怎样编织生肖龙帽_怎样编织生肖龙帽子

1、鼠符咒，魔法：生命之力·化静为动，代表生命之源的动之能力，具有动与静能力的鼠之魔法能赋予静物能动力。

2、牛符咒，魔法：力量之力·超强体力，牛是力量的象征，具有强力的牛之魔力能令持有者力大无穷，全身体力大增，大幅度增强蛮力；同时击打力、冲击力、暴击力、物理攻击破坏力等内力都会得到强力提升。

3、虎符咒，魔法：平衡之力·阴阳双虎，代表平衡，具有平衡相互冲突力量的虎之魔力，能使持有者阴阳平衡或阴阳分离。

4、兔符咒，魔法：速度之力·超光速，代表速度，具有超速的兔之魔力能令持有者以超音速的速度瞬移、瞬间闪现，超快神速力，用在物体上也能全面有效加速。

5、龙符咒，魔法：爆破之力·炎爆，代表火爆的炙热能量，具有龙爆破魔力的龙能令符咒本身爆射出破坏力巨大的爆燃火炎，灼烧爆炸。

6、蛇符咒，魔法：隐形之力·隐现，具有无形能力的蛇之魔力能令持有者隐身和现形。

7、马符咒，魔法：复愈之力·医治百病，具有治愈能力的马之魔力能令持有者去除体内一切由外力所产生的异常影响。可治愈使用者身体上的一切病症及伤害，修复任何损坏的物体。

8、羊符咒，魔法：灵魂出窍·灵体投射之力，具有魂魄投影力的羊之法力能令持有者的灵魂离开躯体，灵魂离开身躯飞出体外后能在人世间任何地方徘徊游荡，灵体无声无影，通灵。

9、猴符咒，魔法：变形之力·百变幻化，代表变化，具有变身能力的猴之魔力能令持有者随心所欲将任何物体变化为任意动物，随意改变自身和别人的身体变化（但对无生命物体无法赋予生命）（注：猴子符咒无法变出钱或车等非生物类的东西）。

10、鸡符咒，魔法：漂浮之力·念力，代表凌空漂浮，具有漂浮力的鸡之魔力能令持有者用念力悬浮在空中和控制物体漂浮移动。

11、狗符咒，魔法：永生之力·不死之身，永生的不死之犬，代表青春不死；具有永生的狗之魔力能令持有者永远年轻、不老不死、永生不亡，身形不灭，是绝对不会死的，杀不死，饿不死，毒不死，等等不死。

12、猪符咒，魔法：镭射眼·灼热目光之力，代表火炎镭射眼，具有火炎激光眼的猪之魔力能令持有者的双眼中发射出具有破坏性的镭射灼热射线，火炎激光束的远程发射能量距离无限制，但威力不如龙爆破。和龙符咒一起使用可以加大威力。最初在巴伐利亚一钟楼里的机械猪帽子上发现。

扩展资料：

十二个符咒出自动画《成龙历险记》。所代表的十二种动物分别来自中国的生肖属相之中。每一枚符咒分别代表生肖一种力量。符咒的魔力非常强大，每个都具有不同神奇独特的魔法，能赋予持有者超强的神力，整个故事的起源也以寻找十二生肖符咒的剧情而开始。

符咒的力量永远都不会消失，如果符咒的外壳实体被毁掉，魔力将会主动转移到十二只与其各自专属生肖相对应匹配的高贵动物体内。

大结局小玉为了让圣主打败恶魔小龙，让众人把十二符咒全都投给圣主，符咒回归到圣主体内后威力大增，之后圣主和小龙连同符咒和魔气一起被老爹和特鲁用极强的反向魔咒吸入地狱里。?

百度百科——十二符咒

　 龙的象征意义

　龙的各部位都有特定的寓意：突起的前额表示聪明智慧；鹿角表示社稷和长寿；牛耳寓意名列魁首；虎眼表现威严；魔爪表现勇猛；剑眉象征英武；狮鼻复象征宝贵；金鱼尾象征灵活；马齿象征勤劳和善良等。天安门前石华表的云龙、山东曲阜孔子庙的盘云龙石柱、故宫龙床等都是历史上皇权的标记。而凤鸟却更多世俗的人情味，较少神性。古话称“有凤来仪”、“凤凰于飞”，这种理想的灵禽历来被当作吉祥幸福的化身，并且还象征着美满的爱情。“龙凤呈祥”的主题在宫廷艺术中比较浒，龙则表示皇帝，凤则作为女性后妃的象征。今天，龙凤的图案已和千万人民艺术创造热情重新结合，在建筑、雕塑、绘画和工艺美术等领域获得了无限的艺术生命。

　绘制龙纹图案的突出表现是天子的“龙袍”。其色明黄，领袖俱石青片金绣，绣文金龙九，间以五色云，领前后正龙各一，左右及交襟处行龙各一，袖端正龙各一，下幅八宝立水裾左右开。龙袍为至尊之服，制作精细，做工考察。如清代龙袍制作，由当时的清宫如意馆第一流工师精密设计，作出图样，经过皇帝亲自审定认可后，才派志差送南京或苏杭精工督造。有时一件袍料即费工190天。其特种袍服，还要用孔雀尾毛捻线，满地平铺，另用细线横界，上面再用米料大珍珠串缀，绣成龙凤或团花图案。其费工之大，用料之奢，都骇人听闻。

　古代还有绘制龙的图案的龙旗。龙旗从周代就开始有了，到宋代龙旗已有12种之多，如黄龙旗、青龙旗等。龙旗的种类虽然比较多，但所有龙旗的图案大致相似，皆为青质黄阑，赤火焰间彩脚步，再绘上各种不同形态的龙的图象。如蟠龙戏珠旗就是龙旗的一种，上面画有黄龙背负河图的图案，所以又称“黄龙负图旗”。

　隋趄隋炀帝为了自己奢靡浮华游乐的需要，还建造了“龙舟”和“龙舟船队”。其“龙舟”建造和陈设极其豪华考察。以“龙”命名的“龙尾砚”，是歙砚中的珍品，因以婺源的龙尾石制成，故名。其砚石质刚而柔，润莹洁，抚之若肤，摩之无响，色碧似玉，纹理烂漫，为砚工因材施艺提供了广阔的余地。砚工根据石料形状、颜色、花纹的殊异，精心设计，刻意雕琢，制成图饰匀称、刀法挺拔、剔透玲珑的方砚、圆砚。

　服饰上使用龙的图案加以装饰由来已久，但在相当长的时间内只是皇亲国戚的专用产品，而且多半为皇帝，龙子，龙孙所垄断。相传黄帝认为龙的变化无穷，神通广大，十分喜欢龙的样子，就让他的大臣史皇在他的衣服上画上龙的图像，涂以五彩，这是中国历史上第一件“龙袍”。因为皇帝自称或被认为是“真龙天子”，所以在他的家族中，龙是必不可缺的标识：皇帝头戴龙冠--以双龙图案镶边的帽子；身穿龙袍--前后胸各有一条猛龙盘成一团，杂以云朵；腰系龙带--以龙为主要图案的腰带，佩以龙、凤玉佩……这些我们在博物馆、在皇陵、在民间艺术中都曾亲眼见过。至于皇帝用的东西，也多与龙有关：龙案、龙椅、龙床、龙舟、龙辇等等，皇帝不舒服叫“龙体欠安”，皇帝生气了叫“龙颜大怒”，连皇帝直的步子也独具一伤口，叫“龙行虎步”。

　既然是皇族专利，其他人自然就不能轻易染指了。明朝英宗在位时赠送发生过这样一件趣事，至使后来有了龙袍、蟒袍之分。正德年间，安南国王到北京朝贡，明英宗见分心诚可嘉，一高兴就说要赐一件龙袍给他，龙袍象征江山，岂能轻易送人？但君地无戏言，说出的话，泼出的水，又不能收顺回支，怎么办呢？大臣们商量了很久时间性，才想出一个两全其美的变通办法--将龙袍上的龙减去一爪，变成四爪，三爪向前，一爪缶后，表面上秆起来和龙袍几无二致辞，其实已不是龙，五爪为龙，四爪为蟒。安南领了一个“冒牌货”，乐不可支地回国去了。

　以后皇帝又反蟒袍赐难最亲近、最得力的大臣以示奖赏，穿上蟒袍的重臣无不引以为自豪；再往后，连皇宫的奴才，卫士们也穿上了蟒袍，蟒袍已被人看不起了，所以观众把戏台上打杂、耍旗、吆喝的人俗称为“跑龙套”，意思是没有什么真功夫，只是充个烤而已。

　有趣的是，一般的老百姓在反对皇权的同时，也十分注意剥夺龙的皇家专利权，据史书中的记载，至到唐末及五代时期，民众的起义就打出了经旗，穿上了自制的龙袍；到了宋朝，与两宋分庭抗礼的辽、夏、金和后来的蒙元，吸收了中原的汉文化，其首领的服饰也多以龙点缀；更有意思的是在《水浒传》中有个绿林英雄名字叫史进，浑号“九纹龙”，相传他的身上用墨线纹了九条龙。雠身的人大都有露出这一部分炫耀的潜意识，所以“纹龙”也是“衣”的一部分。

在中国古代神话会传说中，黄帝和炎帝都是“龙子”。炎黄子孙自然也就是“龙的传人：。少数民族神话传说中，同样也有不少祖先是龙的内容，最典型的是汉代以后就盛传的哀牢人的祖先故事：

　从前，在哀牢山下住着一个名叫沙壹的少女，一次到河边洗衣服，看见一条鱼游来游去，他一时玩心大起，淌进河水去抓它，不小心被子上游漂下来的一根木头撞了一下，回去后不久就怀孕了，后来一胎生下10个儿子。孩子们渐渐在她抚养下长大了，这天好带孩子们到河边戏水，忽见一条龙跳出水面问她：“你为我生的孩子就是他们吗？”沙壹点点头，叫孩子们过来，见见父亲。孩子们被龙的怪样吓得一哄而散，只有最小的孩子不但不怕它，还好奇地摸摸它的角，扯扯它的须，最后一屁股坐到龙背上，龙很喜欢他，伸出舌头去舔。沙壹误以为龙要吃他，急得大叫龙背上的孩子，哀牢话背音近九，坐音近隆，龙以为这是孩子的名字，就叫他九隆。后来，九隆十兄弟娶了后山的十姐妹为妻，繁衍生息，自成一族，共推九隆做了族长。