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关于生肖虎的语文试题_关于虎的生肖词语

tamoadmin 2024-06-12 人已围观

简介1.神话传说中生肖虎的由来?2.十二生肖虎的成语3.十二生肖虎的命运如何,十二生肖属虎出生月命4.生肖虎的美好寓意5.关于虎生肖的诗句6.老虎有哪些别称,别称的由来是什么?7.生肖虎的文化内涵8.十二生肖虎的故事1、性情躁烈爆,常批黄皮袄,山中称大王,我说那是猫。(老虎)2、生性凶猛爱食肉,兽中之王最爱吼。(老虎)3、山中一大王,黄袍穿身上,虽然没兵将,一吼谁都怕。(老虎)4、身穿黄袍带黑杠,大叫

1.神话传说中生肖虎的由来?

2.十二生肖虎的成语

3.十二生肖虎的命运如何,十二生肖属虎出生月命

4.生肖虎的美好寓意

5.关于虎生肖的诗句

6.老虎有哪些别称,别称的由来是什么?

7.生肖虎的文化内涵

8.十二生肖虎的故事

关于生肖虎的语文试题_关于虎的生肖词语

1、性情躁烈爆,常批黄皮袄,山中称大王,我说那是猫。(老虎)

2、生性凶猛爱食肉,兽中之王最爱吼。(老虎)

3、山中一大王,黄袍穿身上,虽然没兵将,一吼谁都怕。(老虎)

4、身穿黄袍带黑杠,大叫一声震山冈,不吃米饭光吃肉,额头上面写个王。(老虎)

5、像猫不是猫,身穿皮袄花。山中称霸王,寅年它当家。(老虎)

6、生在林中满山跑,身穿斑斓黄皮袄,百兽之中它称王,威风十足性子躁。(老虎)

7、一只大猫,胡须老长。尾似钢鞭,眼如铜铃。头大如斗,身如狮豹。若问其名,头上称王。(老虎)

神话传说中生肖虎的由来?

虎在中国传统十二生肖中位列第三,虎被誉为是百兽之王,凌驾于百兽之上,而生肖虎的人性情沉稳大度,颇具王者风范,那么你知道生肖中虎的来历吗?下面来看看十二生肖的传说之虎。

一、十二生肖虎的来历

十二生肖的传说之虎,虎在十二生肖中位居第三,在十三地支配属“寅”,故一天十二时晨中之=“寅时”--清晨三点至五点又称“虎时”。在远古时候,属相中有狮子,没有老虎。由于狮子太凶残,名声不好,主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名,但是又必须补进一位镇管山林的动物。这时,玉帝想到殿前的虎卫士。天宫的虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物。它从猫师傅那里学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后,成为山林中的勇士。凡是它较量的,不死即伤。从此,老虎雄霸山林。后来,玉帝听说老鸦勇猛无比,便下旨传老虎上天。老虎上天之后,同玉帝的卫十较量,赢得胜利。从此,老虎便成了天宫的殿前卫士。

准知不久之后,地上的飞禽走兽见无人镇管,开始胡作非为起来。给人间造成了灾难这事惊动了土地神,土地神连忙上报天庭,请玉帝派统勇神镇住百兽。玉帝便派老虎下凡,老虎要求每胜一次,便给他记一功。玉帝只求人间安宁,当然满口答应老虎的要求。来了凡间,老虎了解到狮子、熊、马是当时最厉害的三种动物。它就专门向这三种动物挑战。凭着老虎的勇猛和高超的武艺连接击败了狮子、熊、马。其他恶兽闻风而逃,藏进了无人居住 的森林荒野。人间欢声动地,感谢老虎为人世间立了大功。

十二生肖的传说之虎,回到天上,玉帝因老虎连胜三伏,便在它的前领刻下了三条横线。后来,人间又受到东海龟怪的骚扰,大地一片汪洋。虾兵蟹将作恶人间,老虎又来到凡间,咬死了龟怪。玉帝一高兴,又给老虎记一大功,在额头的三横之中又添了一竖。于是一个醒目的“王”字现在老虎前额。从此,老虎便为百兽之王,总管百兽。时至今天,虎额上也还可见到威风的“王”字。在狮子的恶名传来天宫后,玉帝便决定除去狮子的属相头衔,补进了兽王虎。从此,虎成为了属相,狮子则被贬到遥远的南方去了。当然,老虎也从玉帝的殿前卫士下凡间,永保下界安宁。今天也还有虎符、虎环、虎雕等除灾免祸的镇邪物。在农村,不少人家也喜欢给孩子戴虎头帽、穿虎头鞋。为个咐,这不是图个趋吉避邪,吉祥平安。凌晨3-5时(即“寅时”)。据古书载。这时候,老虎是最活跃、最凶猛、伤人最多,因为寅时同虎搭配。

二、生肖属相虎的成语

成语中关于虎的大都是褒义词,如:

虎踞龙盘:十二生肖的传说之虎,一般形容地势雄伟险要。亦作“虎踞龙蟠”。

虎荡羊群:老虎冲进羊群中。通常比喻以强凌弱,为所欲为。同“虎入羊群”。

虎党狐侪:十二生肖的传说之虎,用来比喻那些凶恶狡黠之辈。

初生之犊不畏虎:通常用来比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧。

虎视龙骧:形容人的气概威武。也比喻雄才大略。

以上就是关于十二生肖的传说之虎的相关介绍,这里我们发现原来虎是代替了狮子的位置,才成为了十二生肖,而老虎头上的“王”字也是玉帝为它立功所画的记号,真如大将军下凡征讨四方一样霸气呢。

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十二生肖的由来流传着一个神话传说: 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表,然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事,又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选,来的越早的排的越吞靠前,后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上,所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛,说他起得早跑得快,叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的,而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说,鸡已经很漂亮了,用不着犄角,叫鸡借他。鸡一听龙的奉承,很高兴,就把犄角借给了龙,并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时,众动物纷纷赶向天宫,而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后,老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达,让老鼠排第一;老牛排第二;老虎也随后到了,排第三;兔子也到了,排第四;龙来得很晚,但他个儿大,玉皇大帝一眼就看到了他,并看他这么漂亮,就让他排第五,还说让他的儿子排第六,可龙很失望,因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说:“他是我干爸我排第六!我排第六!”蛇就这么排了第六;马和羊也到了,他俩你让我我让你的:马兄你先,羊兄你先,他们推来推去的,玉皇大帝看他们这么有礼貌,就让他们排了第七第八;猴子本来排三十几的,可是他凭自己会跳,就拉着天上的云朵跳到了前面,排到了第九;接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来,老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边,看到有犄角的他比以前漂亮多了,就不准备还鸡了。为了躲鸡,他从此就消失在人间,而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊:快还我!快还我!母鸡就喊:快还他!快还他!小鸡也叫:还!还! 关于十二生肖的由来,历史上的记载是:我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午,既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛,以送寒气。”十二生肖之说,究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。”又云:“午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。……申,猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙。”恰好补上了“辰龙”,而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用,至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信,内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是,在20世纪70年代中期,即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓,据考证葬于始皇帝三十年,即公元前217年。有人说:我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开始了,而且具体地指出“始于夏,流传于商周。”但如何引证,恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年,而且出现了沈炯创作的《十二属诗》: 鼠迹生尘案,牛羊暮下来。 虎啸坐空谷,兔月向窗开。 龙阴远青翠,蛇柳近徘徊。 马兰方远摘,羊负始春栽。 猴栗羞芳果,鸡砧引清怀。 狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名,且突出了每种动物的生性特点,起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗,不仅依次嵌入生肖名,而且一名一典,颇有情趣。诗云: 鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。 老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市,平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类,其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯,他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘,当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看,黄帝时代就有十二地支,它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关,最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字,后来研究命理的人把它称为天干,并使之与地支结合运用,如甲子、乙丑等,用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支,来代表十二个月令,是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》,他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年,也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志,最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物,以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事,但其中无虎而有狮子,因此有人认为,十二生肖是由古印度传入中国的,以虎代狮,可能与中原不产狮有关。 也有人认为,十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点,属子时,正是老鼠趁夜深人静,频繁活动之时,称“子鼠”。凌晨一点至三点,属丑时。牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。凌晨三点至五点,属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。清晨五点至七点,属卯时。天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”。早晨七点至九点,属辰时。此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。上午九点至十一时,属巳时。大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”。中午十一点至一点,属午时。古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。午后一点至三点,属未时。有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。下午三点至五点,属申时。太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故为“申猴”。下午五点至七点,属酉时。太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。傍晚七点至九点,属戌时。人劳碌一天,闩门准备休息了。狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故为“戌狗”。夜间九点至十一点,属亥时。夜深人静,能听见猪拱槽的声音,于是称作“亥猪”。就这样,一天的时辰和动物搭配就排列了下来:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年,就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰,还有一类似的说法。据说天地生成于子时,生之初,没有缝隙,气体跑不出来,物质无法利用,被老鼠一咬,出了缝隙,才使气体跑出来,物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通,子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝,牛便出来耕耘在地,于是丑时就属牛了。传说人生于寅,“寅”字有敬畏之意,古时人最怕老虎,寅时便属虎了。卯时已经进入清晨,但太阳还没有出来,照亮大地的还是月亮,而月宫中唯一的动物是“玉兔”,于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候,此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪,据说巳时蛇不在人行走的路上游动,不能伤人,所以巳时属蛇。午时阳气达到极限,阴气刚欲产生,马跑离不开地,是属阴类动物,故午时属马。传说羊吃了未时的草,并不影响草的再生,未时就属羊了。申有“伸”的意思,而猴子最善于伸屈攀登,故申时属猴。本时鸡开始归窝,此时当属鸡。戌时天渐渐黑了,狗开始“工作”,看家望门护院,这时就属狗。亥时已入夜,万物寂静,天地混沌,而猪和天地混沌一样,除“吃”以外一无所知,亥时自然就属猪了。 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰:“阎浮提外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导。人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰依此行也。”又云:“其所以分配之义,则《旸谷漫录》言之颇详。据之,子、寅、辰、午、申、戌俱阳,故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指,而马单蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴,故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪,兔两爪,蛇两舌也。”据此,十二种动物按足趾奇偶排列为:牛四趾,为偶;虎五趾,为奇;兔四趾,为偶;龙五趾,为奇;蛇无趾却两舌,为偶;马一趾(单蹄),为奇;羊四趾,为偶;猴五趾,为奇;鸡四趾,为偶;狗五趾,为奇;猪四趾,为偶;十二种动物中,只有鼠最特殊,前足为四趾,为偶;后足五趾,为奇。这样,原是奇、偶全占,因此就排在了十二种动物首位了。

十二生肖虎的命运如何,十二生肖属虎出生月命

十二生肖虎的成语 卧虎藏龙、

三人成虎、龙争虎斗、

狐假虎威、

龙虎风云、

龙潭虎穴、

为虎作伥、

虎视眈眈、

九关虎豹、

苛政猛于虎、

龙腾虎跃、

暴虎冯河、

降龙伏虎、

初生牛犊不怕虎、

虎头蛇尾、

如虎添翼、

与虎谋皮、

虎踞龙盘、

骑虎难下、

笑面虎、

一虎不河、

狼吞虎咽、

虎背熊腰、

酒虎诗龙、

照猫画虎、

调虎离山、

马马虎虎、

虎落平阳、

生龙活虎

十二生肖虎的成语大全 卧虎藏龙、

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十二生肖虎四字成语 鼠目寸光 老鼠过街 目光如鼠 投鼠忌器 贼眉鼠眼

羞以牛后 犀牛望月 亡羊得牛 敲牛宰马 庖丁解牛 牛鬼蛇神

捉虎擒蛟 照猫画虎 云龙风虎 虎视眈眈

兔死狗烹 守株待兔 狡兔三窟 乌飞兔走

直捣黄龙 云起龙骧 鱼龙混杂 龙争虎斗

虚与委蛇 蛇蝎心肠 蛇头鼠眼 画蛇添足

马首是瞻 一马当先 人仰马翻 悬崖勒马

羊入虎群 亡羊补牢 歧路亡羊 虎入羊群

尖嘴猴腮 沐猴而冠

鸡犬升天 闻鸡起舞 淮南鸡犬 呆若木鸡

犬牙盘石 鸡犬不宁 兔死狗烹 丧家之狗

猪狗不如 狗彘不若 冷水烫猪

用生肖写成语,虎 生龙活虎,九牛二虎,虎虎生威

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十二生肖成语大全 有关“十二生肖”的成语

一、有关“鼠”的成语

投鼠忌器打老鼠怕伤了器具,比喻作事有所顾忌。

抱头鼠窜形容狼狈逃避的情形。

梧鼠技穷比喻技能虽多,而不能专一。

鼠牙雀角比喻与人争诵。

鼠肝虫臂指极为低贱微小的东西。

鼹鼠饮河比喻小量,所取不多;或没什么了不起。

獐头鼠目用以形容一个人的长 *** 邪,如獐之头、鼠之目。与“尖嘴猴腮”义近,但“尖嘴猴腮”仅形容面貌丑陋,而“獐头鼠目”更强调其人之奸恶狡猾。

二、有关“牛”的成语

九牛一毛比喻价值极渺小轻微。

九牛二虎喻极大的力量。

牛刀小试形容有才能的人,略显才能。

牛耳之盟古代歃血为盟。

牛衣对泣比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。

牛山濯濯(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义,形容一个人头顶光秃秃的样子。

牛角挂书形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。

牛鬼蛇神(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2) 比喻行事荒诞凶恶之人。

牛头马面(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2) 比喻行事荒诞凶恶之人。

牛马风尘形容人奔走于道途,风尘仆仆,非常劳累。

牛溲马勃比喻低贱之人或物。

牛鼎烹鸡比喻大材小用。

牛头不对马嘴比喻两件事完全不能凑在一起,通常用来形容一个人答非所问。

汗牛充栋喻书籍很多。

泥牛入海喻一去不复返,毫无踪迹。

疤丁解牛比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如。

对牛弹琴喻不解风情。

钻牛角尖比喻思想固执,自困于绝境。

初生之犊以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人,遇事不怕难、不怕恶势力。

舐犊情深形容父母爱子女之情。

黎牛之子比喻父恶子贤。

风马牛不相及比喻毫不相干。

三、有关“虎”的成语

九牛二虎喻极大的力量。

三人成虎比喻说的人多,纵然传闻是错的,也会信以为真。

生龙活虎活泼壮勇的姿态。

如虎添翼喻强者又得助力而更强悍,更令人害怕。

羊入虎口喻危险之至,难免死亡。

纵虎归山纵容恶人,让他回到自己的势力范围或地盘,再度危害他人。

狐假虎威喻假借声势去吓唬别人。

卧虎藏龙喻人才多而杰出。

虎入羊群喻声势非常大,对方一点抵抗的力量都没有,可以想做什么就做什么。

虎口余生比喻经历极大危险,侥幸保全下来的生命。

虎视眈眈形容贪婪地盯着,等待时机成熟以便下手。

虎头蛇尾喻做事有始无终,没有恒心。

为虎作伥比喻做坏事的帮凶。

狼吞虎咽形容吃东西既猛又急,粗鲁难看。

势成骑虎喻一个人做了某件事后,想罢手也来不及,有左右为难之意。

骑虎难下喻行事迫于大势而不能中止。

与虎谋皮比喻不可能成功的事。

暴虎冯河赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河,喻空有勇气的匹夫之勇。

谈虎色变原意是指必须亲身经历才有真知;后引申为惊惧某事,谈及此事就惊慌色变。

调虎离山骗人离开根据地,以期达到某种目的的计策。

养虎贻患喻纵容敌人或恶人,给自己带来后患。

饿虎扑羊喻非常贪馋。

龙吟虎啸指龙虎的叫啸,形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。

龙争虎斗形容两强争斗,不相上下。

龙潭虎穴喻险要的地方。

龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。

纵虎归山喻放过恶人,使其再度危害社会。

四、有关“兔”的成语

玉兔东升表示时间已经入夜。

守株待兔表示固执成见不知变通。

兔毛大伯宋......>>

带有12生肖的成语 按生肖顺序排列 鼠目寸光 抱头鼠窜 投鼠忌器

牛鬼蛇神 牛毛细雨 牛头马面

虎视眈眈 狐假虎威 骑虎难下

兔死狐悲 狡兔三窟 守株待兔

龙飞凤舞 龙凤呈祥 望子成龙

打草惊蛇 画蛇添足 笔走龙蛇

马到成功 马马虎虎 走马观花

羊肠小道 亡羊补牢 顺手牵羊

猴年马月 杀鸡吓猴 尖嘴猴腮

鸡鸣狗盗 鸡毛蒜皮 鼠肚鸡肠

狗急跳墙 狗胆包天 狼心狗肺

猪狗不如 猪朋狗友 指猪骂狗

带有十二生肖的成语 1、鼠:胆小如鼠、过街老鼠

2、牛:疤丁解牛、喘月吴牛

3、虎:生龙活虎、三人成虎

4、兔:守株待兔、势若脱兔

5、龙:叶公好龙、车水马龙

6、蛇:打草惊蛇、虚与委蛇

7、马:千军万马指鹿为马

8、羊:代罪羔羊、顺手牵羊

9、猴:杀鸡儆猴

10、鸡:呆若木鸡、嫁鸡随鸡

11、狗:偷鸡摸狗、白云苍狗

12、猪:辽东之猪、一龙一猪、行同狗彘

愿对你有所帮助!

关于12生肖的成语有哪些。至少写50个 一、有关「鼠」的成语:

1. 投鼠忌器打老鼠怕伤了器具,比喻作事有所顾忌。

2. 抱头鼠窜形容狼狈逃避的情形。

3. 梧鼠技穷比喻技能虽多,而不能专一。

4. 鼠牙雀角比喻与人争诵。

5. 鼠肝虫臂指极为低贱微小的东西。

6. 鼹鼠饮河比喻小量,所取不多;或没什了不起。

7. 獐头鼠目用以形容一个人的长 *** 邪,如獐之头、鼠之目。与「尖嘴猴腮」义近,但「尖嘴猴腮」仅形容面貌丑陋,而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾。

二、有关「牛」的成语:

1. 九牛一毛比喻价值极渺小轻微。

2. 九牛二虎喻极大的力量。

牛刀小试形容有才能的人,略显才能。

3. 牛耳之盟古代歃血为盟。

4. 牛衣对泣比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。

5. 牛山濯濯(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义,形容一个人头顶光秃秃的样子。

6. 牛角挂书形容勤奋向学。与「悬梁刺股」、「囊萤夜读」、「凿壁借光」意同。

7. 牛鬼蛇神(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。

8. 牛头马面(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。

9. 牛马风尘形容人奔走於道途,风尘仆仆,非常劳累。

10. 牛溲马勃比喻低贱之人或物。

11. 牛鼎烹鸡比喻大材小用。

12. 牛头不对马嘴比喻两件事完全不能凑在一起,通常用来形容一个人答非所问。

13. 汗牛充栋喻书籍很多。

14. 泥牛入海喻一去不复返,毫无踪迹。

15. 疤丁解牛比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如。

16. 对牛弹琴喻不解风情。

17. 钻牛角尖比喻思想固执,自困於绝境。

18. 初生之犊以刚出生的小牛什都不怕来比喻初出社会的人,遇事不怕难、不怕恶势力。

19. 舐犊情深形容父母爱子女之情。

20. 黎牛之子比喻父恶子贤。

21. 风马牛不相及比喻毫不相干。

三、有关「虎」的成语:

1. 九牛二虎喻极大的力量。

2. 三人成虎比喻说的人多,纵然传闻是错的,也会信以为真。

3. 生龙活虎活泼壮勇的姿态。

4. 如虎添翼喻强者又得助力而更强悍,更令人害怕。

5. 羊入虎口喻危险之至,难免死亡。

6. 纵虎归山纵容恶人,让他回到自己的势力范围或地盘,再度危害他人。

7. 狐假虎威喻假借声势去吓唬别人。

8. 卧虎藏龙喻人才多而杰出。

9. 虎入羊群喻声势非常大,对方一点抵抗的力量都没有,可以想做什就做什。

10. 虎口余生比喻经历极大危险,侥幸保全下来的生命。

11. 虎视眈眈形容贪婪地盯著,等待时机成熟以便下手。

12. 虎头蛇尾喻做事有始无终,没有恒心。

13. 为虎作伥比喻做坏事的帮凶。

14. 狼吞虎咽形容吃东西既猛又急,粗鲁难看。

15. 势成骑虎喻一个人做了某件事后,想罢手也来不及,有左右为难之意。

16. 骑虎难下喻行事迫於大势而不能中止。

17. 与虎谋皮比喻不可能成功的事。

18. 暴虎冯河赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河,喻空有勇气的匹夫之勇。

19. 谈虎色变原意是指必须亲身经历才有真知;后引申为惊惧某事,谈及此事就惊慌色变。

20. 调虎离山骗人离开根据地,以期达到某种目的的计策。

21. 养虎贻患喻纵容敌人或恶人,给自己带来后患。

22. 饿虎扑羊喻非常贪馋。

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带有动物(12生肖的动物)的成语 如狼似(虎) 人怕出名(猪)怕壮

1`目光如鼠 抱头鼠窜 抱头鼠窜 抱头鼠窜 贼眉鼠眼

2`车水马龙 藏龙卧虎 风虎云龙 车水马龙 龙马精神

3`打草惊蛇 画蛇添足 佛口蛇心 牛鬼蛇神 蛇口蜂针

4`鞍马之劳 快马加鞭 兵荒马乱 非驴非马 马到成功

5`对牛弹琴 九牛一毛 牛刀小试 牛鬼蛇神 牛头马面

6`虎头虎脑 虎口逃生 调虎离山 虎背熊腰 虎落平川

7`虎入羊群 羚羊挂角 顺手牵羊 亡羊补牢 羊肠小道

8` 鸡犬不宁 呆若木鸡 鸡飞狗跳 鸡飞蛋打 鸡毛蒜皮

9`守株待兔 龟毛兔角 惊猿脱兔 狐死兔泣 狐兔之悲

10`打勾看主 狗吠不惊 狗急跳墙 狗眼看人 狗血淋头

11`杀鸡儆猴 杀鸡吓猴 猿猴取月 尖嘴猴腮 沐猴而冠

12`猪卑狗险 一龙一猪 猪突勇 牧猪奴戏 人怕出名猪怕壮

生肖虎的美好寓意

十二生肖虎的命运如何

简介

较长,请耐心阅读。

初夏的一个夜晚,我闲坐庭石凳上乘凉,天上繁星闪烁,风静云闲,只见天上飘着白云,状似猛虎。忽然,两个小孙子突然跑过来缠着我,要我给他们讲故事。我看着天上那一朵云,就说,我今天给你们讲一个武松打虎的故事,我的话刚出口,5岁的孙子就说,老虎不能打,要保护。看到虎脑的小孙子一脸认真的表情,我只好话锋一转,那我就讲伏虎的故事。

自那个晚上之后,虎不经间进入我的视线,我思考着我们地球上老虎的命运,为什么人类会从打虎演变为护虎呢?“保护动物,也是保护我们自己。”这一句保护动物的公益语,带给我们的重要启示是什么?

(一)

虎,哺乳动物,是现存的更大的猫科动物,通称老虎,为保护生物。老虎或许是陆地上颜值更高的动物,如果把我们人类的倩男靓女之最拿来与老虎比赛颜值,肯定相形见绌,高下立见。

老虎有天生的王者之相,与众不同:头圆,吻宽,犬齿,舌长,嘴边长着白色间有黑色而硬长须,长达15厘米左右,形似美髯公;虎眼金睛,眼大目光锐利如箭,又有一个白,故有“吊睛白额虎”之称,似可洞察一切。前额的黑纹颇似汉字中的“王”字,更显得虎视眈眈而霸气凛人。

老虎的体态雄伟,堪称一绝,颈胸相连,颈粗而短,几与肩部同宽,宽背粗圆,四肢强壮,爪利似鹰;其毛皮也是美仑美奂,全身底色橙黄,腹面及四肢内侧为白色,背面有双行的黑色纵纹,尾上约有10个黑环,通身色彩斑斓。老虎不管是踞是蟠,是 是跳,其姿态之优美叹为观止,人类望尘莫及。其猛虎长鸣,地动山摇,震摄百兽,更是威风凛凛,人称虎啸风生。老虎摸不得,“兽中之王”,又长年生活在山中,占据着生物链最捕食者的位置,几乎没有天敌,所以又称“山中之王”。

中国是老虎起源地,也是拥有虎亚种数量最多的。据说老虎起源于200万年前,后沿着中国西北和东南两个方向扩散,经过长期的分化又演化为9个各有差异的亚种。由于曾分布于我国境内的里海虎(亦称虎)已经灭绝,现在生活在我国的虎的亚种有4个,其中华南虎是最为独特。

这种虎是中国所,也曾是中国境内最常见的一种虎,根据历史记载结合化石证据可以推测,华南虎曾广泛分布在东起浙闽边境,西至青川边境,北抵秦岭黄河一线,南达粤桂南陲,我们古人 虎的绝大多数描述,说的都是华南虎。

我们中国人对待虎很矛盾,崇虎与打虎总是交织在一起,难分。中国虎文化渊远流长,八面威风的虎很早就成为中国的图腾之一。由于虎的异常,是莫与争锋的王者,因此自古以来虎一直受到汉的崇拜,是正义、、威严的象征,亦被用于象征军人的勇敢和坚强,如虎将、虎贲、虎士等。

据考证,虎的形象在古羌戎族也有出现,但在我国西南地区最为流行。良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与虎的形象相似,直到今天我国的彝族、白族、布依族、土家族等仍称虎是其祖先。

自汉代以后虎一直成为劳动喜爱的,经过漫长的历史演化与发展,崇虎的文化意识,已成为中华的共同的文化观念。在文学艺术、雕塑绘画,以及更为广泛的、神话故事等传统文化的各个领域中,虎的形象无所不在,成为中华文明不可或缺的一部分。

虎在中国以白虎神和西王母最出名。古人认为,白虎是五百年才能变白的虎,是神物,而且往往也乘虎。二十八星宿中,东西南北四方星群组成四象,后又与五行配五色学说结合,形成“东青龙,西白虎,南朱雀,北玄武”。将四象纳为守,白虎成为“白虎神”。

《山海经》中西王母的形象:居于玉山,“人面虎身……豹尾虎齿而善啸,篷发戴胜”,职务是刑神,掌管疾病和生死。就连财神爷赵公明的坐骑都是黑虎。中国文化向来龙虎并称,《周易·乾卦》以龙虎比喻乾坤、天地,龙飞在天、虎行于地。龙虎星象视为守护星神,《史记》载刘邦“令人望其气,皆为龙虎”。对虎的崇拜使虎成为。

虎文化渗透到民俗文化中,可谓深入人心。虎为十二生肖之一,排行第三,称为寅。虎是百兽之王,寅虎相配,甲骨文“寅”字如箭矢状,《说文》中“寅”意为“阳气上升,虽上有冻土,必破土而出”,与虎的凶猛刚阳之气契合,所以属虎的人其优点为:有雄心壮志,有朝气,乐观,勇于开拓;博爱,有正义感;敢想敢干。但是,寅为虎,我们闽人尤其吾莆流传的避寅习俗,新娘到来,生肖属虎者要求不能露面,必须避开,以免伤害。清代文人舒位《黔苗竹枝词·红苗》诗:“织就班丝不赠人,调来铜鼓赛山神,两情脉脉浑无语,今夜空房是避寅。”该诗说的正是避寅民俗。

莆田山区还流行送“虎蛋”的习俗。虎是“虎”与“蛋”两样东西,“虎”乃印有老虎图案的纸张,分黄、红、绿三种颜色,用比牙签大一点的竹条将纸张贴成的“小虎子”,“蛋”为通常的鸡蛋或鸭蛋都可以。结为伉俪的女方每年端午节前夕,把“虎蛋”送给男方,希望早生贵子,子如虎壮,“虎仔”满堂。在莆田农村,以前不少人家也喜欢给孩子戴帽、穿鞋,图个趋吉避,吉祥平安。

虎不仅仅是中国人的图腾,就连一衣带水的亦为之崇拜。1970年9月23日在美国上映的《虎!虎!虎!》,是二十世纪福斯公司的的一部历史战争片。该片忠实地再现了偷袭珍珠港的始末,讲述了1941年12月7日偷袭珍珠港,致使毫无戒备的美军整个太平洋舰队几乎全军覆没的故事。其名称取自《虎!虎!虎!》,是因为战机偷袭得手后向母舰发出的密电为“虎!虎!虎!”,地认为虎是一种能平安地从千里征途上归来的神奇动物。由此可见,在世界上只要有虎的,虎几乎就成为了他们的图腾崇拜。

(二)

由于虎能伤人,是让人类恐惧与害怕的动物,故人与虎的冲突渊远流长。自虎起源于中国的几百万年以来,约为石器时代,大约始于距今二三百万年、止于距今6000至4000年左右,这一时代是人类从猿人经过漫长的历史、逐步进化为现代人的时期,由于老虎几乎没有天敌,足迹所至,所向披靡,他们快乐逍遥自在的生活着,为成为这个世界的者而洋洋得意。这个时期也是老虎扩散发展的鼎盛时期,老虎主动进攻,人类以躲避为主,求生,处于被动的防御。但是,远古,人与虎的距离的很近,为了各自的生存冲突在所难免,这种冲突在石器时代从未停歇,此时人类还不是老虎的对手,但屡败屡战。

人类的崛起,人与虎的冲突更为突出。尽管虎生性凶残,但上古时期虎并未威胁人类的生存,相反人们还将虎视为农业生产的,每年冬季蜡祀时,虎还是人们的重要对象之一,其原因就是虎能食野猪,起到保护庄稼的作用。

《礼记·郊特性》中便有“迎虎,为其食田豕也”的记载。由于人类需要不断扩张领土来满足人口的日益增多,人类活动范围与虎的活动范围高度重叠,老虎的栖息地不断受到挤压与,虎的生存也就面临着越来越大的危机。但是,老虎可不象绵羊那么软弱,毕竟是一种攻击性极强的大型猛兽,从文明之初,老虎开始发威,与人类的冲突不断加剧,人与虎的直接“”经常发生。明清时期,人口快速膨胀,土地严重紧张,山区垦辟成为人口分流的主要途径,其直接后果之一,就是了植被,使虎失去了栖身之所,老虎的生存受到威胁。

虎性残暴,噬食人畜,是其本性。明清时期,我国东南地区经常发生虎窜入城乡,食人害畜的灾害,人们称之为虎患。此时,老虎开始走出深山老林,正式向人类宣战,且老虎的战斗力随时代的进步而不断增强,我国的虎患此时发展到空前绝后的激烈时代。老虎伤人到明清时期到达高峰,虎患灾害最终遍及华北平原、西部地区、东南地区、云南地区、以及南部沿海等地。据不完全统计,此时期,东南地区出现虎患514次,是前一千年该地区发生虎患次数的85倍,平均几乎每年发生一次。当然这一统计不可能完全准确,但是虎患成为一种常发性的灾害,已成不容争辩的事实。

明清之际,莆田是发生虎患的重灾区。《八闽通志》记载:“兴化府 天顺三年(1459),城北依山诸村落虎为害,伤人畜以数百计,白昼数十人同行亦有被伤者,山中数月几绝人迹。”“成化八年(1472),虎复为害,伤人畜不减天顺三年之数。”《莆田县志》载:“正统中,兴化县大疫,虎兕纵横,邑人经历敏奏革本县,从之。”又云:“天顺三年,北山虎食人,持杖群行亦不免。山中数月绝人迹”,“成化八年,虎害复作。太守潘琴荐于城隍之神,募人捕之乃止。”据《兴化府莆田县志》,直至清康熙后期,“山中有虎患,多食女。”足见虎患之猖獗。莆田郡城之邻近的北山尚且如此,莆田深山的虎害之烈,可想而知。

明代莆田状元柯潜闻其故里虎患,作诗一首:“嗟哉山君何,一啸生风卷丘壑。磨牙快作剑锋寒,纵有英雄不能搏。举头为城尾为旗,咆哮噬人如哺狸。东村哭夫恸,西村老翁哭子悲。玄云寘寘日色暮,林下无人敢行路。安得贤守宋均来,敛迹威渡河去。”诗中,我们能够感受到当年虎患的真实情况,但也能体会出他的仁良之心,要求老虎“敛迹威渡河去”,不要伤人。

“南山北山树冥冥,猛虎白日绕村行。”张籍的《猛虎行》仿是我家乡当年老虎出没的真实描写。我家乡在莆田北部山区,“僻处万山中”,地旷人稀,深山老林,老虎出没无常,公然伤人。《游洋志》谓:“(明)正统间,瘴疫,虎兕纵横。”元至元间,“民苦虎恶,或遭残害。”县令叶衡只好借助神的力量,泣告神,群虎遁迹。当年兴化县在明朝被裁撤,理由之一就是虎患成灾。

而我在时代,经常听到长辈讲到遇虎与虎伤人的故事。祖母讲的一个又一个都是虎伤人的故事。其中有一故事印象深刻。

祖母讲

当年族亲中有一长辈婶妈,胆小怕事,每次外出挑担,不管白天黑夜,均要挤在山道十八弯的人流中间,以为安全。有一天,下半夜三点就开始赶夜路,他们点上火把,这位婶妈稍为迟到,赶上后亦挤在人流中间,夜间赶路,匆匆忙忙,只听到风声鸮叫,令人毛骨悚然,此时只听猛虎长啸,山林摇动,树叶纷落,猛虎腾空跃起,转眼叼走一人,现场一片混乱,众人,忽听不远处传来喊叫:“虎咬我,快救我……”这是那个婶妈的声音,婶妈凄厉的呼救声先是响彻山谷,后渐至无声。而深夜遇虎,众人皆作鸟兽散。第二天,乡亲们手持大刀棍钗,一路打锣,寻找婶妈,只见婶妈的斗笠,衣服血迹斑斑,仅剩尸骨。

在祖父母及父辈那一代,家乡及周边一带老虎伤人之事时有耳闻,那个时代资讯很差,动荡不安,老虎伤人罕有记录。

家乡的山村镶嵌在逶迤的群山之间,苍苍茫茫,而过去在这片广袤的山林之间见虎与遇虎成为寻常之事。我二伯范金钰,号书祥,自幼入莆田山区门,后曾参加红军,为地下交通员,他的事活动与传递交通通常又多在夜晚进行,他喜欢给我们讲遇虎的故事。

二伯说

有一次,三伯范金应因躲避抓壮丁而在一个山洞,他去送饭,那一晚正是农历十五,明月高照,正值夏天,洞内闷热,三伯跑到吃饭,两人在就坐在边吃边聊,忽然间有水滴在他的头上,他说:“今日天气晴好,明月当空,好生奇怪,怎么天上会下雨呢?”兄弟俩抬头一看,顿时瞠目结舌,只见朦胧的月光下,石壁上 立着一只大虎,老虎的垂涎正好滴在了他的头上,说时迟那时快,机警的二伯拿起手中穿的长衫抛向天空,长衫突然张开,两兄弟大喝一声,大虎突然受到惊吓,长啸越涧而去,两兄弟虽胆略过人,亦不敢久留,夺路奔走。

这是二伯一生自己统计过遭遇老虎的故事之一,这些故事我们小时候听得津津有味,长在后,觉得二伯所说的遇虎故事仿天方夜谭,而今看到这些资料,才相信二伯所言属实。

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以上就是与十二生肖虎的命运如何相关内容,是关于老虎的分享。看完十二生肖属虎出生月命后,希望这对大家有所帮助!

关于虎生肖的诗句

关于生肖虎的美好寓意

十二生肖中的虎在十二生肖里是位居第三的,而这虎是代表着勇猛,那么你知道关于生肖虎的美好寓意是什么吗,以下是我整理的关于生肖虎的美好寓意,仅供参考,大家一起来看看吧。

生肖虎的美好寓意1

老虎象征着权威,寓意着吉祥。

人最害怕老虎也敬佩老虎,老虎也是将军的象征龙是皇帝的象征如果没了老虎保护龙的江山也作不安稳,而且老虎也是陆地第一猛兽,第一名老虎真正的亚洲霸主尤其东北虎也是第一大猫科动物号称白兽之王。

虎为十二生肖之一,排行第三,称为寅。清代文人舒位《黔苗竹枝词·红苗》诗:“织就班丝不赠人,调来铜鼓赛山神,两情脉脉浑无语,今夜空房是避寅。”寅为虎,谁敢违背避寅习俗,五月寅日若夫妻同房而眠,老虎就会伤害他们。是一些地方民间流传的避寅习俗。

在民间文化中,老虎寓意着吉祥。东汉应劭《风俗通义》一书中记载:“虎者,阳物,百兽之长也。能执搏挫锐,噬食鬼魅。”这表明,至少在汉代,老虎就被视为阳的象征,可以驱邪。颇有古风的人家,往往会在厅堂间悬挂猛虎下山图,以此来为宅院辟邪驱鬼。

虎的美好寓意在民俗活动中也多有体现。如古代过端午节,要在小孩的额头上用雄黄粉画一个象征老虎的“王”字。黄河流域一带民间,一直有给儿童穿虎头鞋、戴虎头帽的习俗,也是希望孩子平平安安、百无禁忌,长得像小老虎一样虎头虎脑、虎虎有生气。此外,

由于虎是阴的象征,所以也产生了不少关于老虎与死亡的典故。如商议杀伐之事的白虎堂,《水浒传》中林冲误入白虎堂而引发高太尉陷害,以及被认为晦气的“白虎星”等等。

总之,在不同的语境层面下,老虎的形象徘徊在阴阳之间。犹如西方的玫瑰花,既用于葬礼送花,与死亡相关,也象征着美好的爱情。

生肖虎的.美好寓意2

虎的来历

虎在十二生肖中位居第三,在十三地支配属“寅”,故一天十二时晨中之=“寅时”——清晨三点至五点又称“虎时”。

在远古时候,属相中有狮子,没有老虎。由于狮子太凶残,名声不好,主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名,但是又必须补进一位镇管山林的动物。这时,玉帝想到殿前的虎卫士。凌晨3—5时(即“寅时”)。据古书载。这时候,老虎是最活跃、最凶猛、伤人最多,因为寅时同虎搭配。

虎的传说

在传说中,猫和虎本来是和平共处的。可是猫却比老虎有本事多了,所以老虎一直想办法让猫教它一些本事,猫也答应了老虎。猫教了老虎很多东西,老虎也学的很快。不久,老虎就会跳跃,用爪子抓猎物,用锋锐的犬齿咬住猎物,跟着味道寻找猎物,它学会了猫教给它的一切,老虎很开心,于是就有了过河拆桥的想法,它开始讨厌猫,猫也察觉到了这一点。有一天,老虎的心思藏不住了,于是就想把猫给吃了。老虎在追逐猫的时候,猫很快的爬到了树上,可老虎还没有学会爬树。猫乘着老虎在树下睡着了,终于逃出虎口,来到了人类的世界里,捉老鼠,与老虎再没有交集。

虎的象征

中国的生肖文化已传承了两千多年,其底蕴之深厚,人民口碑之广博是其他任何概念的传统文化所无法比拟的。在中国的传统审美中,生肖文化更是代表着吉祥、祝福、和谐的文化,具有丰富的色彩和寓意。在十二生肖中,除了龙不是现实生活中的动物外,虎是最威风的了。虎为兽中之王,在生肖文化中是威武雄壮、权势的象征,能辟邪。后来道家把它纳入“四灵”,也称四瑞兽。在中国生肖中虎排位第三,普遍被认为是世上所有兽类的统治者,出生于虎年的人被认为是英勇的、乐观的,也是宽容的、慷慨的,他们能够长寿而且善于领导而非服从

生肖虎的美好寓意3

虎的象征意义

虎的第一个象征意义:威严和权势

中国古代的万兽之王就是老虎,自古以来我国人民就将其视为一种神秘而不可侵犯的动物,谈虎色变,对老虎十分畏惧。虎前额上的花纹构成中国的“王”字,实际上,中国的“王”字就是因为老虎而来的。虎是森林之王,中国人巧妙地把它前额的花纹作为一种汉子,意为统治者。由此可见,虎是象征威严和权势的,一片正义凛然不可侵犯,有王者气度。民间也流传着这样如:“老虎的屁股摸不得”等说法和民谚。

虎的第二个象征意义:勇敢和无畏

因为老虎威风凛凛的形象,所以自古以来就被勇于象征军人的勇敢和坚强。古时候关于将士大臣的美誉就有虎将、虎臣、虎士等。古时候调兵遣将的兵符上面就有黄金雕刻的一只老虎,成为虎符。又如成语“虎狼之师”,通俗的理解就是如狼似虎的军队,用来比喻强大的军队,强大的战斗力等。“虎贲”则象征着勇士,贲同奔,意思是虹虎舞跑,像虎一样勇猛有力。

虎的第三个象征意义:祈福避邪

在中国传说中,虎是极其有力量和正义的动物,能够驱除家庭的三大灾难:火灾、失窃和邪恶。所以有些家庭会在家里挂虎画并且正对大门让恶魔不敢进入侵犯。当今的中国,也有儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋用以驱邪,还有的人睡虎头枕以使自己更加强壮。中国人都图一个吉利,于是虎符、虎形旗成了镇摄敌手之物,而百姓历来就愿意用虎画、虎脸、虎门神等祈福避邪。

生活习性

领地

虎常单独活动,只有在繁殖季节雌雄才在一起生活。每只虎都有自己的领地。当雄虎和雌虎巡视领地时,会举起尾巴将有强烈气味的分泌物和尿液喷在树干上或灌木丛中,界定自己的势力范围。有时也会用锐利的爪在树干上抓出痕迹,或在地上打滚,留下虎毛,以界定自己的势力范围。尽管虎是独居动物,并有着自己的领地,公虎仍可能常和自己的配偶及孩子们待在一起。成年虎,尤其是同胞兄弟姐妹之间很可能在一段时间内(未知是否长期性)相互协作,共享收获。一个公虎的领地内可能有不止一只雌虎,不过雌虎之间的领地未必交叠。公虎对自己的领地严格捍卫,领地面积过大,就难免有人想占便宜。面对入侵者,公虎通常是奉行灭杀政策,而且这样也能减少自己未来的竞争对手。雌虎一般没这么无聊,即便它们的邻居死了,它也未必会去开拓疆域。

虎的活动范围较大,一般在100—400平方公里,最大的可达900平方公里以上。在北方觅食活动范围可达数十公里,在南方西双版纳因食物较多则活动距离短。东北虎生活在猎物最稀少的地区,所需要的活动范围也最大,雌虎需要400平方公里,雄虎需要1000平方公里。印度孟加拉虎雌虎的活动范围仅为10平方公里,雄虎仅为30平方公里。华南虎的活动范围大于孟加拉虎而小于东北虎,保守地估计为100平方公里。

行为

无固定巢穴,多在山林间游荡寻食。能游泳,不会爬树。由于林区开发、人口激增,过去偏远地区都已发展为村镇,虎亦常到林区居民点附近觅食。虎多黄昏活动,白天多潜伏休息,没有惊动则很少出来。虎的活动范围较大,在北方日寻食活动范围可达数十公里;在南方西双版纳因食物较多则活动距离较短。基本上是夜行动物,不过在有些远离人类的保护区里,这些家伙们白天也出来溜达。在寒冷的北部居住的虎有时在白天也得出动四处捕食。

虎不喜欢炎热的天气,因为它们缺少汗腺,夏季到来之后它们总会四处找树阴躲着。由于游泳技术高超,它们更是十分热爱游水,炎热地区的虎特别喜欢在水塘泡澡嬉戏。不过它们的爬树本领就远比不上游泳技能了,估计这是体型太大太重所致。

捕食

虎最精良的攻击武器就是粗壮的牙齿和可伸缩的利爪。捕食时异常凶猛、迅速而果断,以消耗最小的能量来获取尽可能大的收获为原则。但捕食猛兽时,若没有足够的把握绝对不干。老虎在亚洲没有天敌,由于脚上生有很厚的肉垫,老虎在行动时声响很小,机警隐蔽。它在雪地上行走时,后脚能准确地踩在前脚的足迹上。

老虎遇到猎物时会伏低,并且寻找掩护,慢慢潜近,等到猎物走近攻击距离内,就突然地跃出,攻击背部,这是为了避免遭到猎物反抗所伤到。老虎会先用爪子抓穿猎物的背部并且把它拖倒在地,再用锐利的犬齿紧咬住它的咽喉使它窒息,直到猎物死亡才松口。这种攻击方式也是猫科动物最典型的攻击方法。老虎特殊的攻击手段是咬断对手的脊椎,在大型猫科是较常见。

食性

通常捕食大型哺乳动物,包括各种野鹿、野羊、野牛、野猪,野猪、马鹿、水鹿、狍、麝、麂等有蹄类动物,偶而亦捕食野禽,秋季亦采食浆果和大型昆虫等。每次食肉量为17—22千克,体形大的每顿可达30千克,然后6天里不用吃肉。有时也捕捉各种小动物,像鸟类、猴子、鱼等等。为了帮助消化,它们也会偶尔啃点草。有时饥饿之极虎也会捕食人类家畜,甚至(吃人的虎经常是那些老弱病残,无法对付健康动物的可怜家伙,而这种惨剧通常只有在人类进入虎的领地后才会发生),因此遭到某些人类的憎恨。如果食物吃不完,它们也会把剩下的藏起来,通常是距离水源不远的地方,等过几天再来吃。

老虎有哪些别称,别称的由来是什么?

1. 送给属虎的诗词

藏头诗 祝传神醉下福禧 苗耘发栉何时已 新诗时喜挹清风 雨深一尺春耕利 生碧香罗粉兰香 日月光华含吐异 快意雄风海上来 乐意融融兄及弟 祝寿筵开正小春 苗裔生来便逸群 新岁梅花正好看 雨华几席自清馨 生平不得春风力 日光初暖倍精神 快刀肯截乌龙角 乐此春风自在身 祝我青松君意厚 苗裔当蒙十世宥 新年乘兴看春风 雨花天上清凉手 生来且喜事精神 日暖梨花催美酒 快将如意碎青珊 乐事赏心千岁有 祝融峰色入晴楼 苗米常宜有限收 新年自爱新诗好 雨晴天半碧光流 生才故有山川气 日日花光展翠游 快意长江都是酒 乐事良辰判却休 祝融峰下逢嘉节 苗可代茶香自别 新欢密爱应和久 雨涨西塘金堤斜 生前富贵何劳美 日归海底龙方觉 快意一时荷叶雨 乐岁天公有严约 祝良张侨乃真选 苗尽江山归指点 新诗俊逸走风雷 雨花湿地人归晚 生人情谊贵和光 日永绣工才一线 快襟诗思有清风 乐九韶兮人神感 祝我寿龄君好语 苗入画图收取去 新诗一纸吹清风 雨花满坐来天女 生来已占妙香国 日暮东风春草绿 快意生平有此观 乐清明兮丽新曲。

2. 十二生肖的诗句带“鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗,

十二生肖诗 子.鼠 子夜阑珊独醒时 一天喜乐我先知 早闻洞外乾坤大 莫误机缘举步迟 丑.牛 众生得福我为牛 耕遍山原万里畴 力尽筋疲终不悔 卧栏望月盼丰收 寅.虎 一声长啸谷生风 独步山林盖世雄 莫笑狡狐威假借 尊容常见挂堂中 卯.兔 捣药勤工拜月华 迷离扑朔两无差 性灵识就存三窟 智比群英堪自夸 辰.龙 化石何曾似画龙 腾云驾雾本无踪 点睛能使飞天外 要辨真容问叶公 已.蛇 蛇本纯顽性独聪 庸人自扰影杯弓 千年修得灵珠现 倒海翻江跃巨龙 午.马 驰骋沙场百战威 铁骑闯破万重围 功成归放南山日 犹忆当年草上飞 未.羊 柔顺生知跪乳恩 裘毛献奉岁寒珍 咩声唤起三阳泰 大地春回遍绿茵 申.猴 金睛看透宦沉浮 可恼人间冠沐猴 漫道天庭曾弼马 为官多是稻粮谋 酉.鸡 红冕锦衣本自来 竹篱茅舍独徘徊 平生未许轻言语 金口一啼万户开 戌.狗 可恨人间事事昏 忠诚反落丑名冤 来年得道升天去 张口敢将日月吞 亥.猪 小豕拱爬大豕眠 凡尘万事食为天 家肥屋润丁财旺 六畜排行我最前 我回你个带马字的诗句: 1. 夜阑卧听风吹雨, 铁马冰河入梦来. (陆游:《十一月四日风雨大作》) 2. 竹马踉跄冲淖去, 纸鸢跋扈挟风鸣. (陆游《观村童戏溪上》) 3. 乱花渐欲迷人眼, 浅草才能没马蹄. (白居易《钱塘湖春行》) 4. 草枯鹰眼疾, 雪尽马蹄轻. (王维《观猎》) 5. 枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马. (马致远《天净沙·秋思》) 6. 马寅识路真疲路, 蝉到吞声尚有声. (黄景仁《杂感》) 7. 挥手自兹去, 萧萧班马鸣. (李白:《送友人》) 8. 好山好水看不足, 马蹄催趁月明归. (岳飞《池州翠微亭》) 9. 云横秦岭家何在? 雪拥南关马不前. (韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》) 10. 山回路转不见君, 雪上空留马行处. (《白雪歌送武判官归京》岑参) 11. 宝马雕车香满路, 凤箫声动, 玉壶光转, 一夜鱼龙舞. (辛弃疾《青玉案》) 12. 葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催. (王翰《凉州词》) 13. 射人先射马, 擒贼先擒王. (杜甫《前出塞》) 14.春风得意马蹄疾, 一日看尽长安花. (孟郊《登科后》) 15. 还似旧时游上苑, 车如流水马如龙, 花月正春风. (李煜《望江南》) 16. 郎骑竹马来, 绕床弄青梅. (李白《长干行》) 17. 但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山. (王昌龄《出塞》) 18. 胡马依北风, 越鸟巢南枝. (《古诗十九首》之《行行重行行》) 19. 牧人驱犊返, 猎马带禽归. (王绩《野望》) 20. 马作的卢飞快, 弓如霹雳弦惊. (辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)李贺的《马诗》共23首,大都别有比兴寓意. 其一 龙脊贴连钱,银蹄白踏烟. 无人织锦(革詹),谁为铸金鞭. 其二 腊月草根甜,天街雪似盐. 未知口硬软,先拟蒺藜衔. 其三 忽忆周天子,驱车上玉山. 鸣驺辞凤苑,赤骥最承恩. 其四 此马非凡马,房星本是精. 向前敲瘦骨,犹自带铜声. 其五 大漠沙如雪,燕山月似钩. 何当金络脑,快走踏清秋. 其六 饥卧骨查牙,粗毛刺破花. 鬣焦珠色落,发断锯长麻. 其七 西母酒将阑,东王饭已干. 君王若燕去,谁为曳车辕? 其八 赤兔无人用,当须吕布骑. 吾闻果下马,羁策任蛮儿. 其九 (风鹨去鸟)叔去匆匆,如今不豢龙. 夜来霜压栈,骏骨折西风. 其十 催榜渡乌江,神骓泣向风. 君王今解剑,何处逐英雄? 其十一 内马赐宫人,银鞯刺麒麟. 午时盐坂上,蹭蹬溘风尘. 其十二 批竹初攒耳,桃花未上身. 他时须搅阵,牵去借将军. 其十三 宝(决左换王)谁家子,长闻侠骨香. 堆金买骏骨,将送楚襄王. 其十四 香幞赭罗新,盘龙蹙蹬鳞. 回看南陌上,谁道不逢春? 其十五 不从桓公猎,何能伏虎威? 一朝沟陇出,看洒云飞. 其十六 唐剑斩隋公,(拳下换毛)毛属太宗. 莫嫌金甲重,且去捉飘风. 其十七 白铁锉青禾,砧间落细莎. 世人怜斜,金埒畏长牙. 其十八 伯乐向前看,旋毛在腹间. 只今掊白草,何日蓦青山? 其十九 萧寺驮经马,元从竺国来. 空知有善相,不解走章台. 其二十 重围如燕尾,宝剑似鱼肠. 欲求千里脚,先采眼中光. 其二十一 暂系腾黄马,仙人上彩楼. 须鞭玉勒吏,何事谪高州? 其二十二 汉血到王家,随鸾撼玉珂. 少君骑海上,人见是青骡. 其二十三 武帝爱神仙,烧金得紫烟. 厩中皆肉马,不解上青天. .呼,终于完成了。

3. 关于虎的古诗10句

龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。《增广贤文》

南山北山树冥冥, 猛虎白日绕村行。 《猛虎行》——张籍

虎据龙盘今胜昔 ,天翻地覆慨而慷。《七律·人民解放军占领南京 》

九州道路无豺虎,远游不劳吉日出。《忆昔》——杜甫

虎鼓瑟兮鸾回车。仙之人兮列如麻。《梦游天姥吟留别》 ——李白

龙虎相啖食。兵戈逮狂秦。《古风五十九首 其一》 —— 李白

秦皇扫六合。虎视何雄哉。《古风五十九首 其三》 —— 李白

饥食猛虎窟,寒栖野雀林。《猛虎行》——陆机

狂笑惊散四方客, 大怒偏向虎山行。《雪岳读书图》

曾经刀山驱猛虎, 几度火海战飞龙。《李白出行图》

4. 关于虎的诗词

廿三、破阵子两首

1. 彭大将军

马上叱咤风云,

脚下血染战区。

八百里挥将军令,

五十年谋大众福。

刚性似烈虎。

忍看乾坤倒悬,

难耐江河日枯。

身经百劫心犹在,

甘为臣民鼓与呼,

泪洒万言书。

6. 松 花 江

白发何以祭英魂?

守住乡村,

守住家门。

九月警钟长鸣时:

龙吟山涧,

虎啸丛林。

松花江畔寻故人,

清清江水,

悠悠白云。

试看白山黑水间:

多少丰碑?

多少荒坟?

3.雪岳读书图

圣书万卷任纵横,

常觉心源极有灵。

狂笑惊散四方客,

大怒偏向虎山行。

不畏腥风吹血雨,

豪歌一曲万里晴,

独自遨游何稽首?

揭天掀地慰生平。

17.李白出行图

高歌向天天相应,

纵声唤地地有灵。

曾经刀山驱猛虎,

几度火海战飞龙。

诗成万卷尽雄风,

铁流笔下恣奔腾。

何当重归长安路?

再为盛世除奸雄。

2.少 年

天将晨,

雷声滚滚震忠魂。

震忠魂:

倾洒热血,

造福万民。

熊肝虎胆尚铄今,

捷报纷飞传佳讯。

传佳讯:

今日少年,

明朝伟人。

3.中 年

天将午,

鹏程万里任崎岖。

任崎岖:

文能降龙,

武能伏虎。

百万壮士从天出,

奋臂为我击天鼓。

击天鼓:

摧枯拉朽,

势如破竹。

十二、贺新郎四首

1.高逸图

何处寻黄鹤?

只留下长空万里,

白云飞过。

昔日良宵成佳节,

疑是阴差阳错,

谁曾想千金一诺?

此情悠悠竟为何?

只好向天涯问过客:

镜中花,

水中月。

千古赤壁遗英烈,

风雨中大江南北,

龙腾虎跃。

群山尽染英雄色,

天上寒星闪烁,

五千年不甘寂寞。

醉卧长亭长叹息,

看人间花开花又落:

秋风起,

声瑟瑟。

3.秋山问道图

大雁又南飞,

极目天涯无尽处,

落日难追。

无边野火烧荒草,

一路乱石成堆,

埋不尽,

落尘残灰。

只有滚滚长江水,

后浪依旧把前浪推:

淘尽了,

是与非。

自称无坚不可摧,

为这话受尽多少?

雨打风吹。

桌上雄风九万里,

笔下战鼓重擂,

虎将何曾失虎威?

为了万家能团圆,

自己却有家不能归。

对何人,

诉伤悲?

5. 有关虎的诗句,俗语,歇后语,成语

杯弓市虎“杯弓蛇影”、“三人成虎”。

帮虎吃食暴虎冯河抱虎枕蛟伴君如伴虎不入虎穴,不得虎子。不入虎穴,焉得虎子不探虎穴,安得虎子不探虎穴,不得虎子春冰虎尾垂饵虎口刺虎持鹬豺虎肆虐柴虎肆虐鸱目虎吻除狼得虎豺狼虎豹出林乳虎藏龙卧虎螭盘虎踞鸱视虎顾初生牛犊不怕虎初生之犊不惧虎初生之犊不畏虎耽耽虎视眈眈虎视雕虎焦原调虎离窠打虎牢龙调虎离山断蛟刺虎打马虎眼雕龙绣虎大人虎变得胜的猫儿欢似虎打死虎打死老虎大贤虎变独坐穷山,放虎自卫独坐穷山,引虎自卫恶虎不食子即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。

比喻不伤害亲近者。饿虎攒羊攒:向一个目标簇拥。

像饥饿的老虎向羊簇拥过去一样。形容动作而猛烈。

饿虎逢羊逢:碰到,遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。

比喻迅猛贪婪。饿虎见羊饥饿的老虎见到一只羊羔。

比喻迅猛贪婪。饿虎饥鹰虎扑食饿虎扑羊饿虎擒羊饿虎吞羊二虎相斗,必有一伤饿虎之蹊风从虎,云从龙冯河暴虎放虎归山伏虎降龙放虎遗患风虎云龙放虎自卫凤叹虎视官虎吏狼甘冒虎口指甘愿冒着生命危险。

关门养虎,虎大伤人比喻纵容助长坏人坏事,到头来自己受害。宫邻金虎指小人在位,接近帝王,贪婪如金之坚,凶恶如虎之猛。

割肉饲虎饲:喂。割下身上的肉喂老虎。

比喻既舍弃生命也无法满足对方的贪欲。虎变不测无法预测老虎身上的花纹发生什么变化或何时变化。

形容非常之人的行踪或性情变化莫测,不可捉摸。虎豹不外其爪老虎和豹子不轻易将自己的爪子露出来。

比喻军队不轻易把自己的威势和实力显露在外面。虎豹豺狼泛指危害人畜的各种野兽。

比喻凶残害人的坏人。虎饱鸱咽像老虎一样凶残饱食,像鹞鹰一样贪婪地吞咽猎物。

形容贪官污吏凶狠贪婪。虎豹九关九关:九重天门。

到天庭去的九重门都有虎豹把守。比喻凶暴残虐的弄权之臣。

虎豹狼虫泛指危害人畜的各种野兽。比喻凶残害人的坏人。

虎步龙行原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。

虎变龙蒸指乘时变化而飞黄腾达。虎不食儿老虎凶猛残忍,但并不吃自己的孩子。

比喻人皆有爱子之心,都有骨肉之情。虎斑霞绮,林籁泉韵绮:美丽;籁:孔穴中发出的声响;韵:悦耳和谐的声音。

形容自然界景色秀丽,各种声音悦耳动听。虎背熊腰背宽厚如虎,腰粗壮如熊。

形容人身体魁梧健壮。虎豹之驹驹:两岁以下的幼马或少壮的骏马。

指虎和豹的幼子。比喻志向远大的英俊少年。

虎贲中郎虎贲:勇士;中郎:指东汉蔡邕,曾做左中郎将。有一个勇士与蔡中郎长相特别相似。

形容两人面貌相似,如同一个人一样。虎超龙骧比喻群雄奋起,互相角逐。

虎毒不食儿老虎再歹毒也不会吃掉自己的孩子。虎党狐侪比喻凶恶狡黠之辈。

八虎(《杨宋将》中杨继业的八个儿子)闯幽州 死的死,丢的丢(比喻损失太大。)叭拉狗蹲墙头 硬装坐地虎(比喻冒充豪绅)抱着老虎喊救命 自找死被窝里喂虎 害人又害己壁虎捕虫 不动声色壁虎捕食 出其不意壁虎掀门帘 露一小手踩虎尾,踏春冰 冒险苍蝇进虎门 不够塞牙缝扯着老虎尾巴喊救命 找死程咬金的三斧头 虎头蛇尾吃了虎豹的心肝 好大的胆子出得龙潭,又入虎穴 祸不单行;躲了一灾又初生的牛犊 不怕虎初生犊 不怕虎(比喻年轻人大胆勇敢但缺少经验。)

窗户上画老虎 吓不了谁大虫(老虎)吃耗子 囫囵(hu lun完整;整个儿)吞大虫打哈哈 笑面虎大虫头,长虫(蛇)尾 虎头蛇尾大腿上画老虎 吓不了哪一个带念珠的老虎 假念弥陀;假慈悲带素珠的老虎 假念弥陀(比喻假装心善。)带崽的母老虎 分外凶得胜的猫儿 欢似虎得势的狸猫 欢似虎灯迹不叫灯迹 “笑面虎”(比喻外貌装得善良而心地凶狠的人)地头蛇,母老虎 不是好惹的东山跑过驴,西山打过虎 见过点阵势躲过了老虎,又撞上了野牛 一个比一个凶(比喻灾祸一个比一个严重。)

躲过野牛碰上虎 一个更比一个凶恶虎斗狼群 寡不敌众饿虎进宅 四邻不安二虎相争 必有一伤二愣子骑老虎背 早晚有他的好看犯了克山病,又得虎林热(虎疫,旧称霍乱) 没法治;没治了放虎归山 必有后患;自找麻烦;留下祸根黄羊跑到虎穴里 凶多吉少父子观虎斗 大惊小怪给下山虎开路 头号帮凶光身子骑老虎 胆大不害臊跪在老虎面前喊恩人 善恶不分猴子给老虎拜年 送货上门猴子骑老虎 下不来狐狸跟着老虎走 狐假虎威虎口拔牙 胆子不小;好大胆虎人中堂 家破人亡虎生猪猡 又笨又恶虎头蛇尾 有始无终虎头铡下 一刀两断虎窝里跑出个羊羔 虎口余生虎坐莲台 冒充善人画虎不成反类犬 弄巧成拙鸡蛋喂老虎 囫囵(hu lun完整;整个儿)吞麂子(ji zi麂。一种小型的鹿)给老虎拜年 没有好下场将门出虎子 一代更比一代强;一辈强似一辈拉大旗做虎皮 装面子拉着虎尾喊救命 自己找死(比喻自寻死路。)

老掉牙的虎 雄心在。

生肖虎的文化内涵

据不完全统计统计,大约有33个别称。以下主要介绍一些比较著名的别称及由来。

(1)大虫

这个大家在语文课本的《武松打虎》这一课中应该是接触过的,当然了,原句是出自《水浒传》。具体的描述语句为:“那一阵风过处,只听得乱树背后扑地一声响,跳出一只吊睛白额大虫来。”这句话的意思大概就是描述了一下老虎出现时周围的环境变化,以表明老虎的凶猛。

(2)大猫

这个猜测一下可能是因为老虎长得像放大版的猫,比如皮毛花色其实还是有比较相似的地方,所以得到了这个别称。而这个别称其实是出自《方言与中国文化》的第八章,书中描述在温州地区把老虎的称谓改成了大猫。

(3)代王

小时候儿歌歌谣或者一些古早的电视剧其实就会把老虎称为代王,或者山大王。但是这个别称要是考古的话,其实在1919年就有了。在《解县志》中的原话为“山有老虎,称曰代王“。意思的话就是山里面有老虎,被称呼为代王。

(4)黄斑

这个大概也许可能是因为老虎的外形特征?因为老虎身上有比较多的**条纹,所以由此得到的这个名称吧?在《青箱杂记》中有采用这个别称的,原句为:“昨夜黄斑入县来,分明踪迹印苍苔。”大概的意思就是昨天晚上有老虎来过,它的足迹还存留着。

除此之外,还有很多比较小众的别称,比如斑寅将军,封使君,李耳等等。

十二生肖虎的故事

生肖虎的文化内涵

生肖虎的文化内涵,虎文化是中国文化传统的一个极其重要的组成部分,长期以来,它一直被当作是权力和力量的象征,为人们所敬畏,那么你知道生肖虎的文化内涵吗。一起来看看吧。

生肖虎的文化内涵 篇1

1、千古流传的“虎文化”

虎集华丽与凶猛于一身,一向被视为百兽之王。它的美感和威慑力,以及在中国文化中具有的多重意义,永远是画家热衷表现的内容,诗人吟咏不绝的题材,学者深感兴趣的课题,百姓谈天说地的话资。

虎威风凛凛,奔走如风,仰天长啸时百兽辟易。古人认为“风从虎”,虎一出场甚至狂风大作,这恐怕是因为虎给人留下了最惊心动魄的感觉。直至今日,被圏养的老虎在动物园栅栏后的一声怒吼,仍能使人生出几分畏惧。即使是老死于山林,仍能威慑其它动物,所谓“虎死威风在”是也。

古代将军多用虎皮挂在帐中或铺于座上,是为了借虎威以壮军威。将军所在营帐是“虎帐”,将军的威风是“虎威”,骁勇善战的将领称“虎将”,勇士、壮士称“虎贲”。《三国演义》中关羽等五位蜀汉将军就被称为“五虎上将”,历代武官中“虎将军”、“虎贲中郎将”之类比比皆是,时至今日,军中勇将和竞技好手仍被称为“虎将”,古代帝王用铜铸虎形兵符调动军队,足见虎的威风被人借用了几千年。

关于生肖虎的民俗文化

虎的威风不仅被人们借以壮大军威,还被人们用来丰富语言的表现力。有一句成语“狐假虎威”来自一则寓言:狐狸宣称自己是百兽之王,老虎当然不能同意,狐狸欺骗老虎说:“你不信跟我走一趟,看看大家对我的态度就知道了。”老虎便跟着狐狸巡视山林,百兽看见老虎都吓得东躲西藏。憨厚的老虎以为是狐狸的王威,不知道是自己的威风被狐狸借用了。“狐假虎威”常用来讽剌借助别人威势做坏事的小人。

虎是陆地上最强的食肉动物之一。老虎对环境要求很高,在所属食物链中处于最顶端,在自然界中没有天敌。人们常用“虎穴”、“虎口”形容危险的境地。大难不死谓之“虎口余生”,冒险行动叫作“虎口探险”,“虎口拔牙”简直就是玩命。“暴虎冯河”孔子极不赞成,徒手搏虎是莽撞而非勇敢。然而《水浒传》中的武松断了哨棒,不得不空手打虎,成就了千古英雄佳话。“伴君如伴虎”更是用老虎的威武形容帝王的威权震势。而《三十六计》中的“调虎离山计”,《孙子兵法》中的“坐山观虎斗”,《三国志》中的“不入虎穴,焉得虎子”等等,无不体现着虎在战争文化中的特殊地位。

2、以虎为图腾

中国崇拜虎的民族很多,以彝族为最甚。他们的十二生肖以虎为首,他们认为宇宙万物是由虎尸解而成。创世纪史诗《梅葛》说虎头作天头,虎尾作地尾,左眼作太阳,右眼作月亮,虎须作阳光,虎牙作星星,虎油成了云彩,虎肚成了大海,虎肠成了江河,排骨成了道路。古籍说,云南蛮人呼虎为“罗罗”,老则化为虎。彝族人就自称“罗罗”,并相信自己老时化虎。

关于生肖虎的民俗文化——武松打虎

3、神话故事中的'虎

虎是义兽,动物学家认为,虎一般不袭击人类,只有一些身患老病的虎捕猎困难,才向人进攻。在大自然食物链上,人与虎本可以和平共处,所以自古流传着许多人与虎的动人故事。比如春秋时期楚国的令尹子文出生时被抛弃,由老虎哺乳养大,后成为优秀的政治家。唐乾元年间发生的老虎送新娘赴佳期的故事,更具浪漫色彩。一时间,贵州、陕西一带虎媒祠广立,有情人都希望虎神保佑婚姻美满。在《聊斋志异》中讲的故事更动人:一老妪之子死于虎患,地方长官判虎为老人养老送终,此虎便每天送猎物奉养老人,老人死后虎还到坟前嗥鸣致哀。

关于虎的神话传说和虎的相关民俗也层出不穷,相传上古时,神荼、郁垒二神善捉鬼,然后将鬼喂虎。商代晚期青铜器虎食人卣是一种酒器,其造型表现的正是虎食鬼的主题。虎有噬鬼镇邪的威力,所以古人在除夕时画虎于门,后来演变为门神画。端午节旧时有悬艾虎、吃粽子、赛龙舟的习俗。艾叶可驱虫、治病,以艾作虎形,有驱病镇邪的功能。有的地方还用雄黄在小孩子额上画上“王”字,模仿虎头花纹,当然也是借虎驱邪的意思。

关于生肖虎的民俗文化——虎头鞋

4、与虎相关的民俗

陕西关中地区嫁女必陪送一对特大的面老虎,过门时放在漆柜上抬着,走在送亲队伍的最前头,这或许是虎媒的遗风。婚后生子,外婆要送一个泥老虎当满月礼。至于戴虎帽、兜虎围嘴、穿虎鞋、枕虎枕则是全国性的育婴习俗了。这些虎形日用品寄托着父母的深情,希望虎娃、虎妮们茁壮成长。虎形玩具更是千姿百态,最常见的是布老虎,现在中年的中国人差不多都有玩过布老虎的童年记忆。这些玩具、用品都少了老虎咆哮山林的威武,而增添憨态可掬的童趣,可见人们对虎由畏惧已演变成深爱,在老百姓心目中隐藏着浓厚的嬉戏吉祥守护之意。

总而言之,生肖虎的属相文化是中国传统文化的瑰宝,千百年来凝聚了人民群众多少的智慧与心血,虎文化精粹的象征意义也更多充满正能量,具有激励人们为实现理想而艰苦奋斗的精神意义。

生肖虎的文化内涵 篇2

虎为十二生肖之一,排行第三,称为寅。虎的崇拜源自楚文化中对虎的图腾崇拜。虎一直受到汉民族的崇拜,是正义、勇猛、威严的象征。据考证,虎的形象在古羌戎族也有出现,但在我国西南地区最为流行。

新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与虎的形象相似,直到今天我国的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍称虎是其祖先。汉代人把虎看作是百兽之王。

白虎是五百年才能变白的虎,是神物,而且仙人往往也乘虎升天,是镇西之兽。自汉代以后虎一直成为劳动人民喜爱的保护神,而没有成为帝王的象征,经过漫长的历史演化与发展,崇虎的文化意识,已成为中华民族的共同的文化观念。

虎的第一个象征意义:威严和权势

西方虽然把“狮子”视为百兽之王,但是在中国古代,百兽之王却是“老虎”!中国自古以来就把老虎看成是一种视秘而不可侵犯的动物,对于老虎真是畏惧三分。人们一提到老虎就会脸色一变,一看到老虎,就可能吓得连魂都飞了。

虎前额上的花纹构成中国的“王”字,事实上,中国的“王”字就是因为老虎而来的。虎是森林之王,因此中国人巧妙地以它前额上的花纹作为一个汉字,意思是统治者。如今,这个字已成为了百家姓中的一个了。

由此可见,虎是威严与权势的象征,言谈举止一派凛然不可侵犯的王者气度,是不可得罪的也是惹不起的,于是民谚中就有这样的说法:“老虎的屁股摸不得”、“老虎的胡子谁敢摸?”、“老虎未吃人,样子赫”等等。

虎的第二个象征意义:勇敢和无畏

由于虎的形象威风凛凛,因此自古以来就被用于象征军人的勇敢和坚强,如虎将、虎臣、虎士等。古代调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎,称为虎符。又如“虎狼之师”,通俗的理解就是如狼似虎的军队,比喻军队的强大,战斗力的强大!“虎贲”则象征着勇士,贲同奔,意思是虹虎舞跑,像虎一样勇猛有力。

虎的第三个象征意义:祈福避邪

在中国的传说中,人们相信虎是极其有力的动物,它们能驱除家庭的三大灾难:火灾、失窃和邪恶。虎画经常被挂在墙上并正对着大门以使恶魔因害怕而不敢进入。乃至在当代中国,也有儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋用以驱邪,还有的人睡虎头枕以使自己更加强壮。在虎年,孩子们的头上都写上了红色的“王”字看似能增强他们的精力与活力。

中国人爱吉物,于是虎符、虎形旗成了镇摄敌手之物,而百姓历来就愿意用虎画、虎脸、虎门神等祈福避邪。算来,这个习俗已流传了几千年。

生肖虎的文化内涵 篇3

虎的象征意义

老虎象征威严与权势。

虎的性格特征勇猛、威武、凶暴以至使人望而生畏,不敢亲近,就如同在“帝王”或者权威的面前。在人们心目中,老虎是威严与权势的象征,言谈举止一派凛然不可侵犯的王者气度,是不可得罪的也是惹不起的,于是民谚中就有这样的说法:“老虎的屁股摸不得”、“老虎的胡子谁敢摸?”、“老虎未吃人,样子赫”。

有些谚语表现了老虎的习性,以及它与人、与环境、与其他动物之间的某种特殊关系。前者如“老虎也有打盹的时候”、“老虎藏在洞里不显威风”;后者如“前门拒虎,后门进狼”、“羊儿跑进虎群”、“老虎进了城,家家都闭门”、“好虎架不住狼群”……有些谚语,绝大多数除了表面的具有比喻或象征性的浅层含义之外,还有其本质的深层含义,表现为或具有某种人生哲理,或提示事物的本质特征,或是人们生活经验的总结,或者在这些谚语的背后,潜藏着首先的意味和生活的情趣。这种谚语实际上是种比喻,可能是某种象征,都是思维 的美丽之花,是人们出于某种目的而设想或虚构出来的。如:“老虎头上扑苍蝇”、“老虎头上搔痒”、“两虎相斗,必有一伤”、“羊披上虎皮,见到老虎还是害怕”、“羊跟老虎交朋友,总有一天会吃亏”、“猪给老虎拜年,有去而无归”、“苛政猛于虎”、“不入虎穴,焉得虎子?”、“山中无老虎,猴子称大王”……这些谚语,都有弦外之音,言外之意,都具有言在此而意在彼的特点,有的甚至可以就是寓言故事的概括与浓缩,是极为精湛的语言艺术。

虎的生肖介绍

虎为十二生肖之一,排行第三,称为寅虎。

虎图腾崇拜与文化遗产

《跳於菟》(就是《跳老虎》)传统民俗仪式,是古羌部族虎图腾崇拜的一种遗俗,目前仅存于青海省黄南州同仁县年都乎村,每年农历十一月初五至二十日,都要进行驱魔逐疫的《跳於菟》(wu tú)—— 即“跳老虎”活动。2006年5月20日,土族於菟经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

虎的崇拜应源自楚文化中对虎的图腾崇拜。虎一直受到汉民族的崇拜,是正义、勇猛无适度、威严的象征。据考证,虎的.形象在古羌戎族也有出现,但在我国西南地区最为流行。新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与虎的形象相似,直到今天我国的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍称虎是其祖先。汉代人把虎看作是百兽之王。白虎是五百年才能变白的虎,是神物,而且仙人往往也乘虎升天。是镇西之兽。 自汉代以后虎一直成为劳动人民喜爱的保护神,而没有成为帝王的象征,经过漫长的历史演化与发展,崇虎的文化意识,已成为中华民族的共同的文化观念。

虎的相关文化

清代文人舒位《黔苗竹枝词·红苗》诗:"织就班丝不赠人,调来铜鼓赛山神,两情脉脉浑无语,今夜空房是避寅。"(注:红苗只在铜仁府有之,衣服都用班丝,女红以此为务。击铜鼓以鼓舞,名曰调鼓。每岁五月寅日,夫妇别寝,不敢相语,以为犯有虎伤。)这是说,寅为虎,谁敢违背避寅习俗,五月寅日若夫妻同房而眠,老虎就会伤害他们。

白虎

因此一些地方民间流传着避寅习俗。

白虎神是中国古代道教的守护神,原为古代星官名,二十八星宿中的西方七宿,因其呈虎形,位于西方,按五行配五色,故得名。它也是四方神之一。《礼记·曲礼上》有"前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎"的说法。土家族多信奉白虎神,湖北土家族祭白虎时,掌坛师要用杀猪砍出血来,滴在纸钱上后,悬挂焚烧。湖南土家族的小孩得病,往往认为是白虎所致,必须请巫师驱赶"白虎"。驱赶时,要在户外放一把椅子,绑上带枝叶的竹子,上捆一只白公鸡,由巫师在室内施法,如果公鸡啼叫,白虎就算赶跑了。陕西有送布老虎的育儿风俗。小孩满月时,舅家要送去黄布做的老虎一只,进大门时,将虎尾折断一节扔到门外。送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力;折断虎尾,则是希望孩子在成长过程中免灾免难。山西各地则流行送老虎枕头的育儿风俗。每逢小孩过生日,当舅舅的要送外甥一只或一对老虎枕头,既可当枕头,又可当玩具,还表示祝福。

孙中山(属虎)

陕西华县一带流行"挂老虎馍"的婚姻风俗。迎新前,男方的舅家要蒸一对老虎馍,用红绳拴在一起,新娘一到,便将老虎馍挂在她脖子上,进门后取下,由新郎新娘分食,表示两人永结同心。值得一提的是,此馍还有公母之分,公老虎馍的头上有一个"王"字,表示男子要当家为王;母老虎馍的额中有一对飞鸟,表示妻随夫飞。每个老虎脖子前还有一只小老虎,表示祝愿新人早生贵子。

与生肖虎有关的成语

二虎相斗,必有一伤:两只凶恶的老虎争斗起来,其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强,激烈斗争的结果,必有一方吃亏。

暴虎冯河:暴虎:空手搏虎;冯河:涉水过河。比喻有勇无谋,鲁莽冒险。

不入虎穴,焉得虎子:焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

帮虎吃食:比喻帮助恶人做坏事。

藏龙卧虎:指隐藏着未被发现的人才,也指隐藏不露的人才。

鸱目虎吻:鸱:鹞鹰,一种猛禽;吻:嘴唇边。形容人相貌阴险凶恶。

初生牛犊不怕虎:比喻青年人思想上很少顾虑,敢作敢为。

春冰虎尾:踩着老虎尾巴,走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。

打马虎眼:故意装糊涂蒙骗人。

大人虎变:虎变:如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。

大贤虎变:虎变:如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。

调虎离山:设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方,以便乘机行事。

恶虎不食子:即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。

饿虎饥鹰:比喻凶残贪婪。

饿虎扑食:象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。

饿虎扑羊:象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。

饿虎之蹊:比喻非常危险的处所。

放虎归山:把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢,留下祸根。

放虎自卫:放出老虎来保卫自己。比喻利用坏人而自招灾祸。

风从虎,云从龙:比喻事物之间的相互感应。

风虎云龙:虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。

伏虎降龙:伏:屈服;降:用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大,能战胜一切敌人和困难。

十二生肖老虎的故事是什么? 相传在远古时候,十二生肖中没有老虎的席位,只有狮子。由于狮子的性情刚烈、脾气凶残,把名声搞坏了,主管赐封属相的玉皇大帝就想把狮子除名,但又必须补充一个能够掌管山林的动物,为这事玉皇大帝伤透了脑筋。

一日,玉帝把众仙班都召集到庭前,就把这事说了出来要大家在一起议一议。众仙班一阵叽叽喳喳后,都说这事情不太好办,狮子的脾气大家都晓得,把他惹烦哒什么事都干得出来。

难道就看着狮子为所欲为不成?只见太上老君站了起来,摇摇晃晃地走到玉帝面前:“陛下,让我来讲点个人看法。”

只见太上老君捋了捋胡子,清了清嗓子:“依我看呐,把殿前的虎卫士封个属相,看大家的意见如何,可供陛下定夺……”老君话还未讲完,玉帝就连声叫道:“要得,要得!就给虎卫士封个属相。”

众仙班见玉帝那么高兴,也就随声附和地表了态。

却说那虎卫士,从前也是地上一种不出名的动物,它从猫师傅那里学得咬、抓、扑、跃、冲、剪等十八般武艺,在山林动物中名气很大,凡是同它交过手的,不死即伤,有的还落得终身残疾。老虎因此而雄霸山林,威震四方。

玉皇大帝听说老虎勇猛无敌,便传令老虎上天候旨。

自从老虎上天当了卫士之后,地下的飞禽走兽就无人镇管了,它们成群结伙地胡作非为,闹得民间人心惶惶。土地神连忙把这事写成奏本,上报到玉皇大帝那里,请求玉帝派遣天兵天将镇压。玉帝便把老虎叫到庭前说:“朕深知你本事很大,所以派你到人间去走一遭,把那些为非作歹的禽兽教训教训,你可愿去替朕分这个忧吗?”

老虎听后直起腰来,一双前爪子朝着玉帝一拱:“陛下,这不过是小菜一碟,臣当在所不辞。不过,我有个小小请求。”“有什么请求,照直说来。”

老虎把头一昂:“陛下,我身为您的殿前卫士,也是您的臣民,理应为您分忧解难。但我有个怪毛病,就是从来不把肉埋在饭里头,不论大务小事喜欢讲究来龙去脉,明明白白!”

“明白就好,你有什么请求快快道来。”

“其实,我的要求不高,只要求每胜一次,陛下给我记功一笔,不要陛下给我任何奖赏。”玉帝只想人间早日得到安宁,便满口答应了老虎的请求。

老虎来到凡间,了解到狮子、野猪、狗熊是当时最厉害的三种动物。它凭着自己的勇猛和高超的武艺,接连打败了狮子、野猪和狗熊。其他恶兽闻风而逃,躲进了漫无人烟的荒野森林。从此,人间欢声动地,民间都说是老虎为人世间的平安立了大功。

老虎回到天宫后,玉帝因它连胜三仗,便用朱红大笔在它的额头上划下了三道红杠,说这是给它记功的标记。不久,东海龟怪带着虾兵蟹将又骚扰人间,大地一片汪洋。这时,老虎又奉玉帝圣旨下凡打死了龟怪。玉帝分外高兴,又给老虎记功一次,提起朱红大笔又在老虎的额头上深深地划了一竖。于是,老虎的前额上就留下了一个醒目而又威风的“王”字哒。

不久,玉帝便除去了狮子的属相头衔,被贬到很远很远的南方充军去哒,属相中便补进了老虎。从此,老虎也从玉帝的殿前卫士下到凡间,永保下界安宁。

关于十二生肖的故事有哪些 十二生肖的故事一

你知道自己属什么吗?有属小白兔的,有属大老虎的………有属猫的吗?没有,怎么有属老鼠的,没有属猫的呢?这里有个故事。

很久很久以前,有一天,人们说:“我们要选十二种动物作为人的生肖,一年一种动物。”天下的动物有多少呀?怎么个选法呢?这样吧,定好一个日子,这一天,动物们来报名,就选先到的十二种动物为十二生肖。

猫和老鼠是邻居,又是好朋友,它们都想去报名。猫说:“咱们得一早起来去报名,可是我爱睡懒觉,怎么办呢?”老鼠说:“别着急,别着急,你尽管睡你的大觉,我一醒来,就去叫你,咱们一块儿去。”猫听了很高兴,说:“你真是我的好朋友,谢谢你了。”

到了报名那天早晨,老鼠早就醒来了,可是它光想到自己的事,把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。

结果,老鼠被选上了。猫呢?猫因为睡懒觉,起床太迟了,等它赶到时,十二种动物已被选定了。

猫没有被选上,就生老鼠的气,怪老鼠没有叫它,从这以后,猫见了老鼠就要吃它,老鼠就只好拼命地逃。

现在还是这样。

你知道哪十二生肖吗?

它们是:老鼠、牛、老虎、兔子、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

怎么让小小的老鼠排在第一名呢?这里也有个故事。

报名那天,老鼠起得很早,牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大,迈的步子也大,老鼠个头小,迈得步子也小,老鼠跑得上气不接下气,才刚刚跟上牛。老鼠心里想:路还远着呢,我快跑不动了,这可怎么办?它脑子一动,想出个主意来,就对牛说:“牛哥哥,牛哥哥,我来给你唱个歌。”牛说:“好啊,你唱吧---咦,你怎么不唱呀?”老鼠说:“我在唱哩,你怎么没听见?哦,我的嗓们太细了,你没听见。这样吧,让我骑在你的脖子上,唱起歌来,你就听见了。”牛说:“行罗,行罗!”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子,让牛驮着它走,可舒服了。它摇头晃脑的,真的唱起歌来:

牛哥哥,牛哥哥,过小河,爬山坡,驾,驾,快点儿罗!牛一听,乐了,撒开四条腿使劲跑,跑到报名的地方一看,谁也没来,高兴得昂昂地叫起来:“我是第一名,我是第一名!”牛还没吧话说完,老鼠从牛脖子上一蹦,蹦到地上,吱溜一蹿,蹿到牛前面去了。结果是老鼠得了第一名,牛得了第二名,所以,在十二生肖里,小小的老鼠给排在最前面了。

十二生肖的故事二

如何挑选十二种生肖动物,这是一个人们亘古流传的话题,传说中有一年,玉皇大帝过生日,下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿,并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物,作为通往上天之路的守卫,并按年轮流值班。

相传,当时老鼠和猫是邻居,但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠,老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言。而猫有个贪睡的毛病,接到玉皇大帝下的令后,老鼠窃喜:报复猫的机会终于来了。果不其然,猫叩响了老鼠家的门,请求老鼠在给玉皇帝祝寿时,叫醒它一同前往,老鼠满口答应下来。为了报复猫,到了正月初九清晨,老鼠便悄悄的出发了。

老鼠虽然起得很早,跑的也很快,但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水,它发愁了,只好坐在河边等着其它动物渡河时,跳到它们的背上借助它们的力量渡河。等了好一会儿,最早出门的牛,默默地一步一步地走到了河边,老鼠趁牛泅入水中的瞬间,敏捷地跳到牛耳朵里,牛平时就以憨厚,善于助人为乐著称,因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。渡过了河,老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服,又省力并没有跳下来的意思,天近傍午时,牛载着老鼠到了玉帝的家门外。

当牛刚要进门时,谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来,抢先跳到了玉帝面前,就这样,老鼠终于取得了第一名。而载了它一路的牛,仅获得第二名。稍后老虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗......>>

十二生肖的来历故事 十二生肖的由来流传着一个神话传说:

说玉皇大帝想选出12种动物作为代表,然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事,又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选,来的越早的排的越吞靠前,后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上,所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛,说他起得早跑得快,叫牛到时候带带他。老牛答应了。

那个时候的龙是没有犄角的,而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说,鸡已经很漂亮了,用不着犄角,叫鸡借他。鸡一听龙的奉承,很高兴,就把犄角借给了龙,并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。

到了卯年卯月卯日卯时,众动物纷纷赶向天宫,而猫还在睡觉 。

鼠坐在牛的背上。到达天庭后,老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达,让老鼠排第一;老牛排第二;老虎也随后到了,排第三;兔子也到了,排第四;龙来得很晚,但他个儿大,玉皇大帝一眼就看到了他,并看他这么漂亮,就让他排第五,还说让他的儿子排第六,可龙很失望,因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说:“他是 *** 爸我排第六!我排第六!”蛇就这么排了第六;马和羊也到了,他俩你让我我让你的:马兄你先,羊兄你先,他们推来推去的,玉皇大帝看他们这么有礼貌,就让他们排了第七第八;猴子本来排三十几的,可是他凭自己会跳,就拉着天上的云朵跳到了前面,排到了第九;接着鸡狗猪也纷纷被选上。

竞赛结束后猫才醒来,老鼠刚回家就被猫满世界的追……

竞赛结束后龙来到大海边,看到有犄角的他比以前漂亮多了,就不准备还鸡了。为了躲鸡,他从此就消失在人间,而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊:快还我!快还我!母鸡就喊:快还他!快还他!小鸡也叫:还!还!

关于十二生肖的由来,历史上的记载是:我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”

十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经?小雅?车攻》曰:“吉日庚午,既差我马。”又见于《礼记?月令?季冬》:“出土牛,以送寒气。”十二生肖之说,究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡?物势篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。”又云:“午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。……申,猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙。”恰好补上了“辰龙”,而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用,至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信,内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。

但是,在20世纪70年代中期,即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简。其中《日出?盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓,据考证葬于始皇帝三十年,即公元前217年。有人说:我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开始了,而且具体地指出“始于夏,流传于商周。”但如何引证,恐尚待史学和文物学者进......>>

十二生肖中虎的来历 5分 虎在十二生肖中位居第三,在十三地支配属“寅”,故一天十二时晨中之=“寅时”--清晨三点至五点又称“虎时”。

在远古时候,属相中有狮子,没有老虎。由于狮子太凶残,名声不好,主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名,但是又必须补进一位镇管山林的动物。这时,玉帝想到殿前的虎卫士。

天宫的虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物。它从猫师傅那里学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后,成为山林中的勇士。凡是它较量的,不死即伤。从此,老虎雄霸山林。后来,玉帝听说老鸦勇猛无比,便下旨传老虎上天。老虎上天之后,同玉帝的卫十较量,赢得胜利。从此,老虎便成了天宫的殿前卫士。

准知不久之后,地上的飞禽走兽见无人镇管,开始胡作非为起来。给人间造成了灾难这事惊动了土地神,土地神连忙上报天庭,请玉帝派统勇天神镇住百兽。玉帝便派老虎下凡,老虎要求每胜一次,便给他记一功。玉帝只求人间安宁,当然满口答应老虎的要求。

来了凡间,老虎了解到狮子、熊、马是当时最厉害的三种动物。它就专门向这三种动物挑战。凭着老虎的勇猛和高超的武艺连接击败了狮子、熊、马。其他恶兽闻风而逃,藏进了无人居住 的森林荒野。人间欢声动地,感谢老虎为人世间立了大功。

回到天上,玉帝因老虎连胜三伏,便在它的前领刻下了三条横线。后来,人间又受到东海龟怪的骚扰,大地一片汪洋。虾兵蟹将作恶人间,老虎又来到凡间,咬死了龟怪。玉帝一高兴,又给老虎记一大功,在额头的三横之中又添了一竖。于是一个醒目的“王”字现在老虎前额。从此,老虎便为百兽之王,总管百兽。时至今天,虎额上也还可见到威风的“王”字。

在狮子的恶名传来天宫后,玉帝便决定除去狮子的属相头衔,补进了兽王虎。从此,虎成为了属相,狮子则被贬到遥远的南方去了。当然,老虎也从玉帝的殿前卫士下凡间,永保下界安宁。今天也还有虎符、虎环、虎雕等除灾免祸的镇邪物。在农村,不少人家也喜欢给孩子戴虎头帽、穿虎头鞋。为个咐,这不是图个趋吉避邪,吉祥平安。

凌晨3-5时(即“寅时”)。据古书载。这时候,老虎是最活跃、最凶猛、伤人最多,因为寅时同虎搭配。

十二生肖中关于虎的故事100字以内 十二生肖里怎么没有属猫的呢? 原来猫和老鼠是好朋友,它们都想去参加生肖评选。报名那天,老鼠忘了叫猫就自己去报名。结果,老鼠选上了。猫没被选上,就生老鼠气,从这以后,猫见了老鼠就要吃,老鼠只好拼命地逃。

十二生肖的传说来历 老鼠和牛马羊等当选十二属相后,老鼠说:我应该摆在第一位。牛、马、羊它们不服气,说:你凭什么排第一位呢?鼠说:我大,所以我要排在第一。牛马等忍俊不禁笑了:你有我们大吗?老鼠说:我们几个争了不算数,还是让人来说吧。牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法:由牛领头,马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过,看人们怎么评议。

在大街上,牛走过来了,人们说:这头牛很壮。马过来了,人们说:这匹马真高。羊走过来的时候,人们说:这只羊很肥。最后,老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来,人们看见大街上突然走出一只大老鼠,都追着它喊:好大一只老鼠呀,好大的一只老鼠呀!这样一来,牛马羊也无话可说了,让老鼠排在了第一位。

另外,民间还有类似的十二属相排位的故事。

关于十二生肖是如何排列次序的,说起来还有一段有趣的故事:

混沌初分,天干地支刚定时,玉皇大帝下令普召天下动物,要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。

消息传出后,惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说:明日五更去天庭应选,我有个贪睡的毛病,到时你可要喊我一声啊!老鼠连声道:好说,好说!

可是第二天一早,不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。

这天,灵霄宝殿上禽兽云南集,开始应选,玉帝按天地之别,单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角,也被列入兽类里。

玉帝刚要给它们排一下座次,只见黑狸猪闪了出来,别看它生得笨嘴拙腮,却专爱惹事生非,它奏道:玉帝既已选好首领,小臣愿替君分忧解愁,当个公正人,为兄弟们依次排位。玉帝闻言大喜,嘱咐猪要秉公而断,就退朝了。

玉帝一走,十二生肖就闹成了一锅粥。

开头,大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位,连威武的老虎、苍龙也敬它几分,表示同意。可是,缩在墙角的老鼠却钻了出来,提出 *** 。它说:论大数我大,不信咱们到人间比试比试,听听百姓的评论。于是,老黄牛和老鼠来到街头闹市。

牛在人群中走过时,人们毫无反应。这时,老鼠哧溜一下子爬到牛背上打起立桩来,街上的人们纷纷乱嚷:好大的老鼠!等人们拿出棍棒赶来扑打时,老鼠早已跑远了。

老鼠回来大吹大擂,众动物都替黄牛打抱不平,只有黑猪暗自高兴,它觉得只有这样大小不分,好坏难辨,才能鱼目混珠,自己也从中渔利,于是,它大笔一挥先挑了老鼠,后排了老牛。

这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙,它俩大声喧叫起来,震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜,一致推选老虎为山中之王,苍龙为渔中之王,统管天下。猴子为老虎写了王字金匾,挂在老虎前额上,公鸡把两只角送给了苍龙。从此,苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势,也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时,又跳出一个多事的野兔,它冷笑一声说:嘿嘿!论长相我和老鼠差不多,论个子我比老鼠大,我是山王的护卫,应该排在海王前面。

苍龙一听大怒,说:你休得胡搅蛮缠,不服气咱就比试比试。黑猪一听正中下怀,忙说:一言为定,你们就比比赛跑吧,让猎狗来做你们的裁......>>

12生肖的来历故事 在久远的年代,天空一片纯蓝,青山一片苍翠,江河日夜奔流,人类不断繁衍…… 一日清晨,玉帝驾坐灵霄宝殿,聚集文武仙卿早朝,礼未已,便见太白金星急急上前奏表:万岁,臣日前下凡省察,人间祥和昌盛。但因没有时间管制,人类不能辨别季节循环、不能辨别年尊年幼;天上一日地下一年,长此以往,人间怨声载道,世态不稳。为此老臣以为该教化凡间天庭之文明;给凡间定时间,给人类归归属了。 玉帝闻言一怔:唔,言之有理,可如何给凡间记时记年,如何给人类归属,爱卿可有主意?太白金星趋前一步又奏道:臣以为,到凡间征选十二种动物来天庭,任它们为属相并作为地支,配上已有的十大天干以记时记年;再将十二属相作为生肖给人类归属,十二年一个轮回,岂不是一举两得? 太白金星话音刚落,殿前众神纷纷点头称道。玉帝大喜,唤过贴身侍官,传旨:朕封你为'属相官',即刻带旨下凡,严格甑选考核普天下动物,选出十二种动物做属相,凡征选上的动物第一个赶到天庭报到的,就封它为'生肖王'。 属相官领旨,不敢怠慢,匆匆驾起彩云,飞向人间。 我们的故事就从这里开始-- 这天,馋猫来到河边钓鱼,没一会,就开始哈欠连天,不停地伸伸臂扭扭腰。馋猫把钓鱼竿放在地下,趴在河边打起盹来。馋猫的尾巴无意中垂到水里,没想到一条大鱼以为是什么美食死咬住它的尾巴不放。 馋猫痛得惊跳起来,啊的一声向上一窜,将鱼带了上来,当它发现咬着自己尾巴的是一条大鱼时,真是欣喜若狂。 馋猫提着鱼篓背着鱼竿,嘴里哼着小曲,为今天意外的收获而沾沾自喜。 这时,一只小喜鹊从馋猫的头顶飞过,边飞边大声地喊道:做属相,成神仙!做属相,成神仙…… 馋猫向小喜鹊招招手,问道:什么叫属相呀?做了属相就能成神仙吗? 小喜鹊答道:玉帝要召普天下动物,选出十二种动物作为人类的属相。凡是选为属相的动物都封为神仙…… 馋猫一听,双眼顿时放出青光,忙问道:那该去哪里 *** 呀? 小喜鹊答:快到庙街去报名吧! 馋猫听了,也不道声谢,一溜烟跑回了家。 院子里,馋猫的佣人老鼠正高举斧头在劈柴。 馋猫喝道:耗子!耗子!快去庙街为我报名,我要做属相,我要成神仙! 老鼠又拾起一段木头,怯怯地说:等我把这柴劈完再去吧。 馋猫对准老鼠的 *** 一踹,不行!得立即去,快去!说着将老鼠踢出了院门。 老鼠没头没脑地跑到庙街,东张西望不知到哪里去报名。 平时冷清的庙街因为征选属相而变得车来人往,热闹非凡。大街小巷到处张贴着普召令,蓝天中各种鸟雀天女散花般地飞翔着、呼喊着…… 这时,老鼠见猴子远远走过来。猴子因为已报上名,吹着口哨,正春风得意。老鼠忙迎上前去,拱手作揖:猴大哥,应征属相该去哪儿报名呀? 怎么?你也想去报名作属相?别去了,别去了!报名的队伍排得见不到尾,早就轮不到你啦!猴子好言相劝。 老鼠焦急地一跺脚:可……可我……我一定得去呀! 你真要去啊?!猴子搔了搔脑门,去贤德庙吧。说着便蹦蹦跳跳地走了。 老鼠一迭连声......>>

十二生肖里面的寅虎有着什么样的故事 鼠

十二生肖简单的故事 十二生肖的故事一

你知道自己属什么吗?有属小白兔的,有属大老虎的………有属猫的吗?没有,怎么有属老鼠的,没有属猫的呢?这里有个故事。

很久很久以前,有一天,人们说:“我们要选十二种动物作为人的生肖,一年一种动物。”天下的动物有多少呀?怎么个选法呢?这样吧,定好一个日子,这一天,动物们来报名,就选先到的十二种动物为十二生肖。

猫和老鼠是邻居,又是好朋友,它们都想去报名。猫说:“咱们得一早起来去报名,可是我爱睡懒觉,怎么办呢?”老鼠说:“别着急,别着急,你尽管睡你的大觉,我一醒来,就去叫你,咱们一块儿去。”猫听了很高兴,说:“你真是我的好朋友,谢谢你了。”

到了报名那天早晨,老鼠早就醒来了,可是它光想到自己的事,把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。

结果,老鼠被选上了。猫呢?猫因为睡懒觉,起床太迟了,等它赶到时,十二种动物已被选定了。

猫没有被选上,就生老鼠的气,怪老鼠没有叫它,从这以后,猫见了老鼠就要吃它,老鼠就只好拼命地逃。

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