云游天界是什么生肖动动_云游世界的是什么生肖

1.诛仙2 云游天将任务怎么做

2.诛仙中的天行任务是什么？

3.诛仙2 打云游天将有什么好处?

4.沙僧的武器是什么?

5.诛仙里天界榜文任务怎么做？

6.玲珑塔，塔玲珑绕口令 全文是什么啊？

天行着任务做完是给经验的 差不多用20分钟不到 完成给50金丹经验的丰厚奖励，过程也很简单，接任务后到天音九层妖楼找指定NPC对话就可以了，再回河阳集10个破碎星辰就可以交任务OK了。

天界榜文我所知道的是杀云游天将，而且必须自己抗怪才有效，完成后可以随机给各职业的真仙装备。

符咒是到指定地点开东西的，不过大部分都只能开到金叶子。

诛仙2 云游天将任务怎么做

什么是蛇夫座?下面是有关蛇夫座的神话故事介绍。黄道上的十三星座都有属于它们的神话故事，被列为黄道上第十三星座的“蛇夫座”也不例外。蛇夫座本身就是很特别的一个星座，因为蛇夫座本身就是由两个星座纠结在一起的一个星座。那属于它的神话故事是不是也很特别呢?

神医阿斯克勒琶

在古希腊神话中，有一位神医，名叫阿斯克勒琶，他也是马人喀戎的学生。和其他同学不一样，他既不喜欢使枪弄棒，也不愿骑马射箭，更讨厌搏杀和战争。看到人们生老病死，他总是悲痛得难以自拔。因此还在很小的时候他就暗暗发誓，一定要成为能医治百病的神医，使普天下所有善良的人们都能永远摆脱疾病的折磨，个个青春焕发、神飞扬。

怀着造福人类的崇高理想，他开始了艰辛的求索历程。白天，同学们有的在运动场上生龙活虎地奔跑跳跃，有的跟着老师去远方降妖除魔。他却一个人来到大山深处，摘野果，野花，尝百草，仔细研究各种植物的药理。饿了吃一把带来的干粮，渴了喝一口溪水，累了就倚着大树小憩。多少次与猛兽狭路相逢，多少次吃了有毒的野草险些命丧荒野，他却毫不顾及，一如既往。晚上，同学们都进入了梦乡，他依旧守着一盏孤灯苦读。

工夫不负苦心人，阿斯克勒琶的医术与日俱增。一天，他又来到山里。这时，眼前出现了一只瘦弱的山羊，奄奄一息地卧在草丛中。他顿生怜悯之心，走上去想救助这个不幸的“病人”。这时奇迹发生了，病羊吃了几口身边的嫩草，慢慢地站了起来，不久，竟一溜烟地跑走了。他急忙拔了几棵山羊刚才吃过的草，反复观察，却不得其解。

他回去时路过一个小村子，这个往日热闹的小山村今天却显得格外的沉闷。他向一位村民打听，原来村里的一户人家有位长年卧病在床的老人，现在已经快不行了。隐隐传来的病人的呻吟和家人的哭泣声，简直是在撕扯阿斯克勒琶的心，这是他最不愿听到的声音。他抱着试试看的想法来到病人家，把那几棵野草交给家人，嘱咐他们赶紧给患者服下。

阿斯克勒琶默默地往回走，还有什么能比眼看着人们受病魔的戏弄甚至被折磨死，而自己却无能为力更令一个医生痛苦的呢?这时，后面传来了一阵急促的脚步声，一位白发苍苍的老人跑上前来倒头便拜。原来，病人吃了那几棵草很快就见效了，竟追出来亲自向他道谢!

又掌握了一个为民除病的仙方，阿斯克勒琶真是太高兴了。这更激励他加倍努力，找到更多造福人民的灵丹妙药。

还有一次，他像往常一样在山间研究百草。无意中，他从草里翻出了一条僵死的蛇。其实这条蛇并没有死，它正在蜕皮。黯淡无光的旧皮渐渐蜕下，色彩斑斓的新皮慢慢露了出来。不久，原本僵直的蛇又蠕动起来，而且在他脚下敏捷地爬来爬去。这一司空见惯的现象突然触发了他的灵感：“这不就是返老还童吗?怎么才能使人类也能像蛇一样由老弱变得少壮呢?”

他一把抓起蛇缠在腰间，一边思索一边往回走。篝火旁，同学们谈笑风生，这个说今天又抓住了一匹狼，那个说又杀死了一个妖怪。唯有阿斯克勒琶闷闷不语，抚弄着那条蛇陷入了沉思。

老师喀戎看到了，便把他叫到一旁。阿斯克勒琶向老师讲了这两次经历，并表达了自己的雄心壮志。看到自己的学生这么有出息，喀戎深感欣慰。从此后，师生俩每天在一起研究医药学的奥秘，喀戎把自己掌握的所有医学知识毫无保留地传授给阿斯克勒琶。

几年后，阿斯克勒琶已经学到了所有的医药学理论，成为一名能起死回生的神医。他辞别恩师，开始云游天下，悬壶济世。不知有多少重症患者经他之手复活，很快，他就受到普天下人民的尊敬。

但有一个人却对他恨之入骨，这个人就是冥王哈得斯。眼看被阿斯克勒琶医治好的病人越来越多，而冥间他所能统治的子民却越来越少，冥王气急败坏，一怒之下，就去找他的兄弟宙斯告状。宙斯碍于兄弟的情面，竟不问青红皂白，用雷电击死了阿斯克勒琶!

后来，宙斯也为这枉杀无辜的残酷之举而后悔。于是他就把阿斯克勒琶的灵魂接到天上，任命他为医药之神，同时给了他一个光荣的星座。由于那条蜕了皮后被阿斯克勒琶缠在腰间的大蛇，正是阿斯克勒琶刻苦钻研医术、为民治病的象征，所以阿斯克勒琶的化身就被宙斯赐名为蛇夫座。

阿斯克勒琶被宙斯升到天界后，还是每天刻苦钻研医术，梦想着有朝一日能重返人间，为民治病。这更使宙斯觉得羞愧难当，为了弥补自己的过错，他把阿斯克勒琶平日缠在腰间的那条花斑蛇也升到天上，这就是巨蛇座。

以上就是有关蛇夫座的神话，故事讲完了，各位朋友觉得怎么样?原来蛇夫座不仅对爱情痴情，更具有“起死回生”的力量呢!对蛇夫的了解和喜爱，有没有又多了几分呢?

诛仙中的天行任务是什么？

三个地方接任务：1、天行者那接，有个国家宝藏（一日可以接3次，完成了得一些J，可以组队打），还有个行天榜文（建议飞120接，完成了奖励“天界圣器”，可以抽血珠子）。2、青云太上道德真君右边那个，接“云游TJ的试练”（建议不做，一天可以做10次，只能自己打，不能组队做，很耗时间和药）。3、HY沈儒墨那接“沈儒墨的礼物”（完成奖励是龙牙草，每天可以接1次，单做）。

建议：105以前不要做TJ任务，TJ的血超多，F超高。如果在105前去做，既耗时间，有耗药（红蓝），最可恶的是最后的奖励和任务难度完全不成比例，很不划算。105——120是打TJ的过渡期，去打也可以。120以后去打TJ是最好的。

另外，值得提醒的是，在以上TJ任务中，只有“国家宝藏”任务可以组队打。

诛仙2 打云游天将有什么好处?

此任务每日一次，时限30分钟，奖励50个太极金丹，可谓经验颇丰。而且无甚技巧可言，但是要用到月华～不过总的来说绝对是不容错过的

1.到合阳半空的NPC处领任务

2.到天音九层妖楼找 巡天飞卫

3.收集合阳屋顶上的 星辰碎片10个最后1步要注意，星辰碎片每个的拾取时间大约55秒，比较长时间～不过还是来的及哒～

2国家宝藏

首先要有飞剑，在“天行者”处接到“国家宝藏”任务后，按照任务提示，首先要根据等级到各地打败10位“云游天将”，在他们身上你将找到宝藏图的若干碎片，在包裹中将这些宝藏图的碎片拼成一副完整的宝藏图。

在地图拼接好之后，你将在地图上发现一个红色的标记点，这就是宝藏的埋藏地了，找到宝藏后使用“天行者”每日发放的挖宝道具“寻宝符咒”挖出宝物，回报“天行者”就可以在五种任务奖励中随意选择一种！不同的选择其报酬都非常诱人，也许是上百颗太极金丹、也许是几百个金币、也许是真仙装备……只要你善于探索，就有机会得到它们！

3天界榜文

飞上天行者接任务，第二个选项就是了，红色的。要交钱，各张地图交的数目不一样 交了钱自动得到一个**榜文（不同地图不一样）

然后点击那个包包里的榜文，任务才会有显示。要打18个天将。不能组队打，只有抗怪的完成任务！！

打完会自动完成，我得到一个天界圣器，提示跟抽奖的东西一样。打开领奖，得到相应级别的个职业真仙装备或者首饰！！！！

沙僧的武器是什么?

诛仙的云游天将要打120KL地图的天将才有 具体是去天行者那买榜文50j一个 点开打18个天将后得到一个抽奖 抽奖里面有造化珠 功德香 芝草 造化奇石 通宝 噬血珠（一等奖）等物品 主要是打天界榜文赚钱的 也有打来东西自己用的

当然 KL天将强度不小 如果输出不够 打了就得不偿失咯 建议飞135+的职业 鬼王 合欢 怀光 去打 都很快

诛仙里天界榜文任务怎么做？

问题一：沙僧的兵器叫什么啊？ 在文艺作品中,沙僧的兵器总被表现为月牙铲的形式。然而在《西游记》原著里,他的兵器是一根棍子。

最佳答案 降妖宝杖,名曰誉...沙僧的武器(22回):(降妖)宝杖(只因官拜大将军,玉皇给我随身带。 或长或短任我心,要细要粗凭意态。)

问题二：西游记中沙僧用的武器叫什么？ 沙僧的武器是降妖宝杖。

降妖宝杖是《西游记》中沙悟净的兵器，出自月宫梭罗仙木，由鲁班打造琢磨而成，外边嵌宝霞光耀，内里钻金瑞气凝，如擀面杖样的乌油黑棒子，重五千零四十八斤，全名降妖真宝杖，也称降妖宝杖，降妖杖。沙僧官拜卷帘大将军时由玉帝赐给，随身携带，大小如意，善能降妖，沙僧被贬流沙河后，宝杖也随身携带，后在唐僧西行取经路上，降妖宝杖多次建功立威。

沙僧，又叫沙和尚、沙悟净，是中国四大名著之一――《西游记》中的人物，是中国四大名著《西游记》五主人公之一。在书中也称黄婆，土母、刀圭，五行属土，俗称沙和尚、沙僧。原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因为失手不小心打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保高僧陈玄奘（又称唐三藏或唐僧）西天拜佛求取真经。沙僧个性憨厚,忠心耿耿。他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒惰、贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分，最终功德圆满，被如来佛祖封为南无金身罗汉。

问题三：沙和尚拿的是什么武器？ 沙僧使用的兵器叫降妖宝杖，关于它的形状及来历在《西游记》中有着详细的描述。先看第二十二回，沙和尚自夸他的宝杖：“宝杖原来名誉大，本是月里嫦娥派。吴刚伐下一枝来，鲁班制造工夫盖。里边一条金趁心，外边万道珠丝。名称宝杖善降妖，永镇灵霄能伏怪。只因官拜大将军，玉皇赐我随身带。或长或短任吾心，要细要粗凭意态。”在第四十六回还有一番有意思的描述。当时沙僧与灵感大王对敌，灵感大王见沙僧的宝杖，就讥讽他使的是擀面杖。沙僧回应道：“这般兵器人间少，故此难知宝杖名。出自月宫无影处，梭罗仙木琢磨成。外边嵌宝霞光耀，内里钻金瑞气凝。先日也曾陪御宴，今朝秉正保唐僧。西方路上无知识，上界宫中有大名。唤做降妖真宝杖，管教一下碎天灵。”

原来，沙僧的降妖宝杖外形像擀面杖，不是禅杖的样子。它是梭罗木制成，其木出自月宫，是吴刚砍下的，由巧匠鲁班制造的，它芯里面嵌入的是金子，外面镶嵌的是珠宝。是玉帝赐给沙僧使用的。梭罗木之所以有那么大的神力，是与佛祖释迦牟尼有关的，相传释迦牟尼的母亲扶着梭罗木生下了释迦牟尼，因此也被称为仙木或神木。

问题四：西游记里面沙僧的武器是什么啊 沙僧的武器叫做降妖宝杖。

出自月宫梭罗仙木，由鲁班打造琢磨而成，外边嵌宝霞光耀，内里钻金瑞气凝，如擀面杖样的乌油黑棒子，重五千零四十八斤，全名降妖真宝杖，也称降妖宝杖，降妖杖。沙僧官拜卷帘大将军时由玉帝赐给，随身携带，大小如意，善能降妖，沙僧被贬流沙河后，宝杖也随身携带，后在唐僧西行取经路上，降妖宝杖多次建功立威。

问题五：西游记中沙僧拿的兵器叫什么? 在文艺作品中,沙僧的兵器为月牙铲的形式。然而在《西游记》原著里,他的兵器是一根棍子。

沙僧的武器 降妖宝杖,名曰誉...(22回):(降妖)宝杖(只因官拜大将军,玉皇给我随身带。 或长或短任我心,要细要粗凭意态。)

问题六：猪八戒和沙和尚的武器是什么。 九齿钉耙 沙僧原著中使用的武器是降妖宝杖（电视剧上是月牙铲）。

问题七：沙和尚的兵器 可能是受电视连续剧《西游记》和连环画的影响，在大多数人的心目中，沙僧的武器一端为凸形铲，另一端为月牙铲，此兵器古称日月铲或月牙铲，又名方便铲。这是古代僧人云游时的惯用兵器。少林拳谱歌诀上就说：“少林月牙铲，大开方便门；魔鬼皆退避，英雄敬三分。”其造型古朴典雅，战时可退敌，平时还可以代替扁担负重。从月牙铲的功用看，沙僧本来就是个和尚，而且会武术，平时的主要工作也是挑担子，用日月铲当武器，似乎很合情理。也许正因为如此，电视剧及连环画的编者，才让沙僧用此兵器的。其实，沙僧使的并不是这种武器。

我们先从《西游记》的原文来分析。在第二十二回《八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净》中，有对沙僧手中武器的描述：“八戒举钯架住道：‘你是个什么哭丧杖，断叫你祖宗看杖?’‘怪道：‘你这厮甚不晓得哩!我这宝杖原来名誉大，本是月里梭罗派。吴刚伐下一枝来，鲁班制造工夫盖。里边一条金趁心，外边万道珠丝。名称宝杖善降妖，永镇灵霄能伏怪。只因官拜大将军，玉皇赐我随身带。或长或短任吾心，要细要粗凭意态。’”从沙僧自己的描述和猪八戒的比喻看，沙僧的兵器应该是木制，象棍棒一样的东西，形状上应该更接近于孙悟空的金箍棒，而不是电视剧《西游记》或者连环画、动画片中的月牙铲(日月铲)。

第四十九回《散藏有灾沉水宅，观音救难现鱼篮》中，沙和尚与灵感大王争斗时的对话则描述得更为清楚，原文这样写道：“妖邪使锤杆架住道：‘你也是半路里出家的和尚。’沙僧道：‘你怎么认得?’妖邪道：‘你这模样，像一个磨博士出身。’沙僧道：‘如何认得我像个磨博士?’'妖邪道：‘你不是磨博士，怎么会使赶（擀）面杖?’沙僧骂道：‘你这孽障，是也不曾见!这般兵器人间少，故此难知宝杖名。出自月宫'无影处，梭罗仙木琢磨成。外边嵌宝霞光耀，内里钻金瑞气凝。先日也曾陪御宴，今朝秉正保唐僧。西方路上无知识，上界宫中有大名。唤作降妖真宝杖，管教一下碎天灵。’”在妖怪的眼里，沙和尚像个“磨博士”(博士是古代对专门从事某职业的人的俗称，磨博士指磨面做面食的人)，手中的兵器像根“擀面杖”说明沙僧的兵器应该不是月牙铲(日月铲)，而是一根木头制作的棍棒。而且从猪八戒和灵感大王用“哭丧杖”“擀面杖”来比喻此兵器

看，这根木棍还不长，可能是一根短木棍。

再说，如果沙和尚的兵器真的是月牙铲(日月铲)，一般会直接说出。比如第六十三回《二僧荡怪闹龙宫，群圣除邪获宝贝》中，孙悟空与猪八戒大战九头虫时，九头虫所使兵器就是月牙铲，文中这样叙说道：“好妖怪，急纵身披挂了，使一般兵器，叫做月牙铲。……原来那怪九个头，转转都是眼睛，看得明白，见八戒在背后来时，即使铲架着钉钯，铲头抵着铁棒……”这段描述就直接点出了九头虫的兵器是月牙铲。而在对沙和尚兵器的描述中则只称它为“降妖杖”反复交代说是木制的，像棍棒样的。

所以，沙和尚的兵胆绝对不是月牙铲或日月铲，而应该是一根短木棒。

问题八：在西游记中悟空、八戒、沙僧使用的兵器是什么? 1、在《西游记》中悟空、八戒、沙僧使用的兵器：

孙悟空：如意金箍棒；

猪八戒：九齿钉耙；

沙僧：降妖宝杖。

2、如意金箍棒是《西游记》中孙悟空所使用的兵器。书中说原是太上老君冶炼的神铁，后被大禹借走治水，治水后遗下的定海神针，放在东海，当系作者杜撰，史籍中并未见有任何记载。金箍棒两头是两个金箍，中间是一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字：“如意金箍棒，重一万三千五百斤。”在平常所见的各种金箍棒的形象是一根两头各有一段**，中间为红色的棍子。

3、九齿钉钯，是明代家吴承恩所著《西游记》中主要角色猪八戒所使用的武器。全名称为上宝沁金钯，乃太上老君用神冰铁亲自锤炼，借五方五帝、六丁六甲之力锻造而成，重量有一藏之数，连柄五千零四十八斤。

4、降妖宝杖是《西游记》中沙悟净的兵器，出自月宫梭罗仙木，由鲁班打造琢磨而成，外边嵌宝霞光耀，内里钻金瑞气凝，如擀面杖样的乌油黑棒子，重五千零四十八斤，全名降妖真宝杖，也称降妖宝杖，降妖杖。沙僧官拜卷帘大将军时由玉帝赐给，随身携带，大小如意，善能降妖，沙僧被贬流沙河后，宝杖也随身携带，后在唐僧西行取经路上，降妖宝杖多次建功立威。

问题九：《西游记》中沙僧的兵器是什么 他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。 他使用的兵器是一柄降妖杖

求纳

问题十：悟空、八戒、沙僧使用的兵器是什么 1、悟空：如意金箍棒

八戒：九齿钉钯

沙僧：降魔月牙铲

2、《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难（连同唐僧出生到取经前的磨难共九九八十一难），一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。（《西域记》和《慈恩寺法师传》对此事有详细记载）。取材于《三藏取经诗话》和民间传说。

3、文学成就：

中国古典中，《西游记》的内容最为庞杂。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还 *** 几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。

玲珑塔，塔玲珑绕口令 全文是什么啊？

简要说下 首先去天行者那接天界榜文任务 这个任务接一次要50J 很贵的说 同时我还接了国家宝藏任务 对于抗怪的人来说 这两个任务是可以重叠的 不过根据其他玩家的消息 不抗怪的天界榜文是没完成的 所以天界榜文和云游天降试炼任务一样 必须自己抗怪才能算 做完任务给了一个天界圣器 看上去有点像抽奖的东西，1等奖真仙装备。嗜血珠是辅天圣器才出的。

玲珑塔是西河大鼓中的名段，属于中国传统文化艺术。现今在快板、相声等多种表演形式也有当成绕口令或是贯口使用的。

《玲珑塔》原文：

高高山上一老僧，身穿衲头几千层。

若问老僧年高迈?曾记得黄河九澄清。

五百年前，清一澄，总共是四千五百冬。

老僧收了八个徒弟，八个弟子都有法名。

大徒弟名字就叫青头愣，二徒弟名叫愣头青。

三徒弟名字就叫僧三点，四徒弟名字就叫做点三僧。

五徒弟名叫蹦葫芦把儿，六徒弟名叫把儿葫芦蹦。

七徒弟名字就叫随风倒，八徒弟名字就叫做倒随风。

老师傅教给他们八宗艺，八仙过海，各显其能：

青头愣会打磬，愣头青会撞钟。

僧三点会吹管，点三僧会捧笙。

蹦葫芦把儿会打鼓，把儿葫芦蹦会念经。

随风倒他会扫地，这个倒随风他会点灯。

老师傅叫他们换上了一换，不知道换成换不成。

这个愣头青他打不了这青头愣的磬，

青头愣就撞不了愣头青的钟。

点三僧吹不了这僧三点的管，

这个僧三点捧不了点三僧的笙。

把儿葫芦蹦打不了蹦葫芦把儿的鼓，

蹦葫芦把儿他念不了把儿葫芦蹦的经。

倒随风他扫不了这随风倒的地，

哪个随风倒他点不了这倒随风的灯。

老师傅一见有了气，要打徒弟整八名。

眼睁睁，八位徒弟个顶个的就要挨打，

从外面，又来了五位云游的僧。

五位僧人把情讲，罚他们后面去数塔玲珑。

玲珑宝塔，十三层，临去数单层，回来数双层，

谁要是数过来谁就是大师兄。

谁要是数不过来玲珑塔，叫他罚跪到天明。

玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第一层。

一张高桌四条腿，一个和尚一本经，

一个铙钹一口磬，一个木鱼一盏灯。

一个金铃，整四两，风儿一刮响哗愣。

玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第三层。

三张高桌十二条腿，三个和尚三本经，

三个铙钹三口磬，三个木鱼三盏灯。

三个金铃，十二两，风儿一刮响哗愣。

玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第五层。

五张高桌二十条腿，五个和尚五本经，

五个铙钹五口磬，五个木鱼五盏灯。

五个金铃，二十两，风儿一刮响哗愣。

玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第七层。

七张高桌二十八条腿，七个和尚七本经，

七个铙钹七口磬，七个木鱼七盏灯。

七个金铃，二十八两，风儿一刮响哗愣。

玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第九层。

九张高桌三十六条腿，九个和尚九本经，

九个铙钹九口磬，九个木鱼九盏灯。

九个金铃，三十六两，风儿一刮响哗愣。

玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔十一层。

十一张高桌四十四条腿，十一个和尚十一本经，

十一个铙钹十一口磬，十一个木鱼十一盏灯。

十一个金铃，四十四两，风儿一刮响哗愣。

玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔十三层。

高桌五十二条腿，十三个和尚十三本经，

十三个铙钹十三口磬，十三个木鱼十三盏灯。

十三个金铃，五十二两，风儿一刮响哗愣。

往回数。

玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔十二层。

十二张高桌四十八条腿，十二个和尚十二本经，

十二个铙钹十二口磬，十二个木鱼十二盏灯。

十二个金铃，四十八两，风儿一刮响哗愣。

玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第十层。

十张高桌四十条腿，十个和尚十本经，

十个铙钹十口磬，十个木鱼十盏灯。

十个金铃，四十两，风儿一刮响哗愣。

玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第八层。

八张高桌三十二条腿，八个和尚八本经，

八个铙钹八口磬，八个木鱼八盏灯。

八个金铃，三十二两，风儿一刮响哗愣。

玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第六层。

六张高桌二十四条腿，六个和尚六本经，

六个铙钹六口磬，六个木鱼六盏灯。

六个金铃，二十四两，风儿一刮响哗愣。

玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第四层。

四张高桌十六条腿，四个和尚四本经，

四个铙钹四口磬，四个木鱼四盏灯。

四个金铃，十六两，风儿一刮响哗愣。

玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第两层。

两张高桌八条腿，两个和尚两本经，

两个铙钹两口磬，两个木鱼两盏灯。

两个金铃，整八两，风儿一刮响哗愣。

僧人数罢玲珑塔，抬头看，满天星。地上看，有个坑。

坑里看，冻着冰。冰上看，一棵松。

松上看，落着鹰。屋里看，一老僧。

僧前看，一本经。经前看，点着灯。

墙上看，钉着钉。钉上看，挂着弓。

看著看著，眯了眼，西北乾天，刮大风。说大风，好大的风。

十个人见了，九个人惊，

刮散了满天星，刮平了地上坑，

刮化了坑里冰，刮倒了冰上松，

刮飞了松上鹰，刮走了一老僧，

刮翻了僧前经，刮灭了经前灯，

刮掉了墙上钉，刮崩了钉上弓。

霎时间，只刮得，星散、坑平、冰化、松倒、鹰飞、僧走、经翻、灯灭、钉掉、弓崩。

“玲珑塔”的演唱者：马增芬

马增芬，女，1921年出生于北京，西河大鼓演员。五岁随父马连登学艺，七岁登台，曾在平、津一带演出。建国后，任中央广播说唱团演员，中国曲艺家协会第一、二届理事。1960年获全国三八红旗手称号。擅唱短段，与其父共创西河大鼓“马派”唱腔。擅演曲目有《薛家将》、《花唱绕口令》，《江竹筠》、《一分钱一两米》等。

马增芬天资聪慧，不但自幼学唱西河大鼓，而且学习弹三弦。5岁时开始跟随父亲马连登先生在天津撂地演唱西河大鼓，同时还兼为马老先生三弦伴奏。7岁时，在天津大观楼首次登台演唱西河大鼓而走红出名。11岁、12岁时，便在律京唐及河北地区的戏曲曲艺表演界小有名气。她超凡的艺术才能、娴熟的表演技巧，博得广大观众的喜爱。

15岁时同著名京韵大鼓表演艺术家刘宝全、白云鹏、孙小轩、骆玉笙及相声表演艺术家常宝堃、张寿臣等同台演出。解放前她演出的主要传统曲目有《杨家将》、《呼家将》、《薛刚反唐》、《隋唐演义》、《玲珑塔》、《马前泼水》、《游湖》等。

在17岁那年，她以超群的艺术功力首次成功地灌制了她的首张个人唱片《玲珑塔》，至今这脍炙人口的唱段仍为人们赞叹。马增芬歌喉嘹亮， 可以用“华”、“美”、“甜”、“脆”四个字来概括。她的唱腔挺秀豪放、跳跃活泼、感情丰富，有新鲜感、流动感、感染力强，很注意音乐造型，充满时代气息。

马增芬的生命是与时代的脉搏一起跳动的。她在追求艺术上尽善尽美的同时努力完善着自己。她倾心她的艺术，同时又用西河大鼓作为武器去战斗，当好宣传员，做 广播战线上的尖兵。在广播局（后广电部）多次被评为先进工作者。

她作为广播事业的优秀代表出席全国先进工作者大会，她被评为全国三八红旗手。她多次被邀请 到为中央首长演出，并荣幸的被邀为周恩来总理的客人共进午餐。她多次上山乡、到农村、下部队、去工厂演唱，练兵场射击场、车间里机床旁、田间地头打 谷场都是她的舞台。深受广大工农兵的喜爱。

扩展资料：

民国二十四年(1935)，上海英国百代唱片公司拟灌制西河大鼓《玲珑塔绕口令》唱片，因原定的人选焦秀兰一时没找到，便选中了当时年仅十四岁但已崭露头角的马增芬。唱片发行后，并由此大大提高了马增芬的知名度。

1954年中央广播说唱团马增芬将传统相声《十八愁绕口令》整理成西河大鼓曲词演唱。原相声中不同的绕口令共有十六段，整理时精选了其中七段活泼有趣的加工成西河大鼓曲词表演。1956年由中国唱片社灌制成唱片，发行全国。

绕口令原是说的，所以有一些下句的末一个字用仄声字押韵，而西河大鼓在规格上要求所有下句的末一个字都用平声字押韵，绕口令中有些儿化韵的词汇也很难上口。马增芬勇于突破旧格律，用数着唱、跳着唱、虚着唱、似说似唱等新方法来演唱，要求三弦伴奏像数板配乐似的快慢跳宕，节奏鲜明，临到结尾，越唱越快，戛然而止。然后转成两句〔二板〕：“我一言唱不尽绕口令儿，我唱得不好，您多把意见提。”缓缓结束，听来既有趣又有回味。

马增芬不但完整地继承西河大鼓艺术的优秀精华，而且不断的创新以能描述刻画时代人物。比如演唱志愿军战士邱少云的唱段《邱少云》，一改她习惯的活泼流畅的 唱腔，整个基调都是庄严的。为了加进感情渲染、她不加花腔，多用拉腔、下扎腔去充实演唱效果。在开始时她用凝重的语调配乐朗诵四句诗句，将听众带进战火纷 飞的朝鲜战争的环境中去。唱段的中间加进说白，使说唱相间，增加表现力。

《花唱绕口令》七段绕口令七种辙韵依次是：

一、“六十六岁刘老六”，油求辙。

二、“十道儿黑”，?灰堆辙。

三、“出前门往正南”，?言前辙。

四、“板凳宽扁担长”，?江洋辙。

五、“姐妹二人去逛灯”，中东辙。

六、“高高山上小庙儿”，遥条辙。

七、“闲来没事出城西”，一七辙。

七段绕口令选用七种辙韵，这种唱词辙韵的结构称“花辙”，所以在标题上称“花唱”。

百度百科-玲珑塔 （西河大鼓名段）