12生肖哪个视为基础_十二生肖是指

1.十二生肖的对应属相是什么，十二生肖分别是什么？

2.12生肖顺序是什么

3.我国的十二生肖具体是指什么

4.请问我们平时说的属相到底是以哪个时间点作为分界的？

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，

并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动的象征。

扩展资料：

十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号。

该书讲述了很久很久以前，玉帝为了给人间定时间给人类归属，决定在人间选拔十二种动物作属相。于是，凡间各动物们展开了一场争夺“生肖王”的比赛……因此群兽大会当天，老鼠早所以排行大接着牛虎兔龙蛇马羊猴鸡和狗猪才因此十二年兽排行。?

故事另外章讲述猫鼠何成仇人当时猫和鼠原好朋友，赴群众大会前们起睡并约好谁先醒叫醒谁.。岂知老鼠第二天起得早竟静悄悄地独自赴会不理会猫，等猫醒来赶赴大会时佛陀已经十二年号分配好了猫和鼠便从此结下深仇。

当传说归传说民俗学者郭立诚氏看法则较获得历史记载应证人们了便于记住天干地支名岁而代表十二辰动物来称呼它们。

百度百科-十二生肖

十二生肖的对应属相是什么，十二生肖分别是什么？

这个梗的含义:

十一，网络用语，因为“朋友”、“恋人” 、“家人”“敌人”都是十二画，所以十一就代表着不是朋友、恋人、家人，敌人有遗憾的意思。

这个梗的来源:

因为“朋友”的笔画是十二画，“恋人”的笔画是十二画，“家人”的笔画是十二画。十二也是一个轮回，一年有12个月，生肖是12代表着周而复始。

所以”十二”被网友们赋予了特殊的寓意“难忘”。正因为如此，所以很多人用“十二”来作为网名，或者用作恋人、闺蜜之间的备注。

当你身边出现了让你备注为“十二”的人，请你一定要好好珍惜她(他)，不要弄丢了她(他)。?

同时在“十二是难忘”的基础上，网友还衍生出了网名“十一”和“十三”的引申义:家人、朋友、恋人都是十二画，少了一笔就不成家人，也不是朋友和恋人了。

这个梗的用法:

不要留下"十一"，我们需要活在当下，希望你们可以认真对待身边的每一个人。

12生肖顺序是什么

十二生肖的对应属相是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖分别是：1. 鼠：出生于鼠年的人称为“鼠”。2. 牛：出生于牛年的人称为“牛”。3. 虎：出生于虎年的人称为“虎”。4. 兔：出生于兔年的人称为“兔”。5. 龙：出生于龙年的人称为“龙”。6. 蛇：出生于蛇年的人称为“蛇”。7. 马：出生于马年的人称为“马”。8. 羊：出生于羊年的人称为“羊”。9. 猴：出生于猴年的人称为“猴”。10. 鸡：出生于鸡年的人称为“鸡”。11. 狗：出生于狗年的人称为“狗”。12. 猪：出生于猪年的人称为“猪”。

我国的十二生肖具体是指什么

十二生肖顺序是

鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

然而，关于十二生肖顺序的由来，一直是众说纷纭。那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?因为生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。

关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

1、民间传说故事中的生肖顺序

汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

2、中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属顺序关系。

黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，"鼠咬天开"，所以子属鼠。

天开之后，接着要辟地，"地辟于丑"，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。

寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。

卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。

辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。

已，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。

午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。

羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。

未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。

酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。

夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。

接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

3、按中国人信阴阳的观念

将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。

动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶);虎，五趾(奇);兔，四趾(偶);龙， 五趾(奇);蛇，无趾(同偶);马，一趾(奇);羊，四趾(偶);猴，五趾(奇);鸡，四趾(偶) ;狗，五趾(奇);猪，四趾(偶)。

持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下"，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

请问我们平时说的属相到底是以哪个时间点作为分界的？

鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。

简称即为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

扩展资料：

十二生肖的起源：

十二生肖与十二地支是一一对应的：子对鼠，丑对牛，寅对虎，卯对兔，辰对龙，巳对蛇，午对马，未对羊，申对猴，酉对鸡，戌对狗，亥对猪。十二生肖的顺序是固定不变的。

至少在汉代，就已经出现了现在所称的十二生肖，而且顺序也同今天的一致。东汉思想家王充在《论衡》卷三的《物势篇》中提到了十二生肖中除龙之外的十一个；

这一篇主要说的是十二干支对应的十二生肖，及十二干支对应的五行，众所周知五行相生相克，因此十二生肖之间也有相生相克，这是后世颇为讲究的一种迷信，尤其婚姻之事必先看对方属相是否相宜。

不过王充却不以为然，对这一流行说法予以驳斥，我们可以举一个例子，子在五行中对应的是水，在十二生肖中对应的是鼠，午在五行中对应的是火，在十二生肖中对应的是马，“水胜火，鼠何不逐马”，由此可见这种说法乃无根之谈。

在《论衡》卷二十三《言毒篇》中，王衡提到了“辰为龙”，这样就把十二生肖凑齐了。

王充的《论衡》不是最早提到十二生肖的，但说明我们现行的十二生肖至少可以追溯到近两千年前。学者们发现了比《论衡》更早的其他版本的十二生肖，不过这些版本的问世，却要比《论衡》晚了将近两千年之久。

上个世纪大批楚简、秦简、汉简重见于世，其中有些简牍提到了十二生肖，此处我们可以举一个例子。

1975年，考古学者在湖北云梦睡虎地秦墓中挖掘出了一批珍贵的简牍，这就是著名的睡虎地秦简，其中有一批“日书”，所谓“日书”就是老百姓从事婚丧嫁娶、动土开耕等活动时选择日期的一种参考书，古人相信某事在某日某时进行是吉利的，而在其他时候进行则有凶险。

在这批日书中，完整提到了与《论衡》不尽一致的十二生肖。

睡虎地秦简中提到的十二生肖：子、丑、寅、卯分别对应鼠、牛、虎、兔，与今一致；辰对应的动物失载；巳对应的是“虫”，古文字学家释读为蛇；午对应的是鹿，未对应的是马，与今不同；

申对应的是“环”，有古文字学家认为是猴，酉对应的是“水”，有古文字学家认为是鸡，不过对这两者的释读，还存在不同的观点；戌对应的是“老羊”，与今不同；亥对应的是猪，这倒与今一致。

关于十二生肖的起源，学者们做过许多的论证与推测，迄今尚无定论。有人持“外来说”，有人持“本土说”，随着睡虎地秦简等一批简牍的问世，“本土说”似更有说服力。

至于十二生肖的根源在何处，有人说与天上的十二星宿有关，有人说与古人的动物崇拜有关，亦是众说纷纭。

百度百科——十二生肖

人民网——十二生肖起源于何时？

请问我们平时说的属相到底是以哪个时间点作为分界的？

有几种观点：

以立春作为分界点：“黄历是‘传统农历’，它把二十四节气之首‘立春’作为一年的起点，因此生肖应以立春为准。

以正月初一零时为分界点：中央电视台春节联欢晚会等节目当中，我们守岁等候的新的一年，都是过了除夕夜最后一秒，也就是过了正月初一零时才算。根据传统民间习俗，人们习惯于将十二生肖与农历年联络起来，生肖应当跟着农历年走，正月初一零时后就是下一个生肖年了。

以正月初一子时为分界点：中国古时候把一天划分为12个时辰，24小时共分为12个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。从晚上11点开始，与12属相相对应：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。“‘子时’是十二时辰中的第一个时辰，也就意味着一天的开始是从‘子时’算起的。

个人偏向第二种观点，现在都是看着春晚过年的，这种情怀会在潜意识里认为是以正月初一零时为分界点。

肖相按立春为分界点，命理以二十四节气来论，如果今年初七23点49分入立春，这点以前出生的人，还是肖猴。

鸡翅根

应该是0.01毫米

也有叫"一条"

一般喊 "丝"

有两种看法，一种以立春，一种是春节，其实应该以立春为分界线~

我们一般是大年三十为界线但是中国办事以阳历为界线

没有勘定，签署协议的领土，只要是历史上曾有中国人发现、居住、开发经营的，都可谓自古以来。

但是，像外兴安岭、蒙古、库页岛等，已经被占，为国际承认，又签有协议的，就为既成事实，即使自古以来，但目前也不能算中国领土了。

生肖和农历的干支纪年有关，所以生肖的变更依从农历的变更。

不过现在也有些地方是以公元纪年划分的。

在大陆，大家平常说的基督教一般指改革后的基督教，外界又称之为“基督教新教”。

所谓改革，是相对的，改革有程度不同。信仰“上帝”、“耶和华”、“雅威”、“耶稣”、“上主”、“天主”，都是指一位神，他有三个位格，即“圣父、圣子、圣灵”。所谓三个位格，可以这样理解，比如：一个人是某人的丈夫，他又是某人的儿子，又是某人的父亲。还是一个人。

目前，大部分听到的"天主教“”新教“都是基督教，人为区分而已，其实宗教都是一样，维护的是一套套仪文、仪式。并没有实质区别。基督徒，最根本的是听神的话，而不是坚持自己的一套。

太11:29我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。

效法主耶稣，建造个人生命，行大使命是我们基督徒当下该做的。愿神赐福与你！

时间点，没有