基金现金分红能分多少_唐朝郑虔属什么生肖

1.唐朝哪些人物对后人的书法有很大影响？

2.春联以及点评

3.郑虔的郑虔后裔

1.唐代八大历史名人

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太宗，名李世民（公元599-649年），唐高祖李渊次子。杀太子李建成后，逼高祖禅位给他。在位23年，患痢疾而死，终年51岁，葬于昭陵（今陕西省醴泉县东北50里的九宗山）。

狄仁杰，生于唐贞观四年（630年），卒于武则天久视元年（700年），字怀英，唐代并州太原（今山西太原）人。武则天时期宰相，杰出的封建政治家。

唐代诗人白居易 唐代诗人，字乐天，号香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，祖上迁下陕西渭南。晚年官太子少傅，谥号“文”，世称白傅，白文公。

唐初政治家魏征字元成，生于公元580年，死于公元643年，谥号文贞公，为唐太宗时代的宰相，他忠言直谏，是历史上有名的诤臣，据元人虞集所撰《顺德路魏文贞公宋文贞公祠堂记》说：“魏文贞公征，巨鹿人。”《巨鹿县志》也记载了魏征的生平事迹。但新旧《唐书》俱载，魏征为“魏州曲城人。”

唐代历史名人众多： 1、唐朝著名诗人： 张九龄：韶州曲江人（今广东韶关北） 李白：祖籍陇西成纪，隋末迁居中亚的碎叶城 杜甫：河南巩县人 王维：祖籍太原（山西） 孟浩然：襄阳人（湖北） 王昌龄：京兆人（陕西） 丘为：嘉兴人（浙江） 綦毋潜：虔州人（今江西赣州）。

常健：不详 岑参：荆州江陵人（湖北） 元结：河南鲁山人 韦应物：京兆长安人（陕西） 柳宗元：河东人（今山西省） 孟郊：湖州武康人（今浙江省吴兴县） 陈子昂：射洪人（四川） 李颀：东川（四川） 白居易：陕西渭南人 高适：沧州（河北景县） 王勃：绛州（山西河津） 骆宾王：义乌人（浙江） 杜审言：祖籍襄阳，父迁居洛阳巩县 沈佺期：相州内黄人（河南） 祖咏：洛阳人（河南） 宋之问：汾州人（今山西隰县） 王湾：洛阳人（河南） 刘长卿：河间人（今河北献县东南） 钱起：吴兴人（今浙江湖州） 戴叔伦：润州金坛人（今江苏常州） 卢纶：祖籍范阳，后徒家蒲州（今山西） 李益：陇西人（今甘肃临洮南） 司空曙：广平人（今河北） 刘禹锡：洛阳人（河南） 杜牧：京兆万年人（陕西） 许浑：祖籍安陆（今湖北安陆北） 李商隐：怀州河内人（今河南沁阳） 温庭筠：太原祁人（山西） 马戴：曲阳人（今河南保定） 张乔：池州人（今安徽贵池） 崔颢：河南开封 杜荀鹤：池州（安徽） 韦庄：京兆杜陵人（陕西） 皎然：吴兴人（浙江） 崔曙：宋州人（今河南商丘） 皇甫冉：润州丹阳人（江苏） 元稹：洛阳人（河南） 秦韬玉：京兆人（陕西） 裴迪：关中（陕西） 王之涣：原籍晋阳（山西） 李端：赵州人（河南赵县） 王建：颍川人（河南许昌） 张祜：南阳人（河南南阳） 贾岛：范阳人（河南北部） 金昌绪：余杭人（浙江杭州） 贺知章：会稽（浙江萧山） 张旭：吴人（江苏南或浙江北） 王翰：并州人（山西太原） 张继：襄州人（湖北） 刘方平：河南人 柳中庸：河东人 （山西省） 顾况：海盐人（浙江） 朱庆馀：越州（江苏绍兴） 郑畋河南人 陈陶：祖藉岭南（广东） 张泌：淮南人（今安徽） 2、唐代的书法家 欧阳询：潭州临湘（今湖南长沙）人 虞世南：越州余姚（今浙江）人 褚遂良：杭州钱塘人 薛稷：蒲州汾阴（今山西万荣）人 李邕：杨州江都人 颜真卿：琅邪临沂（山东临沂）人 徐浩：越州（今浙江绍兴）人 柳公权：京兆华原（今陕西耀县）人 张旭：唐吴郡（江苏苏州）人 怀素：长沙人 钟绍京： 唐虔州赣（今江西赣州）人 孙过庭：吴郡（江苏苏州） 陆柬之：吴郡（江苏苏州） 3、唐代画家 阎立德、阎立本兄弟：雍州万年（今陕西西安）人 尉迟乙僧： （公元7—8世纪初）[唐]于阗（今新疆和田）人 吴道子：阳翟人（今河南禹州）人 周昉：京兆（今陕西西安）人 韩干：京都地区人。生卒年不详，今陕西西安人 边鸾：京兆（今西安）人 刁光胤：长安（今西安）人 韦偃：长安（今西安）人 殷季友：长平（今河南西华）人 张萱：京兆（今陕西西安）人 曹霸：亳州人（今安徽亳县）人 李思训： 陇西成纪（今甘肃天水市）人 李昭道父子：甘肃天水人 梁令瓒：时蜀（今四川）人 卢鸿：范阳（今河北涿州）人 郑虔：郑州荥阳人 张璪：吴郡（苏州）人 薛稷：蒲州汾阴（今山西万荣）人 王宰：谯郡（今安徽亳县）人 韩滉：长安（今陕西西安）人 孙位：原籍会稽（今浙江绍兴）， 张志和：兰溪人今湖北蕲水县 顾况：苏州（治所在今江苏苏州市）人 李德裕：真定赞皇（今河北省赞皇县）人 卢楞伽：长安（今陕西西安）人 4、凌烟阁二十四功臣： 长孙无忌：河南洛阳人 李孝恭：陕西 杜如晦：陕西西安 魏征：河北晋县 房玄龄：山东淄博 高士廉：河北景县 尉迟恭：山西朔县 李靖：陕西 萧瑀：北京 段志玄：山东临淄 刘弘基：陕西 屈突通：陕西西安 殷开山：陕西鄂县 柴绍：山西临汾 长孙顺德：河南人 张亮：郑州荥阳人 侯君集：陕西旬邑 张公瑾：河北大名 程咬金：山东东阿西南 虞世南：浙江余姚 刘政会：河南滑县 唐俭：山西太原 徐茂公：山东东明 秦琼：山东济南 5、其他方面的名人（佛、道、医学、科学、军事等）： 玄奘：洛州缑氏（今河南偃师滑国故城）人 慧能：岭南新州（今广东新兴县东） 神会：湖北襄阳人 鉴真：扬州江阳县 司马承祯：河内温（今河南温县）人 孙思邈：京兆华原（今陕西耀县）人 王冰：医学家，籍贯不详 李荣：绵州巴西人（今四川绵阳市）。

吴筠：华州华阴（今属陕西）人 一行：中国唐代著名的天文学家和佛学家，本名张遂，魏州昌乐（今河南南乐县）人。 李淳风：唐代杰出的天文学家、数学家。

陕西岐山人 陈藏器（681年-757年）：唐代四明（浙江鄞县）人。 王焘，（670年-755年）：郿县（今陕西省郿县）人 刘仁轨（602~685）：字正则，汴州尉氏（今属河南）人 苏定方（592-667）：名烈，字定方，以字行世，后人通称为苏定方。

冀州武邑（今河北省武邑县）人 契苾何力（？~677）：铁勒人 黑齿常之（？~689）：百济人 裴行俭（619~682）：字守约，绛州闻喜（今山西闻喜东北） 人 薛仁贵（614~683）：龙门（今山西河津）人 郭子仪（697~781）：华州（今陕西华县）人 李晟（727~793）：洮州临潭人今甘肃 李愬（773~821）：字元。

首先，王国维不是唐朝的，是近代的。.

其次，你这个活的概念太大了，他们中的一些虽然在武则天没死前就出生了，但当时仅仅是小孩。.似乎没什么成就。

武则天624——705

李白701——762

韦庄，836~910，这个肯定晚，都该五代了

白居易，772~846

皮日休，834至883

李正凡，这个我没听说过。.

刘禹锡，772-842

王维，701?-761

徐凝，约公元八一三年前后在世，肯定比武晚

政治人物： 赵公长孙无忌， 李世民长孙皇后之兄，自幼与李世民友善，李渊太原起兵后投*李世民。

参与李世民历次战役，尤其在玄武门之变中起主谋作用。终身为李世民信任，李世民评价为“我有天下，多是此人之力”。

李世民去世后，受遗命辅佐唐高宗。因反对唐高宗立武则天为皇后而失宠，后来被诬陷谋反，自杀。

赵郡王李孝恭， 其父为李渊堂弟，李渊起兵后，他负责经略巴蜀。得李靖之助，灭萧铣、辅公佑，长江以南均受其统领，战功几可与李世民分庭抗礼。

李世民登基后，退出权力中心，以歌舞美人自娱。贞观十四年，暴病身亡。

莱公杜如晦， 李世民主要幕僚。李渊攻克长安时投*李世民，得房玄龄推荐而受李世民重用，为十八学士之首。

参与李世民历次战役。玄武门之变主谋。

贞观年间与房玄龄共掌朝政，但于贞观四年病故，年仅四十六岁。其死深为李世民痛惜，死后极尽哀荣。

郑公魏征， 原为李密谋士，后随李密降唐，为唐朝招降李世绩。窦建德进攻河北时被俘，窦灭亡后重回唐朝，隶太子建成麾下。

玄武门之变后，归顺李世民。因感知遇之恩，凡事知无不言，以进谏著称。

终生深受李世民信任，李世民评价说贞观之前辅佐之功以房玄龄第一，贞观之后以魏征第一。贞观十六年病故。

梁公房玄龄， 李世民主要幕僚，善于谋略。李渊起兵后派李世民进攻渭北，受温彦博推荐投入李世民幕府，被委以心腹，参与李世民历次战役。

玄武门之变主谋。李世民登基后论功行赏，被比为汉之萧何。

贞观年间负责行政，为相近二十年，深得李世民信任。李世民出征高丽时被委以留守重任。

贞观二十三年病故。 申公高士廉， 李世民长孙后、长孙无忌的亲舅舅，二人之父早死，实际由高士廉抚养。

高对李世民极为器重，以至主动将长孙后许配给李世民。因得罪杨广，被发配岭南，随后中原大乱，被隔绝在外，直到李靖灭萧铣南巡时才得以回归。

其人善行政、文学，为李世民心腹，参与玄武门之变的策划。 鄂公尉迟敬德， 原为刘武周部将，刘武周灭亡后投降李世民。

起初不被众将信任，几乎被处死，但李世民坚持起用他。唐郑决战时有单骑救主之功，得以稳固地位，此后以勇将身份参与李世民历次战役。

玄武门之变的主要角色，亲手杀死齐王元吉，又率兵威逼李渊下旨立李世民为太子，拥立之功第一。突厥倾国进犯时以骑兵迎击取胜，为李世民求和打下基础。

天下安定后无用武之地，晚年闭门不出，最终得享天年。 卫公李靖， 是“使功不如使过”的典型，曾试图揭发李渊谋反，因此几乎被李渊处死，幸而为李世民所救。

后来戴罪立功，协助李孝恭经营巴蜀、灭萧铣、辅公佑，被李渊评价为“萧、辅之膏肓”。拒绝李世民的拉拢，未参加玄武门之变。

贞观年间负责抵御突厥，成功地消灭突厥政权，战功无人可及。后来又挂帅出征，消灭吐谷浑势力。

因军事能力过高遭人疑忌，屡次被诬告谋反，为免嫌疑，主动退休闭门不出，直到老死。 宋公萧禹， 隋炀帝萧后之弟，以外戚为隋炀帝重臣。

因反对出征高丽，被贬为河池郡守，到任后受薛举进攻，奋力抵御。李渊起兵后，归附唐朝，善行政，终生为李渊重用。

李世民即位后，因与房玄龄、杜如晦不和，多次得罪李世民，仕途沉浮，但从不“改过自新”。后来李世民评价其为“疾风知劲草，板荡识诚臣”。

褒公段志玄， 李渊在太原时的旧部，首义功臣。参加李唐历次重要战役，以勇武著名。

李世民兄弟相争时，拒绝建成、元吉的拉拢，忠于李世民，并参加了玄武门之变。其人治军严谨，李世民评价为“周亚夫无以加焉”。

贞观十六年病故。 夔公刘弘基， 游侠，隋炀帝征高丽时，因避兵役逃往太原依附李渊。

太原起兵时，与长孙顺德一同负责招募勇士，有大功。进攻长安途中于霍邑之战阵斩隋主将宋老生，攻克长安后被评为战功第一。

进攻薛举时在浅水原大败，力尽被擒，李世民灭薛氏后获救。又在刘武周进攻太原时战败被俘，侥幸自己逃回，随后配合李世民在介休歼灭宋金刚。

因唐朝与突厥关系恶化，常年驻守北边抵御突厥。贞观年间曾随李世民征高丽。

唐高宗时病故。 蒋公屈突通， 原为隋朝大将，历仕杨坚、杨广，战功赫赫。

杨广南巡江都，委以镇守都城长安的重任。李渊起兵后进攻长安，屈突通率部下死战，力尽后自杀未遂，最终投降李渊，被封为兵部尚书。

后参与唐朝历次重大军事行动，尤其灭王世充被评为战功第一。后被委派镇守洛阳，于贞观元年病故。

郧公殷开山， 李渊旧部，太原起兵时投奔李渊，参与进攻长安。进攻薛举时，在浅水原大败，与刘文静一同被追究责任，贬为庶民。

后随李世民灭薛氏有功，得以重被任用。参加李世民历次战役，在进攻刘黑达时，得病身亡，是凌烟阁功臣中最先去世的一个。

谯公柴绍， 李渊之婿，娶平阳公主。李渊起兵时身在长安，侥幸逃脱追捕前往太原。

参与攻克长安、灭薛举、刘武周、王世充、窦建德等重要战役。贞观年间作为主将消灭最后一位反王梁师都。

贞观十二年病故。 邳公长孙顺德， 李世民长孙后之叔，外戚。

隋炀帝出兵高丽时，为避兵役逃往太原依附李渊，与李氏父子友善。太原起兵时，与刘弘基一同负责招募勇士，。

唐朝名人 裴矩（？——627），隋末唐初大臣。

河东闻喜人。 裴行俭（619——682），唐朝官吏，字守约，绛州闻喜（今山西闻喜东北）人。

裴寂（570——632），唐初大臣。字玄真，蒲州桑泉（今山西临猗西南）人。

温大雅（？——627），唐初大臣，字彦弘，太原祁（山西祁县东南）人。 武士（577——635），唐朝大臣。

并州文水（今山西文水东）人。 王绩（585——644），唐朝文学家。

字元功，绛州龙门（今山西河津）人。 尉迟恭（585——658），唐初大将。

字敬德，朔州善阳（今山西朔州）人。 柴绍（？——638），唐初将军。

字嗣昌，临汾人。 狄仁杰（607——700），唐朝大臣。

字怀英，太原（今山西太原）人。 薛仁贵（614——683），唐朝大将。

绛州龙门（今山西河津）人。 王勃（650——678），唐朝文学家。

字子安，绛州龙门（今山西河津）人。 温彦博（573——637年），字大临，唐初并州文水（今文水县东南）人。

王度（585？——625年？），原籍太原祁县（今祁县）人，后迁绛州龙门（今河津县），唐初著名小说家。 裴炎（？——684年），唐朝大臣，绛州闻喜（今山西闻喜东北）人。

宋之问（？——712年），唐朝诗人。字延清，一字少连，汾州（今山西汾阳）人。

张守圭（？——739年），陕州河北（今平陆县东北人）。 王翰，唐朝诗人，字子羽，并州晋阳（今山西太原）人。

王之涣（688——742），唐朝诗人，字季陵，晋阳（今山西太原）人。 王昌龄（698——约756），唐朝诗人，字少伯，晋阳（今山西太原）人。

王维（701——760），唐朝诗人、画家，字摩诘，祖籍祁县，其父迁居蒲州（今山西永济西），遂为河东人。 杨玉环（716——756），唐玄宗贵妃。

蒲州永乐（今山西芮城西南）人。 卢纶（748——约800），唐朝诗人，字允言，河中蒲（今山西永济西）人。

裴度（765——839），唐朝大臣，字中立，河东闻喜人，德宗时进士，任监察御史、起居舍人。 白居易（772——846），唐朝诗人。

字乐天，祖籍太原，曾祖时迁居下圭（今陕西渭南北），人称太原白公。 柳宗元（773——819），唐朝文学家、哲学家，字子厚，祖籍河东解县（今山西运城西南）。

温庭筠（812——约870），唐末诗人和词人。本名岐，字飞卿，太原祁人。

白行简（775——826年），字知退，大诗人白居易的弟弟。 郑注（？——835年），唐代绛州翼城人。

唐代名臣。 司空图（837——908年），字表圣，河中虞乡（今永济县）人。

晚唐诗人、诗注家。 张彦远，唐末书画家。

字爱宾，猗氏（今山西临猗）人。 以上这些均为山西人。

不知道你所说的唐末是个什么时间概念，唐亡于907年，姑且以850年来算吧。

令狐绹：795-872。大和进士。宣宗大中四年拜相，辅政十年。后历任河中、宣武军、淮南等镇节度使。卒于凤翔节度使任上。

牛蔚：名臣牛僧孺之子。大和进士。咸通末为山南西道节度使。因事告罪宦官，被免职。

牛徽：牛蔚子。咸通进士。官中书舍人、太子宾客。天复时，朝纲不振，贼臣用事，乞请免官，以刑部尚书致仕。

萧仿：大和进士。曾谏阴懿宗佞佛。官至兵部尚书、同平章事。

郑朗：长庆进士。历任义武、宣武军节度使，工部、礼部尚书。拜相不久，即以疾辞位。

魏暮：魏征后裔。大和七年进士，为右拾遗、起居舍人、谏议大夫。宣宗初拜相。大中十年出为西川节度使。政治上属牛僧孺派。

崔胤：乾宁二年进士。曾四次为相。在朱温的庇护下，排斥异己，独断专行，诛杀宦官。后以事告罪朱温，被杀。

唐朝哪些人物对后人的书法有很大影响？

杜少陵、杜工部、杜拾遗、杜草堂、老杜、诗圣。

杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。 为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。?

大历五年（770年）冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

扩展资料：

杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。

乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

百度百科——杜甫

春联以及点评

1、柳书之贵

唐代书家柳公权书法名气很高。官至太子太师，与颜真卿并称为“颜柳”。当时的公卿大臣都认为，碑刻或其墓志的书法若不能请到柳公权来写，就是子孙不孝。甚至外夷来向朝廷入贡，常另外出资购买柳公权的书法作品带回去，可见他是如何的声名远播了。

2、王徽之“雪夜访戴”

王徽之，字子猷，王羲之子，官至黄门侍郎。性爱竹，尝曰：“何可一日无此君邪！”。《晋书·王徽之传》里记载着一则他“雪夜访戴”故事，历来为文人所称道。

王徽之在山阴县住的时候，一天晚上突降大雪。他看到皑皑白雪心生感慨，马上叫下人斟了酒来，一个人在屋里踯躅彷徨，吟诵左思的《招隐诗》。忽然，王徽之想到了自己的好朋友戴逵。

戴逵（？～396年）：字安道，东晋学者，著《释疑论》反对佛家因果报应说，擅雕塑、书、画、鼓琴。屡征不仕，《晋书》卷94有传。戴逵当时在剡县，离王徽之这里还有很远的距离。王徽之根本就不管这些，他命令下人备船，深夜冒雪向剡县前进。

经过一个晚上的水陆跋涉，第二天早晨来到剡县。到了戴逵家门前，王徽之突然停住了，他告诉下人，不和戴逵见面了，原道返回。下人很是不解，就问他原故。王徽之说：“我本来是乘兴而来，兴尽而返，见不见戴逵根本就无所谓。”

王徽之的行径，任性随意，旷达通脱，显示出魏晋时期，名士们任性适情的生活态度。不失清高和风雅，因而“雪夜清兴”之事历来很为后人称道。

3、红叶作书，郑虔三绝

郑虔是唐玄宗时代的著名学者，书法家，学问很渊博。他青年时代就爱好写字绘画，但令人心酸的是家境贫寒，穷得连纸张也买不起，用什么来练字呢？正好附近慈恩寺庙里存放有几间屋。

的柿叶，他便搬到寺庙里住下，每天取红色的柿叶当纸，刻苦学书。时间一长，把几间屋的柿叶都写完了。功夫不负有心人，郑虔终于艰难而玉成，他的书法、绘画和诗歌都取得很大成就，唐玄宗见了赞叹不已，称之为“郑虔三绝”。

前人说：“梅花香自苦寒来”，从郑虔学书的故事中，不是给我们很大的启发吗？

4、张旭判状得教

张旭是一位草书大家。他非常爱喝酒，经常喝得酩(mǐng)酊(dǐng)大醉，并呼喊着奔跑，然后他才拿起笔来作书。他所书写出来的作品都是狂草。

有时他还发疯般地用头蘸墨写字，清醒以后，他反复观赏自己书写的作品，世人称他为“张颠”。张旭真草兼擅，他的书法为时人所喜爱。

有一年，他被派到常熟当县尉。上任后十多天，有一个老人拿着状纸来告状。张旭了解案情后，作了判决，老人走了。过了几天，老人又来了，张旭生气地问老人：“你怎么能因为这样一件小事，再来麻烦我呢？”

老人说：“其实，我不是来告状的。因为看到你写的字是那样美妙，想收藏它作为珍品！”张旭听了，觉得不寻常，就问他为什么这样喜爱书法。老人说：“我父亲活着的时候十分喜爱书法，留下了许多书法作品。”

张旭请老人拿来作品观看，的确是天下难得的佳作。于是，他反复学习、研究，从中明白了许多书法的奥妙。

5、掘墓偷艺

钟繇是东汉末年人，他对于书法学习非常的执着热衷，几乎已经到达痴狂的地步。据说他曾经在抱犊山读书，为了练习好书法，将山中的石头、树木都写成了黑色。

有一次，他和曹操、韦诞等人谈论书法用笔，因为兴致浓厚，以致于睡前还不断的心摹手画，竟然将被子给划破了几个洞。

韦诞也是当时一位书法家，据说他手头东汉大书法家蔡邕的“笔论”，因此他的书法水平非常高，当时人都推崇他的书法，认为是当朝第一书法家。

钟繇想向韦诞借阅这本“笔论”，但韦诞就是不肯，三番五次的拒绝，钟繇气得捶胸呕血，幸亏曹操用五灵丹救了他一命。等到韦诞过世后，钟繇便派人从坟墓中挖出那本书，反覆研究，终于了解用笔的奥妙。

郑虔的郑虔后裔

1.明末有史可法，坚守扬州，城破，不屈而死。又崇祯时兵部尚书洪承畴，降清苟且，朝野不齿。或撰一联曰：

史鉴流传真可法；

洪恩未报反成仇。

成仇，谐承畴，语带双关。联嵌史可法与洪承畴之名。

此联后被扩展成为：

史笔流芳，虽未成功终可法；

洪恩浩荡，不能报国反成仇。

联语虽有扩有改，基本意思和手法未变。

2. 相传宋代刘少逸幼时，一日随师往拜名士罗思纯。罗出对曰：

家藏千卷书，不忘虞廷十六字；

少逸对道：

目空天下士，只让尼山一个人。

虞廷，指舜的朝廷。相传舜为古代明主，故常以“虞廷”作“圣朝”的代称。十六字，指《书·大禹谟》之“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。宋儒将此十六字视为尧、舜、禹心心相传个人道德修养和治理国家的原则。尼山，本为山名，在山东曲阜，此代指孔子。联语用了用典和借代二法。刘少逸小小年纪在前辈面前便竞以此种口气说话，令人震惊。

3. 相传旧时有一书生，衣食无着，一日饿极，伏于泉畔饮水充饥。一老秀才路过，见面问之曰：

欠食饮泉，白水何能度日？

书生答道：

才门闭卡，上下无处逃生。

联语用析字双关法。“欠”与“食”组成“饮”字，“白”与“水”组成“泉”字，“才”与“门”组成“闭”字，“上”与“下”组成“卡”字。

抗战时期，蒋介石政权层层克扣教育经费，加上通货膨胀，教职员工苦不堪言。某大学教师愤题如下一联：“ 欠食饮泉，白水何堪足饱； 无才抚墨，黑土岂能充饥？”此联显然是老秀才联句之脱化和仿作。手法与前完全一样。

4. 《中国古今巧对妙联大观》云，明万历年间，艾自修与张居正同科中举，艾名列榜末，旧称背虎榜。张嘲之曰：

艾自修，自修勿修，白面书生背虎榜；

艾当时未对出。张当上宰相后，相传与皇后有暧昧关系，艾抓住这一点。遂得了下联：

张居正，居正勿正，黑心宰相卧龙床。

联语对得很工。两联先用嵌名，然后联珠(“自修，自修”与“居正，居正”)、重言（修、正）。

5. 《笑笑录》云，唐伯虎为一商人写对联，曰：“生意如春意，财源似水源。”其人嫌该联表达的意思还不明显，不太满意。唐伯虎给他另写了一副，曰：

门前生意，好似夏月蚊虫，队进队出；

柜里铜钱，要象冬天虱子，越捉越多。

其人大喜而去。

蚊子、虱子，皆为嗜血动物，人人见而厌之。以此比喻生意和铜钱，形象不言而喻。此商人居然“大喜”，足见其无知与浅薄，联趣正在这里。此联除用比喻外，还用了重言（队，越）。

《解人颐》言，明代僧人姚广孝，在街上遇到林御史。林曰：

风吹罗汉摇和尚，

姚对道：

雨打金刚淋大人。

罗汉，小乘佛教所理想的最高果位，仅次于菩萨一级。皆因是光头，故常以用作对和尚的尊称。摇，谐姚。金刚，佛教护法神，因个头都塑得很大，故此用称“大人”。淋，谐林。联中用了嵌名和双关。

6. 清周起渭任江南主考，一日游碧波洞，见洞口右侧贴有如下一联：

乌须铁爪紫金龙，驾祥云出碧波洞口；

周起渭索笔对下联于左侧：

赤耳银牙白玉免，望明月卧青草池中。

联以颜色见趣。上联含乌、紫、碧三色，下联则以赤、白、青三色对之。又嵌“紫金龙”、“碧波洞”、“白玉免”、“青草池”之名。极为形象。

7. 文革中，曾有一个半文盲到被派到某图书馆担任驻馆代表，领导学习《反杜林论》。人们在批判时，常有“杜林胡说什么”一语。可这位驻馆代表听不懂，误以为“杜林胡”是中国的什么人，便大声说：“杜林胡反马克思主义毛泽东思想，应该拉出去枪毙！”此人又将小说《镜花缘》读为“镜花录”。于是有人以此为题，写了这样一副对联：

一代奇书镜花录，

千秋名士杜林胡 。

这副对联先录其错读，再录其错断，并加以讽刺，用的是“飞白”手法。

8. 《坚瓠集》云，常熟人桑民悦以才自负，居成均之时，为丘仲深所屈，遂入书院任教，书一联于明伦堂云：

文章高似翰林院，

法度严于按察司。

翰林院，官署名。清代掌编修国史及草拟制诰等。在其中供职的成员由每年考中的进士选拔。法度，此指学观。按察司，一省主管司法的最高机构。

此联仍是自负，真可谓文如其人。联语用借代，翰林院代翰林学士，按察司代按察司的法度。

9.袁枚《随园诗话》载，清乾隆进士蒋起凤有一诗联云：“人生只有修行好，天下无如吃饭难。”后不知何人将其改作对联，曰：

人生惟有读书好，

天下无如吃饭难。

此联仅将蒋联之“只”改作“惟”、“修行”改作“读书”，境界便大不相同。此种将别的诗词联句改动一下便出新意者，谓之“脱化”。

“人生”二字，或作“世间”。“间”与“下”均为方位词，对得更工。但世间即是天下，有合掌之嫌，似又不可取。

一九二一年冬，陈毅同志在法国因为闹学被法国政府遣送回国，过春节时给自己家里写了这样一副对联：

年难过，年难过，年年难过；

事必成，事必成，事事必成。

这副对联表现了青年时代的陈毅忧国忧民和对革命一定胜利的信心。

10. 清末以来，我国出了一批杰出的戏曲表演艺术家，小翠花、小翠喜、马连良、马连昆就是其中的四位。或嵌四人姓名，撰有一联：

小翠花，小翠喜，一文一武，一京一汉；

马连良，马连昆，同乡同姓，同教同科。

小翠花，京剧演员于连泉的艺名，北京人。小翠喜，汉剧演员，武汉人。马连良，回族，马边昆亦是，且与马连良同为北京人。同教，同信回教。同科，同习老生。联语除嵌名外，还借助了人名中相同的文字取巧，又重言“一”字与“同”字。

11.清赵翼《檐曝杂记》云，金山寺有一小和尚善对，润州（府治在镇江）太守出对云：

史君子花，朝白午红暮紫；

小和尚答道：

虞美人草，春青夏绿秋黄。

联语共含有六种颜色。史君子与虞美人为嵌名，上下联第二句为自对。

12. 《联语》云，南京燕子矶武庙，至清末仅存一勒马横刀偶象。某入庙见之而得上联曰：

孤山独庙，一将军横刀匹马；

未得对句。后一赶考书生系船于江边时见两渔翁对钓，遂得下联：

两岸夹河，二渔叟对钓双钩。

联语之巧在于用数。上联之数全为一，而用“孤”、“独”、“一”、“横”、“匹”变言之。下联之数全为二，而用“两” 、“夹”、“对”、“双”变言之。使人不觉有雷同之感。

13.《长安客话》载，元丞相脱脱将赴三河，至宫廷向元主辞别，元主赐宴。至深夜，脱脱站起来说，他明天一早就会走，偶然得了一句七字联：

半醉半醒过半夜；

元主笑曰，明天也不必走得太早，他也偶得一句七字联：

三更三点到三河。

脱脱叩谢，尽欢而罢。

联语为流水对。上联重言“半”字，下联重言“三”字，并嵌“三河”之名。

14.《对类》载一联云：

马笼笼马马笼松，笼松马跑；

鸡罩罩鸡鸡罩破，罩破鸡飞。

此联的手法有多种。马笼与笼马、笼马与马笼，鸡罩与罩鸡、罩鸡与鸡罩为句内回环。笼松、笼松，罩破、罩破为连珠。笼笼与罩罩均为一个名词一个动词，又为转类。

《中国楹联大观》言，清末孙中山留学归国，途经武昌时，闻张之洞办洋务兴实业，欲与一见，便投名刺曰：“学者孙文求见之洞兄。”张之洞见用此种口气同他说话，便在纸条上写出一联。让门官交孙中山。联曰：

持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟；

孙中山旋即写出下联传进去：

行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯。

张之洞见了，暗暗称奇，立即下令开中门迎接。

张之洞在出联中在摆官架子，孙中山在对句中则以“粪土当年万户侯”的气慨予以折服。两人之联皆各切身份。

15. 《中国古今巧对妙联大观》载有一联：

玉澜堂 玉兰蕾茂方逾栏 欲拦余览

清宴舫 清艳荷香引轻燕 情湮晴烟

此联以妙用音同或音近的字取胜。将此联反复快读，即成绕口。玉澜堂，在颐和园昆明湖畔，为当年光绪帝寝宫。清宴舫，一名石舫，在颐和园万寿山西麓岸边，为园中著名水上建筑。

《奇趣绝妙对联》言，明代解缙一日与友宴饮。友出联曰：

上旬上，中旬中，朔日望日；

解缙对道：

五月五，九月九，端阳重阳。

每个月前十日为上旬，初一（即上旬上）为朔日。中间十日为中旬，十五（即中旬中）为望日。五月初五为端午节，亦称端阳。九月初九为重九节，亦称重阳。上下联前二句各为回文，末句共嵌四个名称。“旬”与“日”，“月”与“阳”又为重言。

16.相传，“无情对”为清代张之洞所创 。这种对联形式，出句和对句各自成章，通过别解才能上下呼应。一天，张之洞在陶然亭会饮，以当时人的一句诗“树已半寻休纵斧”为上句，张对之以“果然一点不相干”，另一人则对以“萧何三策定安刘”。

上下联中，“树”、“果”、“萧”皆草木类；“已”、“然”、“何”皆虚字；“半”、“一”、“三”皆数字；“寻”、“点”、“策”皆转义为动词；“休”“不”、“定”皆虚字；“纵”、“相”、“安”皆虚字；“斧”、“干”、“刘”则为古代兵器。尤其是张之洞的对句，以土语对诗句，更是不拘一格。

17. 传张学良将军曾撰一联云：

两字让人呼不肖，

一生误我是聪明。

两字，即“不肖”。此将“不肖”置后，是为同位语倒装。九一八事变，蒋介石令张学良不得抵抗，并退出东北，张为执行命令而深感痛悔，上联即反映此种心情。下联则为后来发生的西安事变所证明，即轻信蒋介石的“诺言”而遭终身软禁，此将“聪明”置后，亦是倒装。

18. 《素月楼联语》云，乾隆状元秦涧泉学士，江宁（今南京）人，秦桧，亦江宁人，人以为涧泉为桧后。一日涧泉至西湖，人故请其瞻拜岳坟并题联，涧 泉无奈，题云：

人从宋后无名桧，

我到坟前愧姓秦。

忠奸之判，俨如冰炭。秦桧之害岳飞，遗臭一至如此！

“无名桧”，亦作“羞名桧”，还有作“少名桧”者。联语以抒发真情实感取胜。

19. 《长安客话》云，明太祖与刘三吾微服出游，入市小饮，无物下酒。朱出句云：

小村店三杯五盏，无有东西；

三吾未及对出，店主送酒至，随口对道：

大明国一统万方，不分南北。

次日早朝传旨将店主召去，赐官，店主固辞不受。

东西，在联中指下小酒菜，但它又可表示方向。下联“南北”，正是与其方向之义相对，是为借对。

20. 相传某地有个王老头很会作对联，附近一位朱秀才见他普普通通的样子，颇有些不以为然。一日秀才登门便言：

王老者一身土气，

王老头对道：

朱先生半截牛形。

秀才默然。

朱秀才的上联用了析字法。因“王”、“老”、“者”三字，均含有土字在内，故云“一身土气”。王老头的对句也用析字法，因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在内，且都在上部，故云“半截牛形”。

21.《楹联丛话》载，郑板桥辞官归田后，一日在家宴客，有李啸村者至，送来一联，观之出句，云：三绝诗书画。板桥曰：“此难对。昔契丹使者以‘三才天地人’属对，东坡对以‘四诗风雅颂’，称为绝对。吾辈且共思之。”限对上后就食，久而未能，再启下联，曰：一官归去来。咸叹其妙。

唐玄肃二宗时，有诗人郑虔，诗书画皆工，时称“郑虔三绝”。上联以郑板桥比郑虔者。又东晋陶潜，于彭泽令上挂冠归隐，作《归去来辞》，下联又以郑板桥比陶潜。两比皆为暗誉，且皆确。

22.《奇趣妙绝对联》云，郁达夫某年游杭州西湖，至茶亭进餐。面对近水遥山，餐罢得句云：三竺六桥九溪十八涧，一时未得对句。适逢主人报帐曰：一茶四碟二粉五千文。达夫以为主人是说对句，经交谈，不禁大笑。

三竺，指上、中、下。六桥，指苏堤上有六座桥，即映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥。九溪，在烟霞岭西南。十八涧，在龙井之西。

因巧合与误会而成联是这副对联的情趣所在。上联全为杭州山水，下联全为食单帐目，两联数字对得尤其工整，很难得。

23.旧时娄某与薛某是朋友。娄某先在南方发展，颇有成就。薛欲投靠，娄予以婉拒：江南日暖难存雪。后薛北上谋生，几经坎坷，终成家业。此时娄日渐衰败，不得已想寄居薛下。薛回敬道：塞北风高不住楼。“雪”与“薛”、“楼”与“娄”谐音双关，此联浑然天成。

24. 清代状元林大钦，少年时便才学远近闻名。一日，一位姓叶的私塾先生想考考他的真才实学，便出联道：竹笋初生，何时称得林大秀？林大钦随声答道：梅花放发，哪曾见得叶先生？

25. 旧时某夫妇新婚之夜，新郎揭开新娘盖头，忽出一联：十八年前未谋面，新娘是个有胆有识的女子，细声应道：二三更后便知心。妙哉！一切尽在此言中。

26. 旧时一穷书生，好打抱不平，为此被富绅诬陷。公堂审案，县官知其为人，想找个理由将其释放，便言：“吾出一联，能对则免罪；不能则严办。”出句云：云锁高山，哪个尖峰得出？书生见壁洞透进阳光，对道：日穿漏壁，这条光棍难拿！惺惺相惜，结果不言而喻。

《长安客话》云，明太祖与刘三吾微服出游，入市小饮，无物下酒。朱出句云：

小村店三杯五盏，无有东西；

三吾未及对出，店主送酒至，随口对道：

大明国一统万方，不分南北。

次日早朝传旨将店主召去，赐官，店主固辞不受。

东西，在联中指下小酒菜，但它又可表示方向。下联“南北”，正是与其方向之义相对，是为借对。

27. 相传某地有个王老头很会作对联，附近一位朱秀才见他普普通通的样子，颇有些不以为然。一日秀才登门便言：

王老者一身土气，

王老头对道：

朱先生半截牛形。

秀才默然。

朱秀才的上联用了析字法。因“王”、“老”、“者”三字，均含有土字在内，故云“一身土气”。王老头的对句也用析字法，因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在内，且都在上部，故云“半截牛形”。

28.《楹联丛话》载，郑板桥辞官归田后，一日在家宴客，有李啸村者至，送来一联，观之出句，云：三绝诗书画。板桥曰：“此难对。昔契丹使者以‘三才天地人’属对，东坡对以‘四诗风雅颂’，称为绝对。吾辈且共思之。”限对上后就食，久而未能，再启下联，曰：一官归去来。咸叹其妙。

唐玄肃二宗时，有诗人郑虔，诗书画皆工，时称“郑虔三绝”。上联以郑板桥比郑虔者。又东晋陶潜，于彭泽令上挂冠归隐，作《归去来辞》，下联又以郑板桥比陶潜。两比皆为暗誉，且皆确。

29.《奇趣妙绝对联》云，郁达夫某年游杭州西湖，至茶亭进餐。面对近水遥山，餐罢得句云：三竺六桥九溪十八涧，一时未得对句。适逢主人报帐曰：一茶四碟二粉五千文。达夫以为主人是说对句，经交谈，不禁大笑。

三竺，指上、中、下。六桥，指苏堤上有六座桥，即映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥。九溪，在烟霞岭西南。十八涧，在龙井之西。

因巧合与误会而成联是这副对联的情趣所在。上联全为杭州山水，下联全为食单帐目，两联数字对得尤其工整，很难得。

30.旧时娄某与薛某是朋友。娄某先在南方发展，颇有成就。薛欲投靠，娄予以婉拒：江南日暖难存雪。后薛北上谋生，几经坎坷，终成家业。此时娄日渐衰败，不得已想寄居薛下。薛回敬道：塞北风高不住楼。“雪”与“薛”、“楼”与“娄”谐音双关，此联浑然天成。

31.清代状元林大钦，少年时便才学远近闻名。一日，一位姓叶的私塾先生想考考他的真才实学，便出联道：竹笋初生，何时称得林大秀？林大钦随声答道：梅花放发，哪曾见得叶先生？

32.旧时某夫妇新婚之夜，新郎揭开新娘盖头，忽出一联：十八年前未谋面，新娘是个有胆有识的女子，细声应道：二三更后便知心。妙哉！一切尽在此言中。

33. 旧时一穷书生，好打抱不平，为此被富绅诬陷。公堂审案，县官知其为人，想找个理由将其释放，便言：“吾出一联，能对则免罪；不能则严办。”出句云：云锁高山，哪个尖峰得出？书生见壁洞透进阳光，对道：日穿漏壁，这条光棍难拿！惺惺相惜，结果不言而喻。

简介

郑虔后裔现在主要分布在浙江临海市汇溪镇的江根村、牌前村、长甸下洋活村，浙江三门县的高枧乡、珠岙镇、三门县珠岙镇小港片、亭旁镇。临海杜桥桑园、花台门、花山、雉溪杨梅周、三门桃峙、石仓、牛路头、高、小岙、滩头、桃峙、椒江章安后洋郑、洋头、西洋、安吉县星塘、洪家三甲、道感堂、金杏墩、大岙、焦坑、官路头、后街岭、鹰山塘、桑园街里、连盘鲤鱼山、后山岭、三门石门、大郑、小雄五支岙、长田，桃渚北涧荷花塘、塘坤、雉溪湾郑、金家岙、毛洋、横路塘、湾郑、金家岙、长田、雉溪双井头，川南厂横、西华，上盘磊石坑，黄岩亢山、双楠，浙江温岭的西岸郑村。

临海郑氏祠堂

作为郑虔的后裔，临海区域内很多郑氏村庄都有郑氏宗祠的存在，分别有汇溪镇的江根村、牌前村、东塍的岭根村、康一村，永丰镇的茶辽村，杜桥镇桑园等村

野史记载

郑虔

开元二十五年，郑虔为广文博士。有郑相如者，年五十余，自陇右来应明经，以从子谒虔。虔待之无异礼。他日复谒，礼亦如之。相如因谓虔曰：“叔父颇知某之能否？夫子云：‘其或继周者，虽百世可知也。’某亦庶几于此。若存孔门，未敢邻于颜子，如言偃、子夏之徒，固无所让。”虔大异之，因诘所验，其应如响。虔乃杜门，累日与言狎。因谓之曰：“若然，君何不早为进取，而迟暮如是？”相如曰：“某来岁方合成名，所以不预来者，时未至耳。。”虔曰：“君当为何官？”曰：“后七年，选授衢州信安县尉。秩满当年。”虔曰：“吾之后事，可得闻乎？”曰：“自此五年，国家当改年号。又十五年，大盗起幽蓟，叔父此时当被玷污。如能赤诚向国，即可以迁谪，不尔，非所料矣。”明年春，相如果明经及第。后七年，调改衢州信安尉。将之官，告以永诀，涕泣为别。后三年，有考使来，虔问相知存否，曰：“替后数月，暴终于佛寺。”至二十九年，改天宝。天宝十五年，安禄山乱东都，遣伪署西京留守张通儒至长安，驱朝官就东洛。虔至东都，伪署水部郎中。乃思相如之言，佯中风疾，求摄市令以自污，而亦潜有章疏上。肃宗即位灵武，其年东京平，令三司以按受逆命者罪。虔以心不附贼，贬温州司户而卒。（出《前定录》）

译文

唐开元二十五年。郑虔为广文博士，有个叫郑相如的，五十多岁了，从陇南来应明经科考，以侄子的身份拜谒郑虔，郑虔待他也没有特殊的礼节，另一天再拜谒，礼节也同前次相同。相如因此对郑虔说：“叔父知道我能考中吗？夫子说：‘那有能继承周朝的，即使百代也是可以预见的。’我虽然现在是平民百姓，若是孔门还在，不敢和颜子比，但要说偃、子夏那些人，我还是不比他们差。”郑虔很惊异，就询问他会有什么应验。他回答得很痛快。郑虔于是闭门谢客，整天和他谈话很投机。趁机对他说：“若象你说的那样，你为什么不早点科考而求进取，到这么晚了才参加科考？”相如说：“我来年才该成名。所以才不早来，是因为时间没到罢了。”郑虔说：“你该当什么官呢？”相如说：“后七年，将被选授衢州信安县尉，到第十年就该死了。”郑虔说：“我今后的事，可以说给我听听吗？”相如说：“从这以后五年，国家将改年号，再过十五年，在幽蓟一带将起大盗，叔父您这时也要被玷污，如果能对国家忠心赤诚，还可以迁谪，不然，就不是我所预料的了。”第二年春天，相如果然考中。以后七年，调动改任为衢州信安县尉，即将去赴任时，来告诉郑虔将永远诀别了，然后就流泪告别了。三年以后，有个考察使来，郑虔问相如还在不在了？那人说，“上任后几个月，得急病死在佛寺。”到开元二十九年，改年号为天宝。天宝十五年，安禄山在东都叛乱，派伪署官西京留守张通儒到长安，驱逐唐朝的官员到东都洛阳。郑虔到了东都，作了伪署水部郎中，他想到相如的话，假装疯颠，要求把他拉到街市上让他自己弄污自己。但又偷偷有奏疏上奏皇上，肃宗在灵武即位，那年东京也已平息叛乱，命令三司以法律审理叛乱的人的罪行。郑虔因为身在敌营而心不附合叛贼，被贬职作温州司户后死了。