十二生肖谁会变成老鼠呢_十二生肖谁会变魔术

1.十二生肖中为什么没有猫有老鼠的？

2.老鼠因何排在十二生肖首位？

3.老鼠是怎么当上十二生肖的呢？

4.十二生肖里面为何有老鼠这种动物，却没有猫呢？

5.十二生肖的由来

很久很久以前，有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。”天下的动物有多少呀？怎么个选法呢？这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物为十二生肖。猫和老鼠是邻居，又是好朋友，它们都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉，怎么办呢？”老鼠说：“别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去。”猫听了很高兴，说：“你真是我的好朋友，谢谢你了。”到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了，可是它光想到自己的事，把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。结果，老鼠被选上了。猫呢？猫因为睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时，十二种动物已被选定了。猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。现在还是这样。那么夺得动物，怎么让小小的老鼠排在第一名呢？这里也有个故事。报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大，迈的步子也大，老鼠个头小，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。老鼠心里想：路还远着呢，我快跑不动了，这可怎么办？它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：“牛哥哥，牛哥哥，我来给你唱个歌。”牛说：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠说：“我在唱哩，你怎么没听见？哦，我的嗓们太细了，你没听见。这样吧，让我骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了。”牛说：“行罗，行罗！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着它走，可舒服了。它摇头晃脑的，真的唱起歌来：牛哥哥，牛哥哥，过小河，爬山坡，驾，驾，快点儿罗！牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名，我是第一名！”牛还没吧话说完，老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一蹿，蹿到牛前面去了。结果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，所以，在十二生肖里，小小的老鼠给排在最前面了。

十二生肖中为什么没有猫有老鼠的？

老鼠之所以能够排第一，因为老鼠也存在很多优点，值得人类学习，首先老鼠的适应能力非常强，要知道古代经常发生天灾人祸，所以大家都希望能像老鼠那样的生命力顽强，不被困难所打倒，并且古代是很注重人口数量的，因为古代需要打仗，需要劳动，只要人多的就是力量，而老鼠的繁殖能力是很强的，所以他们希望自己的种族就和老鼠一样生生不息。

或许大家都知道，老鼠是十二生肖中第一个，也就是十二生肖中的老大，但是不少人可能感到奇怪，老鼠不是人人都喊打的吗，说明它是一种害虫，为什么在生肖中的地位还这么高呢？其实老鼠之所以能够排第一，还是有一定的道理的，首先老鼠古代叫做耗子，耗子也就是用来消耗一天中的混沌之气的，所以没有老鼠的话，天地之间无法将这些混沌之气给驱逐出去，可见老鼠在古代人的心目中是有一定作用的。

第二点就是老鼠代表了生生不息，因为老鼠的繁殖能力非常强，一般一只老鼠只要成年以后一年可以生五六胎，每一胎都可以生好几只，并且下面的那些小老鼠可以继续进行生育，所以只要有两只老鼠，可能没过多久就会诞生出不少老鼠，这也代表了生生不息，而古代我们是很注重人口数量的，大家都认为人多就是力量，只有靠人数才能变得强大起来，所以他们很佩服老鼠的这种能力。

而且老鼠不但繁殖能力强，它的适应能力也是相当厉害的，这一点是其他动物没法比的，老鼠无论是碰到什么天灾人祸，都是不会灭绝的，这一点又让古代的人感到非常敬佩，他们也希望自己可以和老鼠一样，不管什么灾难到来都可以挺过去，所以说古代人之所以把老鼠放在首位，还是有它一定的道理，他们只是佩服老鼠的优点，而不是将老鼠的缺点放上去。

老鼠因何排在十二生肖首位？

在十二生肖中，没有猫却有老鼠的原因：

第一种说法，因为猫来得太晚了。

虽然现在有很多人都养猫，但是在唐朝的时候，并不是有很多人养猫，一般只有皇室的人才有资格养猫，猫是一种非常珍贵的动物。而第一次在文物上发现猫的踪迹也是在东汉的一个石像画中发现的，所以由此可以看猫在当时并不普遍，可能知道猫这种动物的人都比较少。

而十二生肖在秦朝的时候就已经有了，所以当时可能大家对猫的了解比较少，就并没有把猫归到十二生肖里面去。

第二种说法：十二生肖里面已经有老虎了，猫科动物里面只有入选一个。

猫和老虎都是猫科动物，但是在挑选十二生肖的时候，猫科动物里面只能选择一个，当时其实猫跟老虎一样都是属于野生的动物，都没有被人类驯服，但是老虎看起来会更加的威猛，可以起到镇压邪恶的作用，大家对于这样的猛兽总是会更加偏爱的，因此就选择了老虎。

而之所以老鼠可以入选其实是根据自然的客观事实来选择的，毕竟当时在选择十二生肖的时候就是为了表现时间，设定的标准就是按照在当时的时间段活动最活跃的动物，而老鼠排在第一位就是这个原因，因为子时是一天的开始，而往往在这个时间内，正好就是老鼠的活动时间，所以为了遵从大自然的规律，老鼠就入选了，而且还排在第一位。

而寅时大概是现在的凌晨的三点到五点之间，这个时间段已经快要天亮了，所以猫科动物比较活跃，老虎一般都是这个时间出动的，在猫科里面人们选择了老虎，于是就没有猫了。

老鼠是怎么当上十二生肖的呢？

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。属相文化在中国源远流长，但是令人疑惑的是为什么人人喊打的老鼠位于十二生肖之首，关于鼠作为生肖之首的原因有这么几种。

一、神话故事说：天界要举办赛跑大会，天帝规定谁先跑到谁就成为十二生肖中的动物，而且谁第一个到达谁就是十二生肖之首，老牛跑得最快，很快就跑到了第一位，小老鼠跑得并不快，但是它很精，它偷偷爬上老牛的角，等到老牛到达目的地了之后，它突然一下从老牛的角上跳下来，所以它就成了第一名，成为了十二生肖之首。二、神话历史故事说：相传老鼠因为啃食蜡烛，发现了黄帝的敌人藏在蜡烛内的火药，救了黄帝的性命，黄帝很是感恩，就把它列为十二生肖之首。三、阴阳学说中国古代信奉五行阴阳，因此将一天划分为十二个时辰，并划分阴阳，但是子时不同，子时是23时至1时。属于第二天的开始，但是这个时候仍然是黑夜，其他动物的习性都不符合子时的阴阳，但是老鼠不同，鼠的习性是在夜间出没，一直到天明才回窝，民间就有?鼠咬天开?的说法，意思就是老鼠将黑夜咬开了缝隙，天才亮了起来，所以将老鼠与子时相配，老鼠位列十二生肖之首。四、神格象征说：十二生肖不只以普通生灵融入中国人生活，而是古人根据其自然习性加以解读，赋予某种特殊含义，从动物上升到神格，接受尊崇和膜拜。而老鼠因为偷吃粮食，证明?仓鼠有余粮?，说明这户富足，象征富裕，所以深受古人喜爱，另外老鼠的繁殖能力极强，古人认为是多子多孙的象征，综合以上两点，因此将老鼠列为十二生肖之首。

十二生肖里面为何有老鼠这种动物，却没有猫呢？

传说十二生肖本来是没有老鼠的，老鼠是抢了猫的位置。详细传说故事如下：

传说有一天玉皇大帝要排十二生肖，定下了牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫。玉皇大帝让他们第二天来排名次。那时猫和老鼠是好朋友，猫对老鼠说：“明天你要早点喊醒我，我是十二生肖之一，明天我要上天排名次。”老鼠满口答应了。

第二天，老鼠早就醒了，他没有喊醒猫，而是自己上天了。那时刚好到排名次的时候，玉皇大帝按牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫的顺序排了十二生肖。

玉皇大帝问动物们有没有意见，惟有老鼠提出了异议：“我认为不应该选猫，他一点也不尊重您。您瞧，他现在还在睡觉呢，根本不把您要排十二生肖的事放在眼里。”

玉皇大帝一看，猫果真在睡觉！他勃然大怒，一气之下，他决定永远不允许猫再上天。同时，他让老鼠顶替猫的位置。

老鼠又说话了：“我一定要排在第一位！”“为什么?难道你的贡献比牛还大吗！”“人们都认为我比牛大多了。”

玉皇大帝没有办法，只好让人们来评判。人间到云端的人都说：“呵！好大的牛啊！”接着，他们看到了站在牛头上的老鼠，都说：“好大的老鼠！竟然比牛还大！”玉皇大帝只好让老鼠排在第一位。

十二生肖起源

木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。

植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

十二生肖的由来

为什么没有鱼鳖虾将？因为：比赛是在陆地，有一小段水域，它们无法参赛。谁是第一名，谁就和天干的“甲”字相匹配，成为“天干与地支”之首。后面的生肖也是这么由来的，在某一动物代表的时刻，都表示此时该动物的活跃程度最高。相狗人用了一年多时间才帮他买了一只“良狗”。邻居牵回家好生伺候，结果这只狗从来不吃老鼠，家中老鼠依然十分猖獗。可以说是动物界寿命延续的代表。候代表着聪明智慧，机灵。古人为了纪念他们对人类生活的帮助，排出了十二生肖。自己偷偷走了，等猫醒后发现12生肖已经排满，从此就和老鼠结下梁子，见老鼠就抓。

我帮你看们有人来的时候我就妙，妙，妙叫三声你就赶紧跑。老鼠觉得这样很安全十分感激猫大哥，也心甘情愿的为猫哥付出。想一把抓住老鼠，可老鼠一跳逃之夭夭，可猫就是不服一直追呀追，直到现在还没完，猫发誓不灭老鼠誓不罢休！蛇代表冷静、马代表刚烈、羊代表柔顺、猴代表智慧、鸡代表守信、狗代表忠诚、猪代表福运。这是先祖对我们后人的期望。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他，鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。

幸福快乐，今年也是我的本命年，愿所有的人幸福快乐，也祝愿自己在新的一年事业有成，万事如意。但是偏偏就出了戏剧性的一幕，这时候老鼠从牛耳朵里钻出来了并且站在老牛的前面，所以这第一非老鼠莫属了！如果这个说法成立，那么，十二生肖中原来是有驴的。也就是说，十二生肖中的驴肖，就是因为刘邦给替换掉了，改成了龙肖。

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

上面说到"未，马也，盗者长须耳",是不是对应错了?按照地支与十二生肖的顺序,未应该对应羊吧?

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，巳为蛇。辰、巳之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。