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战国宋玉是什么生肖_战国宋玉简介
tamoadmin 2024-07-18 人已围观
简介1.朝云暮雨打一个生肖2.关于蛇的成语,俗联,对联,诗句和故事等,春节春联,春节民俗,春节剪纸,绘画等……时间仅限今天,过期不候3.才高气清是什么意思?鸡。孤儿寡妇(gū ér guǎ fù)解释:死了父亲的孩子,死了丈夫的妇女。泛指失去亲人,无依无靠者。出处:战国·楚·宋玉《高唐赋》:“孤子寡妇,寒心酸鼻。”近义词:孤儿寡母语法:联合式;作宾语;指失去男主人无助的妻子儿女朝云暮雨打一个生肖凄厉岁
1.朝云暮雨打一个生肖
2.关于蛇的成语,俗联,对联,诗句和故事等,春节春联,春节民俗,春节剪纸,绘画等……时间仅限今天,过期不候
3.才高气清是什么意思?
鸡。
孤儿寡妇(gū ér guǎ fù)
解释:死了父亲的孩子,死了丈夫的妇女。泛指失去亲人,无依无靠者。
出处:战国·楚·宋玉《高唐赋》:“孤子寡妇,寒心酸鼻。”
近义词:孤儿寡母
语法:联合式;作宾语;指失去男主人无助的妻子儿女
朝云暮雨打一个生肖
凄厉岁云暮是什么生肖——答案:猪。
1、岁聿云暮?
拼音: suì yù yún mù
解释: 指一年将尽。同“岁聿其莫”。
出处: 《魏书·乐志》:“既岁聿云暮,三朝无远,请共本曹尚书及郎中部率呈试。”
拼音代码: syym
近义词:?岁聿其莫
用法: 作谓语、定语;用于书面语
2、朝云暮雨
拼音: zhāo yún mù yǔ
解释: 暮:傍晚。早上是云,晚上是雨。原 指 神 女 的 早 晚 变 化,旧 时 用 以 喻 指 男 女 的 欢 会。
出处: 战国·楚·宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”
拼音代码: zymy
近义词:?巫山云雨
用法: 作谓语、宾语;比 喻 男 女 的 情 爱 与 欢 会
故事: 传说古代襄王游览高唐地区,十分疲倦就在白天小睡了一会,在梦中看见一个仙女说:“我是高唐人,听说你来了,愿意给你当枕席。”襄王临幸了她。临别她说:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”
关于蛇的成语,俗联,对联,诗句和故事等,春节春联,春节民俗,春节剪纸,绘画等……时间仅限今天,过期不候
朝云暮雨打一个生肖是羊。
朝云暮雨介绍:
是一则汉语成语,拼音是zhāo yún mù yǔ,出自战国·楚·宋玉《高唐赋》。“朝云暮雨”的意思是早上是云,晚上是雨。原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。比喻男女的情爱与欢会。通常作谓语、宾语使用。
成语故事:
传说太阳神炎帝有好多儿女,三个女儿中最小的叫瑶姬,刚刚到了出嫁的年龄,还未等出嫁就天折了。她的灵魂,飞到姑巫之山,变成了一棵瑶草。瑶草的叶子长得重重叠叠,非常茂盛,开出黄花,结的果子象兔丝的果实。谁若是吃了这种果子,就会被人喜爱。
太阳神炎帝非常疼受她,对她的天亡感到很悲哀,就封她到巫山去作了云雨之神。早晨她化作一片美丽的朝云,逸然自得地飘游在山岭和峡谷之间;到了黄昏时就化作一阵潇潇的暮雨,洒向山河大地,倾泄她的哀怨。
到了战国末年,楚怀王到云梦一带游历,住在一座叫高唐的台馆里的时候,这位热情奔放的巫山女神,就在大白天亲自跑到高唐台馆来,向正在午睡的楚怀王倾吐她的爱情,并与之结合。
楚怀王醒来,回味梦境,既惆怅又奇怪,便在高唐附近给她修了一座庙,起名“朝云”。后来楚怀王的儿子襄王也到这里游玩,听说了他父亲的浪漫史,不胜羡慕,当天晚间也作了一个同样的梦。
成语寓意:
巫山神女化为朝云暮雨的故事描写了浓郁多变,色彩缤纷的自然环境,大自然会激起我们无穷的遐想。从中也可以体会到是如梦如幻,瑰丽神奇的想象,是热爱自由、热爱生活的奔放情怀。
成语用法:
朝云暮雨的意思是早上是云,晚上是雨。原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。比喻男女的情爱与欢会。通常作谓语、宾语使用。
才高气清是什么意思?
成语:壁间蛇影 比喻疑神疑鬼,徒自惊扰
毒蛇猛兽 泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者
龙头蛇尾 比喻开头盛大,结尾衰减
杯弓蛇影 将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。
拨草寻蛇 比喻招惹恶人,自找麻烦。
春蚓秋蛇 比喻字写得不好,弯弯曲曲,象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。
打草惊蛇 原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎,反使对方有所戒备。
打蛇打七寸 比喻说话做事必须抓住主要环节。
斗折蛇行 斗折:像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲,像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。
飞鸟惊蛇 像飞鸟入林,受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。
佛口蛇心 比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。
封豕长蛇 封:大;封豕:大猪;长蛇:大蛇。贪婪如大猪,残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。
蝮蛇螫手,壮士解腕 手腕被腹蛇咬伤,便立即截断,以免毒液延及全身,危及生命。比喻事到紧要关头,必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部,照顾全局。
虎头蛇尾 头大如虎,尾细如蛇。比喻开始时声势很大,到后来劲头很小,有始无终。
画蛇添足 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。
惊蛇入草 形容草书写得矫健而活泼。
灵蛇之珠 即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
龙蛇混杂 比喻好人和坏人混在一起。
龙蛇飞动 仿佛龙飞腾,蛇游动。形容书法气势奔放,笔力劲健。
牛鬼蛇神 牛头的鬼,蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形的坏人。
人心不足蛇吞象 比喻人贪心不足,就象蛇想吞食大象一样。
蛇化为龙,不变其文 比喻无论形式上怎样变化,实质还是一样。
蛇蝎为心 蝎:一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
蛇欲吞象 蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。
蛇口蜂针 比喻恶毒的言词和手段。
三蛇七鼠 比喻为害的东西多。
贪蛇忘尾 比喻只图眼前利益而不考虑后果。
为虺弗摧,为蛇若何 虺:小蛇;弗:不;摧:消灭。小蛇不打死,大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭,必有后患。
虚与委蛇 虚:;委蛇:随便应顺。指对人虚情意,敷衍应酬。
一蛇两头 比喻阴险凶恶的人。
一龙一蛇 比喻人的处藏或出或处,或显或隐,随着情况的不同而变更。
养虺成蛇 比喻纵容敌人,听任其强大起来。
一字长蛇阵 排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。
一年被蛇咬,十年怕井绳 比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。
蛇心佛口 〖解释〗佛的嘴巴,蛇的心肠。比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。
杯蛇鬼车 指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇,“杯弓蛇影”之省;鬼车
杯蛇幻影 比喻疑神疑鬼,自相惊扰。同“杯弓蛇影”。
杯影蛇弓 同“杯弓蛇影”。
杯中蛇影 同“杯弓蛇影”。
长蛇封豕 长蛇和大猪。比喻贪暴者。
春蛇秋蚓 见“春蚓秋蛇”。
打草蛇惊 见“打草惊蛇”。
封豨修蛇 见“封豕长蛇”。
佛心蛇口 比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。
弓影杯蛇 见“弓影浮杯”。
骇龙走蛇 龙蛇被掠走。形容声势浩大。
行行蛇蚓 形容字体如蛇蚓盘绕,难以辨认。
鲸吞蛇噬 像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并。
龙鬼蛇神 喻奇诡怪僻。
龙屈蛇伸 喻君子受屈而小人得志。
龙蛇飞舞 见“龙蛇飞动”。
强龙不压地头蛇 比喻实力强大者也难对付当地的势力。
蛇食鲸吞 蛇食:像蛇一样吞食。鲸吞:像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。
蛇头鼠眼 形容人的面相丑恶,心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。
蛇蝎心肠 蝎:一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。形容人心狠毒。亦作“蛇蝎为心”。
豕分蛇断 比喻支离破碎。
岁在龙蛇 《后汉书·郑玄传》:“五年春,梦孔子告之曰:‘起,起,今年岁在辰,来年岁在巳。’既寤,以谶合之,知当命终,有顷寝疾。”李贤注:“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙,巳为蛇,岁至龙蛇。贤人嗟,玄以谶合之’,盖谓此也。”岁,岁星;龙,指辰;蛇,指巳。后谓命
为蛇画足 《战国策·齐策二》:“楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:‘数人饮之不足,一人饮之有余;请画地为蛇,先成者饮酒。’一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:‘吾能为之足。’未成,一人之蛇成,夺其卮曰:‘蛇固无足,子安能为之足!’遂饮其酒。”后以“
为蛇添足 见“为蛇画足”。
握蛇骑虎 比喻处境极其险恶。
膝语蛇行 跪着说话,伏地而行。极言其畏服。
枭蛇鬼怪 比喻丑恶之徒。
长虺成蛇 虺:小蛇,毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人,听任其强大起来。而留下
笔底龙蛇 〖解释〗犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
俗语:
1。强龙压不住地头蛇
2。人心不足蛇吞象
3。龟有龟路,蛇有蛇道
4。一朝被蛇咬,十年怕井绳
5。打蛇打七寸
6。蜈蚣百足,行不及蛇
7。隔夜茶,毒过蛇
8。蛇盘兔,辈辈富
9。三月三,蛇出山
10。二月二动刀,伤了龙的角;二月二动剪,伤了龙的眼;二月二动针,龙蛇短了根。
对联:金蛇披彩新春到;喜鹊登梅幸福来 捷步青云
世纪神州添锦绣;蛇年伟业更辉煌 春满神州
崛起龙蛇舞;十亿腾飞骐骥欢 繁荣昌盛
寿草惊蛇开眼绿;春花惹蝶向阳红 莺歌燕舞
龙岁才舒千里目;蛇年更上一层楼 四海欢腾
灵蛇出洞吐春意;喜鹊登梅报福音 欣欣向荣
四海龙腾佳日去;千年蛇蛰早春来 四季平安
灵蛇飞舞千山秀;神骏奔腾九野新 万里春光
岁辞龙尾春光好;山舞蛇姿景色新 月满春盈
龙抖雄姿归大海;蛇含瑞气报年华 春盈四海
岁去年来新换旧;龙潜蛇舞景成春 江山如画
龙归碧海波涛舞;蛇到青山草木新 凤舞春风
天地迎春弃旧貌;龙蛇接力展宏图 年年
龙回海底欣迎岁;蛇出山穴喜报春 万象皆春
天蓝水碧青蛇降 ;柳绿桃红紫燕飞 满堂春色
龙驾祥云门敛福;蛇衔瑞草户迎春 吉星高照
诗句:
《旋师喜捷》李隆基 边服胡尘起,长安汉将飞。龙蛇开阵法,貔虎振军威。诈虏脑涂地,征夫血染衣。今朝书奏入,明日凯歌归。
《平胡》李隆基 杂虏忽猖狂,无何敢乱常。羽书朝继入,烽火夜相望。将出凶门勇,兵因死地强。蒙轮皆突骑,按剑尽鹰扬。鼓角雄山野,龙蛇入战场。流膏润沙漠,溅血染锋铓。雾扫清玄塞,云开静朔方。武功今已立,文德愧前王。
《答窦拾遗卧病见寄》包佶 今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。
《相和歌辞?江南曲》张籍 江南人家多橘树,吴姬舟上织白纻。土地卑湿饶虫蛇,连木为牌入江住。江村亥日长为市,落帆渡桥来浦里。青莎覆城竹为屋,无井家家饮潮水。长江午日酤春酒,高高酒旗悬江口。倡楼两岸悬水栅,夜唱竹枝留北客。江南风土欢乐多,悠悠处处尽经过。
《江南行》张籍 江南人家多橘树,吴姬舟上织白苎。土地卑湿饶虫蛇,连木为牌入江住。江村亥日长为市,落帆度桥来浦里。清莎覆城竹为屋,无井家家饮潮水。长干午日沽春酒,高高酒旗悬江口。娼楼两岸临水栅,夜唱竹枝留北客。江南风土欢乐多,悠悠处处尽经过。
《舞曲歌辞?拂舞辞》李贺 吴娥声绝天,空云闲裴回。门外满车马,亦须生绿苔。尊有乌程酒,劝君千万寿。全胜汉武锦楼上,晓望晴寒饮花露。东方日不破,天光无老时。丹成作蛇乘白雾,千年重化玉井龟。从蛇作龟二千载。吴堤绿草年年在。背有八卦称神仙,邪鳞顽甲滑腥涎。
《黄家洞》李贺 雀步蹙沙声促促,四尺角弓青石镞。黑幡三点铜鼓鸣,高作猿啼摇箭箙。彩巾缠踍幅半斜,溪头簇队映葛花。山潭晚雾吟白鼍,竹蛇飞蠹射。闲驱竹马缓归家,官军自杀容州槎。
《罗浮山父与葛篇》李贺 依依宜织江雨空,雨中六月兰台风。博罗老仙时出洞,千岁石床啼鬼工。蛇毒浓凝洞堂湿,江鱼不食衔沙立。欲剪箱中一尺天,吴娥莫道吴刀涩。
《自昌谷到洛后门》李贺 九月大野白,苍岑竦秋门。寒凉十月末,露霰濛晓昏。澹色结昼天,心事填空云。道上千里风,野竹蛇涎痕。石涧涷波声,鸡叫清寒晨。强行到东舍,解马投旧邻。东家名廖者,乡曲传姓辛。杖头非饮酒,吾请造其人。始欲南去楚,又将西适秦。襄王与武帝,各自留青春。闻道兰台上,宋玉无归魂。缃缥两行字,蛰虫蠹秋芸。为探秦台意,岂命余负薪。
故事:
《白蛇传》
蛇讲手足情:白蛇传中,白蛇(白素贞)和青蛇(小青)
《青蛇》讨论的是人间是否有真情,妖与人的区别
据《新坡村志》记载:“新坡村的水塘有罗泮塘、割州塘、老浮塘、面前塘、南蛇塘等。”这些水塘雨季可以蓄水,是一个个小水库。也是淡水野生鱼类大量繁殖的好地方,不但可以给水田提供水源,又为村民提供小菜。
这个村子的水塘多,它不但起到小水库的作用,也可以起到鱼塘的作用。“南蛇塘”就是众多的水塘中的一个,“南蛇”就是蟒蛇的俗称,这里流传着一个动人的传说。
据老一辈人说,“南蛇塘”原来不叫这个名字,而叫深水塘。雨季水面有近百亩,而且水深数丈,故叫深水塘。它是方圆二百多亩地的灌溉水源,村民们通过开沟引水或提水,种植水稻,年年获得好收成,这里出产的大米,米质优良,煮干饭或煮粥都一样可口。
同时这里也是附近十几个村子的青年们的游泳池,每到端午节,男女青年汇集到这里,划船游泳,纪念爱国诗人屈原,人山人海,热闹非凡。旱季来了,村民们用鱼网、用“碰”(谐音,一种竹制工具),收获颇丰,是村民们的公共鱼塘。
有一年,不知道从那里来了一条大蟒蛇,这条蟒蛇足有五、六丈长,有水缸那么大,两只大眼睛夜里闪闪发光,似两盏大灯笼。这只畜生霸占了深水塘,不但吃尽了塘中的鱼虾,而且伤人。
如果有人走近五步内,它用口一吸,就可将人吸进肚子里。它喷出的毒气,把周围的草都毒死了。从此,大家把深水塘叫做“南蛇塘”。
村民们人心惶惶,没有人敢去开沟引水,周围几百亩的水田干枯了,秧苗被晒死了。它每半个月要到村子里吃人,将活人吞进肚里后,就躺在“南蛇塘”里,潜在水底一动也不动。
过了几天,将尾巴缠到塘边的大榕树上,尾上头下,将肚子里的人骨头吐出来。大榕树下,白骨成堆,阴森可怕。
村里的父老们集中在一起,研究如何制服大蟒蛇,却想不出什么好办法来。因为当时没有火药枪,又不能靠近它的身,对这么大的蟒蛇,用木棒也不容易将它打死。
大家只能眼睁睁地看着它吃人,不少有小孩的人家,纷纷携家带口往外地逃。
这可恼了一位青年,他名叫杨正勇。他父亲是一名好猎手,在一次与一头作恶的大黑熊搏斗时受伤病逝。他和妈妈相依为命,从小继承父业,苦练弓箭,百步以内,百发百中。
大蟒蛇溜进村子里要吃人时,他曾经偷偷地跟在它的后面,在百步外向它射箭,虽然射中了,但穿不透它的鳞甲,它感觉不痛不痒,毫不理睬地走了。
杨正勇告别母亲和村里乡亲,决心出去拜师学艺,了解征服蟒蛇的办法和学习征服蟒蛇的本领。他走遍了这里的千个村子和走过不少大溪,爬山涉水,访问老猎户和老山民,请教杀死蟒蛇救百姓的办法。
在一个深山洞里,他碰到一位老猎人,这位老人眼睛瞎了,但身体还很健壮。听了杨正勇的叙述,他极力赞扬他为民除害的决心。他对杨正勇说:“听说在高高的尖峰岭顶的天池边长有一株老山藤。老山藤长有九支,中间的那支,含有征服蟒蛇的剧毒,只要你得到老山藤,就可以将蟒蛇打死。”
他还告诉正勇:“不过,老山藤是古怪仙人种的,他不会轻易让你砍的。你要从山脚下一边爬山,一边叩头祈祷,表示你为民除害的诚意。如果他高兴了,说不定让你砍下那支老山藤。”最后,老人说:“年轻人,这就看你的决心和毅力了。”
杨正勇告别了老人,勇敢地朝尖峰岭的方向走去。他按老人指引的方法,从山脚一路向山顶爬去,每爬一步,就叩一次头,说一句:“大仙,赐我一支山藤,打蛇救人。”一天下来,手脚被割破了,额头满是肿块,口水都说干了。可他不敢停下来,因为多停一天,蟒蛇又要多吃人。
经过七七四十九天的攀登,他终于到达尖峰岭的天池。他手脚全部被磨破化了浓,额上的肿块一个连着一个,衣服全部破碎了。他一头跌倒在天池边上。
他的决心和毅力,感动了古怪仙人。他将他背进洞里,给他喂药,不久他醒了过来。大仙叫他脱下衣服,跳进洞里的一汪清水中。经过半天的浸泡,伤口全部复原。他拿出两粒仙丹,让他服下。说也奇怪,吃下古怪仙人的仙丹后,人突然高了,足有一丈多高,全身充满活力。
古怪仙人对他说:“年轻人,好样的!我将中间那支老山藤送给你,让你去为民除害,你就将它砍下来吧。”说完,递给他一把砍刀,说:“没有我这把仙刀,你别想砍断它。”
杨正勇如获至宝,砍下老山藤,就急着要赶路。古怪仙人说:“年轻人,别急!我这里有一瓶药汁送给你,你和蟒蛇搏斗时,就将它涂在身上,可以预防蛇毒。不过我要告诉你,你用老山藤,靠近它的身,猛击它的‘七寸’,可以将大蟒蛇打死。但你的眼睛沾了蛇毒,会变成瞎子,手脚不能动,终身残废。请你三思!”
杨正勇对仙人说:“只要能为民除害,我死而不惧。”说完,告别古怪老人,向山下急奔而去。
他连家也不回,直接走到“南蛇塘”边,他想早日打死蟒蛇,解救乡亲。他将古怪仙人送的药汁,涂满全身,手提老山藤勇敢地向水塘中走去。潜伏在水塘底的大蟒蛇,闻到活人的腥味,马上咆哮着向杨正勇扑过来。
它喷出的毒雾,使清朗的天空变得灰蒙蒙的,杨正勇全身被笼罩在毒雾之中。但他有古怪仙人送的药汁护身,勇猛地向大蟒蛇冲过去。他用力跨上蛇身,举起老山藤,对着大蛇的“七寸”猛力打击。
俗话说“卤水点豆腐,一物降一物”。凶猛的大蟒蛇被他用老山藤一击,威风就减了许多。他用尽全身的气力,了八十一棍,终于将蛇打死,倒在水塘边。他被甩出几十丈远,跌进一块水田里,奄奄一息。
杨正勇与大蟒蛇搏斗的轰隆声,惊动了村民,青壮年们拿着木棒、铁锹、砍刀,涌到水塘边。人们看到一只巨大无比的大蟒蛇死在水塘边,一拥而上,剥它的皮,割它的肉,砍碎它的骨头。
人们在田里找到昏死过去的杨正勇,几十名青年将他托着送回村里,给他喂汤喂药,他醒过来了。可是因为中了蛇毒,他的眼睛瞎了,手脚瘫痪。乡亲们为他流下了热泪,可他心里充满着阳光和欢乐。
他活了一百岁,归天后,人们将他葬在“南蛇塘”边的大榕树下,并建了一座庙纪念他。那年发大水,将他的坟墓冲开,棺材里是空的。人们说,住在尖峰岭天池的古怪仙人已经引渡他去了,他就和古怪仙人住在一起。
春节春联:
和顺一门有百福
平安二字值千金
横批:万象更新
一年四季春常在
万紫千红永开花
横批:喜迎新春
春满人间百花吐艳
福临小院四季常安
横批:欢度春节
百世岁月当代好
千古江山今朝新
横批:万象更新
喜居宝地千年旺
福照家门万事兴
横批:喜迎新春
一帆风顺年年好
万事如意步步高
横批:吉星高照
百年天地回元气
一统山河际太平
横批:国泰民安
春雨丝丝润万物
红梅点点绣千山
横批:春意盎然
一干二净除旧习
五讲四美树新风
横批:辞旧迎春
五湖四海皆春色
万水千山尽得辉
横批:万象更新
一帆风顺吉星到
万事如意福临门
横批:财源广进
一年四季行好运
八方财宝进家门
横批:家和万事兴
绿竹别其三分景
红梅正报万家春
横批:春回大地
年年顺景则源广
岁岁平安福寿多
横批:吉星高照
一年好运随春到
四季彩云滚滚来
横批:万事如意
丹凤呈祥龙献瑞
红桃贺岁杏迎春
横批:福满人间
五更分两年年年称心
一夜连两岁岁岁如意
横批:恭贺新春
黄莺鸣翠柳
紫燕剪春风
横批:莺歌燕舞
春花含笑意
爆竹增欢声横批:喜气盈门
汗马绝尘安外振中标青史
锦羊开泰富民清政展新篇
横批:春满人间
一年四季春常在
万紫千红永开花横批:喜迎新春
春满人间百花吐艳
福临小院四季常安
横批:欢度春节
百世岁月当代好
千古江山今朝新
横批:万象更新
喜居宝地千年旺
福照家门万事兴
横批:喜迎新春
一帆风顺年年好
万事如意步步高
横批:吉星高照
百年天地回元气
一统山河际太平
横批:国泰民安
春雨丝丝润万物
红梅点点绣千山
横批:春意盎然
一干二净除旧习
五讲四美树新风
横批:辞旧迎春
五湖四海皆春色
万水千山尽得辉
横批:万象更新
一帆风顺吉星到
万事如意福临门
横批:财源广进
一年四季行好运
八方财宝进家门
横批:家和万事兴
绿竹别其三分景
红梅正报万家春
横批:春回大地
春节名俗: 春节是我国一个古老的节日,也是全年最重要的一个节日,如何过庆贺这个节日,在千百年的历史发展中,形成了一些较为固定的风俗习惯,有许多还相传至今。
扫尘
“腊月二十四,掸尘扫房子” ,据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代,在明代开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容,贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”,为正方菱形,多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术,千百年来深受人们的喜爱,因它大多是贴在窗户上的,所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致,将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时,一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字,是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运,寄托了人们对幸福生活的向往,对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿,有的人干脆将“福”字倒过来贴,表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的,图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍,浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术,反映了人民朴素的风俗和信仰,寄托着他们对未来的希望。年画,也和春联一样,起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起,年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题,变得丰富多彩,在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地:苏州桃花坞,天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派,各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画,画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年,上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画,以后发展成挂历,至今风靡全国。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一,守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》:除夕之夜,各相与赠送,称为“馈岁”;酒食相邀,称为“别岁”;长幼聚饮,祝颂完备,称为“分岁”;大家终夜不眠,以待天明,称曰“守岁”。
“一夜连双岁,五更分二天”,除夕之夜,全家团聚在一起,吃过年夜饭,点起蜡烛或油灯,围坐炉旁闲聊,等着辞旧迎新的时刻,通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行,到唐朝初期,唐太宗李世民写有“守岁”诗:“寒辞去冬雪,暖带入春风”。直到今天,人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义:年长者守岁为“辞旧岁”,有珍爱光阴的意思;年轻人守岁,是为延长父母寿命。自汉代以来,新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产,亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早,至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛,是节日的一种活动,可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移,爆竹的应用越来越广泛,品种花色也日见繁多,每逢重大节日及喜事庆典,及婚嫁、建房、开业等,都要燃放爆竹以示庆贺,图个吉利。现在,湖南浏阳,广东佛山和东尧,江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多,品质高,不仅畅销全国,而且还远销世界。
拜年
新年的初一,人们都早早起来,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齐齐,出门去走亲访友,相互拜年,恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样,有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺,称为“团拜”。由于登门拜年费时费力,后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺,由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时,晚辈要先给长辈拜年,祝长辈人长寿安康,长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈,据说压岁钱可以压住邪祟,因为“岁”与“祟”谐音,晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种,一种是以彩绳穿线编作龙形,置于床脚,此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的,即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给,亦可在除夕夜孩子睡着时,由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
春节食俗
在古代的农业社会里,大约自腊月初八以后,家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长,所以必须尽早准备,我国许多省份都有腌腊味的习俗,其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕,年糕因为谐音“年高”,再加上有着变化多端的口味,几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕,象征着黄金、白银,寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地,过年时习惯吃黄米粉油炸年糕,有的还包上豆沙、枣泥等馅,山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主,或蒸或炸,也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具,例如苏州及宁波的年糕,以粳米制作,味道清淡。除了蒸、炸以外,还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料,做工精细,可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜,离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来,全家人要围坐在一起包饺子过年,饺子的作法是先和面做成饺子皮,再用皮包上馅,馅的内容是五花八门,各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅,正统的饺子吃法,是清水煮熟,捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子(锅贴)等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思;饺子的“饺”和“交”谐音,“合”和“交”又有相聚之意,所以用饺子象征团聚合欢;又取更岁交子之意,非常吉利;此外,饺子因为形似元宝,过年时吃饺子,也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子,话新春,其乐融融。
剪纸:剪纸是一种非常普及的民间艺术,千百年来深受人们的喜爱,因它大多是贴在窗户上的,所以人们一般称其为“窗花”。 春节剪纸不仅烘托了喜庆的节日气氛,而且也为人们带来了美的享受,集装饰性、欣赏性和实用性于一体。
才高气清的生肖是什么
这个没有固定是哪个生肖,每个生肖都有可能。
十二生肖中,以龙为最,主贵,虎为富,次之。
其它像猪笨,马急,猴精等等。
才什么什么什么成语
才什么什么什么成语
才蔽识浅 蔽:塞而不通。才能蔽塞见识浅陋。
才薄智浅 形容人的才智浅薄。自谦的说法。
才大难用 原意是能力强难用于小事。后形容怀才不遇。同“材大难用”。
才大如海 多用来称誉对方的才学渊博。
才德兼备 才:才能。德:品德。备:具备。才能和品德都具备。
才短气粗 才:才识;短:短浅;气:气质。缺少才干,气质粗鲁。
才短思涩 才:才识。短:短浅。涩:迟钝。见识短浅,思路迟钝。指写作能力差。
才多识寡 才:才识。识:见识。寡:少。天资高,但见识少。
才高八斗 才:才华。比喻人极有才华。
才高七步 形容才思敏捷。
才高气清 指才能高超而气质清峻。
才高识远 才能超众,见识深远。
才高行厚 厚:不可轻薄,端谨。指才能高,品德端谨。
才高行洁 才智高超,操行纯洁。
才高的成语有哪些
才高运蹇、
才大气高、
高才硕学、
才高识远、
才清志高、
才高气清、
才高行洁、
柳絮才高、
才高七步、
高才博学、
才高八斗、
才望高雅、
行短才高、
才高咏絮、
学富才高、
咏絮才高
才利的名字是什么解释
字义
才表示能力、天赋、才力;利表示敏捷、利落、利爽,意义优美。
意蕴
该名字可以趣解为:“创新有利于人才成长”。
成语才高气清 牢甲利兵扩展了名字的意境。
才高的成语,除了才高八斗
才高八斗、
才高意广、
才高行洁、
才高行厚、
才高识远、
才高气清、
才高七步、
才高运蹇
才干什么,一个成语
没有含“才干”的成语,“才”开头的成语如下:
才薄智浅 薄:浅薄。形容人的才智浅薄
才短气粗 才:才识;短:短浅;气:气质。缺少才干,气质粗鲁
才高气清 才:才能;气:气质。指才调高雅,气质清新
才华盖世 盖:覆盖,超过。才能很高,远远超过当代的人
才华横溢 才华:表现于外的才能。多指文学艺术方面而言,很有才华
才德兼备 才:才能。德:品德。备:具备。才能和品德都具备。
才短思涩 才:才识。短:短浅。涩:迟钝。见识短浅,思路迟钝。指写作能力差。
才高八斗 比喻人极有才华。
才高识远 才能超众,见识深远。
才高行厚 厚:不可轻薄,端谨。指才能高,品德端谨。
才高行洁 才智高超,操行纯洁。
才高意广 才学高的人,抱着奢望,难以成事。
才高运蹇 蹇:不顺利。才学很高,但命运不好,无法施展才华。含怀才不遇之意。
才华超众 才华:表现于外的才能。才能远远超出一般人。
才兼文武 指人具有文武两方面的才能。
才貌双全 才学相貌都好。
才气过人 才:才能;气:气魄。才能气魄胜过一般的人。
才气无双 英勇的气慨,天下没有第二个人。
才识过人 才能和见识超过一般人。
才疏学浅 疏:浅薄。才学不高,学识不深(多用作自谦的话)。
才疏意广 疏:粗疏;广:广大。才干有限而抱负很大。
才疏志大 才干有限而抱负很大。
才望高雅 形容人富有才学,享有很高的声望,不同流俗。
才子佳人 泛指有才貌的男女。
才蔽识浅 蔽:塞而不通。才能蔽塞见识浅陋。南朝梁·江淹《萧重让扬州表》:“臣才蔽识浅,非集誉于乡曲;荣降宠臻,乃翼于皇极。”
才大难用 见“材大难用”。
才大如海 多用来称誉对方的才学渊博。
才多识寡 才:才识。识:见识。寡:少。天资高,但见识少。
才高七步 形容才思敏捷。
才贯二酉 二酉yǒu:指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁:传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。《镜花缘》一六回:“大贤世居大邦,见多识广,而且荣列胶庠,自然才贯二酉,学富五车了。”
才广妨身 妨:妨害。自恃才能广博,有时反而害了自己。元·周文质《斗鹌鹑·自悟》套曲:“看了些英雄休争闲气,为功名将命亏……常言道才广妨身,官高害已。”
才过屈宋 屈、宋:战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄,先生有才过屈宋。”宋·林正大《括酹江月》词:“道出羲黄,才过屈宋,空有名垂古。”
才夸八斗 夸耀才华出众。
才貌俱全 俱:全,都。既有才学,容貌又美。亦作“才貌兼全”、“才貌双绝”、“才貌双全”、“才貌两全”。
才墨之薮 指文人聚集的地方。
才秀人微 秀:优异。微:卑微,低微。指才能优异而地位卑微。
才学兼优 才能和学问都优秀。
才貌兼全 〖解释〗既有才学,容貌又美。同“才貌双全”。
才貌两全 〖解释〗才学相貌都好。同“才貌双全”。
才貌双绝 〖解释〗才学相貌都好。同“才貌双全”。
才轻德薄 〖解释〗才识疏浅,德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。
才疏德薄 〖解释〗才识疏浅,德行不高。......>>
形容人才能高的成语
才高八斗,学富五车
比喻有才能的成语
[经国之才] 经:治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。
[日下无双] 京城无人可比。比喻才能出众。
[海涵地负] 如海之能包容,地之能负载。比喻才能特异。
[梧鼠技穷] 梧鼠:即“鼯鼠”,为鼣鼠之误。比喻才能有限。
[脱颖囊锥] 比喻才能出众者。
[人中骐骥] 骐骥:良马。比喻才能出众的人。
[人中狮子] 像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
[贯斗双龙] 形容才能拔萃超群。
[铁中铮铮] 铮铮:金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。
[拿云捉月] 形容才能本领非常高。
[灿若繁星] 灿:灿烂。繁:众多。亮晶晶的就像天上众多的星星。比喻才能出从的人很多。
[鹤困鸡群] 比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。
[操刀伤锦] 操刀和割锦本不是一回事,后人并而为一,比喻才能太低,不能胜任责任重大的事情。
[昂霄耸壑] 昂:高;壑:峪。高出霄汉,耸立山壑。形容才能杰出,建树宏大功业。也形容志气高昂,胸怀广阔。
[铅刀一割] 铅刀虽不锋利,偶尔用得得当,也能割断东西。比喻才能平常的人有时也能有点用处。多作请求任用的谦词。
[老牛破车] 老牛拉破车。比喻做事慢吞吞,一点不利落。也比喻才能低。
[人才济济] 济济:众多的样子。形容有才能的人很多。
[高才捷足] 才:才能;捷:迅速,快捷。形容人才能出众,行动快。
[人才辈出] 辈出:一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
[入铁主簿] 比喻有才能有经验的官员。
[龙蟠凤逸] 如龙盘曲,如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。
[甘井先竭] 甜水井的水先枯竭。比喻有才能的人往往早衰。
[文章憎命] 憎:厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
[高材疾足] 高材:才能高;疾足:迈步快。形容人才能出众,行事敏捷。
[高材捷足] 高材:才能高;捷足:迈步快。形容人才能出众,行事敏捷。
[匹夫无罪,怀璧其罪] 百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
[凤凰在笯] 笯:鸟笼。凤凰被关在笼中。比喻有才能者不能施展报负。
[怀璧其罪] 怀:怀藏。身藏璧玉,因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。
[英雄无用武之地] 比喻有才能却没地方或机会施展。
[群空冀北] 比喻有才能的人遇到知己而得到提拔。
[高才疾足] 形容人才能出众,行动快。同“高才捷足”。
[锥处囊中] 囊:口袋。锥子放在口袋里,锥尖就会露出来。比喻有才能的人不会长久被埋没,终能显露头角。
[直木先伐] 直:挺直。挺直成材的树木,最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。
[蛟龙得水] 传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。
[匹夫怀璧] 比喻有才能、有理想而受害。同“匹夫无罪,怀璧其罪”。
[明珠暗投] 原意是明亮的珍珠,暗里投在路上,使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。
[明珠投暗] 比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。同“明珠暗投”。
[拔犀擢象] 擢:提升。比喻提拔才能出众的人。
[扬己露才] 露:显露;扬:表现。显露自己的才能。也比喻炫耀才能,表现自己。
[露才扬己] 显露自己的才能。也比喻炫耀才能,表现自己。
[萧曹避席] 萧曹:指汉高祖的丞相萧何、曹参;避席:起立离座,表示敬意。连萧何、曹参都要对他肃然起敬。比喻政治才能极大,超过前人。
[经天纬地] 规划天地。形容人的才能极大,能做非常伟大的事业。
[加人一等] 加:超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争......>>
赞美才能的成语
昂霄耸壑:昂:高;壑:峪。高出霄汉,耸立山壑。形容才能杰出,建树宏大功业。也形容志气高昂,胸怀广阔。
拔群出萃:高出众人。多指才能。
拔犀擢象:擢:提升。比喻提拔才能出众的人。
白首为郎:慨叹虽有才能而至老不遇。
百里才:百里:方圆百里之地;才:才能。指能治理方圆百里地区的人才。
百里之才:百里:方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
百巧成穷:指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。
百巧千穷:指有才能者境遇反而不好。
班行秀出:班行:班次行列,指在朝为官的位次,后也指同列、同辈;秀出:高出,引申为才能出众,优秀。才能优秀,超出同辈。
抱宝怀珍:怀:藏有。比喻人有美好的品德和才能。
北走胡,南走越:胡:古代北方少数民族;越:古代南方少数民族。比喻有才能的人得不到重用而投奔异国。
本固枝荣:主干强固,枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了,其他部分才能发展。
本盛末荣:树根发达,枝叶才能繁盛。比喻对待事物要着重于根本。
避让贤路:避让:辞职的谦词;贤路:贤才仕进路。辞官退隐,让有才能的出来做事。
并驾齐驱:并驾:几匹马并排拉着一辆车;齐驱:一齐快跑。并排套著的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。
并日而食:并日:两天合并成一天。不能天天得食,两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。
拨烦之才:拨烦:处理繁重的政务。办事利索,有处理繁重复杂事务的才能。
拨云雾见青天:只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗,见到光明。
博学多才:学识广博,有多方面的才能。
博学宏才:博:广博;学:学问;宏:广大;才:才能。学识广博,有多方面的才能。
补天炼石:炼:用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误。
不德而功:不:无;德:德行,才能。没有才能却受到奖赏。
不羁之才:羁:马笼头,比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。
不露锋芒:锋芒:比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。
不器之器:不器:不象器物那样只有某一方面的作用,即不同于一般的才能。指具有全才的人。
不塞不流,不止不行:比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西。
不世之才:不世:世间少有的,非常的;才:才能。世间少有的才能。指超凡绝伦的才能。
不世之臣:不世:世间少有的。世间少有的臣子。旧时形容有才能的贤臣。
不赀之器:赀:估量;器:才能。不可估量的才能。形容人很有才能。
才蔽识浅:蔽:塞而不通。才能蔽塞见识浅陋。
才不半古,功已倍之:才;有不此:古人;功:功业。才能不及古人的一半,而所立功业已多古人一倍。形容人得时遇势,易建功业。
才大气高:气:气质。才能出众,意气高傲。
才大心细:才:才能。才能很高,思考细密。
才德兼备:才:才能。德:品德。备:具备。才能和品德都具备。
才乏兼人:才:才能;兼人:一个人抵得上两个人;乏:缺少。缺少一个能抵得上两个人才能的人。指没有特殊的才能。多用作自谦语。
才高行厚:厚:不可轻薄,端谨。指才能高,品德端谨。
才高气清:指才能高超而气质清峻。
才高识广:指人才能高、见识广。
才高识远:才能超众,见识深远。
才高咏絮:表示人有卓越的文学才能。多指女子。
才高知深:知:通......>>