我的世界所有马_我的世界原版生肖马

1.十二生肖是哪个朝代开始的？

2.深扒12生肖的佛系程度！看你佛吗

3.分分合合拆不散的生肖配对

4.这些会主动联系你的生肖，请珍惜

5.十二属相的由来是什么？为什么是这样的顺序呢？

十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。

生肖为何取数十二？

《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”

近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。

天干地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。

子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”

另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。

关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。

十二生肖是哪个朝代开始的？

可以的，属马的有很多优点哟。明明已经心痛到无法呼吸，还要在最爱的人面前假装坚强；不轻易让任何人走进他自己独自的世界

属马的不容易爱上一个人，但一旦爱上便很难自拔。一旦受伤，总是被伤的很深。只有几个贴心朋友，只对真正懂他的人，展示他的创造性，他的情绪他变得冷淡就证明他开始对你重新审视， 当他越是沉默，就代表他越是生气。

属马的不容易爱上一个人，但一旦爱上便很难自拔。一旦受伤，总是被伤的很深。只有几个贴心朋友，只对真正懂他的人，展示他的创造性，他的情绪他变得冷淡就证明他开始对你重新审视， 当他越是沉默，就代表他越是生气。

属马的不容易爱上一个人，但一旦爱上便很难自拔。一旦受伤，总是被伤的很深。只有几个贴心朋友，只对真正懂他的人，展示他的创造性，他的情绪他变得冷淡就证明他开始对你重新审视， 当他越是沉默，就代表他越是生气。

你要相信，一个人生命中只能找到一个真正喜欢你的而且你也喜欢的人！

?只要你是真的爱他，就不要关什么属相，假如你去算命，十之有九都不会是一样的，更何况，命运是掌握在自己手里的，这就是手相的含义！

?只要你们真的相爱就不要管那么多，记住，真爱就掌握在你手中

深扒12生肖的佛系程度！看你佛吗

十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同

分分合合拆不散的生肖配对

佛系一词是2017年热门的网络新词语，用来形容当代年轻人的一种佛系生活态度。佛系的朋友们往往给人的感觉就是无欲无求，看破红尘，就如同寺庙里面出家为僧的和尚、尼姑。佛系的生活理念就是什么都行，都可以，没关系，一副随便的态度，一副经历世俗，看淡人生的样子！

仔细想想，我们身边并不乏有佛系的人。每个人都有每个人的人生态度，在这个复杂的社会，面对竞争和压力，除了奋斗打拼，也会有形成佛系的生活态度。但每个人对人生意义的理解和计划不同，佛系的程度也自然会不同。

生肖鼠的佛系程度

生肖鼠：10%

生肖鼠并不是传统意义上的佛系，他们古灵精怪，小脑袋里有很多的点子和想法，但即便叛逆，他们也不会显山露水，让别人察觉。他们是个人主义很强的开朗之人，拥有最平凡的市井想法。他们对各种吐槽表示无视，只会礼貌一笑，独自离开！

生肖牛的佛系程度

生肖牛：95%

不说话的时候，生肖牛就已经很佛系了，他们常常生活在自己的世界里，对别人的事或者是不感兴趣的人只会爱答不理。勤恳的生肖牛并不会觉得自己不合群，他们只是有太多的事需要完成，当集中注意力关注自己的时候，就会忽视别人，也就形成了一种佛系的态度！

生肖虎的佛系程度

生肖虎：50%

随性的生肖虎从来不喜欢受到约束，天高任鸟飞，海阔任鱼跃，他们佛系起来会更加热爱自由，不会把身边的人和事放在眼里。佛系起来的生肖虎会收起自己的敏感和多疑，变得洒脱自由，不再关注与自己无关的事，只会热衷于实现自己的梦想。佛系的生肖虎会变成另一个人，没有了暴躁的脾气，也没有了自我的专横！

生肖兔的佛系程度

生肖兔：60%

俗话说“兔子急了都会咬人”。生肖兔可没有我们看到的那么好相处，外表温和的兔子其实是一个嫉恶如仇的人，谁嘲笑过自己，谁无视过自己，谁曾经伤害过自己，他们都一笔一笔的记在心里，等着秋后算账。佛系起来的生肖兔可能并没有那么的执着，曾经的恩恩怨怨会抛之脑后，他们可没有时间和精力去算账，一切都会随着时间的淡忘烟消云散！

生肖龙的佛系程度

生肖龙：75%

野心勃勃的生肖龙是一个欲望很强的人，他们会为自己设定很多目标，也会有很多理想去实现。但佛系起来的生肖龙可能会更加淡然，曾经两难的选择，现在会变得更加简单。世间最珍贵的并非是纠结得不到或已失去，而是当下所拥有的一切。他们会放弃执念，变得从容，不欲争锋！

生肖蛇的佛系程度

生肖蛇：85%

严谨律己的生肖蛇是一个追求完美的人，他们常常把对自己的要求标准强加于人，但结果却差强人意。当拥有了佛系思想后，生肖蛇会没那么强求，更加随性。你是否爱生活讲卫生已经不重要，你是否珍视感情，愧对于人，我也不关心。你的世界我不参与，我的世界你也不要太感兴趣！

生肖马的佛系程度

生肖马：35%

渴望自由，热爱的生活的生肖马有一颗放荡的心，他们想要做什么，去哪里，是没有人可以阻挠的。拥有佛系思想后，生肖马更加随性，他们不会变成沉闷的人，反而会变得更加开朗。把充满正能量的思想和快乐的源泉都释放出来，开心过好每一天，不管别人会有怎样的评价！

生肖羊的佛系程度

生肖羊：65%

生肖羊不论男女，多是典型的中央空调，照顾着身边的每个人，不管心里多苦，他们都会微笑的去面对人生，有时候很累，有时候不被理解，有时候会很无奈。被佛系思想感染后，生肖羊会收起原来温和的个性，他们觉得爱谁谁吧！自己好累，自己也不是人民币，不会让任何人都满意。与其渡人，不如好好的为自己活一回！

生肖猴的佛系程度

生肖猴：40%

随心所欲、善变幽默的生肖猴常常给人一种难以掌控的感觉。他们敢爱敢恨，敢于表达自己的想法，但正是因为这种随性的性格，会让人非议。拥有佛系思想的生肖猴会让你更加猜不透，你说他们拥有多重人格，那是因为他们善于为人处世，你说他们善变，那是因为他们不想坚持自己不喜欢的事。他们会收起心中的波澜，让自己看起来更加云淡风轻，看淡一切！

生肖鸡的佛系程度

生肖鸡：20%

偏执、现实的生肖鸡在别人看来就是一个物质的人，他们追求个人主义，并不在乎别人怎么说，怎么评价。当他们拥有佛系思想后，就会变得更加务实，他们不会看淡人生，只会看重物质，一切从实际出发。人生就是这样，所谓“人不为己天诛地灭”自己可不想太早没了原则！

生肖狗的佛系程度

生肖狗：5%

生活中，不是每个人都会有佛系的思想，比如，务实、传统的生肖狗就仿佛和佛系没有联系。但他们的做法和想法其实也有佛系的影子，他们不会关注别人，只会坚持做自己。他们所有的热情和忠诚都是应了那句“我愿意”。正所谓“我喜欢你，跟你无关”这便是生肖狗内心的声音，我的选择，我会坚持，与你何干！

生肖猪的佛系程度

生肖猪：100%

爱自己，爱生活，心无杂念的生肖猪是十二生肖里面最佛系的代表，他们热衷于做自己，寻求自己的快乐。人生苦短，快乐就好。他们从来不会让自己失望，也不会让别人有压力，这就是佛系的生肖猪，他们活着就是为了幸福，何必在乎别人如何评价，那些指手画脚的人都是没有慈悲之心，斤斤计较的人！

这些会主动联系你的生肖，请珍惜

分分合合拆不散的生肖配对

分分合合拆不散的生肖配对，很多人对于生肖的文化还是比较好奇的，俗话说得好，天赐良缘，这种基本上就是上天恩赐的缘分，俩人能够天长地久，白头偕老。下面看看分分合合拆不散的生肖配对。

猴和蛇

猴和蛇是天赐良缘，俩人性格互补性特别强，一动一静。在相处过程中，不太容易产生矛盾，因为属猴人嘻嘻哈哈，单纯可爱，不会为了小事而生气。而属蛇人虽然心机很重，但胜在成熟稳重，而且沉默寡言，所以家庭氛围还是相当和谐融洽的。

不会发生争吵。而且俩人都能够从对方身上，得到自己想要的东西。属猴人活泼外向，可以让属蛇人枯燥的生活，增添无限乐趣。而属蛇人做事很有能力和魄力，还特别会赚钱。

属猴人与其结婚的话，会觉得很有安全感，物质方面也特别有保障，不用担心没钱花。

鸡和龙

鸡和龙可以说是天造地设的一对了，属龙人和属鸡人虽然看起来差距非常大，但其实从某些方面来看的话，相似之处还是很多的。俩人都特别有上进心，还特别爱钱，所以婚后俩人能够携起手来，赚取丰厚的钱财。

属龙人会赚钱，属鸡人会理财，夫妻俩搭配起来，可以让家里变得财源滚滚。属龙人脾气不好，但属鸡人活泼乐观，不会特别计较，俩人相处起来还是相当融洽的。

而且由于属龙人特别有实力，所以在很多事情上，属鸡人都会特别迁就自己的伴侣。为了能够让伴侣在事业上，创造出更多优秀的好成绩，属鸡人会努力操持好所有家务活。

狗和兔

狗和兔是老天拆不散的生肖配对，俩人像是恋人，又像是朋友。在婚姻中，俩人坦率真诚，无话不谈，不会存有任何隐瞒。遇到困难的时候，可以立刻告知对方，还能够从伴侣身上，得到源源不断的温暖和能量。而且不管是属狗人，还是属兔人。

性格和脾气都特别好。俩人在婚姻生活中，从来不会吵架，也从不会闹翻脸。而且俩人子息运势都极为旺盛，婚后可以拥有两个及以上的孩子。有了爱情的结晶，夫妻俩感情自然会愈发甜蜜幸福，能够白头偕老。

猪和虎

猪和虎婚配率相当高，一个强势霸道，一个柔弱善良。属虎人脾气特别差，还喜欢将个人的观点和意志力，强加在伴侣身上。恰好属猪人脾气就非常好，而且不会在意鸡毛蒜皮的小事，所以俩人在婚姻生活中，几乎没什么矛盾。

属虎人事业心很强，不喜欢做乱七八糟的家务活，而属猪人恰好与其相反。所以婚后属虎人将主外，会在外面努力工作，赚取钱财，从而为家人提供优渥的物质生活条件。

而属猪人则能够主内，可以将小家庭打理得井井有条，还可以做好孩子抚养和老人赡养的工作。

1、属虎与属龙：强强组合

属虎的人霸气侧漏，有很强的.好胜心，非常地固执，无论自己对与错，都认为自己是对的，不愿松这口气。属龙的人很彪悍，很是强势，不愿意低头。

虎与龙这两个生肖配对起来，两个强强对决，在生活中常常有摩擦，争吵不断。争吵后就会分手，但是好在他们都是有理智的人，一番冷静后，两人又复合了。

2、属鼠与属蛇：强弱组合

鼠与蛇本来就是强弱搭配。属鼠的人天性善良温顺，平时做事都会很亲和，但是他们不是逆来顺受的人，过了底线就会爆发。属蛇的人有一股大男子主义 做什么事都喜欢别人服从自己。

正因为两人的性格，经常会争吵，属蛇的人过分属鼠的人不愿受气。然后两人会分手，但是温柔的属鼠的人后来会挽回，两人因此从归于好。

恋爱桃花测试预知命中正缘，何时才能桃花开，何时才能遇真爱。

3、属牛与属猪：韩剧式爱情

属牛的人与属猪的人都有一个共性，那就是喜欢浪漫，喜欢轰轰烈烈的爱情，跌宕起伏的爱情让他们更加感受到彼此的爱意。两人会像韩剧情节一样因为一些小事造成误解而大吵一架分手，但是也会像韩剧一样见好就收，两人情不自禁复合。越来越爱。

争吵并不可怕，短暂地分手也并不可怕，可怕的是两人因为吵架而永远分手。所以想要守住缘分就要有一方愿意低头，因为停止战争是一个人的事

生肖马和生肖兔

两个六合相位的属相，当他们相遇后，将会组成大吉的婚配组合。生肖马爱玩，生肖兔懂得玩，在思想的世界里，两个生肖都崇尚自由，不知不觉中就能心有戚戚，默契十足的感觉。

而且生肖马想象力丰富，擅长思维发散，生肖兔眼光远大，适合做心灵层面交流；所以这二者如果相爱，彼此堪称灵魂眷侣，定能厮守到老，幸福美满。

生肖鸡和生肖龙

酉鸡与辰龙六合，因此最宜找个属龙的对象，此乃上上等婚配。属鸡人，处事果决，精明能干，有领导组织能力，做事严谨，性情直率，敢于仗义执言，主持正义。所有属鸡的都是对事物要求很高、力求完美的人。

男属鸡婚配女属龙：可以协调，但男方比较注重女方的事业与地位。女属鸡婚配男属龙：关系很好属于相互学习、共同进步的类型。

生肖蛇和生肖牛

生肖蛇和生肖牛之人如果做夫妻，那么就算家中难以实现大富大贵，两口子也能白头到老不分离，这一对生肖配对在命理上属于上等婚。

生肖蛇好胜心很强，会在事业中拥有一番成就，给家人幸福无忧的生活。而属牛的人的性格比较老实忠厚，做事懂得忍让和谦虚。

生肖虎和生肖马

属虎的人正直讲义气，属马的人热情又有干劲，他们一个思维灵活敢于创新，另一个想法天马行空，具有创意，他们在事业上互助互惠，很多想法都能够不谋而合，他们之间的感情一开始容易吵架，但时间会让他们难分难舍，越吵越亲密！

他们在某些方面是极为相似的，两人情商智商都很高，善于发掘身边的财富机会，他们的结合是天作之合，彼此之间能够懂得对方的需求，更是能够长久相处，爱到最后！

十二属相的由来是什么？为什么是这样的顺序呢？

生肖马

对待朋友，属马的人其实算是把关心落到了实际行动里，他从来不会把友情当成浮夸的资本，去过分炫耀自己和他人之间的友情，作为你的朋友之一，有时候你可能会忽视他的存在，但他并不会因此而介意，在你觉得无聊的时候，如果你主动找到了他，他会陪你唠嗑。

在你急需帮助的时候，他可能不是那个随叫随到的人，不过，他应该是那个发自内心愿意帮你的人之一，你的人生无论是一直风平浪静，还是遇到了很多风风雨雨，你都应该知道，作为朋友的他，一直都会陪着你。

生肖猪

作为朋友，属猪的人或许偶尔会忽略朋友，但是，他却能够让朋友肯定地认为，自己是他的朋友之一，而不是那种塑料朋友情。虽然平时各忙各的，两三个月或者是半年也聚不了一次，不过，对待许久未曾联系过的朋友，大多数时候，他都是会主动联系的那一个。

当你那颗小心灵受伤的时候，或许，他不能通宵达旦的陪着你，但是，他却是一直都在牵挂着你的人之一，在你遇到麻烦的时候，他不会给你带来一些无关痛痒的安慰，他会匀出一部分时间，陪伴在你身边，尽己所能地替你排忧解难。

生肖羊

不单是感情需要经营，友情也需要经营，为了不让彼此之间友情因为不联系而变浅或消失，所以，属羊的人一直都在做那个愿意主动联系的人。他和朋友分开以后，长时间不联系，尽管你有你的世界，我有我的世界，却也不会因为时间和距离而疏远起对方。

在分开以后，如果他主动联系你，如果你不是摆出那种爱搭不理的态度，你与他的友情一直都在服务区，分开时间长了，尽管只是偶尔的一次闲聊，你也能够渐渐发现，他与你，还是同一个世界的人，所以，在他还会主动联系你的时候，请珍惜。

十二生肖由来

十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载："寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。"以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说："辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。

生肖为何取数十二？

《周礼·春官·冯相氏》载:"掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。"时

间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。"甚至天子妻妾也有"十二女"之说，《后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。"

近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：'这是天干革命地支神，来治理乾坤的。'于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。"这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的"身世"推溯得十分久远。

天乾地坤，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬"。大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰'我见青草几度矣'，盖以草一青为一岁也。"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，"十二"便视为传达天意的"天之大数"。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非"十二"莫属了。

子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。

另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国从汉代开始，便采用十二地支记录一天的十二个时辰，每个时辰相当于两个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。

先给你讲个很长的关与十二生肖的笑话也算是一种神话传说讲完了再跟你说它的由来

说玉皇大帝想选出12种动物做为代表然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排不上而那个时候的猫和老鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被选上所以就叫老鼠到时候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带他老牛答应了

而那个时候的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承很高兴的借了他叫他竞选后记得按时还他龙满口答应

到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉

老鼠坐在牛的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝说他最早到达让他排第一老牛排第二老虎也随后到了排第三兔子也到了排第四龙来得很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看到了他叫他过来看他这么漂亮就让他排第五还说让他的儿子排第六可龙很失望因为他儿子今天没来这时后面的蛇跑来说：他是我干爸我排第六！我排第六！蛇就这么排了第六马和羊也到了他俩你让我我让你的：马兄你先~~羊兄你先~~他们推来推去的玉皇大帝看他们这么有礼貌就让他们排了第七第八猴子本来排三十几的可是他凭自己会跳就拉着天上的云朵跳到了前面排到了第九接着鸡狗猪也纷纷被选上

竞赛结束后猫才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追。。。

竞赛结束后龙来到大海边看到有犄角的他比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡他从此消失在人世间之中而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！

好了故事讲完了给你讲讲你所问的吧

国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”

十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。

但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。

我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎啸坐空谷，兔月向窗开。

龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。

狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。

这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。

明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：

鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。

赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。

老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。

舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。

首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。

十二生肖的来历与传说

从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。

相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。

也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。

对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。

《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。

在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。

生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“哎呀！从哪儿蹦出这么大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。