老式茶楼_老式茶馆打1生肖

1.马街、鼠街、鸡街、猴街...云南的12生肖街，你去过几个？

阿庆嫂倒茶——滴水不漏 挨了刀的肥猪——不怕开水烫 岸上看人溺水——见死不救 按着牛头喝水——勉强不得 白玻璃瓶装清水——看透了 白水锅里揭豆腐皮——办不到 白水煮冬瓜——没啥滋味 白水煮豆腐——淡而无味 扳不倒（不倒翁）掉到水缸里——摇摇摆摆 杯水救燎原——无济于事；微不足道 背着水讨饭——装穷 扁担挑水——心挂两头 瘪芝麻榨油——油水不大 冰雹砸荷叶——不堪一击；落花流水 兵来将挡，水来土掩——一物降一物；各有办法 玻璃镜照着清泉水——嘴里不说他心里都明白 玻璃瓶里装开水——三分钟的热劲 不倒翁沏茶——没水平 布袋装水——一场空 草帽子端水——一场空 草上的露水——难长久 草上露水瓦上霜——见不得阳光 厕所里洒香水——香臭难分 茶馆里的买卖——滴水不漏 茶铺子里的水——滚开 柴油机抽水——吞吞吐吐 搀水的老白干——没冲劲儿 长江流水——滔滔不绝 长竹竿戳水道眼——一通到底 车干塘水捉鱼——只图一回；不顾后患 趁水和泥，趁火打铁——一举两得 趁水踏沉船——助人为恶 吃海水长大的——管得宽 吃了磨刀水的——锈气在内 池中捞藕——拖泥带水 臭水坑里的核桃——不是好人（仁） 出炉的铁水——沾不得 出水的芙蓉——一尘不染 出水的虾——又蹦又跳；连蹦带跳 出水的英蓉——楚楚动人 春江水暖——鸭先知 春天的雷，涨潮的水——留不住 从恶水（泔水）缸跳到茅坑里——越闹越臭 从潲水缸里出来的——一身馊味 从石头里挤水——办不到 搭锯见末，水到渠成——立竿见影 打开闸门的水——滚滚向前 打烂的暖水瓶——丧胆 打水不关水龙头 任其自流：放任自流 打水摇辘轳（lu lu）——抓住把柄了 大船漏水——有进无出 大道上洒香水，小道上捡芝麻——大处不算小处算 大风吹倒玉瓶梅——落花流水 大锅里熬鱼——水里来；汤里去 大海，翻了豆腐船——水里来，水里去 大海里的水雷——一触即发 大海里的一滴水——缈小得很；有你不多没你不少 大海里刮旋风——谁（水）也转 大河边上的望江亭——近水楼台 大江里一桶水——有你不多，无你不少 大师傅的肚子——油水多 大水冲崩关帝（土地）庙——慌了神 大水冲了龙王庙——自家人不识自家人；一家人不认一家人 大水冲了菩萨——绝妙（庙） 大水缸里捞芝麻——难上加难；难上难 大下巴吃西瓜——滴水不漏；点滴不漏 大象喝水——有肚量 刀砍大海水——难舍难分 倒瓤的冬瓜——一肚子坏水 稻田里盖猪圈——肥水不流外人田 稻田里拉犁耙——拖泥带水 灯草掉在水里头——不成（沉） 登太行望运河——远水不解近渴 滴水穿石——非一日之功 滴水崖上滴水——没完没了 地板擦子刷地——拖泥带水 地面上的水——哪里低往哪里流 地下流出来的水——来路不明 电线杆上吊暖壶——高水平（瓶）；水平（瓶）高 电线杆子挂暖壶——水平（瓶）高 掉进开水锅里虾——急红了眼 掉进水里的鼓——打不响

马街、鼠街、鸡街、猴街...云南的12生肖街，你去过几个？

蛇。

公元1965年，公历平年，共365天，农历乙巳年（蛇年）。

生肖蛇的由来

传说中的炎黄始祖，女娲这一氏族，正是以蛇图腾崇拜的。这一系列的现象说明，蛇同人类有着极其悠久的不解之缘，中国民族将蛇作为自己的生肖也就毫不足怪了。 上午9-11时（即“巳时”），据说这时候的蛇多隐藏在草丛中，不会伤人，也不在人行走的路上游荡。

扩展资料

生肖文化蕴含丰富的传统思想：

1、天人合一：生肖是天干地支形象代表，深受传统阴阳五行哲学影响，体现天人合一。

2、生态意识：动物崇拜，强调动物在人类生产生活的作用，包含朴素生态理念。

3、传统道德：寓言、成语和文学作品，通过崇扬和鞭挞动物性情，影射人的道德品格，传达传统价值观。

4、社群意识：生肖民俗受众广泛，具有地域性和民族性，节庆活动大家同庆同乐，增强社群乃至民族凝聚力和认同感。

5、平等亲民：生肖人人占一，公平公开，皇权也难改变，生肖文化主流属于平民文化，具有通俗性、生活性。

百度百科-生肖蛇

百度百科-十二生肖

说起赶街（gai），真的是回忆满满啊！ 东边的关街、西郊的马街、北边的龙头街、南面的小板桥街 ，随便拿出一条街都能数出很多好吃的。

不过，马街、狗街倒是常见，但是鼠街、鸡街、蛇街却不是每个人都去过的。

除非你是云南人，因为 十二生肖都能在云南找到对应的属相街。

虽然大家对老鼠没什么好印象，但是云南各地，以“鼠街”命名的地方还真不少。 昆明阿子营乡南部的就有一条鼠街。

其他还有巍山县、嵩明县、陆良县、广南县、南华县、大姚县这些地方都有叫“鼠街”的地方。

我们就拿 巍山县五的鼠街 来说说，因为这是马帮进入宝山和缅甸的首个驿站。

这里插播一个小知识： 云南的乡街子的名字是以十二生肖命名的，用天干地支纪日法来确定赶街时间。

比如我们现在说的鼠街，甲子日、丙子日等都对应生肖中的“子鼠”，也就在当地称之为“鼠日”，“

加上当地赶集讲究‘空五赶六”，所以就每隔五天赶一次集，因此‘鼠日’和‘马日’便是赶集的日子。

鼠街的特色就是，年夜饭非常的长，在当地，年夜饭通常要从年三十吃到正月十五，每天都要拿一小盘三十剩下的菜出来吃，这样寓意着“年年有余”。

有牛街的地方有 昭通彝良县牛街镇、大理州弥渡县牛街乡、红河石屏县牛街镇、寻甸县城的牛街。

昭通彝良县的牛街，在 清朝年间逢丑日赶场而得名 ，介于川滇边界，交通便利，是彝良的“北大门”。

彝良县牛街民风淳朴，街上能吃到很多当地的特色 美食 ，像 豆腐干、猪耳粑、桐子叶 这类地域小吃。

昆明 历史 上曾经有过虎街 ，但是因为当时没有虎街这种说法，所以把“虎街”叫作“猫街”。文山也有个猫街，还有楚雄武定县有个叫猫街镇猫街村。

真正的虎街位于 大理州南涧县宝华镇的虎街村 ，已经有三百多年的 历史 ，是茶马古道的咽喉要道。当地还有种说法是，认为这里是十二兽神守护的地方。

这里文化底蕴非常深厚，彝族母虎文化、马帮文化、古商贸文化、传统饮食文化和佛教文化在此地碰撞交融，周围各种古寺建筑错落有致，曾一度繁华驰名，有“小上海”之美称。

楚雄州南华县和昆明嵩明县都有兔街。

位于楚雄南华县内的兔街，虽然仅有百米，但是街道两边的店铺很丰富，小吃店、杂货店、药铺、手机店、邮局等。

走进这里，你会有种走进儿时老家的错觉，羊肠小道却不失热闹。

龙街就比较常见了， 呈贡的龙街、嵩明县龙街，彝良姚县、大县都有。

我们说个来历很有意思的 保山板桥古镇青龙街。

当地风水师认为，板桥街向北分出两条道路，很像一个“人”字，加上街两边又各有两个村落，犹如两点，整体形态就成了“火”字，这样的地形会导致火灾频发。

为截断“火源”，村民们凑钱在街道上方修建了一座过街楼，请魁星来保安全。 而为在名字上压住“火气”，板桥街也改称青龙街。

从街边传承了百年的茶馆招牌上，还仿佛能看到街道最初的模样。

有蛇街的地方挺多的，大理的巍山县和下关县、曲靖的宣威、红河的建水县、楚雄的南华县。

大理巍山县的蛇街位于青云中心村，这条街位置很好，四通八达的，所以上百年前就很自然地促使人们自发形成商品交易地，古称蛇街。

蛇村的特色民族风气很浓重， 打歌是这个村子特有的彝族非物质文化遗产 ，而且打歌中的特色服饰也深受人们的喜爱。

还有 当地的特产松露、松子、核桃很有名，每年都会销往外地。

马街对于昆明人来说，应该是耳熟能详的一条街了。 除了昆明，罗平、陆良、元阳、文山、楚雄也有马街。

马街是以12生肖之中的“马”为周期，每12天赶集一次，到属马的这一天作为赶集日。

据说从清朝开始，昆明人就有了到马街赶集的传统 ，如今的马街，早已没了当时的繁华和热闹。

羊街遍布寻甸、开远、元江、建水。

其中，元江县的羊街是哈尼族棕扇舞的发源地。

在播种的季节，哈尼族人在梯田上边插秧，边跳舞唱歌，用独特的方式祈求风调雨顺，连年丰收。

昆明寻甸县柯渡镇的猴街，嵩明县四营的老猴街，还有楚雄的猴街...

楚雄的猴街位于元谋县黄瓜园镇的西边，猴街来历，也是根据赶街这天的属相来命名的。

街子天一般从早上五六点开始，一直持续到夜里十一二点才结束。

比较有名的有 漾濞县鸡街乡、个旧市鸡街镇、西畴县鸡街乡和寻甸县鸡街乡 四个地方。

先说漾濞县鸡街乡，虽说它是漾濞县最边远的一个山区农业乡，但它可是小有名气的“歌舞之乡”，手工刺绣非常出名，曾被评为了“云南十大刺绣名村镇（乡）”。

距离昆明110公里的寻甸县鸡街乡的鸡街，可能是如今现存“最土”的乡街了。而西畴县的鸡街乡 历史 上曾有“九湾九层域”之名，风景优美。

不过，四个“鸡街”当中， 个旧市的鸡街镇算是“鸡街”之首。

个旧市鸡街镇，处于个旧、开远、蒙自、建水四地的结合部，俗称“个旧北大门”。

1915年，中国最早的、唯一的民营铁路——个碧石铁路开工建设，中心站点就在鸡街镇。

鸡街有石榴坝古墓葬、飞霞洞等名胜古迹，还有烤鱼、油淋鸭、烤鸡、牛肉干巴等独具特色的农家菜。

大名鼎鼎的宜良烤鸭就是从这条街开始出名的。

烤鸭皮 黄脆不焦、肉酥松软、甜嫩离骨、色鲜味美、香气四溢 ， 非常可口。

猪街在 大理南涧有、玉溪元江有、文山州有、楚雄禄丰和武定 都有……

不过有的地方只是取读音相同的“珠”字，比如玉溪元江县的珠街。

珠街因为茶而出名，据说清朝的时候就成为了贡茶。

以上这些差不多就是我能找到的云南所有以十二生肖命名的地方了，如果大家还见过其他的，欢迎在评论区补充哈！