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衣夹指的是什么生肖_夹衣读音是什么意思
tamoadmin 2024-07-21 人已围观
简介1.什么是CI?2.中国古代是什么时候开始用筷子吃饭的?3.请问各位大师:壬戌 己酉 丁巳 辛丑 男命的喜用神是什么?三合会局有其他不良干扰吗?4.癸巳年是哪些年份,癸巳年是什么属相5.三亲六友都来看猜一生肖本田透(ほんだ とおる)声:堀江由衣 职业:都立海原高校2年级生 星座:牡羊座 血型:A型 身高:156.7cm 体重:46kg 家族:父母(已过世)、爷爷 喜欢的事物:妈妈、猫(
1.什么是CI?
2.中国古代是什么时候开始用筷子吃饭的?
3.请问各位大师:壬戌 己酉 丁巳 辛丑 男命的喜用神是什么?三合会局有其他不良干扰吗?
4.癸巳年是哪些年份,癸巳年是什么属相
5.三亲六友都来看猜一生肖
本田透(ほんだ とおる)声:堀江由衣 职业:都立海原高校2年级生 星座:牡羊座 血型:A型 身高:156.7cm 体重:46kg 家族:父母(已过世)、爷爷 喜欢的事物:妈妈、猫(夹)、做家事 讨厌的事物:无 16岁,故事的主要人物,妈妈去世後便成了孤儿,很想让自己属不是十二生肖中的猫,和草摩家的草摩紫吴、草摩由希、草摩夹住在一起,负责他们的家务。小透性格开朗,不知不觉中影响了大家的性格。 草摩由希 (そうま ゆき) 声:久川绫 职业:都立海原高校2年级生 星座:处女座 血型:A型 身高:172.7cm 体重:55kg 家族:父母、绫女 喜欢的事物:家庭菜园、透(一直把她当做“妈妈”)、真知 讨厌的事物:猫、绫女、十二生肖的宿命、 自己像女孩的脸 十二生肖中的“鼠”,一度和被“猫”附身的草摩夹关系紧张。由於外表英俊温柔,十分受女生欢迎,被称为“王子”,在学校担任学生会会长。虽被称为王子却非常不擅长家事,在小透来到自己和紫吴共住的屋子之前,屋内的厨房是一团乱。童年生活苦不堪言,因为被慊人禁闭过,所以有点害怕慊人。 草摩泼春(そうま はつはる) 声:陶山章央 职业:都立海原高校1年级生 星座:巨蟹座 血型:O型 身高:170.2cm 体重:57.5kg 家庭:不详 喜欢的事物:依铃、由希、格斗技 十二生肖中的“牛”,具有双重性格,平常飘逸超然,发飙时会变成极度疯狂的黑色泼春(黑春),什麼事情都作的出,恢复正常时又变回白色泼春(白春)十分温柔体贴。泼春曾经十分怨恨作为老鼠的由希。喜欢依铃,在依铃被父母遗弃时,曾挺身维护她的尊严。 草摩杞纱 (そうま きさ) 声:名冢佳织 职业:中学1年级生 家族:父母 星座:双鱼座 血型:A型 身高:145cm 体重:32kg 喜欢的事物: 透(在十七话中老是跟着透)、卡通 、灯路 十二生肖中的“虎”,拥有金色的眼眸。由於外表异於常人,一度受到同学们的欺负,不愿开口说话和拒绝上学,被泼春带到紫吴家暂住。在小透等人的影响下开始面对一切。 草摩红叶 (そうま もみじ) 声:斋藤彩夏 职业:都立海原高校1年级生 星座:双鱼座 血型:O型 身高:155.8cm 体重:47.5kg 家族:父母.桃子 喜欢的事物:透 十二生肖中的“兔”,高一的男生,却总是女生的打扮,而且外表近似小学生,妈妈生下红叶时由於过度惊吓面临很大的压力,只好被清除了记忆,但是红叶还是生活的很乐观和积极。有一名妹妹名「桃」。 草摩波鸟 (そうま はとり) 声:井上和彦 职业:草摩家的主治医生 年龄:27岁 星座:巨蟹座 血型:A型 身高:182cm 体重:69kg 特殊能力:记忆隐蔽 十二生肖中的“龙”,其实是海马,草摩家的医生,有消除记忆的能力,由於曾经与同族的草摩佳菜相恋,要求慊人准许婚事,被慊人戳瞎了左眼,被迫消除佳菜的记忆。但是还是在很尽职的照顾慊人。 草摩绫女 (そうま あやめ) 声:宫本充 职业:服装店AYAME的店长 家族:父母、由希 年龄:27岁 星座:射手座 血型:A型 身高:175cm 体重:63kg 喜欢的事物: 喝茶 讨厌的事物:被人忽视 附身:蛇 十二生肖中的“蛇”,服装店的老板,也是由希的亲哥哥。经常口出狂言,令旁人十分尴尬。绫女很想改善和由希的关系,并且在小透的帮助下,也有所进展。 草摩依铃(そうま いすず) 职业:无业 星座:射手座 血型:B型 身高:165.5cm 体重:52kg 喜欢的事物:泼春 附身:马 十二生肖中的“马”,泼春的女朋友,有个充满痛苦回忆的童年,曾因为要保护拨春不被慊人伤害,而和泼春分手过,但後来又重回拨春的怀抱。依铃被双亲抛弃,被乐罗的母亲收养,住在乐罗的家。不擅长表达自己的心意,明明感谢对方,却害羞得不肯讲真心话,举止有点凶恶。 草摩灯路 (又名橙路)(そうま ひろ) 声:渊崎有里子 职业:小学6年级生 星座:狮子座 血型:AB型 身高:150cm 体重:38kg 喜欢的事物: 杞纱、长篇大论 讨厌的事物:大人 十二生肖中的“羊”,喜欢著作为老虎的杞纱,但是不怎麼会表达自己。觉得大人都是笨蛋,喜欢说一些看起来很有道理的长篇大论来唬人。与夹一见面便吵架。曾目睹依铃被慊人从楼梯推下受伤。亦因为向慊人坦言喜欢杞纱,导致杞纱被慊人毒打一顿。有一名妹妹名「日向」。 草摩利津 (そうま りつ) 声:冨永み~な 职业:私立大学3年级生 家庭:母、父 星座:山羊座 血型:AB型 身高:174.3cm 体重:59kg 年龄:20岁 十二生肖中的“猴”,缺乏自信,是个喜欢男扮女装的青年,非常的自责,常为了莫名奇妙的事向别人道歉。动作敏捷。 草摩红野 (そうま くれの)) 职业:贴身保镳 星座:天蝎座 血型:B型 身高:179cm 体重:66kg 年龄:26岁 喜欢的事物:小鱼(小透的好友)、尝试新事物、散步 十二生肖中的“鸡”鱼谷所喜欢的人,很早就已经解开诅咒。在慊人身旁一直照料。对紫吴一直存有内疚感。足不出户,对正常的生活细节一窍不通。 草摩紫吴 (そうま しぐれ) 声:置鮎龙太郎 职业:家 星座:天蝎座 血型:AB型 身高:178cm 体重:68.5kg 年龄:27岁 喜欢的事物: 慊人、作词、拖稿 十二生肖中的“狗”,一名作家,和绫女、波鸟曾是有名的三人组。喜欢作弄出版社编辑。 草摩乐罗 (そうま かぐら) 声:三石琴乃 职业:私立女子短大1年级生 星座:巨蟹座 血型:B型 身高:163.5cm 体重:51kg 喜欢的事物:夹 十二生肖中的“猪”,短期大学一年级生。夹小时候的玩伴。乐罗一直在追求夹。平时斯文有礼,但面对夹时会突然变得异常激动,对他施以拳打脚踢。 草摩 夹 (そうま きょう) 声:关智一 别名: 夹吉(绫女取的名字) 职业:都立海原高校2年级生 星座:山羊座 血型:A型 身高:174cm 体重:57.5kg 家族:师匠 喜欢的事物: 格斗技、师匠 ,透、牛奶 讨厌的事物:由希、韭菜、味噌、葱 、别人对他鄙视 十二生肖故事中的“猫”。小时候受到忽视,十分想打赢作为老鼠的由希。夹的母亲为了夹的事情精神崩溃,自杀身亡,所以夹的父亲很憎恨他。被上一代“猫”的孙子籍真收养,很尊敬师父籍真。必须戴上涂有高僧血液的骨头佛珠作加护,否则会现「猫妖」的真面目。喜欢锻鍊,超级讨厌韮菜。 草摩慊人 (そうま あきと) 声:若叶紫 职业:草摩一族的现任当家 星座:巨蟹座 血型:AB型 身高:173.8cm 体重:43kg 讨厌的事物:紫吴、别人违背他(后面逐渐好转了) 草摩家的当家,自幼被当成男孩抚养,体弱多病,性格乖张暴戾。讨厌看到十二生肖成员得到爱情和幸福。其实内心十分害怕寂寞,因此希望以十二生肖的牵绊维系关系。与母亲栋关系极度恶劣。 草摩楝(そうま れん) 草摩慊人的亲生母亲,原本是草摩家的下女却和当时的当家—草摩晶相恋而生下慊人,其地位也一跃成为草摩家女侍口中的「太太」。在慊人出生之後觉得,丈夫的目光全集中在女儿慊人的身上,因而母女之间产生嫌隙,甚至在怀孕之初便要求,慊人出生之後一定要当做男儿来抚养,否则便不将慊人生出,造成日後慊人虽为女儿身却穿著男性打扮之缘故。和慊人的感情非常不好。被「新派」的人拥立为***,因而新派又被称为「楝派」。 草摩晶(そうま あきら ) 草摩慊人的亲生父亲,草摩家前代当家,年轻早逝。个性上带有一点朦胧幻美的忧郁,和草摩家的下女—草摩楝相恋之後而生下慊人,认为只有楝能瞭解自己。在慊人出生之後灌输给慊人「你是受大家期待所出生的,你是和十二生肖有著系绊的神明」之观念。 草摩藉真(そうま かずま) 声:井上伦宏 阿夹的武术师父,但更像是阿夹的父亲,在阿夹的母亲自杀身亡之後,便收养了阿夹,教导了阿夹很多事情。在生活上的小地方迷迷糊糊,根本不会做菜,但却常常「感觉」自己能够做出一手好菜而搞的一团乱。同时也是由希、乐罗和泼春的武术师父。 草摩梅休 十二生肖中「猴」之利律的母亲,经营草摩家企业之属的温泉旅馆。个性上和儿子利律一样,常常激动的四处向人道歉。 鱼谷卯绪(うおたに ありさ) 声:今井由香 小透的好友,曾经是黑帮女老大,受小透妈妈的影响有了转变,曾在小透妈妈墓前发誓一定会照顾好小透。 花岛溯(はなじま さき) 声:安原丽子 家人:弟弟(好象说只要知道对方的名字就可以住咒对方)、父母 小透的好友,电波女。利用电波教训欺负小透的人。 本田今日子(ほんだ きょうこ),声:安原丽子 透的母亲,旧姓「胜沼」,外号「红蝶」,与父母关系恶劣。遇上当实习老师的本田胜也後互相爱慕,组织家庭。在故事开端,不幸遇上交通意外身亡。 真锅翔 学生会副会长,真知同父异母的哥哥 皆川素子 由希王子爱好会会长 木之下南 由希王子爱好会副会长 后藤舞 由希王子爱好会二号会员 山岸美绪 由希王子爱好会一号会员 草摩佳菜 草摩波鸟曾经的爱人,后摩波鸟删除记忆。
什么是CI?
出生公历:1985年10月15日3时21分(北京时间),星期二。
出生农历:乙丑年 九月 初二日 寅时。
枭 劫 日元 官
乾造 乙 丙 丁 壬 (日空午、未)
丑 戌 亥 寅
藏干 癸辛己 辛丁戊 甲壬 甲丙戊
杀才食 才比伤 印官 印劫伤
地势 墓 养 胎 死
纳音 海中金 屋上土 屋上土 金箔金
节气:寒露:1985年10月8日16时25分,立冬:1985年11月7日19时30分。
起大运周岁:2岁 1个月 24天,每一交大运年 12月 9日起运(公历)。
排大运:
枭 印 杀 官 才 财 食 伤
大运 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死
岁数 3 13 23 33 43 53 63 73
年份 1987 19 2007 2017 2027 2037 2047 2057
排流年:
始于 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑
1 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅
2 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯
3 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰
4 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
5 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午
6 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未
7 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
8 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉
9 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
止于 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066
※胎元:丁丑(洞下水) 命宫:辛巳(白蜡金)
终身卦:(用年干起)
干支: 乙丑年 丙戌月 丁亥日 壬寅时
主变卦 风地观(乾宫) 之 天地否(乾宫) [空亡:午、未]
青龙 ━━━ 妻财卯木 ━━━ 父母戌土 应
玄武 兄弟申金 ━━━ 官鬼巳火 ━━━ 兄弟申金
白虎 ━ ━×父母未土 世 ━━━ 官鬼午火
腾蛇 ━ ━ 妻财卯木 ━ ━ 妻财卯木 世
勾陈 ━ ━ 官鬼巳火 ━ ━ 官鬼巳火
朱雀 子孙子水 ━ ━ 父母未土 应 ━ ━ 父母未土
吉神凶煞:
年柱
月柱 月德 天德 勾煞 天罗 寡宿
日柱 天乙 福星 驿马 天罗 十恶大败
时柱 国印 亡神 劫煞 童子 孤辰 孤鸾
☆命带地下三奇
☆星座:天秤座。 生肖:牛。 二十八宿:尾。
☆命主福元:乾宫,属西四命。
※提示:神煞是八字预测中的一个附加信息,是吉是凶,要看神煞的喜忌而定,不能单凭神煞的性情论判。在八字中,能起到反映事情类型、性质的作用。※
命局生克制化:
※五行个数(计入藏干): 3死水 3囚木 4休火 3旺土 2相金
五行个数(不计藏干): 2死水 2囚木 2休火 2旺土 0相金
五行力量:水38(14.3%) 木56(21.1%) 火77(28.9%) 土81(30.5%) 金14(5.3%)
己生助力量:133(50.0%) 克泄耗力量:133(50.0%)。 阴气:117(44.0%) 阳气:149(56.0%)。
※日主综合得分:18。 日元平和,喜用木,火(印枭、比劫)。忌仇金,土(财星、食伤)。
丁火生于戌月,土旺、金相、火休、木囚、水死。
调候用神:用甲、庚、丙、戊。
※此命局未入正格。
比肩 2位休(039,14.7%),劫财 2位休(038,14.3%),合计力量(077,28.9%)
食神 1位旺(031,11.7%),伤官 2位旺(050,18.8%),合计力量(081,30.5%)
偏财 2位相(014,5.3%),正财 0位相(000,0.0%),合计力量(014,5.3%)
七杀 1位死(005,1.9%),正官 2位死(033,12.4%),合计力量(038,14.3%)
偏印 1位囚(028,10.5%),正印 2位囚(028,10.5%),合计力量(056,21.1%)
※天干有丁壬日时*匿之合。地支有亥寅日时。
※提示:这一步给出了整个八字最有价值的信息,用数量化表示,容易理解把握,论命者要有意识的综合利用这些数据,切记!※
三命通会论断:
◆丁日壬寅时生,以弃身从官格论,丁壬化木,木至寅上健旺,如果月通水气,大贵;月通木气,也贵显。如果生于丁未月,且行东方运,也是个好命。
◆丁亥日壬寅时生,以日贵格论,官星、印绶具全,文才横溢。生于子月,命主大贵,如果遇到化合即是凶命。
※提示:单以日时论命显然有失偏颇,但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用,经典名著自有它的深意。※
穷通宝鉴-调侯用神参考:
丁日戌月生。(甲、庚、戊)
(1)戌月乃入深秋之候,此时之火阴气加重,集其火性,光亦微弱,故须甲木扶助其日干,而能增其自然之光辉。本月戌土司令,专制戊之伤官,须有庚金泄甲木的印绶及戊土。
(2)丁日生者若透戊土,则为火土伤官格,若见甲之印绶,则为伤官佩印,乃清贵之格,行东方运时.功名显达。
(3)四柱中木火多时,可助丁火使身旺,若逢庚壬.则必定富贵,举例为证:
生年 庚 午
生月 丙 戌
生日 丁 未
生时 壬 寅
以上之命地支中火星多,可助丁之日干,年月中若有庚丙共显时.可致通根。三秋之时.火金并显,则必为清贫之命。
(4)命中有壬癸之官杀,则带有戊土为制神。若无土之救神,则身弱,为一离魂之命。即命中无福禄之人。若有戊土为制,则为万里博风,可得众望,亦可独力而握福。
(5)丁囚生者.天干中透出戊已,且地支中四库并出时.四库乃辰戊丑未之土神。则由伤官破尽格较为稼穑格,为富贵非凡之命。
※提示:这里对命局生克关系有较好的论述,不失为找用神的一个点醒之笔,给出了实际命例,论命者可对照研究。※
十神定位论断:
★年干为偏印,破祖业,损家名、失家教,若坐养者:继母养育。年支为食神,受祖上福荫,事业可发展,平安福禄。
★月干为劫财,财难聚、缺财、好赌、自尊心强,喜饰外表,有骂人癖。月支为伤官,手足缘薄,离弃不合,不敬父母。
★日支为正官,配偶聪明具谋事应变力,遇财运发福。
★时干为正官,子女敦厚正直,若为用神,子息贤孝,晚年得享。时支为正印,子女仁慈聪明,晚年享福。
☆偏印坐食神,必受长辈掣制,本身不得自由,大成大败,有始无终,终破家产。若女命则有难产之厄。或暗示与子女有生离死别之凶。
☆劫财坐伤官大凶,品性不正,枉法犯纪,身败名裂,遗恨终生。在时柱者,伤妻损儿。
☆正官坐正印,大吉兆。名利亨通,可成就伟业,为名利富贵双收之象。
※提示:分宫论断,可反映出一些信息,但要综合用之,不可执一而断。※
八字重量:
4两9钱 年0.9两、月1.8两、日1.5两、时0.7两。
袁天罡断:此命推来福不轻,自成自立显门庭,从来富贵人钦敬,使奴差婢过一生。此命为人品性纯和,做事勤俭,恩中招怨,兄弟有克,亲朋相援,赔酒赔饭,反说不美,初限贫愁,交过二十六七岁,如逆水行舟,不能聚财,中限驳杂多端,刑妻克子,交过四十岁,方可成家立业,般般遂意,件件称心,至四十七八岁有一灾,宁可损财交过,后有十年,家中钱财聚,三子送老,寿元七十三岁,卒于九月之中。
※提示:这是一种神奇的断命法,依据的原理已无从查考,可大体看出一生的命运轮廓,可参考。※
命宫寓意:
★巳宫,天文星,文章振发,女命有好夫。巳宫之人,态度沉静,思虑琐屑,喜吹毛求疵,虽至亲至密者,亦多惧与接近,生活孤寂,其为缺点,目不待言,但尤不失捐介之操。影响最大者,厥为注视小节而忽视大端,轻重适当,殊于前途有碍。好在立命此宫之人,心细于发,手段精明,处事有条不紊,如经商做贾,尽能积少成大,前途无量。平时因深思过虑,致易沾轻微脑病,如逢岁运不佳,则影响腹部,身患肠胃,便秘,泄泻,痢疾等症。
★巳申宫,水星之垣也。生于此垣,以水为主,其为人聪明才智,宜攻读文科,利于文化教育事业。如格局低者,则精神每多忧郁。
★命宫带羊刃,且命旺无依,性情刚烈,易于冲动,应注意流年与命宫支相冲克,以防意外灾祸。如八字清纯不杂,七杀化印相生且驾刃,则胆略才干,堪负方面责任,延誉四方,无论创办新事业,或任重大之职,皆能举轻若重。
★命宫有驿马,必远走他乡发展;命支坐财星,主发财快速,事业有成,每可聚获横财而富。命支坐七杀,可能成为外交官或出外征战的将领。
※《三命通会》说:“神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰,宜与年命相生相合,不宜刑冲克害。※
性格特征:(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)
★丁火日主,其个性是敦厚朴实,重信守义,但任性逞强,防止受骗,有时缺乏耐力,办事易半途而废。专劲不够。
★伤官心性。优点:领悟力强,理想高远,追求完美生活。有独裁倔强个性。自信甚强,斗志昂扬,学习能力强,易成英雄人物。伤官在命,若非多学多能,就是相貌清秀。在自由事业,精密技术、演艺事业方面,易获特殊成功,也可站在台前或从事口才之事业。缺点:领悟力与兴趣广泛,博而不精。易恃才而骄,不喜世俗礼法拘束,行为易致任性乖张。为达目的,甚或以私害公,伤人而不自知。如原局再财多,则会贪得无厌。好管闲事,易招人误会。男宜克制私欲,以免违反法律,女宜注意修德,以防影响婚嫁。
★日干坐月支,养:性情温和,意志坚定,女性刻苦耐劳,与丈夫缘分淡薄。心理活动复杂,一生几起几落,家庭温温热,情感平凡,淡然处之。
★阴阳二气平衡,性格刚柔相济,做事会分轻重缓急,公正之人。
★丙丁日生者,眼大须长,额窄,少年多患疮。
★日元属火,旺相,主有辞让端谨之风,恭敬谦和之义,威仪凛烈,淳扑尊崇。面貌上尖下阔,形体头小脚长,印堂窄而眉浓,鼻准露而耳小,精神闪烁,语言急速,性燥无毒,聪明有为。
◆母明父暗,多是偷生。
★寅申巳亥四时生,习惯侧身睡觉,脸长。
★四柱平和,不争妒。
★日干坐贵,一世清高。
★正官干合日主或于正印命局见,重信讲义,负责尽责。
★平生敬神信佛,定是柱中逢戌亥。
★二德无破,男多忠孝,女多贤良。
※提示:个人性格除禀受天赋外,与后天环境的影响也有很大的关系,包括社会环境、时代背景等。※
职业财运:(测适合职业、财运等)
★四柱喜木,应以从事有关木的事业或职业为宜,如农林种植,经营木材,家具,文艺,文学,教师,作家,教育界,书店,出版社,公务界,司法,政治,医疗,宗教等。事业发展利东北,不利西南。
★四柱喜火,应以从事有关火的事业或职业为宜,如工厂,烧砖瓦,热度性质,放光,照明,油类,水泥,热饮餐厅,食品军界,百货,发电,演说家等。事业发展利东南,不利西北。
◆财星为仇忌神,求财不易,须多费苦心经营。
★偏财信息:天干不透。地支 2藏,得时而旺。暗藏入库。
★正财信息:天干不透。地支不藏。
★地支藏财,钱财可流住,不会虚花多有积蓄。
★财星有库,财多丰厚,发则能存,财运临之,有发财之机会。
★食伤为财之原神,今食伤不旺,财源不广或不好,大财难求。
★月支伤官,重名誉甚于财物,常常为了帮助朋友、亲人而耗财。中年后财运渐佳,也许会因配偶之内助而发财,故宜谨慎择偶。
★五行需水或命有驿马,宜流动事业或外交职务。
★水为正官,个性随和,同时也很有理性,有智谋,虽然适合在工商界发展,不过,如果能作出有关知性方面的工作的化,将会发挥其个性如自由也,工商,水产等。
★柱有偏印为喜用,对事务敏感度颇高,故从事调查,侦讯,情报等工作较擅长。也适合往偏业发展,如明显,艺人,餐厅及其他靠人缘的生意。
◆八字比劫或伤官为忌神,一生多遇小人。
★比肩或劫财为喜用,适合经营共同事业,公司,同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
※提示:职业和财运密切像关,有什么样的职业就有什么样的财运,偏财旺可从偏业、投机性行业得财,正财旺可从正业、传统行业得财。※
功名官运:(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
◆日元坐官星,如能当官,当是中年时。
★七杀信息:天干不透。地支 1藏,得时而旺。暗藏入库。
★正官信息:天干 1透,得时而旺。地支 1藏,得时而旺。
◆正官透干,秉公办事,有责任心重名誉,利于从事公职。
◆官星干透支藏,如为命中之喜,可以为官贵。
★财为官之原神,今财星弱,高级职位难求。
◆财星无气,为官不久。
◆官弱财弱,不宜为官。
★丁壬化木在寅时,文章盖世名天下(丁日壬寅时)。
★日坐正官,晚岁成名。
※提示:财能生官,印能护官,两者对官运也是很重要的。有大灾大难者,格局生得好,好运临之,却能大富大贵。伤官有制,反变成扬名之星。※
婚姻择偶:(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与巳、酉年生者三合,与子年生者,也就是属相为蛇、鸡、鼠的人婚配较为有利;与午年生者相害,与未年生者相冲,和此二年生者婚配不利,也就是属相为马的人较不利,与属羊的人相冲,除此以外不必顾虑。
配偶方向选在自己住宅的西北方或东南方为佳。
★日支为正官配偶之人为人严肃端正,做事很负责任,看重自己的名誉,遵守法律、法规,但容易墨守成规,不知变通,显得固执刻板。
★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
★妻子身材中等,在1.6米左右上下,妻略丰满。
◆日干支相克,夫妻之间偶有矛盾。
★日支为寅申巳亥,主配偶为人踏实敦厚。
◆财星为仇忌神,妻子对自己没有助益,夫妻偶有矛盾。
◆财绝官囚,妻迟子晚。
◆四柱无财,僧道之命,难有妻子。
★天干有合,异性缘佳,多早婚。
※提示:看婚姻除看个人八字外,还须合看双方八字,才能下最终判断,大致喜生和,不喜克害。※
祖业遗产:(测祖父辈、遗产、家境等)
◆岁月有伤官劫财,生于贫贱之家。
◆年坐食神而为忌神,主不得余荫或遗产。
※多从年、月上看祖业遗产,为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫,反之则靠自己白手起家。※
家庭子女:(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)
◎头胎生男孩。
◎观子星落宫,应生二子,此以古法论断,现在应考虑生育的影响。
★兄弟姐妹中排行三、六、九,现代避孕技术先进,应当计入流产的胎儿。
◆四柱地支为酉、戌、亥、子、丑、寅中的四个,家破人亡,夫妻离散。
◆偏印在年干支,不利长亲。
◆支印临孤辰寡宿,主双亲孤独,六亲无靠。
★年干为用神,父母双全。
◆天干有丙、壬二字,必有兄弟姊妹早年夭折或者中年丧亡。
★比劫坐天月二德,主手足善良忠实。
★比劫为用神者,得兄弟姐妹之助。
★劫财为喜用,逢官来破,子女多半不孝忤逆,或子女易有灾厄。
★用神在时柱,主子女能助父母。
◆时干克日干,子不尊父命。
▲双胞胎者,阳日阳时生者,兄胜弟;阴日阴时,弟强兄;阳命后生者难养或先死,阴命先生者难养或先死。
※提示:年上父母,月上兄弟姐妹,时上子女,可分宫论判,也可以十神为准。※
体质健康:(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
◆日主中和,平生身体不很健壮,偶尔有小病,但都没什么事。
◆你八字中金太弱或死绝,应多注意气虚,咳嗽,皮肤干燥,骨节疼痛,大肠泄痢便血,并常有呼吸不畅,常受感冒之患,如果严重的话,有得肺病的可能。
◆火土相生而太旺,常觉症状有胃部胀满,食量虽不异常但稍进食即感饱满或重压,咯气,恶心等。
★金命秋生,体健聪明。
★柱临天月二德且为喜用,终生少病。
◆金水枯伤,肾必虚。
※提示:八字阴阳五行平衡,人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病,所主的五行往往是病根之所在。※
有利选择:(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)
☆以出生地或居住地为中心,你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向东方、南方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在春季、夏季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜用绿色、红色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字1,2或有3,4比较。
☆居住地宜选择:温带区域,多树木花草之地居住,或者热带,大陆性区域及煤矿,电厂之地居住。
☆饮食方面宜吃:温性食物,食肉食动物的肝胆,或者热性食物,食肉食动物的小肠,心肝。
☆药物方面宜吃:温性之药物,或者热性之药物。
☆朋友上选择亥、酉年生的人,因为他是你的天乙贵人,是能给你帮助的人,命主与巳、酉年生者三合,与子年生者,和这三年生的人相处较融洽。
※提示:完美无缺的八字是罕有的,找到八字的病处,取一定的措施补救,可改善命运。主要是取八字喜用神,调整后天环境。※
中国古代是什么时候开始用筷子吃饭的?
CIS是英文Corporate
Indentification
System
的缩写,即企业识别系统。
企业识别系统主要由企业理念识别(Mind
Identity,简称MI)、企业行为识别(Behior
Identity,简称BI
)、企业视觉识别(Visual
Identity,简称VI)三个部分构成。这些要素相互联系,相互作用,有机配合。
CIS将企业经营理念与精神文化
,运用整体传达系统(特别是视觉传达系统),将讯息传达给企业内部和社会大众,使其对企业产生一致的价值认同感和凝聚力。
MI是CI中的理念识别,也是整个CI工程的核心与灵魂,在结构图的"品"字排序中处在上方位置,它统领着整个CI工程的走向与日后的发展,视觉识别与行为识别都是它的外在表现。MI包括经营宗旨、经营方针、经营价值观三个方面内容。
VI是企业视觉识别系统,它是CI工程中形象性最鲜明的一部分,以致于很多人会错误地把VI当作CI的主体。VI包括核心要素和应用要素两个方面。
企业理念的行为表现方式是BI。BI主要包括市场营销、制度、教育培训、礼仪规范、公共关系、公益活动等内容。在CI的传播过程中最重要的媒体,不是电视、报纸、电台、杂志等信息载体,而是企业中的人!企业中的人是CI
的执行与传播者,他们在生产经营的过程中,通过自己的行为将企业自身形象展示给社会、同行、市场、展示给目标客户群,从而树立了企业的形象。BI正是对企业人的行为进行规范,使其符合整体CI形象的要求。
形象一点说,CI就是一支军队,MI是军心,是军队投入战争的指导思想,是最不可动手的一部分;VI是军旗,是军队所到之处的形象标志;而BI则是军纪,它是军队取得战争胜利的重要保证。
CIS可以说是企业体本身产生统一性的识别,亦是企业中营运的竞争动力,其特质如下:
1、CIS是从市场营销、设计表现,提升为经营哲学的具体行动。
2、CIS所传达的对象,不单只有消费群,同时还有各业务关联公司、内部员工、机关、社会团体等信息接收对象。
3、CIS不单只是广告、宣传部门的职责,而是全体动员、全民皆兵的。
4、CIS所传达的信息,并非专注大众传播媒体,而是动员与公司有关的所有媒介,如员工、产品等。
5、CIS是一种动态演变的系统,呈开放的状态,随着时代的发展而发展,随着市场的变化而变化。
6、CIS是组织性、系统化作业的定期督导管理,"冰冻三尺非一日之寒",CIS的建设亦然,它是一项长期的工程。
从信息传播的角度讲,我们说CI是一个完整的识别系统,从经营战略的角度讲,我们说操作CI是一项系统工程。因此,有必要对CI体系进行麦层的解剖,才有可能建立深层的认识。
在CI理论中,CI作为一个整体机制,是由三大要素构成的,这三大要素是:
理念识别:Mind
Identity,简称MI。
活动识别:Behior
Identity,简称BI。
视觉识别:Visual
Identity,简称VI。
所以说
VI
是
CI
中的一部分!
请问各位大师:壬戌 己酉 丁巳 辛丑 男命的喜用神是什么?三合会局有其他不良干扰吗?
“中国第一发明”——筷子及其哲学
——兼论中华民族复兴统一伟大思想新武器
当西方“四明”载人飞船、、克隆术、网络业风行于世时,史称拥有东方“四明”的那个国度没寂了。这是由于率先发明造纸、印刷、火药、指南针的先贤没能给炎黄子孙带来永久的殊荣。曾几何时,西方的造纸与印刷术反超中国,指南针令尔等发现了新大陆和诸多殖民地,火药与洋枪洋炮最终轰开了自家的门户。非但如此,中国四小发明陶瓷、纺车、景泰蓝、地动仪,与四件国粹丝绸、茶叶、中药、京剧也每况愈下,难怪不少国人作忧天状,嗟叹中国有几多当代发明就有几多遗憾。难道没有一件中国古代明可以振奋当代同胞的自豪与自尊?
天方日谈——第一发明
面对这困扰人而百思不得其解的难题,真不知道如何对孩子的孩子们加以诠释。我只是凭着多年来传统的爱国主义教育,因而近乎偏执地自信,具有上下五千年文明史的中国必定有一种先于古代四明、优于异国异邦文明起源的造化物。否则何以在太平洋西岸、亚洲大陆东南部能出息繁衍全人类最庞大的一个族群。物择天竞,适者生存。适应这伟大族群生存与发展的力量和智慧以怎样的载体、作何等的传承呢?
循着生命实体的第一生存需求,追溯这个崇尚民以食为天的国度里,自华宗汉祖之先民自从懂得刀耕火种而改变茹毛饮血的原始陋习,转而在火中取栗和汤中取食时的某种需求。由于火焰与热汤的高温不允许沿用伸手抓捏的习惯,于是出现了手指的替代物一支箭一柄矛或一根树枝。显然,单枝独箭只具有扎和挑的功能,远不及两根手指拿捏之便捷。先民们最质朴的思维已经懂得了灵巧的拇指可藉作两根树枝而延伸,更何况先民们和劳动的技能已将手指锻炼得运用自如,将两根小树枝捏在手中,竭尽插扎穿挑夹、捞扒拌搅拉之能事,还可供递喂播舀、煎卷烤炸,真乃十八般食艺可得心应手。由此可推断,华汉先民的第一种创造发明得以诞生。其之所以称之为发明创造,是由于筷子完全符合当今对于发明创造赋予的三大定律:新颖性、创造性、实用性,而且还具有取之有竭的原材料可用来加工批量制作。因此,又可以进而断言,祖先除发明创造了弓箭长矛和某些农具,那么最初的第一件民间日用品非筷子莫属。随着筷子的普及和大量使用,制作筷子的材料渐次演变为树枝、木条、竹枝、竹条、骨条和牙条。其形制和长度也逐渐形成定规。其长度缘于原始部落和围着食器聚餐的习俗,必须具有一定的长度方能伸手夹取食物。而这长度又必得便捷于手腕在食器与嘴之间作半径活动,手臂的运动半径亦受制于腕骨到肘骨这两个支点的牵制,于是小臂的长度大体成为了筷子的长度标准。这一见解十分重要,先民的长度概念难道真的同筷子有关吗?事实上,原始人对距离与长度的最初确认,往往是按人体工程学的原理,以自我为尺度来确认的,包括拳头、手指、步幅,又引伸到长矛和箭的射程,但这类成法显然不如筷子来得便捷。由于筷子的诞生,不但确定了围食的习俗,而且依据筷子加手臂的长度作为半径,确定了用以聚餐的方桌与圆桌的直径与宽度,确定了餐桌周边长度与食客空间人数的惯例。最终使得筷子成为原始尺寸的长度单位,一市尺约等于小臂加拳头的长度,最初的筷子也大体如此。只是由于木竹筷子容易弯曲,加上民居与食器的发展,使人们逐渐从野外移至室内,食桌食器筷子渐渐短小精致。至于筷子的形制取上方下圆,大概同先民崇尚的天地方圆说相关。既然天圆地方自居中国,将方圆把握于掌股之间亦理所当然。有趣的是,氏族部落之间的许多理念和原始等级,也由筷子反映出来,依牙骨竹木品质与制作难度,按筷子长短粗细优劣与刻意制作的不同纹饰,决定了执筷人的等级尊卑与长幼身份。为了适应传统礼仪之邦的各种需求,筷子又演化为礼品供品祭品。当祭祀神灵供三牲五谷时,人们把筷子插入供品。为了确定祭拜的时辰,有人燃点竖着的木竹筷子以作计时之用。继而又发现某种木料所制筷子燃点后会发出香味,或形成幽幽冥冥的火光,似能起到驱避蚊蝇虫蚁并驱赶饿鬼厉鬼的作用,更增添了祭典的神秘感。固而有了最初的焚香与火烛,直到后人懂得在筷子上粘裹香料和石蜡,才有了蜡烛与燃香问世,但其载体还是根筷子。
筷子果然妙用无穷,是由于先民赋予它巨大的可塑性,它又转而启迪着同胞的创造性。因为原始人部落人发展生产的同时,也在创造着文明与文化,筷子担当了无可取代的角色。在筷子成为长度单位的同时,人们对量与数引起同等的关注。如何记录劳动果实呢?在数字诞生前,人们开始以筷子作筹码,一二三Χ正的递进式和记码法应运而生,但当数量累进需使用太多筷子时,为便于替代因而以长短粗细为制,以十根短的换取一根长的,以十根长的换一根粗的,十进位制数学由此形成。初期创造的方块数字即是长短不均的筷子,加上弯曲的和长短折剩的筷子头尾,基于形成了横竖勾折撇捺点的数字雏形。以象征和会意为特征加上筷子形制创造的古汉字,必然形成方块字型,因为作为造字和书写工具的硬笔原本也是随手拾起的一支筷子。木竹牙骨之笔在地上桌面墙面勾画之余,又发现在笔端扎上羽毛兽毛,醮上植物矿物中提取的颜料或最初的土色兽血,居然大有用场。筷子中尤以竹筷一端空管中充塞羽毛最为易行,于是大量书写描绘工具的使用产生书法绘画及涂满屋宇祭坛物件衣饰上的色彩和纹样。附着于筷子毛笔上的削刮绘烙雕刻诸般工艺,也堂而皇之附着于甲骨钟鼎岩玉墙壁殿堂之上。适逢礼祭天文战事之需,长于玄学道术的先祖立地为坛,划地为方圆阴阳曲直,设一把筷为占卜问卦之籖,复将长长短短的籖围绕阴阳鱼之圆心而为阴阳之爻,这乃是首以象牙为箸的纣王始所未料的。其实,筷子最初即以“箸”相称,因俗民讳言其音与“住”相近,复改而寓“快”之意而称“筷”,认定取食宜快而进餐更属人生一大快事,何能往而不进?正是非同小可的一双筷子,令人强化了手指延伸与拿捏夹取的概念,以致派生出火钳剪刀等物器。又由筷子纵横交叉的排列法,由小及大由短及长,使得洞穴鸟巢中生息的祖先颖悟了柱梁檩栏和樊篱牢笼的构成与功能,鲁班的祖师便用筷子演示了中国古代第一具建筑横型,相沿至今的古建寺塔宫楼中,筷式排列或严谨有序或勾心斗角,当然那鸟笼和牢笼也属筷子的造化。由此而联想到同步进化的西方民族,同样凭着一双手,拿捏的却是刀叉,不同的取食进餐法则绵延成不同样式的文化与理念。左刀右叉一字排开乃至成为长条餐桌。没有筷子的乐趣,造字成因于手语与指掌的变化,写字得力于一管羽毛。至于垒屋造房,无论是哥特式罗马式无非是石头的堆彻,确乎少了这份筷子的灵性和韵味。直至经历了几千年文明发展历程的欧美宾朋,但凡要享用中国烹调之妙,无一不从筷子学起。然后才明白全人类最文明的美筵绝不是舞动刀叉者流,巧用两支精美的筷子,随心所欲地作相对运动,可见“炎黄斯坦”的原始相对法要早于西方人数千年。
岂只是原始相对法则呢,中国人仅仅从一双筷子中感悟到了太多太多的事物,又由此而形成了中国人独有的筷子情绪与筷子哲学。毫不夸张地说,纵观几千年中国文明史,还有什么东西比筷子这项发明创造更为伟大的了。倘若笔者把筷子描述为情感的载体和文化的传承,描绘为中国古代“第一发明”,难道会有人非议我的浅陋和偏颇?是的,自从十余年前的某一天笔者食不裹腹、迫于饥寒而咬定筷子作杞人状时,恍然顿悟的我立刻将嘎然咬断的筷子攥在手心,突发奇想的狂人不禁捧着断筷如获至宝。是的,断筷令我当时鬼使神差般玄想着两个有关筷子的寓言。其一说的是:公元前周灭商前世道大乱,各地义将聚会为公推首领而纷争不止。某将当即命众人把餐桌上筷子拿起折之,果然轻折即断。该将复使一把筷子攥在手中竟折而不断,便晓以众人抱团结帮之理。众人因之折服称臣,公推其为周武王,商朝于是灭于西周。其二说的是:古时某大家族因人口众多,常因取食不均而生事端。家长为此特制三尺长竹筷命家人执筷取食。无奈筷长而不能自喂,只能取食喂于对桌之人。家长因而晓以“将欲取之必先与之”和“己所不欲勿施于人”的理义家规,明理义而使事端烟消云散。“筷子如此不凡,我当为筷子立言立传,为列祖列宗立典立碑!毕竟是凭这寻常而非凡的筷子佐餐四十年,才明白同胞们每逢佳节,置筷思亲的至德。原来人如筷子,而摆开的筷子就是人字啊……”写罢一段似乎天方日谈的文章,笔下更涌动无尽情思。
罗氏物语——筷子情绪
第一双中国筷子始于何年何代,发明于何氏何人,皆已无可考。限于学识和佐证,笔者只能以天方夜谭的方式杜撰筷子的变迁史。尽管历经十余载研究探索,其间亦撰写和发表过数篇关于筷子的文章。其中尤以1998年7月16日发表于《中国改革报》学者论坛栏目中的署名文章《艺术新表现主义的哲学思考》;1996年10月在京城大学所作的“哈罗新表现主义演讲”;以及2000年12月23日发表于中国科学院主办、中国工程院和国家自然科学基金会共办的《科学时报》头版文章《第一发表——筷子及其哲学》引人关注。按照文责自负的原则,我毅然勇敢地担负起了罗氏筷子学说的相关责任,不厌其烦地将同胞们咬来嚼去、伸来缩去的筷子们当成研究对象和话题。我明知缺乏任何史料和佐证,却要凭着臆想断言筷子的种种神话,纵然这种推断有着极大的合理性,但究其学术价值终究难免令人置疑。因此,我宁肯寄希望地执笔提出反证的人们加以辨析或共同探讨,否则还得容笔者滔滔不绝地在“罗氏物语”篇中说下去。究竟“筷子情结”又是为何物?
且不说“置筷思亲“有多么悠久的历史。年夜饭前父母总将美味佳肴上插满筷子,请祖辈赏光品尝。中秋佳节倍思亲,往往在缺席者的空酒盅旁置筷为念。幼童上桌入席的第一课即是执筷之法以及使筷子就近夹菜的家训。至今记忆犹新的平生第一次家法,就是因为夹菜位置靠前因而被家父当头一击,便听得两根筷子点击着我硕大的脑门。初学字习文时为节省纸笔,便是仿效家父以筷子醮水在一方石块上涂抹汉字。儿时的寓言又是母亲讲授的“一根筷子容易断,一把筷子折不弯”。母亲不但知书达理,还工于编织与玻璃画。她用来编织棕床藤椅的竹针便取材于几支竹筷,儿子们的毛衣更是用竹筷削成的毛衣针织成,后来我也如此这般把筷子削细切短,串起一堆木珠子,制成了蒙童就读后的第一把土算盘。我想,祖先发明第一把算盘时,大概也是用筷子串珠而成。此后我用筷子缠上布条,制成少儿打水仗时所用的竹筒水枪中的活塞杆,还截成二胡共鸣筒上的小小琴码,或削成小风筝上的细龙骨。但此举未及同妈妈商量便擅自盗用了一小把筷子,还在削龙骨时被菜刀划伤了小嫩手。妈妈操起筷子要打儿子的小手心,这才看到手指上伤口和血迹,竟又伤心得落下泪来。是的,筷子要紧儿子更要紧。她二话没说,买回一根竹子来,用她年轻打工时削过蜡烛芯的双手剖开楠竹,削了大把竹筷子和风筝龙骨。“自己动手做比什么都强。筷子太短竹子才够长,这叫物有所短亦有所长……”听了母训,我们有所悟,因为我见识了筷子,更看到了竹林。被誉为中国楠竹之乡的湖南益阳,到处有成百上千亩竹林,用做竹筷的竹子,还被生产成驰名海内外的竹席竹帘竹器的竹工艺品。大到竹楼竹墙竹床,小到竹凳竹笼竹勺,令竹乡的百姓世代受用。及至我完成初等学业时,正赶上当地为发掘继承千百年的竹器工艺而批准竹艺厂招收艺徒,不足14岁的我因具有美术和雕刻基础,被破格录入厂学艺。听技艺精湛的老师言传身教,第一堂课当然是讲竹艺传统。“知道吗,这些竹器原本是我师傅的老师傅的老老师傅传下来的,到底谁是宗师谁也说不清,但第一件产品就是筷子,传说益阳还是竹筷的发祥地呢!”言者无心闻者有益。我至少亲眼所见全国的第一架竹筷机诞生在此地的厂房中,那质量与工效简直令手工劳作的匠人们咋舌惊呆。我看着雕刻机、烙花机之类在筷端上完成的福寿喜字或龙凤花纹,看着成双成对的礼品筷精品筷封入精美的包装盒中,益发感受到工友们夜以继日的辛劳和无私奉献的精神,赋予竹筷们怎样的情愫。直到某年某月得悉筷子包装盒上添加了“中国制造”的字样,才得知近如咫尺的邻邦国家中除华侨华人,还有着众多喜欢筷子和中餐的洋人。因为在他们看来,筷子是中国人的特殊情结,也是中国人的传统文化。所为在日本韩国和新马泰境内,筷子比比皆是,使用筷子的人们在享用中餐时彼此总多一分好感。
筷子的确是这样的不可思议。一个占全球人口四分之一的伟大族群,几千年来总是不离不弃这件国粹。我想其外观不及金樽玉簪银盘瓷碗富丽奢华,而其价值也远不及与之匹配的礼器祭器饰器食器般珍奇昂贵,但人无分尊卑长幼在筷子面前总看似平等。特别是就其实用性而言,委实是大多数日常器物所无法比拟的。然而,筷子就是筷子,尽管因为它的存在而衍生出那么多造化物,尽管由于它的功能而影响到亿万万人的饮食生存,它却安于其名份和地位,扮演一个极为寻常的角色。时至今日,甚至没有人把它奉为中国古代一明,更鲜为有人从它的诞生发展过程中去诠释它对于中国文明有过怎样的伟大贡献。
筷子仅仅是筷子吗?如前文所述,岂是一个是与否字能解答的,倘若笔者解析筷子的上述说法能够成立,那么,由于筷子而激发的实用主义原则和理想主义思维,在如此漫长的历史长河中,无疑投射在国人的精神层面中,并在某种程度上影响中国人的思维和情感。又由于这种世世代代的影响力,转而使人们对筷子赋予了某种人文主义的内涵。就像国人杜撰的生肖,赋予那十数种动物以人格,同时也赋予子虚乌有的龙凤、朱雀、麒麟之类以人格。人既然可以用诸多生肖来比照自身作自我观照,必定也可以将自己的许多造化物藉以自比。其实四明、四小发明、四大国粹一度是国人最引为自豪的东西,也一直以这些造化物观造自我,并由此提升自我形象和自我人格。只是由于长期以来将国粹们提升到了不适当的高度,一旦在这些领域中面临着后来居上的西方人,大多数人便顿时失去了荣耀感和自尊,少数人甚至惶惶然妄自菲薄,一改往日唯我独尊的那等仪容。恰恰在这时,筷子们不卑不亢地挺起了脊梁,不但砥柱了中国人的神经,还像阿基米德描绘过的那杠杆,显示出它足以撬动地球的力量。难道不是吗,有谁能大略地计算出一个亿万万人口的大国,几千年间鲸吞过多少吨食物,味必这天文数字一般沉重的食物不足以与地球相比。奇迹就在于这么沉重的食物,原本不过以两根袖珍型的杠杆便轻而易举地叼进了嘴巴里。这就是筷子式的逻辑思维,源于筷子情结,却激发成了难以言述的创新精神与创造力。无怪于仓颉要把筷子拿将过来构文造字,难怪老子要把筷子拿将过来制爻作卦,如当代人不把筷子也拿将去精心打造,那能对得起喂他养他的这双筷子、能对得起令他口舌生津精神为之一振的中国筷子吗?至少“罗氏物语”有如筷人筷语,道出也其中的许多真谛。我辈莫如扪心自问,使筷子吃尽的滋味!只是劝君有些些留心,万莫狼吞虎咽般暴食筷子,这直来直去的两根线条可不会随着胃肠转弯。
盛世奇言——筷子哲学
当好端端的白纸上第一次显现“筷子哲学”这一异化于经院体系的新词条时,这支笔便因此履行着义不容辞的注释权和辩护权。笔者何其荣幸,大可写一篇哲文来传承中国人亘古相传的一双筷子。尽写出筷子文化、筷子情结,一如祖先们最初祭祀神灵般将筷子插满三牲,而今尽可将筷子遍插我的灵肉,我宁愿把自己供奉在哲学的神圣殿堂里。
绝没有人敢斗胆冒犯和亵渎先哲。我明白以筷子二字为哲学冠名,确乎会引起大不敬的嫌疑。因为尽人皆知筷子原本不过是区区两条直线,倘若将其从繁复的功能中抽象出来,这两条直线还那么神秘而不可测吗?答案是肯定的。正所谓愈是简单的事物,往往富有极为艰深的道理,筷子的高深玄妙也就在这两条直线之间。笔者因而年复一年地面对这两条直线,试图发掘和总结筷子哲学的确切定义。“直面中国古人发明的两根筷子,从其复杂的材质与功能表象中提取两根抽象的相辅相成的直线。基于其相对运动中平行或交叉排列,因而呈现所富有的哲学涵义,即:1、人与物体在运动中对立统一的关系;2、一组几何线条同周边事物产生互动的联系;3、古代厚德载物与筷子情结教范释义;4、实用美学造型及黄金分割点的形成概律;5、人体工程学与力学杠杆作用原理的应用;6、中国古算数量概念及汉字符形成之推论;7、两条直线导致形象思维创新思维之意义;8、筷子文化寓意理想主义实用主义研究范畴。这八大探讨课题构成了筷子哲学所涵盖的新颖性、潜在性、交叉性、应用性研究领域;形成了中国古代“第一发明”筷子特殊定位的物质属性、实用价值、文化内涵、理念特质;从而确定了本哲学命题的研究方向与目的——全面论证第一明筷子是中华五千年文明史的实证与传承,全面论述筷子哲学并弘扬筷子文化这一国粹和瑰宝所象征的创新精神和民族精神,为促进中华民族伟大复兴并营造祖国千秋盛世而打造品牌和武器。因为中国比以往任何时候都需要象征精神文明与物质文明的特殊品牌,比任何时候都需要振奋民族精神与时代精神的特殊武器。“我不得不写下这么一段冗长凝重的“定义”。好在绝无任何人委托笔者起草教科书中的新八股教条,我也没有理由为了简练而割舍筷子哲学的教义。且不说笔者为了探竟此定义,迄今已耗费了整整15年的心血,真乃“笔下万字文,心血十五春”,未曾成篇,我倒要为自己这番苦心而感动了。
岂只是感动或陶醉,我整个灵肉都为这定义而由衷地震颤了。就凭着我们中国人发明和拥有的这双筷子,就足以表明了中国的伟大。难道还有外人能像超越“四明”一般超越中国筷子的造物主么?虽说从制造水准而言,当今日本人使用的日本产漆艺筷、韩国人使用的韩国产不绣钢筷、南洋人使用的南洋产高档塑料筷各有千秋。然而,唯有中国人自产的竹木筷子才富于浓厚的筷子情结、筷子文化与筷子哲学内涵。只是这“哲学”二字,名可名非常名,道可道非常道,天经地义般写来道来更何妨。
让我们回到筷子哲学的基本定义上来,从这两条相辅相成的直线中,诠释相关的哲学概念。首先,请允许笔者回到问题的起点,用较为规范的文字表述中国筷子与中国人之间的最基本关系。简而言之,发明于中国古代的筷子,乃是以木竹骨牙或金属塑料等材料制成的中式餐具。使用人以右手或左手的四根或三根手指执筷,靠指关节、手腕、肘臂的协调运动,使筷子按人的意愿和进餐规范,将可供餐用的主食和菜肴送入口中食用。于是乎,关于中国筷的一组相关数字便由笔者推算出来。这组天文数字包括5000年间中国总人口、总食用量、筷子的生产总量。
A、中国5000年概念推算人口数:设定5000年前人口基数为20,000人;每30年繁衍1代。迄今共繁衍166代;每300年基数人口增加1倍,迄今共增加17倍。以此法则推算,可知5,000年前基数人口为20,000人,5,000年后基数人口已达1,310,720,000,累计5,000年间中国总人口为157.9亿人(计算数为157,900,20,000人≈157.9亿人)。
B、中国人口总食菜肴数量:设定人均寿命60年,日均食物1公斤,每人一生60年食用量为21,600公斤,即21.6吨。人均食用总量与人口总量两组数字相乘,共计全体中国人5,000年食用总量为340,964,432,000吨≈3,400亿吨。
C、中国筷子5,000年间生产制作总数:设定中国人均寿命69年,年均使用筷子1双,每人一生筷子使用量为60双。已知中国5,000年人口总量为157.9亿,将总人口数与人均筷子使用量两组数字相乘,共计全体中国人5,000年间使用筷子总量为9474亿双。设定中国筷子总产量为总用量加上10%的库存流转量,即为总产量=总用量9474亿双+总库存流转量947.4亿双,共计生产总量为10421.4亿双≈10,000亿双。
结论是:中国人在5,000文明史中,为总人口159.9亿生产制作了约1万亿双筷子,并用筷子佐餐,输送了3,400亿吨食物!
天文数字啊,若再联想到筷子的其他相关数字,如总产值、总材耗、总重量等,更会令世人瞪目结舌。不妨作一道趣味数学题,计算5,000年间中国筷子总产量的总长度。已知5,000年间筷子总产量为1万亿双、2万亿根,设定每根筷子平均长度为0.25米,则总产量与每根长度相乘,乘积为5,000亿米,又为5亿公里长。已知地球赤道长度约为4万公里,则中国筷子总长度可绕赤道12,500圈。又知地球全部经纬线共计约为120万公里长,则中国筷子总长度约为地球经纬线总长度的416倍!416倍于经纬线总长度的中国筷子。能密密匝匝地将地球捆上12,500个圈……
这就是中国古人发明的、被排斥于伟明之外的、能将地球捆得死去活来的筷子么?
这就的集18般功能、若干材质、若干纹样、适应为餐具、礼品、祭器的第一发明筷子么?
这就是衍生出香烛尺笔、筹码八卦、篱笆屋檩、算盘字符乃至中国古算+-×÷><=的筷子么?
癸巳年是哪些年份,癸巳年是什么属相
命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公历:1982年10月1日2时0分(北京时间),星期五。
出生农历:一九八二年 八月 十五日 丑时。
官 食 日元 财
乾造 壬 己 丁 辛 (日空子、丑)
戌 酉 巳 丑
藏干 辛丁戊 辛 庚丙戊 癸辛己
财比伤 财 才劫伤 杀财食
地势 养 长生 帝旺 墓
纳音 大海水 大驿土 沙中土 壁上土
节气:白露:1982年9月8日7时32分,寒露:1982年10月8日23时2分。
起大运周岁:2岁 7个月 15天,每一交大运年 5月 16日起运(公历)。
排大运:
才 财 官 杀 印 枭 劫 比
大运 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳
养 胎 绝 墓 死 病 衰 帝旺
岁数 4 14 24 34 44 54 64 74
年份 1985 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055
排流年:
始于 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥
1 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子
2 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑
3 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅
4 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯
5 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰
6 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
7 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午
8 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未
9 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
止于 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 2064
※胎元:庚子(壁上土) 命宫:丁未(天河水)
终身卦:(用年干起)
干支: 壬戌年 己酉月 丁巳日 辛丑时
主变卦 地泽临(坤宫) 之 雷泽归妹(兑宫) [空亡:子、丑]
青龙 ━ ━ 子孙酉金 ━ ━ 兄弟戌土 应
玄武 ━ ━ 妻财亥水 应 ━ ━ 子孙申金
白虎 ━ ━×兄弟丑土 ━━━ 父母午火
腾蛇 ━ ━ 兄弟丑土 ━ ━ 兄弟丑土 世
勾陈 ━━━ 官鬼卯木 世 ━━━ 官鬼卯木
朱雀 ━━━ 父母巳火 ━━━ 父母巳火
吉神凶煞:
年柱 天罗
月柱 天乙 太极 文昌 将星
日柱 羊刃
时柱 华盖 空亡
☆星座:天秤座。 生肖:狗。 二十八宿:娄。
※提示:神煞是八字预测中的一个附加信息,是吉是凶,要看神煞的喜忌而定,不能单凭神煞的性情论判。在八字中,能起到反映事情类型、性质的作用。※
命局生克制化:
※五行个数(计入藏干): 2相水 0死木 3囚火 4休土 5旺金
五行个数(不计藏干): 1相水 0死木 2囚火 3休土 2旺金
五行力量:水58(13.5%) 木0(0.0%) 火51(11.8%) 土71(16.5%) 金251(58.2%)
己生助力量:51(11.8%) 克泄耗力量:380(88.2%)。 阴气:284(65.9%) 阳气:147(34.1%)。
※日主综合得分:-268。 日元从弱,喜用金,土(财星、食伤)。忌仇火,木(比劫、印枭)。
生于酉月,金旺、水相、土休、火囚、木死。
※此命局入偏财格。
比肩 2位相(027,6.3%),劫财 1位相(024,5.6%),合计力量(051,11.8%)
食神 2位死(048,11.1%),伤官 2位死(023,5.3%),合计力量(071,16.5%)
偏财 4位囚(196,45.5%),正财 1位囚(055,12.8%),合计力量(251,58.2%)
七杀 1位休(013,3.0%),正官 1位休(045,10.4%),合计力量(058,13.5%)
偏印 0位旺(000,0.0%),正印 0位旺(000,0.0%),合计力量(000,0.0%)
※天干有壬丁年日*匿之合。地支有戌酉年月相害,酉巳月日半三合金局,酉丑月时半三合金局,酉巳丑月日时三合金局。
※提示:这一步给出了整个八字最有价值的信息,用数量化表示,容易理解把握,论命者要有意识的综合利用这些数据,切记!※
三命通会论断:
◆丁日辛丑时生,丑为丁的财库,丁以丑中辛为偏财,以丑中己为食神,丑位使辛金健旺,暗里的己土得位,使丁火气息微弱,如有失天时,且没有扶助的,入赘女家才能发迹;如果有补救的,命主财富充盈。
◆丁巳日辛丑时生,托祖荫而致贵显。年月支有巳酉丑申,财星健旺,财能生官,命主富贵。生于卯月,衣禄一般;如果行北运,也可做贵人命论。生于丑月,行西南运,是大贵之命。
※提示:单以日时论命显然有失偏颇,但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用,经典名著自有它的深意。※
穷通宝鉴-调侯用神参考:
丁日酉月生(甲、庚、丙、戊)
(1)丁日生逢申酉戌三月,若甲、庚、丙三神并用,则可以常法推之。
申月:甲丙戊之申藏干庚。
酉月;甲丙庚可取为用神。
戌月:可以甲庚为调候。
又中酉月生者,无甲木则可以乙木代之。但绝不能缺丙火.总之.甲庚与乙丙是不能分开的。以上所述,不论何者作为其调候用神,均可功名显达,富贵双全,但以乙代甲时,虽可致富,亦为小富。而且不能成为一贵命。以上乃命理学中之秘诀也。
(2)酉中藏有庚辛,秉辛之气而生,虽有辛之财,但不可与庚相杂,若无印绶及比劫的出现,则为“弃命从财格“,定为富贵双全之命。虽少名气,但可藉他人之助而成事。前述不能与庚相杂,乃专指辛之财星而言。庚之财不与偏正之财相混,则为纯粹之财。依命学相命原则推之,有以下的结论。
逢纯官、纯杀、纯马、纯财且身旺之时,则位可至极品,以纯为贵,若与偏正相交则浊,其格局自然被破坏.
(3)命中有甲、庚、丙三位俱完,且无刑克害破之时,必可名流千古,威镇三台,即可获名利通达。三台者.一名天柱,乃指三公,为中国古时之官职,为上台、中台、下台之总称。
(4)丁日、酉月生者,命中透癸水,己土制水,可使我身之日干生旺,为食神制杀旺,富贵功名均可显达,袁世凯之命造即为此式。左为袁世凯之命造:
生年 己 未
生月 癸 酉
生日 丁 巳
生时 丁 未
以上之命式,月干中有癸之偏官显露,可以财来扶杀,年上又有食神制杀,日时已未并存,当建禄夹午,即为“拱禄格”,为名利之命。
※提示:这里对命局生克关系有较好的论述,不失为找用神的一个点醒之笔,给出了实际命例,论命者可对照研究。※
十神定位论断:
年干为正官,受祖荫力大,易少年得志且学业佳,若有二德临之,以己力成名,或生于富贵之家。年支为伤官,祖业飘零,若干支皆伤官,寿短或富不长。
月干为食神,为天厨,身体肥胖人和气。月支为偏财,父掌家权,或幼年为养子。
日支为劫财,婚姻易变,迟婚或再婚,男夺妻财,女夺夫财。
时干为偏财,若财星无破,晚年发达。时支为食神,晚年享福,坐建禄子女发达。
※提示:分宫论断,可反映出一些信息,但要综合用之,不可执一而断。※
八字重量:
4两1钱 年1.0两、月1.5两、日1.0两、时0.6两。
袁天罡断:此命推来事不同,为人能干异凡人,中年还有逍遥福,不比前番事不通。此命性重气高,有口无心,祖业未交,离别他境,事事可成,六亲骨肉不得力,自成家计,学习经营,四方闻名,当把外方之时,丰隆初限奔波驳杂,不能聚财,交过三十八九方可成家,四十五六方能顺意,末限犹如三月杨柳,枝枝生细叶,晚景处处红,妻宫无克破,子息送老,寿元四十七,闯过可到六十六,卒于九月中。
※提示:这是一种神奇的断命法,依据的原理已无从查考,可大体看出一生的命运轮廓,可参考。※
性格特征:
★阴火主人温文尔雅,稳重沉静,友善关怀,保守勤奋。易流于孤立阴暗,虚伪叛逆。
★从日主旺衰看你:从心理学上说,行为孤僻,反应迟缓,善于观察,处事谨慎,情绪深刻持久,态度平稳坚定,但较优柔寡断,易惊慌失措。
★偏财之人为人慷慨,重义轻财,生活上豪放风流,有经济头脑,很善于管理财务。喜欢搏彩、炒股等投机,异性缘佳,常有恋爱之事。但容易贪慕虚荣,有时在财物上过于浪费。
天秤座的你注重礼节,天真活泼,为人温和,不喜与人争。不过缺乏果断力,而且没有勇气。
★阴气过重,性情偏于内向,柔性大于刚性,有女性化的性格特点。
★命带羊刃,为人胆大,性情刚毅,有过人的勇气,但容易急躁误事。
★命有华盖,为人聪明、孤高,喜欢神秘的事物。容易堕入幻想的世界,远离现实,显得头重脚轻。
★柱逢空亡,你有气魄、胆量,能从全局的高度看问题,有一定的领导力,但不喜欢干具体、琐碎的事。
★柱逢太极,喜神秘,对易学较有兴趣,喜欢理论思辩,但较易脱离实际。
★柱逢将星,有领导才能,具服众之威,缺点在于较少考虑别人。
★柱带文昌,聪明文才好,喜读书,有艺术才能。
※提示:个人性格除禀受天赋外,与后天环境的影响也有很大的关系,包括社会环境、时代背景等。※
职业财运:
★善于理财,有较好的经济头脑,喜投机。但为人慷慨、虚花、重义轻财,豪放风流,金钱出入大,反难积聚。离开家乡到外界发展,容易得利致富。
★从你的喜用神看:利于从事与金有关之行业,比如:金属、机械、银行、电器、钟表、刀具、车辆、运输、金融、证券、科技、武术等。
或与土有关之行业,比如:矿产、陶瓷、房地产、水泥、畜牧业、建筑、土产、饲料、仓储、供书等较固定之行业。
★从你的命局趋势和性格来看,投机性的行业,比如金融、房地产、证券最能激发你兴趣,你有比较好的经济头脑,财运也不错,认真去作就能实现你的梦想。
※八字中财气偏旺,富贵逼人来。
※财星为喜用神,大利求财,公私可求,从事商业经营可得财。
※日元健旺,财气健旺,行食伤生财之运或到财地可发大财,财富可图。
※月柱有财星,多得兄弟姐妹钱财资助。
※财星现时柱,子女多以钱财补助,或晚年有发财之机。
※日元健旺,能胜任财星消耗,可享受钱财之福。
★偏财信息:天干 1透,失时无力。地支 3藏,失时无力。暗藏入库。
★正财信息:天干不透。地支 1藏,失时无力。
※偏财透干,虽有经济头脑,但平生多慷慨虚花,容易浪费财物。
※地支藏财,钱财可流住,不会虚花多有积蓄。
※财星有库,财多丰厚,发则能存,岁运冲之,可能有发大财之机。
※天干透财,支中又藏财,财厚之命。
※食伤为财之原神,今食伤不旺,财源不广或不好,大财难求。
※提示:职业和财运密切像关,有什么样的职业就有什么样的财运,偏财旺可从偏业、投机性行业得财,正财旺可从正业、传统行业得财。※
功名官运:
◆官星中平,即使为官,也难有较高职位。
◆日元健旺,官星中平,行财运或官运有升迁的机会。
◆年柱有官星,如能当官,往往年轻便为官。
★七杀信息:天干不透。地支 1藏,得时而旺。暗藏入库。
★正官信息:天干 1透,得时而旺。地支不藏。
◆正官透干,秉公办事,有责任心重名誉,利于从事公职。
◆官星干透支藏,如为命中之喜,可以为官贵。
◆财为官之原神,今财星健旺,利于升迁,仕途较顺利。
◆才官相生,求官易得,仕途通达。
※提示:财能生官,印能护官,两者对官运也是很重要的。有大灾大难者,格局生得好,好运临之,却能大富大贵。伤官有制,反变成扬名之星。※
婚姻择偶:
命主与寅、午年生者三合,与卯年生者,也就是属相为虎、马、兔的人婚配较为有利;与酉年生者相害,与辰年生者相冲,和此二年生者婚配不利,也就是属相为鸡的人较不利,与属龙的人相冲,除此以外不必顾虑。
配偶方向选在自己住宅的西北方或东南方为佳。
日支为比劫配偶之人为人热情坦直,不怕困难喜欢冒险,有勇往直前的勇气,喜从事投机活动。易流于不计后果,为达目的不顾一切,显得暴躁而独断专行。
日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。
※日干支比和,夫妻关系一般。
※日支为寅申巳亥,主配偶为人踏实敦厚。
※财星健旺,男命逢之,主妻子外表漂亮,聪明能干。
※财星为喜用神,平身多得妻子的帮助,夫妻关系好。
※提示:看婚姻除看个人八字外,还须合看双方八字,才能下最终判断,大致喜生和,不喜克害。※
家庭子女:
◆你父亲较为平常,属普通老百姓阶层,一生平和,事业上较难取得重大成绩。
对命主而言为闲神,主关系一般。
◆你母亲较为平常,属普通老百姓阶层,一生平和,事业上较难取得重大成绩。
对命主而言为喜用神,主多有帮助或关系密切。
◆你兄弟较为平常,属普通老百姓阶层,一生平和,事业上较难取得重大成绩。
对命主而言为喜用神,主多有帮助或关系密切。
◆你姐妹较为能干,多事业有成,有一定的经济或社会地位,或是身体健康、聪明有福之人。
对命主而言为喜用神,主多有帮助或关系密切。
◎头胎生男孩。
◆你儿子较为能干,多事业有成,有一定的经济或社会地位,或是身体健康、聪明有福之人。
对命主而言为喜用神,主多有帮助或关系密切。
◆你女儿较为平常,属普通老百姓阶层,一生平和,事业上较难取得重大成绩。
对命主而言为喜用神,主多有帮助或关系密切。
※提示:年上父母,月上兄弟姐妹,时上子女,可分宫论判,也可以十神为准。※
体质健康:
日主高强,一生身体健康,较少疾病。
你八字中金气过旺容易得大肠、肺、肚脐、大腿、气管、鼻子、皮肤、痔疮等部位的病。
你八字中木气过于偏枯胆、肝、头、四肢、关节、筋脉、眼睛、神经等部位容易感染疾病。
※提示:八字阴阳五行平衡,人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病,所主的五行往往是病根之所在。※
有利选择:
☆以出生地或居住地为中心,你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向西方、中央为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在秋季、四季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜用白色、**。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字7,8。或有5,6。比较。
☆朋友上选择亥、酉年生的人,因为他是你的天乙贵人,是能给你帮助的人,命主与寅、午年生者三合,与卯年生者,和这三年生的人相处较融洽。
三亲六友都来看猜一生肖
癸巳年是哪些年份
之一,房子不见光。
所谓不见光的房子,是指不管是白天太阳有多好,能照到房内的阳光始终很少很少,像这样的情况就导致了加重,加重直接导致的结果就是脾气不好,容易夫妻之间产生矛盾,另一个也是最不利财。
第二,右高左低的房子
风水上讲,左青龙,右白虎。如果你居住的屋子右边有很高很高的房子,那么你的健康情况就要当心了,像遇上这样的房子,之一,不利财,第二,不利健康。如果在住这个屋子之前你的运气一般,那么住进去之后你的运气则会更差。像这样的房子是必须极早化解的,否则非常不利的。
第三、卫生间或是厨房以着门
有句老话说的好,流水财留不住。像卫生间或是厨房对着门的就形成了“上水”直通“下水”的格局了,是不利财的。 中心受污不宜。这是指房屋的中心部位不宜用作厕所,同时,厕所也不宜位于房屋后半部的中心,刚好与大门成一直线,因为这很可能导致破财损丁。
厕所“四宜”:1.宜压在凶方,忌压在吉方。2.浴厕宜隐蔽。3.浴厕宜清洁。4.浴厕宜空气流通。
厕所“四不宜”:1.厕所不宜开在南方。2.厕所不宜开在房屋中间。3.厕所不宜开在西南或北方。4.浴厕不宜改为睡房。
第四、大门对着 大门或厨房
若是阳台正对大门或厨房,会使得家中的团聚功能减弱,丈夫易外遇、老婆会红杏出墙,小孩不受回家。可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。出入大门的位置不要正对阳台,这形成了所谓的?穿心?,家中会不易聚财,迭有破财事。前通后通,人财两空。解决:作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸,可以屏风取代)。
厨房之布置
厨房炉灶要坐煞向吉才可达到风水原则。如果位于吉方,则家中人口健康,夫妻感情融洽。相反,婚姻骓得,经常争吵或体弱多病。
其次,厨房内的摆设,如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要摆放正确位置。炉灶最忌被水笼头冲射,很容易染上痢疾和肠胃病。若洗碗盆和炉灶成一直线,则为水火不容,会影响夫妻感情和健康。若炉灶摆放位置与水笼头成曲尺型(L型),则可避免水火冲射,亦合风水之道。
忌在厨房内洗涤衣服,洗衣机不可放在厨房,厨房视为灶君之所在,十分神,在其间清洗不洁的衣物,影响运气。
另一点,如果屋内有分层,饭厅尽量设在高起的位置,饭桌更好是设在气比较旺的位置,对于家庭成员都好
1、 厨房的火炉不可对大门――主女人身体不顺、肠胃病、不聚财、头痛。
2、 厨房的火炉不可对冰箱――主家内身体不顺、六亲常。
3、 厨房的火炉不可对卧室门――主夫要失和、脾气暴躁、易神经质。
4、 厨房电器类不可放置大多――主住者腰酸北痛、头痛、胃痛。
5、 阳台走道不可对火炉――主不聚财、背痛、高血压
卧室之布置
1、 卧室门不可对明镜――主夫妻失和、精神衰弱。
2、 卧室门不可对床头――主神、头痛。
3、 室床头不可对明镜――主疑心病重、恶梦、神。
4、 化妆台明镜不可对浴室门――主夫妻失和、容易发脾气。
5、 浴室门不可对床头――主痛风、风湿、头痛。
6、 床头不可靠在浴室墙――主腰背痛、风湿痛。
7、 床头不可被梁压――主精振、神经质。
8、 卧室明镜不可由太多-主不定、疑心病。
床头五忌:1.不宜向西,向西呈凶相。2.不宜横梁压顶,有之兆。3.不宜太接近窗户,风寒易惊。4.不宜正对镜子,反光不吉。5.不宜正对房门,阳气易漏。
睡觉时头朝的方向一定要对,因为这跟健康和财运有关,要求健康,床头就朝向天医的方位,若求财,就朝向最旺、也就是生气的方位。
灯饰更好是不要装在直接照在人顶上的位置。以睡房来说,灯更好不要装在直接照在睡床的位置。灯光会产生能量,对人气有影响,如果睡房面积太小,建议是把灯设在房间侧边,如此一来,不影响照明,对住的好。
书房之布置
生意人求财,他的书桌,就要摆在旺位,学者或是学生,设在伏位较适宜。
1、 书柜不可太高压床――主身体虚弱
2、 书柜不可书桌――主不定、劳心头昏。
3、 书桌不可压在梁下――主散乱。
4、 书房灯光不可太强――主容易疲劳。
5、 书房电器类不可太多――主头痛、不专。
6、 书房墙面不可乱贴偶像――主精神错乱、恶梦、疑心病。
洞房禁忌
注重夫妻浪漫情调的人,大都特别注意卧室之布置,如果不了解风水法则,而凭一己之喜好,往往弄巧成拙,花钱找罪受,有鉴于此,现提供一些卧室布置的风水禁忌,供大家参考:
1. 床单被单有者多会生女,如有龙凤,宜先见天,否则会有被的感觉。
2. 如有巷冲、路冲,是为不吉。
3. 卧室更好在明朗、空气流通者为佳(如太暗,则宜白天点灯);明朗会使人心情快乐,空气对流,会让身体健康。
4. 卧室内颜色千万不可漆粉红色,会使神经衰弱,而且口角,因此闹出悲剧者不在少数。
5. 卧室颜色忌五花十色(不要滚花油漆)。
6. 卧室窗口勿挂风铃,易使夫人头昏晕,心浮气躁(饼图案不吉、圆床不吉、天花板圆形不吉)。
7. 卧室地皮应浅色(太深似入)。
8. 卧室地皮更好不铺地毡,容易生霉气、伤气管,尤其铺长毛毡更不利。
9. 卧室之厕所不可冲床位(冲头-头痛,冲肩-脖子痛,冲腰-坐骨神经、肾,冲脚-脚酸,正冲-腹中有病。
10.卧室不可跨在屋内外之横墙下(楼上增建者较有此现象,会使心不安)。
所有的门应由左边开
所谓左青龙右白虎,青龙在左宜动,白虎在右宜静,所以全部的门应从左开为吉,也就是说人由里向外、门把宜设在左侧。开门如有左右颠倒容易导致家庭纷争,
大门不可正对电梯
大门不可直线对窗、后门或厕所,正对造成冲射不利财运,住户容易得患疾病。会使理财投资出错,使人财进财出,损害家人的财运。
客厅应设在住家的最前方
进入大门后首先应看见客厅,而卧房、厨房以及其他空间应设在房子后方。空间运用配置颠倒,误将客厅设置在后方,会造成退财格局,容易使财运走下坡。
住家旺位在大门的斜对角大门斜对角,所以不宜悬挂镜子,因为镜子有反射的效果,容易阻碍家人的运势;使财运不济、机会流失。旺位应放置可助长运势的吉祥物,更好的是种植具有生命力的宽叶绿色植物。
提升人气的客厅开运法
客厅不宜阴暗,明亮的客厅能带来家运旺盛,所以客厅壁面也不宜选择太暗的色调。
客厅地板不宜高低不平,家运也会因地板的起伏而多坎坷。
客厅若有梁横跨,应以装潢遮掩
客厅的天花板若有横梁,将形成的感觉,人们坐在横梁下容易造成精神紧张,而运势不振。应尽速将横梁遮掩在夹层的天花板里。
客厅应多使用圆形造型的装饰物
客厅是家人和亲友相聚的地方,最需要营造出活泼、融洽的。圆形属阳、是动态的象徵,所以圆形的灯饰、天花造型、以及装饰品具有引导、热闹的。
客厅不宜乱挂猛兽图画
客厅如悬挂花草、植物、山水或是鱼、鸟、马、白鹤、凤凰等吉祥动物,通常较无禁忌。但如果您喜好悬挂龙、虎、鹰等猛兽时,则需要特别留意将画中猛兽的头部朝外,以形成防卫的格局,而千万不可将猛兽之头部向内威胁自己,否则容易为家人带来意外灾祸。
客厅不宜塞满古董、杂物或装饰品
客厅如果塞满古董、杂物和装饰品,容易堆积灰尘,影响气流畅通,当然容易使人气血不顺,健康衰败。
住宅不适宜挂什么图画
一、颜色太深或者黑色过多的图画不可买。此等画看上去令人有沉重之感,使人意志消沉、悲观和做事缺乏冲劲。
二、绘了凶猛野兽的图画不宜购买,否则家人健康会较差。
三、不宜挂超过一幅的人物抽象画,因会令家人的情绪反复大,心理不平衡,容易神经过敏。
四、画了日落西沉的画不要挂,因此类画象人减低冲劲的效果。
五、不适宜挂已故亲人的大头画像,因它会令你做起事来倍增压力。
六、不适宜挂瀑布之类的图画,因为这些画主家人运气反复。
七、不要挂上红色太多的画像,因为它会令家人容易受伤或脾气暴躁。
相反,挂吉祥饰物会增添喜气和带来财运,福禄寿三星、九鱼(如)图、、孔雀开屏等吉祥饰物或图画,都适合每个家庭的。
室内装饰的风水讲究很多,比如装饰画,若室内暗,可以挂向日葵,取其阳刚之气。挂画以光明正大的内容为宜,避免突兀之物;如兀鹰、孤石。另外猫画也不直挂在室内,犯之可能产生祸害,失盗;再比如储钱罐可以招财,放招财猪好过放招财猫。如挂山水画,又要观其流势,水流宜内不宜外,因为山管人丁水管财。如有船,则船头应向室内,取其招财进室,满载而归之意;再就是挂钟挂在大厅是很好的,带钟摆则更好。因为室内无人时,气是静止的,摆钟则动静结合。时钟的正面不能向内,应朝向门或阳台的方向为好。还有金鱼缸,金鱼又称风水鱼,不可对灶台,因水火相克。绿色植物也是必须的,因为有生命的植物可使室内更具活力;天花板的颜色宜轻不宜重,因为轻气上升为天,浊气下沉为地。天花板宜用轻清的颜色,合天轻地重之义。
客厅里所挂的字画要合自己的身份地位,依士农不同的职业而悬挂不同的字画。例如:界人士要挂关公画像或桃园三结义图,表示义气和信用。
客厅不适合任意挂镜子,因为在风水上这样是属凶的。但如果客厅的门正好对冲别人家的屋角或墙边时,挂面镜子作屏风可以化解不祥的冲煞之气。
古人言:“积善必有余庆”,当然,若你真的没有太多时间或瞀去处理室内风水总是的话不妨多做善事,于人于已都有好处。
客厅之财位:客厅为全家人及接待来宾的场所,属于家庭当中的公共空间,家庭生活的重心,因此,其风水关系着整个家运。客厅中有一个特殊的方位,关系着全家的财运、事业、名望等兴衰,此方位俗称“财位”。财不能动,因此财位在不动方,通常是在进门对角线的方位。
1、财位处若正好有窗户,可用内钉夹板墙处理,财位便不致外漏。
2、在大门进来时,或在客厅最忌看到厨房的炉台,如果你的家正好会看到,可以改变炉台位置或在厨房门外做一屏风高柜来挡住。
3、客厅更好避免会看到所有的房间门,除隐私性较差之外,也会给人一种门户大开的感觉,让人有直捣黄龙之意。
4、玄关大门也应避免直通后门,有如钱从前面进后门出,积不了财,走道有应避免直向或横向,直通全室。
5、客厅中不可在靠厕所墙也不能在厨房、厕所的门口及旁边。
6、餐桌不可正对大门,若真的无法避免,可利用屏风挡住。书房中有何禁忌呢?书房不能面朝窗户,因会产生“望空”造成效果。
7、书桌不能正对大门。
家中植栽宜选宽阔叶片的植物,忌选掌类的尖细叶片,易生口舌纠纷。家中的植栽也要慎选。不要种细长叶片的植物,这样主人易惹口舌纠纷。蕨类和葛藤类的植物更好也不要种,此类植物较阴,若长的,家中易招惹?不干净?的东西。
买适合自己的楼
(一)春天出生的人木太旺,利火、金。宜选住南区、西南区。屋宅方向宜坐北向南或坐东北向西南。
(二)夏天出生的人火太旺,利金水。宜选住西北区、北区。屋宅方向宜坐东南向西北及坐南向北。
(三)秋天出生的人金太旺,利火。宜选住南区。屋宅方向宜坐北向南。
(四)冬天出生的人水太旺,利木火。宜选住东南区、南区。屋宅方向宜坐西北向东南及坐北向南。
屋的前方叫做“前朱雀”,又叫做“明堂”。很多的风水师都会以窗外为明堂位。我们以住宅内开得最多的窗的一方为向。窗外有下列的环境时就属于明堂吉利了。
一、 窗外见水池、泳池;
二、 窗外见公园、球场;
三、 窗外见停车场、环抱路;
四、 窗外见湖、河等;
五、 窗外向海。
窗前见水,是为明堂水,可使财运加强,经商的人住得这类楼宇,生意更加旺盛。
若窗前空旷而不见水,是为明堂宽阔,虽然财运不如见水好,但亦已很稳定
不管房间住人不住人,房内的门窗应该做到常开常闭,令气势流动,空气更新,做到“流水不腐,户枢不蠹”。另外,大门门缝不可过大,免得泄财气。
挑选住宅时应考虑的一些风水问题
街道反弓不宜。所谓街道“反弓”,是指房屋前面的街道弯曲,而弯曲位直冲大门,风水学称之为“镰刀割腰”,这样的房屋不宜选购,避之则吉。
忌天斩煞。所谓“天斩煞”是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙;因为好像用刀从半空斩成两半,故此称为天斩煞。倘若房屋面对“天斩煞”,很可能会有:空隙愈狭长便愈凶,距离愈近便愈险!故此不宜选择面对天斩煞的房屋居住,但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则不妨。
忌箭煞。“箭煞”是指住宅门外见尖锐的墙角冲射,尖锐墙角如一枝箭射来,俗称“箭煞”。犯“箭煞”的住宅财帛不能积聚,而引致破财的原因,多与下列问题有关:因为身体健康问题而破财;被他人欺骗而破财。化煞的要从.“天地人”着手:在门槛五帝钱,这是地化;在门楣挂一个凸镜,这是天化;在厅拉环位置挂一用拉环的兽头牌,这是人化。
一)风宜柔和
最理想的居住环境应有柔和的轻风徐徐吹来。清风送爽,才合风水之道。倘若发觉房屋附近风大,十分急劲,那便不宜选购了,因为即使那房屋真的有旺气凝聚,也会被疾风吹散。风水学最重视“风聚气”,但风势强劲的地方肯定不会是旺地!需要注意的是,风过大固然不妙,但倘若风势过缓,空气不大流通,亦绝非善地!
(二)阳光充足
阳宅风水最讲究阳光空气,所以选择房屋,不但要空气清爽,而且还要阳光充足。若是房屋阳光不足,往往过重,会导致家宅不宁,不宜居住。
(三)地势宜平
倘若房屋仅次于斜坡之上,那么在选购时便要特别小心,因为从风水角度来看,地势平坦的房屋较为平稳,而斜坡则颇多凶险!
如房屋的大门正对一条很陡的山坡,那便不应选作居所,因为不单家财泄漏,而且还会家人离散,一去不回。
一般来说,斜坡上的房屋易漏财,而斜坡下的房屋则易损丁。房屋位于急冲而下的斜坡底,因煞气太急太劲,往往会导致人口伤亡。
(四)衙前后不宜
官府衙门(特别是警署及军营)的前面,以及院的后面均不宜居住。原因是衙门杀气重,倘若住在它的对面,便会首当其冲,承受不起便会有人口伤亡;气凝聚之处,住得太近则并不适宜。
(五)楼层的选择
一座大厦的外在环境、山形道路吉者,其住客通常都以吉论。但是由于存在着命相与层数之五行的问题以及磁场信息对人体产生的影响,在同一大厦的同一座楼内,不同的楼层,居住者的贫富会有差距。那么如何选择楼层呢?
首先我们必须先对天干地支有所了解,甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年,这些年份的生肖是属鼠,在五行方面属水。
乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年,这些年份的生肖是属牛,在五行方面属土。
甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年,这些年份的生肖是属虎,在五行方面属木。
乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年,这些年份的生肖是属兔,在五行方面属木。
甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年,这些年份的生肖是属龙,在五行方面属土。
乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年,这些年份的生肖是属蛇,在五行方面属火。
甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年,这些年份的生肖是属马,在五行方面属火。
乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年,这些年份的生肖是属羊,在五行方面属土。
甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年,这些年份的生肖是属猴,在五行方面属金。
乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年,这些年份的生肖是属鸡,在五生方面属金。
甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年,这些年份的生肖是属狗,在五行方面属土。
乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年,这些年份的生肖是属猪,在五行方面属水。
其次我们还必须了解楼层与五行的关系
一楼和六楼属于北方,属水。故楼宇的之一层和第六层属水,尾数是一或六的层面,亦是属水,如十一楼、二十一楼、三十一楼等等。
二楼和七楼属于南方,属火。故楼宇的第二层和第七层属火,尾数是二或七的层面,亦是属火,如十二楼、二十二楼、三十二楼等等。
三楼和八楼属于东方,属木。故楼宇的第三层和第八层属木,尾数是三或八的层面,亦是属木,如十三楼,二十三楼、三十三楼等等。
四楼和九楼属于,属金。故楼宇的第四层和第九层属金,尾数是四或九的层面,亦是属金,如十四楼、二十四楼、三十四楼等等。
五楼和十楼属于,属土。故楼宇的第五层和第十层属土,尾数是五或十的层面,亦是属土,如十五楼、二十五楼、三十五楼等等。
楼层选择
五行的每一元素不是独立存在的,而是互相依赖,也是互相制约的。这就是五行相生相克的道理,其相生的次序是:火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。
相克的次序是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。在选择楼层时应注意:楼宇的五行,对居住人之命中五行,有相生和相助作用的为吉。相反,有相克作用,则作不吉论。如果楼宇的层数五行生主命,助主命,吉论。克主命,作不吉论。而主命五行克层数五行,中等论。
忌讳1 与对面人家门对门
风水缺点
小的房屋因为室内空间小,就像肺活量小,所以当自己的大门与对面户的大门是一直线,近距离地门对门时,万一对面户的室内面积空间比自己的本户大(肺活量大),代表着门对门这段距离空间的气场,将会被对面那一户吸纳。
运势影响
自己居室的面积都已经过小而不利于风水了,大门外的气场又被吸走,更是雪上加霜。住在这种房屋内的人,不容易有好的人际关系,贵人更难出现,更甭提工作、事业对外的业务推展,更是难如登天。想想看,气场被人夺掠,代表人生的机会往往容易被他人竞争抢走。
觅屋诀窍
这样的建筑结构是目前公寓或大厦的通常格局,百分之九十九皆是如此。所以想要找到门不对门的房屋,恐怕是不太容易。不过,天下无难事,只怕有心人,即使锁定学校或商务区附近,还是可以勤跑几个地段,有时候专门规划建造的经济适用房,反而比商业住宅区更有机会找到门不对门的房屋。
权宜之计
如果门对门,两户大门的间距尽量拉大如果找不到门不对门的小房屋,至少要找两户大门之间的空间比较宽阔,或是两户大门距离比较远的。一旦空间距离拉大,即使对面那一户的空间比较大(肺活量大),使得两户之间门对门之间的气场,小的容易被大的抢走,但也不至于完完全全被吸个精光,自己这一户至少还能捡点人家吃剩下的。如此一来,在人际关系上,多少能留下一点有利的发展空间;贵人相助的机会也不至于完全断绝;工作事业对外的业务发展还有推动的可能。纵使局势再艰难困窘,也能从夹缝中求得生存的一丝空间和机会。
忌讳2 厕所位于大门内的内明堂风水缺点
厕所位于大门内的内明堂处,也是小房屋常见的格局。内明堂是大门内的区域空间,也就是玄关的位置,主掌房屋的财路、财运风水,代表进财的能量。偏偏厕所是我们大排泄、制造秽气的地方,主掌着衰背、烂事、被陷害、背黑锅。
运势影响
当“内明堂”遇上“厕所”时,主掌财运的区域被厕所的秽气所占据,或是厕所门正开,直接冲突挡到财路,住在里面的人,金钱财运肯定一团乱,糟糕衰背到底。缺乏财运,赚不到钱还不要紧,更可能因为运势太衰,经常碰到烂事,或是被人陷害、背黑锅,终至破财。
觅屋诀窍
如果是选购或租赁现房,自然要将此重点摆在优先考虑,千万不要选择厕所和内明堂相近的住宅,避免一进门就看到厕所的格局。如果是期房,也要留意设计图,小心避开此忌讳。万一期房的格局是如此,宁可多花一点钱,也要事先要求房产商修改设计图,略作调整,以期合好风水的条件。
权宜之计
如果厕所位于内明堂,大门和厕所间应做区隔小的住宅,特别是一居室,最容易设计成厕所位于大门入口旁的格局。这样的设计无非是想充分利用空间,尽可能地让小的格局更有效利用;或者是为了内部空间的视觉延伸,而将厕所设计在大门内的内明堂位置。这样的空间设计最容易影响外在人际关系,甚至导致财运不进。更好的改善就是厕所内通风除湿系统一定要做好,免得秽气外泄,导致住户的运势日益衰退。
忌讳3 厨房位于大门内的内明堂风水缺点
厨房位于大门内的内明堂处,也是小房屋的普遍情况,主因多半是碍于空间受限,房产商为了营造其他空间的宽度,只能将厨房的区域做此规划。不过,厨房主掌房屋的财库风水,如果这个区域被厨房所占据,或是厨房门正开在这个位置,意味着财路一进门来就没有经过客厅、餐厅、房间,直接冲入财库。
运势影响
别以为财路登门直入财库,代表财源滚进,这话只说对了一半。原因是厨房或厨房门在此区域(内明堂)。内明堂财路、财运空间受到挟迫,就容易因为赚不到钱又急于要赚钱,而疲于奔命。一旦财路进门如果没有机会经过客厅、餐厅、房间等空间,营造出室内气场的良好流动时,住在屋里的人虽然赚得到钱,也存不了多少;即使努力将钱留住,恐怕也是刻薄自己和家人所存下来的钱财。也就是说,只能当一个严苛亏待自己、家人的可怜守财奴。
觅屋诀窍
千万不要选厨房位于大门内的内明堂处的小房屋。同样的,万一期房的格局是如此,宁可多花一点钱,也要事先要求房产商修改设计图,略作调整,以期合好风水的条件。
以上就是与癸巳年是哪些年份相关内容,是关于风水的分享。看完癸巳年是什么属相后,希望这对大家有所帮助!
您好,这个答案应该是生肖猴。
生肖猴天乙贵人(天乙贵人是逢凶化吉、身体健康、心地善良、人缘好的神煞),加之生肖猴流年遇正财合身,主财运较好,机遇增加,只要踏踏实实做事,在正财上会有一定的收获,付出与努力也易成正比。再者,申金又得太岁未土生扶,运势吉顺,易得加薪晋职、恋爱结婚等喜庆之事。2015羊年正是生肖猴的红鸾桃花年,感情人缘俱佳,贵人多助,不论事业﹑爱情都会有不错的表现,有利新发展项目的进行,亦宜与人合作,不利在于“病符”星入命,“病符”入局厄运生,天灾人祸身多病,因此,工作上生肖猴不宜太过操劳,应保持良好的精神状态,特别要注意的是,因今年无偏财运,所以千万不要做期货、基金、股票等方面的投资,以防有破财损财的情况出现,同时,今年不宜跳槽或者是转工,适合操守旧业持续发展,并且因为与太岁金木克战无水通关,要避免顶撞上司或只顾个人利益而得罪他人。
以上答案供参考,满意请纳~