掉在井里的人表达什么哲理_掉在井里是是生肖

1.狗掉井里了求助哪里

2.落井下石，心肠歹毒众生本性是冷酷指什么生肖？

落井下石比喻猪，并不是说猪这种动物爱落井下石，而是一些俗语习惯跟生肖对应起来，比如落井下石连连开对应着就是猪，由于落井下石是害人之举，“害”和“亥”同音，而“亥”又象征着十二生肖中的“亥猪”，也就是说，这句话对应的动物生肖是猪。

落井下石意思是看到别人快要掉进陷阱里了，不但不去救他，反而将别人推进陷阱，一般用来形容在别人有危险的时候再加以陷害。这个成语出自唐代韩愈写的《柳子厚墓志铭》，和它意思相近的词语有投石下井等。

落井下石的人他们喜欢去恶搞他人，总是喜欢去故意弄得别人生气，出丑并因此让人抓狂，坐在一旁看着对方的笑话。因此对别人落井下石多半都是出于贪玩图乐的心理。

朋友就应该是有福同享有难同当的，如果你身边存在着那种总喜欢对你落井下石的，最好对他们远离三尺，只会对你有害无利的。

狗掉井里了求助哪里

139期：玄机

一字记之曰:打

落井下石，心肠歹毒。

众生本性是冷酷！

物竞天择，掩饰杀戮。

打井游戏遂私欲！

玄机测字:《沙》

打；这里的打应该是指打井游戏，也就是挖坑设计陷害他人的人，设计陷阱害别人，奸诈狡猾，说的都是；坏人恶人；猴鼠狗蛇

落井下石 ；

落井下石是指看见人要掉进陷阱里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。在现实社会中，这种类型的人也常有，违背做人原则落井下石，因此，在生活过程中，寻求最基本的原则是很重要的。

词义；

比喻乘人之危加以打击、陷害

词语解释

看见别人掉进陷阱里，不伸手救他，还往井下丢石头。比喻乘人之危加以打击、陷害。

从句话可以了解到这个人是坏人而且心态不好，可以解恶人，凶丑肖；猪牛猴狗虎鼠

心肠歹毒；比喻非常狠毒的意思。歹：“非常”的意思。

这里也可以理解为凶丑肖，恶人，但符合这句更适合的好像是说；“蛇”，心如蛇蝎，自然是心肠歹毒了。

众生本性是冷酷；这里的众生；是指大多数普通的人。

冷酷

词语解释

冷酷，指冷淡苛刻。如：一个冷酷的恶棍。它表示人的一种道德情感和道德品质的概念。意即冷淡苛刻，残酷无情，毫无同情心。

从前面这几句话我们可了解，讲的都是凶丑肖恶人心肠歹毒，心态不好，不是什么好人，所以还是凶丑肖为重点对象。

物竞天择；

物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。

很显然说的大自然生存的法刚，弱肉强食，大吃小，强吃弱，从这里可以初步认定这期的生肖应该是；“野兽”。

掩饰杀戮；

掩饰；

基本解释设法遮盖、掩盖（真实情况），不想让他人发现

杀戮 ；

杀戮，指大量，大规模屠杀。语出《书·吕刑》：“杀戮无辜，爰始*为劓、刵、椓、黥。”

基本解释；

大量（指实力相差甚远而大量斩杀），屠戮。

惨遭杀戮。

解；如果拿这句话来理解；老虎，就十分贴切，老虎一般都是独立的动物，而羊是群居动物，老虎想吃羊自然需要伪装成羊，也是掩饰杀戮；披着羊皮的狼；虎羊狗

打井游戏遂私欲；

私欲：

1.它指私人欲念。

2.不正当的欲望。

解；挖陷阱，设计别人，纯属为人自己个利益，一己私欲，讲的是自私自利的人。

玄机字；沙

沙 ；

非常细碎的石粒：沙子。沙石。风沙。沙尘。沙砾（沙和碎石块）。沙漠。沙丘。沙滩。沙洲（江河里由泥沙淤积成的陆地）。

解；沙有石即是土金有滩即是水可以解作水土金的生肖或号码。

综合取肖；虎狗蛇鼠马羊

推荐参考；虎蛇狗鼠

六合玄机交流群；515133356

落井下石，心肠歹毒众生本性是冷酷指什么生肖？

可以求助周围的群众或者找民警帮助。

狗（拉丁文Canis lupus familiaris）属于脊索动物门、脊椎动物亚门、哺乳纲、真兽亚纲、食肉目、裂脚亚目、犬科动物。中文亦称“犬”，狗分布于世界各地。狗与马、牛、羊、猪、鸡并称“六畜”。有科学家认为狗是由早期人类从灰狼驯化而来，驯养时间在4万年前~1.5万年前。被称为“人类最忠实的朋友”，是饲养率最高的宠物，其寿命大约在12~18年 。在中国文化中，狗属于十二生肖之一，在十二生肖中的第11位。

狗是由狼驯化而来的。早在狩猎采集时代，人们就已驯养狗为狩猎时的助手。因此，狗算是人类最早驯养的家畜。河北武安磁山、河南新郑裴李岗、浙江余姚河姆渡等遗址，都发现了狗骨骼，足证其驯养历史之久远。 山东胶县三里河出土的狗形_，造型生动逼真，使我们得见新石器时代家犬的形态特征。陕西西安半坡遗址出土的狗骨，头骨较小，额骨突出，肉裂齿小，下颌骨水平边缘弯曲，与华北狼有很大区别，说明人类驯养狗的历史确实很早。

落井下石，心狠歹毒的生肖一般指的是老鼠丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，蛇矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。[2]

该记录生肖与地支的对应关系与现代相比，除“辰虫巳鸡”外，其余完全相同。[1]

《诗经·小雅》载“吉日庚午，即差我马”，反映午马相对。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马不过是巧合。

最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：[1]

十二生肖李尤俊

”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“

同书卷二三《言毒篇》则云：

”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星。“

可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。[1]清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。[1]

《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信：“ 昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。[1]

起源

古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。[3]

星宿说

十二生肖压胜钱宋

古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。[4]明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。[4]清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。[4]但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

十二生肖 象牙雕

木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。[3]植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。[5]

图腾说