溢美之词什么生肖_溢美之词出处

1.属鸡女孩五行缺水取名的方法

2.《海上钢琴师》一部经典的值得看的好**，怎么没有获得任何奖项？

3.生命与健康常识试题

4.关于中国传统文化的资料，急！！

5.十二生肖排序年龄2022岁数表，十二生肖年份表2022年

6.刘亦菲的全面资料

Uptown Funk

上城放克乐

This hit

这鼓点，这酷爽

That ice cold Michelle Pfeiffer

米歇尔·法伊弗

That white gold

金发白肤美妞

This one, for them hood girls

就这帮 帽衫女孩

Them good girls

个个正点

Straight masterpieces

简直尤物

Styling, while in

够潮 有型

Living it up in the city

在这城市纵情享乐

Got Chucks on with Saint Laurent

穿上帆布鞋 跨个名牌包

Got kiss myself I'm so pretty

都快爱上我自己 就这么帅气

I'm too hot (hot damn)

哥就是这么性感 （这么火辣）

Called a police and a fireman

快叫上警察消防员 来给我降降温

I'm too hot (hot damn)

哥就是这么性感 （这么火辣）

Make a dragon wanna retire man

暴脾气都被我的帅熄火

I'm too hot (hot damn)

哥就是这么性感 （这么火辣）

Say my name you know who I am

高呼我的名字 你知道我是谁

I'm too hot (hot damn)

哥就是这么性感 （这么火辣）

Am I bad 'bout that money

哥就是前途无量

Break it down

打断一下

Girls hit your hallelujah (whuoo)

女孩们 快献上溢美之词 （喔）

Girls hit your hallelujah (whuoo)

女孩们 快献上溢美之词 （喔）

Girls hit your hallelujah (whuoo)

女孩们 快献上溢美之词 （喔）

Cause Uptown Funk gone give it to you

因为这上城放克乐 就是献给你们的

Cause Uptown Funk gone give it to you

因为这上城放克乐 就是献给你们的

Cause Uptown Funk gone give it to you

因为这上城放克乐 就是献给你们的

Saturday night and we in the spot

周六晚 我们将嗨翻现场

Don't believe me just watch (come on)

不信我 就走着瞧 好戏开始

Don't believe me just watch

不信我 就走着瞧

Don't believe me just watch

不信我 就走着瞧

Don't believe me just watch

不信我 就走着瞧

Don't believe me just watch

不信我 就走着瞧

Don't believe me just watch

不信我 就走着瞧

Hey, hey, hey, oh!

嘿 嘿 嘿 哦

Stop

停

Wait a minute

等一下

Fill my cup put some liquor in it

斟满我的酒杯

Take a sip, sign a check

抿一口 在支票上签个名

Julio! Get the stretch!

胡里奥 放开了玩

Ride to Harlem, Hollywood,

Jackson, Mississippi

直奔好莱坞 哈林区 密西西比 杰克逊

If we show up, we gone show out

我们一旦亮相 就要秀个漂亮

Smoother than a fresh dry skippy

堪比日本艺妓

I'm too hot (hot damn)

哥就是这么性感 （这么火辣）

Called a police and a fireman

快叫上警察消防员 来给我降降温

I'm too hot (hot damn)

哥就是这么性感 （这么火辣）

Make a dragon wanna retire man

暴脾气都被我的帅熄火

I'm too hot (hot damn)

哥就是这么性感 （这么火辣）

Say my name you know who I am

高呼我的名字 你知道我是谁

I'm too hot (hot damn)

哥就是这么性感 （这么火辣）

Am I bad 'bout that money

哥就是前途无量

Break it down

打断一下

Girls hit your hallelujah (whuoo)

女孩们 快献上溢美之词 （喔）

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Cause Uptown Funk gone give it to you

因为这上城放克乐 就是献给你们的

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因为这上城放克乐 就是献给你们的

Cause Uptown Funk gone give it to you

因为这上城放克乐 就是献给你们的

Saturday night and we in the spot

周六晚 我们将嗨翻现场

Don't believe me just watch (come on)

不信我 就走着瞧 好戏开始

Don't believe me just watch

不信我 就走着瞧

Don't believe me just watch

不信我 就走着瞧

Don't believe me just watch

不信我 就走着瞧

Don't believe me just watch

不信我 就走着瞧

Don't believe me just watch

不信我 就走着瞧

Hey, hey, hey, oh!

嘿 嘿 嘿 哦

Before we leave

在我们离开之前

I'mma tell yallalil something

我会告诉你一些事情

Uptown Funk you up,

上城放克乐嗨翻你

Uptown Funk you up

上城放克乐嗨翻你

Uptown Funk you up,

上城放克乐嗨翻你

Uptown Funk you up

上城放克乐嗨翻你

I said Uptown Funk you up,

我说 上城放克乐嗨翻你

Uptown Funk you up

上城放克乐嗨翻你

Uptown Funk you up,

上城放克乐嗨翻你

Uptown Funk you up

上城放克乐嗨翻你

Come on, dance

来吧 自由舞动

Jump on it

跳起来

If you sexy than flaunt it

如果你够性感 就大胆秀出来

If you freaky than own it

你要是个丑货 就乖乖认怂

Don't brag about it,

别自夸

come show me

尽管秀给我看

Come on, dance

跳起来

Jump on it

跳起来

If you sexy than flaunt it

如果你够性感 就大胆秀出来

Well it's Saturday night

周六晚

and we in the spot

我们将嗨翻现场

Don't believe me just watch

不信我 就走着瞧

come on

来吧

Don't believe me just watch

不信我 就走着瞧

Don't believe me just watch

不信我 就走着瞧

Don't believe me just watch

不信我 就走着瞧

Don't believe me just watch

不信我 就走着瞧

Don't believe me just watch

不信我 就走着瞧

Hey, hey, hey, oh!

嘿 嘿 嘿 哦

Uptown Funk you up,

上城放克乐嗨翻你

Uptown Funk you up (say whaa!)

上城放克乐嗨翻你 （叫哇）

Uptown Funk you up,

上城放克乐嗨翻你

Uptown Funk you up

上城放克乐嗨翻你

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上城放克乐嗨翻你

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上城放克乐嗨翻你

Uptown Funk you up

上城放克乐嗨翻你

come on

来吧

Uptown Funk you up,

上城放克乐嗨翻你

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上城放克乐嗨翻你

Uptown Funk you up

上城放克乐嗨翻你

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上城放克乐嗨翻你

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上城放克乐嗨翻你 （叫哇）

Uptown Funk you up

上城放克乐嗨翻你

属鸡女孩五行缺水取名的方法

A. 形容美的成语有哪些

1、形容风景美的成语: 斑驳陆离 窗明几净 分外妖娆 风景不殊 古色古香千岩竞秀 千回百转 青山绿水 如花似锦 山明水秀，等等。

2、形容人美的成语: 闭月羞花 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉 倾国倾城 雍容华贵 文质彬彬 威风凛凛 如花似玉 容光焕发 落落大方，等等。

B. 美的成语有哪些成语

美轮美奂、

尽善尽美、

美不胜收、

十全十美、

香草美人、

美人迟暮、

良辰美专景、

黄粱美梦、

两全其属美、

成人之美、

君子成人之美、

物美价廉、

美中不足、

至善至美、

貌美如花、

精美绝伦、

完美无缺、

美芹之献、

信言不美、

珍馐美馔、

美玉无瑕、

传为美谈、

美如冠玉、

黄梁美梦、

逞娇呈美、

美意延年、

羊羔美酒、

美言不信、

溢美之辞、

欧风美雨

C. 美啥美啥成语有哪些

美轮美奂

měi

lún

měi

huàn

[释义] 轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。

[语出] 西汉·戴圣《礼记·檀弓内下》：“晋献文子成容室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉！’”

[用法] 联合式；作谓语、定语；形容房屋的高大和众多

D. 带美的成语有哪些

十全十美、美中不足、美轮美奂、尽善尽美、良辰美景

E. 美成语有哪些

美不胜收、

美轮美奂、

尽善尽美、

良辰美景、

十全十美、

香草美人、

美人迟版暮、

两全其美权、

黄粱美梦、

成人之美、

君子成人之美、

物美价廉、

美中不足、

美如冠玉、

精美绝伦、

貌美如花、

至善至美、

完美无缺、

美芹之献、

珍馐美馔、

信言不美、

美玉无瑕、

美意延年、

欧风美雨、

黄梁美梦、

鲜衣美食、

美女簪花、

逞娇呈美、

四时充美、

溢美之辞

F. 含有美的成语有哪些

含有美的成语共有105个

1)蔽美扬恶

2)不敢掠美

3)长娇美人

4)成人之美

5)逞娇呈美

6)侈衣美食

7)传为美谈

8)醇酒美人

9)东南之美

10)斗美夸丽

11)芳草鲜美

12)风和日美

13)凤毛济美

14)甘言美语

15)功一美二

16)好衣美食

17)黄梁美梦

18)黄粱美梦

19)佳肴美味

20)价廉物美

21)将顺其美

22)尽美尽善

23)尽善尽美

24)精金美玉

25)精美绝伦

26)乐成人美

27)良辰美景

28)良金美玉

29)良时美景

30)良宵美景

31)良质美手

32)两全其美

33)掠美市恩

34)掠人之美

35)美不胜收

36)美疢药石

37)美奂美轮

38)美锦学制

39)美景良辰

40)美酒佳肴

41)美轮美奂

42)美男破老

43)美女破舌

44)美女簪花

45)美芹之献

46)美人迟暮

47)美人香草

48)美如冠玉

49)美味佳肴

50)美行加人

51)美须豪眉

52)美言不文

53)美言不信

54)美言市尊

55)美益求美

56)美意延年

57)美雨欧风

58)美语甜言

59)美玉无瑕

60)美中不足

61)欧风美雨

62)攘人之美

63)如花美眷

64)十全十美

65)世济其美

66)释回增美

67)顺美匡恶

68)天不作美

69)天不做美

70)甜言美语

71)同美相妒

72)完美无疵

73)完美无缺

74)完美无瑕

75)五讲四美

76)物美价廉

77)鲜衣美食

78)香草美人

79)信言不美

80)休声美誉

81)虚美薰心

82)虚美隐恶

83)掩恶扬美

84)艳美无敌

85)羊羔美酒

86)一双两美

87)溢美溢恶

88)溢美之辞

89)溢美之言

90)溢美之语

91)溢言虚美

92)优差美缺

93)玉成其美

94)啧啧称美

95)珍羞美味

96)珍馐美馔

97)至善至美

98)志美行厉

99)君子成人之美

100)美疢不如恶石

101)美人计

102)天公不作美

103)天公不做美

104)言美则响美

105)英雄难过美人关

G. 形容“美的”成语有哪些

闭月羞花、倾国倾城、国色天香、花颜月貌、美轮美奂、姹紫嫣红

1、闭月羞花：

[ bì yuè xiū huā ]

闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

出 处

元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“则为你闭月羞花相貌；少不得剪草除根大小。”

例 句

她二人长得一个是沉鱼落雁之容，一个是～之貌。

2、倾国倾城：

[ qīng guó qīng chéng ]

倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

出 处

东汉·班固《汉书·外戚传下·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”

3、国色天香：

[ guó sè tiān xiāng ]

原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

出 处

唐·李浚《摭异记》：“国色朝酣酒；天香夜染衣。”

例 句

由女演员组成的排球队出场了，只见个个精神抖擞，虽不能说人人都是～，却是从娉婷妩媚之中，带着一种豪迈之气。

4、花颜月貌：

[ huā yán yuè mào ]

形容女子的美丽。

出 处

明·吴承恩《西游记》第六十二回:“那公主花容月貌，有二十分人才。”

5、美轮美奂：

[ měi lún měi huàn ]

轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。

出 处

《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰:‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”

6、姹紫嫣红：

[ chà zǐ yān hóng ]

姹、嫣：娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。

出 处

明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“原来姹紫嫣红开遍；似这般都付与断井颓垣。”

例 句

春天到了，漫步在花园里，那～、五彩缤纷的春景，让人赏心悦目。

H. 带有美的成语有哪些

不敢掠美 掠：掠夺。不敢掠夺旁人之美。

成人之美 成：成就。成全别人的好事。

凤毛济美 旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。

甘言美语 甜美动听的话。

黄梁美梦 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

价廉物美 东西价钱便宜，质量又好。

尽善尽美 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

良辰美景 美好的时光和景物。

良金美玉 比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

两全其美 指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。

掠人之美 掠：夺取。夺取别人的成绩、荣誉归自己所有。

美不胜收 胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。

美轮美奂 轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。

美女簪花 簪：插戴。形容书法娟秀。也比喻诗文清新秀丽。

美芹之献 用以自谦所献菲薄，不足当意。

美人迟暮 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。

美人香草 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。

美如冠玉 原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。

美意延年 对一切乐观的人，能够健康长寿。

美中不足 大体很好，但还有不足。

十全十美 十分完美，毫无欠缺。

顺美匡恶 歌颂美善，纠正过失。

天不作美 天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。

同美相妒 妒：忌妒。指容貌或才情好的人互相忌妒。

完美无缺 完善美好，没有缺点。

完美无疵 完善美好，没有缺点。

鲜衣美食 鲜：有光彩的。穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。形容生活优裕。

香草美人 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。

休声美誉 休：美好。美好的声誉。

溢美溢恶 溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。

志美行厉 志向高远，又能砥砺操行。

逞娇呈美 指花草显示出美丽的颜色。

侈衣美食 侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。言衣食俱精。

传为美谈 美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。

醇酒美人 指酒色。

东南之美 指东南人物中之佼佼者。

斗美夸丽 指比赛美丽以争胜。

风和日美 微风和畅，阳光明丽。同“风和日丽”。

功一美二 功：功绩。做一方面的事情而取得两方面的美名。

黄粱美梦 黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。

将顺其美 将顺：随势相助。美：好事，美德。顺势相助，成全美事。亦作“顺从其美”。

尽美尽善 尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。

精金美玉 精金：精炼的金。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。

精美绝伦 绝伦：没有比得上的。精致美妙，无与伦比。

乐成人美 乐于成全人家的好事。

良时美景 美好的时光和景物。同“良辰美景”。

良宵美景 美好的夜晚和景色。亦作“良宵好景”。

掠美市恩 掠美：夺取别人的美名或功绩以为己有。市恩：买好，讨好。

指用别人的东西来买好。

美景良辰 良：美好；辰：时辰。美好的时光和景物。

美言不信 信：信实，真实。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。

美玉无瑕 瑕：玉斑。美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美的无缺点。

欧风美雨 ①比喻欧美的政治、经济和文化。②比喻欧美的侵略。

攘人之美 攘：窃取、夺取。夺取别人的好处。形容窃取他人的利益和好处。

世济其美 指后代继承前代的美德。

释回增美 指去除邪僻，增加美善。回，指邪僻。

甜言美语 指说好听的话。也指好言好语。

物美价廉 廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。

......

I. 形容美的的成语有哪些

闭月羞花、

倾国倾城、

国色天香、

花颜月貌、内

一表人才、

明眸皓齿、

美轮美奂容、

姹紫嫣红、

天生丽质、

玉树临风闭月羞花

冰肌玉骨

才子佳人

沉鱼落雁

齿白唇红

愁眉啼妆

出水芙蓉

绰约多姿

淡妆浓抹

二八佳人姑射神人

国色天香

国色天姿

花容月貌

环肥燕瘦

娇小玲珑

绝代佳人

梨花带雨

林下风气

眉目如画

眉清目秀

美如冠玉

靡颜腻理

明眸皓齿千娇百媚

倾城倾国

螓首蛾眉

如花似玉

双瞳剪水

亭亭玉立

我见犹怜

仙姿佚貌

小家碧玉

秀外惠中

夭桃秾李

一表非凡

一表人才

一笑千金仪态万方

月里嫦娥

稚齿婑媠

掷果潘安

朱唇皓齿

国色天香

倾国倾城

貌美如花

香草美人

仙姿玉貌

花容月貌

绝代佳人

冰山美人

天生丽质

秀色可餐

如花似玉

国色天香

倾国倾城

貌美如花

香草美人

仙姿玉貌

花容月貌

绝代佳人

冰山美人

天生丽质

秀色可餐

如花似玉

亭亭玉立

亭亭玉立

《海上钢琴师》一部经典的值得看的好**，怎么没有获得任何奖项？

　水是万物之源，我们经常说女生是水做的，那么如果女宝宝五行缺水该怎么取名呢?下面我为你讲解五行缺水的女孩如何取名，欢迎阅读借鉴。

属鸡女孩五行缺水取名的方法

　01).要充满希望

　一个充满希望的名字无疑是一个好名字，孩子是一个家庭的希望。承载着父母无限的期待与爱，所以父母在给孩子取名字的时候要融入充满希望的的内涵，充满希望的名字犹如注入了一股神奇的力量，督促着孩子不断前行，不被困难所吓倒，在挫折面前勇往直前。

　02).要俏皮可爱

　俏皮可爱的女孩子很受欢迎，大家认为这种性格的女孩单纯、没有坏心思，若是谁说一个人好可爱，那么就透露出对她的赞赏与喜爱之情，想必父母也希望自己的孩子生的俏皮又可爱吧，所以可以给孩子取一个可爱一点但是又不显得单板的名字，这样就是很好的。

　03).要清新明丽

　清新明丽是一种很美好的感觉，例如很多诗词名句就给人一种清新明丽的感觉，如诗句：叶润林塘密，衣干枕席清，就是一句很清新明丽的句子，根据这句诗给女孩取一个好听的名字：杨润清，不仅意蕴好，还很好听。

　04).要考虑生肖的喜好

　2018年是狗年，那么给女孩取名字就要考虑狗年适合取的名字和不适合取的名字，狗年适合女孩取带有? 讠、辶、小、车?等偏旁部首的字作为名字，如：议、语、逸、诺、谨、迪、迎等字，狗年不适合女孩取带有?殳、屮、艹?等偏旁的字。

属鸡女孩五行缺水取名内涵名字

　皎洁

　皎：洁白而明亮，圣洁，高尚。

　洁：本义为干净，清洁，后又用来指人的纯洁善良、高尚无私。

　清韵

　清：清澈、纯净、整洁。用作人名时指纯洁、公正。

　韵：意为有节奏的、情趣、风致。

　子涵

　子：儿，儿或女;意为有学问、有德行的人。

　涵：包容，包含，有修养之意。

　琳溪

　琳：美玉，像玉一样贵重的东西。

　溪：溪水，秀气之字，主要用于女孩名。

　思润

　思：意为怀念、考虑、想念。

　润：润泽，?润?字属水、水为财，预示着父母对他们的美好期待

　海亦

　海：大海，用作人名有博大、胸怀宽广、见多识广之意。

　亦：也，助词。

　湛颖

　湛：湛明，清澈，用作人名时表示纯洁、清明。

　颖：聪颖，引申指尖端或聪明杰出的人。

　云淡

　云：人名用云字，一般是取云彩的意义。

　淡：清淡、淡泊。用作人名取淡泊之意。

　冰洋

　冰：指水冻结而成的固体。作人名多取其高尚、纯洁、没有杂念之意。

　洋：海洋，用作人名时引申为宽广、博大之意。

　涟漪

　涟：小波，风吹水面所形成的波纹。

　漪：本义为水的波纹，用作人名时引申为清漪、清澈的意思。

属鸡女孩五行缺水取名洋气名字

　01)、 淡默 江雪 灏瀚 淑祥 溥畅

　02)、 深婉 汪翔 海涵 湑湑 滨海

　03)、 淳博 沆茫 海鸥 湛明 洞朗

　04)、 淼淼 沈雅 海岳 冷欣 洵直

　05)、 清嘉 沉思 海涛 瀞文 流芳

　06)、 清一 沛若 海瑞 清霞 浩丽

　07)、 渊思 溢美 治方 冷安 沈志

　08)、 渊静 溶溶 洛灵 冷雪 泽玲

　09)、 泉泽 满心 洪毅 凝寒 冰璐

　10)、 泓涵 潜颖 洪泽 紫涵 雪滢

　11)、 波峻 澜沧 洽熙 淑雅 思漫

　12)、 泷涛 澜森 流徽 水灵 涵菡

　13)、 洁泠 潭思 浚齐 涧芳 洠宇

　14)、 洇润 澄宁 浦帆 湘君 冰冰

　15)、 江帆 澄思 浩邈 海瑾 海燕

　16)、 汪茫 澎湃 浩雄 润慧 溪嘉

　17)、 沃然 瀚灏 海荣 清婵 洁泠

　18)、 沈然 河川 涓涓 清玲 洁静

　19)、 沈思 海若 涣涣 涵珊 海芸

生命与健康常识试题

经典名片《海上钢琴师》是根据亚利桑德罗·巴里克的剧场文本《1900：独白》改编的，讲述了一个被命名为“1900”的弃婴在一艘远洋客轮上与钢琴结缘，后来就在这艘远洋客轮上成长为钢琴大师，最后又殉船于海底的传奇故事。 《海上钢琴师》在中国观众中的口碑确实非常好，豆瓣评分高达9.2，有93.5%的网友给出4星以上。随便翻看一篇关于《海上钢琴师》的影评，大多都是溢美之词。 但要说它“没有获得任何奖项”，这就有点不符合事实了。 《海上钢琴师》是1998年10月上映的，1999年就获得了意大利金球奖最佳编剧、欧洲**奖最佳摄影，以及意大利大卫奖的最佳导演、最佳摄影、最佳制作设计、最佳服装设计、最佳音乐，还有桑尼奥**节的最佳影片和最佳服装设计。 在意大利银丝带奖上，《海上钢琴师》再度包揽了最佳导演、最佳编剧等5项大奖。 第二年，它又获得了美国金球奖最佳配乐和德国艺术院**公会的最佳外语片奖。 这些奖项足以表明，《海上钢琴师》在西方国家尽管没有掀起滔天巨浪，但还是激起了不少水花。 就影片的立意来看，我并不觉得存在什么问题。一个从小在船上长大，对音乐具有天赋异禀的“1900”，满足于这艘船的空间，沉浸在自己的音乐世界里。即便这艘船已成为将要被炸毁的废船，即便唯一的好友来劝他离开，他都不愿离开这一方让他感到安全、舒适和美好的空间。 每个人都有一颗向往单纯、远离尘嚣的心，何况从小在船上长大、在自己的音乐世界找到了自由的“1900”。一艘船、一架琴、一段人生，始于斯，终于斯。一颗孤独而又自由的不羁灵魂，留给了我们对生命和存在的无尽思考。 大家不妨假设一下，如果“1900”最后没有殉船于海底，而是接受了好友的劝告离开了船，走上了岸。那么，“1900”就只是一位琴艺高超的钢琴演奏师而已。除此之外，还有什么呢？经典名片《海上钢琴师》是根据亚利桑德罗·巴里克的剧场文本《1900：独白》改编的，讲述了一个被命名为“1900”的弃婴在一艘远洋客轮上与钢琴结缘，后来就在这艘远洋客轮上成长为钢琴大师，最后又殉船于海底的传奇故事。 《海上钢琴师》在中国观众中的口碑确实非常好，豆瓣评分高达9.2，有93.5%的网友给出4星以上。随便翻看一篇关于《海上钢琴师》的影评，大多都是溢美之词。 但要说它“没有获得任何奖项”，这就有点不符合事实了。 《海上钢琴师》是1998年10月上映的，1999年就获得了意大利金球奖最佳编剧、欧洲**奖最佳摄影，以及意大利大卫奖的最佳导演、最佳摄影、最佳制作设计、最佳服装设计、最佳音乐，还有桑尼奥**节的最佳影片和最佳服装设计。 在意大利银丝带奖上，《海上钢琴师》再度包揽了最佳导演、最佳编剧等5项大奖。 第二年，它又获得了美国金球奖最佳配乐和德国艺术院**公会的最佳外语片奖。 这些奖项足以表明，《海上钢琴师》在西方国家尽管没有掀起滔天巨浪，但还是激起了不少水花。 就影片的立意来看，我并不觉得存在什么问题。一个从小在船上长大，对音乐具有天赋异禀的“1900”，满足于这艘船的空间，沉浸在自己的音乐世界里。即便这艘船已成为将要被炸毁的废船，即便唯一的好友来劝他离开，他都不愿离开这一方让他感到安全、舒适和美好的空间。 每个人都有一颗向往单纯、远离尘嚣的心，何况从小在船上长大、在自己的音乐世界找到了自由的“1900”。一艘船、一架琴、一段人生，始于斯，终于斯。一颗孤独而又自由的不羁灵魂，留给了我们对生命和存在的无尽思考。 大家不妨假设一下，如果“1900”最后没有殉船于海底，而是接受了好友的劝告离开了船，走上了岸。那么，“1900”就只是一位琴艺高超的钢琴演奏师而已。除此之外，还有什么呢？经典名片《海上钢琴师》是根据亚利桑德罗·巴里克的剧场文本《1900：独白》改编的，讲述了一个被命名为“1900”的弃婴在一艘远洋客轮上与钢琴结缘，后来就在这艘远洋客轮上成长为钢琴大师，最后又殉船于海底的传奇故事。 《海上钢琴师》在中国观众中的口碑确实非常好，豆瓣评分高达9.2，有93.5%的网友给出4星以上。随便翻看一篇关于《海上钢琴师》的影评，大多都是溢美之词。 但要说它“没有获得任何奖项”，这就有点不符合事实了。 《海上钢琴师》是1998年10月上映的，1999年就获得了意大利金球奖最佳编剧、欧洲**奖最佳摄影，以及意大利大卫奖的最佳导演、最佳摄影、最佳制作设计、最佳服装设计、最佳音乐，还有桑尼奥**节的最佳影片和最佳服装设计。 在意大利银丝带奖上，《海上钢琴师》再度包揽了最佳导演、最佳编剧等5项大奖。 第二年，它又获得了美国金球奖最佳配乐和德国艺术院**公会的最佳外语片奖。 这些奖项足以表明，《海上钢琴师》在西方国家尽管没有掀起滔天巨浪，但还是激起了不少水花。 就影片的立意来看，我并不觉得存在什么问题。一个从小在船上长大，对音乐具有天赋异禀的“1900”，满足于这艘船的空间，沉浸在自己的音乐世界里。即便这艘船已成为将要被炸毁的废船，即便唯一的好友来劝他离开，他都不愿离开这一方让他感到安全、舒适和美好的空间。 每个人都有一颗向往单纯、远离尘嚣的心，何况从小在船上长大、在自己的音乐世界找到了自由的“1900”。一艘船、一架琴、一段人生，始于斯，终于斯。一颗孤独而又自由的不羁灵魂，留给了我们对生命和存在的无尽经典名片《海上钢琴师》是根据亚利桑德罗·巴里克的剧场文本《1900：独白》改编的，讲述了一个被命名为“1900”的弃婴在一艘远洋客轮上与钢琴结缘，后来就在这艘远洋客轮上成长为钢琴大师，最后又殉船于海底的传奇故事。 《海上钢琴师》在中国观众中的口碑确实非常好，豆瓣评分高达9.2，有93.5%的网友给出4星以上。随便翻看一篇关于《海上钢琴师》的影评，大多都是溢美之词。 但要说它“没有获得任何奖项”，这就有点不符合事实了。 《海上钢琴师》是1998年10月上映的，1999年就获得了意大利金球奖最佳编剧、欧洲**奖最佳摄影，以及意大利大卫奖的最佳导演、最佳摄影、最佳制作设计、最佳服装设计、最佳音乐，还有桑尼奥**节的最佳影片和最佳服装设计。 在意大利银丝带奖上，《海上钢琴师》再度包揽了最佳导演、最佳编剧等5项大奖。 第二年，它又获得了美国金球奖最佳配乐和德国艺术院**公会的最佳外语片奖。 这些奖项足以表明，《海上钢琴师》在西方国家尽管没有掀起滔天巨浪，但还是激起了不少水花。 就影片的立意来看，我并不觉得存在什么问题。一个从小在船上长大，对音乐具有天赋异禀的“1900”，满足于这艘船的空间，沉浸在自己的音乐世界里。即便这艘船已成为将要被炸毁的废船，即便唯一的好友来劝他离开，他都不愿离开这一方让他感到安全、舒适和美好的空间。 每个人都有一颗向往单纯、远离尘嚣的心，何况从小在船上长大、在自己的音乐世界找到了自由的“1900”。一艘船、一架琴、一段人生，始于斯，终于斯。一颗孤独而又自由的不羁灵魂，留给了我们对生命和存在的无尽思考。 大家不妨假设一下，如果“1900”最后没有殉船于海底，而是接受了好友的劝告离开了船，走上了岸。那么，“1900”就只是一位琴艺高超的钢琴演奏师而已。除此之外，还有什么呢？经典名片《海上钢琴师》是根据亚利桑德罗·巴里克的剧场文本《1900：独白》改编的，讲述了一个被命名为“1900”的弃婴在一艘远洋客轮上与钢琴结缘，后来就在这艘远洋客轮上成长为钢琴大师，最后又殉船于海底的传奇故事。 《海上钢琴师》在中国观众中的口碑确实非常好，豆瓣评分高达9.2，有93.5%的网友给出4星以上。随便翻看一篇关于《海上钢琴师》的影评，大多都是溢美之词。 但要说它“没有获得任何奖项”，这就有点不符合事实了。 《海上钢琴师》是1998年10月上映的，1999年就获得了意大利金球奖最佳编剧、欧洲**奖最佳摄影，以及意大利大卫奖的最佳导演、最佳摄影、最佳制作设计、最佳服装设计、最佳音乐，还有桑尼奥**节的最佳影片和最佳服装设计。 在意大利银丝带奖上，《海上钢琴师》再度包揽了最佳导演、最佳编剧等5项大奖。 第二年，它又获得了美国金球奖最佳配乐和德国艺术院**公会的最佳外语片奖。 这些奖项足以表明，《海上钢琴师》在西方国家尽管没有掀起滔天巨浪，但还是激起了不少水花。 就影片的立意来看，我并不觉得存在什么问题。一个从小在船上长大，对音乐具有天赋异禀的“1900”，满足于这艘船的空间，沉浸在自己的音乐世界里。即便这艘船已成为将要被炸毁的废船，即便唯一的好友来劝他离开，他都不愿离开这一方让他感到安全、舒适和美好的空间。 每个人都有一颗向往单纯、远离尘嚣的心，何况从小在船上长大、在自己的音乐世界找到了自由的“1900”。一艘船、一架琴、一段人生，始于斯，终于斯。一颗孤独而又自由的不羁灵魂，留给了我们对生命和存在的无尽思考。 大家不妨假设一下，如果“1900”最后没有殉船于海底，而是接受了好友的劝告离开了船，走上了岸。那么，“1900”就只是一位琴艺高超的钢琴演奏师而已。除此之外，还有什么呢？经典名片《海上钢琴师》是根据亚利桑德罗·巴里克的剧场文本《1900：独白》改编的，讲述了一个被命名为“1900”的弃婴在一艘远洋客轮上与钢琴结缘，后来就在这艘远洋客轮上成长为钢琴大师，最后又殉船于海底的传奇故事。 《海上钢琴师》在中国观众中的口碑确实非常好，豆瓣评分高达9.2，有93.5%的网友给出4星以上。随便翻看一篇关于《海上钢琴师》的影评，大多都是溢美之词。 但要说它“没有获得任何奖项”，这就有点不符合事实了。 《海上钢琴师》是1998年10月上映的，1999年就获得了意大利金球奖最佳编剧、欧洲**奖最佳摄影，以及意大利大卫奖的最佳导演、最佳摄影、最佳制作设计、最佳服装设计、最佳音乐，还有桑尼奥**节的最佳影片和最佳服装设计。 在意大利银丝带奖上，《海上钢琴师》再度包揽了最佳导演、最佳编剧等5项大奖。 第二年，它又获得了美国金球奖最佳配乐和德国艺术院**公会的最佳外语片奖。 这些奖项足以表明，《海上钢琴师》在西方国家尽管没有掀起滔天巨浪，但还是激起了不少水花。 就影片的立意来看，我并不觉得存在什么问题。一个从小在船上长大，对音乐具有天赋异禀的“1900”，满足于这艘船的空间，沉浸在自己的音乐世界里。即便这艘船已成为将要被炸毁的废船，即便唯一的好友来劝他离开，他都不愿离开这一方让他感到安全、舒适和美好的空间。 每个人都有一颗向往单纯、远离尘嚣的心，何况从小在船上长大、在自己的音乐世界找到了自由的“1900”。一艘船、一架琴、一段人生，始于斯，终于斯。一颗孤独而又自由的不羁灵魂，留给了我们对生命和存在的无尽思考。 大家不妨假设一下，如果“1900”最后没有殉船于海底，而是接受了好友的劝告离开了船，走上了岸。那么，“1900”就只是一位琴艺高超的钢琴演奏师而已。除此之外，还有什么呢？思考。 大家不妨假设一下，如果“1900”最后没有殉船于海底，而是接受了好友的劝告离开了船，走上了岸。那么，“1900”就只是一位琴艺高超的钢琴演奏师而已。除此之外，还有什么呢？

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1.初中生命与健康常识试题

2009年生命与健康常识期终考试试卷 班级 姓名 计分 一、填空题（30分，每空1.5分） 1、常见的地质灾害有 、和 。

2、艾滋病是异常危险的传染病，艾滋病的传播途径有 、和 。 3、艾滋病是由 病毒引起的，艾滋病的全称是 。

4、环境污染严重危害着人类的健康，工农业的发展使得现今社会的环境污染日益加剧，环境污染包括大气污染、、、等 5、是人体中最重要、最奇妙的器官。 是人体极其重要的感觉器官，被喻为“心灵之窗”。

6适度的压力有利于我们的健康， 或 的生活都不利于人的成长和身心健康。我们要善于将压力转化为 。

7、火灾在威胁人类财产安全的同时，也会吞噬人们的 ，导致家破人亡的惨剧。消防器材中最常用的是 。

8、每个人都应当塑造最好的自我，拥有梦想， ， 。 二、判断题 （对的打“√”，错的打“*”）（10分，每小题2分） 1、遇到地震，我们应该马上逃跑。

（ ） 2、营养不合理会导致营养缺乏。 （ ） 3 夏天气温高，很容易中暑，我们应该做好高温下的保护工作。

（ ） 4、人生不如意常八九，还不如死了算了，一了百了。 （ ） 5、新药、贵药都是好药。

（ ） 三、选择题（10分，每小题2分） （ ）1、人体的血液、肌肉、神经、皮肤及毛发等主要都是由 构成的。 A、蛋白质 B、脂肪 C、糖类 D、水 （ ）2、人体的“清洁工”是 A、水 B、维生素 C、无机盐 D、膳食纤维 （ ）3、正要生长发育的中学生，对钙、磷、铁、锌等微量元素的需求量大，尤其是 A、铁 B、钙 C、磷 D、锌 （ ）4、下列休息方式哪一种不是积极的休息方式。

A、打球 B、唱歌 C、爬山 D、看电视 （ ）5、青少年每天至少要睡多少时间？ A、9-10 B、7-8 C、6-7 D、10-11 二、简答题（50分） 1、面对压力的5R策略是什么？（5分） 2、我们中学生应该有怎样的荣辱观？（10分） 3、地震发生时如何逃生？（10分） 5、写一篇200字以上的学习心得（25分）。

2.初中生命与健康常识试题

2009年生命与健康常识期终考试试卷

班级 姓名 计分

一、填空题（30分，每空1.5分）

1、常见的地质灾害有 、和 。

2、艾滋病是异常危险的传染病，艾滋病的传播途径有 、和 。

3、艾滋病是由 病毒引起的，艾滋病的全称是 。

4、环境污染严重危害着人类的健康，工农业的发展使得现今社会的环境污染日益加剧，环境污染包括大气污染、、、等

5、是人体中最重要、最奇妙的器官。 是人体极其重要的感觉器官，被喻为“心灵之窗”。

6适度的压力有利于我们的健康， 或 的生活都不利于人的成长和身心健康。我们要善于将压力转化为 。

7、火灾在威胁人类财产安全的同时，也会吞噬人们的 ，导致家破人亡的惨剧。消防器材中最常用的是 。

8、每个人都应当塑造最好的自我，拥有梦想， ， 。 二、判断题 （对的打“√”，错的打“*”）（10分，每小题2分）

1、遇到地震，我们应该马上逃跑。 （ ）

2、营养不合理会导致营养缺乏。 （ ）

3 夏天气温高，很容易中暑，我们应该做好高温下的保护工作。 （ ）

4、人生不如意常八九，还不如死了算了，一了百了。 （ ）

5、新药、贵药都是好药。 （ ）

三、选择题（10分，每小题2分）

( )1、人体的血液、肌肉、神经、皮肤及毛发等主要都是由 构成的。

A、蛋白质 B、脂肪 C、糖类 D、水

( )2、人体的“清洁工”是

A、水 B、维生素 C、无机盐 D、膳食纤维

( )3、正要生长发育的中学生，对钙、磷、铁、锌等微量元素的需求量大，尤其是

A、铁 B、钙 C、磷 D、锌

( )4、下列休息方式哪一种不是积极的休息方式。

A、打球 B、唱歌 C、爬山 D、看电视

( )5、青少年每天至少要睡多少时间？

A、9-10 B、7-8 C、6-7 D、10-11

二、简答题（50分）

1、面对压力的5R策略是什么？（5分）

2、我们中学生应该有怎样的荣辱观？（10分）

3、地震发生时如何逃生？（10分）

5、写一篇200字以上的学习心得（25分）

3.求小学六年级生命与健康复习资料

目录总序序言前言第一章 健体强身，让生命之树常青 （1）第一节 从三个事例谈起 （1）第二节 健康新观念——主动养生与培养健康的情绪 （6）第三节 生命的充实与幸福有赖于健康 （12）第四节 乐观与锻炼——养生的两个基本条件 （17）第二章 科学与文明是健康的坦途 （23）第一节 愚昧与陋习是生命与健康的无形杀手 （23）第二节 正确的生活方式是生命与健康的保护神 （28）第三章 如何健体强身 （38）第一节 伪科学与迷信的歪理邪说残害生命与健康 （38）第二节 生理与心理的谐调 （41）第三节 欲修身先养性 （49）第四节 健体强身的正确方式、方法与途径 （64）第五节 行之有效的健体强身的方法 （77）后记文摘书摘我们国家，过去长期处在半殖民地、半封建社会，经济和社会文化生活长期处于落后状态，因此，愚昧与陋习也就大行其道。

特别是在广大农村，情况就更是如此。在生命与健康问题上，愚昧与陋习实质上就是一种不健康的生活方式。

世界卫生组织的权威研究表明，生活方式对一个人的生命与健康的影响，起到了决定性的作用。由于历史以及经济文化的多种原因，在我国，特别是农村中，愚昧与陋习仍然存在，对人们的生命与健康构成了严重威胁。

为了生命与健康，我们应该对身边习焉不察的愚昧及陋习有一个清醒的认识。一、荒唐的“生肖定命运”愚昧往往与迷信紧密地联系在一起，往往表现在人们的精神认识领域，精神认识上的愚昧影响到人的行为方式，影响生命与健康。

譬如在农村广泛盛行的所谓“生肖定命运”就是一例。在一本2002年的年历上，一一介绍了多种属相人的命运，当说起属虎的人，让人很自然地想到“生命的战士，不畏权威，勇往直前”的溢美之词。

再看年历上所云，果然如是说，真是把动物世界中兽中之王的形象活灵活现地套在了人的身上。可在我的脑海里，却浮现了一个青年时代属虎的朋友，他竟抗不住流言蜚语的折磨，过早地结束了自己的生命。

如此，说属虎的人都是“生命的战士且勇往直前”就显得有些偏颇和禁不住推敲了。说起属牛的人，年历上写得更是如牛一般不凡：“勤劳勇敢，具极强的吃苦精神。”

最后的结论就更让众多属牛的人惭愧而不敢当了，年历上竞说属牛的人具有获诺贝尔奖的天赋。不用说，这也是拿人开心解闷的。

所以以人的属相定人的位高位低，定人的富贵或贫贱，定人能否和他人相克或相合，是对人的不尊，也是对人的不负责任。想想看，如果“属相定人”真成定论，该毁了多少人的美满婚姻，该毁了多少人的美好前程，又该使多少人做“黄梁梦”或哀叹“生不逢时”。

这就是典型的精神愚昧。二、“血型取人"的悲哀据报载，前不久，京城某家公司高薪招聘总监和经理，除了要求被招聘者具有高学历，丰富的经验和出类拔萃的管理开拓能力之外，又提出一条让人瞠目结舌而又不解其意的条件：血型必须是O型或B型。

为何如此，据招聘者的解释是：“O型血的人热情、办事雷厉风行，工作效率高；B型血的人聪明，思路广，拓展能力强……”这真可以说是现代愚昧的又一个例证，荒唐不经，不值一驳。稍有医学常识的人都知道，人的血型是由遗传因素{{生命与健康}希望该书可以帮助您孩子，谢谢您。

4.求小学六年级生命与健康复习资料

目录

总序

序言

前言

第一章 健体强身，让生命之树常青 （1）

第一节 从三个事例谈起 （1）

第二节 健康新观念——主动养生与培养健康的情绪 （6）

第三节 生命的充实与幸福有赖于健康 （12）

第四节 乐观与锻炼——养生的两个基本条件 （17）

第二章 科学与文明是健康的坦途 （23）

第一节 愚昧与陋习是生命与健康的无形杀手 （23）

第二节 正确的生活方式是生命与健康的保护神 （28）

第三章 如何健体强身 （38）

第一节 伪科学与迷信的歪理邪说残害生命与健康 （38）

第二节 生理与心理的谐调 （41）

第三节 欲修身先养性 （49）

第四节 健体强身的正确方式、方法与途径 （64）

第五节 行之有效的健体强身的方法 （77）

后记文摘

书摘

我们国家，过去长期处在半殖民地、半封建社会，经济和社会文化生活长期处于落后状态，因此，愚昧与陋习也就大行其道。特别是在广大农村，情况就更是如此。在生命与健康问题上，愚昧与陋习实质上就是一种不健康的生活方式。世界卫生组织的权威研究表明，生活方式对一个人的生命与健康的影响，起到了决定性的作用。由于历史以及经济文化的多种原因，在我国，特别是农村中，愚昧与陋习仍然存在，对人们的生命与健康构成了严重威胁。为了生命与健康，我们应该对身边习焉不察的愚昧及陋习有一个清醒的认识。

一、荒唐的“生肖定命运”

愚昧往往与迷信紧密地联系在一起，往往表现在人们的精神认识领域，精神认识上的愚昧影响到人的行为方式，影响生命与健康。譬如在农村广泛盛行的所谓“生肖定命运”就是一例。

在一本2002年的年历上，一一介绍了多种属相人的命运，当说起属虎的人，让人很自然地想到“生命的战士，不畏权威，勇往直前”的溢美之词。再看年历上所云，果然如是说，真是把动物世界中兽中之王的形象活灵活现地套在了人的身上。可在我的脑海里，却浮现了一个青年时代属虎的朋友，他竟抗不住流言蜚语的折磨，过早地结束了自己的生命。如此，说属虎的人都是“生命的战士且勇往直前”就显得有些偏颇和禁不住推敲了。说起属牛的人，年历上写得更是如牛一般不凡：“勤劳勇敢，具极强的吃苦精神。”最后的结论就更让众多属牛的人惭愧而不敢当了，年历上竞说属牛的人具有获诺贝尔奖的天赋。不用说，这也是拿人开心解闷的。所以以人的属相定人的位高位低，定人的富贵或贫贱，定人能否和他人相克或相合，是对人的不尊，也是对人的不负责任。想想看，如果“属相定人”真成定论，该毁了多少人的美满婚姻，该毁了多少人的美好前程，又该使多少人做“黄梁梦”或哀叹“生不逢时”。这就是典型的精神愚昧。

二、“血型取人"的悲哀

据报载，前不久，京城某家公司高薪招聘总监和经理，除了要求被招聘者具有高学历，丰富的经验和出类拔萃的管理开拓能力之外，又提出一条让人瞠目结舌而又不解其意的条件：血型必须是O型或B型。为何如此，据招聘者的解释是：“O型血的人热情、办事雷厉风行，工作效率高；B型血的人聪明，思路广，拓展能力强……”这真可以说是现代愚昧的又一个例证，荒唐不经，不值一驳。稍有医学常识的人都知道，人的血型是由遗传因素

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5.七年级上册生命与健康常识教案

人性的本质是不断地制造需求和不断地满足需求的思维和创造

的智能运动。

为了便于理解人性的本质，可从客观存在的，自然的人性、经

济的人性和社会的人性等三个方面来思考：

自然的人性具有自动地反映出生命生存与发展的最基本的需求

的表现，即，生存、生长、发育、健康、繁殖等最基本的需求的表

现。对于自然的人性来讲，无所谓善恶之分。

经济的人性反映出人在满足了最基本需求的基础上，具有进一

步追求自我发展，占有更多的资源，满足自我欲望的需求的表现。

从亚当·斯密开始，经济人概念一直是经济学的一个基本前提，

其思想内容也随着经济学本身的发展而日益丰富。在现代经济理论

中，经济人的思想主要包含三个命题。第一，经济人是自利的，总

是追求自身利益，最大化地满足自己的欲望。第二，经济人是理性

的，能正确判断自己的利益，具有对环境的学习适应能力，从而能

最大地实现自己的利益。第三，只要有优良的法律和制度，经济人

追求个人利益最大化的自由行动会无意识地有效增进社会公共利益。

经济的人性的概念是经济人概念的延伸。经济的人性是以自利为主

的，一切从自身利益出发的人性。

社会的人性反映出人具有在满足他人需求的同时满足自身需求

的表现。人是在自然属性的基础上发展起来的能够劳动和创造的高等动

物。劳动和创造使人具有了社会属性。社会的人性的概念是人的社

会属性概念的延伸。社会的人性是以利他为主的，一切从他人利益

出发从而有可能达到互利的人性。

因此，从以上三个方面来分析，人性的本质实际上是自然的人

性、经济的人性和社会的人性的综合体，只不过，不同的人，或同

一个人的不同时期，其三个方面的人性的需求表现的程度各有不同

6.四年级上册生命与健康教案1、科学饮食每一天

四年级上册 赫山一小 2010年9月 四年级上册生命与健康常识 教学计划 一、指导思想 健康教育是学校工作的一项重要内容，本学期我们将继续以“健康第一”为宗旨，扎实开展体育卫生健康活动，培养学生的各种有益于自身、社会和全民族健康的行为和习惯，提高卫生科学知识水平，增强体质，促进身心发育，为学生一生的健康奠定基础。

二、教学目标 1.让每位学生拥有健康身心，情绪愉快，知道快乐益于身心健康。 2.充分利用每周一次的卫生知识、健康教育课，加强对学生的疾病防治及良好的卫生习惯教育。

3.增强自我保护意识，形成尊重生命、爱惜健康的态度，进而尊重关怀他人的生命与健康，为学生的终身幸福和终身发展奠定基础。 4.培养学生从小养成简朴的生活习惯，不奢华、不浪费，以简单为快乐。

三、教学措施 1.培养学生自觉参与课间活动，保持充沛的精力，上好每节课。利用各种检查、竞赛促进学生行为习惯的形成。

2.教学时运用多种教学手段，如挂图、模型、表演等激发学生兴趣，巩固教学效果，促进能力的培养。 3.联系学生实际，对学生进行心里健康教育，教育学生团结协助，尊敬师长，让学生热爱体育，热爱生活。

四、教材分析 本册教材贴近学生的生活，从选编课文到设计联系，从内容安排到呈现方式及版式设计都有极强的创新意识，让人感到耳目一新。全册共有课分十篇，该教材符合新的教学理念，能让孩子们在快乐中学习，在快乐中健康成长。

五、教学重点与难点 重点是教育学生遵守学校常规，进一步培养学生的爱心，引导学生感受大自然的美丽，喜欢在大自然中活动。 难点是让每一位学生都健康快乐地成长，并有爱心，能互相帮助，不论是在学习，还是在生活中都是快乐的小天使。

六、实施措施 1.钻研教材，了解学生，突出重点、难点，认真备好每一节课。 2.课堂教学形式非常灵活多样，激发学生的兴趣，寓教于乐，让学生在快乐中学习，在快乐中健康成长。

3.精心设计每一个问题和每一个活动，及时鼓励学生，帮助树立信心。 4.学习活动中，发挥学生的学习主动性。

七、教学进度 周 次（日期） 教学活动内容 所需课时 第一、二周 科学饮食每一天 二课时 第三、四周 选择安全的食物 二课时 第五周 肠胃 你好吗 一课时 第六、七周 我们去爬山 二课时 第八、九周 你打预防针了吗 二课时 第十、十一周 居室卫生有讲究 二课时 第十二、十三周 远离烧烫伤 二课时 第十四、十五周 我是小小包扎员 二课时 第十六周 植物朋友告诉你 一课时 第十七、十八周 魔法兔子的网络日志 二课时 第十九周 复 习 一课时 第二十周 复 习 一课时 加强学生的健康教育，培养学生强壮的体格，健康的生理和心理，培养学生勇敢顽强的毅力，艰苦奋斗，团结合作的精神，是我们教师的职责，为此，我将奋斗！ 2010年9月 1、科学饮食每一天 教学目标： 1、了解营养素的家庭成员。 2、通过对食物的调查比较，发现营养均衡与食物搭配的关系，并养成科学进食的好习惯。

3、学会选择安全的食物。 教学重点： 懂得科学进食的意义，学会选择安全的食物。

教学难点： 改变损害健康的饮食习惯。 教学安排：一课时 教学过程： 一、导入 人们常说贪吃的孩子啊是小谗猫，我们班上有没有小谗猫啊，看到了喜欢吃的东西会不会流口水呢？那么你们最喜欢吃的食物是什么？请你们介绍一下。

今天我们先来做个小调查，大家有兴趣吗。 二、小组活动 （一）：统计 先按：鱼、肉、蔬菜、面食、点心、水果等几大类进行统计，再制成图表，看看你们有什么发现。

提示：爱吃的食物跟每日三餐吃的食物一样吗？为什么？ 三、课件出示资料袋： 1、营养素的述说 2、饮食健康宝塔 你们又有什么发现？ 小结：没有一种食物含有我们身体所必需的全部营养，因此，把各种食物搭配着吃，才不会营养失调。 四、小组活动 （二）：小营养师配餐 根据食物中所含的营养素而分成的6个食物组，请你为学校食堂制订一周的食谱。

五、讨论会： 1、你知道哪些有害的饮食习惯？ 2、什么是安全的食物？ 六、知识抢答赛 1、选择安全食物 （1）时令蔬菜 （2）反季节蔬菜 （3）含有防腐剂的加工食品 （4）含有漂亮色素的食品 2、绿色食品 （1）绿色的蔬菜 （2）安全有营养的食品 3、营养素大家庭有蛋白质、脂肪、淀粉、矿物质、食物纤维、膳食纤维七大类。 七、总结： 我们除了要注意营养均衡外，还要学会科学进食，从日常的饮食中一点一滴地积累健康，从每一个饮食细节中关爱自己的身体。

十二生肖排序年龄2022岁数表，十二生肖年份表2022年

至如今，古今中外的学者们尚不能得出定论，除了多维视野的原因外，还有语言学角度的客观歧义。广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。开个玩笑，一个男人站街角，呸一口唾沫飞出去，就是一个文化现象了。如果是两个女人，一个哼一声儿，一个呸一声儿，这文化就复杂多了。文化的广义性，导致研究文化的人，常常有狗啃刺猬难下嘴的尴尬。美国文化人类学家洛威尔说：我被托付一件困难的工作，就是谈文 传统文化之昆曲

化。但是在这个世界上，没有别的东西比文化更难捉磨。我们不能分析它，因为它的成分无穷无尽，我们不能叙述它，因为它没有固定形状。我们想用文字范围它的意义，这正象要把空气抓在手里似的。当我们去寻找文化时，除了不在我们手里之外，它无所不在。呼呼，讲到这里，同学们就会发现，这家伙抄袭我们的道家始祖，试看老子原话：视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微，此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物，是谓无物之状，无物之象，是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见其后……用不着翻译，大家就能看出来，洛威尔抄袭老子，仅把名称换了一下，老子谈的是道，这丫改成文化了。这里开个玩笑啊。

二、狭义解释

狭义上讲，文化仅指人们的精神生活领域。在此基础上，又根据视角的不同，对文化结构进一步分类 首先，从时间角度上讲，有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。 其次，从空间角度讲，有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。 其三，从社会层面上讲，有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，边缘文化（姜义华先生分之为规范性文化，非规范性文化，半规范性文化。这种分法比较新颖，所以着重介绍一下。所谓的规范性文化，姜先生认为是以儒家经典为经，以历代官修史志为纬，在 传统文化

长期流迁演化中广泛吸收了道，法，阴阳，纵横，玄，佛诸家学说而形成的经史文化，是中国小农社会的具有最高权威的规范性文化。与此相应的，则是普遍存在于一般民众中的生产方式，生活方式，人与人的种种关系，风俗，习惯，信仰，追求，日常心理，潜在意识及形形色色的成文或不成文制度中的非规范性文化。除去这两种文化之外，还有介于两者之间的半规范性文化，指雅俗程度不一的大量文学艺术作品，对经史文化呈半游离状态的各种文化教育，宗教娱乐活动，比如《水浒传》《三国演义》《隋唐演义》《西游记》等俗文化代表作。当然了，我觉得姜先生的分法似乎只针对中国传统文化才有效）。 其四，从社会功用上，分为礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。 其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。 其六，从经济形态方面， 又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。还有人在其中搞着色，**文化，蓝色文化什么的。

三、其他分法

除此之外，还有分得更俏皮的，比如张远山先生在他的《上下五千年》的文化随笔中，把文化分为头脑文化，胸膛文化，腹部文化与下半身文化。下半身又被他分为两段，为胯部文化与胯部以下文化。他说，以唐中叶（安史之乱）为界，此前是中国文化上半身，此后是中国文化下半身。细分的话，从尧到周，即公元前3千年到公元前552年孔诞生，约2500年，是中国文化史前时期，尚没有头脑。孔子诞生前后，春秋战国，中国进入了头脑文化时代。秦始皇在一统，集权加专制，胸脯拍得啪啪响，中国进入了胸膛时代。汉朝拍得更响了，拍得匈奴大兵都哆嗦。霍去病墓关的石猪石马，一看就知道是最没头脑的人刻的。最有头脑的司马迁，却被最没头脑的武帝阉了下半身。也是这个没头脑的汉武帝，宣布独尊儒术，导致中国两千年的知识分子大都成了无脑人。总之，张先生这么分，分得很俏皮，之所以给大家罗嗦这么多，无非是想给大家一点启示，同学们如果有兴趣，不妨独创个分法来。

编辑本段关键词

一、诸子百家

★传统纵览★：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮... ★农业文化★：农家、农民起义、锄头。 传统文化之剪纸

★皇宫官府★：宫廷文化、帝王学。 ★诸子百家★： 儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、《荀子》 ；仁、义、礼、智、信；中庸） 道家（老子、庄子；道德，无为、逍遥） 墨家（墨子、《墨子》、兼爱） 法家（韩非、李斯、《韩非子》） 名家（邓析、惠施、《公孙龙子》） 阴阳家（邹衍、五行、金木水火土） 纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》） 杂家（吕不韦） 农家（《吕氏春秋》） 小说家 兵家 医家

二、艺术

★琴★：笙、笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《 阳春白雪》） ★棋★：中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘。 ★书★：中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书。 ★画★：国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。

三、传统

★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 ★传统文学★：唐诗、宋词、元曲，明清小说、歌、赋、《诗经》 、《三十六计》、《孙子兵法》、四大名著。 ★传统节日★：元宵节、寒食节、清明节（祭祖）、端午节（粽子、赛龙舟、屈原）、中秋节、重阳节（敬老）、腊八节（大年三十、红包、守岁、团圆饭）、除夕、春节（正旦、元旦、元日）为代表。 传统文化之皮影

★中国戏剧★：昆曲、湘剧、粤剧、徽剧、汉剧、京剧、皮影戏、越剧、川剧、黄梅戏；昆曲脸谱、湘剧脸谱、川剧脸谱、京戏脸谱。 ★中国建筑★：长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑。 ★汉字汉语★：汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等...。 ★传统中医★：中医、中药、《黄帝内经》、《伤寒杂病论》《本草纲目》。 ★宗教哲学★：佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、算命、禅宗、佛教、观音，太上老君；烧香、拜佛、蜡烛。

四、民间

★民间工艺★：剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。 ★中华武术★：南拳北腿、少林武当，内家外家，太极八卦 传统文化之服装

★地域文化★：中原文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、天涯海角、中原。 ★民风民俗★：礼节、婚嫁（红娘、月老）、丧葬（孝服、纸钱）、祭祀（祖）；门神、年画、鞭炮、饺子、舞狮。 ★衣冠服饰★：汉服、深衣、襦裙、唐装（盘领袍）、唐巾（襆头）、直裰（道袍）、舄、云端履、千层底、绣花鞋、老虎头鞋、维服、俄服、哈服、京服、朝鲜服、藏服、苗服、银饰（苗族）、旗袍（满族）、蒙古袍、肚兜（满族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、丝绸。

五、其他

★四大雅戏★：花鸟虫鱼、牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、盆景、 传统文化之服装

斗蛐蛐、鲤鱼； ★动物植物★：龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...；梅兰竹菊：梅花，兰花，竹子，菊花。松、柏。 ★器物随身★：玉（玉佩、玉雕..）瓷器、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂壶、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。 ★饮食厨艺★：出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中国菜、八大菜系（鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽 传统文化之服装

）、饺子、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子；鱼翅、熊掌... ★传说神话★：女娲补天、盘古开天地、后羿射日、嫦娥飞天、夸父逐日··· ★神妖鬼怪★：神仙、妖怪、鬼怪、幽冥；玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥···

编辑本段挽救传统文化

一、基本情况

传统文化之神话

提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长；也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时了，太保守了。 传统文化究竟是不是过时了？对我们当前社会还有没有价值？我们通过下列的事实来证明她亘穿古今的强大生命力和日益凸显的社会利益： 人类历史上的四大文明古国，只有中国文化作为文化主体保留至今。以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年，对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国，却早已不复存在。 然而我们不能不承认，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。在传统文化深入人心的时代，人民身心安稳，过着夜不闭户，路不拾遗的生活；而当今的人们却将自己锁在一道道铁栏内，社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁，这是多大的反差啊！北京大学一位著名教授曾感叹到：“现在人们的行为连道德底线都没有了”。

二、二战后

二战后的日本，在吸收西方先进技术的同时，继续在家庭、学校、公司、政府部门保持固有中国人的传统文化，以兼收并蓄的方式得以在短时间内迅速崛起成为世界强国。 美国是现代西方文明的代表，近期统计表明，其青少年犯罪率为6.9万件/天。美国等一些西方国家在为其日益严重的社会乱象深感不安，有识之士已明显地体会到他们崇尚个体，倡导竞争的理念是社会动乱的根源。他们开始在东方文化中寻找救世的良方。许多著名大学纷纷开办汉学系，美国政府还设立专门的基金，组织学者研究中国传统文化。 “911”事件以后，世界局势动荡不安，恐怖行动时有所闻,海湾地区战火未熄，多少人生活在不安和恐怖之中。自由竞争发展的结果不可避免地要升级为斗争，斗争再进展就是战争。不论冷战、热战，结果都是怨恨越积越深，报复一次比一次惨烈。消除冲突，促进世界和平成为各国人民的共同愿望。冲突双方需要的不是报复，而是宽恕、忍让和反省。这正是中国传统文化所倡导的。反之，且看巴以冲突逐步升级的恶果——越来越多的人民在爆炸中无辜丧生、自然环境严重破坏、经济环境遭受重创…再发展下去，后果不堪设想。

三、寻找良方

面对日益动荡不安的社会局势，有识之士无不在努力寻求救世的良方。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”世界需要中国古老文化理念的推广和实践；已被费黜达近百年之久的中华传统文化在中国大地上急需拯救。作为中国人，我们不要手捧着金饭碗，在外流浪找饭吃啊。 传统文化的普及和复兴必会带来人际关系和谐、社会长治久安，可持续地发展也就得以平稳实现。这难道不是我们共同的期盼吗？ 中国传统文化的核心究竟是什么？她能有如此强大的生命力和挽救社会的作用？ 传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，其核心就是道德教育。在当前文化缺失、物欲横流的大环境下，有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。其实，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。

四、道德

道德究竟为何物？什么是道？什么是德？ 道是宇宙整体自然的规则，自然的秩序，自然的纲领。举例来说，我们人的身体，从母亲生下来之后，整个身体器官就按一定的规则在运作，整个身体的运作规则，就是道。道不是谁设计的，自自然然就是道。如吃下的食物自然就能被消化吸收，走路时，各个部位的肌肉自然就能够彼此协调运动。人在世间如能随顺自然的规则就是行道，这是多么科学、多么自在的生活！ 行道有得于心，行道有得于身，谓之德,它是局部运作的原理原则。譬如我们眼睛是一个局部，眼能见，见就是眼之德。眼之德能见、耳之德能听、鼻之德能嗅、舌之德能尝，每个器官皆有它的特殊作用与规则，若规则错乱，人就生病了。 天有天道，人有人道,人与自然环境相处也有其道。如果我们了解人道的内容，在人与人相处时，就自然能和谐有序，从而减轻现今人们所承受的来自人际关系紧张、人事冲突频繁的精神压力。如果我们掌握了人与自然环境相处之道，怎么会遭受生态危机和自然灾害的威胁？即便是君子爱财，也要取之有道。这种种人类生存之道就在传统文化里。

五、人道伦

现在我们通过人道伦常揭开传统文化的一角： 五伦关系 道德伦常 失道德伦常 夫妇 夫唱妇随 家庭矛盾加剧，离婚率攀升。 父子 父慈子孝 父母“孝养”孩子，自身却老无所养的颠倒人伦，人丧失了做人的基础。 兄弟 兄友弟恭 兄弟关系淡漠，甚而反目为仇 君臣（领导者与被领导者的关系） 君礼臣忠 工作场上，上级欺压下属、下属反叛上级或单位 朋友 朋友友信 人与人相互欺诈，没有人情和信义 我们想在何种人际关系和社会环境中生存？ 人际关系和谐，社会秩序井然，人们生活工作心情顺畅，有安全感 从家至社会人际关系反常、紧张，社会缺乏信用和规则，冲突加剧，人们精神压力大，内心痛苦，缺乏安全感 道不是制度学说，而是自然的关系法则。道德也没有古今、中外的界限。人行道，心有所得则生智慧，身有所得则健康长寿。道法自然，所以道德本身绝不是人为的框架，而是随顺自然的产物。 我们不能不佩服古圣先贤随顺自然的大智慧；我们不能不感恩留下并传承这悠久传统文化的中华祖先。 如果我们都能做顺道有德之人，则各种家庭、社会问题就会迎刃而解，天下太平。

编辑本段传统文化的形势

一、发展方向及观点

☆传统文化形势☆——用发展、客观的眼光来看待传统文化所处的形势

1、对照

《从世界文化发展的趋势把握中国传统文化的现代化》 中国传统文化发展方向的一些观点： （一）反思中国传统文化优劣，必须把握人类前进的方向。 优：民本思想，商周时代有“民惟邦本，本固邦宁”的说法。孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子说：“水则载舟，水则覆舟。 精神境界，孟子“我善养浩然之气”，杜甫“会当临绝顶，一览众山小”。还有“位卑不肯忘忧国”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等 劣：推崇守旧，“天可变，地可变，祖宗之法不可变” 。鼓吹皇权，皇帝穷奢极欲，三宫七十二院，生活腐朽靡烂，官僚贵族欺压人民，鼓吹“君子喻于义，小人喻于利”、“君子忧道不忧贫”抑制百姓通过商业或其它途径谋求更多的物质利益。压制个性，压制自由思想，阻碍发展等 （二）反思中国传统文化优劣，必须用比较的观点和方法看问题。。 “独在他乡为异客，每逢佳节倍思亲”、“慈母手中线，游子身上衣”，崇高天伦。 “天行健，君子自强不息”，不屈不挠的精神。“仁者爱人”高尚道德。马援马革裹尸，霍去病“匈奴未破，何以家为”，曹操“对酒当歌，人生几何”，王昌龄 “秦时明月汉时关”， 功业抱负。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“人闲桂花落，月静春上空”，天人共鸣等都是西方文化望尘莫及的。世界文化时代的到来，终将是任何保守力量所难以阻挡的。而中国传统文化的这些长处，必将成为世界文化的极其珍贵部分。 中国传统文化是在漫长的古代历史中形成的，是以封建社会文明为其背景。而西方文化，严格地说，是在文艺复兴之前才逐渐形成，是以资本主义文明为背景的。一个是封建色彩浓厚的文明，一个是资本主义色彩浓厚的文明，这就决定了中国传统文化不可避免地带有落后性，在许多方面存在着薄弱之处。 （三）新的时代，呼唤适应社会发展要求的新的文化 1.对自然和社会的认识将更加深刻。2.新的文化必然以促进经济和社会发展为重要使命。3.新的文化必然大力宏扬人的价值和尊严，尊重人的合理需求。 （四）继承、借鉴与创新，并主动融入世界文化，是中国今后文化发展必由之路。 中国新文化的建设，必须坚持继承、吸收、创新。

2、继承

主要是有价值的东西，反映事物本质和规律，一些高尚品质。但反对无限拔高。中国传统文化是在特定时期形成的，必定有其时代局限性，任何夸大其辞，都是错误的。 这些年来，有些人看到周易、论语、禅宗等思想成果的价值，这本是一件好事。但盲目崇拜，极尽溢美之词，那便走上了歧路了。甚至有人在看到西方文明碰到一些挫折后，便反过来大力宣扬：西方文明已经破产了，儒家文明重新复兴是大势所趋！这纯粹是一种意*，愚昧可笑。中华文明是要复兴，但绝不是去复兴儒家文化，而是建立在科学、民主、崇高人的尊严和价值是新中华文化。

3、吸收

整个世界文化角度来学习，世界各民族的文化互有长短，应该互相学习，才能共同进步。

4、创新

只有继承、学习是不够的。必须与时俱进，不断创新。 一.要有一定的文化积累。二.要明确方向。说到底是与社会发展趋势相一致，与以人为本、以民为本的价值观相一致。三.要有宽松环境。要允许磨擦事物存在、发展，不能视新事物为洪水猛兽，要鼓励不同思想文化自由交锋。四.要有勇气和意志。说到底，是要整个民族的勇气和意志。旧的文化代表不了社会前进的方向，只要新的文化持之不懈地奋斗，并尊重事物发展规律，最终必然能取得胜利。

5、总结

中国传统文化的断代，已经360多年。由于我们在很长时间内不能以开阔的胸怀理解资本主义，对于资本主义文明一直保持一种强烈的警惕性，不能积极地学习西方文化那些先进成果，结果反过来损害了我民族传统文化现代化进程。 这十多年间，又出现国学热，涌现一些国学大师。但笔者发现，一些人只是就国学谈国学，已走入歧路。今日谈国学，应站在整个世界文化背景去研究。要研究国学，就必须了解现代社会发展趋势。这样，他研究国学，才能真正得出比较全面、成熟、中肯的结论。

编辑本段态度

“两瓢冷水，醍醐灌顶”清醒认识传统文化的形势，我们应当对传统文化抱何态度？！ 形势：世界格局（三个世界）、时代主题（和平发展）及市场主义盛行下，以经济发展为中心，社会主义建设为目标的国际大趋势下。传统文化早已丧失主导地位，并正在被人们遗忘，但其作为世界公认的宝贵遗产正在被一些先见之士有限的继承传载着，必将融于现代文化，形成现代化意义上的传统文化。 一瓢冷水：狂热复古者。寓传统于现代才是我们立足的方向！ 一瓢冷水：叛逆求新者。（叛逆即理解为反传统） 我们态度不能忘根，中国的东西需要中国人来继承，必先保住自己的根再吸纳外来的东西。

刘亦菲的全面资料

十二生肖排序年龄2022岁数表

本文为“第三届数学文化征文比赛

莱布尼茨、二进制和伏羲卦图

： 江辉 马宏云作品编号：001投稿时间：2022 .5.8

莱布尼茨是一位式的科学家，生活的年代与清朝的顺治三年（1646年）—康熙五十五年（1716年）重叠。他很 中国的历史和文化，他在一篇 二进制的论文中提到了伏羲卦图 ，而且在与其他人的通信中多次提及二进制和伏羲卦图。胡阳和铎两位学者认为，伏羲卦图 就是二进制，莱布尼茨创立二进制受到了伏羲卦图的启发1。这些结论值得商榷。

一、《》在欧洲的流传情况

《》是中国古代的一部卜筮之书，由《周易》和《易传》两部分组成，成书于西周时期， 不详，词句古奥。《周易》由卦爻号与卦爻辞组成，后来，儒家学者从义理上对卦爻辞进行阐发，撰写出《易传》，经过历代学者的钩沉稽考，形成了易学。

法国的金尼阁（Nielas TriBauit）神父于1610年和1620年两度来华，他在杭州用拉丁文翻译了《》，但是，这部译著没有在欧洲产生影响。

意大利的卫匡国(Martino Martini)神父精通数学、天文学和测量技术，两度来到中国，为中西科学文化作出过重要贡献。1658年，他在慕尼黑出版了《中国上古史》，里面有论述《》的内容，载有一幅六十四卦图，注明为伏羲所绘，这是引入欧洲的之一幅伏羲卦图。卫匡国介绍，卦图中的基本号是“阴爻”和“阳爻”,阴爻代表着隐蔽的、不完全的事物。阳爻代表着公开的、完全的事物。由它们组成的“三线形号”，就是八卦，分别代表自然现象中的天、地、水、火、雷、山、泽、风。在此基础上，由“三线形号”两两结合，可以组成六十四个“六线形号”，就是六十四卦。

1660年，学者斯比塞尔(Gottlied Spizel)的《中国文史评析》在荷兰莱顿出版，有些资料引用自卫匡国的《中国上古史》，介绍《》的内容很详细，载有伏羲的六十四卦图，还出现了短语“binarium multiplicatis”，是指伏羲卦图的生成方式遵循2的乘方原则。斯比塞尔是莱布尼茨的学术朋友，两人之间有多封书信讨论哲学问题。1660年之后，莱布尼茨阅读过《中国文史评析》一书是没有疑问的，他大概在这个时候了解了《》和伏羲卦图。

比利时的柏应理（Philippe Couplef）神父于1659年来到中国。他致力于传播中国的文化，同几父一起把《大学》、《中庸》、《》和《》翻译成了拉丁文《西文四书直讲》，书中有伏羲八卦次序图和伏羲八卦方位图，还有周文王六十四卦图，卦图上被用数字1、2、3、4、5、6、7、8直至64标有序号。这部著作于1687年在巴黎出版，书名为《中国哲学家孔子》。莱布尼茨于1687年12月19日给一位名叫莱茵费尔(Von Hessen Rheinfels)的先生写过一封信,叙述他阅读《中国哲学家孔子》一书的喜悦心情。莱布尼茨也见到了书中的伏羲卦图。

易学领域有一个学派称作象数派，主要通过伏羲卦图去探究人们趋吉避凶的心理，祈求掌控自然界的变化规律，其理论不乏神秘色彩。北宋的哲学家邵雍是象数派的集大成者，他独辟蹊径，绕开《》卦爻辞的羁绊，用深奥的术语和神秘的图式重新包装《》，创造性地绘制了《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲先天六十四卦方位图》，简称次序图和先。次序图和先与之前的伏羲卦图更大的区别就是其按照二进制的序数排列。南宋理学朱熹的《周易本义》中载有这些卦图。需要指出的是，直到1687年，莱布尼茨所见到的各类伏羲卦图都是按照哲学意义排列的，没有凸显二进制的序数特征。

二、莱布尼茨真正认识伏羲卦图的过程

让莱布尼茨更多了解伏羲卦图的人是白晋。白晋是一位法国神父，做过康熙的数学老师，他奉康熙之命回欧洲招募科学人才，于1697年到达巴黎，在此作过一场 易学的演讲，批评有人将《》看成之书，称《》蕴涵了中国君主政体的奠基者伏羲的哲学思想，与柏拉图和亚里士多德一样合理而完美。不久，白晋读到莱布尼茨的《中国近事》一书，两人开始书信交往。他们留存下来的通信有十五封之多2，时间从1697年10月18日开始，其中有许多讨论二进制和伏羲卦图的内容。

1698年2月28日，白晋写信之一次向莱布尼茨介绍了伏羲卦图：“最初的汉字由虚线或实线构成，据说为伏羲所创。我认为已经找到了学习它的真正秘诀。柏应理神父在《中国哲学家孔子》的序言这些汉字列成了表格。”白晋提到的汉字列成的表格就是柏应理书中的伏羲卦图，还不是邵雍绘制的先，没有跟二进制 起来。他认为这只是以简单自然的创造的汉字。

回到中国以后，白晋对《》有了更为清晰的认识。1700年11月8日，白晋从给莱布尼茨写去一封信，称伏羲是人类最早的法典制定者，伏羲卦图是中国文化最原始号，具有完备的形而上学体系，这些号兼有算术和语言两种功能，表达思想的语言可以通过数学的精确性来分析。白晋特别谈到，在伏羲卦图中，如果用0替代虚线，用1替代实线，六十四卦就是完美的数。“《》秘的数与毕达哥拉斯、柏拉图和埃及犹太哲学中的数是的，都 于造物主的神秘启示。”白晋精通象数理论，熟知中国用算筹表示数字的方式，与两爻重叠排列的形象很相近，自然联想到把卦图中号转换为数字。这时，白晋虽然把伏羲卦图与数字 了起来，只是他还不懂得二进制算术，没有往二进制数上考虑。

莱布尼茨一直试图创立“通用字”的思想，用特殊号表示一般的概念，让思维过程像几何推理一样，利用逻辑演算去发现和发明真理。莱布尼茨考虑的是伏羲卦图与“通用字”的关系，因此，他也没有发现白晋转换过来的数字是二进制数，失去了一次发现伏羲卦图蕴涵着二进制的机会，使得一个重大的科学发现往后推迟了一段时间。

莱布尼茨于1701年2月15日给白晋回信，还在介绍“通用字”的思想，他还提到了他发明的微积分和二进制。 二进制，他向白晋解释道：“如同十进制使用从0到9这十个数字一样，只使用0和1这两个数字就够了。”信中提到了二进制的运算法则，列出了从0到31的二进制数表。莱布尼茨还建议白晋将二进制介绍给康熙。

莱布尼茨1701年2月15日致白晋信手稿莱布尼茨之所以向白晋介绍二进制，是因为他刚成兰西皇家的院士，他打算向提交一篇 二进制的论文《数字新科学论》，顺便把论文的内容就告诉了白晋。2月26日，莱布尼茨把论文投稿给。4月30日，的封丹纳尔(De Fontenelle)致信莱布尼茨，提出，由于论文中没有反映二进制的实用价值，故不能在的刊物上发表。其实，莱布尼茨始终在寻求二进制的实用价值。他曾经有用二进制原理计算器的设想，没有实现。他还试图把二进制引入神学领域，用二进制算术证明上帝的存在。在德国图灵根郭塔王宫图书馆里保存有一份莱布尼茨的手稿，标题是：“1与0，一切数字的神奇渊源。这是造物之神秘而美妙的典范，因为，一切都 于上帝。”1696年5月，莱布尼茨拜访汉诺威的奥古斯特（Ruddph August）公爵，在谈论神学文化时，他向公爵介绍了二进制算术。公爵认为，从神学的角度阐释二进制的意义，可以为上帝创世纪说提供科学的解释。1697年元旦，莱布尼茨给公爵写了一封信，详细阐述了二进制所蕴含的“从无到有”的创世纪思想。莱布尼茨在信中设计了一枚“创世图”纪念章，图案中有从0到16的二进制数表以及加法和乘法运算的例子，并写有“虚无诞生壹”和“壹创造一切”的文字。1696年12月20日，莱布尼茨给清朝钦天监监正闵明父写信，详细介绍了二进制算术，列出了从0到31的二进制数表，举例说明了加法和乘法的运算法则。闵明我给康熙讲授过数学，莱布尼茨希望闵明我能把二进制教授给康熙,让康熙了解文化的优越性。

莱布尼茨计的“创世图”纪念章就在莱布尼茨写给白晋的这封信件中，也透了浓厚的神学情结。他写道，二进制的伟大之处在于模拟了上帝的造物过程。世界初始只有两种状态，上帝和虚无。上帝代表完美，虚无代表不完美。世界万物都是由上帝从虚无之中创造的。这个时候，莱布尼茨仍然不知道二进制与伏羲卦图之间的关系，而所谓二进制在神学上的应用并不适合写入科学的论文之中。

莱布尼茨二进制论文的手稿白晋从莱布尼茨的这封信件中学习到了二进制的知识，立刻就发现了二进制与先之间的关系，于1701年11月4日给莱布尼茨写信，随信寄去了一幅先，明确指出，只须把实线替换成1，把虚线替换成0，每一卦就对应一个二进制数，而且，先是按照二进制的序数排列的。正是白晋独具慧眼，揭开了蒙在伏羲卦图上的神秘面纱。信中写道：“您不应该把二进制视为一门新科学,因为中国的伏羲早都发明了。”

白晋寄给莱布尼茨的先这封信于1703年 4月2日辗转到了莱布尼茨手中。他立即对先进行了研究，在每一卦上标注了对应的数字，确认卦图的排列与二进制序数是一致的。他完全赞同白晋的观点。作为二进制的一个实用例证，他将白晋的发现吸纳进二进制的论文之中，同时把先也收录其中,题为《论单纯使用0与1的二进制算术—兼论二进制用途以及古代中国伏羲号的意义》，于1703年5月5日寄往法兰西皇家，后来发表在了《1703年皇家年鉴》上。

莱布尼茨1703年5月18日致白晋信手稿莱布尼茨处理完论文以后，才给白晋复信，于5月18日寄出。莱布尼茨写道：“这张图乃是世界上最古老的科学文物，数千年来不为人们所理解，却与二进制算术如此吻合。当您向我解释这些号时，我恰好向您介绍二进制算术，它们巧合得令人吃惊。如果我未曾发明二进制算术的话，哪怕对伏羲卦图再深入研究也未必能够理解。我在二十年前就开始思考二进制的问题，意识到用0和1表示的数更臻于完美，计算也非常简便。”因为之前的伏羲卦图都没有按照二进制序数排列，所以一直没有人发现这个秘密，而先是严格按照序数排列的，这才被白晋和莱布尼茨发现。所以，莱布尼茨产生质疑，传统的卦图为什么不像先那样，按照二进制的序数排列，他在信中问白晋，《中国哲学家孔子》中的伏羲卦图为什么与先不一样？

柏应理书中的六十四卦图从此，莱布尼茨不再说自己发明了二进制，只是说他重新发现了伏羲的学问。他的《论中国人的自然哲学》中有一节“论创始者伏羲的文字与二进制算术中所用号”，就是他和白晋通信内容的一个总结，代表了他们的共同观点。文中写道：“我和白晋神父发现了这个帝国的奠基者伏羲所创造卦图的原本意义，它们由一些虚线和实线组成，共有六十四个号，算是中国最古老的文字，也是最简单的文字。伏羲以后的几个世纪，周文王与其子周公以及再晚五个世纪的孔子，都在卦图里探寻过哲理，还有人要从中引申出风水和之类的东西。其实，六十四卦图就是伟大的家伏羲创立的二进制算术，在几千年之后，由我重新发现了3。”白晋在研究易学方面虽然颇有心得，但是，对易学领域还是缺乏深入的了解，他向莱布尼茨传达了很多错误 ，把神话当作史料，对伏羲做了不实的赞誉，没有说明先是邵雍绘制的，让莱布尼茨误认为先是远古的文物。白晋甚至都没有告知阴爻和阳爻的名称，导致莱布尼茨在手稿中一直称阴爻为虚线，称阳爻为实线。莱布尼茨不是神，他受白晋的影响，崇拜易学文化，导致他确信伏羲创立了二进制，而且不惜用溢美之词予以赞誉。不过，这倒反映了莱布尼茨没有掠人之美的念想，对自己发现二进制一事看得很淡。三、伏羲卦图与二进制殷商时期，中国已经有了比较完备的十进制计数法。根据人类文明发展史的常识，《周易》作为一部文明源头的著作，其内容和思想都处于文化的萌芽状态，书中的算术知识极为简单，根本没有二进制的内容。通读《周易》可知，所谓算术知识，无非也只是计数而已，那都是采用十进制表述的。易学里的伏羲卦图种类很多，有八卦图，也有六十四卦图。八卦图的排序一般具有对称性，六十四卦图则是根据卜筮之辞排序的。通行的《周易》和从长沙马王堆汉墓出土的帛书《周易》的排序不尽相同，但是，都没有按照二进制的序数排列。易学研究领域有一种说法，阴爻和阳爻具有数字特征。从殷商出土的一些陶器、甲骨和竹简上留存 得知，阴爻是从偶数演变而来，阳爻是从奇数演变而来。这些号形成以后，虽然凸显了其中的哲学意义，也残存了数字的模糊影像，因此，数学家们把《》和数学扯上了关系。始作俑者是魏晋时期的刘徽，他在《九章算术注》中写道：“昔者包牺氏始画八卦，以明之德，以类万物之情，作九九之数，以合之变。”包牺氏是伏羲的别名。刘徽的观点影响了之后的数学家。北宋的秦九韶在《数书九章》中说：数学“爰自河图洛书，闿发秘奥，八卦九畴，错综精微，极而至于大衍皇极之用。”明朝的程大位在《算法统宗》中载有伏羲作卦图的插画，书中写道：“数何肇？其肇自图书乎！伏羲得之以画卦，大禹得之以序畴，列得之以开物成务。凡天官、地员、律历、兵赋以及纤悉杪忽，莫不有数，则莫不本于《易》。”邵雍利用象数推演替代哲学思考，给人的感觉像在进行数学运算。他在《观物外篇》论述道：“有意必有言，有言必有象，有象必有数。数立则象生，象生则言著彰，言著彰则意显。象数则筌蹄也。”意思是说，思想可以用语言表达，语言可以用图象表达，图象可以用数字表达。反之亦然。所以，象数是表达思想的工具。这与莱布尼茨“通用字”的思想颇为一致。在邵雍绘制的先中，只要把阴爻当作0，把阳爻当作1，其排列与二进制的序数完全相同，这无疑是一个二进制的模型。但是，这个二进制的模型只是无心插柳柳成荫的结果，不能据此认为邵雍创立了二进制，只能说是数学思想把先统一到了二进制的理论系统之中。数学发展史的常识告诉我们，任何一项数学成就的取得，无外乎两个原因，一是数学内部理论研究的进展，二是数学外部发展进步的要求。首先，邵雍并不是数学家，他在数学上没有任何建树，没有撰写过数学论著，也未见他与哪一个数学家有过学术交往。邵雍没有任何论述二进制的片言只语，他也根本不二进制理论，他既没有明确界定和命名二进制的数学概念，也没有科学地表述二进制的重要性质和意义，更没有完善二进制与其它数学概间的逻辑关系。从邵雍的论著里，也看不出他具有超出常人的数学素养，邵雍创立二进制就像当今的“民科数学家”要解决哥德猜想一样，是绝对做不到的。不要说他，就是与他同时代的数学家们，也没有人涉猎过二进制的研究领域。卦图号在《周易》里早已存在，宋代之前，《周易》和伏羲卦图中根本没有二进制 。邵雍在先里将这些号重新进行排序，并不是主动按照二进制原理做的，只是碰巧了二进制数的顺序而已。所以，我们只能谨慎地说，先里生长着二进制的萌芽。有人提出，邵雍说的“加一倍法”就是“逢二进一”法则，这完全是毫无根据的猜测。仅从词义上理解，它们也不是同一件事情。“加一倍法”是增加了一倍的意思，即乘以2，是指伏羲卦图的生成过程，上一层级的每一卦顺次增加一爻，则卦的个数将增加一倍。即“一分为二，二分为四，四分为八，八分为十六，十六分为三十二，三十二分为六十四。故曰分阴分阳，迭用柔刚，易而成章也4。”这完全是十进制的说法，跟二进制的“逢二进一”没有任何关系。从概念的原本意义考察，由阳爻和阴爻组成的卦图号表示的是抽象的哲学事物，即使它们与数字有 ，也是十进制中的1—64，包括邵雍在内的宋元明清的易学家和数学家，没有一个人提出，可以用二进制数来表达。邵雍在绘制先的过程中，凡涉及到计数问题，都是用十进制去解决的。如说到八卦的排序，他的表述是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。如果邵雍懂得二进制原理，那么卦图号的顺序就会很清晰，不需要借助任何，就很容易被人记忆，但是，直到南宋，朱熹还根据八卦号的直观形象编写了记忆口诀：乾三连（），坤六断（），震仰盂（），艮覆碗（），离中虚（），坎中满（），兑上缺（），巽下短（）。这从一个侧面反映出邵雍和朱熹都没有意识到先与二进制之间的密切关系。清朝乾嘉年间，有一位著名的数学家汪莱，他的《参两算经》是专门论述进位制理论的著作，他也没有指出先就是二进制。那么，先怎么恰巧就与二进制的序数相同的呢？这个问题困惑了许多人，甚至有学者用概率论的解读认为，64个元素总共有64！种排列，要在这天文数字的排列中找到与二进制数的顺序完全相同的一个，这几乎就是不可能啊！进而得出，如果邵雍不是熟知二进制原理，他怎么就能够找到这一个排列呢？其实，先和二进制都是由两个基本号表示的，这其实就是元素可重复排列的组合问题。从2种号中每次取3个,排成一排，共有23=8种排法，得到《周易》里的八卦和二进制里的前八个数。从2种号中每次取6个,排成一排，共有26=64种排法，得到《周易》里的六十四卦和二进制里的前六十四个数。先中的卦序与二进制的序数相同，其实是一个必然。邵雍并不需要懂得二进制知识，二进制不是绘制先的必要条件。事实是邵雍创造性地运用了另外一个数学，用“树图”自然而然地生成了一棵二进制的“数学树”，这就是《伏羲六十四卦次序图》。

伏羲六十四卦次序图邵雍按照“树图”的画法，把阴爻画成黑色，把阳爻画成白色。先有太极，由下而上，按照“加一倍法”，先画阴爻，后画阳爻，相间画去。由太极依次生成两仪、四象、八卦、十六卦、三十二卦和六十四卦，最终成为六十四卦次序图，这个次序图可以无限绘制下去。由于次序图是严格按照“树图”生成的，由下往上读取，就形成了六十四个卦图号。从左边的坤卦按顺序直到右边的乾卦，自然就满足了二进制前六十四个数的顺序。明白了次序图的结构，就很容易绘制出先。先看它外部的圆图，只要把右半圆周拉直，就是次序图对称轴左边的部分。把左半圆周拉直，就是次序图对称轴右边的部分。再看内部的方图，规律更加明显，只须将次序图中每一卦按照从左到右的顺序，每八个为一段，依次排成八行。需要说明的是，这样构造出来的先仍然了对称性，只是把次序图中的轴对称变成了中心对称而已。用数学很容易证明，在圆图中， 圆心对称的两个卦在次序图中也是对称的。在方图中， 圆心对称的两个卦在次序图中也是对称的。由于先与二进制在代数上是同构的，先的顺序和对称结构也不再是秘密，这就很容易理解，二进制算术里的数学性质，一般来说，也都可以拓展到先里。这并不代表邵雍在那个年代发现了诸多的现代数学知识，而是数学思想统一了先中所蕴含的朴素的二进制因素。四、莱布尼茨与二进制莱布尼茨1703年5月18日致白晋的信中提到，他在二十多年前就发明了二进制，那正是他在巴黎创立微积分的时期。莱布尼茨在1707年12月15日致布尔盖(D.Bourguet)的信中提到：“当初我创立二进制算术时，对《》的卦图并不是很了解。”莱布尼茨有一份手稿《二进制算术的阐释》，写作时间是1679年3月15日，一直没有发表，被搁置了二十多年。但凡数学上的创新和发现，都是循着前人开辟的道路进行的，在超越前人的过程中，并不能保证可以眷顾到所有具有启迪性的思想成果。莱布尼茨在发明二进制之前，只是从卫匡国的《中国上古史》和斯比塞尔的《中国文史评析》上间接地了解《》，这些文献都不是数学著作，虽然卫匡国称《》是数学著作，也只是一种臆测。莱布尼茨所见到的伏羲卦图不是邵雍绘制的先，卦图的顺序是按照哲学理念排列的，没有按照二进制的顺序排列。莱布尼茨的学术兴趣是发展“通用字”的思想，他关心的是卦图号的语言和逻辑意义，压根儿没有从数学角度去考虑问题，所以，莱布尼茨在易学文献中无从获悉二进制 。如果莱布尼茨在见到伏羲卦图时就受到启发，他的二进制论文早就提前二十多年就发表了。另外，有人说斯比塞尔著作中在介绍伏羲卦图时提到的短语“binarium multiplicatis”是二进制的意思，莱布尼茨由此受到启发。这是不顾历史事实的臆测。斯比塞尔写作这部著作的时候，二进制的概念还没有被明确提出。“二进制”一词是被莱布尼茨引入学术界的，当时，他还没有思考二进制的问题。斯比塞尔不是数学家，他无从知道什么是二进制。这个短语也不是二进制的意思，而是指2的乘方，是说伏羲卦图产生的方式。其实，莱布尼茨发现二进制的契机很简单，完全就是水到渠成，一蹴而就的结果。从数学认知的规律考虑，具备数学基本素养的人只要熟悉了进位制理论，提出任何进位制都是平凡的推论。事实上，任何一个比1大的自然数都可以作为一种进位制的基数，理论上可以构造出无穷多种进位制，这在数学上是一个极为简单的常识。莱布尼茨1663年暑假去到耶拿大学学习数学，老师是魏格留斯(Erhard Weigel)教授。魏格留斯对古希腊的数学思想研究颇有心得，崇尚毕达哥拉斯和柏拉图的数学观，认为物质世界的合数学法则。莱布尼茨深受老师思想的启迪。1672年，魏格留斯在耶拿大学的学刊《Joham Meyer》上发表了《十结构》一文，系统地提出了四进制的概念，用0、1、2、3来表示所有的数，“满三进一”，象征着“三”是完满。不久，莱布尼茨写出《二进制算术的阐释》手稿。毫无疑问，莱布尼茨无论是从老师的课或者从老师的论文里，熟知进位制理论是没有疑义的。从莱布尼茨的《论中国人的自然哲学》中我们知道，莱布尼茨非常熟悉进位制的历史，他提到，古罗马人曾经使用混合五进制和十进制的算术，提到历史上出现过四进制和十二进制，他明确地写道：正是魏格留斯的四进制，“给了我一个机会，提出一切数都可以用二进制的0和1写出。”由此可知，莱布尼茨发明二进制是受到他老师的启发，与伏羲卦图没有关系。有人诟病莱布尼茨，质疑他有意掩饰受到伏羲卦图启发而发现二进制，是没有事实依据的。莱布尼茨从来没有把二进制的发明权据为己有。他反而大力吹捧是伏羲早在他四千年前就发明了二进制，他还把这个重大发现归功于白晋。事实上，各种进位制的计数方式早已存在于人类的活动之中了。在世界文明的发源地，古巴比伦人之一个发明了位值制，使用过六十进制，人使用过二十进制，中国独自发明了位值制，是最早使用十进制的。商代甲骨卜辞中就有了1—9的数码和位值制的记数法，战国时期出现了十进制的筹算记数，以空代表0，非常先进。太平洋上的芒阿雷瓦岛的部落早在1450年之前就在使用二进制，至今，波利尼西亚和澳大利亚的有些土著居民还在使用二进制5，其实，数学家的所谓发明，也就是把人类世俗生活中的计数进行了数学化的处理，所以，发明二进制谈不上是什么了不起的数学成果。其实与莱布尼茨同时代的数学家洛布克威兹(Y.Lobkowitz)在1670年出版的《双面数学》中，也有讨论十二进制和二进制的内容。莱布尼茨也许不知道，在那个时代，英国有一位才华横溢的数学家哈里奥特6(Thomas Harriot)，他遗存的手稿里有大量数学和物理 性的成果。因为当时没有科学类期刊，这些成果无处发表。哈里奥特1603年的手稿《数学计算与注解》中，就有详细论述二进制算术的内容，理论结构几乎与莱布尼茨的相同，用0和1作为基本计数号，命名二进制为Binary numeration，提出了加减法以及乘法运算法则，还讨论了用连分数的形式表示二进制的相关问题。注释1、胡阳、铎 《莱布尼茨二进制与伏羲八卦图考》 上海 上海出版社 2006 年2、见R.Widmaier编：《Leibniz korrespondiert mit China: Der Briefwechsel mit den Jesuitenmissionaren (1689—1714)》 Frankfurt am Main:Klostermann. 19903、陈乐编 莱布尼兹读本 江苏教育出版社 2005年11月4、邵雍 《皇极经世书》 郑州 中州古籍出版社 2007年1月5、见巴什玛柯娃等编 刘绍祖译 《初等数学（之一卷）算术（之一分册）》 高等教育出版社1959年6月6、哈里奥特的事迹见Robyn Arianrhod 《Thomas Harriot: A Life In Science》 Cambridge University Press 2022 年

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姓名:刘亦菲 原名：安风（6岁以前随父亲姓安） （生父姓安，武汉大学法文教授） （母亲叫刘晓莉，武汉国家著名舞蹈演员） （继父姓陈，房地产商人） 性别：女 英文名：Crystal 原名：刘茜美子（6岁以后，随母亲姓刘） 小名：茜茜 国籍：美国 性格：双重的，安静时可以不说一句话一个人呆一整天，玩时又玩的特别疯（亦菲自己说的） 生日：1987年8月25日 属相：可爱的小兔子 血型：B型 星座：处女座 幸运数字：6 出生地：武汉 身高：169 cm 质量：48 kg 学历：北京**学院表演系大三就读 职业：演员 模特 特长：舞蹈 钢琴 表演 喜欢的歌星：席琳狄翁、王菲 偶像：奥黛丽.赫本 费雯丽 亦菲家里的小宝贝宠物：两只瑞雪纳 德国牧羊犬 鹦鹉 最喜欢的运动：游泳 网球 高尔夫球 最喜欢的食物：话梅 奶糖 芒果 西瓜 八宝饭 最喜欢的地方：维也纳 巴黎 大理 洛杉矶 最讨厌的男孩子：抽烟 花言巧语 喜欢的**:《魂断蓝桥》、《乱世佳人》、《罗马假期》 最喜欢的礼物：水晶、公仔娃娃 影视作品： 2004:电视剧《神雕侠侣》 饰 小龙女(17岁半) 《银色年华》 饰 助教 （友情客串） 2003:电视剧《仙剑奇侠传》饰 赵灵儿(16岁半) **:《喜欢你喜欢我》（又名恋爱大赢家）饰 金巧莉 2002:电视剧《天龙八部》 饰 王语嫣(15岁) **《五月之恋》 饰 萱萱 这是亦菲与五月天的首次合作，也是亦菲的**处女作。 2001:电视剧《金粉世家》 饰 白秀珠(14岁) 广告作品： “金菲”国际公寓代言人 “天顺”加倍补水霜代言人 “白鸽”饮料代言人 “圣玛田”服饰代言人 “潘婷”日光护理系列洗发水代言人 “瑞珠”滴眼液代言人 网络游戏《完美世界》代言人 “2005女星新势力”代言人 杂志封面： 2004.12期《宠物派》 2005.06月《时尚娇点》等 亦亦菲花语：樱花----千年之恋 刘亦菲1987年8月出生在北京，父亲是大学教授，母亲是舞蹈演员，家境殷实,10岁时随父母远赴美国。2002年年初回到北京，7月即被北京**学院表演系破格录取。 之后相继拍摄了电视剧《金粉世家》、《天龙八部》，尤以夺得万众瞩目的“神仙姐姐”王语嫣一角声名鹊起。刘亦菲天生一个美人胚，身材修长，秀发及腰，肌肤光洁如玉，一双摄人心魄的凤眼，飘若惊鸿。 曾经是颇有人缘的摄影模特: 刘亦菲，小名茜茜。去美国之前，她在武汉鄱阳街小学念书，妈妈是武汉歌舞团的独舞演员。刘亦菲长在武汉，现在走在武汉的主要街道，仍然可以看见一些影楼里悬挂着她的艺术照片。原来她曾是武汉小有名气的摄影模特。 1995年年仅8岁的刘亦菲参加中南商都第二届“童花杯”童装模特大奖赛获得冠军 在摄影师眼里，这孩子文静乖巧，小小年纪极有主张，颇具星相。我看过一篇给刘亦菲拍照的摄影师谈她的文章，其中写道：“她特别优秀，我拍了七八年照片，极少碰到这么有个性的拍摄对象。她非常漂亮，一点也不怵镜头，镜头在她面前似乎不存在了。她表达自我的欲望非常强，很多姿势，根本不需要摄影师说，她便摆得很到位。当时我就想，这女孩以后肯定有发展。” 据说，许多影楼为了出新曾打算换其他的模特做样册，但却遭来很多顾客的不满，他们表示正是看了刘亦菲的照片才来拍照的，如果换了她人，他们也许就没有这个愿望了。 这些摄影师还有一个共识：生活中的刘亦菲比照片上更漂亮。这一点也是我见到刘亦菲的直接印象。可能也是众多的金庸迷最初看到她的照片，并不接纳她演王语嫣的原因吧。刘亦菲也承认照片是一个很重要因素，“网上流传的我的一些照片，都不是我提供的，大多是别人抢拍的，没有记录真实的我。” 这段做摄影模特的经历算是刘亦菲最初的艺术经历。她的母亲介绍说，刘亦菲小时候就显现出很好的艺术天赋，唱歌、跳舞、弹钢琴她都有很好的悟性，母亲也有意让她在艺术上有所发展。 爱上王语嫣: “一条白绸子就可以杀人，它把现实生活中许多不可能的事情展现出来，是成人的童话世界。”对“神仙姐姐”王语嫣她也有自己的一番理解，“王语嫣其实只是个凡人，她善良、腼腆、多才又多情，只是在段誉眼中才成了神仙。我平时也是个很安静的人，和她的气质很像。” 刘亦菲称通过一段时间的拍摄，她已经爱上了王语嫣。如果让她重新选择《天龙八部》的角色，她还会锁定王语嫣。“从第一次听到这个名字我就特别喜欢，我想如果我姓王的话，我一定也要叫王语嫣，甚至我都想叫刘语嫣好不好听呀。我从小就喜欢这种性格的女孩子，静静的，柔柔的，没有什么心计，很简单很纯洁的女孩子。哪怕让我在《天龙》里再选多少次，我还是会选她。” 当记者提到很多人对她的形象和表演仍持怀疑态度时，刘亦菲显露出美国式的自信：“有压力是好事，压力也是动力，可以促使我更认真地工作。大家觉得我跟他们心中的王语嫣有距离，如果我演得很好，更证明我的演技。我想我一定不会让大家失望的。” 刘亦菲的自信、成熟很容易让人忘记了她的年龄，倒与剧中的神仙姐姐的端庄娴静相符合。她说在片场她没把自己当小孩让别人呵护，“大家都很平等，而且我有时还会照顾钟铃、木婉清她们呢！”据说，林志颖就很受益于刘亦菲的照顾，因为刘亦菲的妈妈每天帮女儿熬燕窝、煲汤，都会顺便帮林志颖准备一份。 说到拍摄中最难忘的一次经历，她说是躺在地上吊威亚的那场戏，因为她始终要保持下腰的状态，时间长了很痛苦。还有每次背那些武术秘笈的台词，她感觉很拗口. 《天龙八部》的总导演周晓文对刘亦菲有如下评价：“从目前拍完的戏来看，我对刘亦菲的表演很满意，这个小孩儿的悟性很好，我给她的提示她领会得很到位。有一场表现段誉和王语嫣的感情戏，我们在湖边从下午一直拍到第二天早上四点钟，很辛苦，这小孩儿也从不叫累。她很有可塑的潜力。” 金粉世家》第一次“触电”: 刘亦菲在《金粉世家》中扮演的白秀珠原定是属意韩国演员的，后来因为韩国演员不能如期到位，才决定重新选角，这时剧组已经开机了。6月的一天，制片人喝茶时无意中看见了刘亦菲任形象代言的房地产广告，于是她有了第一次“触电”的机会。 6月18日，刘亦菲走进了《金粉世家》剧组。面对一张白纸、没有任何表演经验的刘亦菲，导演心中无底，剧组上下也在“打鼓”。 但是半个月后，她就打消了所有人的疑虑。一次，拍摄一场与陈坤扮演的金燕西争吵后白秀珠失意醉酒流泪的戏，刘亦菲就是哭不出来。导演就让人在她喝的啤酒里偷偷加了些二锅头，不知情的刘亦菲一喝就真醉了，她硬撑着身子、双眼迷离，正是白秀珠的伤感模样。随着导演的一声“停”，现场人员一致拍手叫好。拍完这场戏后，刘亦菲病了三天。 刘亦菲自言“非常幸运，第一次演戏就能与这么整齐的制作班底合作，这里既有艺术家，也有不少毕业于专业艺术院校的优秀演员，从他们身上自己学到了不少表演技巧。” 虽然才演了两部戏，但刘亦菲称她已爱上了表演，“我觉得塑造一个人物很有成就感。”问她喜欢演什么样的角色，她说越简单越好，不想反差那么大。说到未来的打算，她称拍完《天龙八部》她就该去**学院上学了。 后记: 虽然十几岁的刘亦菲看起来有些早熟，但仍不失小女孩的纯真。她喜欢卡通片，喜欢樱桃小丸子。 因为这几年一直生活在美国，刘亦菲对哈韩、哈日没有太多的体会，她喜欢的演员是：费雯丽和奥黛丽·赫本。问她喜欢哪个导演，她很坦白：“我看电视不怎么看片头片尾，导演……我不太知道。” 让她在萧峰、虚竹、段誉中选一个生活中爱人，她有一点矜持：“一定要这样选吗……那我还是选段誉吧，选最爱我的那个人。” 刘亦菲自言是个典型B型血的人，双重性格——有时活泼有时内向。 看她的第一眼，好像樱花静静飘落肩上，只想轻轻微笑。就如同午后第一缕阳光。明眸皓齿，肤白胜雪，傲立于红尘之外的气质。都让这个十五岁不到便出道的小女孩身边充满了溢美之词，这是一种处子之美，她清纯恬静，不着修饰却天然而成，像一朵含苞的玫瑰，虽不是惊鸿一瞥，却也娇艳可爱，用“静如处子，动如脱兔”来形容她着实合适，“神仙姐姐”、“赵灵儿”、“小龙女”……多少演员想都不敢想的角色如同花冠一样戴在了她的头上，扮演着一个个为爱而生为爱而死的女人。她的出现，仿佛让金庸笔下那个超凡脱俗的“神仙姐姐”真的来到了我们身边…… 答案补充本名:韩庚 韩文名: 国外常用拼写：Hankyung / Hangeng / Geng Han 日文名:ハンギョン 生日：1984年2月9日 性别：男 星座：水瓶座 国籍：中国 出生地:中国黑龙江省牡丹江市 身高：181CM 体重：66kg 血型：B型 民族：赫哲族 所属组合：Super Junior（简称：SJ或SuJu）（韩文名： ）成员 Super Junior-Mandarin （简称：SJ-M）队长 经纪公司：SM Entertainment 出道时间：韩国出道时间（SJ）：2005年11月； 中国出道时间（SJ-M）：2008年4月 官方博客地址：