赫赫之名是什么生肖_赫赫有名是生肖鼠吗

1.老鼠是公认的害虫，为何在生肖中还会有"鼠"年存在呢?

2.为什么在十二生肖里面最渺小的老鼠是第一名？

3.生肖属鼠人的贵人属相是什么

4.鼠是十二生肖之首，鼠年有着什么样的典故？

5.为什么十二生肖是鼠排在第一位呢？而不是老虎呢 ？ 老虎不是动物中称霸的吗？

因为从属相上来看，鼠为子，龙为辰，申子辰为三合，子辰为半合，所以生肖鼠是生肖龙的贵人。

鼠位于十二生肖的第一位，代表着聪明、机智、灵活以及勤劳。龙位于第五位，象征着权威、自信、雄心壮志以及神秘。两者都具有领导力和创造力，同时也非常聪明且具有洞察力，鼠和龙的组合对生肖运势有着重要的影响。从属相上来看，鼠为子，龙为辰，申子辰为三合，子辰为半合，因此生肖鼠是生肖龙的贵人。

从性格上来讲，属鼠人非常聪明机灵，成熟内敛，踏实肯干，有着自己行为处事的独有模式和个性魅力。属龙人则干练利落，大气沉稳，作风明朗，同样深受身边朋友的喜爱。这对生肖在一起，性格一张一弛，有着内在协调性，非常的合适。

生肖龙的性格特点

1、慷慨大方：待人宽厚，不喜欢斤斤计较。

2、乐观积极：天性乐观，即使遇到困难，也不会轻易放弃。

3、善于交际：有很好的人缘，社交能力极强。

4、聪明才智：有很强的观察力和学习能力。

5、事业心强：对事业有着极高的追求和热情。

6、半途而废：没有长久的耐心，容易半途而废。

7、骄傲自大：自我优越感很强，喜欢被人赞美。

8、适应力强：能够快速适应各种环境和人际关系。

9、情绪不稳：容易受外界影响，情绪波动较大。

10、宽大心胸：心胸够宽广，不容易记仇。

11、缺乏耐心：可能容易厌烦，不愿意等待。

12、理想主义：对事物有着极高的要求，追求完美。以上内容仅供参考。

老鼠是公认的害虫，为何在生肖中还会有"鼠"年存在呢?

能顺风顺水，事业蒸蒸日上的三大生肖，我所知道的是生肖鸡，生肖鼠以及生肖兔。我们发现那些事业有成的人身上有很多优点的，比如在他们身上我们可以看到有积极向上的态度，可以对所有的事情都保持一个乐观的心态，并且能够用一个开朗的性格去对待他人。乐观的人能够在自己的事业上做出更多的成绩。当然乐观的心态也可以让他们心平气和的接受失败，且在第一时间里调整好自己的心态和状态。

?生肖鸡

在职场中，我们需要让自己变得更加的自立，独立的性格对于职场人来说是非常重要的，属鸡的人便是如此，他们的独立性非常的强，在工作中遇到从未遇见的难题时，属鸡的朋友能够凭自己的实力去解决，并且不会依赖别人，也是因为这一份自立，也让周边的人对他们感到刮目相看，顺风顺水，事业蒸蒸日上对他们来说也不是梦想。

?生肖鼠

属鼠的人在别人的眼中是非常聪明的，因为属鼠的人对外界非常的敏感，他们的感情也相当的细腻，能够在第一时间里感受到别人心情的变化，这也是为什么属鼠的人有好人缘的原因之一，属鼠的人具有良好的思考力和很高的智商，在具体行动中，属鼠的人能够做到稳扎稳打，稳重而知足常乐的性格也会让属鼠的朋友在生活以及事业上的发展上变得顺利起来。

?生肖兔

随遇而安这四个字很适合属兔的朋友，因为属兔的朋友很喜欢安逸的生活状态，在生活里头，他们做事得过且过，不愿意全力以赴，因为对于他们来说，没有比平稳的生活更加重要了，属兔的人其实非常聪明，并且做事也认真，他们喜欢跟朋友聚在一起，也喜欢和朋友和家人聚在一起，在未来，属兔的朋友也会将在自己的事业上做出一番成绩哦。

为什么在十二生肖里面最渺小的老鼠是第一名？

老鼠之所以能够排第一，因为老鼠也存在很多优点，值得人类学习，首先老鼠的适应能力非常强，要知道古代经常发生天灾人祸，所以大家都希望能像老鼠那样的生命力顽强，不被困难所打倒，并且古代是很注重人口数量的，因为古代需要打仗，需要劳动，只要人多的就是力量，而老鼠的繁殖能力是很强的，所以他们希望自己的种族就和老鼠一样生生不息。

或许大家都知道，老鼠是十二生肖中第一个，也就是十二生肖中的老大，但是不少人可能感到奇怪，老鼠不是人人都喊打的吗，说明它是一种害虫，为什么在生肖中的地位还这么高呢？其实老鼠之所以能够排第一，还是有一定的道理的，首先老鼠古代叫做耗子，耗子也就是用来消耗一天中的混沌之气的，所以没有老鼠的话，天地之间无法将这些混沌之气给驱逐出去，可见老鼠在古代人的心目中是有一定作用的。

第二点就是老鼠代表了生生不息，因为老鼠的繁殖能力非常强，一般一只老鼠只要成年以后一年可以生五六胎，每一胎都可以生好几只，并且下面的那些小老鼠可以继续进行生育，所以只要有两只老鼠，可能没过多久就会诞生出不少老鼠，这也代表了生生不息，而古代我们是很注重人口数量的，大家都认为人多就是力量，只有靠人数才能变得强大起来，所以他们很佩服老鼠的这种能力。

而且老鼠不但繁殖能力强，它的适应能力也是相当厉害的，这一点是其他动物没法比的，老鼠无论是碰到什么天灾人祸，都是不会灭绝的，这一点又让古代的人感到非常敬佩，他们也希望自己可以和老鼠一样，不管什么灾难到来都可以挺过去，所以说古代人之所以把老鼠放在首位，还是有它一定的道理，他们只是佩服老鼠的优点，而不是将老鼠的缺点放上去。

生肖属鼠人的贵人属相是什么

相信大家对十二生肖都是比较了解的，对于它的排序，很多人可能也会有这样子的疑问，为什么在十二生肖里面最渺小的老鼠却排在了第一名呢？不应该是我们平常非常敬仰的龙应该排在第一位吗？接下来就来具体说说其中的原因。

其实，老鼠排在第一位，还是有一定的原因，虽然它是世人都在厌恶的动物，正所谓老鼠过街，人人喊打，其实还是有一定的典故在里面，玉皇大帝当初在排十二生肖的时候，是经过了一定的选拔，但是当时老鼠由于体型最小，所以没有被别人注意到，它在最后的时刻跳上了牛的头上，所以才成为了第一名，这其实也是有一定的传说。

同时，老鼠本身作为十二生肖里面最小的动物，而和它对应的子时也是十二生肖里面最小的时间，那相对来说还是有一定的对应性，而且老鼠本身活动的时间大家也都比较清楚，都是在晚上子时的时候，是它活动的最频繁的时间，按照这个排序的话，相对来说，鼠确实应该排在第一位，这样子理解起来的话，就有一定的道理了。

所以大家在平常的生活中也要多对十二生肖进行一定的了解，在历史上也是出现了很多的典故，这样更能够增加我们关于这方面的知识面，对于提升我们的文化素养来说，也是有一定的帮助，所以大家平常都可以多进行阅读和和了解。

鼠是十二生肖之首，鼠年有着什么样的典故？

属鼠人的贵人生肖是龙、猴、牛。

1、生肖龙：对于属鼠人来说，属龙人不光是贵人，更是值得尊敬的人，从属龙人的身上，属鼠人可以学到很多有用的知识，以及宝贵的经验。

2、生肖猴：生肖猴和生当鼠在一起会增加彼此的财运，二人能相互提点对方的疏漏和缺点。

3、生肖牛：属生人看到属鼠人做了错事，会第一时间将其拉回正道上，两人如果携手做生意，一定能够将生意做大做强。

为什么十二生肖是鼠排在第一位呢？而不是老虎呢 ？ 老虎不是动物中称霸的吗？

从前 ，人们辛勤耕作，家家户户很快就丰衣足食了，于是就忘本了，开始糟蹋粮食了，甚至有的人拿馒头给小孩子擦屁股，老天爷就看不过去了，发怒了，于是天下大旱，颗粒不收。没有粮食吃可不行！由于饥饿，人们吃光了粮食，到了春天，该播种了，却没有种子，这可怎么办？还是上天去求吧！可是人是上不了天的。商量来商量去，只好派家猫去求老天爷。

家猫奉命上天历经九死一生，传说猫有九条命就是能时候留下的。这一天，家猫终于见到了掌管粮食种子的仙人，仙人拿出钥匙，从一堆粮食上拿了一粒稻种，交给家猫让它带回人间。别看是一粒米，可是仙品，家猫含在嘴里，往回走，满口的清香，越走越馋，不由得吞了一下口水，谁知稻种顺着口水咽下了肚，家猫哭了，觉得无颜见人，就四处流浪去了。

再说地下的人们，望眼欲穿，总不见家猫回来，就知道它事没干成，就骂：该死的猫，真是又馋又懒，平时白疼它了。种子还得得求的。万般无奈之下，只好派老鼠上天求种子，临行前人们千叮万嘱，让老鼠把种子带回来。

老鼠果然不负众望，把仙种带回来了。人们高兴极了，终于有种子了，赶紧趁着日丽风和播下种子。仙种就是厉害，一入土，就顺风长，结出一个大穗，人们用力敲打，粮食哗啦啦的往下落，不一会就堆成了小山。

人们终于有粮食吃了，再也不敢糟蹋粮食了，除了自己吃还留下了种子，这种子可就是凡间的种子了，不能种一粒米再收那么多粮食了。

人们为了感谢老鼠，答应他住在粮仓里，也让它衣食无忧。其实老鼠不像成语里说的那么讨厌，什么鼠目寸光，胆小如鼠，其实老鼠生命力顽强，是灵性的象征，所以它位居十二生肖之首。

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪十二种动物只有在代表了十二种不同地位不同身份的人以后才有可能成为十二生肖，才有可能如此排列；老鼠只有在代表了普通百姓以后才能排第一，专吃老鼠的“猫”也就不能进入十二生肖。

十二生肖起源于六十甲子，而六十甲子传说是由黄帝时期的大挠氏推演、创作。刚开始时天干仅用来记日，因为每个月的天数都以十进位；地支用来记月，因为一年十二个月，正好用十二地支来相配。不久人们感到单用天干记日，每个月里仍有三天为同一天干，便开始用天干与地支搭配。后来慢慢用来记年、记月、记时。它有甲乙丙丁戊已庚辛壬癸十天干和子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支组成。天干地支原取意于树木，又称“干枝”。它们的原始意义是：

一、天干

甲：草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。

乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。

丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，草木皆炳然著见而明。

丁：草木成长壮实，好比人的成丁。

戊：茂也，象征大地草木茂盛。

己：起也，纪也，草木抑屈而起，有形可纪。

庚：更也，秋收而等待来春。

辛：金味辛，草木成而有味。

壬：妊也，阳气潜伏地中，草木怀妊。

癸：揆也，草木闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。

二、地支

子：孳也，草木种子，吸土中水份而出，为一阳萌生的开始。

丑：草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。

寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。

卯：茂也，东方日照，草木滋茂。

辰：震也，草木震地而长，阳气生发已经过半。

巳：起也，草木盛长而起，纯阳无阴。

午：草木丰满长大，阳气充盛，阴气开始萌生。

未：味也，果实成熟而有滋味。

申：身也，草木都已长成。

酉：收也，草木到这时都收缩收敛。

戌：灭也，草木凋零，生气灭绝。

亥：劾也，阴气劾杀草木，已达极点。

这是草木在一年四季之中随着气候的变化而发芽、生长、成熟、枯萎过程的非常科学的描写。它与鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪十二生肖无关。

春秋战国时期，历法混乱，夏历、殷历、周历同时并存使用。秦始皇统一中国后用夏历建亥之月（十月）为一年的开始，一直到公元前104年的汉武帝改用太阳历，正式确定以夏历的建寅之月为正月，作为一年的开头。寅月，严寒即将过去，春的气息已经来临，而且正值农闲，农民有空迎接新年春节的到来，所以延用至今。十二生肖最早见于三千多年前的西周《诗经?小雅?吉日》中，“吉日庚午，既差我马”，把马与午对应起来。具体是哪位先人发明了十二生肖，已难以考证。

十二生肖分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物。我们知道，龙是王的象征，帝王穿龙袍、坐龙庭；虎是将军的象征，称将军为虎将、有虎威；猪是愚蠢的象征，骂人笨是“蠢猪”、“笨得象猪一样”：猴是精明的替身，说人精明是“猴精猴精”；狗是奴才的代言词，一骂人便是“狗奴才”。我经过潜心的研究、分析,认为：十二生肖就不是单纯的十二种动物，它们分别代表十二种不同地位、不同身份的人。

子－鼠：百姓（子民）。

丑－牛：宰相，引指德才兼备的官吏。

寅－虎：元帅，引指忠心报国的武将。

卯－兔：皇后，引指美丽、聪慧、善良的女子。

辰－龙：皇帝。

巳－蛇：王爷、诸侯，引指野心家、阴谋篡位者。

午－马：士兵。

未－羊：有德无才、外强中干的官吏。

申－猴：有才无德、心术不正的谋士（隐士）。

酉－鸡：长舌妇，指说长道短的小人。

戌－狗：太监，泛指奴才。

亥－猪：无才无德的人，引指弱智或大脑有障碍的人。

为什么这样认为呢？让我们先从十二生肖中为什么没有猫说起。

一、十二生肖中为什么没有猫

动物中数量最多的老鼠代表普通百姓；在“鼠”代表了“百姓”之后，专吃老鼠的“猫”是不可能进入十二生肖的。

有一个猫和老鼠的故事，说玉皇大帝让猫组织百兽召开动物大会，选举十二种动物作为十二生肖，猫和老鼠原来是好朋友，猫对老鼠说：“你明天早点来，我们俩合作，你说我写，把这件事做好。”并再三叮嘱不要忘了自己。第二天一早，老鼠乘在牛背上来到集合地点，跳下牛背第一个到达了目的地，当然，它还算够义气够朋友，在把自己排在第一，立即就想到了牛，把牛排在了第二，在不知不觉中按照先来后到虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纷纷入列，十二种动物很快满了，却把猫给忘了，这下可把猫给气坏了，跳下来就要吃老鼠。从此猫成了老鼠的天敌。这虽然是一个童话，但却成为猫没能进入十二生肖的一种理由。当然这种传说只是老人们照看孩子时讲给孩子们听的，谁也不会相信如此的结论。但由于找不到更加贴切的理由，在民间普遍认为“十二生肖就是这么来的”。还有一种说法，“猫产自波斯，来中国较晚。”但这也是缺乏根据的，其一，大自然万物相生相克，一物降一物，谁也无法证明到底是先有猫还是先有鼠。而且也难以证明是先排十二生肖，后引进了猫的；其二，如果猫是来晚了没有进入，但并不能解开“鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物进入十二生肖”和“十二生肖为什么如此排列”这个历史大迷团。

在我国，人们喜欢“儿孙满堂，多子多福”。中国人把传宗接代当作第一大事，“不孝有三，无后为大。”皇帝可以下台，王朝可以更替，但家族不能灭亡，遇到灾祸时哪怕逃到天涯海角，也要把老祖宗的香火代代相传下去。“多多亦善”是人们防灾、抗敌、传宗接代的主要方法。中国人喜欢“多”,“人多”才能“势众”，而普通百姓数量上是占绝对优势，这也是为什么不起眼的普通百姓会排第一的原因。“民以食为天”，说的是普通百姓把能“吃饱”当作一生唯一的追求，其它的百姓们连想都不敢想。百姓的衣食住行、生老病死是一个国家－－江山社稷稳定的关键。只有老百姓吃饱穿暖了才能不闹事，皇帝的江山才能坐得安稳。那么“谁”能代表“世间最多”、“吃饱就满足”的百姓呢？动物之中数量上占绝对优势的是老鼠，因为老鼠很能生养，一月一窝；老鼠不分白天黑夜四处找吃的，什么都吃，吃饱了便满足；老鼠哪里都能安家，高堂陋室、山林河边、荒郊野外一样是家，生存能力极强；老鼠不争名不争宠，不与其它动物发展任何关系，也没有主人，也没有人保护；老鼠有鼠疫传病，也没有人吃鼠。这正好对应了没权、没钱、没文化、没地位、没本事、胆小、随遇而安，还有些不讲卫生、贪小便宜的普通百姓。因此用老鼠代表数量最多、地位卑微、生活于社会最底层的普通百姓。这与老鼠有许多相似之处，所以老鼠代表百姓最合适。这也对应了十二地支的“子”与十二生肖的“鼠”的关系。如果不代表百姓，鼠有何德何能用“子”字？《辞海》中关于“子”的解释很多，主要有：一、儿子；二、人的泛称；三、男子的美称或尊称；四、动物的卵或植物的种子、果实。可见，“子”字是一个非常尊贵的字。老鼠一旦代表了百姓便身价倍增，不能有吃它的动物出现在十二生肖里。试想：什么王侯将相也不能残杀无辜的百姓吧。没了百姓，谁来供他们驱使奴役，谁来为他们创造财富、提供食物，没了百姓国家还象什么国家？因此，专吃老鼠的猫便被排除在了十二生肖之外。

二、特殊的排列顺序

十二生肖只有在代表了不同地位、不同身份的人以后，才可以如此的顺序排列。

让我们再来从十二生肖的排列上来验证十二生肖是否能代表十二种不同地位不同身份的人。十二生肖“鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪”的排列非常特殊。

一、不是按动物出现的先后顺序排列。如果按照动物出现的先后顺序排列，那么龙应排第一，因为恐龙是远早于其它十一种动物出现在历史的记载中的，当人类出现的时候，恐龙已经不存在了，它早在六千七百万年前的中生代末期就灭绝了。

二、不是按动物的作用排列。如果按动物的作用排列，牛马应列首位，人类在改造大自然的过程中很早就发挥了动物，特别是牛和马的作用，鼠不在其列。

三、不是按动物的大小排列。如果按动物的身体大小排列，龙也应排第一，因为大的恐龙有五六十多吨，之后是大象、骆驼、牛、马等，还轮不上老鼠，如果再加上按动物的大小并分配比例排列，那么最小的蚂蚁之类的昆虫也应榜上有名。

四、不是按动物的分布以一定比例排列。如果按动物在海陆空的分布以一定比例排列，扣除人类早期没有能力征服大海，不去理会海中的庞大鲨鱼等鱼类，那么江河中的乌龟、甲鱼、青鱼等各种鱼类应有代表列入，天上飞翔的大雁、老鹰、麻雀、燕子等各种鸟类也应有代表列入，就是陆地上的动物入选的除老虎和龙外，其它十种都是比较温顺的动物，并非分门别类。

五、不是按人对动物的熟悉程度排列。如果按人类对动物的熟悉程度排列，牛、马、猪、羊、鸡应靠前排列，老鼠可以列入，但龙是最神秘陌生的很难列入，就是列入也应排的末尾。

六、不是按动物的凶猛程度排列。如果按凶猛程度排列，那么排第一的无疑是老虎，胆小的鼠难以入列，如果入列也在最后。

七、不是按动物的数量排列。如果按动物的数量多少排列，鼠应排第一，但龙不可能列入，因为比龙多的动物还有很多。

八、不可能按动物的属科排列。其一那时候还没有详细地给动物分科，其二如果分科，每一科都应有代表，结果却没有，且猫虎狮等属猫科动物，理所当然的猫应替代虎。

九、不可能是按二十八宿星象排列。明代李诩在《戒庵老人漫谈》中认为十二生肖排列顺序是与天上的二十八宿星象的位序相合的。中国3000年前就把天空分成二十八宿。二十八宿是在黄道附近的28个区域，每一个星宿，都有若干个星组成，即东方七宿：角、亢、氏、房、心、尾、箕；南方七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。李诩认为，二十八宿分布周天，以值十二时辰，每个时辰值二宿，子午卯酉值三宿。为什么每个时辰二宿，子午卯酉却是三宿？解释不通。这明显是牵强附会，硬要把二十八宿与十二时辰联系在一起，从而来推论出十二生肖的排列，而由于立论不正确，推论也不可能成立。

十、也不是按动物活动的时间顺序排列。有人认为十二生肖是按照动物每日活动时间排列的，依据是朱熹作的《十二辰诗》。其实这诗是朱熹半夜鼠咬席子睡不着觉，披衣起床依“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二时辰的顺序作的诗，而且这十二种动物既不是只在固定的某一个时辰内活动，也不只是从某个时辰开始活动，因此说不通。

十一、更不是人类对动物的崇拜。还有人说生肖起源于人对动物的崇拜。如果说崇拜，龙、牛、虎、马能入列，狗为人们看家护园也行，但天上飞的鹰、水里游的鱼，还有谈论最多的狐狸、大象、狮子、熊、狼、乌龟为什么未能入列。这些动物与猪鸡羊兔比也不差，骆驼被称为沙漠之舟，作用很大，也被排除在外。而鼠是四害之一，咬坏了衣被、糟蹋了粮食、传播了疾病，一无是处，“过街老鼠人人喊打”，根本不可能在其列。崇拜之说也不正确。

通过以上综合分析，我们难以找到鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪十二种动物被入选十二生肖和以如此顺序排列的理由。

十二生肖为什么如此排列呢？试用本人所说的十二生肖所代表的十二种人来解释：百姓，数量上占绝对，是国家构成的第一要素，他们拼命劳作，省吃俭用，为国家创造财富，是国家之本，尊第一；宰相肩负着领导和管理百官的重任，且德才兼备，像“牛”一样听命于皇帝，服务于大众，履职尽责，是百官的榜样，举第二；文官武将定国安邦，管理和领导百官的宰相之后便是统领三军的元帅，勇敢威猛的元帅镇守边关，担负着保卫国家安宁的重任，荐第三；皇后是国母，是女人的典范，皇帝的贤内助。家中有“女”才能“安”，养身齐家治国平天下，皇帝也不例外，治国先安家，皇后居第四；皇帝是国家的主宰，是统治者，是国家强盛的关键。在古代，国家的一切均归皇帝所有，皇帝享有至高无上的权力，是九五之尊。在创造财富的百姓、管理百官的宰相、镇守边疆的元帅、生儿育女的皇后这四大国家的关键元素齐全之后就是为所欲为、无所不能的皇帝了，因此皇帝座第五；王爷能臣能君，其能量很大，今日的王爷很有可能就是明日的皇帝，居皇帝之后，位第六；军队是国家的象征，士兵戍守边关、驰骋战场，兵在国存，兵去国亡，听命的士兵作用非同小可，排第七；中国人历来重德胜于重才，在“才”与“德”必须做出选择的时候往往是选德，有德无才的官吏，尽管无能但听话，列第八；有才无德的人恃才傲物、自视过高、性格怪僻、目中无人。常常被人们遗忘，过着隐居生活，就是被使用也很难重用，最多是个谋士，跟第九；小人是“长舌妇”，热衷于东家说长西家道短，时时处处喋喋不休、编排他人、挑拨是非，令人讨厌，但能给人以警示作用，使大家夹着尾巴做人，推第十；太监是十足的奴才，没有骨气、见有权有势的人便点头哈腰，见了贫民便“狗”眼看人低，缺乏做人的尊严和品德，落十一；无德无才的人，愚昧无知，除了会吃什么都不会，贬十二。

据此，完全可以推断：之所以其它的动物没能进入十二生肖，是因为鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪这十二种动物是十二种人的最理想的代表。

从排列顺序看，十二生肖是围绕帝王创立的统治劳动人民的工具，它突出了帝王的重要性。国王、文武宰相、皇后、百姓是构成国家的五大要素，为了显示皇帝的尊贵，先有了创造财富的百姓、再有了领导管理百官的宰相和带兵打仗保卫国家的元帅、后有了生儿育女的皇后。一切齐备了，皇帝才姗姗来迟。在中国的历史上，皇帝从来就是嫔妃成群，没有那个皇帝是钻石王老五，皇后管理着后宫，保证后园“不起火”，所以皇后的地位相当重要。在中国古代，等级制是异常森严的，以上排列是古代对一个国家内存在的所有人按身份地位的划分，是我们不得不承认的事实。

中国科协等单位分别于1992年、1994年、1996年、1998年、2001年、2003年六次进行科学素养调查，其中2003年结果：相信科学的只占1.98%，相信迷信的倒有26.5%，虽比1998年的35.5%有明显下降，但连许多大学生都相信迷信，这很让人啼笑皆非、不敢相信。古代墨家思想是坚决提倡“非命观”的，墨子说：“今天下之士君子，忠实欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，执有命者之言不可不非，此天下之大害也。”为什么在二十一世纪的今天人们仍对算命情有独钟呢？我认为，一是因为算命术历史悠久自成一套理论。算命术始于两汉，成于唐代李虚中，至宋徐子平完善年月日时四柱推命后，其说理性日趣完善；二是科学与迷信混淆在一起。六十甲子本是用来记时的，与二十四节气相联便指导了农业生产，并有许多农谚，记节气识天气，比如：“顶看初三，下看十八。”说是每月初三日与十八日若有雨则继续下。还有“四月芒种雨，五月无干土，六月火烧埔。”等等；与天文星象相联便指导了对日月星的认识。如《太阴出没歌》，“三辰五巳八午真，初十出未十三申，十五酉上十八戌，二十亥上记斜神，二十三日子时出，二十六日丑时行，二十八日寅时正，三十加来卯上轮，初三辰时，初五巳时也。”再结合复杂的阴阳五行哲学，人们也就把算命当成“真理”，到今天还发明了“科学”的电脑算命、网上算命，不由你不信；三是名人效应。孔子、孟子、列子、王充、朱熹、刘基、俞曲园、曾国藩等一大批名人都相信算命。孔子的“五十而知天命”、“死生有命，富贵在天”人人皆知，孟子也说“莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。”列子的《列子?力命篇》、王充的《论衡》都有大量谈“命”的篇章。人们便认为名人都信的肯定是正确的；四是与宗教同时出现。《宪法》规定“人民有宗教信仰的自由”。而有些人不理解宗教，偏面认为佛教、道教、天主教、伊斯兰教和算命一样都是迷信；五是人们不理解十二生肖的真正含义。当人们不能正确解释生活中的种种天灾人祸时,便会迷信，误认为十二生肖之间就是相生、相冲、相克、相害，影响个人前途、家庭幸福、婚姻美满、子女成才。当正确的科学没有进入思想时，不正确的迷信便会乘虚而入，这就是我们常说的：意识形态领域无产阶级不去占领，资产阶级就会去占领。

十二生肖代表十二种不同地位不同身份的人。它是统治阶级为封建帝王摇旗呐喊的产物，是统治和愚弄劳动人民的工具，它把人分成了三、六、九等，进一步强调了帝王的尊贵地位和道德的重要性，暗示了政权斗争的复杂、皇权政治的艰难、世道的不太平、社会的不公平、不同利益群体之间的冲突和复杂关系、生活在最底层人民的苦难与无奈，等等。说到底，十二生肖是一张复杂的封建王朝社会结构图。