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十二生肖所有分类_十二生肖分类单位

tamoadmin 2024-07-05 人已围观

简介1.十二生肖排列顺序表2.请教十二生肖的分类问题?3.十二生肖顺序是怎么排列的?4.十二生肖属相列表,十二生肖相生表十二生肖为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)。随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,

1.十二生肖排列顺序表

2.请教十二生肖的分类问题?

3.十二生肖顺序是怎么排列的?

4.十二生肖属相列表,十二生肖相生表

十二生肖所有分类_十二生肖分类单位

十二生肖为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)。

随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为文化活动的象征。

十二生肖排列顺序表

十二生肖分类属性表

十二生肖分类属性表,相信很多人肯定都知道生肖之间是有着相生相冲,十二生肖分类属性并不是一两句话就可以解释的,以下是我想跟大家分享十二生肖分类属性表的文章。

十二生肖分类属性表1

五行属金:猴、鸡。申猴为庚金,为刀剑,极具阳刚之气。酉鸡为辛金,为首饰之金,阴柔。

五行属木:虎、兔。寅虎为甲木,为参天大树。卯兔为乙木,为柔弱之花草。

五行属水:鼠、猪。子鼠为癸水,为从天而降之雨露之水。亥猪为壬水,为汇聚地面之江河湖水。

五行属火:蛇、马。巳蛇为丁火,正午之太阳,温暖人间。午马为丙火,正午之太阳,温暖人间。

五行属土:牛、龙、羊、狗。辰戌为阳土,丑未为阴土,丑辰为湿土,未戌为干土。辰为水库,戌为火库,丑为金库,未为木库。

十二生肖的五行属性

鼠(子)——水

鼠的五行时属水,代表的月份是农历11月。

2

牛(丑)——土

牛五行属土,代表的月份是农历12月。

虎(寅)——木

虎五行属木,代表的月份是农历1月。

兔(卯)——木

兔五行属木,代表的月份是农历2月。

龙(辰)——土

龙五行属土,代表的月份是农历3月。

蛇(巳)——火

蛇五行属火,代表的月份是农历4月。

马(午)——火

马五行属火,代表的月份是农历5月。

羊(未)——土

羊五行属土,代表的月份是农历6月。

猴(申)——金

猴五行属金,代表的'月份是农历7月。

鸡(酉)——金

鸡五行属金,代表的月份是农历8月。

狗(戌)——土

狗五行属土,代表的月份是农历9月。

猪(亥)——水

猪五行属水,代表的月份是农历10月。

十二生肖分类属性表2

生肖五行对照表

1、生肖属鼠的五行

甲子年生:1924 杜鼠:甲子鼠年,纳音为海中金,我们俗称金鼠命。

丙子年生:1936 1996 田鼠:丙子鼠年,纳音为涧下水,我们俗称水鼠命。

戊子年生:1948 2008 粟鼠:戊子鼠年,纳音为霹雳火,我们俗称火鼠命。

庚子年生:1960 2020 白鼠:庚子鼠年,纳音为壁上土,我们俗称土鼠命。

壬子年生:1912 1972 狐鼠:壬子鼠年,纳音为桑拓木,我们俗称木鼠命。

2、生肖属牛的五行

乙丑年生:1925 1985 乳牛:乙丑牛年,纳音为海中金,我们俗称金牛命。

丁丑年生:1937 1997 耕牛:丁丑牛年,纳音为涧下水,我们俗称水牛命。

己丑年生:1949 2009 水牛:己丑牛年,纳音为霹雳火,我们俗称火牛命。

辛丑年生:1961 2021 牧牛:辛丑牛年,纳音为壁上土,我们俗称土牛命。

癸丑年生:1913 1973 牵牛:癸丑牛年,纳音为桑拓木,我们俗称木牛命。

3、生肖属虎的五行

甲寅年生:1914 1974 猛虎:甲寅虎年,纳音为大溪水,我们俗称水虎命。

丙寅年生:1926 1986 雪虎:丙寅虎年,纳音为炉中火,我们俗称火虎命

钺寅年生:1938 1998 暴虎:戊寅虎年,纳音为城墙土,我们俗称土虎命。

庚寅年生:1950 2010 骑虎:庚寅虎年,纳音为松柏木,我们俗称木虎命。

壬寅年生:1962 2022 乳虎:壬寅虎年,纳音为金箔金,我们俗称金虎命。

4、生肖属兔的五行

乙卯年生:1915 1975 狡兔:乙卯兔年,纳音为“大溪水”,我们俗称水兔命。

丁卯年生:1927 1987 野兔:丁卯兔年,纳音为“炉中火”,我们俗称火兔命。

己卯年生:1939 1999 家兔:己卯兔年,纳音为“城墙土”,我们俗称土兔命。

辛卯年生:1951 2011 月兔:辛卯兔年,纳音为“松柏木”,我们俗称木兔命。

癸卯年生:1963 2023 玉兔:癸卯兔年,纳音为“金箔金”,我们俗称金兔命。

5、生肖属龙的五行

甲辰年生:1904 19-64 降龙:甲辰龙年,纳音为“佛灯火”,我们俗称火龙命。

丙辰年生:1916 1976 伏龙:丙辰龙年,纳音为“沙中土”,我们俗称土龙命。

戊辰年生:1928 1988 天龙:戊辰龙年,纳音为"大林木",我们俗称木龙命。

庚辰年生:1940 2000 升龙:庚辰龙年,纳音为“白腊金”,我们俗称金龙命。

壬辰年生:1952 2012 蛟龙:壬辰龙年,纳音为“长流水”,我们俗称水龙命。

6、生肖属蛇的五行

乙巳年生:1905 1965 长蛇:乙巳龙年,纳音为“佛灯火”,我们俗称火蛇命。

丁巳年生:1917 1977 大蛇:丁巳蛇年,纳音为“沙中土”,我们俗称土蛇命。

己巳年生:1929 19-89 龙蛇:己巳蛇年,纳音为“大林木",我们俗称木蛇命。

辛巳年生:1941 2001 蝮蛇:辛巳蛇年,纳音为“白腊金”,我们俗称金蛇命。

癸巳年生:1953 2013 卧蛇:癸巳蛇年,纳音为“长流水”,我们俗称水蛇命。

7、生肖属马的五行

甲午年生:1954 2014 骑马:甲午马年,纳音为“砂中金”,我们俗称金马命。

丙午年生:1906 1966 天马:丙午马年,纳音为“天河水”,我们俗称水马命。

戊午年生:1918 1978 驮马:戊午马年,纳音为“天上火”,我们俗称火马命。

庚午年生:1930 1990 兵马:庚午马年,纳音为“路旁土”,我们俗称土马命。

壬午年生:1942 2002 快马:壬午马年,纳音为“杨柳木”,我们俗称木马命。

8、生肖属羊的五行

乙未年生:1955 2015 白羊:乙未羊年,纳音为“砂中金”,我们俗称金羊命。

丁未年生:1907 1967 灰羊:丁未羊年,纳音为“天河水”,我们俗称水羊命。

己未年生:1919 1979 山羊:己未羊年,纳音为“天上火”,我们俗称火羊命。

辛未年生:1931 1991 野羊:辛未羊年,纳音为“路旁土”,我们俗称土羊命。

癸未年生:1943 2003 绵羊:癸未羊年,纳音为“杨柳木”,我们俗称木羊命。

9、生肖属猴的五行

甲申年生:1944 2004 王猴:甲申猴年,纳音为“泉中水”,我们俗称水猴命。

丙申年生:1956 2016 赤猴:丙申猴年,纳音为“山下火”,我们俗称火猴命。

戊申年生:1908 1968 山猴:戊申猴年,纳音为“大驿土”,我们俗称土猴命。

庚申年生:1920 1980 芸猴:庚申猴年,纳音为“石榴木”,我们俗称木猴命。

壬申年生:1932 1992 亲猴:壬申猴年,纳音为“剑锋金”,我们俗称金猴命。

10、生肖属鸡的五行

乙酉年生:1945 2005 乌鸡:乙酉鸡年,纳音为“泉中水”,我们俗称水鸡命。

丁酉年生:1957 2017 斗鸡:丁酉鸡年,纳音为“山下火”,我们俗称火鸡命。

己酉年生:1909 1969 野鸡:己酉鸡年,纳音为“大驿土”,我们俗称土鸡命。

辛酉年生:1921 1981 军鸡:辛酉鸡年,纳音为“石榴木”,我们俗称木鸡命。

癸酉年生:1933 1993 家鸡:癸酉鸡年,纳音为“剑锋金”,我们俗称金鸡命。

11、生肖属狗的五行

甲戌年生:1934 1994 军犬:甲戌狗年,纳音为“山头火”,我们俗称命。

丙戌年生:1946 2006 猎狗:丙戌狗年,纳音为“屋上土”,我们俗称土狗命。

戊戌年生:1958 2018 野犬:戊戌狗年,纳音为“平地木”,我们俗称木狗命。

庚戌年生:1910 1970 猛狗:庚戌狗年,纳音为“钗钏金”,我们俗称金狗命。

壬戌年生:1922 1982 爱狗:壬戌狗年,纳音为“大海水”,我们俗称水狗命。

12、生肖属猪的五行

乙亥年生:1935 1995 山猪:乙亥猪年,纳音为“山头火”,我们俗称火猪命。

丁亥年生:1947 2007 河猪:丁亥猪年,纳音为“屋上土”,我们俗称土猪命。

己亥年生:1959 2019 田猪:己亥猪年,纳音为“平地木”,我们俗称木猪命。

辛亥年生:1911 1971 家猪:辛亥猪年,纳音为“钗钏金”,我们俗称金猪命。

癸亥年生:1923 1983 荒猪:癸亥猪年,纳音为“大海水”,我们俗称水猪命。

十二生肖分类属性表3

十二生肖对应的五行金:猴、鸡木:虎、兔水:鼠、猪火:蛇、马土:牛、龙、羊、狗五行相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行相克:金克

十二生肖对应的五行

金:猴、鸡

木:虎、兔

水:鼠、猪

火:蛇、马

土:牛、龙、羊、狗

五行相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

五行相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

五行相生含义:

金生水——因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水。

水生木——因为水温润而使树木生长出来,所以水生木。

木生火——是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火。

火生土——是因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土。

土生金——因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金。

五行相克含义:是因天地之性

众胜寡,故水胜火;精胜坚,故火胜金;刚胜柔,故金胜木;专胜散,故木胜土;实胜虚,故土胜水。

请教十二生肖的分类问题?

十二生肖排列顺序 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

十二生肖,是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、龙,蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成,用于记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

十二生肖顺序排列表 鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

十二生肖排列顺序 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪

一是民间传说故事中的生肖排列。

汉族民间故事说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家。大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄 ,于是老鼠排第一,猪排最后。虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面。狗又不平,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较珐,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ,但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。

黑天苟地,混沌一片,鼠,时近夜半之际出来活动,将天地间的混沌状态咬出缝隙,“鼠咬天开”,所以子属鼠。天开之后,接着要辟地,“地辟于丑”,牛耕田,该是辟地之物,所以以丑属牛。寅时是人出生之时,有生必有死,置人于死地莫过于猛虎,寅,又有敬畏之义,所以寅属虎。 卯时,为日出之象,太阳本应离卦,离卦象火,内中所含阴爻,为太阳即月亮之精玉 兔,这样,卯便属兔了。辰,三月的卦象,此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳 ,四月的卦象,值此之时,春草茂盛,正是蛇的好日子,如鱼儿得水一般。另外,巳时为上午,这时候蛇正归洞,因此,巳属蛇。午,下午之时,阳气达到极端,阴气正在萌生。马这种动物,驰骋奔跑,四蹄腾空,但又不时踏地。腾空为阳,踏地为阴,马在阴阳之间跃进, 所以成了午的属相。羊,午后吃草为最佳时辰,容易上膘,此时为未时,故未属羊。未之后申时,是日近西山猿猴啼的时辰,并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃,故而猴配申。酉为月亮出 现之时,月亮属水,应着坎卦。坎卦,其上下阴爻,而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此,酉属鸡。夜幕降临,是为戌时。狗正是守夜的家畜,也就与之结为戌狗。接着亥时到, 天地间又浸入混沌一片的状态,如同果实包裹着果核那样,亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物,故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念,将十二种动物分为阴阳两类,动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。

动物的前后左右足趾数一般是相同的,而鼠独是前足四,后足五,奇偶同体 ,物以稀为贵,当然排在第一,其后是牛,四趾(偶);虎,五趾(奇);兔,四趾(偶);龙, 五趾(奇);蛇,无趾(同偶);马,一趾(奇);羊,四趾(偶);猴,五趾(奇);鸡,四趾(偶) ;狗,五趾(奇);猪,四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽,明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类,在其所著的《七修类稿?十二生肖》中提出“地支在下”,因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪,偶数为阴,后足五爪,奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴,后半部 分为今日之阳,正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分,鸡四爪,再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分,六者均应合偶数,属阴,占了六项地支。虎五爪,猴、狗也五爪,马蹄圆而不分,六者均为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占了另外六项地支。郎瑛的归类法,是借洪巽的分类法, 二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列,民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富,这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容,另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类,将其纳入中国人五行信仰......>>

十二生肖先后的排行顺序? 12生肖的顺序

鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗,猪

子时(夜11―12点),据说老鼠是深夜里最活跃的动物,所以子时就是属鼠;

丑时(午夜1―2点),因为牛是最早耕地的家畜,所以丑时就属牛;

寅时(后半夜3―4点),寅解释为害怕的意思,古人最怕的动物是老虎,所以寅时就属虎;

卯时(早晨5―6点),因为早晨5至6点钟,还在“太阴”(即月球)时间内,传说月球中有玉兔,所以卯时就属兔;

辰时(早晨7―8点),传说此时正是群龙行雨的时候,所以辰时就属龙;

已时(上午9―10点),据说蛇最爱在此时利用春草作掩护,出洞觅食,所以已时就属蛇;

午时(中午11―12点),阳气到项,阴气始再生,而马行千里,属于“阴”类动物,所以午时就属马;

未时(下午1―2点),传说羊在未时吃过的草,草根再生力强,所以,未时就属羊;

申时(下午3―4点),因为天快晚了,猿猴要呻叫,所以申时就属猴;

酉时(下午5―6点),此时正当月出之际,有“太阳金鸡”的传说,所以酉时就属鸡;

戍时(晚7―8点),因为此时是夜的开始,犬是守夜的家畜,所以戍时就属犬;

亥时(晚上9―10点),这个时间天地最混沌,而猪最爱睡觉,混沌不清,所以亥时就属猪。

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12生肖鼠为什么排在第一?

分管十二生肖排行的家伙,是个贪赃枉法的贪官污吏,他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当,把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。

这当然只是一个牵强附会的玩笑。

但确确实实的是,人类对此始终没有找到令人信服的解释。

不过,人类毕竟是动物里最聪明的高级动物,在十二生肖确定了许多年后,人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事,借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。

这个叫做老鼠第一大的故事流传在中原的湘鄂一带

老鼠和牛马羊等当选十二属相后,老鼠说:

我应该摆在第一位。

牛、马、羊它们不服气,说:

你凭什么排第一位呢?

鼠说:我大,所以我要排在第一。

牛马等忍俊不禁笑了:你有我们大吗?

老鼠说:我们几个争了不算数,还是让人来说吧。

牛马羊等都同意让人来评议。

于是它们商量了办法:由牛领头,马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过,看人们怎么评议。

在大街上,牛走过来了,人们说:

这头牛很壮。

马过来了,人们说:

这匹马真高。

羊走过来的时候,人们说:

这只羊很肥。

最后,老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来,人们看见大街上突然走出一只大老鼠,都追着它喊:

好大一只老鼠呀,好大的一只老鼠呀!

这样一来,牛马羊也无话可说了,让老鼠排在了第一位。...>>

十二生肖的排列顺序是 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

十二生肖按顺序排列 1鼠 2牛3 虎 4兔 5龙 6蛇 7马 8羊 9猴 10鸡11 狗 12 猪

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上,傩大约产生于周代前后,大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽,是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份,以求月月平安,驱除四方疫鬼,照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支,于是与十二生肖挂钩,在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的,他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族,有以十二兽纪日的历法,他们以十二种动物纪日,今日为鼠日,明日为牛日,以此类推三轮为一个月,计三十六天,一个月三十六天,一年便为十个月,这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代,(参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》)与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受“十月历法”的影响,彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源,必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了,用于纪年;一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明,生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ,十二种动物是对十二地支的一一对应,以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混,民间便用十二种动物代替,以动物来借代序数符号,与地支相配,成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的。倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂,它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的,是可以猜测的。在十二种生肖动物,大致可将其分为三类:一类是已被驯化的“六畜”,即牛、羊、马、猪、狗、鸡,它们是人类为了经济或其它目的而驯养的,占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念,有着悠久的历史,在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”,因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的,与人的日常、社会生活有着密切关系的动物,它们是虎、兔、猴、鼠、蛇,其中有为人们所敬畏的介入人类生活的,如虎、蛇;也有为人们所厌恶、忌讳,却依赖人类生存的鼠类;更有人们所......>>

十二生肖的排列顺序与相对应的时间 子(鼠)(午夜23时至1时):

在一日中,子时一天的最后时刻,也是新一天的开始。在十二生肖中属于鼠。

丑(牛)(凌晨1时至3时):

丑时指的是黎明前的黑暗阶段。据说是牛开始日出耕田的时刻。在十二生肖中属于牛。

寅(虎)(凌晨3时至5时):

在一日中,天方大白之时,正是老虎开始活动的时刻,因此在十二生肖中属于老虎。

卯(兔)(清晨5时至7时):

卯时是太阳已东升,开始放万丈光芒的时候。在十二生肖中属于兔。

辰(龙)(清晨7时至9时):

辰时太阳光热增强时刻,据说是群龙行西的时刻,因此在十二生肖中属于龙。

巳(蛇)(上午9时至11时):

巳时太阳光热更强了,在十二生肖中属于蛇。

午(马)(上午11时至下午13时):

在一日中,阳光最为猛烈。在十二生肖中属于马。

未(羊)(下午13时至15时):

在一日中,未时是暑气将消之时。在十二生肖中属于羊。

申(猴)(下午15时至17时):

在一日中,申时的暑气已快过去了。在十二生肖中属于猴。

酉(鸡)(下午17时至晚上19时):

在一日中,酉时是夜晚将来临所的时刻。在十二生肖中属于鸡。

戌(狗)(晚上19时至21时):

在一日中,戌时正是黑夜扩散,华灯初上时分。在十二生肖中属于狗。

亥(猪)(晚上21时至午夜23时):

在一日中,亥时是一日将尽,要迈向明日之前时分。在十二生肖中属于猪。

十二生肖的顺序到底是根据什么排的? 古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点,属子时,正是老鼠趁夜深人静,频繁活动之时,称“子鼠”。凌晨一点至三点,属丑时。牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。凌晨三点至五点,属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。清晨五点至七点,属卯时。天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”。早晨七点至钉点,属辰时。此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。上午九点至十一时,属巳时。大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”。中午十一点至一点,属午时。古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。午后一点至三点,属未时。有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。下午三点至五点,属申时。太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故为“申猴”。下午五点至七点,属酉时。太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。傍晚七点至九点,属戌时。人劳碌一天,闩门准备休息了。狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故为“戌狗”。夜间九点至十一点,属亥时。夜深人静,能听见猪拱槽的声音,于是称作“亥猪”。就这样,一天的时辰和动物搭配就排列了下来:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年,就出现了十二生肖。

十二生肖中排列顺序最后一位的是什么动物 十二生肖:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

十二生肖属相的正确排列顺序是什么 鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪,满意请采纳,不满意请追问,谢谢

十二生肖顺序是怎么排列的?

十二生肖中文肖有:鼠、免、龙、马、羊、鸡、猪,武肖有:牛、虎、蛇、猴、狗十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成,用于记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、 午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生肖的选用与排列,是根据动物每天的活动时间确定的。我国至少从汉代开始,便已经根据太阳升起的时间,将一昼夜区分为十二个时辰并采用 十二地支计时法来记录这十二时辰(大时),每个时辰相当于两个小时,这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。 夜晚十一时到凌晨一时是子时凌晨一时到三时,是丑时三时到五时,是寅时五时到七时,为犯时,上午七时到九时,为辰时。九时到十一时,为巳时,

上午十一时到下午一时,阳气正盛,为午时,下午一时到三时,是未时,下午三时到五时,为申时。五时到七时为酉时。

十二生肖属相列表,十二生肖相生表

12生肖顺序|十二生肖的顺序的传说 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂,它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的,是可以猜测的。在十二种生肖动物,大致可将其分为三类:一类是已被驯化的“六畜”,即牛、羊、马、猪、狗、鸡,它们是人类为了经济或其它目的而驯养的,占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念,有着悠久的历史,在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”,因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的,与人的日常、社会生活有着密切关系的动物,它们是虎、兔、猴、鼠、蛇,其中有为人们所敬畏的介入人类生活的,如虎、蛇;也有为人们所厌恶、忌讳,却依赖人类生存的鼠类;更有人们所喜爱的,如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙,龙是中华民族的象征,是集许多动物的特性于一体的“人造物”,是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥,是最具象征色彩的吉祥动物,因此生肖中更少不了龙的位置。 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的,而是有一定的涵义,人们所选择的动物都是出于不同的角度,并带有一定意义。 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到,生肖产生于远古动物崇拜,图腾崇拜的氛围之中,人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配,为什么选择这十二种动物,谁先谁后,按照什么样的顺序排列并没有定论,由于生肖是产生于远古的古老文化,因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了,今人的传说故事等只是对它的附会,只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。 一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家。大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄,于是老鼠排第一,猪排最后。虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面。狗又不平,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ,但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地,混沌一片,鼠,时近夜半之际出来活动,将天地间的混沌状态咬出缝隙,“鼠咬天开”,所以子属鼠。天开之后,接着要辟地,“地辟于丑”,牛耕田,该是辟地之物,所以以丑属牛。寅时是人出生之时,有生必有死,置人于死地莫过于猛虎,寅,又有敬畏之义,所以寅属虎。卯时,为日出之象,太阳本应离卦,离卦象火,内中所含阴爻,为太阳即月亮之精玉兔,这样,卯便属兔了。辰,三月的卦象,此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已,四月的卦象,值此之时,春草茂盛,正是蛇的好日子,如鱼儿得水一般。另外,已时为上午,这时候蛇正归洞,因此,已属蛇。午,下午之时,阳气达到极端,阴气正在萌生。马这种动物,驰骋奔跑,四蹄腾空,但又不时踏地。腾空为阳,踏地为阴,马在阴阳之间跃进,所以成了午的属相。羊,午后吃草为最佳时辰,容易上膘,此时为未时,故未属羊。未之后申时,是日近西山猿猴啼的时辰,并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃,故而猴配申。酉为月亮出现之时,月亮属水,应着坎卦。坎卦,其上下阴爻,而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此,酉属鸡。夜幕降临,是为戌时。狗正是守夜的家畜,也就与之结为戌狗。接着亥时到,天地间又浸入混沌一片的状态,如同果实包裹着果核那样,亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物,故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。 三是按中国人信阴阳的观念,将十二种动物分为阴阳两类,动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的,而鼠独是前足四,后足五,奇偶同体,物以稀为贵,当然排在第一,其后是牛,四趾(偶);虎,五趾(奇);兔,四趾(偶);龙,五趾(奇);蛇,无趾(同偶);马,一趾(奇);羊,四趾(偶);猴,五趾(奇);鸡,四趾(偶);狗,五趾(奇);猪,四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽,明代学者郎瑛在其基础上进行了归类,在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”,因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪,偶数为阴,后足五爪,奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴,后半部分为今日之阳,正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分,鸡四爪,再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分,六者均应合偶数,属阴,占了六项地支。虎五爪,猴、狗也五爪,马蹄圆而不分,六者均为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占了另外六项地支。郎瑛的归类法,是借洪巽的分类法, 二者大同小异。 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列,民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富,这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容,另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类,将其纳入中国人五行信仰的观念之中,目的是将属相与人生仪礼相关连,将阴阳、五行与生肖对应起来,从而解释其它有关的人生文化现象。 12生肖顺序|十二生肖的顺序与动物特点有关 十二生肖,为什么排在首位的偏偏是小小的鼠,而不是腾云驾雾的龙,也不是百兽之王的虎?为什么不看中强劲温顺的牛?为什么不选出灵巧异常的猴?众说纷纭,其中有「道教玉帝说」,有「佛祖如来说」,有「先祖黄帝说」,有「天象星宿说」,有「原始部落图腾说」等等。我认为,十二生肖的排列顺序,是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的。 天文学家将昼夜分为十二个时辰,即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为什么以这几个字定时辰呢?分析一下这十二个字的原形和本义,我们就会看得十分清楚。 子:像孩子在襁褓之中。子的本义为:幼小的、卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时,正是夜深人静的午夜时分,正是今明两天的临界,也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生,或者已在襁褓之中。子时,是孕含着什么孵化着什么的时刻。 丑:为「扭」的本字,像手指抓住一物而扭动。扭,也作转动讲。子时过后,一点至三点为丑时。夜正深,但「第二天」已经开始了。无形之中,似乎有一只大手在转动天体--夜幕即将被转过去,白天即将被扭过来。 寅:有说像黄泉欲出,又说像双手捧矢,即「引」的古字。引,可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时,正是黑夜即将离开,熹微即被牵引而来的时刻。 卯:有说为冒,像开门之形,又有 之体,又说像断物形,为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时,天亮了,太阳冒出来了,人家的门该打开了。卯时,黑、白不再混淆,而是断然分开的。 辰:有说像贝壳形。我以为它有托出云气之意。云气之上有日,为「晨」;无日,则云气弥漫。夏日的早晨,七点至九点,大雾茫茫。 巳:有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体;又说为蛇的象形。上午九点至十一点,雾气消失,正是暖融融的时刻,蛇从洞穴中爬出来了。 午:有说像木杵之形,「杵」的本字;又说为「牾」,抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下,木杵没有影子,因为日光是从头顶之上照射下来的。古人依形造字,又依形取义,以形、义命物。由此,日中的时候,即十一点至十三点为午时。 未:像树木枝叶重叠,物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时,示意只有经过阳光的强烈照射,树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟。成熟的果子,才会有滋有味。 申:有说像闪电形,又说为「神」。十五点至十七点,风雨带着闪电和雷鸣来了。古人不知闪电和雷鸣为何物,以为神在天上为之。 酉:像装酒的坛子,「酒」的本字。十七点至十九点,傍晚时分,劳作了一天,此时正是吃饭的时候,就简称「酒时」吧。 戌:人、戈会意,指人持戈(武器)守护。十九点至二十一点,酒足饭饱以后,一家老小该入睡了。但是不能大意,还要预防外敌或野兽的侵害,所以要手持武器进行护卫。 亥:有说像猪,「豕」字的变体。有草根-说。二十一点至二十三点,主人被猪拱槽的声音搅醒了--要想猪肥,就得夜半起身给它添食。此外,草根与植物的块茎有关,那是猪的饲料。 十二时辰的十二个字,竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图!就连自然景观也历历在目,可谓言简意赅。 从出土文物来看,早在殷商时期就已经有了以天干、地支计纪岁的方法。干、支先用来纪日,后来发展为纪月、纪年。 那么,十二时辰是怎么与12生肖顺序相结合的呢? 观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。子夜时分(二十三点至一点),人(天文学家或道家)仰望天空良久,忽然听得周围有细碎的声音,低头一看,原来是老鼠在活动。天长日久,古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是,子时便与鼠联系在一起,成了「子鼠」,并按一天的起始,排在属相的第一位。 「马无夜草不肥」,牛当然也是如此。农家以牛耕田,喂好牛是农家的大事。丑时(一点至三点),农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起,便成了「丑牛」。 凌晨三点至五点,昼伏夜行的虎最凶猛,农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是,虎与寅时相联系,有了「寅虎」。 五点至七点,天亮了,兔子跑出窝,去吃带着露水的青草。于是,兔子与卯时相联系,便有了「卯兔」。 七点至九点,是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾,大雾之中才会「神龙见尾不见首」。不过龙是传说中的动物,或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」,在现实中看不到,只有大雾蒙蒙之中,人们才会产生龙的幻象。如此,龙才会在辰时的雾中「出现」。龙和辰时相联系,便有了「辰龙」。 九点至十一点,大雾散去,艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有毒还是没有毒的蛇,都是可怕的,蛇最活跃的时刻,便是「巳时」。在造字时,「巳」被画成了一条蛇的象形。「巳蛇」,是天然地联系在一起的。 十一点至十三点,烈日当头。这「烈」,使人想到了人类「得力助手之一」的马。红鬃烈马是良驹,但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系,就有了「午马」。 十三点至十五点,未时,骄阳已把草上的露珠晒乾,可别忘了这正是放羊的好时光。于是,「未羊」应运而生。 十五点至十七点,申时,太阳偏西,或者雨过天晴,天气显得清爽起来。这时候,猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫,人们听到了,记在心里,便把这一时刻与猴子联系在一起,于是有了「申猴」。 十七点至十九点,酉时,太阳快落山了,家养的鸡该回窝了;再不回窝,天一黑就会找不见。农妇着急了,四处呼唤着,轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻,也与家鸡入窝相连,于是就有了「酉鸡」。 十九点至二十一点,戌时,人们在临睡之前要巡视一番;跟随他们的,是人类的另一个「助手」--狗。巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」,恰到好处。 二十一点至二十三点,深夜可以听到肥猪拱槽的声音,主人很高兴。不过要想猪长得肥壮,还得起身为它添食。亥时,自然与猪相连,于是有了「亥猪」。 表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合,便有了:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

十二生肖属相列表:1. 鼠(Rat)2. 牛(Ox)3. 虎(Tiger)4. 兔(Rabbit)5. 龙(Dragon)6. 蛇(Snake)7. 马(Horse)8. 羊(Goat)9. 猴(Monkey)10. 鸡(Rooster)11. 狗(Dog)12. 猪(Pig)十二生肖相生表:鼠生肖:未(亥)相生的属相为:牛、鸡、狗牛生肖:巳(午)相生的属相为:蛇、鸡、猴;未(亥)相生的属相为:鼠、猪、羊虎生肖:寅(卯)相生的属相为:马、狗、兔;巳(午)相生的属相为:蛇、鸡、猴兔生肖:卯(寅)相生的属相为:猪、羊、狗;戌(亥)相生的属相为:龙、牛、鼠龙生肖:辰(巳)相生的属相为:猴、鼠、蛇;午(未)相生的属相为:虎、鸡、羊蛇生肖:巳(午)相生的属相为:蛇、鸡、猴;卯(寅)相生的属相为:猪、羊、狗马生肖:午(未)相生的属相为:虎、鸡、羊;卯(寅)相生的属相为:狗、兔、猪羊生肖:未(亥)相生的属相为:牛、猪、兔;午(未)相生的属相为:虎、鸡、龙猴生肖:申(酉)相生的属相为:狗、马、蛇;辰(巳)相生的属相为:龙、鼠、狗鸡生肖:酉(申)相生的属相为:狗、马、蛇;巳(午)相生的属相为:虎、猴、蛇狗生肖:戌(亥)相生的属相为:龙、牛、兔;申(酉)相生的属相为:马、猴、蛇猪生肖:亥(子)相生的属相为:兔、羊、狗;卯(寅)相生的属相为:猴、鸡、蛇

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