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1.想知道玉石雕件的各种寓意

2.西天取经是哪些生肖？

3.求潮汕瓷器的发展史

4.民间故事

山门 清嘉庆年间(1796年－1820年)于白云山脚下建一石牌坊为山门。1987年，政府投资32万元在石牌坊前建起新山门及周围辅助建筑。新山门为单檐歇山式仿古建筑，左右配备接待室、商店、食堂等服务设施。2000年1月毁于火灾。同年，仿北京白云观宫式牌楼重建新山门。山门高宽均为9米，四柱三门七楼，斗拱以下为钢筋混凝土结构，以上为木质结构，红色琉璃瓦覆

顶。正中门楣镌刻“白云山”三字，系明神宗朱翊钧赐经圣旨中的字迹放大

体。背面镶嵌“国泰民安”石匾，为中共陕西省委书记李建国2001年所书。山门次楼正背面均镶有花岗岩画板，上刻“双龙守山”，“金鸡报晓”、“玉兔杵药”等吉祥图案，主次楼顶还配三对飞龙正吻，整个山门布局严谨。门内建一仿古式小公园，曰“滴翠园”。正中筑假山，上有泉水涓流，名“洗心泉”。又建凉亭，名“望云亭”，亭顶重檐躜角，基座下的龙头泉喷涌不歇。鹅卵石铺

道，两侧辟为草坪，古朴典雅，集山门、园林于一隅。 神路神路是徒步登山的必经之路。初建于明万历年间，后经历代增建修葺，由700余级石台阶组成，长200余米，宽约1.5米。依山而建，峭拔险峻，直入云端。神路起点原有清嘉庆年间（1796年－1820年）修建的石牌坊一座，上刻“名山胜景”，1987年拆除。1985年在神路第一梯段顶端新建石牌楼一座，高6米多，四柱三楼，斗拱、匾额、雀替、花板等雕刻形象逼真。第二梯段中建有北京九月红文化传播公司总经理张东升先生1998年捐资修建的东升桥。桥石拱玉带，宛若彩虹永驻白云圣境。桥名取意于“紫气东升”。桥栏雕刻道家八仙、八骏、八宝和白云八景。 木牌楼木牌楼建于明代，过去也称山门，高12米，双层飞檐，多层斗拱，似神话中的南天门。26个兽头各显其威，8只角风铃丁当作响。坊檐上书：“白云无尽”、“黄河玉带”、“佛法无量”、“神威有赫”，是古代建筑师、工艺美术家的杰作。

木牌楼建于明代，过去也称山门，高12米，双层飞檐，多层斗拱，似神话中的南天门。26个兽头各显其威，8只角风铃丁当作响。坊檐上书：“白云无尽”、“黄河玉带”、“佛法无量”、“神威有赫”。是古代建筑师、工艺美术家的杰作。 五龙宫五龙宫，四合院落，自成一体。因宫中有“五龙捧圣”塑像和壁画（描绘真武祖师在武当山修炼成真之后，妙乐天尊为试其是否心诚，派遣仙童扮作美女下凡调戏祖师，无奈之下，祖师将那女子用剑刺下悬崖，因自受惊恐，又违犯戒规，也跳崖欲自尽，被半空中的五条彩龙捧起，由太白金星接驾于天宫的故事）而得名。建于明万历三十六年（1608年），是道教追溯真武祖师脱凡成仙过程的宫殿。宽10.45米，进深10.70米，真武祖师座坎宫。东有观音阁，南有南极祖师，北有北极祖师。2001年11月25日晚被烧毁，损失巨大。2002年重建。 天门五龙宫与真武大殿之间，曲尺形排列着头天门、二天门、三天门、四天门。四座天门都建在高高的平台上，两侧均建有配殿；显得威武高大、兀然屹

立。

二天门与三天门之间是一所宽敞的庭院。南端是1989年兴建的点墨廊，供名人学士、社会名流挥毫留言，廊内有著名书法家启功、赵朴初、高峡、吴三大等题写的40余幅书法珍品。西端矗立着两根石旗杆，旗杆上刻有“经三十六修而成正果、统八十二化以伏龟蛇”的对联，叙述真武祖师经三十六世修炼才得正果、八十二次制伏龟蛇的神话，是白云观古代石刻艺术的代表。北侧是洞口宽阔高大、坚固朴实的白云洞，洞额镶嵌石匾一块，上书“大明敕封白云洞”，为明神宗朱翊钧所封。白云洞原名真人洞，相传真人李玉风在此修炼，其弟子为了纪念这位开山道人，把他住过的山洞称为真人洞，洞内有李（玉风）真人塑像。 真武大殿真武大殿殿院为四合院落，殿宇凌空，楼阁崇高，走廊回环，幽径相通。两厢配殿，五祖七真。1947年农历九月九日，毛泽东转战陕北在葭县时，曾在这里看过葭县文艺工作团演唱的晋剧《反徐州》，并以“亚洲部”名义，赠剧团“与时并进”锦旗。

真武大殿也称正殿，建于明万历三十三年（1605年），是白云观的中心，也是道教活动的主要场所。它建在一米高的砖石平台上，给人以高高在上之感。殿堂连接卷棚，深18.8米，宽10米。殿堂卷棚，重檐八角，彩绘斗

拱。正殿由前殿和后殿两部分组成，前殿真武祖师塑像端坐平台，龟蛇二将开道于前，赵公明、马华光元帅待立于后，金瓜、钺斧、朝天镫等仪仗排列左右。后殿真武祖师铜像高坐神龛中；掌印执旗的周公、桃花躬身侍立，威武剽悍的十大元帅拱卫两旁。据古建筑家考证，后殿系明代创建，属歇山式建筑，屋顶高耸；前殿为清代修建，属卷棚式建筑，屋顶拱圆，上覆琉璃

瓦，历来翻新不多，基本保持了明清建筑的艺术风格。殿内有壁画70余

幅，绘制于清末（1904年），描绘了真武祖师降生、修行、悟道、伏魔、赐福等神话传说。 钟鼓楼两楼建于明万历三十六年（1608年），钟楼位于真武祖师殿东南侧，四角躜尖式两层结构（下层土石结构，上层木质结构），楼身呈金字塔型，楣题“金钟自鸣”。楼内悬挂巨钟一口，系明万历三十四年（1606年）八月铸造，相传重9999斤（为避万岁）。钟声噌咳，百里可闻。古人曾将“白云晨钟”列为古葭州八景之一。鼓楼在真武祖师殿西南侧，与钟楼遥遥相对，建造格式相仿，楼内悬大铜鼓一面。从古至今，道人晨敲钟，暮击鼓，故有“晨钟暮鼓”之说。 三官殿明代歇山式建筑，殿内供奉“天、地、水”三官。两厢建有六曹森严殿，殿前有一四面坡顶木牌坊，均由斗拱套制而成，造型优美别致。坊楣上书“三元考校”四个大字，寓意着上元天官、中元地官、下元水官考核人在阳间的功过善恶，校对死后阴间应给予的赏罚之意。 藏经阁万历四十七年（1619年）春，动工修建藏经阁，四十八年（1620年）秋告竣。阁面阔16.2米，深8.8米，五阁式双层建筑。御颁道藏经列架珍藏阁

上。相传当年九月九日，葭州知州卢扬辉登临此阁，忽见灵芝一茎丽三花挺出于西南梁间，因此藏经阁又名瑞芝阁。藏经阁正南有一碑楼，内立一通龙头石碑，上刻明神宗颁经圣旨，下面是明天启元年（1621年），葭州人、云南师宗州知州李嘉声亲泐“敕建道大藏经阁记”。御颁圣旨原件至今保存完好。御制道藏经1947年被焚毁，现存《正统道藏》、《道藏辑要》、《铁版神书》、《道教大辞典》等5000余卷经典，均系1986年新购。 玉皇阁建于明万历年间（1573年－1620年），是白云山的主要建筑之一。在宽阔平展的院落内，玉皇阁突兀而起。阁身两层结构，三层挑檐。十字脊顶，飞戟刺空。上下门楣，雕梁画栋。左右阁檐，浮雕飞彩。八仙神态，迥然

不同。阁上供奉万神尊主玉皇大帝。超出群宇，以示至尊。楼下悬一铁钟，系清同治年间所铸。 文昌楼建于明万历年间，楼身两层结构。内供文昌帝君（即文曲星），是古代

学者、文人、科举士子的守护神，道教奉为功名、禄位之神。1912年失火焚毁，1915年重修。 九龙壁位于玉皇阁南，建于1998年。正面琉璃制作金碧辉煌，九条彩龙咤叱

风云，呼之欲出；背面花岗岩石上线刻玉皇大帝出巡图，众神簇拥，威震寰宇。 三清殿据明崇祯十六年（1643年）《白云山重建庙记》和清宣统二年（1910年）《重修三清殿碑记》及三清殿建筑特征分析，三清殿创建于宋，大型扩建于明崇祯十六年（1643年）和清宣统二年（1910年）。面宽12.8米，进深8.8米，硬山屋顶，鱼龙吻兽，宽阔宏伟，展示了他在观中的崇高地位。殿内供奉道教的三位最高尊神：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。两厢建有南斗六郎和北斗七星庙。 元辰殿1995年建，是白云山建筑规模最大的庙。重檐歇山屋顶，四面回廊，琉璃瓦顶，古朴庄严，雄伟壮观。庙内供斗母及六十元辰。斗母，道经称她为北斗众星之母，为三目四头八臂，是位慈惠、善良的女神。在道教中，斗母主治中天，光照世界，救护众生，消灾免难。六十元辰是道教信奉的六十位星宿神，也称六十甲子神，轮流值年，故又称值年的星神大将军为“元神”、“值年太岁”。按照“本命神”、“本命年”的说法，人们认为自己的寿命、福禄都由本命星辰主宰，敬奉本命元辰就可吉祥如意、一生顺利。1999年，又在元辰殿前建正大牌楼，选料为河北曲阳汉白玉，色彩明快，亮丽醒目；为四

柱、三门、三楼，庑殿式顶，梁坊抱鼓。雕刻有“女娲补天”、“天女散花”、

“麻姑献寿”、“穆桂英挂帅”、“盗仙草”及“四灵”、“十二生肖”等精美图案。 悟道壁2004年建。位于元辰殿西侧清通桥下，为一字型石砌影壁墙，长31.5米，宽7米。选材为本地石料镶嵌黑色花岗岩板材，壁名由原全国道教协会会长闵智亭题写，刻字均为名人题白云山墨宝，有毛泽东手书“与时并进”、书法家韩亨林手泐高志其《白云山赋》等几十幅书法珍品。　 魁星阁建于清乾隆五十六年（1791年），地处白云山西北制高点横岭之上，高耸凌空，睥睨群山。为两层阁楼，飞檐挑角，四挂风铃，时有鸣声。阁内塑魁星像。农历七月二十一日为魁星诞辰日，每年该日，四方文人墨客相会

于此，在举行祭祀魁星仪式后，举办“羊道会”。即将所礼牲羊之肉及内脏、头、眼、耳、舌等部件分别烹调为汤，一道一道请与会者品尝。故称为“羊道会”，汤为“羊道汤”。 聚贤坛聚贤坛位于魁星阁南端，2002年建。形如宝胡芦，大圆半径12米，小圆半径9米，面积600多平方米，坛表用青色石板铺设，洁净典雅。周边建有石材护栏。坛中安放一座长2米，宽、高各1米的石雕香炉，做工精细，美观大方。大圆中心建有半径为1.5米的太极八卦图回音壁，堪与北京天坛回音壁媲美，为白云山一大奇观。魁星阁与聚贤坛之间悬挂文运钟，重5000多斤。口径1605毫米，高2005毫米，取意白云山建于公元1605年，铸钟于

2005年。文人学士到此游览，撞击此钟，以图大吉大利。 东岳殿位于真武祖师殿东下侧，建于明天启年间（1621年－1627年）。硬山式屋顶，殿堂宽宏，雕饰流光溢彩。殿内所塑盘龙栩栩如生，木雕工艺精巧绝伦。殿前加有卷棚。院内左右建有七十二司祠，塑像形态各异，威仪凛然。殿内供奉主神为东岳大帝，即泰山之神。

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杨过，金庸小说神雕侠侣内人物，是杨康与穆念慈之子；十四岁时拜为因逆练九阴真经走火入魔而发狂的西毒欧阳锋为义父，又曾拜全真派门下。几年之后，因打伤同门师兄逃走，被住在终南山古墓的孙婆婆救出，并拜古墓派的小龙女为师，同住古墓之内。逐渐与小龙女渐生情愫，却因二人为师徒关系，加上种种原因而生重重波折。

杨过在书中外貌俊俏，倜傥不羁，受众女子所倾慕，郭芙、公孙绿萼、郭襄、陆无双、程瑛等都在不知不觉间对其倾心；但杨过对小龙女却始终如一。杨过被任性的郭芙断去右臂，却能在武功上更上层楼。后来小龙女堕入绝情谷，杨过苦候十六年。其间与一神雕行走江湖，凭玄铁重剑、黯然销魂掌行侠仗义，被称为神雕大侠。在最后的华山论剑中，取代欧阳锋，称为“西狂”。

在小说第一版中，秦南琴是杨过之母。

在金庸的《射雕三部曲》中，郭靖重礼，杨过重情，张无忌重义；但是相较之下，杨过的情只限于小龙女一人，不像郭靖和张无忌一般有著大仁大义的胸怀；但是杨过却是这三部曲中，最有人性的一个主角。

详细档案

姓名:杨过

表字:改之,要其长大后有过必改,力行仁义

性别:男

国籍:大宋

种族:汉族

语言:汉语

身份:神雕大侠

祖籍:浙江省临安牛家村(今中国浙江省临安县境内)（注：其祖父也是逃亡至此）

出生地:江西省上饶某间无人破屋(今中国江西省上饶县上饶市)

出生日期:南宋宁宗嘉定十七年(西元1224年)

农历五月间(约相当于阳历5月至6月间)

居住地:终南山活死人墓(今中国陕西省户县祖庵镇境内)

生肖:鸡

星座:金牛,双子其一(个人感觉比较像双子)

年龄:出场-1岁;结尾36岁

称呼:过儿(小龙女,郭靖,黄蓉等专用)

杨大哥(公孙绿萼,郭芙,武氏兄弟等专用)

傻蛋(陆无双〔与杨过结拜前〕专用)

大哥(陆无双,程英)

大哥哥(郭襄专用)

孩儿,儿子(欧阳锋专用)

杨兄弟(武三通、一灯大师、周伯通、耶律齐)

恩公(各处受神雕大侠杨过之恩的人)

江湖人称:神雕大侠,神雕侠(江湖通用称呼)

长相:剑眉入鬓,凤眼生威,双目精光四射,英气逼人,相貌神采飞扬,十分清雅俊秀.右臂已断.

个性:深情至性,孤傲狂放,勇猛刚烈,风流倜傥,聪慧机智,坦率直爽,侠义正直

先祖:杨再兴

祖父母:杨铁心,包惜弱

父母:杨康,穆念慈(旧版为秦南琴)

妻:小龙女

后代:杨姓黄衫女子(详见《倚天屠龙记》)

宠物：神雕

义父:欧阳锋

伯父(义):郭靖

伯母(义):黄蓉

义妹:陆无双,程英

至交好友:黄药师,无色禅师,以及相交满天下之人,但知心极少.

红粉知己:陆无双,程英,公孙绿萼,郭襄

所属门派:古墓派

师父:小龙女

祖师:林朝英

同门弟子:李莫愁,陆无双,洪凌波

曾有收藏品:人皮面具,君子剑,玄铁重剑

曾养宠物:蟋蟀,蛇蟋,瘦黄马,神雕(亦师亦友)

初恋情人:小龙女

初恋地点:终南山

初恋年龄:18岁

恋爱时间:1年

恋爱地点:从终南山活死人墓;到大胜关陆家庄;到绝情谷;

到襄阳城;到重阳宫在王重阳画像前成亲.

爱慕他之人:陆无双,程英,公孙绿萼,郭襄,郭芙

初遇小龙女的日期:南宋理宗嘉熙二年(西元1239年)

农历十二月十六(相当于阳历1月22日)

与小龙女成亲的日期:南宋理宗淳佑四年(西元1244年)

农历二月间(约相当于阳历3至4月间)

与小龙女十六年离别日期:南宋理宗淳佑四年(西元1244年)

农历三月初七(阳历4月15日)

与小龙女十六年重逢日期:南宋理宗景定元年(西元1260年)

农历三月初八(阳历4月20日)

退隐日期:南宋理宗景定元年(西元1260年)

农历五月间(约相当于阳历6月至7月间)

所会武功:(按学得的时间先后排序)

一,洪七公一派武功--仅为洪七公所会最粗浅的武学内功.由母亲穆念慈传授.

二,逆行经脉之法--欧阳锋自创武学,运用即可使全身经脉逆转,令周身诸穴道暂时尽数移位,而如在倒立时运用,即可长时间穴道移位.两法皆能使敌点穴手法失效.为杨过拜欧阳锋做义父后,由其传授.

三,蛤蟆功--欧阳锋自创绝学,此武功变化精微,奥妙无穷,纯系以静制动,全身涵劲蓄势,蕴力不吐,在敌出招攻击下,立时便有威猛无比的劲道反击出.而内功虽入门艰难,却进展极速.为杨过在拜欧阳锋做义父后,由其传授.

☆ 招式:双腿下蹲,双手与肩平齐,平推而出.

四,托梁换柱--全金发自创擒拿手法中的一招,可在敌以腿踢来时,身形微蹲,以手在来腿的小腿上一托,将敌摔出.此招虽非精深武功,却也实用.为杨过在郭靖教武氏兄弟武功时无意中学到.

五,天罗地网势--古墓派入门武学,为绵密无比的掌法.为杨过拜小龙女为师后,由其传授.

六,古墓派轻功--为天下无双的绝顶轻功,飘逸轻灵,变化万方.为杨过在拜小龙女为师后,由其传授.

七,美女拳法--古墓派拳法,施展时身形飘逸潇洒,招式精妙凌厉,每一招皆有模仿一个美女,也可以金铃索来使用.为杨过拜小龙女为师后,由其传授.

☆ 招式:貂蝉拜月--手伸到敌方身后,以掌边斩落攻敌.

西施捧心--用拳攻敌心口

昭君出塞--以弹琵琶的姿式,用手指弹敌.

麻姑献寿--双手合拳抬击敌方下巴

天孙织绵--右手挥左,左手送右,以掷梭织布之样攻敌.

贵妃醉酒--举手作斟酒之样,用手尖攻敌头部.

则天垂廉--双掌以垂廉式削落攻敌

红玉击鼓--双臂以交互方式快击

红拂夜奔--以直入式敲击攻敌

绿珠坠楼--扑地劈削,攻敌下盘.

文姬归汉--以双掌连绵不断的拍出

萍姬针神--伸手指,以缝衣之样戳出

蛮腰纤纤--腰肢轻摆以避敌攻击

曹令割鼻--以手掌在自己脸前削过,格敌击面门的拳掌.

古墓幽居--右手支颐,左手轻轻挥出,口中长叹一声,脸现寂寥之意,为杨过自创的一招.

文君当炉

弄玉吹萧

洛神凌波

钩弋握拳

红线盗盒

木兰弯弓

班姬赋诗

嫦娥窃药

丽华梳装

东施效颦

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八,玉女剑法--古墓派剑法,剑招精妙凌厉,剑式轻柔灵动,使用时身形清雅潇洒,姿态飘飘若仙,带著三分飘逸风姿,以韵姿佳妙取胜.为杨过在拜小龙女为师后,由其传授.

☆ 招式:木兰回射--向前走动中突然挺剑向背后刺出攻敌.

分花拂柳--剑略前挺,剑尖颤动,似左实右刺敌.

浪迹天涯--挥剑直劈

彩笔画眉--横剑斜削

举案齐眉--双手持住剑柄,举剑上挑.

小园艺菊--剑锋向敌下盘连刺数点

皓腕玉镯--剑尖刺敌手腕部

冷月窥人--长剑抖动,将敌上半身尽数罩住,趁敌守护之机,刺敌小腹.

锦笔生花

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九,金铃索索法--古墓派武学,以金铃索施展,招式精妙,变幻莫测,以攻敌穴道为主,索式夭矫似灵蛇,圆转如意.为杨过拜小龙女为师后,由其传授.

十,全真剑法--全真派剑法,剑招变化精微,剑式厚重古朴,法度谨严.为杨过和小龙女一同参研领悟所学.

☆ 招式:探海屠龙--刺敌下盘

罡风扫叶--削敌双腿

分花拂柳--剑身幌动,刺敌腰胁.

定阳针----向上斜刺

雁行斜击--身子贴地斜飞,在未落地时刺出.

白虹经天--平剑向敌兵器打去.

浪迹天涯--挺剑斜向刺出

横行漠北--横剑斜削

马蹴落花--平肩出剑,剑锋上指刺敌.

大绅倒悬--自下而上倒刺攻敌

白鹤亮翅

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十一,--古墓派武功绝学,内功柔和浑厚,绵绵密密.外功以轻灵见长,有克制全真派武学的作用.外功为师父小龙女所传授,内功为杨过和其二人彼此相助练成

十二,九阴真经--黄裳自创绝学,是极精深的道家武学,共分上下两卷,配合 相练,上卷载有最上乘的内功心法,精纯浑厚之至,亦包含有天下武学的要旨,和诸般最根基的法门诀窍.下卷载有各种奇妙精深的武功招法,以及破解天下各门派武功的之法.但杨过所学仅是真经的要旨和破的部分武学内功.为杨过和小龙女在古墓一间最隐秘中发现,并一同参研领悟所学.

☆所载武学:解穴秘诀----为自通穴道之法,可在被人点中穴道或闭塞时,即可用此法自行打通.

闭气秘诀----运用此法即可长时间不呼吸.

易筋锻骨篇--为内功心法,可将内功基础扎稳固,使内力更为浑厚,也能令功力大进

移魂**----此法纯系以精神力量控制对方心灵,施展时需心神归一,心中无半点杂念,专注凝视对方,即能克敌制胜.但需己内力胜过对方,不然则往往无效,甚至反受其制.

大伏魔拳法--为浑厚精妙,威不可当的拳法.

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十三,一剑化三清--全真派上乘剑术,通过手腕抖动,能使每一剑招均可化为三招.为杨过和小龙女一同参研领悟所学.

十四,玉女素心剑法--古墓派绝顶武学,本为二人用玉女剑法与全真剑法合壁而成.招式精妙绝伦,已到极至,每一招都可同时攻击数处,令敌顾此失彼,难以并救.同时又可相互呼应配合,使一人的破绽可为另一人所补,达到二人皆不守破绽的目的,但使这剑法的二人须为情侣,达到心意相通方能发挥出无比威力.为杨过和小龙女共同迎敌时所领悟.

☆ 招式:花前月下--一人自上而下刺击,一人单剑颤动,来回挥削.

清饮小酌--一人剑柄提起,剑尖下指,一人剑尖上翻指向口边.

廉下梳装--一人横剑斜削数尺,一人横剑颤动斜削数寸.

抚琴按萧

扫雪烹茶

松下对弈

池边调鹤

小园艺菊

西窗夜话

柳荫联句

竹廉临池

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十五,破打狗棒法之仗法--欧阳锋自创武学,招式威猛凌厉,攻守兼备,共有 三十六路,可对应破解打狗棒法的三十六路招式.为杨过在洪七公与欧阳锋口头比武,要其演示时学得.

十六,打狗棒法--丐帮镇帮之宝,棒法共有三十六路,八诀招式,变化精微奇

妙之极,出神入化,变幻莫测,奥妙无穷,亦是凌厉无伦,令敌难以抵

挡,实是古往今来第一等的功夫,而棒法之精妙,已是武学中的绝诣.

为杨过在洪七公与欧阳锋口头比武,要其演示学得招式,后来和黄蓉在危急时刻,由其传授心法口诀.

☆ 招式:绊字诀--棒身著地扫去,袭向下盘,绊敌腿足,一绊不中,二绊

至,绵绵不绝,不容敌有丝毫喘息之机,令敌犹如缠在无数树枝之中,难以脱身,最终可将敌绊倒.

缠字诀--棒身在周身舞转成圆圈,在敌兵器伸进后,搭在上面,

随敌兵器方向移动,在敌劲力的横侧方向借力稍加,令兵器不由自主的变向,使敌难以摆脱.

挑字诀--在敌用兵器迅猛出招时,以棒身搭住兵器前端把力前

传,并向上甩出,使兵器脱手飞出.

封字诀--此诀纯为防守,不攻击敌身,将棒身快速横向舞动,犹

如一片影壁,挡在面门,若敌施攻击,立受反打,可使敌难以攻入.

转字诀--棒身以连绵不绝的方式,连点敌数个穴道,敌退则已一直跟进,令敌难以摆脱.也可配合缠字诀在敌兵器周围急画小圈,可带敌急速旋转,难以摆脱.

劈字诀

戳字诀

引字诀

棒打双犬--以迅猛之势,横扫敌双足.

棒打狗头--以迅猛之势向敌头顶击去

反截狗臀--棒身横扫敌臀部.

獒口夺杖--在竹棒被敌夺去后,伸右手食中二指取敌双目,同时左足翻起,压住棒身,立时夺回,此招变幻莫测,夺棒时百发百中,纵是武功高已数倍之敌,亦难保全.

压肩狗背--棒身倏地伸出,棒头搭在敌兵器上,轻轻向下按落,以四两拨千斤之理出招.

拨狗朝天--棒身伸出,将敌兵器前端挑甩上来.

恶狗拦路--举棒横在身前,待敌兵器击到,侧抖旁缠,顺势借力,向外斜甩,将敌兵器掠在一旁.

棒挑癞犬--在敌抓住棒身时,前伸斜掠,将棒身挑出.

天下无狗--此招为棒法中最精妙的招式,使出后四面八方是棒劲力所至甚广,令敌难以抵挡.

斜打狗背--棒身幌动,以绵绵不绝的方式,击敌面颊.

按狗低头--以棒身向敌后颈按落

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十七,弹指神通--黄药师自创绝学,手法精微奥妙,用于弹射暗器,射程甚远 ,速度劲急之极,力道强劲异常.也可用于弹落敌兵器,及弹敌穴道,力道亦强劲之极.为杨过和黄药师在结为好友后,由其传授.

☆ 招式:右手中指曲起,扣在拇指之下弹出,也可将暗器扣在拇指之下弹出.

十八,玉箫剑法--黄药师自创剑法,剑招精微奥妙,以攻敌穴道为主,剑式潇

洒俊雅,是一路自玉箫中化出的剑法.为杨过和黄药师结为好友后,由其传授.

☆ 招式:箫史乘龙--剑身蓦地伸出,刺敌右胸.

山外清音

金声玉振

凤曲长鸣

响隔楼台

棹歌中流

┅┅

十九,大剪刀刀法--杨过自创武学,招式是对软鞭云帚等兵器之用.为杨过为

对付李莫愁的拂尘武功自创.

二十,四字言诗剑法--杨过自创武学,诗句为四字一句,剑招也是四招一组,

剑式与诗意相结合.为杨过以一首诗为依据所创.

☆ 招式:良马既闻,丽服有晖.左揽繁弱,右接忘归--剑招潇洒有致

风驰电逝,蹑景追飞--出招奇快

凌厉中原,顾盼生姿--剑招迅猛之余,继以飘逸.

息徒兰圃,秣马华山.流 平皋,垂纶长川--剑招大开大阖,峻

洁雄秀.

目送归鸿,手挥五弦--剑招飘忽,似东却西.

俯仰自得--上刺一剑紧接下刺一剑

廿一,玄铁重剑剑法--独孤求败自创剑法,剑式大巧不工,剑招简洁质朴,平

平无奇,均为直刺,逆击,横削,倒劈等招,灌注以内力后刚猛凌厉之

极,无坚不摧,前面只可用玄铁重剑使出,后面修习进步后,则可用普

通长剑或木剑使出.为杨过在神雕的指引下学得.

廿二,独孤求败一派内功--独孤求败自创内功,前期为在山洪,后期在海潮中修习,进展极快,非任何修习方法可比.此内功纯以刚猛,强韧凌厉之极,实非当世任何内功所能及.为杨过在神雕的指引下练得.

廿三,黯然销魂掌--杨过自创掌法,共有十七路,不以招数变化取胜,手法与

寻常武功大异,武学通理相反,古怪之极,令敌琢磨不定,难以躲避出

招,而厉害之处,全在内力,力道雄劲之极,当世唯有降龙十八掌可以

比拟,但使路掌法身与心合,需要有黯然销魂般的心情,奥妙之方能使出.为杨过对已所会诸般武功绝学,融会贯通,卓然成家后而创.

☆ 招式:心惊肉跳--胸前门户洞开,在敌来招要触及身上时,胸口肌肉向内一吸,倏地弹出,以此攻敌.

杞人 天--抬头向天,出掌向自己头顶空拍,手掌斜下,掌力似

穹庐,化成弧形,四散落下,令敌无法躲闪.

无中生有--全身不动,待得敌招攻到身前,手足齐动,头锤胸背腰腹皆有招式发出,均可伤敌.

拖泥带水--右手衣袖飘动,宛若流水,左掌重滞之极,如带著几千斤泥沙,以此攻敌.

面无人色--脸上喜怒哀乐,怪状百出,令敌看到而心神难以自制,最后至听命于已.

倒行逆施--头下脚上,倒过身子,拍出一掌攻敌.

徘徊空谷

力不从心

行尸走肉

庸人自扰

废寝忘食

孤形只影

饮恨吞声

六神不安

穷途末路

想入非非

呆若木鸡

神不守舍

若有所失

比武动手记录:

第03回--在桃花岛与武氏兄弟动手不敌而逃走.

第03回--在桃花岛再次与武氏兄弟动手,将武修文打伤.

第04回--在重阳宫与一位道士动手并将打退.

第04回--在重阳宫与鹿清笃动手,将其打伤.

第06回--在终南山与赵志敬和尹志平动手,并擒住赵志敬.

第06回--在古墓与小龙女动手不敌,但最后其晕了过去.

第06回--在古墓与洪凌波动手,将其打退.

第08回--在豺狼谷帮陆无双打退数名丐帮和全真教弟子.

第08回--在一座石屋帮陆无双打退为敌的三人.

第08回--在一家饭店替陆无双打退四名丐帮四袋弟子.

第09回--在一条乡间小路替陆无双打退三名丐帮五袋弟子.

第09回--在一条路旁打退了两名丐帮八袋弟子.

第09回--在一条路旁与李莫愁动手不敌而和陆无双逃走.

第10回--在龙驹寨附近与完颜萍比武,最后以未用手脚得胜.

第10回--在一家酒楼和耶律齐与李莫愁动手,最后在郭芙,武氏兄

弟的帮助下,将李莫愁打退.

第10回--在华山与藏边五丑动手不敌.

第11回--在陆家庄趁由赵志敬试已武功之机,暗中点中其穴道.

第13回--在陆家庄与霍都比武得胜.

第13回--在陆家庄与达尔巴比武得胜.

第14回--在一间客店和小龙女用玉女素心剑法,打败了金轮法王.

第14回--在黄蓉所布石阵中与金轮法王动手不敌,受伤不轻.

第16回--在一座山峰上与达尔巴动手,将其打败.

第18回--在绝情谷与樊一翁比武,将其打败.

第18回--在绝情谷与公孙止比武不敌.

第18回--在绝情谷和小龙女一起与公孙止比武,他们本可得胜,但

因中毒而败.

第20回--在绝情谷与公孙止动手,最后在裘千尺帮助下将其打退.

第22回--在蒙古军营与金轮法王和潇湘子动手不敌,被冯默风相助

而退.

第22回--在襄阳城与金轮法王动手,未分胜负.

第22回--在襄阳城和小龙女一起与金轮法王动手,未分胜负.

第22回--在襄阳城外与金轮法王动手,未分胜负.

第23回--在襄阳城外与武三通比武得胜.

第23回--在襄阳城外用黄蓉所会武功与武氏兄弟比武得胜.

第23回--在襄阳城中与郭芙动手,因中毒未愈不敌,右臂被郭芙用

君子剑斩断.

第27回--在重阳宫与尼摩星动手,一招将其打败.

第27回--在重阳宫与潇湘子动手,将其打败.

第27回--在重阳宫与尹克西动手,一招将其打败.

第27回--在重阳宫与金轮法王动手,在小龙女的帮助下将其打败.

第27回--在重阳宫打败了一个由七名道士组成的天罡北斗阵.

第27回--在重阳宫与孙不二动手,将其擒住.

第29回--在古墓与李莫愁动手,因中毒而不敌.

第30回--在终南山下与慈恩(裘千仞)比武,将其打败.

第32回--在绝情谷与公孙止动手,未分胜负.

第34回--在百花谷与周伯通比武,未分胜负.

第35回--在襄阳城外暗中助郭襄杀死尼摩星.

第39回--在襄阳城外的高台上与金轮法王动手,将其打败.

曾用过的武器:屠牛刀,全真教的一柄长剑,古墓中的一柄长剑,六枚小石子两枚石子,四根竹筷,洪凌波的长剑,玉蜂针,洪凌波长剑剑鞘，耶律齐的长剑,两根树枝,泗水鱼隐的一柄半截铁桨,打狗棒，一丐帮弟子的铁剑,金铃索,达尔巴的金杵,武敦儒的长剑，樊一翁的钢杖,大剪刀,一根柳枝,君子剑,绝情谷的一柄匕首，哭丧棒,一根树枝,淑女剑,玄铁重剑,数柄木剑,一柄长剑，襄阳城中的一柄长剑.

生平最爱的人:小龙女

生平最敬重的人:郭靖

杨过生平 (西元纪年/年龄/情节发生的地点及事件,按发生前后列出):

1224 出生

1224 ○岁 江西上饶 穆念慈带杨过在此生活,丐帮彭长老无意经过,穆念慈被其所擒,后被郭靖,黄蓉所救,随后由郭靖为杨过取名.

1235 十一岁 母亲因染病身亡.

1235 十一岁 嘉兴附近 杨过遵奉母亲遗命,将母亲的遗体葬在嘉兴王铁枪庙外,此后便流落嘉兴,住一座破窑之中,以偷鸡摸狗的混日子.

1237 十三岁 嘉兴附近 杨过见李莫愁掳走陆无双和程英,想去相救,但没有成功后,后因好奇中了冰魄银针之毒.但随后遇到了欧阳锋,并由其传授了解毒之法,同时也要杨过认了己为父.在欧阳锋走后,无意中被郭靖,黄蓉夫妇遇到,并被他们收留.而欧阳锋又趁机把蛤蟆功传授给了杨过,经过一番波折,最后杨过被郭靖夫妇带到了桃花岛.

1238 十三岁 桃花岛 杨过随著郭靖夫妇等人来到岛上.数日后,杨过和郭芙,武氏兄弟发生争吵即而动手,杨过就避郭靖夫妇不见,过了数日被郭靖找回.之后其就要杨过等人拜柯镇恶为师,但黄蓉怕杨过学坏就要其拜己为师,但不教其武功,只教他读书.过了数月,郭芙等人又与杨过发生争执而动手,最后杨过情急中用的蛤蟆功把武修文打伤,被柯镇恶知道后,便不允许杨过在此学武,而郭靖就送杨过到全真教学武.

1238 十四岁 重阳宫 郭靖带杨过上终南山来此,在途中郭靖被全真道士误认为*人,而杨过被全真道士赵志敬趁机擒住,后教给鹿清笃看管,而杨过则使诈逃脱,回到郭靖身边.随后郭靖说明来意,杨过就在丘处机的安排下拜赵志敬为师.

1238 十四岁 重阳宫 郭靖将杨过留在重阳宫后,又因言语与赵志敬发生争吵而动手.之后其就怕杨过学武后管制不住,便只教其玄功口诀,不教其修练之法.如此过了半年多后,杨过在全真教较武之期中,被一名道士所伤而情急中使出蛤蟆功将其打成伤,杨过知闯下大祸,便逃出了重阳宫.

1239 十四岁 古墓附近 杨过从重阳宫逃出后,慌不择路而跳入附近的一条深沟后,被小龙女的仆妇孙婆婆救入墓内,杨过也与小龙女第一次相遇.孙婆婆在知道杨过的身世后,又经过一番波折,便要说服小龙女收留杨过,但因其坚持不肯,就决定带杨过离开了古墓.

1239 十四岁 重阳宫 孙婆婆带杨过送蜂毒解药给赵志敬,但被全真道士说是毒药.而其便和众道士到动手,最后被郝大通失手打成重伤,在这时小龙女出现,在其临死答应照顾杨过一生一世后.就与郝大通动手将其打败.随后和丘处机动手而不敌,便带杨过回到古墓.

1239 十四岁 古墓 正式拜小龙女为师.

1239 十四岁 古墓 杨过在此开始由小龙女传授古墓派各项武功,并如此过了近三年.

1242 十七岁 终南山 杨过和小龙女在练内功时,尹志平和赵志敬两道无意中走进,小龙女因受惊吓而晕了过去,醒来后听到赵志敬说自己与杨过有苟且之事,而受了很重的内伤,而杨过与二道动手不敌,最后送小龙女回古墓,但其因觉自己会死,要履行答应孙婆婆的诺言,便要杀杨过,但却晕了过去,杨过则逃出了古墓.而后其在终南山脚下,遇到了来古墓要盗的洪凌波,而杨过则担心小龙女的安危,便带其进了古墓.

1242 十七岁 古墓 杨过回到墓中见小龙女已醒,但同时李莫愁也为夺而来.小龙女见己不敌,就要其离开古墓,自己留守古墓,但杨过不答应.而后经过一番波折,和小龙女逃出了古墓,而其要杨过封住墓门而自己回去,杨过只能照办,但在墓门被封的一刻,杨过又回来了,愿意陪小龙女一起死,使其大为感动,动了真情,而后杨过又亲自说愿意替小龙女而死,破了其对师父立下不下终南山的誓言.而后无意中发现王重阳刻的九阴真经和出古墓的秘道,成功出了古墓.

1243 十七岁 终南山 杨过和小龙女开始练王重阳留下的九阴真经,并在山上住了一年多.

1244 十八岁 终南山 杨过在此与义父欧阳锋重逢,随后其就要教杨过武功,但怕小龙女偷听,而点其穴道,而后暗恋其已久的全真道士尹志平无意路过并不幸被其,而小龙女则误以为是杨过,等杨过回来时说要作其的妻子,但杨过并不知情,使小龙女伤心离去.而后杨过等了一天不见其回来,就决定下山寻找.

1244 十八岁 豺狼谷 杨过在找小龙女的路上听到有一位白衣女子约人在此比武,就以为是小龙女,但来此见到不是小龙女.而是陆无双,比武后其不敌.而杨过知道其是李莫愁的弟子,便想两不相帮,但后来看到她生气表情很像小龙女,便去帮她打退了对方,并跟其一路行进.

1244 十八岁 潼关附近 杨过跟陆无双一路来到此处附近,但随后李莫愁也追赶陆无双而来,最后其被杨过所救,自此杨过就带受伤的陆无双一路躲避李莫愁的追赶.

1244 十八岁 龙驹寨 杨过在附近蒙古官员耶律晋住处遇到了前来报仇的完颜萍,但其被在此的耶律齐打退,而后杨过也跟到了完颜萍的住处.最后经过一番波折,杨过从其眼神中知道了小龙女对己的情意.之后陆无双的表姊程英来此说其被李莫愁所擒,三人随后就前去救援.

1244 十八岁 武关附近 杨过和程英,完颜萍在此的一家酒楼遇到了押著陆无双的李莫愁,最后杨过就和无意中来此的耶律齐与李莫愁动手,在相斗一段后,郭芙,武氏兄弟无意中来到,并合力把李莫愁打退.而后因杨过不想见他们,就独自离开.

1244 十八岁 华山 杨过为避郭芙,无意中来到此处而遇到洪七公,并和其一起上了华山绝顶,经过一番波折,洪七公与无意中来到欧阳锋进行比武,最后二人都因精力垂尽而死.而杨过在埋葬了二人后,也下山而去,同时思想也成熟了不少.

1244 十九岁 陆家庄 杨过在路上听说郭靖,黄蓉夫妇在此召开英雄大会,就前来看看并和郭靖夫妇相认.在英雄大会当天与无意中到此的小龙女重逢,使其知道了自己的心意后.经过一番波折,与小龙女一起打退了金轮法王师徒,夺得了武林盟主.而后郭靖就想将郭芙许配于杨过,但被其拒绝后,小龙女也说要做杨过的妻子,而其也坚持了这点,但遭到郭靖和众人的极力反对,杨过最后便和小龙女一起离开.

1244 十九岁 大胜关附近 杨过和小龙女在路上的一家酒楼遇到黄蓉,并看到郭芙被金轮法王擒住带来,而后其还要擒住黄蓉,杨过见此而激起了侠义之心,上前阻止和小龙女一起使出玉女素心剑法,打退了金轮法王,救下郭芙.之后二人受黄蓉之邀在此住下,而黄蓉找小龙女谈话,说杨过在古墓住长了会因气闷而烦恼.而其就怕杨过后来出古墓后人人瞧不起他,会害他不快活,便伤心离去.而杨过在第二天见小龙女离去时留下的字,心中一片混乱而去四处寻找.

1244 十九岁 大胜关附近 杨过在回古墓要找小龙女的路上,遇到了被金轮法王等人包围的在石阵中的黄蓉母女等人,而杨过又上前相救,并在阵中由黄蓉传授了打狗棒法,最后经过一番波折,杨过和金轮法王都受伤而后金轮法王又被路过的程英打退,最后其就带杨过去己住处养伤.

1244 十九岁 大胜关附近 杨过被程英带到此养伤,过了数日后,陆无双回来说李莫愁要来袭,杨过便不愿独自逃走和她们在一起,后来李莫愁来此处要杀其三人,这时黄药师带傻姑无意来到打退了李莫愁.而后其见杨过行事为人,大合己意而和杨过结为好友,并将弹指神通和玉箫剑法传授给杨过后离开.

1244 十九岁 大胜关附近 杨过和程英等人来此要被黄药师逐出

西天取经是哪些生肖？

玉石雕件的寓意可以因其雕刻的形状和图案而异。以下是一些常见的寓意：1. 龙：代表权力、神秘、吉祥和活力。2. 花鸟：代表美好和平、幸福和吉祥。3. 福字：代表幸福、健康和长寿。4. 花篮：代表幸福和繁荣。5. 鹰：代表力量、勇气和自由。6. 葫芦：代表长寿和吉祥。7. 寿字：代表长寿、健康和幸福。8. 鱼：代表富裕、吉祥和好运。9. 碧玉石：代表美好、纯洁和完美。10. 梅花：代表坚强和不屈。总的来说，玉石雕件的寓意可以有无数种，不同的雕件所代表的意义也不同，需要结合实际情况和文化背景来理解。

求潮汕瓷器的发展史

西天取经的有，猪八戒属猪，孙悟空属猴，Huan有唐僧座下白龙马属马的

欲钱买西天取经的动物，是什么生肖？ 我来回答

(白)龙马猴猪

西天取经是什么生肖共有几个 我来回答

猴（孙悟空）

猪（猪八戒）

牛（沙Seng）

兔（唐僧）

龙和马（白龙马）

西天取经打一生肖？ 我来回答

鸡:酉鸡,唐僧师徒去西天取经,酉字为西Zi内加一横,象形路.故为鸡.

西天取经是什么生肖 我来回答

你还信这个？别信哪些所谓的大师的话 ，Ta要真有那本事自己不早就首富了，还用的着靠卖Ma报赚钱他们说的任何信息和任何一个Sheng肖都能扯上关系，就拿西天取经来说，鼠，偷了Deng油吃的黄鼠怪，牛，牛魔王。虎，唐僧的第Yi难就是虎，兔，玉兔。龙，四大龙王。。。。Deng等。。。取经路上什么妖怪没有?如果不信，请Kan看往期透出了的信息，你绝对每一个都能扯Shang关系

西天取经 打一生肖 我来回答

我觉得是马吧 不是午马么，”午“和”Wu“同音，刚好5个人，但是其中一个是一匹马。

Bu知道对不对啊

欲钱买西天取经的生肖动物我来回答

兔，猴，猪，马

欲钱买西天取经的动物的生肖的动物是什么 我来回答

猴子.猪.马

西天取经打一生肖 我来回答

《午马》共五（午）人，包括小龙“马”

西天取经是属于那种生肖我来回答

答:西天取经属于四大名著《西游记》，是You十二生肖里十二种动物神奇魔法变化成一Ge神仙，作为一篇“中国古典神话故事”。

西天取经的生肖

中国神话是上古时期传统文化的产物，反映了早期华夏儿女淳朴的思想，以及古人们对自然现象及社会生活的原始幻想，并通过超自然的形象和幻想的形式，来表现的故事和传说，是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身。

主要分四大类：上古神话、宗教神话、民间神话、文学神话。

上古神话故事有：盘古创世、女娲补天造人、精卫填海、夸父逐日、大禹治水、共工怒触不周山、三皇五帝、神农氏尝百草、仓颉造字、刑天舞干戚等。

宗教神话故事：观音得道、八仙过海、钟馗捉鬼、妈祖传说、神女瑶姬、干将莫邪、盐水女神与相王、龙女拜观音、月老牵红线、泰山石敢当除妖避邪、四大神兽等。

民间神话故事：天仙配、白蛇传、牛郎织女、嫦娥奔月、后羿射日、吴刚伐桂、孟姜女哭倒长城、梁山伯与祝英台、愚公移山、洛神宓妃、穆王西游、麻姑献寿、十二生肖、日月潭传说等。

文学神话故事：哪吒闹海、大闹天宫、西天取经、三打白骨精、劈山救母、宝莲灯等著名神话故事。

在四类神话中，上古神话是神话界里的大哥大，随便提溜出一个都是大腕，皆有毁天灭地的威力，令后来者顶礼膜拜望尘莫及。所以，要问神话故事里最厉害的人是谁，只能从上古神话里找寻。而上古神话里有十位被公认的大神，分别是盘古、帝俊、伏羲、女娲、炎帝、黄帝、蚩尤、东皇太一、共工、祝融。

盘古

盘古是中国神话传说中的创世神，外形龙首人身，据传是生于一枚龙蛋由鸟兽共祖的应龙抚育出生，传说天上有九龙，其中有翼的应龙孵着两个龙蛋。一万八千年的时候大的龙蛋裂开，站起一个头上长角手持大斧的神人，后打破混沌开天辟地，是创世神话里地位最高的神仙。

《三五历记》：天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。

帝俊

帝俊是神话传说中的上古天帝，东方部族的远古始祖。繁衍中容、白民、司幽、黑齿、三身、季厘、西周、儋耳、牛黎、殷商十个国家，遍布东南西北。

大荒之中有山名曰合虚，日月所出。有中容之国，帝俊生中容，中容人食兽、木实，使四鸟：豹虎熊罴。

有司幽之国。帝俊生晏龙，晏龙生司幽。司幽生思士，不妻；思女，不夫。食黍食兽，是使四鸟。

有白民之国。帝俊生帝鸿，帝鸿生白民，白民销姓，黍食，使四鸟：豹、虎、熊、罴。

有黑齿之国。帝俊生黑齿，姜姓，黍食，使四鸟。

以上出自《大荒西经》，传说中帝俊有三位妻子为别为羲和、常羲和娥皇，共同建立了崇拜太阳与月亮的两大氏族集团。带领部族从低级的蒙昧跨入野蛮时代，向着文明一步步挺进

民间故事

潮州瓷器

中国广东潮州及附近县镇所产的瓷器。潮州市位于广东省东陲潮汕平原的韩江两岸，历史上是瓷器的主要产地和出口地。市郊有飞天燕瓷土矿，资源丰富，品质优良，构成了潮州瓷器发展的基本条件。

唐代潮州已生产青白釉瓷器。宋代，城东的笔架山水东窑生产规模更大。明、清时期，主要产地在枫溪，相继有彩瓷出口，至康熙年间更具规模。1915年，潮州彩瓷在太平洋万国博览会上获奖。1950年以后，生产规模继续扩大，质量迅速提高。1986年潮州瓷器分别获中国工艺美术品百花奖金杯奖、莱比锡国际博览会金质奖和保加利亚国际博览会金质奖。潮州已成为包括采矿、陶瓷生产、陶瓷机械制造、陶瓷科研与教学在内的陶瓷综合产区。

潮州瓷器瓷质纯净、细腻，釉色有白、青、影青、黄、酱色等。瓷制品包括日用瓷、艺术陈设瓷、建筑及工业陶瓷，其中以艺术陈设瓷著称。瓷塑、通花、瓷花是潮州市枫溪镇独特的高级艺术品。瓷塑人物、动物、盆景构思巧妙，立意新颖，工艺精细，造型大方，线条优美。这些产品远销欧美、东南亚等60多个国家和地区。

工艺瓷也称作美术瓷，潮汕的工艺瓷有两个种类，一种是瓷塑，一种是彩瓷。

瓷塑在潮汕的起源，可以追溯得很久远。1976年，揭阳新亨出土一个骨灰罐。罐有盖，盖顶塑一朵莲花。罐的正面有长方开门框，门楣有桃花浮雕纹饰，门两边塑着武士装束的门神，戴盔披甲，持斧执剑，眼圆嘴方，神态威武。门框两侧罐腹各贴一条盘龙，龙背上方分列十二生肖神像，着袍执笏，躬身而立，龙和神像都是高浮雕。罐足为三层仰莲浮雕。这个骨灰罐，《揭阳文物志》说是南朝时期的产品，时间可能定得过早。佛山、南海、新会等地出土过不少同类器物，造型装饰，都与揭阳的这个骨罐相似，是唐代佛山窑的产品。韶关唐代张九龄墓出土的十二生肖陶俑的造型，与此罐十二生肖神像也相同。这个骨罐，应该是唐代的制作。这个罐的装饰，已经包括了潮汕近现代瓷塑人物、动物和花卉三个类型。不过，骨罐为陶质，也不一定是本地产品；真正可以算得上潮州工艺瓷塑的，年代最早应该是笔架山窑产品。

宋代笔架山窑的瓷塑，有捏塑和雕贴两类。除了为炉、壶、盂、罐一类日用器皿装饰之外，作为观赏瓷器制作的，还有西洋狗、狮子、人像和佛像。现在收藏在潮州市博物馆的一批宋窑西洋狗，头大身短，双耳圆而垂，神态各异。制坯的艺人捏、雕兼用，手法极简练而能传神，造型技巧相当高明。该馆收藏的另一件宋窑瓷塑，是被命名为“麻姑献寿”的妇人像。人像作半跪姿势，双手抱罐，体型健壮，面容饱满。睑和手部用很明净的线型塑出，略带图案化，却准确而生动。衣服的褶纹简单而自然。从这些佳作看，宋代潮州窑瓷塑的工艺水平不低。

但是，宋代潮州窑的瓷塑工艺，与晚清以来潮汕的瓷塑工艺，并没有传承关系。随着元代笔架山窑口的废弃，明代海外贸易和佛教信仰的衰退，瓷塑在潮汕近乎绝迹。到清代同治年间开始复兴。但当时的潮州瓷塑，以佛像和小型的动物玩具为主，而且使用印模生产，带着浓厚的商业色彩，工艺水平不高。一直到解放后，在人民政府的扶植下，以潮州枫溪为代表的潮汕瓷塑才真正复兴，出现一批瓷塑艺术家，形成了自己的风格。枫溪瓷塑，以仕女人物和堆塑通雕花篮、贴花通雕花瓶最有特色。

枫溪瓷质地细腻，色泽洁白，宜于塑造仕女人物。艺术家们利用这一特点，精心设计、着意雕琢，所塑造的仕女人物造型娇俏婀娜，线条明快流畅，釉彩莹润洁雅，具有浓郁的地方风格枫溪的仕女人物瓷塑，轻盈精巧，体现出一种阴柔的美，一种秀美。它是否也在某一个角度上，体现了现代潮汕文化的性格?

堆塑通雕花篮和贴花通雕花瓶实际上只是一种类型。它吸收了潮汕其他民间工艺美术——例如木雕和石雕的携刻镂空手法，制成通雕花瓶或者花篮，再堆贴用装饰土制作瓷花，烧制而成。枫溪堆塑通雕花篮，以1979年制作的大型作品“春色长在大花篮”为代表作。这件作品高1．2米，直径80厘米，玲珑通透的通雕花篮中，堆塑了600余朵缤纷盛开的瓷花，瓣薄如纸，芯细如丝，色彩淡雅，如春色宜人。1982年，花篮送到德国展览。参观者无不惊叹这件作品的巧夺天工，称誉它是“永不凋谢的鲜花”。现在，“春色长在大花篮”作为地方特色工艺的代表作品，陈列于北京人民大会堂广东厅内。

彩瓷指用彩绘对瓷器进行装饰，有釉上彩、釉下彩、粉彩等形式。潮汕彩瓷用于餐具、茶具这些日用瓷的装饰，但更能体现其特点的，还是花瓶、壁挂、立屏一类高档陈设瓷器的制作。

潮汕彩瓷的产生时间还很难明确断定，只能约略说这是清代才发展起来的一种工艺。明代嘉靖年间到清代初期，潮汕的瓷窑生产的基本上是碗、盘等日用青花瓷器。民间艺人摹仿中国水墨画的技法，用毛笔蘸着青花色料，在瓷坯上绘画花卉、山水、人物、鸟兽，题写诗词，配以锦纹、菊瓣、缠枝花一类花纹。青花瓷器的生产，为彩瓷工艺的发展积累了必要的技巧经验。到清代中叶，潮州制瓷艺人开始生产彩瓷。潮州彩瓷引进了江西景德镇的三彩、五彩、粉彩和广州的积金彩等技艺，并从本地其他民间工艺种类吸取营养，逐渐形成自己清新鲜丽的特色。

潮汕彩瓷按彩绘形式的不同，大体可以分成诗画、开光、满彩和金地万花四个大种类。诗画式，是在白地瓷器的一方器面上绘画，而在相对的另一个面题写诗词。诗情画意，相映成趣。开光式即在器型的主要部位空出一飞寸或多个白瓷面，白瓷面采用亚字形、果形、花形、瓶形、鱼形、书形或者扇形的形状，称为开光。开光瓷面，绘以书画，它的外围，则用不同色彩的锦地纹饰或图案花边衬托。满彩多用于大件花瓶的装饰。它的特点，是用均匀、饱满的构图，在瓶坯上绘满纹彩，不论从哪一个角度，都可以观赏。金地万花则在瓷器正中部位绘上主要图样，图样周围加满陪衬纹饰，再填上金地，将整个瓷面完全覆盖。金地万花具有色彩鲜艳、富丽堂皇，构图匀称而主次分明的艺术特色。

到清末，潮州彩瓷业发展较快，府城和枫溪一共有彩瓷作坊二十多间，从业艺人有三百余人。潮州的彩瓷工艺完全成熟，它接近于广彩，又具有自身特色，南洋商人在订购中国瓷器的时候，把它称为“潮彩”，以示与广彩有所区别。这一时期，潮彩的名师和精品也出现了。宣统二年(1909)，潮彩艺人廖集秋创作“百鸟朝凤”盘，许云秋、谢梓庭创作的人物盘碗，在南京举行的南洋劝业会上都获得了好评。80年代以来，潮汕彩瓷工艺更上一层楼，作品连连获奖。最骄人者，有广东省潮州市彩瓷总厂研究所集体制作的“堆金牡丹花鸟三百件天球花瓶”。这件作品采用潮彩勾勒、洗染、填色技法和釉上堆金工艺，二次烧制而成。瓶颈和瓶脚用满彩花纹图案装饰，瓶体用工笔描绘出8朵怒放的牡丹花，叶绿花红，花枝上，白头翁栩栩如生。花和叶的边缘用金线条堆起。整个花瓶，清雅与繁富，淡远素朴与金碧辉煌，是那么和谐地结合在一起，赏心悦目，富有浓厚地方特色和较高艺术欣赏价值。在1986年莱比锡世界春季博览会上，这件潮州彩瓷代表作获得了金质奖章.

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