不喜欢属龙的生肖是什么-不喜欢属龙的生肖

1.龙和什么生肖不配

2.属龙的人和什么属相不和

3.生肖龙离不开的六个属相，属龙犯冲的四个属相

龙和什么生肖不配

哈喽，大家好，我是棉言麻语，每天都会有不同的精彩资讯分享给你。

今天我们就来讨论一下，不同属性有着不同的习性，属龙的和什么属性相克呢？

下面我们来具体说一下。

属龙与其他属性相合，相克的具体分析

　一、龙牛相破

事业合作方面：牛脚踏实地，看不上龙浮华，牛天生固执专断，龙天生有权威感，两人难意见统一，合作困难。

婚恋方面：牛会与龙争一家之主，不喜欢龙需炫耀、虚浮，与务实的牛对着干。

二、龙虎相克

事业合作：“龙虎相争，必有一伤”，如果合作的话，时常处处针对，龙谨慎行事，虎急功近利，有分歧，常争斗不休。

婚恋方面：虎比较注重实际，龙喜欢浪漫，多姿多彩的生活，会让虎醋意大发，看得紧。

三、龙兔相害

事业合作：为了利益会相互利用，但是一旦利益不均，立马翻脸。

婚恋方面：龙会将一些生活琐事小题大做，对兔盛气凌人，让兔子没有台阶下，也会容易被龙的诡计多端蒙蔽。

四、龙狗相冲

事业方面：狗忠实守信，理性注重现实，不能忍受龙的圆滑不切实际，异想天开；让狗狗没有安全感，所以两者不能志趣相投。

婚恋方面：两个人都爱慕虚荣、骄纵，相互挑衅；性格都倔强敢作敢当，虽有共同的奋斗目标，却不能相互理解，共同努力追求。

五、龙猪相克

事业合作：龙五行属土，猪属水，土克水。猪是物质主义者，龙是精神信仰者，在猪的眼中，龙是典型的好高骛远。只能平凡之交，如果猪能够做到足够的忍让，合作也可以。

婚恋方面：猪是为菜米油盐操心，龙是典型的享受派，太外向，关系难融洽，夫妻难和睦。

六、龙龙自刑

事业合作方面：龙龙自刑，因为性格相近，容易互相猜忌，摩擦多，难合作。

婚恋方面：两个人都有很强的个性，倔强，不会向对方认错，都过分的关注自己的事业，忽略家庭。

属龙的人和什么属相不和

属龙的人和什么属相不和

　属龙的人和什么属相不和，不同属相之间的交往之道自然也不同，如果属龙的人在职场上遇到属狗的人，一定要远离，很有可能给自己带来霉运，要多加小心，以下是属龙的人和什么属相不和的相关知识分享。

　 生肖龙与生肖狗不合

　在十二生肖中，生肖狗与生肖龙是相冲的关系，只要他们在一起，就很容易引发矛盾，有问题不能友好的解决，会把矛盾激化，让问题变得更加棘手。生肖狗之人虽然很忠诚善良，但是他们对属龙人却有着天生的敌意，无论属龙人做什么，在属狗人眼中都是错的，无法认同属龙人的做法。如果他们在一个公司工作，属狗人经常会在背后说一些诋毁生肖龙的话，故意给他们增加阻力，让属龙人无法在公司立足发展。他们之间虽然没有太大的过节，但是属狗人像中了魔一样，处处与属龙人为敌，属龙人面对属狗人的挑衅也不甘示弱，他们会奋起反抗，常常会把气氛搞得乌烟瘴气，影响其他同事的工作，也会给彼此的事业造成影响。所以无论在生活还是工作中，生肖龙都要尽量远离属狗人，以免让自己受到伤害。

　 生肖龙与生肖兔不合

　在十二生肖之间的利害关系中，生肖兔是生肖龙的克星，他们之间是相克的关系。生肖兔之人温和善良，很懂得照顾别人的情绪，是心中充满善意的人，但是在面对生肖龙的时候，他们却像变了一个人似的，会把生肖龙当做自己的敌人来对待，无论是直面相处，还是背地里，属兔人对属龙人都无法表现出友善的一面，时刻保持警觉，维护自己的利益。在属兔人看来，属龙人是他们职场中最大的敌人和对手，如果把属龙人消除，自己的事业才会得以发展，所以他们对属龙人是充满敌意的。生肖龙之人的能力很强，所以会遭到属兔人的嫉妒和暗害。属龙人在与属兔人一起工作的时候，一定要多加注意，不要有过多的接触，也要时刻保持警惕，多长些心眼，不要让属兔人影响了自己的事业。

　 生肖龙与生肖牛不合

　在十二生肖中，生肖龙与生肖牛也是不合的'关系。尤其是在日常生活中，属龙人与属牛人的性格和观念有很大的不同，他们常常会因为一些生活琐事发生矛盾，谁都不愿妥协，看似一些比较小的问题，他们会无限放大，导致矛盾也越来越多。生肖龙如果生一个生肖龙的孩子，那么他们之间的亲子关系很差劲，属牛人从来不会听从属龙人的教导，当属龙人耐心教育他们的时候，属牛人会表现的不耐烦，甚至会出现叛逆的心理，处处与属龙人较劲，惹他们生气。所以生肖龙之人最好不要生属牛人的孩子，这样不仅会给家庭生活带来很多不和谐的因素，也会给自己带来数不尽的麻烦与苦恼。

　 十二生肖相冲合：

　1、相冲代表意见不合、容易有冲突、彼此相克。

　2、相合、叁合代表和合、相处融洽、容易沟通、互相生旺。

　3、相刑代表性格不合、互有刑克。

　与龙相克的属相为狗、牛、龙、兔。

　 父母属龙相克的子女属相

　如果生肖龙的父母生下属狗的子女，那他们这一生将会被子女拖累。生肖狗的子女没有耐心，缺乏动力，对生活没有追求，这对一向努力积极的生肖龙来说是无法容忍的，他们之间经常会因为教育问题产生矛盾，在属龙父母的打压之下，属狗的子女会心生怨恨，对父母不敬，长大不仅没有成就，也不会孝顺自己的父母，还会给父母增添很多麻烦和烦恼。因此属龙人父母最忌生属狗的子女。

　 生肖龙遇生肖狗

　生肖龙与生肖狗互相克制，彼此看不顺眼，无论是生活还是工作，尽量不要在一起。他们之间的关系很淡漠，即使短时间的合作，也很容易出现各种各样的问题。

　 生肖龙遇生肖牛

　生肖龙与生肖牛之间不可能存在友谊。属牛之人虽然平时很有担当和责任心，但是他们对生肖龙有着天生的敌意，如果属龙人工作和生活中出现了问题，他们会幸灾乐祸，站在旁观者的角度看笑话，从来不会想着去帮助属龙人度过难关。属龙人对属牛人也是这样的心态，因此他们是很难和睦相处的。

　 生肖龙遇生肖龙

　龙与龙之间也是相克的关系，尤其是在工作中，属龙人遇到属龙人，他们之间是对立的关系，因为他们有着一样的目标。表面上他们会为对方着想，相处的很和谐，其实都在想方设法的去利用对方提升自己的能力。生肖龙在婚配方面也不适合找属相龙的人，他们的性格都比较急躁，一点小事就能吵个不停，彼此倔强固执，都不愿妥协让步，会让关系很僵化，婚姻很难长久进行。

　 生肖龙遇生肖兔

　生肖龙与生肖兔平时没有太大的冲突，如果没有利益牵扯的话两个人还是能够和睦相处的，一旦有利益冲突，两个人就会立马翻脸，各自争取属于自己的权益，丝毫不顾及之前的友情。生肖龙与生肖兔不适合生活在一起，他们长时间接触的话会无法忍受对方身上的缺点，也会为一些比较细微的事情发生矛盾。属龙人很有能力，属兔人相对来说能力方面有些欠缺，这样的组合会让属龙人觉得自己被人拖累，属兔人也会感到挫败感，因此关系很难长久和睦。

生肖龙离不开的六个属相，属龙犯冲的四个属相

提起生肖龙离不开的六个属相，大家都知道，有人问关于十二生肖~龙的问题，另外，还有人想问龙的六个合生肖是什么生肖，你知道这是怎么回事？其实离不开龙的是什么生肖，下面就一起来看看属龙犯冲的四个属相，希望能够帮助到大家！

属龙犯冲的四个属相？生肖中属龙人性格热情大方，他们做事雷厉风行，不拘小节，同时具有乐观积极向上的生活态度，但他们比较强势，骄傲自大，容易树敌。十二生肖中每个生肖的运势不同，他们都会有与之犯冲的属相。

属龙犯冲的四个属相

从生肖运势上看，属龙犯冲的四个属相有哪些？

?与属龙犯冲的属相有：属牛、属兔、属龙、属狗。

1、属龙人和属牛人

属牛人性格忠厚老实，具有责任心，但是他们的个性过于固执。而属兔人心思细腻，对细节的把握极强，因此，两人在工作中很难成为合作伙伴，并且很难沟通，所以，两人会因为一些琐碎的事情而生嫌隙，彼此难以友好的相处。

2、属龙人和属兔人

属龙人和属兔人两人相处比较困难，属兔人心思细腻，个性随和，而属龙人比较强势，他们做什么事情都是按照自己的意思去做。两人在一起只有共同的利益，如果当这种利益不存在了那么两人就容易隔阂，难以相处。

3、属龙人和属龙人

属龙人性格比较骄傲，他们不允许自己比别人差，所以他们会不断的努力去证明自己的能力，因此两人性格都骄傲的人在一起，是无法共处的，这样会冲突不断，两人之间的关系会越来越紧张。

4、属龙人和属狗人

属龙人性格比较独立，他们凡事都想着亲力亲为，而属狗人的力比较差，他们不管是在婚姻中还是事业中都比较依赖与别人，所以两人在一起会有很多的不适合。

属龙相合的属相

1、属龙遇属鸡

属龙人与属鼠人是工作上的伙伴，属鼠人对待工作的态度很积极，而且勤奋努力，头脑聪明。属龙人做事勇往直前，不怕困难，两人在在工作上可以互相学习，共同进步。

2、属龙人和属猴人

属龙人是属猴人生意上的贵人，属猴人思维敏捷，足智多谋，属龙人为人正义，性格成熟稳重，二者的性格相辅相成。

属猴人可以帮助属龙人出谋划策，属龙人可以做出最终的决策，两人做到扬长避短，则发挥的效果是极佳的。

3、属龙人和属鸡人

属龙人与属鸡人乃是天生一对，两人的性格相似，两者之间是相合关系，所以婚配是属于上等婚配，若是两人婚配，在生活上可互相勉励，共同进退。

属龙人可以帮助属鸡人克服爱争辩，固执己见的缺点，属鸡人可以帮助属龙人改掉自以为是的缺点。

由此可见，属龙人犯冲的属相中与属兔人和属狗人在一起是最不合适的，两人之间性格差异太大，所以处事方式有很多的不同，在一起总是有很多的争议与矛盾。

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，便用十二种动物代替，以动物来借代序数号，与地支相配，成为纪年号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的故事等只是对它的附会，只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是故事中的生肖排列。汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有，置人于地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入一片的状态，如同果实包果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信的观念，将十二种动物分为两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，有关生肖动物排列的故事非常丰富，这些故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类，将其纳入中国人五行的观中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖

生肖本是用于纪年的一套号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“五行为宇宙之本”，认为五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被五行观念所浸染，成为的一部分。

自生肖观念在出现以后，它随着算命术的盛行在流传不衰，认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。把生肖动物列为两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。

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