白雪初融是什么生肖_初雪 白居易

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借物喻人作文（一）：

梅花

我赞美坚贞的松柏，我赞美勇斗西风的篱菊，我赞美莲花的傲视污泥，可我更赞美梅花的傲雪怒放。

在百花凋谢之时，唯有梅花生机勃勃。迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在凛冽的寒风中。数九隆冬，地冻天寒，那傲雪而放的梅花，开得那么鲜丽。股股清香，沁人心脾。

那花白里透红，花瓣润滑透明，像琥铂或碧玉雕成，有点冰清玉洁的雅致。有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，还有的绿如碧玉。梅花开或有早有迟，在同一颗梅树上，能够看到花开的各种形态。有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱；有的刚刚绽放，就有几只小蜜蜂钻了进去，贪婪的吮吸着花粉；有的盛开许久，粉红柔嫩的花瓣若人喜爱；先前热热闹闹开过的梅花，如今花瓣以凋谢。风吹花落，你不用担心花瓣会摔破，梅花不是娇贵的花，愈是寒冷，愈是风气雪压，它开得愈精神，愈秀气。古人有句话说的好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”吹拂它的不是轻柔的春风，而是凛冽的寒风；滋润它的不是清凉甘甜的雨水，而是寒气逼人的冰雪；照耀它的不是灿烂的阳光，而是严寒里的一缕残阳。只有具有挑战的生活，才是完美的生活。它是寒意中傲人的芳香，应对如絮飘舞的白雪，她笑得更灿烂了。它从不与百花争夺明媚的春天，也从不炫耀自我的美丽，它有着一副傲骨，也从不骄傲自大。每当寒冬的清晨，一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘来。

它不仅仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家赞美它，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻为民族的精华为世人所重。梅花以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人立志奋发的激励。[由.duanmeiwen整理]

梅花的色，艳丽而不妖。

梅花的香，清幽而淡雅。

梅花的姿，苍古而清秀。

难道，这不正是我们的建筑工人么？他们无论严寒酷暑，无论刮风下雨，无论天寒地冻，他们都在自我的工作岗位上认真的工作着。我要学习梅花，我要做一个像梅花一样的人。

借物喻人作文（二）：

粉笔赞

黑板前的桌子上，零零碎碎的摆放着许多粉笔。这些粉笔几乎都快要走到生命的尽头，甚至有些小的不值一提。

丁零零，上课的铃声响了，同学们飞快的跑到座位上，挺直胸板，等待着老师的到来。老师迈着大步走进来，将文件放到桌子上，开始了这节课的资料。老师拿起了一支刚好能拿住的粉笔，转身从黑板上为我们写者。沙沙沙，沙沙沙，粉笔化作粒粒白色的颗粒状物体，在黑板上留下了自我的痕迹后，一点点消失了。“借物喻人，托物言志”，当这一支小小的粉笔为我们写出最后一个字，为我们传授最后一个知识，完成它最后一个任务后，便消失了。从这一支小小的粉笔身上，体现出了多么一个伟大的品质呀。那就是――奉献。

奉献是一种无私的美，它无声无息，但它就在我们的身边。哪有汽车的笛鸣，那就有警察的身影，不管风霜雨雪，不管严寒酷暑，他（她）都在坚守岗位，吸进的是汽车的尾气，听见的是喇叭的噪音，嗅到的是尾气的异味，而换来的却是交通的快捷通畅。这难道不也是一种奉献吗？

粉笔呀，你的美是无私的，伟大的美，奉献自我，助于他人，泰戈尔说过：“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默奉献的阴影里做叶的事业吧。这是对你的赞颂，你是多么的伟大，我赞颂你，粉笔。

借物喻人作文（三）：

仙人掌

盆栽的仙人掌，它百折不挠的性格十分让人吃惊，有水、无水、天热、天冷它都不在乎。它翠绿的身体长着一块块长满硬刺的掌状茎，它么没不断向上生长，像叠罗汉似的。一片“绿色的手掌”里又长出一片“绿色的小手长”，使人产生不少遐思。

它生长在什么地方都以这个姿势矫健地挺立着。在炎热久旱的夏天里，其它盆栽都已经垂下了头，而仙人掌像勇士一样抬着头，眺望那蓝蓝的天空；在寒风刺骨的冬天里，别的盆栽早已被主人捧回室内，但是仙人掌坏顶着风霜，不惧周围的环境。

它从来不讲究，它一扎下根，就好像在说：“这地方真好，就在那里生长吧！”仙人长浑身是硬刺，什么野兽见到它都立刻止步。害虫想啮食它，身子总被扎得千疮百孔。一快绿色的仙人掌折断到地面，大家都以为它枯死了，不，如果你这样任为就错了，它用身体的养份生出根，又培养出一棵青春焕发的小仙人掌，这是真正的“落地生根”。它的顽强生命力谁可比得上呢？这看起来很平凡的植物，谁料得到，它会长出美丽的小花，就像武士头盔上的彩缨。

仙人掌是热带植物，它形状像手掌，故名仙人掌。它不畏酷暑，就是气温高达摄氏40度，它几天不喝水也能坚强地活下去。就这样它日日、月月、年年经受着烈日的考验，快活地生长着。人也要有这种不屈不挠的景神，不论顺境还是逆境，都要以坚强的意志生活着、工作着。

仙人掌也是一味好药，人们有病，它能够帮忙，比如患了腮腺炎，只要用石头把它捣成酱，再用来敷在腮边，很快就能够痊愈。

仙人掌没有使人一见就生羡慕之心的花朵，也没有多姿多彩的身躯。它浑身长满了针，使人一见觉得一股凉意涌来。它那默默无闻无私奉献的高贵品质多么令人钦佩！

借物喻人作文（四）：

借物喻人―蜡烛

一个普通的圆柱体，披上了红色的外衣，头上长着一根“天线”，这就是蜡烛。

蜡烛是一种十分普通的物品，相信大家都见过蜡烛吧！它十分便宜，满世界到处都是。看到这，你必须会感到奇怪吧，蜡烛这么普通，我为什么要大费周章的介绍它呢？的确，蜡烛很普通，但是它那种默默为他人付出的精神却深深吸引了我。它点亮了自我，照亮了他人，不求一丝回报。想到这儿，我情不自禁地想起了祖国花朵的培育者、祖国栋梁的支柱、为我们默默付出的老师。每一天，老师早早地回到学校，教我们做人的道理，传授我们丰富的知识。大家都说老师是园丁，是茫茫人海中的指明灯。可我却要说老师是一支蜡烛。“一日为师，终生为父。”老师用辛勤和汗水培育我们这些祖国的花朵，使我们成为祖国的贡献者，对自我从来没有一点儿私心，不求一点儿回报。如果生活中没有了老师，就如停电时没有蜡烛，人生会陷入一片黑暗。这时，我想起了上学期背的一句古诗：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。这句话用在老师身上再适合但是了。老师直到白发苍苍，也还在坚持上课，就如蜡烛一样，为照亮别人牺牲自我。

蜡烛，它是那么平凡，又是那么伟大。以后，我也要像蜡烛一样，为社会默默付出，无私奉献！

借物喻人作文（五）：

小草

有人喜欢高直挺拔的青松，有人喜欢清香淡雅的兰花，还有人喜欢鲜艳傲骨的梅花，我却喜欢那平平凡凡的小草。本文内?容摘自中国教育文摘春天还没来到，小草已经早早地从土地里探出头来，呼唤春天的到来。温暖的春风又一次吹绿了树芽，吹开了小花，吹醒了大地，小草也伸了个懒腰，谢过春姐姐，重新开始了他那全新的生活。盛夏到了，烈日当空，太阳像火炉烤着大地。花儿都低下了头，惟有小草，它在默默地抗争着，苦斗着。

暴风雨来了，这对于许多植物都是莫大的伤害。看，风雨过后，花儿瘫痪在地上，树枝折得折，断得断;叶子已经不行了，有的低下了头，有的结束了生命。惟有小草还高昂着头，不肯离开大地母亲的怀抱，而且经过风雨的洗礼，小草更绿了，更可爱了。几阵瑟瑟秋风，几阵绵绵秋雨，小草最后开始枯萎了。这时小草还是顽强的挺着身子，不乞求人类的怜悯。人们可能会叹气说：“唉，小草枯萎了。”但可不要忘了，冬去春来，他们不是还会“春风吹又生”吗?看啊!小草的生命力多顽强!我们身边又有多少具有小草精神的人，正顽强的活着。我喜欢小草，更喜欢具有小草精神的人!

借物喻人作文（六）：

我爱臭绣球

我爱富丽堂煌的牡丹，爱清香淡雅的茉莉，但我更爱默默奉献的臭绣球。

在外婆居住的铜梁县人民的大院里，几株黄桷树下长着许多粉红色的花朵。没人施肥，没人浇水，它却长得十分茂盛，它就是臭绣球。

每一个“绣球”都是由若干朵小红花，一圈圈排列，紧紧密密地围着，活像一团“绣球”。它有桃形的绿叶，将绣球衬托得异常美丽。它虽是一种美丽的花朵，然而却得不到人们的喜爱。为什么呢？因为它的叶和花都会发出一种说不清道不明的臭味，让人避之不及，更不用说有谁会欣赏它了。但外婆告诉我，别看它比不上牡丹的富丽堂皇，没有茉莉那样的芳香。但是它专门吸收空气中来自各方各面的臭气，对净化环境起了十分重要的作用。听了外婆的讲述，我再次来到这几株臭绣球前，欣赏着一团一团的绣球花，品着那一股股由它发出的臭味，心中不禁对它表示肃然起敬。

望着臭绣球，我不禁联想到环卫工人。他们在充满灰尘的大街上辛勤地劳动，在散发着臭气的垃圾堆里默默地清除垃圾，自我满身臭汗，却给人民营造了优美洁净的环境，他们不正是一株株令人敬佩的臭绣球吗？

在祖国的各行各业，有多少像臭绣球一样的人们，不计较环境的好坏，他们默默地奉献着自我的青春，奉献着自我的生命。正因为有了他们，我们的社会才变得一天比一天美丽。

我花了一个上午，画了一幅画：在一个冷清的角落，几株臭绣球开得十分茂盛。我把它一向挂在书桌前面的墙上，因为我需要它随时来提醒我要为保护环境、治理污染多做贡献。

借物喻人作文（七）：

小草

有人喜欢高直挺拔的青松，有人喜欢清香淡雅的兰花，还有人喜欢鲜艳傲骨的梅花，我却喜欢那平平凡凡的小草。草，虽然平凡、渺小，但却有坚韧不拔的生命力；虽然不美丽，但却具有极其旺盛的生命力；这一切都是对生命的渴望而得来的力量！草，不管闪电雷击，不管狂风骤雨，不管严寒酷暑，它都毫不畏惧。这一切都是信念的力量，小草渴望生命，渴望生存，于是它又顽强地站了起来！

我漫步在小路上，看着路旁那一棵棵嫩绿葱郁的小草，陷入了沉思……也许，有很多人都把小草当成是弱小、无能的象征，认为它们那矮小的身躯经不起一点儿风雨。但，我却不这么认为，因为在我眼里的小草，是那样的顽强，那样的富有生机，而最重要的一点，是它们本身具有的生命力和精神。

一到春天，小草们就睁开朦胧的双眼，争先恐后地破土而出，与人们一同分享春姑娘所带来的喜悦与温暖。它们散满大地，为这块抚养它们的“母土”铺上了绿地毯……这千千万万的小草组合起来，才让人们看到了生命的伟大。

当然，小草的可敬之处不单单是在那里，它们身上还闪耀着一个亮点——顽强不屈的精神。小草虽然没有参天大树那样的高大挺拔，也没有花朵那样的鲜红美丽，但是，它们的精神足以盖过这一切，足以让人们重新去认识并惊叹它们。

暴风雨里，高大挺拔的大树被连根拔起，五颜六色的花朵已花残叶败，而小草呢，却以一种比物质的力量更加有力的力量赢得了胜利……

等到暴风雨过后，花树都变了样，只有小草依然昂首挺胸地站在那儿，享受着雨后的阳光……正因为此，它们才对得起大诗人的一句“野火烧不尽，春风吹又生”。

我想：人的生命，就像小草一样。人的一生中，会遇到许许多多的坎坷与崎岖，只要我们具有小草的精神，绝望之云终会驱散，期望之花将会常开。正如小草，随时可能被无情的大火所烧焦，但烧焦了却不代表着生命的结束，恰恰相反，它意味着新的生命的重新开始，无情的大火好像人生命中痛心彻肺的教训，但它并不意味着结束一切，更不意味着生命的结束。在生命的长河中，往往会有许多事是你努力后仍旧不能改变的，但你以前为它而努力，你能够自豪的告诉人们“我是成功的”!我永远不会忘记那一丛新生的小草，因为，是它打动了我。

借物喻人作文（八）：

我家有很多仙人掌，我十分喜欢仙人掌。

仙人掌，是一种生命力十分顽强的奇特的热带植物。

盆载的仙人掌，它百折不挠的性格十分让人惊讶。有水、没水、天热、天冷它们都不在乎。家里阳台上的仙人掌已经好多年了，就是那么随便地扔在那儿，从没有给它们除过草，也从没有施过肥，有时甚至十天半个月都不曾给它们浇过水。可它们依然昂首挺立，从不气馁。它生长在任何地方都以这种姿势矫健地挺立着。在炎热久旱的夏天里，其他盆栽早已出垂头丧气，而仙人掌像勇士一样抬着头，眺望那蓝蓝的天空;在寒风刺骨的冬天里，别的盆栽草早已被主人捧回室内，但是仙人掌还顶着寒风，不惧周围的恶劣环境。一块绿色的仙人掌折断到地面，大家都以为它枯死了。不，如果你真的这样认为就错了，它用身体的养份生了根，又培养出一棵青春焕发的小仙人掌。它的顽强生命力谁可比得上呢?

它日日、月月、年年经受着烈日的考验，快活地生长着。

仙人掌没有使人一见就生羡慕之心的花朵，也没有多姿多彩的身躯。它浑身长满了针，使人一见觉得一股凉意涌来。它那默默无闻无私奉献的高贵品质多么令人钦佩，我爱仙人掌。

借物喻人作文（九）：

草，虽然平凡、渺小，但却有坚韧不拔的生命力;虽然不美丽，但却具有极其旺盛的生命力;这一切都是对生命的渴望而得来的力量!草，不管闪电雷击，不管狂风骤雨，不管严寒酷暑，它都毫不畏惧。这一切都是信念的力量，小草渴望生命，渴望生存，于是它又顽强地站了起来!

我漫步在小路上，看着路旁那一棵棵嫩绿葱郁的小草，陷入了沉思……也许，有很多人都把小草当成是弱小、无能的象征，认为它们那矮小的身躯经不起一点儿风雨。但，我却不这么认为，因为在我眼里的小草，是那样的顽强，那样的富有生机，而最重要的一点，是它们本身具有的生命力和精神

一到春天，小草们就睁开朦胧的双眼，争先恐后地破土而出，与人们一同分享春姑娘所带来的喜悦与温暖。它们散满大地，为这块抚养它们的“母土”铺上了绿地毯……这千千万万的小草组合起来，才让人们看到了生命的伟大。

当然，小草的可敬之处不单单是在那里，它们身上还闪耀着一个亮点――顽强不屈的精神。小草虽然没有参天大树那样的高大挺拔，也没有花朵那样的鲜红美丽，但是，它们的精神足以盖过这一切，足以让人们重新去认识并惊叹它们。

暴风雨里，高大挺拔的大树被连根拔起，五颜六色的花朵已花残叶败，而小草呢，却以一种比物质的力量更加有力的力量赢得了胜利……

借物喻人作文（十）：

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这是唐朝诗人李商隐写的诗句，用来歌颂有奉献精神的人们。提起这句话，我就会想起教我们知识的老师，他们正是这样的人。

老师站在七尺宽的讲台上，拿着白色的粉笔，在黑板上写着字，嘴里说着：“这个要记住……那个要注意……”那工整的字迹和沙哑的嗓音，包含着老师的每一滴汗水。

老师是辛苦的，为教好学生，白天上课，晚上备课到很晚，有时生病了还带并坚持上课;老师是认真仔细的，每一份作业，每一份考卷，都认真批改、点评，每一学期的学生发展报告单上，把每个同学的学期优点和不足一一写下评语;老师是慈爱的，每一次学校组织活动，同学们都撒开鸭子玩了，而老师却在一旁呵护着我们，关爱着我们，遇到有同学感冒或发烧，老师都及时提醒同学吃药喝水，并且为同学补课。

老师就像点燃的温暖蜡烛，燃烧自我，照亮别人，把知识传授给我们，把爱心奉献给我们，我要感谢我们的老师。

借物喻人，就是借某一事物的特点，来描写人的一种品格，通常在作文中出现，是作文中用来表现、突出中心思想的常用方法。

无论写人、记事，还是写景、状物，正确运用借物喻人的方法，可以使文章立意更深远，表情达意更含蓄，增强文章的表现力和感染力。运用借物喻人方法需要注意，所描述事物的特点， 要与人的品格有相似之处，让人读了文章，能清楚地认识到借物要说明什么，赞誉怎样的人。

乌鲁木齐有什么好玩的地方

春表示春播、春茶、春景；雪表示高洁、雪花、雪亮，意义优美。

引词、趋解

阳春白雪： 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

阳春白雪，品竹调丝

迎春柳色融诗趣　傲雪梅花铸画魂

寄意自己有学识有才华，格调高雅，有气质有内涵。

梦见白雪皑皑的一片是什么征兆

乌鲁木齐旅游景点:

新疆天山天池

巍巍天山，口衔天池，东西横亘2500余公里，南北宽度250至350公里。西起中哈边境，东至星星峡，在我国境内绵延1700公里。整个天山山系由3列山脉组成，由北往南分别称为北天山、中天山和南天山。 天池即位于北天山中段的博格多山北坡。 博格多山向西，山势逐渐高峻。20多座海拔5000米以上的山峰将广袤、深远的新疆奇丽、险峭的另一面打开。而回首东望，山势逐渐低矮。突然，博格达峰以海拔5445米的挺拔身姿陡起于群山丛中。与另外两座海拔分别为5287米和5213米的山峰构成了著名的“雪海三峰”，成为新疆的象征。天池也是因为陡然升起的高度而显得高峻异常。其实它的海拔为1943米，严格来说还不到“半山腰”。 茂密的森林、广阔的草原、众多的山系――天山作为新疆“生命的摇篮”，占新疆全区面积三分之一强(57万多平方公里)。其山体由山地、山间盆地和山前平原三部分组成。

天池风景区，它以天池为中心，融森林、草原、雪山、人文景观为一体，形成别具一格的风光特色。它北起石门，南到雪线，西达马牙　山，东至大东沟，总面积达160平方公里。立足高处，举目远望，一片　绿色的海浪，此起彼伏，那一泓碧波高悬半山，就像一只玉盏被岩山的巨手高高擎起。沿岸苍松翠柏，怪石嶙峋，含烟蓄罩；环山绿草如茵，羊群游移；更有千年冰峰，银装素裹，神峻异常，整个湖光山色，美不胜收。

天池共有三处水面，除主湖外，在东西两侧还有两处水面，东侧为东小天池，古名黑龙潭，位于天池东500米处，传说是西王母沐浴梳洗的地方，故又有"梳洗涧"、"浴仙盆"之称。潭下为百丈悬崖，有瀑布飞流直下，恰似一道长虹依天而降，煞是壮观，帮成一景日"悬泉瑶虹"。西侧为西小天池，又称玉女潭，相传为西王母洗脚处，位于天池西北两公里处。西小天池状如圆月，池水清澈幽深，塔松环抱四周。如遇皓月当　空，静影沉壁，清景无限，因而也得一景日："龙潭碧月"。池侧也飞挂一道瀑布，高数十米，如落地，吐珠溅玉，景称"玉带银帘"。池上有闻涛亭，登亭观 瀑别有情趣。眼可见帘卷池涛，松翠水碧；耳可闻水击岩穿、声震裂谷。

天池以西三公里处是灯杆山，海拔2718米，山体长3公里许。老君庙、东岳庙就建于此。当年道士在山顶立一松杆，上挂天灯，昼夜不灭，当年乌鲁木齐的百姓都以天灯为神喻，只要灯长明不灭就预示世道太　平，故该灯又称太平灯。由灯杆山西眺，乌鲁木齐可尽收眼底，尤其在华灯初上之际，远看乌鲁木齐万家灯火，其乐无穷。

天池西南两公里处，有马牙山，海拔3056米，山体长5公里，山顶断崖崖嵬，巨石林立，形似一排巨大的马牙，因而得名。马牙山石林是天池景区的一绝，那些巨石在风的剥蚀下，形成厅特的马牙景观，其石厅形怪状，形态各异，或巨齿獠牙，如同猛兽血口，或层层翻卷如大海波涛。其中有一石极像古代牧人，头着毡帽，神态安然。走进石林总让你遐想联翩。在马牙山顶，北望天池，满目锦绣；东看博格达，雪海三峰尽收眼底；西眺乌鲁木齐，庐舍田庄，历历在目。

大天池北坡游览区1.“天池石门”

（景名为 “石门一线”） 1783年，乾隆皇帝的侄女婿枣乌鲁木齐第三任都统明亮疏凿了天池水渠。第二年春天水渠断流，“渠口高出水面数十尺”，被认为"该处水渠实于屯田无益”，因此被乾隆皇帝下令“停止开挖，其用过银两，著于明亮名下，赔缴还项”。后来 明亮著碑文时，只对“疏凿水渠”点到题目而碑文中只字不提：灵山天池疏凿水渠碑记“阜康之阳，灵山屏列，峰势出没云雾中，上有天池在焉。俗传此水为蛟龙窟宅，雪淹冰封，莫穷所自。人欲探其胜者，至山麓辄为风雨所阻。（1783年）余饬骑从，自南山口取道而入。溪流曲折，山径纡回，林木交荫，蔚然深秀，穿岩越壑，盘旋于松云蓊郁之间，其不减蚕丛（指‘蜀道’）百折也。”都统明亮这里所言的不亚于蜀道的纡回山径，就在现在的石门以下。

石门是进入天池风景区的天然山口，两侧宽约百米，最窄处仅10来米。石门两峰夹峙，一线中通，是河道切割形成的峡谷，故又称“石峡”。石壁巍峨，高达数十米，长约100米，天巧奇绝，犹如打开的两扇门板。石色赭暗，如同铁 铸，又称“铁门关”。石门内三工河穿流，水旋路转，河水湍急，浪花飞溅，崖耸谷深，声震幽谷，有诗曰：“巍峨石峡瑶池门，峭壁悬天险断魂。 鬼斧神工刀劈就， 一线通途上青天。”

2. “五十盘天”

（地名为“五十盘”）《灵山天池疏凿水渠碑记》继续写到：“再登再憩， 渐就平岗。” 明亮所言的平岗就是石门以上的“又一村”。过石门后，顿觉“柳暗花明又一村” 从“又一村”开始，就是上天池顶的盘山公路，约五十盘。“五十盘”的大湾子处，今新建有“闻涛亭”（旧亭“观瀑亭”已坍塌）。

3.“王母脚盆”

（又名“西小天池”，景名为“龙潭碧月”）《灵山天池疏凿水渠碑记》继续写到：“闻水声潺潺，喷薄于断岩之上者，小龙潭也。潭水深碧，其源弗长，然虽流细力微，亦足以占溉近郭。” 此处的“小龙潭”即为“王母脚盆”，位于“五十盘天”的第三盘的右下方，海拔1660米，由天池湖水从地下渗漏入池，水似玉汁，犹如王母的冰肌玉体，传说是“王母娘娘的洗脚盆”。池周围塔松竞秀，披绿挂翠，倒映湖中，墨染幽深；到了夜晚，碧月当空，静影沉壁，月影微颤，与粼波成趣，有诗曰：

“一泓碧流成龙潭， 青松白雪镶翠盘。

金秋桂月沉壁底， 疑是嫦娥出广寒。”

“冰潭银帘”（地名为“西小天池瀑布”）

过了西小天池不远，路右侧的瀑布即为“西小天池瀑布”，瀑布凌空，垂帘数 十米，犹如一卷垂落的银帘，银帘的后面，隐现着王母娘娘梳洗的倩影。

4. “西小天池瀑布”

传说是“王母娘娘的淋浴水”，“洗澡水”下泻 即成“西小天池”。“西小天池瀑布”对面，光绪年间建有六角、尖顶的“观瀑亭”，已毁，但有王树楠的诗为证：

“半亭飞瀑挂瑶虹， 万仞层冰镂玉龙。

晴霭断桥笼弱柳， 怒涛深涧响寒松。

洪波泻地倾星海， 仙掌擎天峙雪峰。

与子谈山过夜半， 乱云深处忽闻钟。”

今于原址重建“闻涛亭”：八角、两层、红柱、黄琉璃瓦，亦十分魁伟。

5. “醴泉隐乳”

（地名为“西小天池瀑布源头”）

“西小天池瀑布”的源头为“醴泉洞”，此处，似洞非洞，隐蔽难寻，又称“隐乳洞”。泉乳从地下涌出，清净甘甜似醴，传说是“王母娘娘的醴泉”。汉代司马迁（约公元前145-公元前86年）的《史记》卷一百二十三曰：“《禹本记》言：‘河山昆仑。昆仑其高二千五百余里，日月所避隐为光明也，其上有醴泉、瑶池’。”这里说“昆仑其高二千五百余里”（古代的一里约合今0.75 里），即昆仑高约937500米，约为当今最高峰珠穆拉玛峰（海拔8848米）的106倍，由此可见，“昆仑”是中华民族心目中的最高山，随着人们认识水平的提高，“昆仑”所指的山也发生变化，《禹本记》中的“昆仑”指现在的博格达峰，现在的“昆仑”为西从帕米尔高原起，分三支向东分布的中国的最大山脉。

6. “仙女泳池”

（地名为“东小天池”）

东小天池，位于“五十盘”的最后一盘的左侧半公里处，方圆数百米，海拔1860米。 此处环境幽静，水清透底，原是“天上仙女的游泳池”，后被黑龙霸占，故又名“黑龙 潭”。池水碧绿，深幽莫测，池周松柏密匝，清泉阴森，令人心惊目弦，毛骨寒立，犹入龙潭虎穴。为此纪晓岚作诗曰：

“乱山倒影碧沉沉， 十里龙湫万丈深。

一自沉牛答云雨， 飞流不断到如今。”

7.“悬泉飞瀑”

（地名为“东小天池泻水瀑布”）

东小天池北岸断崖峭壁，高近百米，故称“百米崖”。每逢春末夏初，冰雪消融，池水上涨并由北岸泻漏下跌，形成近百米高的瀑布，流银泻玉，飞溅直下，水声如雷；若逢阳光折射，则彩练当空，气象万千，有诗云：

“珍珠数泉悬半空， 银链高挂雾蒙蒙。

烟水漂渺娇阳艳， 长虹飞架青峦中。”

8. “鳄鱼吐珠”

（地名为“东小天池源头瀑布”）

翻过东小天池南面的山头，即达大天池北岸。天池北岸是一座巨大的天然堤坝，由古冰川终碛垄及山体崩落物迭加堆积而成，高289米，整个大坝似一条鳄鱼尾巴，故称“鳄 鱼坝”。大坝东首建有人工水闸，名“鳄鱼闸”。天池水下泻，形成一条10来米高的瀑布，称“鳄鱼吐珠”，水溅“黑龙峡谷地”，汇成山涧溪流，北流不远形成一潭， 即东小天池。“鳄鱼吐珠”、“冰潭银帘”和“悬泉飞瀑”合称“天池三瀑”。

大天池游览区1. “天镜浮空”

（即大天池湖面）

过了西小天池，明亮继续写到：“从此（指“西小天池”）越崇岭数层，始臻绝顶（指“鳄 鱼坝”）。见神池浩淼，如天镜浮空，沃日荡云。洵造物之奥区也！”大天 池湖面，传说是“王母娘娘的梳妆镜”，“天镜”海拔1910米，呈半月形，酷似一个头南身北的葫芦，其南段的三工河就是葫芦的把。天池南北长3.4公里，最宽处1.5公里，平均宽度1公里，湖周长9.7公里；最大湖深102米（位于东北处），平均湖深40米； 湖面最大面积4.9平方公里，一般为3.5平方公里；最大容水量2亿吨，一般为1.6亿吨；湖水冰凉清澈，内有人工养殖的冷水型无鳞鱼。

2. “镇海古榆”

（又名“定海神针”）

在鳄鱼坝上，将目光从“大天池湖面”收回来向湖边看，您可看到一颗孤零零的大树，那就是驰名中外的“镇海古榆”。天池北岸的这颗古榆树，相传是西王母的神簪化成。传说王母娘娘在瑶池举办蟠桃会，各路神仙应邀赴宴，唯独瑶池水怪未被邀情，它便兴妖作怪，翻池倒海，搅得周天寒彻，蟠桃会无法畅饮欢歌。西王母盛怒之下，顺手从头上拔下一枚宝簪，插在瑶池北岸，镇锁水怪，平息怒涛。后来，在插宝簪的地方，长出了一颗榆树。实际上，这颗古榆是后人或西王母为纪念穆天子所栽的槐树，而在天池北岸池边栽的适于该地水文土壤的榆树的后代。生长在海拔1910米高处的这棵古榆，独生独长，树冠大如伞，状如帝王金舆华盖，面海向南，孤芳傲立。特殊的自然环境，给这一枝独秀的古榆，添神增奥。即使丰水年，湖水再涨，也只能漫到其根部。长期以来，人们将古榆根部与湖水水面的距离，当朝北尾朝南，龙脊9曲呈9座起伏的缓峰，龙脊西侧的龙爪变为5条支脉，伸入池内。

3.“东岸靓女”

传说，每当夕阳西下，就有一个妙龄少女与东岸卧龙幽会。说来也巧，每当日薄西山，夕阳的余辉就沿着卧龙山勾勒出一位屈曲双腿、仰面而卧的少女侧影，她头枕高山，长长的睫毛化为山头的几株松树，丰满的胸脯化为两座圆圆隆起的山峰，梦幻迷人。要观此景，则需小住或包车前往。

4.“西岸鳄鱼”

天池西岸的长垄山体，传说是一条鳄鱼所变，故名“鳄鱼山”。鳄鱼头朝南身朝北，鳄鱼背呈弧状缓峰隆起，鳄鱼足插于湖中，鳄鱼尾即为前述的“鳄鱼坝”。

5. “南湖黄龙”

博格达山区，夏季降水较多，在天池常暴雨盆泼。三工河上游集水面积有168平方公里。每当大雨，河水汹涌北泻，**的洪水，浩浩淼淼。从池北南望，如一条**巨龙入池，使池水翻腾不息，涛长里许，涛声如雷，成扇状散去，似“孔雀开屏”。要观此景，则需小住或包车前往。

6.“大湾倒影”

大天池湖面西南部即“大湾子”处，风平浪静，峰林映湖，是观赏倒影的好地方。在大湾子观倒影，一定要掌握时间，天池白天刮上山风，夜晚刮下山风，换风时间一般在每天上午的九、十点钟，这时，天池风平浪静，倒影如画，此景乃成。要观此景，也需小住或包车前往。

7. “瑶池风帆”

天池南岸，一片松海。夏季运送枯木，从南至北无路可行，只得将木捆扎成排，放入池中顺水而下，此时须小扬风帆。放木排的最好时机，是在夜间刮下山风时进行，乘风破浪，顷刻即到，而且在风帆上点盏小灯，一为照明指航，二为图个吉利。放木工站立于排上，掌舵扯帆。此时，人去鸟归巢，山睡林酣，万空皆寂。

娘娘庙游览区

一到大天池，左侧就有一条路向东延伸。循路向前数百米，可见一个船坞。从这里沿大天池东岸小路向南徒步半小时许，便可到娘娘庙游览区。

1. “达摩险径”

从天池北岸沿大天池东岸小路徒步去娘娘庙游览区的途中，左侧有一条非常危险、很少有人涉足的路也通娘娘庙。传说，此路由达摩所开辟。

2.“西王母庙”

（又称“娘娘庙”）

道教将西王母视为玉皇大帝的太太，因此称西王母为王母娘娘。据史料记载，娘娘庙当年建筑规模宏大，香火旺盛，1932年毁于战火。80年代末90年代初，海内外华人多次受到西王母的梦托，因此来中国大西北寻找梦中仙境的人络绎不绝，当他们来到天 池后发现天池之景与梦中非常相似。

1990年11月29日，台湾“西王母朝圣团”一行219人，专程来天池朝拜。自此以后，海内外“西王母朝圣团”络绎不绝。1992年，台湾道教“慈惠堂”在原娘娘庙遗址兴建了这座庙宇。现庙内有王母娘娘全身像及原娘娘庙部分遗物，如古钟、瓦当、壁画等。

3. “居仙故洞”

居仙故洞位于西王母庙右上方50米处，传说为群仙居住的地方，洞内壁画残存，隐约可辨。

4. “达摩禅洞”

达摩禅洞在居仙故洞的右上方。

5.“观音阁址” 观音阁遗址在达摩禅洞的上方，建筑年代不详，曾有道士2人，民国末年被毁。

6. “会仙平台”

会仙平台在西王母庙左前方的天池边上，今为一块平坦的圆 形草地。

7.“老子故洞”

《史记》卷六十三云：

“老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，（西 出函谷关），莫知其所终。”据传说，老子来到了“西王母之山”

并与西王母等一起在天池里畅游，没想到差一点犯了戒念，因此在天池东岸即今“老子故洞” 进一步修炼。

8.“观佛光亭”

（又名“观海亭”）

观佛光亭位于天池东岸的池边上，此处很少有人光临，非常幽静。日出时，如果天空布满碎云，那么就有佛光在西王母庙上空忽隐忽现，不知缘由者认为它是“海峰晨曦”，并作诗曰：

“云遮雾绕万仞隐， 晨曦初露景色新。

五彩霞在天池风景区,最好的美味莫过于烤全羊,维吾尔语称之为"吐努尔喀瓦甫"，这是新疆最著名的大菜。如果你不想这么麻烦和铺张，还可以吃羊肉包子。新疆的水草肥美，环境和气候适于羊的成长，所以这里出产的羊肉质绝佳。但注意多喝些茶水，以除油腻。

如果想吃简单一些，可以吃另一道传统名小吃--拉条子。

光呼日出， 博峰含笑看盛景。”

乌鲁木齐红山公园

红山公园以独特的风姿、优美的环境，浓郁的文化氛围，仿古建筑和现代文明相结合的各种景观，惊险刺激的游乐设施，得到了几代乌鲁木齐市民群众的关怀和厚爱。红山是乌鲁木齐的标志和象征，首先红山公园的驰名得益于红山的独特。红山海拔高910．8米，由干它是由紫色砂砾岩构成，呈赭红色，故得“红山”一名。红山的外形象一条巨龙东西横卧，高昂的龙头伸向乌鲁木齐河。建立于红山之上的红山公园是在我国不可多得的山体公园 现在红山公园已发展成为一座集旅游观光、古典特色、人文内涵、体育健身为一体的综合性自然山体公园。公园内有“塔映夕阳”、“古楼揽月”、“卧龙喷泉”、“石碑英烈”、“南湖泛舟”、“虎头赤壁”、“吉坛遥祭”、“佛庙云烟”、“双鹿迎宾”、“林中栈道”、“千木峥嵘”、“趣话红山”、“奇妙生肖”、“珍奇洞”、“太白崖洞”、“红山瀑布”、“空中索道”、“电脑喷泉”、“奇能滑道”、“飞龙速滑”、“揽秀园”等十八个景点。特别是位子山顶最高处的远眺楼，登上楼顶“万景俱从一阁收”，极目远眺，天山群嶂、博格达峰、雪山美景美不胜举；近看繁花市容，高楼林立，车流如水，尽收眼底。

乌鲁木齐南山

南山天然风景区位于北天山支脉喀拉乌成山北麓的山区，距乌鲁木齐市区60多公里，分布有呈东西走向的十条大小沟谷。是一个属于山岳、森林草原结构型的，这里既是优良的天然牧场，也是避暑、疗养、游览的天然风景区。　这里雪峰插云，冰川晶莹，群山蜿蜒，危崖耸立，峡谷深邃，林木葱郁，花草满坡，泉瀑淙淙，空气清新，景色迷人。唐代时也曾是著名的区、著名的牧区。1990年6月，乌鲁木齐南山风景区已正式被新疆维吾尔自治区人民公布为首批自治区风景名胜区。

乌鲁木齐水磨沟

水磨沟风景名胜区前身是水磨沟公园，集自然风光、人文景观、文化古迹、民族风情于一体，历史悠久。　水磨沟运动休闲旅游区位于水磨沟区水磨沟风景名胜区。其现有地包括四山一河，即清泉山、水塔山、虹桥山、温泉山和水磨沟河，总面积约3.7公里。 水磨沟运动休闲旅游区位于新疆乌鲁木齐市水磨沟旅游风景名胜区中，是整个水磨沟公园的雪莲山高尔夫球场面为中心，向周围辐射的地区，是整个水磨沟旅游风景名胜区中的养生休闲区、生态区、文化休闲区、高尔夫运动休闲和民俗风情展示区。　水磨沟运动休闲旅游区定位为，乌鲁木齐市周边南山风景区、天池风景区，以自然风光为特色，旅游的内容集中在观赏和休闲上，而水磨沟运动休闲旅游区中除了自然风景外还有许多人文文化特色在内，另外雪莲山高尔夫球场也是在新疆的唯一，同时水磨沟运动休闲旅游区距市区最近，是广大市民和来乌鲁木齐旅游的人们居住小憩，修身养心的最好去处。根据城市规划的要求，市域旅游发展形势，风景区内部本底的条件及发展趋势分析，本次规划将水磨沟定性为：以大面积山林发展目标，以特色性度休闲旅游项目为主要设施内容，以“自然”，“寒池”，“边城”，“塞外”等内容为题材，集会展功能，游憩功能，度休闲功能，观光浏览功能为一体的特大型综合旅游服务基地，同时创建合格优质的省级风景名胜区。

乌鲁木齐市植物园

乌鲁木齐市水上乐园

乌鲁木齐市水上乐园地处市区南端，位于燕尔窝自然风景区内，占地1平方公里，绿化覆盖率达80％、1987年建园，是集旅游、度、休闲、游乐、观赏为一体的西北五省区规模最大，全疆唯一的一座集园林艺术与为一体的综合乐园。 水上乐园地貌独特、风景宜人，园内亭台有致、小桥流水，片片地毯般的绿菌草坪，鲜花怒放。道路两旁，绿树成荫、花草飘香。十八万平方米的自然水域，分布着野生芦苇，形成了天然的生态湿地。碧波荡漾的水面，快艇、游艇在水色黛碧的湖面上穿行，千米的仿古长城，弯延曲折，一头在游乐场深处、一头直伸水面，俗称塞外“老龙头”。民族建筑又是乐园的一大特色，三百米的观景长廊伫立在前区，高大雄伟。反映地域文化的凉亭，依湖而立，美丽壮观。优美的绿草把湖、山、亭、廊连接在一起，象征着我们新疆各族人民团结一心，齐心建设美好家园的信心。 水上乐园现有各类游乐设施近60项，并跻身子全国十大游乐园行列，超大型的“三环原子滑车”、58米的巨型“摩天轮”、在全国唯一拥有四个超高组合的“蹦极塔”、“时空穿梭自由塔”、国际标准卡丁车赛道和徒手攀岩以及西北第一家大型综合型海洋水族馆，撑起了本园游乐的脊梁；雪屋、古堡和傣楼、风车楼组成的乐园度村为游乐提供了休闲场所；在湖的南岸，以新疆特有的葡萄、果木、月季组成的花果园为水上乐园构成了一道更加亮丽的风景线。 今天的水上乐园山清水秀，花木争艳，文化氛围浓厚，成为中外游人的极佳去处。

乌鲁木齐菊花台

这是一处以生长大片金**菊花为特色的哈萨克草原牧区景观旅游区。它位于西白杨沟的西侧，为一缓坡倾斜的洪积扇台面，海拔2000~2400米。春夏季节，台面上菊花金黄，百花争艳，蜂蝶纷飞，一派典型的天山草原风光。菊花台东侧的中梁台上建有与国际观察水平接轨的中科院乌鲁木齐天文台，我国最大的直径25米的射电天文望远镜。

乌鲁木齐柴窝堡湖

柴窝堡湖旅游区位于新疆乌鲁木齐市南40公里，正当乌鲁木齐通往吐鲁番之天山峡谷中，南面高山屏列，雪峰照面。北为柴窝堡林场，湖东岸土丘垒垒，为汉、晋时期古代游牧民族古家。面积28平方公里，水平如镜，清可鉴人。湖中有鱼，湖边苇草丛生。近年移植大量螃蟹，秋日蟹肥，可供游人品尝。湖区备有游艇，并有游泳池、垂钓区和休息室，其乐诱人，是乌鲁木齐市新辟的名胜游览点。 在柴窝堡湖附近，有美丽的盐湖，还有令人神往的达坂城。

乌鲁木齐丝绸之路国际滑雪场

新疆博物馆

是新疆维吾尔自治区文物的收藏保管和科学研究中心。博物馆创办于1953年。职工由维吾尔、哈萨克、回、蒙古、锡伯、满、汉等民族的文物工作者组成。所属部门有保管、陈列、修复、研究等，还有一个文物队。博物馆建筑富有新疆本地民族建筑特色，绿色圆穹形门厅高18米，门厅正面、内壁、穹顶遍饰白色石膏花饰，建筑面积近1.7万多平方米，其中实用陈列面积展厅面积7800平方米。建馆以来，各族文物工作者进行了大规模的文物普查和重点古墓的科学发掘活动，取得一系列重要科研成果，馆内收藏着新疆地区已挖掘的历史文物、民族文物和革命文物5万多件，先后举办过不同类型新疆历史文物陈列展览十余次，接待中外观众达百万以上。

乌鲁木齐美食:

油塔子

米肠子和面肺子

烤包子和薄皮包子

抓饭

馕

拉条子

奶茶

羊羔肉

烤羊肉串

白雪歌送武判官归进 是什么的杰作

梦境的产生其实是和生命活动有着一定的关联的，是一种心理和生理共同影响的多重作用。人类在睡眠的状态之下，身体仍然是保持着一个最基础的生命活动，我们的大脑也不例外，虽然整体上处于一个休眠机制，但是仍然有一部分脑细胞处于活跃的状态，正是这部分细胞的活跃才制造了睡梦当中的梦境。

一般情况下，睡觉做梦本身是正常不过的事情，但在一部分因素下所引发的睡觉多梦表现就不得不重视。睡觉多梦原因可以分为两点，分别是大脑皮层神经兴奋、身体因素等。做梦是每个人就每天都会做的事，在梦里什么都有可能会发生，而由于梦的不可见性、多变性，也给梦都存在带来了一层神秘的滤镜。所以大家都对梦有一个非常好奇的心理，特别是出现一些比较困扰的梦境时，大家还会想着去解梦。

很多地方到了冬天之后就会被大雪掩盖，一眼望去就是白雪皑皑的一片，这样的景色并不是哪里都有的，非常的让人羡慕，那些从小都没有见过雪景的人对于这样的景色充满着向往，想去看一看雪。那么梦见白雪皑皑的一片是什么意思呢？下面就跟随周公解梦一起来看看吧。

梦见白雪皑皑的一片的梦境解析

梦见白雪皑皑的一片，预示你在人际交往方面运势平平，将遇到性格与自己大相径庭的人，对方的生活态度和价值观念将对你造成冲击，也令你为难该如何与对方相处。

不同的人梦见白雪皑皑的一片的梦境解析

出行的人梦见白雪皑皑的一片，可顺利进行。

怀孕的人梦见白雪皑皑的一片，生女，慎防不受风寒。

做生意的人梦见白雪皑皑的一片，财物人力虽增加，但是未能如愿如意。

恋爱中的人梦见白雪皑皑的一片，过于倔强，掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

本命年的人梦见白雪皑皑的一片，或机械伤害，少出远门，宜守。

梦见白雪皑皑的一片的相关梦境解析

梦见满地白雪，预示着你近期的运势不好，身边将会出现小人，记得多加注意小心。

梦见白雪，预示着洁白的雪花能遮住了一切污垢，也象征着清洁。

梦见天空降下白雪，则近期工作能得升迁。

梦见白雪皑皑的一片的心理学解析

梦境解说：雪是结晶的冰，象征有了具体形状的主意或。梦见雪融化，代表铁石心肠的软化。

心理分析：梦里的雪暗示着感情上的冷漠或冷淡。

精神象征：在精神层面上，梦里的雪象征着纯洁，美丽和解决困难。

梦见白雪皑皑的一片的原版周公解梦

梦见落雪，大吉利。《敦煌本梦书》

梦见雪下者，得官。《敦煌本梦书》

梦聚雪成玉石，吉。《梦林玄解》

梦冒雪归。梦此有初困终亨之兆。《断梦秘书》

梦见白雪皑皑的一片的吉凶

三才甚佳胜，境遇安固，能得下属之助力，易成功发展，地位及财产安全，事事如意，名成利就，幸福长寿之兆。大吉昌

梦见白雪皑皑的一片的宜忌

「宜」宜排队，宜夜读，宜表演魔术。

「忌」忌泛舟水上，忌骑电动车，忌喝咖啡。

科普：人为什么会做梦？

梦境的产生其实是和生命活动有着一定的关联的，是一种心理和生理共同影响的多重作用。人类在睡眠的状态之下，身体仍然是保持着一个最基础的生命活动，我们的大脑也不例外，虽然整体上处于一个休眠机制，但是仍然有一部分脑细胞处于活跃的状态，正是这部分细胞的活跃才制造了睡梦当中的梦境。

许多人在日常生活当中或许都会发现了，自己白天留下过强烈的画面、声音或者是事物等内容，很容易出现在梦境里，这是由于这些事物作为记忆储存在大脑之后，让人难以忘怀。

因为每一个人的工作，思想，情感，生活以及爱好等都存在着或多或少的差异，对于事物的观点和看法与各不相同，所以每一个人的梦境也都不太一样。

不只是人，一些动物也会做梦。

在很多人的心里，大家都认为做梦是一种暗示，或许是在提醒着我们什么并且认为只有人类才会做梦。

做梦主要是由于人们在睡眠的过程当中有一些大脑皮层还是比较兴奋的状态，此时就会出现相关的梦境。

所以很多哺乳动物也都会做梦，比如松鼠，小猫，小狗，大象等动物都会做梦，而鸟类也会做一些短暂的梦。

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绝句两个黄鹂鸣翠柳写作文

《白雪歌送武判官归京》，是唐代诗人岑参写的一首边塞诗,这首诗是描述边塞将士生活，抒写塞外送别、军中送客之情的典范之作。

但它跳出了离愁别恨的俗套，并不令人感到伤感，而是充满奇思异想，浪漫的理想和壮逸的情怀，使人觉得塞外风雪似乎也变成了可玩味欣赏的对象。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，以春花喻冬雪，取喻新、设想奇，比喻中含有广阔而美丽的象像，同时字里行间又透露出蓬勃浓郁的无边春意。“纷纷瑞雪下辕门，风掣红旗动不翻”，帐外那以白雪为背景的鲜红一点，更与雪景相映成趣。那是冷色调的画面上的一点暖色、一股温情，也使画面更加灵动。全诗以雪生发，兼及咏雪与送别两方面，内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力；其中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”都是被人传颂的名句。

具体如下

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开①。

散入珠帘湿罗幕②，狐裘不暖锦衾薄③。

将军角弓不得控④，都护铁衣冷难着⑤。

瀚海阑干百丈冰⑥，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛⑦。

纷纷暮雪下辕门⑧，风掣红旗冻不翻⑨。

轮台东门送君去⑩，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

[作者简介]

岑参（约715～770）唐代诗人。原籍南阳（今属河南），迁居江陵（今属湖北）。曾祖岑文本、伯祖岑长倩、伯父岑羲都以文墨致位宰相。父岑植,仕至晋州刺史。岑参10岁左右,父亲去世，家境日趋困顿。他刻苦学习，遍读经史。20岁至长安，献书求仕无成，奔走京洛，漫游河朔。天宝三载(744),登进士第，授右内率府兵曹参军。及第前曾作《感旧赋》，叙述家世沦替和个人坎坷。天宝八载，充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记，初次出塞，满怀报国壮志,想在戎马中开拓前程，但未得意。天宝十载,回长安，与杜甫、高适等游，深受启迪。十三载，又充安西北庭节度使封常清判官，再次出塞，报国立功之情更切，边塞诗名作大多成于此时。安史乱起，岑参东归勤王，杜甫等推荐他为右补阙。由于“频上封章，指述权佞”（杜确《岑嘉州诗集序》）,乾元二年(759)改任起居舍人。不满一月,贬谪虢州长史。后又任太子中允,虞部、库部郎中,出为嘉州刺史,因此人称“岑嘉州”。罢官后，东归不成，作《招北客文》自悼。客死成都旅舍。

[注释]

①梨花：春天开放，花作白色，这里比喻雪花积在树枝上，象梨花开了一样。

②珠帘：以珠子穿缀成的挂帘。罗幕：丝织帐幕。这句说雪花飞进珠帘，沾湿罗幕。

③锦衾（jīn）薄：盖了华美的织锦被子还觉得薄。形容天气很冷。

④角弓：饰有兽角的弓。控：拉开。这句说因为太冷，将军都拉不开弓了。

⑤着：穿上。

⑥瀚海：大沙漠。这句说大沙漠里到处都结着很厚的冰。

⑦胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。这句说在饮酒时奏起了乐曲。

⑧辕门：军营的大门，临时用车辕架成，故称。

⑨冻不翻：旗被风往一个方向吹，给人以冻住之感。

⑩轮台：唐轮台在今新疆维吾尔自治区米泉县，与汉轮台不是同一地方。

[译文]

狂风席卷着大漠北塞，吹折坚韧的白草，倒落如踩。北疆的八月，就有大雪将天地铺盖。好似突然一夜间春风吹来，千树万树梨花盛开。雪花飘飘而落，打湿了帘珠，结冰在帷幕绮罗。狐皮裘再不觉暖和，锦缎被褥也感到单薄。将军的兽角硬弓也冻得拉不开，都护的铠甲铁衣难穿着。浩瀚的沙漠处处纵横百丈巨冰，惨淡的愁云凝滞，仿佛压低了天空。中军帅中摆下酒筵，为武判官归京送行，胡琴、琵琶伴着羌笛，起舞和鸣。纷纷扬扬的暮雪飘落在军营辕门，寒风狂舞的红旗，此时也冻挺凝结，成为一抹静止的红云。在轮台东门送居离去，那飘飘洒洒的大雪已铺满了天山的道路。山回路转，再也见不到君。雪地上空留着一排马行的蹄痕。

名句赏析：

1． “北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。” 写边塞风狂雪早。“卷”“折”从正面、侧面描写狂风迅疾猛烈，遍地肃杀的景象。“即”写出了作者惊奇之情

2．“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。

诗人张开了想像的翅膀。以梨花比雪，雄奇明丽，新颖独特，落笔传神。不只写出了雪来得突然，写出了雪的铺天盖地，而且以春花喻冬雪，新颖别致，创造了一个瑰丽的、富有诗意的、春意融融的境界，在读者面前展现出一幅生机勃勃的、春意盎然的壮观景象，给萧条寒冷的边塞平添了无限的温暖与希望。新奇的比喻充分展示了作者乐观、开朗的情怀。 “忽如”二字用得神妙，不仅写出“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传神地写出了诗人的惊奇与好奇。

3．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

用夸张笔法总写沙漠冰封，愁云惨淡的图景。诗人放眼雪原，一幅壮阔的立体的雪原图呈现在眼前：冰雪覆盖着茫茫大沙漠，冰凌纵横交错；漫天浓重的阴云低垂。“百丈”“万里”是夸张写法，突出了奇寒，也暗喻行路难之意，写景中融入了惜别的气氛，情景交融，为下文送别做铺垫。

4．风掣红旗冻不翻。

“掣”字准确而真实地描绘出红旗冻住了，北风吹着也不飘动的情状。

5．山回路转不见君，雪上空留马行处。

望不见远去的朋友，仍看着雪上空留的马蹄足迹。依依不舍，终归一别，人去路空，怅惘难禁。雪满天山路，离情亦满天山路。这两句，惜别之情深挚动人，且寓情于景，将离愁别绪含蓄于叙事写景之中，委婉传达，情景交融，言尽而意无穷，耐人寻味 这首诗抒写塞外送别、军中送客之情。

初中古诗词白雪歌送武判官归京原文赏析

写作思路

1. 介绍黄鹂鸣翠柳这幅景象的美丽和动人之处。

2. 描述绝句中的翠柳，强调其生机勃勃、婀娜多姿的形态。

3. 描绘黄鹂的歌声，表达其优美动听和畅快的情感。

4. 引申出作者由此景象引发的思考或感悟，如人与自然的和谐、生命的美好等。

5. 总结全文，再次强调黄鹂鸣翠柳给人带来的愉悦和启发。

1. 标题：黄鹂鸣翠柳的美丽景象与人生感悟

黄鹂鸣翠柳，是春天最美妙的景象之一。当春风拂过，绿柳如雨洒向大地，和煦的阳光透过翠绿的树冠洒下金光，真如仙境般美丽动人。此时，黄鹂在枝头欢快的歌唱，给整个画面增添了几分生机勃勃、活力四溢的氛围。这幅画卷不仅让人心旷神怡，更是一种对大自然无尽赞美。

绝句中所描绘的翠柳是多么婀娜多姿啊！修长的枝条轻盈地摇曳着，犹如倾诉着自己的喜悦与豪情。它们呈现出的鲜绿色让人仿佛沉浸在春天的氛围中。而且，翠柳生命力强盛，在经历了冬日的寒冷后，它们满怀希望地伸出嫩芽，迎接着温暖的春光。翠绿的叶子舒展开来，恢复了生机，抚慰着人们疲惫的心灵。

黄鹂，一只鸣声婉转的小鸟，常常栖息在翠绿的柳树上，用它那动听的歌声为这幅景象增色添彩。黄鹂的歌声清脆而悦耳，恰如其名。每当黄鹂欢快地鸣叫时，仿佛整个大自然都被它的歌声所笼罩，令人心旷神怡。黄鹂的歌声富有情感，像是释放出它内心深处的喜悦和快乐，也传递给了每一个聆听者。

当我看到黄鹂鸣翠柳的景象时，我陷入了对大自然与人类的和谐关系的深深思考。黄鹂在翠柳上歌唱，仿佛在表达着对大自然恩赐的感激之情，它们与翠绿的柳树相互依存、相得益彰。这给了我启示：我们生活在大自然中，应该像黄鹂和柳树一样，和谐共处，相互依靠。此外，黄鹂鸣翠柳也让我领悟到生命的美好。无论是黄鹂的歌声还是翠柳的生机盎然，都表达着对生命的热爱和珍惜。每一个细小而美妙的存在都有其存在的价值，我们应该学会珍惜眼前的一切，从中感悟生命的美妙。

总结起来，黄鹂鸣翠柳是一幅美丽又动人的景象，给人带来了无限的愉悦和启发。它们展示了大自然的生机勃勃和多姿多彩，也让我们思考人与自然之间的关系以及对生命的珍惜。当我们欣赏黄鹂鸣翠柳的时候，不仅能感受到大自然的美丽，也能从中汲取力量，品味生活的真谛。

黄鹂鸣翠柳的美丽景象和其中蕴含的人生感悟，令人陶醉其中。我们应该去欣赏这幅画卷，感受其中的美好与喜悦，同时反思并理解自然界和人类的和谐共处。

2. 标题：黄鹂鸣翠柳的美丽与启迪

每当春风吹拂大地，阳光洒落在翠绿的大地上，黄莺高歌，仿佛为大地奏响了一曲动人的乐章。而在这美丽的场景中，黄鹂和翠柳共同构成了一幅令人心旷神怡的画卷。

翠柳像一位灵动的少女，在微风中轻轻摇曳着身姿。碧绿的叶子如柔丝般细长，密密地排列在枝条上，给人一种蓊郁而生机盎然的感觉。细细的枝条像是无数颗神奇的笔刷，随着风的轻抚，它们跳动、舞动，勾勒出一幅幅秀丽的图案。翠柳不仅展示了大自然的生命力，也让人感受到了生命的美好。

黄鹂是翠柳中最动听的音符，它们高亢而婉转的歌声如同一支优美的乐曲，引人入神。在阳光的映衬下，黄鹂展翅高飞，在枝头欢快地跳跃，不停地吟唱着歌谣。它们的歌声充满了自由、欢快的情感，仿佛给大地带来了无穷的活力和喜悦。

面对黄鹂鸣翠柳这幅景象，我不禁陶醉其中，思绪万千。我想到了人与自然之间的和谐，仿佛大自然将人们和睦相处的良方呈现。翠柳的生机勃勃教会了我们珍惜生命的美好，它们回顾了时间的流转，也告诉我们生活是多么可贵。而黄鹂的歌声则是长久以来鼓舞人心的旋律，让我们拥抱每一个新的日出。这幅画卷不仅展示了自然界的美丽，更是给予我们生活的启迪和动力。

黄鹂鸣翠柳的美丽与动人之处令人陶醉其中，它们如诗如画地组合在一起，给人以愉悦和温馨。无论是翠柳的婀娜多姿还是黄鹂的歌声，都让人感受到了大自然的魅力和生命的美好。同时，这幅景象也唤起了我们对于生命和自然的思考与感悟，使我们更加珍惜和享受每一个美好的时刻。

3. 标题：黄鹂鸣翠柳：大自然的和谐之美

黄鹂鸣翠柳是一幅美丽而动人的景象，给人以无尽的愉悦和启发。在这幅景象中，翠柳摇曳生姿，宛如一个婀娜多姿的女子，展现着生机勃勃的韵律。同时，黄鹂的歌声又如同清泉般流淌，优美动听、畅快悦耳。黄鹂飞舞于翠柳之间，与其形成了和谐的画面，给人带来一种极大的美感。

绝句中的翠柳生机盎然，婀娜多姿。那些碧绿的嫩叶像是披上了一层美丽的衣裳，轻轻地摇曳着，映衬着阳光的温暖。每一片叶子都仿佛有着生命般的力量，迎风招展，给人以无限的想象和遐想。翠柳不仅是大自然中的一道亮丽的风景线，更是人们内心中渴望与之相伴的美好。

黄鹂的歌声如同天籁之音，优美动听、畅快悦耳。它们清脆高亢的歌声仿佛能穿透冰雪融化寒冷的世界，让人感受到春天的温暖和生机。每一次它们的歌唱都像是在呼唤着新生命的到来，让人产生对未来的美好期待和无尽的喜悦。

当我欣赏黄鹂鸣翠柳这个美丽而动人的景象时，我不禁思考人与自然之间的和谐关系。在这幅景象中，黄鹂与翠柳相互依存，共同创造出一幅美丽而和谐的画面。正是因为人们对大自然的敬畏和保护，才能够让这样的美景永远存在。同时，我也深刻感受到生命的美好和无尽的可能性。就像黄鹂的歌声和翠柳的婀娜多姿一样，每一个生命都有着无限的力量和美丽，只需要我们去发现和善待。

黄鹂鸣翠柳是一幅使人愉悦和启发的美丽景象。它展示了翠柳的生机勃勃和婀娜多姿，描绘了黄鹂优美动听的歌声。而作者从这个景象中引发的思考和感悟则使人更加深入地思考人与自然的和谐以及生命的美好。无论是欣赏这幅景象，还是体会其中蕴含的深意，都可以给人心灵以极大的愉悦与启发。

4. 标题：黄鹂鸣翠柳的美丽与启发

黄鹂鸣翠柳，是一幅令人心驰神往的美景。在明媚的春日里，葱翠的柳树舒展开枝桠，如同一位美丽的姑娘展示着她的青春与活力，吸引来了不计其数的黄鹂。这幅景象让人仿佛身临其境，感受到大自然赋予我们的无限美丽和动人之处。

细观黄鹂鸣翠柳中的翠柳，只见它们柔软的枝条像美人的长发，随风摇曳生姿。而叶子嫩绿欲滴，宛如碧波荡漾；有些叶子展开时，如同一只双翼张开的蝴蝶轻盈地在空中舞动。整个柳树给人一种生机勃勃、婀娜多姿的美感，令人心神荡漾。

在这片翠绿的海洋上，黄鹂们欢快地飞舞着，高歌了起来。它们清脆悦耳的歌声撞击在空气中，回响在大地上。无论是清晨还是傍晚，在阳光的映衬下，黄鹂的歌声总能给人以愉悦和畅快，如同透过音乐感受到了生命的美好。

当我欣赏着黄鹂鸣翠柳的美景时，思绪不禁飘远。我想到了人与自然的和谐，我们应该像黄鹂一样，在这个世界上尽情地展现自己的本色，享受生活的美好。同时，黄鹂鸣翠柳也让我深刻感悟到了生命的宝贵与短暂，我们应该珍惜每一个瞬间，用心去感受并欣赏身边的美景。

黄鹂鸣翠柳给人带来的愉悦和启发是无法言语表达的。它让我们感受到大自然的美丽和动人之处，同时也让我们认识到生活中蕴藏的无尽可能。在每一次静心欣赏这幅景象时，我们都能从中汲取力量和智慧，使我们在忙碌的生活中倍感喜悦和幸福。

《白雪歌送武判官归京》是一首送别诗。但一面咏雪，二面送别，二者有机地融成了一体，句句咏雪，别意融入写景之中。下面就和我一起了解一下，供大家参考。

《白雪歌送武判官归京》唐.岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。

忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。

雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。

将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。

沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。

主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。

傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。

轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。

山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。

岑参（约715-770），唐代诗人，原籍南阳（今属河南新野），迁居江陵（今属湖北）。他从军多年．对边塞生活有深刻体验，善于描绘塞上风光和战争景象，气概豪迈，慷慨，想象丰富，色彩瑰丽，尤其擅长七言歌行，是边塞诗派的代表人物。与高适齐名，并称“高岑”。