十二生肖简石头画图片_十二生肖简石头画

1.十二生肖传奇中十二生肖都是哪集出现的？

2.十二生肖的故事成语故事

3.12生肖是怎么来的

4.十二生肖谜语

5.为什么12生肖里有龙！龙是怎么由来的..

6.自制雕刻属相蛇玉石吊坠，什么石头是招财的,生肖属蛇的人带什么玉最好

关于十二生肖的谚语大全 12生肖谚语有哪些 十二生肖成语和谚语

嵌入十二生肖的成语和谚语很多，比如成语有鼠目寸光、鼠肚鸡肠、鼠窃狗盗；牛刀小试、牛骥同皂、牛鬼蛇神；虎背熊腰、虎踞龙盘、虎口余生；兔死狐悲、兔起鹘落、兔死狗烹；龙飞凤舞、龙腾虎跃、龙潭虎穴；蛇行鼠步、蛇心佛口、蛇影杯弓；马不停蹄、马到成功、马革裹尸；羊落虎口、羊肠小道、羊狠狼贪；猴年马月、猴头猴脑、猴跳鸡飞；鸡犬不宁、鸡飞蛋打、鸡犬升天；狗急跳墙、狗尾续貂、狗苟蝇营；猪狗不如、一龙一猪、猪卑狗险。

谚语：老鼠过街，人人喊打；牛有千斤力，不能一时副；不入虎穴，焉得虎子；千羊在望，不如一兔在手；龙头怎么摆，龙尾怎么甩；打蛇不死，自遗其害；马好不在鞍，人美不在衫；羊上狼不上，马跳猴不跳；山中无老虎，猴子称大王；龙多不治水，鸡多不下鸡；狗咬吕洞宾，不识好人心；见着屠夫说猪。

十二生肖谚语 老虎嘴里拔牙齿 兔子耳朵听得远 大水冲了龙王庙 人心不足蛇吞象 强龙不压地头蛇

亡羊补牢犹未晚 猴子 *** 坐不住 太阳落雨吓小鸡 画虎不成反类犬 老虎 *** 摸不得

困龙也有上天庭 挂着羊头卖狗肉 贪吃懒做象只猪 蛇吃黄鳝直屏杀 马屁拍在马脚上

猢狲扫地眼前光 鸡飞蛋打一场空 年纪活在狗身上 瞎猫拖只死老鼠 人怕出名猪怕壮

好马不吃回头草 羊毛出了羊身上 偷鸡不着蚀把米 春风得意马蹄疾 对着喇叭吹牛皮

打狗要看主人面 死猪不怕开水烫 猫哭老鼠假慈悲 初生牛犊不怕虎 兔子不吃窝边草

十二生肖歇后语大全及答案 十二生肖歇后语

鼠进书箱――咬文嚼字

牛角上抹油――又尖又滑

虎口拔牙――胆子大

兔的尾巴――长不了

龙王爷跳海――回老家

蛇吃黄鳝――比长短

马尾巴搓绳――不合股

羊伴虎睡――靠不住

猴照镜子――得意忘形

鸡蛋碰石头――自不量力

狗掀门帘――全凭一张嘴

猪鼻上插葱――装象

1、鼠

老鼠过街――人人喊打　　　　老鼠见了猫――骨头都软了

老鼠拉木锨――大头在后边　　老鼠吃猫――怪事

老鼠啃皮球――嗑（客）气　　　老鼠钻到风箱里――两头受气

2、牛

牛蹄子――两瓣儿　　　　　　　牛口里的草――扯不出来

老牛上了鼻绳――跑不了　　　　老牛拖破车――一摇三摆

牛鼻子穿环――让人家牵着走　　牛吃卷心菜――各人心中爱

3、虎

老虎嘴边的胡须――谁敢去摸　　　老虎下山――来势凶猛

老虎上山――谁敢阻拦　　　　　　老虎上街――人人害怕

老虎长了翅膀――神了　　　　　老虎当和尚――人面兽心

4、兔

兔子不吃窝边草――留情（青）　　兔子的腿――跑得快

兔子的耳朵――听得远　　　　　　兔子的嘴――三片儿

兔子的尾巴――长不了　　　　　　兔子撵乌龟――赶得上

5、龙

两个人舞龙――有头有尾　　　　龙头不拉拉马尾――用力不对路

叶公好龙----假爱　　　　　　　龙灯胡须――没人理

龙船上装大粪――臭名远扬　　　鲤鱼跳龙门――高升

6、蛇

蛇吃鳗鱼――比长短　　　蛇钻到竹筒里――只好走这条道儿

蛇钻窟窿――顾前不顾后　蛇头上的苍蝇――自来的衣食

蛇入筒中――曲性在　　　蛇入曲洞――退路难

7、马

马嚼子戴在牛嘴上――胡勒　马尾穿豆腐――提不起来

马尾巴搓绳――合不了股　　马槽里伸个驴头――多了一张嘴

马打架――看题（蹄）　　　马撩后腿――逞强

8、羊

羊钻进了虎嘴里――进得来，出不去　　羊羔吃奶――双膝跪地

羊群里跑出个兔――数它小，数它精　　羊身上取鸵毛------没法

羊群里跑出个骆驼――抖什么威风　　羊憧篱笆------进退两难

9、猴

猴子爬树――拿手好戏　　　　　猴子长角――出洋相

猴子照镜子――里外不是人　　　猴子捞月亮――空忙一场

猴子的脸――说变就变　　　　　猴子看书――假斯文

10、鸡

鸡屙尿――没见过　　　　　　　鸡给黄鼠狼拜年――自投罗网

鸡毛做毽子――闹着玩的　　　　鸡孵鸭子――干着忙

鸡毛炒韭菜――乱七八糟　　　　鸡蛋壳发面――没多大发头

11、狗

狗吃王八――找不到头　　　　　　　狗扯羊肠――越扯越长

狗逮老鼠猫看家――反常　　　　　　狗吠月亮――少见多怪

狗掀门帘――全仗一张嘴　　　　　　狗咬耗子――多管闲事

12、猪

猪向前拱，鸡往后扒――各有各的路　猪脑壳――死不开窃

猪肉汤洗澡――腻死人　　　　　　　猪鬃刷子一一又粗又硬

猪嘴里挖泥鳅――死也挖不出来　　　猪大肠――扶不起来...>>

关于十二生肖的民间谚语 龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞牛不喝水不能强摁头兔子不吃窝边草兔子不吃窝边草老虎门下官难做老虎的 *** 摸不得老虎的胡子谁敢摸老虎未吃人，样子吓老虎也有打盹的时候前门拒虎，后门进狼老虎藏在洞里不显威风羊入虎群老虎进了城，家家都闭门好虎架不住狼多两虎相斗，必有一伤不入虎穴，焉得虎子山中无老虎，猴子称大王猪给老虎拜年，有去而无归龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺敢把皇帝拉下马则老虎也得掰掉牙狼怕鞭，虎怕圈，狗怕低头捡大砖老鼠过街，人人喊打风马牛不相及有钱买牛马，不如牛生气牛吃稻草，鸭吃鱼虾见到蛇脱皮，不死也脱皮

十二生肖的谚语和成语 鼠目寸光 老鼠过街 目光如鼠 投鼠忌器 贼眉鼠眼羞以牛后 犀牛望月 亡羊得牛 敲牛宰马 庖丁解牛 牛鬼蛇神 捉虎擒蛟 照猫画虎

关于生肖的谚语有哪些 十二生肖歇后语

鼠进书箱――咬文嚼字

牛角上抹油――又尖又滑

虎口拔牙――胆子大

兔的尾巴――长不了

龙王爷跳海――回老家

蛇吃黄鳝――比长短

马尾巴搓绳――不合股

羊伴虎睡――靠不住

猴照镜子――得意忘形

鸡蛋碰石头――自不量力

狗掀门帘――全凭一张嘴

猪鼻上插葱――装象

1、鼠

老鼠过街――人人喊打　　　　老鼠见了猫――骨头都软了

老鼠拉木锨――大头在后边　　老鼠吃猫――怪事

老鼠啃皮球――嗑（客）气　　　老鼠钻到风箱里――两头受气

2、牛

牛蹄子――两瓣儿　　　　　　　牛口里的草――扯不出来

老牛上了鼻绳――跑不了　　　　老牛拖破车――一摇三摆

牛鼻子穿环――让人家牵着走　　牛吃卷心菜――各人心中爱

3、虎

老虎嘴边的胡须――谁敢去摸　　　老虎下山――来势凶猛

老虎上山――谁敢阻拦　　　　　　老虎上街――人人害怕

老虎长了翅膀――神了　　　　　老虎当和尚――人面兽心

4、兔

兔子不吃窝边草――留情（青）　　兔子的腿――跑得快

兔子的耳朵――听得远　　　　　　兔子的嘴――三片儿

兔子的尾巴――长不了　　　　　　兔子撵乌龟――赶得上

5、龙

两个人舞龙――有头有尾　　　　龙头不拉拉马尾――用力不对路

叶公好龙----假爱　　　　　　　龙灯胡须――没人理

龙船上装大粪――臭名远扬　　　鲤鱼跳龙门――高升

6、蛇

蛇吃鳗鱼――比长短　　　蛇钻到竹筒里――只好走这条道儿

蛇钻窟窿――顾前不顾后　蛇头上的苍蝇――自来的衣食

蛇入筒中――曲性在　　　蛇入曲洞――退路难

7、马

马嚼子戴在牛嘴上――胡勒　马尾穿豆腐――提不起来

马尾巴搓绳――合不了股　　马槽里伸个驴头――多了一张嘴

马打架――看题（蹄）　　　马撩后腿――逞强

8、羊

羊钻进了虎嘴里――进得来，出不去　　羊羔吃奶――双膝跪地

羊群里跑出个兔――数它小，数它精　　羊身上取鸵毛------没法

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9、猴

猴子爬树――拿手好戏　　　　　猴子长角――出洋相

猴子照镜子――里外不是人　　　猴子捞月亮――空忙一场

猴子的脸――说变就变　　　　　猴子看书――假斯文

10、鸡

鸡屙尿――没见过　　　　　　　鸡给黄鼠狼拜年――自投罗网

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11、狗

狗吃王八――找不到头　　　　　　　狗扯羊肠――越扯越长

狗逮老鼠猫看家――反常　　　　　　狗吠月亮――少见多怪

狗掀门帘――全仗一张嘴　　　　　　狗咬耗子――多管闲事

12、猪

猪向前拱，鸡往后扒――各有各的路　猪脑壳――死不开窃

猪肉汤洗澡――腻死人　　　　　　　猪鬃刷子一......>>

与生肖有关的谚语 老鼠过街，人人喊打；

牛有千斤力，不能一时副；

罚入虎穴，焉得虎子；

千羊在望，不如一兔在手；

龙头怎么摆，龙尾怎么甩；

打蛇不死，自遗其害；

马好不在鞍，人美不在衫；

羊上狼不上，马跳猴不跳；

山中无老虎，猴子称大王；

龙多不治水，鸡多不下鸡；

狗咬吕洞宾，不识好人心；

见着屠夫说猪。

十二生肖歇后语大全及答案 十二生肖歇后语 鼠进书箱――咬文嚼字 牛角上抹油――又尖又滑 虎口拔牙――胆子大 兔的尾巴――长不了 龙王爷跳海――回老家 蛇吃黄鳝――比长短 马尾巴搓绳――不合股 羊伴虎睡――靠不住 猴照镜子――得意忘形 鸡蛋碰石头――自不量力 狗掀门帘――全凭一张嘴 猪鼻上插葱――装象 1、鼠　　　 老鼠过街――人人喊打　　　　老鼠见了猫――骨头都软了　　　 老鼠拉木锨――大头在后边　　老鼠吃猫――怪事　　　 老鼠啃皮球――嗑（客）气　　　老鼠钻到风箱里――两头受气 2、牛　　　 牛蹄子――两瓣儿　　　　　　　牛口里的草――扯不出来　　　 老牛上了鼻绳――跑不了　　　　老牛拖破车――一摇三摆　　　 牛鼻子穿环――让人家牵着走　　牛吃卷心菜――各人心中爱 3、虎　　　 老虎嘴边的胡须――谁敢去摸　　　老虎下山――来势凶猛　　　 老虎上山――谁敢阻拦　　　　　　老虎上街――人人害怕　　　　　 老虎长了翅膀――神了　　　　　老虎当和尚――人面兽心 4、兔　　　 兔子不吃窝边草――留情（青）　　兔子的腿――跑得快　　　 兔子的耳朵――听得远　　　　　　兔子的嘴――三片儿　　　 兔子的尾巴――长不了　　　　　　兔子撵乌龟――赶得上 5、龙　　　 两个人舞龙――有头有尾　　　　龙头不拉拉马尾――用力不对路　　　 叶公好龙----假爱　　　　　　　龙灯胡须――没人理　　　　　　 龙船上装大粪――臭名远扬　　　鲤鱼跳龙门――高升 6、蛇　　　 蛇吃鳗鱼――比长短　　　蛇钻到竹筒里――只好走这条道儿　　　 蛇钻窟窿――顾前不顾后　蛇头上的苍蝇――自来的衣食　　　 蛇入筒中――曲性在　　　蛇入曲洞――退路难 7、马　　　 马嚼子戴在牛嘴上――胡勒　马尾穿豆腐――提不起来　　　 马尾巴搓绳――合不了股　　马槽里伸个驴头――多了一张嘴　　　 马打架――看题（蹄）　　　马撩后腿――逞强 8、羊　　　 羊钻进了虎嘴里――进得来，出不去　　羊羔吃奶――双膝跪地　　　 羊群里跑出个兔――数它小，数它精　　羊身上取鸵毛------没法　　　 羊群里跑出个骆驼――抖什么威风　　羊憧篱笆------进退两难 9、猴　　　 猴子爬树――拿手好戏　　　　　猴子长角――出洋相　　　 猴子照镜子――里外不是人　　　猴子捞月亮――空忙一场　　　 猴子的脸――说变就变　　　　　猴子看书――假斯文　 10、鸡　　　 鸡屙尿――没见过　　　　　　　鸡给黄鼠狼拜年――自投罗网　　　 鸡毛做毽子――闹着玩的　　　　鸡孵鸭子――干着忙　　　 鸡毛炒韭菜――乱七八糟　　　　鸡蛋壳发面――没多大发头 11、狗　　　 狗吃王八――找不到头　　　　　　　狗扯羊肠――越扯越长　　　 狗逮老鼠猫看家――反常　　　　　　狗吠月亮――少见多怪　　　 狗掀门帘――全仗一张嘴　　　　　　狗咬耗子――多管闲事 12、猪　　　 猪向前拱，鸡往后扒――各有各的路　猪脑壳――死不开窃　　　 猪肉汤洗澡――腻死人　　　　　　　猪鬃刷子一一又粗又硬　　　 猪嘴里挖泥鳅――死也挖不出来　　　猪大肠――扶不起来

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牛角上抹油――又尖又滑

虎口拔牙――胆子大

兔的尾巴――长不了

龙王爷跳海――回老家

蛇吃黄鳝――比长短

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羊伴虎睡――靠不住

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鸡蛋碰石头――自不量力

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1、鼠

老鼠过街――人人喊打　　　　老鼠见了猫――骨头都软了

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老鼠啃皮球――嗑（客）气　　　老鼠钻到风箱里――两头受气

2、牛

牛蹄子――两瓣儿　　　　　　　牛口里的草――扯不出来

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3、虎

老虎嘴边的胡须――谁敢去摸　　　老虎下山――来势凶猛

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老虎长了翅膀――神了　　　　　老虎当和尚――人面兽心

4、兔

兔子不吃窝边草――留情（青）　　兔子的腿――跑得快

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5、龙

两个人舞龙――有头有尾　　　　龙头不拉拉马尾――用力不对路

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6、蛇

蛇吃鳗鱼――比长短　　　蛇钻到竹筒里――只好走这条道儿

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7、马

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8、羊

羊钻进了虎嘴里――进得来，出不去　　羊羔吃奶――双膝跪地

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羊群里跑出个骆驼――抖什么威风　　羊憧篱笆------进退两难

9、猴

猴子爬树――拿手好戏　　　　　猴子长角――出洋相

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10、鸡

鸡屙尿――没见过　　　　　　　鸡给黄鼠狼拜年――自投罗网

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11、狗

狗吃王八――找不到头　　　　　　　狗扯羊肠――越扯越长

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12、猪

猪向前拱，鸡往后扒――各有各的路　猪脑壳――死不开窃

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猪嘴里挖泥鳅――死也挖不出来　　　猪大肠――扶不起来...>>

十二生肖传奇中十二生肖都是哪集出现的？

给你讲个很长的关与十二生肖的笑话也算是一种神话传说讲完了再跟你说它的由来

说玉皇大帝想选出12种动物做为代表然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排不上而那个时候的猫和老鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被选上所以就叫老鼠到时候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带他老牛答应了

而那个时候的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承很高兴的借了他叫他竞选后记得按时还他龙满口答应

到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉

老鼠坐在牛的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝说他最早到达让他排第一老牛排第二老虎也随后到了排第三兔子也到了排第四龙来得很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看到了他叫他过来看他这么漂亮就让他排第五还说让他的儿子排第六可龙很失望因为他儿子今天没来这时后面的蛇跑来说：他是我干爸我排第六！我排第六！蛇就这么排了第六马和羊也到了他俩你让我我让你的：马兄你先~~羊兄你先~~他们推来推去的玉皇大帝看他们这么有礼貌就让他们排了第七第八猴子本来排三十几的可是他凭自己会跳就拉着天上的云朵跳到了前面排到了第九接着鸡狗猪也纷纷被选上

竞赛结束后猫才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追。。。

竞赛结束后龙来到大海边看到有犄角的他比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡他从此消失在人世间之中而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！

好了故事讲完了给你讲讲你所问的吧

国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”

十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。

但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。

我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎啸坐空谷，兔月向窗开。

龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。

狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。

这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。

明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：

鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。

赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。

老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。

舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。

首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。

十二生肖的来历与传说

从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。

相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。

也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。

对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。

《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。

在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。

生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“哎呀！从哪儿蹦出这么大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。

在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“猫兄，生肖大会开完了，我被选为第一。”猫一听急了，吼道：“什么？你为什么不叫醒我？你这个心术不正的坏东西。”说罢，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。

再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法？”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我！”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。

十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今。

十二生肖的故事成语故事

第1集：生肖虎（主角）“星虎”

剧情简介：上古洪荒时代，轩辕黄帝与蚩尤之间展开了一场声势浩大的战争！蚩尤战败，被囚禁在幽暗地牢，战争中，男婴（星虎）的父母双双惨死，落在悬崖下的男婴被一只老虎在林中养大。一次偶然，上山采药的女孩燕儿成了男孩唯一的人类朋友，燕儿教会他说话，还为他起名叫星虎。

第2集：生肖兔“雪怜”

剧情简介：星虎与蛟龙恶斗，险象环生，命悬一线。药王山上，玉兔捣药五百年，终于化成妙龄少女雪怜。神农命雪怜带仙丹去救星虎，以偿前世宿债。星虎在昏迷中为雪怜所救，醒后忽然现出火拳异能，击杀蛟龙，抽出了龙筋归去。雪怜发现神农守护的神器十二药叉似有异变，她怀疑与星虎有关，神农却称天机不可泄露。虎母眼看就要命丧破天虎叉之下，燕儿及时赶到救下虎母，自己却被村民抓住。

第3集：生肖鼠与只幼龙，米俊非与小鱼儿

剧情简介：蚩尤被变成妖魔，号令八十一怪肆虐人间！黄帝为救苍生，前去寻访神农，途中却遭八十一怪堵截，险些丧命。危急时，神农现身，驱散妖魔，并告知黄帝，若要天下安泰，需要身蕴地水火风四大元素之人去寻找流落人世间的十二生肖。雪怜与星虎却正是身蕴水火元素之人。经神农点化，星虎接下封印着十二生肖真身的神器“十二药叉”，带着涉世未深的雪怜踏上寻找十二生肖转世之人的救世路途。

第7集：生肖羊“芷莘”（第9集归位）

剧情简介：涌金洞中，血蜥蜴大怒，米俊非却编出密门奇毒的谎话，骗血蜥蜴放走了小鱼儿。重伤的星虎被玉盘带着穿越时空，来到贺兰荒原。神秘女子鬼姑救醒了星虎，其后又冷冷让他离去。星虎不顾鬼姑警醒，横穿荒原，不料遭遇野狼群，一番凶险，星虎救下身患蛇毒的当地人巴托，随巴托来到贺兰村落。在巴托母亲巴婶讲述下，星虎才得知此处竟距凤凰城有千里之遥！而救了自己的鬼姑正是遭到所有荒原族人唾弃的瘟疫源头。

第10集：生肖牛“福贵”（第12集归位）

剧情简介：雪怜一番讲述，为血蜥蜴解开心结。血蜥蜴为报恩，告诉众人，想害他们的实是魑魅。洞中突然巨石崩塌，血蜥蜴施法阻住落石，使得星虎等人安然逃出。血蜥蜴自己却遭魑魅，葬身石堆之中！洞外，星虎拿出神农赠予的药囊，奇异地显出神农之像，神农告知，米俊非和小鱼儿正是地和风两大有缘人。星虎、雪怜、米俊非和小鱼儿四人告别凤凰城。

第13集：生肖猴“蓝彦”（第15集归位）

剧情简介：驿城汇集各地珍奇，雪怜和小鱼儿玩得开心，还在蓝氏百戏班中看到了百变神猴和毒人蓝彦的表演。雪怜也发现这蓝氏百戏班有些怪异之处。米俊非一时兴起与人比斗盗技，结果却弄丢了所有钱贝，硬拉着星虎在街上摆起了地摊卖艺，还让星虎用火拳烤地瓜博得众人掌声，星虎无奈而为，果然得到驿城众人追捧，赚到钱贝。这时，驿城侍卫官兵前来挑衅，星虎和米俊非出手，轻松打败他们。

第16集：猫妖“灵姬”（第32集归途）

剧情简介：星虎在林中救下一名神秘的黑衣女子，那黑衣女子却长的酷肖星虎旧日所爱燕儿！女子名为灵姬，星虎正追问她，她却受惊晕厥。星虎忙背灵姬回去找雪怜医治。星虎回到破庙中，发现四个笨强盗前来打劫。强盗被灵姬所控，疯狂地冲过去，星虎制服四个强盗，米俊非却又放了他们。强盗们感恩，第二日一早备来早饭，还告知不远处有个琉璃国。

第17集：生肖蛇“青璃”（第19集归位）

剧情简介：米俊非独自去寻酒解愁，却被石头上的神秘图画引去紫硫阁，他在百花阵中，以一曲古琴胜过了珺珺的萧音，赢得了倾城花魁珺珺。珺珺身上却另有隐情，米俊非追上珺珺，珺珺竟使一柄蛇形剑与米俊非打斗，又留下一幅画离去。画上画着琉璃国娶亲的场景，新郎正是米俊非。清荷迎接星虎等人入宫，把本打算给未来夫婿的琉璃吊坠送给了米俊非，米俊非却并不知情。

第18集：生肖狗与生肖鸡，平安与良辰（第22集归位）

剧情简介：青璃恢复冷峻，命清荷送米俊非离去。灵姬昏迷不醒，七魄已去了六魄，连雪怜也无法医治。星虎心急如焚，出言暴躁，责怪雪怜，令雪怜十分伤心。恰巧清荷送米俊非回到旅店，闻之大惊，告知是琉璃河水鬼所为。若要救灵姬，需用青璃的琉璃玲珑镜进入幽都鬼界方可！星虎心急如焚，求清荷帮助，清荷被星虎诚意打动，决定助他进宫借镜。

第24集：生肖马“元野”（第25集归位）

剧情简介：黄帝用木兵突袭蚩尤，险些取了蚩尤性命。蚩尤大怒，魑魅却诡异地笑言已有妙策。星虎一行人也终于来到乌斯国，此处女子却都在嘲笑雪怜和灵姬。原来此处女子皆以发长为美，所以忍不住嘲笑头发甚短的雪怜和灵姬。小鱼儿看不过两位姐姐被嘲笑，用卷云刀威胁要割了她们的长发。星虎和米俊非去找半人半马之形的乌斯国男人们询问元野将军，双方却起了冲突。防卫边境归来，同样是半人半马之身的元野将军恰巧路过

第26集：生肖猪“乐天”（第27集归位）

剧情简介：水绫求星虎等人帮助自己。原来，乐天是个从小就来到这里的傻子，寨中人都喜欢欺负他。有一日，妖魔腐尸鸟来到此处，住在后山洞穴，以杀光流云水寨众人作为威胁，命寨中人定时进贡鲜肉。一段时间后，寨中再无肉可进贡。村长便想出进贡人肉的办法，寨中却无人愿意。于是大家一番商议，竟狠下毒手，割了乐天的肉去进贡。

第31集：郑伟饰的（小鱼儿）跃过龙门，化成释小龙饰的（龙子

耀天）

剧情简介：星虎与灵姬在望月花谷中生活，灵姬的眼伤早已痊愈，却仍做出盲眼之态欺骗星虎。一个白衣男子前来，故意激怒星虎，与星虎打得难分难解。星虎震怒之时，却发现他正是小鱼儿化身的龙子耀天。耀天告知，原来当日小鱼儿乘气泡前去东海寻母，中途掉落沙漠，在沙漠中救下一位老人。那老人却正是东海龙王，将小鱼儿带到龙宫。

第32集：生肖虎兔鼠龙齐归位

剧情简介：灵姬为赎罪，化出灵珠，指点星虎等人前去昆仑寻找西王母以救回雪怜。耀天化作白龙，载着星虎和米俊非飞往昆仑。魑魅带着蚩尤来到天魔奇境，借天魔树的魔力，用搜集已久的欲望灵魂换来一队不死魔兵军团。又让蚩尤以血做法，唤醒天下妖魔，将人间变成了一片恐怖魔境！星虎、米俊非骑着耀天化成的小白龙来到昆仑山前...

12生肖是怎么来的

1， 一、鼠

鼠目寸光　　鼠牙雀角　　鼠窃狗盗　　鼠腹鸡肠　　投鼠忌器　　首鼠两端　　

猫鼠同眠　　梧鼠之技　　十鼠同穴　　两鼠斗穴　　穷鼠啮狸　　偃鼠饮河

抱头鼠窜　　獐头鼠目　　虫臂鼠肝　　过街老鼠　　罗雀掘鼠　　城狐社鼠

孤雏腐鼠　　胆小如鼠

二、牛

牛刀小试　　牛鼎烹鸡　　牛鬼蛇神　　牛骥同皂　　牛刀割鸡　　牛角挂书

牛头马面　　九牛一毛　　土牛木马　　对牛弹琴　　木牛流马　　老牛破车

老牛舐犊　　汗牛充栋　　如牛负重　　吴牛喘月　　泥牛入海　　童牛角马

问牛知马　　蜗行牛步　　鲸吸牛饮　　目无全牛　　卖剑买牛　　

三、虎

虎背熊腰　　虎踞龙盘　　虎口逃生　　虎视眈眈　　虎头蛇尾　　虎落平川

虎口拔牙　　虎入羊群　　与虎谋皮　　为虎作伥　　为虎傅翼　　如虎添翼　　

两虎相斗　　放虎归山　　画虎成狗　　养虎遗患　　调虎离山　　谈虎色变　　

骑虎难下　　暴虎冯河　　绣虎雕龙　　饿虎扑羊　　抱虎枕蛟　　羊入虎口

熊据虎跱　　鲸吞虎噬　　燕颔虎颈　　狼吞虎咽　　狐假虎威　　三人成虎　　

投畀豺虎　　照猫画虎　　云龙风虎　　乳狗噬虎　　

初生牛犊不怕虎

四、兔

兔起凫举　　兔起鹘落　　兔丝燕麦　　兔死狗烹　　兔死狐悲　　见兔放鹰　　

见兔顾犬　　狡兔三窟　　龟毛兔角　　乌飞兔走　　守株待兔

五、龙

龙飞凤舞　　龙肝豹胎　　龙肝凤髓　　龙马精神　　龙蟠凤逸　　龙蛇飞动　　

龙蛇混杂　　龙腾虎跃　　龙潭虎穴　　龙骧虎步　　龙骧虎视　　龙行虎步　　

龙吟虎啸　　龙跃凤鸣　　龙争虎斗　　龙驹凤雏　　龙章凤姿　　一龙一蛇

一龙一猪　　土龙刍狗　　生龙活虎　　来龙去脉　　画龙点睛　　鱼龙混杂　　

降龙伏虎　　活龙活现　　屠龙之技　　群龙无首　　攀龙附凤　　乘龙快婿

成龙配套　　鱼龙变化　　云龙风虎　　元龙高卧　　笔走龙蛇　　骥子龙文

鱼质龙文　　老态龙钟　　云起龙骧　　叶公好龙　　药店飞龙　　望子成龙

麟凤龟龙　　痛饮黄龙　　直捣黄龙　　炮凤烹龙　　

六、蛇

画蛇添足　　惊蛇入草　　握蛇骑虎　　佛口蛇心　　杯弓蛇影　　打草惊蛇

封豕长蛇　　春蚓秋蛇　　虚与委蛇

七、马

马不停蹄　　马齿徒增　　马到成功　　马革裹尸　　马工枚速　　马首是瞻

马壮人强　　马马虎虎　　一马平川　　一马当先　　万马齐喑　　万马奔腾

天马行空　　五马分尸　　仗马寒蝉　　老马识途　　汗马功劳　　走马观花

饮马投钱　　快马加鞭　　金马玉堂　　驷马难追　　信马由缰　　秣马厉兵

倚马可待　　盘马弯弓　　骑马找马　　走马上任　　大马金刀　　兵强马壮

人仰马翻　　人困马乏　　人欢马叫　　车水马龙　　车殆马烦　　兵荒马乱

蛛丝马迹　　千军万马　　风樯阵马　　乌焉成马　　招兵买马　　非驴非马

金戈铁马　　单枪匹马　　盲人瞎马　　指鹿为马　　轻裘肥马　　素车白马

害群之马　　悬崖勒马　　塞翁失马　　弊车羸马　　

八、羊

羊肠小道　　羊狠狼贪　　羊质虎皮　　羊落虎口　　亡羊补牢　　亡羊得牛

羚羊挂角　　如狼牧羊　　歧路亡羊　　 顺手牵羊　　饿虎扑羊　　　　　　

九、猴

沐猴而冠　　尖嘴猴腮　　猕猴骑土牛　　杀鸡吓猴

十、鸡

鸡虫得失　　鸡飞蛋打　　鸡呜而起　　鸡零狗碎　　鸡毛蒜皮　　呜鸣狗盗

鸡犬不留　　鸡犬不宁　　鸡犬不惊　　鸡犬升天　　鸡犬桑麻　　鸡不及凤

鸡骨支床　　鸡尸牛从　　鸡鹜争食　　山鸡舞镜　　牝鸡司晨　　闻鸡起舞

偷鸡摸狗　　家鸡野雉　　鹤发鸡皮　　鹤立鸡群　　小肚鸡肠　　味如鸡肋

陶犬瓦鸡　　呆若木鸡　　杀鸡取卵　　杀鸡为黍　　

十一、狗

狗急跳墙　　狗尾续貂　　狗血喷头　　狗仗人势　　狗彘不若　　狗拿耗子　　

狗头军师　　乳狗噬虎　　蝇营狗苟　　狼心狗肺　　狐朋狗友　　狗盗鼠窃

行同狗彘　　飞鹰走狗　　斗鸡走狗　　打落水狗　　狗马之心　　白云苍拘

丧家之狗　　

十二、猪

牧猪奴戏　　冷水烫猪　　猪仔国会　　猪仔议员　　猪朋狗友　　猪头三牲　　

泥猪瓦狗　　泥猪疥狗　　泥猪癞狗　　指猪骂狗　　

2.

据说，古时候，人们是没有生肖的。十二生肖是后来玉帝给排定的。

玉帝为了给人们排定生肖，决定在天廷里召开一个上肖大会。他给各种动物发了道开会的圣旨。

那时候，猫和老鼠是很要好的朋友。它们生活在一起，像兄弟一样。开上肖大会的圣旨送到了猫和老鼠那里，它们都很高兴，决定一起去参加。猫很会打瞌睡，它自己也知道这一点，所以在开会前一天，就预先和老鼠打了招呼。

“鼠弟！你知道我是很会打瞌睡的。”猫大爷客气地说，“明天去上肖的时候，倘使我睡着了，你叫我一下好不好？”

老鼠拍着胸脯说：“你放心睡好啦！到时候我会叫醒你的！”

猫大爷说了声“谢谢你。”就抹抹胡子，放心睡着了。可是，第二天早晨，老鼠很早起来，吃过早饭，独个儿上天廷去了。对正在熟睡的猫，它一声也没有叫。

住在清水潭里的龙哥哥，这天也得到了开上肖大会的通知。龙是生得很威武的：浑身有亮晶晶的鳞甲，加上一个大鼻子和一把又粗又长的大胡子。它想：这一次选生肖，自己非被选上不可。但是龙哥哥有个美中不足的地方，那就是头上光秃秃的，缺少一对美丽的角。它想：如果我再有一对美丽的角，那该有多好啊！想呀想的，它就打定主意，决心要借一对角来戴上。

正巧！它从清水潭里钻出来一看，就看见一只大公鸡，挺着胸脯，在岸边踱方步。那时候，公鸡头上是有一对大角的。龙哥哥一见，高兴极了，连忙游过去，向公鸡扫呼：“鸡公公！明天我要上肖去，把你的角借我戴一戴好吗？”

鸡公公回答说：“啊呀，龙哥哥！真对不起，明天我也要上肖去呢！”

龙哥哥说：“鸡公公，你的头太小了，戴上这么一对大角，实在很不相称，还是借给我戴吧！你看我这个光头，多么需要一对像你一样的角啊！”

就在这时候，从石头缝里钻出来一条蜈蚣。蜈蚣是很爱管闲事的。它听了龙哥哥的话，插嘴说：“鸡公公！你就把角借给龙哥哥用一回吧。如果你不放心，我来做保人，怎么样？”

鸡公公想了一想，自己就是没有这一对角，也够漂亮了，就答应由蜈蚣做保人，把角借给龙哥哥。

第二天，天廷里就开了一个盛大的上肖大会，各种动物都到齐了。玉帝在动物中选出了牛、马羊、狗、猪、兔子、老虎、龙、蛇、猴子、鸡、老鼠等十二种动物，作为人的生肖。玉帝为什么只挑这几种动物呢？譬如：挑了鸡，为什么不要鸭子？挑了老虎，为什么不要狮子？他到底是根据什么挑选的？这些，我们一点也不知道。

挑选出十二种动物以后，还有一个麻烦的问题，就是排定先后的次序。

当时，在这件事情上有了争执。特别是由谁领头的问题，议论纷纷。玉帝说：“你们中间牛最大，就让牛领头做第一肖吧！”

大家都满意，连老虎也赞成。不料小小的老鼠却翘起大拇指说：“应该说，我比牛还要大！每次，我在人们面前一出现，他们就叫起来说：‘啊呀！这个老鼠真大！’却从来也没有听见人说过：‘啊呀，这头牛真大！’可见在人们的心目中，我实在比牛大！”

老鼠这一番话，简直把玉帝弄糊涂了。玉帝说：“难道真有这样的事吗？我看不见得吧？”

猴子和马都说老鼠胡吹。但是老鼠理直气壮地说：“你们要是不相信，可以试一试！”

鸡、狗、兔、羊等都同意试一试，玉帝也同意了，他就带了十二种动物到人间去。

事情真如老鼠所说的一样，当大水牛在人们面前走过的时候，人们纷纷议论说：这头牛真大。这时，狡猾的老鼠突然爬到牛背上去，用两脚直立起来。人们一见牛背上的老鼠，果然立即就惊呼起来：“啊呀，这只老鼠真大！”

玉帝亲耳听见了人们的惊呼。他皱皱眉头，无可奈何地说：“好吧，既然人们都说老鼠大，我就让老鼠做第一肖。至于牛，就屈尊第二吧！”

这样就算确定下来了。现在的十二生肖就这是样：老鼠是第一肖，牛是第二肖。

老鼠做了第一肖，得意洋洋地回来了。睡眼蒙胧的猫看见了，奇怪地问道：“鼠弟，怎么啦？今天没有开上肖大会吗？”

老鼠神气活现地回答道：“你还在做梦呢！上肖大会早已开过了，有十二种动物上了肖，我是第一名！”

猫大爷着实吃了一惊，圆睁着两眼，问道：“那你为什么没叫我一道去？”

老鼠轻描淡写地回答道：“忘记了！”

猫大爷气得胡子根根翘起，大声嚷道：“小东西，你不讲信用！你不是亲口答应叫醒我的吗？要不然，我也不会放胆睡着。你害我误了一件大事，我要跟你算账！”

老鼠一点也不肯认错。它满不在乎地说：“哼，有什么账可算呢？叫你，是情分，不叫你，是本分。我又不是你的跟班！”

这一下可把猫大爷气坏了。它“呼哧呼哧”地喘着气，突然把牙齿一磨，“呼”的扑上去，咬住老鼠的头颈。老鼠只把后腿弹了两下，“唧唧”叫了两声，就断了气。

从此，猫和老鼠就成了死对头，直到现在还是这样。

再说鸡公公开了上肖大会回来，一肚子不高兴。它想：玉帝把龙哥哥排在自己前面，很可能和那对角有关系。它决定把那对角讨回来。

鸡公公走到清水潭边，看见龙哥哥正在兴高采烈地在那里游水，它就很有礼貌地说：“龙哥哥，请你把角还给我吧！”

龙哥哥一听，吃了惊，不知所措地说：“啊呀，鸡公公！你要角做什么呢？说实在的，你没有角，看起来比长着角更美丽。可是对我说来，一对角是多么需要啊！”

鸡公公听了，很不高兴地说：“龙哥哥，不管你多么需要角，可是借了人家的东西，总是要还的呀！”

龙哥哥一时答不上来。它沉吟了一下，忽然很有礼貌地对鸡公公鞠了一个躬，说：“对不起，鸡公公！现在我要休息去了。这件事，我们以后再谈吧！”说完，不等鸡公公回话，就一个闷子，钻到水底下去了。

鸡公公又气又恨，拍着翅膀，在清水潭边拚命地叫喊：“龙哥哥，角还我！龙哥哥，角还我！……”可是龙哥哥躲在潭底睡大觉，理也不理。

鸡公公叫喊了半天，喉咙也叫哑了，力也乏了。它无法可想，决定去找保人蜈蚣说话。

鸡公公在乱石堆里找到蜈蚣，把龙哥哥不肯还角的事，一五一十地告诉了一遍，最后说：“蜈蚣叔叔，你是保人，这件事你不能不管。”

蜈蚣昂着头想了半天，慢吞吞地说：“我想龙哥哥会把角还给你的。如果，它真的不肯还，那么，我也没有办法可想。鸡公公，你是明白的，它躲在水里，叫我怎么去找它呢？”

鸡公公气得满面通红，说：“可是当时你是自愿做保人的呀！难道有这种保人吗？出了事情就不负责任了！”

蜈蚣也发急说：“鸡公公，那可不能这样说。当初你借角给它，完全出于自愿。我插上来，不过做个太平保人罢了。再说，我当初做保的时候，也想不到龙哥哥会不讲信用的。要是我能预料到这一点，也就不会给它做保了。”

“那你说怎么办呢？”鸡公公压住火气问。

“我说吗？我说它要是真不肯还，你就只好自认晦气了。这也只怪你自己当初没有三思而行，太鲁莽了些。”蜈蚣说。

“怪我自己？”鸡公公瞪着眼睛逼进了一步问。

“当然，首先应该怪你自己没有三思而行。”不知死活的蜈蚣回答说。

鸡公公气得满脸通红了。它伸长了颈，一下子就啄住蜈蚣的脑像，甩了几下，吞到肚子里去了。

从那时起，每到夏天，我们就常常看见公鸡在院子里啄蜈蚣吃。并且每天天一亮，鸡公公就想起了它失去的角，总要放开喉咙大叫几声：“龙哥哥，角还我……”

十二生肖谜语

十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。

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首先说生肖的意义

第一组是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢.这两者一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组.

第二组是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以,防在第二位置上.我看者这些贵族,补上一句:当我们表现出谨慎的时候,千万不要以为中国人没有勇敢的一面.

看着大家陷入沉思,我继续说:第三组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训.

接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标.但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望.

再接下来是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收获.一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨.

最后是狗和猪.狗代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人.反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则.无论是对一个民族的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易保持内心深处的平衡.

生肖为何取数十二？

《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”

近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。

天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。

子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪

天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”

关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。

另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。

十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。

十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号。但是，在十二生肖中,为何人人喊打的老鼠能独占鳌头,领袖群伦呢？这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名大会，猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通，大家一齐赶着赴会，牛大哥憨厚，早早启程 结果一马当先占了首位，本来冠军非它莫属，可是机灵的老鼠在关键时刻，看准时机，悄悄跃上牛背，站在牛头上，结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了，屈居第二。当然，这只是传说，近年来，流行另一种较合理可信的说法，我们知道，动物的足趾有单双即奇偶之分，不管是二足或是四足，它的足趾数目前后或者左右都是相同的，但唯独鼠是例外，它是前足四趾而后足五趾，所以在排列十二生肖时，按足趾的奇偶参差排列，鼠足因为奇偶同体，无法安排，所以因异得福名列前茅。接下来是牛，足有四趾，属偶数，虎足有五趾，属奇数，免足有四趾，偶数，龙足有五趾， 奇数，蛇呢，因为无足无趾，实同偶数，马足有一趾，奇数，羊足有四趾，偶数，猴足有五趾，奇数，鸡足有四趾，偶数，狗足有五趾，奇数，猪足有四趾，偶数。这种按足趾奇偶数来分的说法，终于为鼠老弟伸张了正义，洗刷了蒙受多年的“占位”之冤，使鼠能扬眉吐气，来年再展风采。

这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。当时，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁。岂知，老鼠第二天起得早，竟然静悄悄地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇。

当然传说归传说，民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁，而将代表十二辰的动物来称呼它

生肖图腾：

将“图腾”一词引进我国的是清代学者严复，他于1903年译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时，首次把“totem”一词译成“图腾”，成为中国学术界的通用译名。

严复在按语中指出，图腾是群体的标志，旨在区分群体。并认为中国古代也有与澳大利亚人和印第安人相似的图腾现象。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。那么，什么叫图腾？图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。

居住在云贵川三省交界处四川大凉山地区的彝族，至今仍保留了丰富而又历史渊远的天文学知识，他们以十二兽纪日，今天是鼠日，明天即牛日，虎日赶虎街(集市)，猪日赶猪街。有些地方建十二兽神庙，每年举行祭礼活动，在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈。

“老鼠过街，人人喊打”这保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶。然而，远古时代的不少氏族、部落却认为自己的始祖是老鼠，并为自己是老鼠的后代而自豪，他们描绘、雕刻老鼠的形象，在仪式或节目期间隆祀厚祭，祈求鼠祖先的保护。

白族虎氏族认为其始祖为雄性白虎，虎也不会伤害他们。当要出远门时，一定要选在属虎的那天(寅日)，认为只有这样，做事才会吉祥如意。有的人从远方回来，也一定要算准日期，只有虎日才进门坎。

白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的，认为公鸡知吉凶，会保佑他们。在迁徙时，将东西装在背箩里，上面放一只公鸡。到达新迁地区后，公鸡在什么地方叫，就在什么地方安家。在他们看来，公鸡叫的地方，就是最吉利的。

中国的龙，具有图腾的基本特征，它是各民族共同崇奉的图腾神。在《说文解字》中解：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能大能小，能长能短，春分而登天，秋分而入渊。”传说炎帝、黄帝、尧、舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌，都与龙有关，是龙种、龙子。古越人也以为自己是龙种，故断发纹身，以像龙子。直至今日，我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”，这些都是图腾祖先观念的残余。至于龙图腾神观念，更为普遍，大多数民族都曾把龙视为保护神。

野猪神是北方狩猎民的崇拜对象，在满族中列为大神，说它身比山高，鬓毛如林，山里的沟谷都是它的獠牙所害是部落守护神。

把牛视为远古创世神兽的有纳西族。在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛，角顶破天，蹄踏破地，造成天摇地动，由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀死，用牛头祭天，牛皮祭地，肉祭泥土，骨祭石头，肋祭山岳，血祭江河，肺祭太阳，肝祭月亮，肠祭道路，尾祭树木，毛祭花草。于是，便有了晴朗明亮的天空日月，才有了万物生长的清静世界。从此，牛才作为神圣物用来做祭圣物，用来做祭祀天地山川的牺牲供品。纳西族十分崇敬牛神。

对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中。保安族中流传有雪白神马的神话。满族有供奉马神习俗，清代文献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述。达斡尔族人称神马为“温古”，这种神马不准女人骑，可随处吃、走，不准人驱赶，甚至可以在田中随意吃秧苗。神马多为全白色，全尾全鬃，从不修剪，并常在鬃尾拴五彩绸作为标志。

羊图腾在许多民族中也占有重要位置。古代典籍《山海经》中记述了远古的一种无口不食却长生不老的神羊。哈萨克族崇拜山羊神，称做“谢克谢克阿塔”，认为天下山羊都归它掌管，祭它是为了山羊的繁衍。崇拜的绵羊神称做“绍潘阿塔”，统管天下绵羊，祭祀中求此神保佑绵羊多产。柯尔克孜族崇拜山羊，称山羊神为“七力潘阿塔”，此神是最早驯养野羊成为家畜之神。

汉族是古代训养家犬较早的民族之一，早在《山海经》中就有关于狗可以御凶的记载。《后汉书·南蛮传>中记述了古代瑶族始祖神话,即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下,帝高辛氏之女嫁给盘瓠,繁衍瑶族子孙的故事.作为氏族始祖神话或救世神州神犬盘瓠一直被湖南、广西、广东的瑶族“勉”支系尊奉为氏族祖先，并敬称为“盘王”和“盘护王”，不仅在口头传颂，还写入族谱，供于神庙年年致祭，岁岁还愿。满族自狩猎时期就崇拜狗，把它看作有恩于满族的动物，后又与义犬救努尔哈赤的传说复合，至今不吃狗肉，不打狗，不戴狗皮帽子。

蛇是古越人的重要图腾之一，后来演化为神。清吴震方《岭南杂记》说：“潮州有蛇神，其像冠冕南面，尊曰游天大帝，龛中皆蛇也。欲见之，庙祀必辞而后出，盘旋鼎俎间，或倒悬梁椽上，或以竹竿承之，蜿蜒纤结，不怖人变不螫人，长三尺许，苍翠可爱。……凡祀神者,蛇常游其家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇，分别称之为“里蛮”和“外蛮”。所谓家蛇，指生活于住宅内的一种蛇，常盘绕于梁、檐、墙缝、瓦楞、阁楼的一种无毒蛇，共约三尺许。人们认为家蛇会保护人， 家有了家蛇，米囤里的米就会自行满出来而取不空。

广西南丹县瑶族黄姓传说其始祖妣为母猴，母猴生下的后代力气都很大。后来，天上有十个太阳和十个月亮，白天太热，晚上太亮，人们就请黄家的子孙上天打太阳和月亮，后来打下了九个太阳和九个月亮，人们为此很感谢黄家兄弟，由于黄家兄弟是由猴妈生的，人们也就很感谢猴妈。后来为了纪念猴妈，大瑶寨的瑶族至今不仅黄家禁忌打猴吃猴肉，其他姓氏也同样禁忌。

生肖趣闻

[鼠]

趣闻：鼠历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品。不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。

台湾民间传说正月初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种民俗的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事。

[牛]

唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外，争土盖春蚕。”先“鞭”而后“争”，是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲。鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼?月令》：“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来，但改在春天，盛于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容。

我国少数民族有慰问耕牛的习俗，称为“献牛王”。贵州的荔枝、罗甸、安龙等地的布依族，以农历四月初八为牛贺岁。是日，让牛休息一天，让牛吃糯米饭。仡佬族的牛王节也称“牛神节”、“敬牛王菩萨节”、“祭牛王节”等，每年农历十月初一举行。那一天，人们不再让牛劳动，并用上好的糯米做两个糍粑，分挂在牛角上，然后将牛牵到水边照看影子，以此种方式为牛祝寿。

[虎]

清代文人舒位《黔苗竹枝词.红苗》诗：“织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。”（注：红苗惟铜仁府有之，衣服悉用班丝，女红以此为务。击铜鼓以鼓舞，名曰调鼓。每岁五月寅日，夫妇别寝，不敢相语，以为犯有虎伤。）寅为虎，谁敢违背避寅习俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他。

[兔]

宋代陶谷《清异录.馔馐》：“犯羹，纯兔。”兔为生，属犯，古人称兔肉汤为犯羹。

在汉族有生育忌兔肉的习俗，因为兔子豁嘴，所以孕妇妊娠时禁食兔肉，以免孩子出生时豁嘴。另外还有赠兔画的育儿风俗。画中有六个小孩围着一张桌子，桌上站一手持兔子吉祥图的人，祝受赠的孩子将来生活安宁，步步高升。

[龙]

中国的民俗节日中，有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状。”农历二月二为汉族的“龙抬头节”。民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙，熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”由于中国北方多旱少雨，将龙引入家中，图的是风调雨顺，于是也就产生了“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚。这一天，人们吃龙须面、龙鳞烙饼、龙耳饼子等等。

[蛇]

福建闽南一带由于气候温和湿润，适宜各类蛇繁衍生息。若在家中发现蛇，是不能打死的，人们认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就预示谁家平安。要是在路边发现几条蛇盘在一起，就要赶紧揪掉身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔，然后走开，当作没有看见。据说这是蛇交配，观者为大逆不道。每年惊蛰，贵州一带民俗忌雷鸣声，否则当年会蛇虫成灾。民谚云：“惊蛰有雷鸣，虫蛇多成群。”

[马]

华夏自古有祭马的民间风俗。

春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步。马祖是天驷，是马在天上的星宿；先牧是开始教人牧马的神灵；马社是马厩中的土地神；而马步为马灾害的神灵。汉族民间信仰马王爷，农家于农历六月二十三日祭祀，祭品为全羊一只。

蒙古族有马奶节和赛马节的传统节日，每年农历八月末举行，为期一天。这天，牧民们穿上节日服装，分别骑着马并带着马奶酒，赶到指定地点，然后准备节日食品。太阳升起时开始赛马，参赛的马匹为两岁小马。比赛结束后，人们分别入席，在马头琴的伴奏下，纵情歌唱，开怀畅饮，一直到夜色降临，人们才载着余兴纷纷散去。

[羊]

“羊”、“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”《汉书?南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞。”广州号称羊城，源于美好的传说：周夷王时，五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭（广州古名），将谷穗赠给人们，祝这里永无饥荒。仙人言毕隐去，羊化为石。《广州记》则记：“战国时，高固为楚相，五羊衔谷穗于楚庭，故广州厅室、梁上画五羊像，又作五谷囊。”

[猴]

《搜神记》载：“楚王游于苑，白猿在焉，王令善射者射之，矢数发，猿搏矢而笑。乃命由基，由基抚弓，猿即抱木而号。”这只白猿能够将射来的箭一一打掉，而且还在笑。当神箭手拿起弓时，白猿自知不妙，抱树而号。在这里猿被人格化，正如进化论告诉人们，人类是由类人猿转变而来的。

汉族普遍认为猴为吉祥物。由于猴与侯谐音，在许多图画中，猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；一只猴子骑在马背上，取“马上封侯”之意；两只猴子坐在一棵松树上，或一只猴子骑在另一只猴的背上，取“辈辈封侯”之意。

[鸡]

古代计时器尚未发明，早晨的鸡鸣一声，向人们报告新一天开始，它不仅是庄户人家的时钟，也是公共生活的时钟。战国时代，著名的函谷关，开关时间就以鸡鸣为准。落魄而逃的孟尝君，面对大门紧闭的关口，担心后面追兵到，食客中有会口技者，学鸡鸣，一啼而群鸡尽鸣，骗开关门。这个故事被司马迁写入《史记》，传为熟典。

古代汉族有“杀鸡”的岁时风俗，流行浙江金华、武义等地。每年七月初七，当地民间必杀雄鸡，因为当夜牛郎、织女鹊桥相会，若无雄鸡报晓，便能永不分开。

[狗]

宋代朱弁《曲湖旧闻》记录了一则因皇帝属狗而禁屠狗的故事：“崇宁初，范致虚上言：‘十二宫神，狗居戌位，为陛下可命。今京师有以屠狗为业者，宜行禁止。’因降指挥，禁天下养狗，赏钱至二万。太学生初闻之，有宣言于众曰：‘朝迁事事绍述熙、丰、神宗生戌子，而当年未闻禁畜猫也。’其间有善议论者，密相语曰：‘狗在五行，其取类息有所在，今以忌器谀言，使之贵重若此，审如《洪范》所云，则其忧不可胜言者矣。’”

旧时汉族民间有“赶毛狗”的节日风俗。“毛狗”即狐妖，相传妖于正月十五日群出拜月，扰害生灵。人们在这一天晚上搭毛狗棚，并放火烧掉，同时鸣锣击鼓放鞭炮，以送瘟驱邪。

[猪]

猪又名“乌金”、“黑面郎”及“黑爷”。《朝野佥载》说，唐代洪州人养猪致富，称猪为“乌金”。唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》：“黑面郎，谓猪也。”在华夏的土地上，早在母系氏族公社时期，就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪，其图形与现在的家猪形体十分相似，说明当时对猪的驯化已具雏形。

为什么12生肖里有龙！龙是怎么由来的..

十二生肖谜语

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。中华文字博大精深，很多地方元宵节每年都会举办灯谜会，吸引很多的谜语爱好者参与。以下是有趣的十二生肖谜语及答案。

谜面：尖嘴尖牙齿，留着小胡子，贼头又贼脑，坏事。 （打一生肖名）

谜底：鼠

谜面：身笨力气大，干活常带枷，春耕和秋种，不能缺少它。 （打一生肖名）

谜底：牛

谜面：像猫不是猫，身穿皮袄花。山中称霸王，寅年它当家。 （打一生肖名）

谜底：虎

谜面：春夏秋冬穿皮袄，浑身像个棉花包，又会跑来又会跳。 （打一生肖名）

谜底：兔

谜面：一物生得奇，从来不露面，张牙舞爪气势强。 （打一生肖名）

谜底：龙

谜面：生在青山田野间，绿甲黄衣身上穿，虽然不是英雄将，浑身好像霸王鞭。 （打一生肖名）

谜底：蛇

谜面：四蹄飞奔鬃毛抖，拉车驮货多面手，农民夸它好伙伴，骑兵爱它如战友。 （打一生肖名）

谜底：马

谜面：年纪并不大，胡子一大把，不论遇见谁，总爱喊妈妈。 （打一生肖名）

谜底：羊

谜面：上肢下肢都是手，有时爬来有时走，走时很象一个人，爬时又象一条狗。 （打一生肖名）

谜底：猴

谜面：一朵芙蓉顶上栽，锦衣不用剪刀裁，虽然不是英雄将，唱得千门万户开。 （打一生肖名）

谜底：鸡

谜面：有个铁锁头，天天在门口，好人让它路，贼人见它走。 （打一生肖名）

谜底：狗

谜面：四柱短又短，两耳像蒲扇，鼻子哼哼响，尾巴打个圈。 （打一生肖名）

谜底：猪

自制雕刻属相蛇玉石吊坠，什么石头是招财的,生肖属蛇的人带什么玉最好

龙

中国神话中的龙

龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙;有翼者称为应龙;有角者称虬龙;无角者称螭龙。

龙的起源

龙最早出现在5000年前的一座原始社会的墓葬中，现在陈列于河南省濮阳市博物馆里，这是一条有贝壳砌成的龙，它造型粗犷，样子像是蜥蜴，没有艳丽的颜色，考古学家称它为“中华第一龙”。

在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山打了那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了：骆头，蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳的样子。这种复合结构，意味着龙是万兽之兽，万能之兽，万能之神。

特别注意，龙只有五根手指，有四根手指的就不是龙，而是蜥蜴鳄鱼之类的动物。

龙作为华夏先民的图腾，起初不过是刚刚采自荒山的一块毛石，粗矿而简陋。在历史老人的手中，它被不断裁切、琢磨。商周予它威武，汉唐给它大度；龙在魏晋如竹林七贤，仙风道骨；在辽金则如草原野马，恣肆奔腾，帝王贵胄使它至贵至尊，民间百姓让它入乡随俗。

古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。

《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。

龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。

考古专家认为，早期的龙就是一种头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的。

关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。

龙起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来；也不单单吃那些是采拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐渐定居下来，从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。

为什么鱼类穿游不居，湾鳄声形俱厉，蛇类阴森恐怖，蜥蜴形色怪异？为什么云团滚滚，电光闪闪，雷声隆隆，大雨倾盆？为什么海浪翻卷，虹贯长空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？……这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法科学解释的。

他们模糊地猜测到，应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着、操纵着、管理着这些动物和天象，像一个氏族必有一个头领那样；或者说，这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒骂一样。

龙，作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。

辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。（有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表，其面目如何，还不得而知。)接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹，河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。

龙的模糊集合过程的起点在新石器时代，经过商、周至战国时期的长足发展，到秦汉时便基本成形了。这个“基本”有两个意思，一是说构成龙的框架、要素、样式，秦汉时都基本具备了；二是说龙是一个开放的、不断纳新的系统，它并不满足秦汉时的基本成形，之后的历朝历代，直到今天，还都在不断地加减、变衍和发展。

龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说[tng]蛇没有脚而能飞（见《荀子》）。

摘自百度网友，谢谢。

提起雕刻属相蛇玉石吊坠，大家都知道，有人问桃核怎么雕刻属相蛇，另外，还有人想问生肖蛇能否带雕刻有蛇的古玉我是65年属蛇的，前几?，你知道这是怎么回事？其实属蛇的人应该佩戴什么玉？下面就一起来看看什么石头是招财的,生肖属蛇的人带什么玉最好，希望能够帮助到大家！

黄水晶招财，金运龙神手链不错。

整体运势：生肖属蛇的人在年与太岁丑牛相合，形成“巳酉丑”三合“金局”，“三合太岁”主要表现在众多吉星跟随相伴，好事喜事不断，工作事业上都有贵人帮助，发展顺利，易积极开拓进取，争取得

属兔之人适合戴蛇生肖的玉挂件吗

我只知道这两种属性的人适合在一起，老人家说“蛇缠兔，辈辈富”

属蛇人带什么玉好

属蛇的佩戴什么属相吊坠

属蛇人如果想增加自身的运势，给自己带来更多的好运，那么可以选择佩戴蛇形的吊坠。佩戴本命的生肖是一个很好的选择，或多或少都会给携带者带来一些好运。但是要注意，蛇形的吊坠不可以长时间的佩戴，最好隔一段时间就卸下来，大约一两个月，然后就换其他的吊坠。

蛇是十二属相中最顽强的属相，属蛇人是十二属相中最具有神秘感，最不可思议的人物。有些东方人认为蛇险的、由于难以捉摸而令人产生恐惧感。其实，这是因为蛇的寿命太长，每脱一次皮就能够一次新生。这个特别的品质象征着属蛇人具有很强的再生的能力，在每一场战斗后你都能很快地恢复精力。

像龙一样，蛇属相也象征着你的命运，你的一生或以结束，或以悲剧告终。这一切由你的行动主宰。预言属蛇人会变成什么样子或你会发展到什么程度都是靠不住的，你那计算机式的头脑从未停止过策划，并且经久不衰。由于具有天生的、智慧，你还是一个天生的神秘者。文雅、斯文的属蛇人很爱读书，爱听名曲，爱吃美味食品，并且爱看戏剧。你受生活中所有美好的东西吸引。

属相蛇的形状，画到桃核上面，然后再进行雕刻，这样会雕刻的栩栩如生

用核桃雕刻属相蛇首先得有高超的技艺才行，在核桃上面先画上蛇的样子，然后用刀去雕刻。

应该在和他的表面主要雕刻一条盘踞的蛇。

属蛇的生肖带什么吊坠比较好

属鼠：古玉

古玉中的神秘灵气嗯呢狗狗让属鼠者在遇到困难的时候能帮你阻挡灾难，属鼠的人不服输，所以总会在成功的道路上碰到各种各样的劫难，有着古玉的陪伴，可以帮助你扫除劫难。

属牛：红绳

属牛的人会说，怎么别人的幸运物都是玉石金银，自己就是一个红绳呢？但是红绳对于生肖牛的是最好的！

属虎：银饰品

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属蛇：桃木制品

属蛇的人上辈子太深，此生赎罪之人，但是总有一些缠身，那么桃木制品可以增加属蛇者的正能量，让那些东西根本不敢靠身。

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