臭气熏天难入鼻是指什么生肖_臭气难闻运回家系什么生肖

1.十二生肖薰是什么意思?

2.厕所里面开天窗,臭气冲下。猜一生肖。

3.有关猪年说猪的资料

问题一：十二生肖什么动物最爱放屁 狗啊

放

问题二：十二生肖里什么动物最爱放屁 马，因为很多人爱拍马屁

问题三：十二生肖什么动物最爱放屁 答案：鼠。

臭味相投

chòu wèi xiāng tóu

解释臭味：气味；相投：互相投合。彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。

出处《左传?襄公八年》：“今譬于草木，寡君在君，君之臭味也。汉?蔡邕《玄文先生李休碑》：“凡其亲昭朋徒、臭味相与，大会而葬之。”

结构主谓式。

用法含贬义。比喻有坏毛病、恶嗜好的人投合在一起。一般作谓语、定语。

正音相；不能读作“xiàn馈薄

辨形味；右边是“未”；不是“末”。

近义词沆瀣一气、同气相求、狼狈为奸

反义词格格不入、水火不容

例句这一帮～的狐朋狗友们；整天在一起不是酗酒；就是。

问题四：爱放屁的动物是什么 像臭鼬、黄鼠狼什么的，它们是有自己的臭腺，打屁虫也有类似的结构。至于，从臭腺分泌排出的臭气算不算“屁”，这就看你自己的看法了，仁者见仁，智者见智。不过通常我们把它俗称为屁应该问题也不大。

动物会放屁的，至于为什么你没听到过或没闻到过，大概是因为他们声音太小、放的时候你不在场、你太粗心没注意…不同的动物放的屁也有不同。 吃肉的动物一般放屁都很臭，因为肉里的蛋白质分解产生的硫化氢，是屁的臭味的主要来源。不过少量的食肉的动物也不一定会放屁，放屁是多方面条件符合的条件下产生的，比如肠道问题什么的。

鸟类是不会放屁的，它们的消化系统中没有分解食物产生气体的细菌。

不过如水生动物就不会放屁，因为水生动物直接用鳃呼吸，在水中进食。没有空气进入肠胃道，加之它们的肠胃结构没人或者其他肉食性动物的复杂，就不用从肠胃排出气体，也就不会放屁了。

综上所述，陆生动物一般都会放屁，不过没什么家伙“爱”放。没事儿谁爱放，你说是吧？

希望对你有帮助。

问题五：十二生肖什么动物放屁很响 龙.因为它也是传说里的神物,有句话曰;神仙放屁,不同凡响.

问题六：十二生肖什么动物放屁 龙.因为它也是传说里的神物,有句话曰;神仙放屁,不同凡响.

问题七：什么生肖爱对着放屁 十二生肖里面最爱放屁的是猪。

因为猪的生长速度快，爱吃富含氮源的食物，又缺少运动，故此，它的肠道不是很好的，现代养殖学证明，爱放屁的猪比放屁少的猪生长更快。

猪爱放屁的习性也见诸在文学作品中，《西游记》里面的老猪，就是借着这一个特点来引得读者捧腹大笑的。

但是也有异议的是另外一个动物，就是狗了，实际上，狗是不怎么放屁的，但是有俗语说：“放”而名闻遐迩。在生物学中，与猪屁是不在同一个量级上的。

问题八：十二生肖里放臭屁的动物是哪个？ 猪。。。。。。

问题九：十二生肖里什么动物不爱放屁 狗

要不人们都说

放……

问题十：十二生肖里放屁最臭的是什么 说的

就是猪

这个

生肖啦

因为猪

啥都吃

你懂的

那个

味道哈

十二生肖薰是什么意思?

我们只要看到老鼠，第一个反应就是“打”，的确，“过街的老鼠，人人喊打”。由此

可见，我们对老鼠的印象是多么的恶劣，甚至认为它们是偷懒、卑贱、狡猾、懦弱的象征。

虽然老鼠如此可恶，但是在历史上，有几则关于老鼠的有趣故事，现在就让我们来看一

看，老鼠在这几则故事，现在就让我们来看一悔，老鼠在这几则故事中所扮演的角色。

谁去替猫儿挂铃铛

很久以前，在美国的一个小镇上，住着一户有钱人家。由于这户人家家老鼠太多了，于

是主人就买了一只猫来捕捉老鼠。

果然不久，老鼠减少了许多，主人非常高兴，猫儿也很得意地继续担任守卫的工作。

有一天，在这栋房子的一个偏僻角落，正有一场热烈的讨论会在举行着！

“各位女士、先生，我今天召开这次讨论会的目的，是为了找出一个办法来对付那只可

恶的死猫。它已经了我们许多同胞，如果再不想办法对付它，迟早我们的性命都不保。

请各位踊跃发言。”老鼠酋长说。

老鼠们听了，纷纷举手想要发言。老鼠酋长只好让他们一个一个来。首先是勇士甲站起

来发言：

“我建议，趁那只死猫在追我们时，故意把他引到老鼠夹旁边，让他被老鼠夹夹到。这

样，他以后就再也不能追我们了。”

勇士乙听了，很不以为然，就站起来说：

“这个办法对我们很危险，万一还没跑到老鼠夹边，就先被他吃了怎么办？所以我认

为，趁他睡着时，拿火去烧他是最好的办法。”

“不，这种办法对我们也有危性。我有一个最好的办法，就是趁他睡着时，在他脖子上

挂上一个铃铛。

这样，以后只要听到铃铛的声音，我们就可以赶快逃跑，再也不怕被他抓到，你们认为

如何？”勇士丙得意地看着大家。

老鼠们都非常同意这样办法，纷纷鼓掌起来。

“既然大家都赞成了，那有谁自愿去替那只死猫挂上铃铛呢？”老鼠酋长问。

“既然没人愿意去，这个建议是你提的，我看就由你去好了。”

“我…….我不敢去，你还是找别人吧！”说完，勇士丙就不再说话了。

结果，都没有老鼠敢去，所以到现在，那群老鼠仍然被那只猫追得死去活来呢！

谁喜欢吃臭老鼠

战国时代，庄子和惠施是好朋友。两人常一起辩论对任何事的看法。

有一次，惠施做了魏国的宰相。庄子知道了，就想到魏国去拜访这位老朋友。

魏国一些爱进谗言的小人就对惠施说：

“庄子这次来我们魏国，可能别有企图。或许是要来谋取您的相位，您可千万要小心

啊！”

“嗯！他们说得蛮有道理的。”惠施心想。于是他就派了许多士兵，到魏国各地搜查庄

子的住处。

士兵们找了三天三夜都没有找到庄子，然而庄子却在第四天早上亲自登门拜访惠施。

“老朋友，你知道南方有一只鸟叫吗？这是一种很珍贵奇异的鸟，它由南海出发飞向北

海。在途中，若不是梧桐树，它绝不停在上面休息；除了竹结的果实外，它绝不吃到别的东

西；不是甜美的泉水，它也不喝。当它正悠然自在地飞翔时，地上正好有一只猫头鹰，刚抓

了一只臭老鼠，猫头鹰以为要来抢夺自己的臭老鼠，就抢先地向怒叫一声！我说惠施啊！

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你该不会拿魏相来对我怒叫吧？”庄子说完，就笑着看惠施。

惠施觉得非常惭愧，不好意思地对庄子说：

“这……这是我以小人之心度君子之腹，让我以酒宴向你赔罪吧！”

一提到“牛”，我们眼前就会出现牛儿在田里辛苦工作的景象，它真可以说是刻苦耐劳

的代表。在另一方面，它也是愚笨的象征，我们不是常骂人说“大笨牛”吗？

中国以农立国，牛在中国人的生活中是不可能缺少的动物，所以有关“牛”的传说也不

少，现在就挑选几则传说供大家欣赏。

幸运的牛

战国时代，各国的君主唯利是图，并且互相攻伐，使人民生活过的非常痛苦。

有一次，齐宣王坐在大厅上，看见有一个仆人牵着一头牛走过厅前的长廊，齐宣王就问

仆人：

“你要把牛牵到那里去啊？”

“回禀大王，我要牵这一头祭祀的牛去宰杀，然后将它的血涂在钟上。”仆人恭敬地回

答。

齐宣王听了，看了看那头牛，就说：

“将它放了吧！看它害怕得发抖成那个样子，我实在不忍心，就好像无辜的人要受刑似

的！”

“那就不要用动物的血涂在钟上了吗？”

“这个礼怎么能随便废弃呢！你就捉一只羊去杀好了，将它的血涂在钟上不也是一

样！”齐宣王说。

孟子听说了这件事，就跑来劝谏齐宣王说：

“大王，您的这种恻隐之心，就是仁术啊！只是大王您只看到牛很可怜，而没看见羊也

很可怜的。您要是能把这种爱护动物的心推广到爱护人民上，那么大王就可以成为天下的君

王了！”

牛郎与织女

织女住在天河的东边，她是天帝最小的女儿，因为很会织布，所以大家都叫她“织女”。

织女每天辛勤忙碌地织着布。早晨，她织出霞光万丈的朝阳；中午，她出万里无云的晴

空；黄昏，她织出彩霞满天的夕阳；晚上，她又忙着在黑锦上缀满亮晶晶的星星。

她每天工作的很辛苦，可是却十分孤单，因此总是闷闷不乐。在天河的西边有一个放牛

的牛郎，他的工作是饲养天上的牛只。他要牛群吃草，替牛群洗澡，每天的工作非常多。可

是牛郎是一个勤劳踏实的年轻人，他每天辛勤地工作，将天上的牛只养得又壮又好，天帝很

欣赏他。

有一天，天帝召集了牛郎和织女来。

“织女，我看你每天工作很辛苦，但是总是不快乐。你的年纪也不小了，我想把你许配

给牛郎，不知道你愿不愿意？”天帝问织女。

织女知道牛郎是一个诚实，负责的年轻人，于是就说：

“一切但凭爹作主。”说完，她就娇羞地把头低了下去。天帝看了非常高兴，就对牛郎

说：

“牛郎，我最宠爱这个小女儿，她可以说是多才多艺。我看你也是个有为的青年，现在

我将女儿许配给你，不知道你愿不愿意？”

牛郎看了看织女，觉得她是一个温柔可爱的女孩，于是就欣然答应了。

从此，牛郎和织女就过着非常恩爱的生活。他们常常手拉着手，在天上遨游，欣赏风

景。织女对于一切都感到那么新鲜、有趣，因为以前她从不曾出门游玩，每天忙碌的工作，

根本不可能让她有休息的机会。

牛郎也一样，以前因为要放牛，所以每次也只能到草原上，现在有织女相伴，一起到处

游玩，真是快乐无比。

可是，他们都忘了彼此的工作。织女忘了织布，结果天空一片空白，再也没有美丽的天

色；而牛郎忘了看牛，结果天牛到处乱跑，将天庭弄得一蹋糊涂。天帝生气地对他们说：

“你们两个太令我失望了，整天只知道玩乐，却疏忽了自己的工作，我决定好好处罚你

们。从今天开始，你们各自回到自己的工作岗位上，每年的七月七日才能见一次面，除了这

天外，都不准相见。若是你们违犯命令就将你们处死。”

从此以后，牛郎和织女只好一边忍着相思之苦，一边工作，只盼望七月七日来临。

喜鹊因为非常同情牛郎织女的遭遇，就在每年的七月七日为他们搭起一座桥，让他们能

相逢于鹊桥上，互诉相思之苦。

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西方虽然把“狮子”视为百兽之王，但是在中国古代，百兽之王却是“老虎”！

中国人自古以来就把老虎看成是一种视秘而不可侵犯的动物，对于老虎真是畏惧三分。

人们一提到老虎就会脸色一变，一看到老虎，就可能吓得连魂都飞了。老虎真可以说是威

猛、勇敢、危险和争斗的化身。有关老虎的精采事，真可以不胜枚举，现在就让我们来壮着

胆子慢慢看吧！

狐假虎威

很久很久以前，有一座深山里的大老虎，对自己许下了一个很高的愿：一定要吃完一百

种野兽！

就在老虎辛辛苦苦吃完了九十九种野兽，正在寻找最后一种时，它捕捉到一只狡猾的狐

狸。

老虎得意洋洋地想要一口吞下这第一百种野兽时，狡猾的狐狸故意发怒对老虎大叫：

“等一下！你这只妄自尊大，不知天高地厚的老虎，也不张开眼睛仔细瞧瞧本大爷是

谁，就敢张牙舞爪地想吃我，真是大胆！我可是天帝委派的万兽之王，要是你冒犯了我，就

等于触怒天帝呀！那时你可就要吃不完兜得走了。别在那里吹胡子瞪眼的，整个山林都知道

天帝的这项命令。你如果不相信的话，就跟在我后面到外边绕一圈看看，怎么样？”

老虎虽然百分之九十九的不相信，但是就怕那百分之一的可能，于是就疑心重种地跟在

狐狸后面走进山林里。

果然如狐狸所说的，所有的动物一看到他们都拔腿就跑。老虎看了这种现象，感到非常

害怕，于是也赶快逃跑了。狐狸看了，不禁得意地在心中想着：“你这只笨老虎啊！被我骗

了还不知道。动物们是看了你才逃走的啊！哈哈…………。”

三人成虎

战国时代，魏国的太子被送到赵国的都城邯郸做人质，跟随着一起去的人员中包括了魏

国的著名大臣庞恭。

在临行前，庞恭对魏王说：

“要是现在有个人跑人说，热闹的街上出现了一只老虎，大王您相不相信？”

“当然不相信！”魏王立刻答道。

“如果同时有两个人跑来，热闹的街上有一只大老虎，您相信吗？”庞恭又问。

“还是不相信。”魏王立刻答道。

“那么要是三个人异口同声的说街上有只老虎时，您会相信吗？”庞恭接着问

魏王想了一会儿回答：

“我会相信。”

于是庞恭就劝诫魏王：

“街上明明是不会出现老虎的，可是只要有许多人这么说，就有可能以讹传讹地以为真

有老虎了。而邯郸比街上还要远许多，再加上评议我的人又不止三个，所以将来要是有人毁

谤微臣时，还希望大王您明察。

可是，庞恭走后，毁谤他的人太多了，最后魏王就不再重用他了。

兔子是一种非常温驯的动物，任何人只要看到它，都会情不自禁地过去摸摸它，真是人

见人爱。

兔子的听觉非常灵敏，它那一双长长的耳朵侦测着四面八方，任何风吹动都逃不过它的

耳朵。它飞奔的速度更是令许多动物望尘莫及。对于这一种温柔、可爱又敏捷的动物，我们

当然要看看什么样的传奇发生在它身上。

兔、狗赛跑

从前，齐国有一只兔子叫东郭逡，是只飞毛腿的兔子。还有一条狗叫韩子庐也跑得非常

快。

于是森林中有许多爱看热闹的动物就怂恿它们比比看，到底谁跑得快。

“我们就绕这座山跑三次，再上山下山来回跑五次，看谁跑得又快，精神又好。”兔子

和狗互相约定好了，就开始比赛了。

这项比赛在森林中是项大新闻，早就有许多动物在途中为他们加油。

“加油！兔子，再跑快一点嘛！”

“韩子庐，加油！你快追上那只兔子了。”

沿途一片的加油声，使得东部逡和韩子庐无不使出全力地跑着。只见兔子飞也似的穿梭

在林间，而狗也奋力疾奔。

过了没多久，免子和狗就跑完全程了。

只见兔子摇摇晃晃地跑了过来了。

“我……….我………….不………….行………….了。”说完这句话，兔子就倒在终点

线上死了。

狗虽然在后面穷追不舍，但是仍以一步之差败给了兔子，而且也一命呜呼地的死于兔子

的后面。

所有的动物看了这情形，都非常难过。这时，恰好来了一位樵夫，动物们看见有人来

了，就一哄而散。

樵夫看见倒在地上的兔子和狗，不禁非常高兴：

“哈哈哈！真是上天的恩赐啊！没有想到让我平白捡到一只兔子和一只狗，真是得来全

不费功夫。”

于是，樵夫就兴高采烈地提着兔子和狗回去了。

守株待兔

战国时，有一个宋国的农夫，他每天都到田里辛苦地工作，来维持全家的生活。

有一天，那个农夫又像往常一样到田里工作的时候，看到一只跑得非常急的兔子，从草

丛中窜出来时，竟然不小心一头撞死在田边的大树旁。

哇！怎么有这种事？我真是幸运。要是天天有这么样的大兔子送上门来的话，不是比耕

田的收获更多吗？而且田里的工作忙也忙不完，那有在树下捡兔子来得轻松啊？”农夫心中

想着，就捡起兔子回家去了。

从此以后，那个农夫不再耕田了，每天就坐在田边的大树下，等候兔子来撞树自杀。日

子一天一天地过去了，都没有等到一只兔子，可是那个农夫仍然不死心，还是每天坐在树下。

“哼！我就不相信！今天等不到，明天总会等到吧！”

过了好几个月，不仅没捡到兔子，连兔子的影子都没见着呢！农夫的那几块地，也因为

太久没有耕种，都荒芜了。

猴子是一种非常灵巧的动物，它的行动敏捷迅速，那一双修长有力的臂膀，在树林间汤

来汤去，更是令人赞叹怎么会有如此轻巧的身手！

猴子的好奇心特别重，这是它的优点，也是它的缺点，因此人们常利用这个弱点来设计

猴子。自古以来，人、猴之间，不知道产生了多少妙事轶闻，就让我们以轻松的心情来看看

吧！

朝三暮四

战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这

个老人和猴子竟然能沟通讲话了。

这个老人每天早昀都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕

了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子

们商量说：

“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你

们同不同意？”

猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来

跳去，好像非常不愿意似的。

老人一看到这个情形，连忙改口说：

“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？”

猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚

起来。

猴子的祖先

很久以前，有一位心地善良的女孩叫阿巧。。由于家境贫穷，很小的时候就被送到富贵

人家中当下女。

有一天，阿巧到后院菜圃中浇菜的时候，突然，有一位衣服破烂，全身肮脏，臭气冲天

的乞丐出现在她身后。

“这位好心的姑娘，我已经好几天没吃饭了，请你施舍一点东西给我吃吧！”乞丐求阿

巧。阿巧看到乞丐这样可怜，于是就把自己的午餐偷偷留下一半，送给乞丐，乞丐非常感激

地走了。

第二天，当阿巧在洗衣服的时候，那个乞丐又出现了。阿巧正准备去拿吃的东西给乞丐

时，正好被家的女主人看到了，她对阿巧大喊：

“阿巧，你在做什么，还不快去洗你的衣服。”

阿巧只好回去洗衣服，女主人一看到乞丐就把他推向门外，一边推还一边骂：

“你这个臭乞丐，还不快给我滚，这里没有东西给你吃，。”

乞丐一下子就被推出了门外。阿巧看到这个情形，心里很难过，就趁着女主人不注意的

时候，偷偷拿了东西，送给已倒在门旁边的乞丐。乞丐非常感动，一直对阿巧说：

“谢谢你，你的心地真好，好人会有好报的。”

乞丐三丙下就把东西吃完了，丰着脚，对阿巧说：

“好心的姑娘，你就好人做到底，帮我把脚上包包中的脓挤出来，我已经痛了好几天

了。”

好心的阿巧一句话也没说：就把乞丐脚上的脓给挤出来。脓溅得阿巧整脸和整身，但是

阿巧一点也不在手，反而问乞丐：

“现在好多了吧？”

“好多了，好多了，姑娘，南谢谢。”乞丐说完，就笑嘻嘻地走了。

乞丐走了之后，阿巧在水槽边把手脚和脸洗乾净。当她走进屋里时，女主人十分惊议地

看着她，并且问：

“你是谁啊？怎么穿了阿巧的衣服？”

原来阿巧已经变成一个如花似玉的美人！女主人非常羡慕，就问阿巧原因。阿巧告诉了

女主人，女主人就找到了乞丐，不但请他吃饭，还帮他挤脚上的脓包。结果女主人不但没有

变得比以前更漂亮，反而比以前更丑了。而且她的脸上，身上还长出毛来，好像一只野兽。

女主人伤心地大哭起来，乞丐就拿了一块火热的瓦，对她说：

“如果你要拔掉身上的猴毛，就坐到这块瓦上吧！”

女主人一听，赶紧坐在瓦片上，谁知道不但没有把毛弄走，反而把屁股烧得通红，痛得

她哇哇大叫。

从此以后，女主人再也没有脸在镇上住下去，一个人跑到山中隐居起来。据说，这就是

猴子的祖先。

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古时候的人听到鸡叫后，就知道天亮了，该起床了；而现代的人则是利用闹钟的铃声使

自己从睡梦中惊醒，虽然闹钟叫人非常准时，但是总令人得不如鸡鸣来得亲切而且有情感。

鸡，我们对它是绝不会陌生的，它可以说是所有家禽中，对人类最有益处的动物之一。

它不但会报时，而且全身上下都可能做成佳肴，对人类的贡献真是很大。有关“鸡”的寓言

故事很多也很精采，教人真想一赌为快！

木鸡养道

齐王很喜欢斗鸡，所以就请了一个以养鸡著名的纪子来替他养斗鸡。

鸡才送走了十天，齐王就派人去问纪子：

“鸡训练好了吗？”

纪子回答：

“还不行哪！那只鸡非常骄傲，不能斗胜。”

可是齐王一心想要让这只鸡赶快上场比赛，所以过了十天，他又派人去问纪子：

“是不是可以上场比赛了？”

“还没练好呢！现在这只鸡一看到对方有所动静，它就会扑上去，这样一来，反而不会

获胜。”

齐王只好暂时忍耐，又等了十天才问纪子，训练完了没，纪子仍然回答说：

“还没有呢！它目到对方会很容易发脾气，这样定不下心来是赢不了的。”

又过了十天，纪子终于带着那只鸡来见齐王了。

“大王，这只鸡已经可以上场比赛了。不论别的鸡是如何的啼叫挑战，它绝对不会受到

影响，镇定得就像一只木鸡，但是它雄壮威武的德性已经完全具备了，所以其他的鸡只要看

到它，一定马上掉头跑掉，绝对不敢上门和它战斗。”

鸡鸣狗盗

战国时代齐国的孟尝君，是四大公子之一，他养了食客三千多人，个各都有特殊的才

能。一旦孟尝君遭遇困难，食客们一定全力相助，帮他解决困难。

泰昭襄王一向很仰慕孟尝君的才能，因此就派人请他到秦国作客。孟尝君为了报答秦王

的赏识，于是就送上一件名贵的纯白狐裘，作为见面礼。

孟尝君与秦昭襄王二人一见如故，秦王对于孟尝君的才华也是非常敬佩，因此就想拜他

为宰相。但是秦王对孟尝君的宠幸，引起了秦国大臣的嫉妒，于是有许多大臣就在秦王面前

说孟尝君的坏话。起先秦王并不理会，但是大臣们一而再，再而三地向秦王进谗言，最后孟

尝君终于被软禁起来了。

孟尝君遭到软禁后，就派人去求秦王的宠妾燕妃帮忙。但是燕妃却说：

“如果孟尝君送我一件和皇上一样的白狐裘，我就替他想办法。”

孟尝君听了燕纪的话，不禁暗暗叫苦：

“白狐裘就这么一件，现在要到那里再去找一件白狐裘呢？”

就在这时候，有一位食客自告奋勇地对孟尝君说：

“我有办法，明天以前我一定可以弄回一件白狐裘来。”

这天晚上，这位食客就偷偷进入皇宫，学着狗叫把卫士引开，顺利地偷回当初献给秦王

的那件白狐裘。孟尝君利用白狐裘收买了燕妃，燕妃果然替孟尝君说了不少好话，过了没多

久，秦王就释放了孟尝君。

孟尝君害怕秦王临时反悔，因此一被释放就马上乔装改，趁着月黑风高的夜晚，来到了

秦国的边界————函谷关。

只要通过了这道关口，秦王就奈何他了。可是现在是深夜，城门紧闭，根本没有办法出

关。孟尝君一行人内心真是急死了，城门必须等到鸡鸣才会开放，但是如果等到天亮，又怕

秦王发现他们逃走了，而派人追赶他们，这该如何是好呢？

就在这时候，忽然有位食客拉开嗓子，学着鸡鸣“喔———喔喔————”，一时之

间，全城的鸡都跟着一起鸣叫。守城门的将兵一听到这么多公鸡在叫，以为天亮了，于是就

按照规定把城门打开了。

孟尝君一行人就这样子平安通过了函谷门，离开秦国，回到齐国去了。

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我想许多人都养过狗，至今，狗更成为许多家庭中的宠物。狗，真的是人类最忠实的朋

友，在没有铁窗和防盗设备的古代，狗就是门户安全的守卫。

现代人对狗宠爱的程度真是越来越厉害，疼爱的程度有时真令“人”嫉妒，那么以前的

人对狗的态度又是如何距？看一看就知道了。

灵犬黄耳

魏晋时代，有一个有名的士人名叫陆机。他曾经养了一只善解人意的狗，名字叫“黄

耳”。

有一次，陆机在京师有急事想要通知家人，，但是却又找不到一位能够信王的送信人。

“唉！这该怎么办？这件事如果不赶快通知母亲，那她老人家一定会担心的。”

陆机在房中走来走去，一边叹气一边想办法，忽然，他低头看见了黄耳，于是灵机一

动，把黄耳叫过来吩咐：

“黄耳啊！这认要靠你喽！我把这封信写好，你就替我带回家去，要记得带一封回信回

来喔！”

黄耳听完陆机的话后，神态严肃，好像了牵这是一项重要的任务。

陆机写好信后，把信绑在黄华的身上，然后拍了拍黄耳的头，对它说：

“好狗儿，一切就靠你了。现在去吧！”黄耳听了，就出发了。

一路上，黄耳都不敢稍做停留，不停地向前跑。饿了就找些剩菜剩饭来吃，渴了就喝露

水或雨水。就这样，不管日晒或雨淋黄耳一直向家中跑去。自从黄耳走后，陆机几乎每天都

站在门边望着家乡的方向，心中想着：

“不知道黄耳到家了没有？希望缭一路平安。唉！我叫一只狗送信会不会太为难它？”

陆机每天站在门边等候，都把门槛踏坏了。好不容易过了五十天后，黄耳终于面容憔悴

地拼命跑回来。

“喔！我就知道你一定会办到的，真是我的好狗。”陆机高兴地抱着黄耳，并且迅速地

拿下黄耳带回来的信。

陆机赶紧打开信来看，黄耳这时已经精疲力尽地倒在地上，一动也不动了。

等到陆机读完信，才发现黄耳已经因为力气用尽而死了。陆陆难过极了，抱着黄耳的体

痛哭。

“黄耳，你真是一只忠心的好狗，都是我害死你的，呜…………我一定会好好埋葬你

的，呜…………….”

陆机在离开不远的地方，选了一块地替黄耳建了一个墓冢。这个地方就是后来人们所谓

的—————“黄耳冢”。

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猪，在一般人的印象中是又笨又脏的动物，但是事实上，它可是又聪明又爱乾净的动

物。想想它那圆圆胖胖的身体和快速小跑的模样，猪还是挺可爱的。

古人养猪似乎只是供食用，现在还有人拿猪当做宠物呢！时代变了，动物所扮演的角色

也跟着在变，不过，我们现在仍然要看看传说的猪，曾经发生遇那些有趣的故事。

猪兄弟的逃亡记

从前，有一个陕西的人到外地去旅行，他看看天色已经不早了，就投宿在一家客栈中。

半夜里，他听到隔壁房间，有人唏唏嗦嗦地在密谈，这个陕西人看看外面的月色不错，

于是也不想睡了，就坐起来欣赏夜色。谁知道隔壁房间的说话声音随着凉风阵阵传进他的耳

朵里，想不听都没有办法。

只听见好像是兄弟二人在交谈，哥哥说：

“转眼年底就要到了，主人明天一定会杀了我们来准备新年用的腊味，我看，我们还是

趁今天晚上主人熟睡后，赶快逃命吧！”

弟弟听了，附和地说：

“对啊！事不宜迟，哥哥，我们赶快动身吧！”

“我们商量一下，要逃到那里去才不会被主人找到？”哥哥说。

“哎呀！哥哥别想了！姊姊不是住在对岸王老头的家里吗？我们就渡河去投靠它，一定

不会被发现的。”

趁着黑夜，有两条黑影从隔壁房间中窜了出来，向着河边跑去。陕西人听了这一番奇怪

的对话也没放在心上，不久，他觉得累了，倒头就睡着了。

第二天一大早，陕西人被一连串急促的敲门声吵醒，只听见客栈主人大喊：

“这位客倌！你把我的猪偷到那里去了？快开门啊！客倌。”

陕西人一听，连忙从床上跳起来，打开房门，问客栈主人说：

“什么？你说什么？谁偷了你的猪？”

“我今天早上去猪圈中，想要将我饲养的两条猪杀了做腊味，可是那两条猪却不见了，

我找遍了客栈四周都找不到，昨天除了您投宿外，没别的客倌了，因此猪不是你偷的，难道

是我偷的吗？”

“掌柜的，您别误会了。我昨天刚到您的店中，连您饲养猪的地方都不知道，怎么可能

偷了您的猪呢？我绝对没有偷您的猪，不相信您可以搜我的房间啊！”

可是不管陕西人怎么样解释，客栈主人就认定猪是他偷的。突然，陕西人想起昨天晚上

听到的奇怪对话，就一字不漏地告诉了客栈主人。

客栈主人听了虽然很惊议也很怀疑，但是仍然陪着乡长和陕西人一起过河去找猪。果然

在王老头家的猪圈中发现了那两条亡命大逃亡的猪！

猪精下凡

据说，在岳飞少年时代还没有发达时，有一个来自相台，自称是舒翁的面相师，他看了

看岳飞的相貌后说：

“你是猪精下凡的，所以在你的一生中，难免会遭受到猪的那种知进不退的莽撞性格影

响，所以，我劝你处在登峰造极时，要赶紧找一个退路，否则很可能会遭遇不幸。”

岳飞的个性非常豪爽，他对于这个命相师的预言并不相信，只是一笑置之。

后来，岳飞果然因为锋芒太露，而遭到秦桧嫉妒，进谗言将岳飞逮捕下狱。

岳飞被送到大理寺（相当今天的法院）中接受审问，审问的负责人是周三畏。有一天晚

上，周三畏到各处巡视时，远远地看见一棵古老的松

厕所里面开天窗,臭气冲下。猜一生肖。

十二生肖那个生肖是臭气薰人的动物

我认为是；猪

12生肖中，什么动物臭气熏天？

普遍认为猪是最臭的，其实不然，猪之所以给人的感觉臭是因为它的生活环境造成的。

其实最臭的是羊，羊能分泌出一种体液，小羊能根据这种体液在一群羊中，寻找自己的亲生母亲，同样的，母羊在生完小羊之后，就能记住这种味道，但是这种体液，在人的感觉来是一种骚臭。

其次是猴子

十二生肖那个放屁最熏人

楼主的屁最熏人

生肖是什么意思

生肖也称属相，是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人的出生年的十二种动物。生肖的一轮周期为12年。每一人在其出生年都有一个动物作为生肖。十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支，是中国民间计算年龄的方法，也是一种古老的纪年法，亦称十二生肖

十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。即常说的：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

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十二生肖的民俗

生肖动物为主题的民俗丰富多彩，以岁时节令、人生礼仪、游艺、服饰饮食等方面为主，具有长期演变发展的历史性、因地制宜的地域性、根植传统的民族性、以需求为导向的功利性。 农历正月廿五为“填仓节”，粮商米贩祭“仓神”老鼠。清代潘荣升《帝京岁时纪胜》载： “当此新正节过，仓凛为虚，应复置而实之”，填仓节当晚不许点灯，当晚是老鼠嫁女。但老鼠嫁女日，各地并不划一，当天人们炒黄豆拌以红糖，撤于屋隅。 陕西一带在屋角撒盐巴米粒，称“老鼠分钱”。 苏南则脱鞋当迎亲花轿，果皮当礼盒。 老鼠嫁女也是年画和剪纸的重要题材。画面中花轿灯笼鼓乐队俨然人间嫁娶盛况， 擡轿奏乐的是鼠，唯新娘和新郎的模样各地不同，鼠形人形甚至有繁衍之神。鲁迅在《狗猫鼠》中回忆，“正月十四的夜，是我不肯轻易便睡，等候它们的仪仗从床下出来的夜。” 青海的“蒸瞎老鼠”，正月十四用面捏成十二只老鼠，不捏眼睛，用蒸笼蒸熟，待元宵节时摆上供桌，点灯烧香乞求老鼠勿伤庄稼。 鞭春牛又称“打春”，意在劝民农耕。《周礼·月今》载“出土牛以送寒气”，后固定于立春。人扮“句芒神”鞭打土牛，地方官行香主礼，宣告新年劳作开始。后用纸牛，牛肚事先装入五谷，鞭后散落，象征“五谷丰登，谷流满地”。 清代每年给地方下发《春牛芒神图》。图中春牛各部位颜色根据当年干支与五行阴阳的关系设计，芒神的年纪、服饰、姿态也是如此，起到历书的作用。 椎牛见于葬礼。以彩花柱栓神牛，主人带领十几位手提长矛的青年，鸣鼓后，主人舅舅和青年依次刺牛，牛倒地后牛头向主人家方向为吉。 浙江金华喜斗牛。清代陈其元《庸闲斋笔记》云：“两家各令健者四人翼其牛，二牛并峙，王相注视，良久乃前斗，斗以角，来问抵隙，各施其巧”。 苗族有抢牛尾的婚俗。婚礼当天女方牵黄牛到场，新娘砍下牛尾，新郎立刻抢夺牛尾，需在女方父母到来前夺得，否则婚姻告吹。 人们认为虎是孩子的保护神。新生儿用虎骨水洗身以祛除疾病。孩子们戴虎头帽，穿虎头鞋。陕西，外甥满月舅舅送黄布虎，进门时折断虎尾寓意丢掉坎坷。山西，外甥生日舅舅送虎枕，也能当玩具。 端午节还盛行把布老虎给孩子当玩具，布老虎需突出老虎的勇猛。 东北鄂伦春族，小孩佩戴虎爪和虎牙以驱鬼辟邪。 “画虎于门”，以虎为门神来镇宅，自汉代就盛行，最早可追溯到周代。 旧时华北流行在正厅悬挂年画《镇宅神虎图》，上云“神虎下高山，降魔到人间。善家买了去，四季保平安”。 象人斗虎起源于汉代，由人扮演的虎与人相斗，唐以后被舞狮取代。客家地区依然保留由斗虎演变的舞虎习俗。台湾在庙宇庆典或妈祖诞辰时也有舞虎。 “虎斗牛”是东营的民间舞蹈，主要情节分“饿虎寻食”、“虎猴相戏”、“牧童放牛”和“耕牛救主“四部分，表现老虎凶猛和耕牛的沉稳勇敢，至今仍红火。 宋代陈元靓《岁时广记》，旧时在正月初一，有门额“挂兔头”的风俗。另外还有赠兔画，画中六个小孩围着桌子，桌上站着手持兔子吉祥图的人，祝受赠的孩子将来生活安宁。 兔与中秋祭月联系起来。明人纪坤《花王阁剩稿》载： “京中秋节多以泥传兔形，衣冠踞坐如人状，儿女把而拜之。”兔儿爷大的三尺，小的一寸，兔首人身，手执药杆，造型多属模印，施彩绘，衣着华丽。 重阳节时，华北一带吃迎霜兔，多用野兔烹调。《畿辅通忘》云：“重阳前后设宴相邀，谓之迎霜。宴席间食免，谓之迎霜免。” 山西某地女儿出嫁前吃象征男性的兔形礼馍和象征女性的鱼形礼馍。山东渔民清明出海前，妻子以兔塞入丈夫怀里以求平安。 舞龙又称龙灯会，有竹龙、布龙、纸龙、铁皮龙等品种。程自牧的《梦梁录》载，“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密制灯烛万盏，望......

十二生肖中有朝气的动物是什么

生肖命理----鼠

生年支：子

五 行：水

五 常：属智

幸运花：百合花,非洲紫罗兰,铃兰

优点：

觉力强，反应快，有很强的环境适应力和应变能力。机智、点子多，善解人意。有一副乐天命的模样。多才多艺。女性特别喜爱干净，会将家务整理得有条不紊。伶俐乖巧，具有样样都学的灵巧和乐天性格。个性比较活跃多变化且利欲心强。富幻想力，识时务，很会利用机会，爽朗活泼，讨人喜爱。属鼠人感觉敏锐无所不能而且善于多角经营。好奇心强对任何事情都想很快插上一手且能巧妙地处理。

缺点：

缺乏胆识、做事魄力不够，缺适当指挥能力，不足以担任商业机构或其他团体之领导，欠威严。有固执已见之性格，有见利妄行之缺点。有晚睡习惯，因为鼠是夜间活动的动物。本性善良但态度有些不礼貌。具自私的本位主义或桀傲不驯的个性。善于投机取巧，爱挑剔，心胸不够远大。

以上各项缺点经修持是可以克服的。

造字因缘：

老鼠是十二生肖中，繁殖力最强的动物，所以排在第一，在山上为最多，过去把山鼠叫山禾，古时代人们喜爱打猎，如上山打山禾打山猪打野猴，古人上山必带有训练有素群犬随行，人类打猎吃野味最先听说以吃鼠肉开始，因为那时代遍地皆有山鼠洞，古人以草枝点火薰鼠洞，山禾被迫出洞，猎犬即予咬死，所以吃野味以鼠肉最易获得，所以打猎的猎字系以犬与鼠组成『猎』字，其道理在此。

生肖配对：

配龙：充满朝气的龙使鼠快乐，鼠的赞美能打动龙的心。

配猴：鼠欣赏机伶的猴，如猴诚心对鼠，会相处愉快。

配牛：温和的牛使鼠发挥可爱、乐观的一面，安慰鼠激动的心。

忌配相马、兔、羊，其他生相次吉。

生肖养生秘方：

先天适应环境的能力很强，精力充沛，活力旺盛，平常很少生病，但是一旦生病就很难再爬起来；所以不要忽略身体上的警讯，要注意泌尿科、血液、肠胃方面的疾病。好像有用不完的体力和能量，一旦做起事来一定要做到某阶段才会停手，所以常常日夜颠倒，并出入场所，导致睡眠不足菸酒过量，是损害健康的主因。

生肖命理----牛

生年支：丑

五 行：土

五 常：信

幸运花：郁金香、万年青、桃花

优点：

做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不轻易受他人或环境的影响，依照自已意念和能力做事。在采取行动之前，早有一番深思熟虑，而且有始有终拥有坚强的信念和强壮的体力。有牛脾气，明辨是非按部就班，事业心强最具耐力。内心有强烈的自我表现欲，故不适合作默默无闻的工作，天生优秀***物。女性持家有方，是传统的贤内助，非常重视子女教育。虽然婚姻方面不太协调，却能以旺盛的精力投入事业中成为有成就的企业家。有耐性肯上进，所以能达成自已所设定的目标。温厚老实是终生天性，对国家有强烈的热爱，有理想有抱负，重视工作与家庭，是尊重传统的保守者。

缺点：

女性较缺乏娇柔，如果能意识到自己的不足，改变一下拘谨冷漠的态度积极表现自已则在感情上亦能称心如意。因任劳任怨加上个性固执不听劝告，时常忘了准特进餐，而有肠问题。如顽石般不知变通且毫无情趣。口才木讷不善交际应酬。为人不太相信别人多执己见，沉默寡言。喜欢我行我素，固执己见，不善沟通。

以上各项缺点经修持是可以克服的。

造字因缘：

古时野牧时代过后即为农牧时期，牛对人类农耕是最有贡献的，农耕时代家家皆有牛以从事耕种，牛是最任劳任怨的动物，它最听主人使唤，叫它犁田则犁田、拉车则拉车，不会违抗，主人无事时把它绑在树下亦不会乱跑，依六道轮回说，出生为牛是来赎罪的，所以它与一样，被绑在树下或关在一个地方不会乱跑。所以造字时，以不会亦不准乱跑者为『牢』......

十二生肖哪个有缺点

应当是鼠无牙、牛无齿、虎无项、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无胃、犬无肠、猪无筋。

属鼠的人

属鼠的人(1922、1936、1948、1960、1972、、1996)

老鼠是十二生肖中，滋生力最强的植物，所以排在第一，在山上为最多，过去把山鼠叫山禾，古时期人们喜爱猎，如上山打山禾打山猪打野猴，古人上山必带有锻练有素群犬随行，人类打猎吃野味最先听说以吃鼠肉开端，由于那时期遍地皆有山鼠洞，古人以草枝点火薰鼠洞，山禾自愿出洞，猎犬即予咬死，所以吃野味以鼠肉最易获得，所以打猎的猎字系以犬与鼠组成『猎』字，其道理在此。

五 行：子属水

五 常：水属智

体 缺：有牙无齿

优 点：

直觉力强，反响快，有很强的环境适应力和应变能力。

机智、点子多，善解人意。

有一副乐天命的样子神态。

多才多艺。

女性特别喜爱干净，会将家务收拾得有条不紊。

伶俐灵便，具有样样都学的灵巧和乐天性格。

天性角力较量争论活跃多变化且利欲心强。

富妄图力，识时务，很会诈欺时机，开朗绚丽，讨人喜爱。

属鼠人觉得尖锐无所事事而且善于多角经营。

猎奇心强对任何事情都想很快插上一手且能奥妙地管束。

缺 点：

欠缺胆识、做事气势不够，缺得当指挥能力，不够以担任商业机构或其他团体之指挥，欠庄重。

O型鼠有固执已见之性格，有见利妄行之缺点。

有晚睡民风，由于鼠是夜间活动的植物。

本性善良但态度有些不礼貌。

具自利的本位主义或桀傲不驯的天性。

善于投机取巧，爱挑剔，心胸不够远大。

大吉婚配：龙(辰)、猴(申)、牛(丑)

忌婚配：马(午)、羊(未)、鸡(酉)、兔(卯)

属牛的人

属牛的人(1923、1937、1949、1961、1973、1985、1997)

古时野牧时期过后即为农牧时期，牛对人类农耕是最有贡献的，农耕时期家家皆有牛以处置耕种，牛是最任劳任怨的植物，它最听仆人使唤，叫它犁田则犁田、拉车则拉车，不会违抗，仆人无事时把它绑在树下亦不会乱跑，依六道轮回说，降生为牛是来赎罪的，所以它与一样，被绑在树下或关在一个地方不会乱跑。所以造字时，以不会亦不准乱跑者为『牢』，道理在此。

五 行：丑属土

五 常：土属信

体 缺：有牙无齿

优 点：

做事庄重小心，踏结壮实运动迟钝，有稳扎稳打的习性。

不方便受他人或环境的影响，依照自已意念和能力做事。

在采取运动之前，早有一番沉思熟虑，而且好头不如好尾具有坚强的信心和强壮的膂力。

有牛脾气，明辨是非循序渐进，事业心强最具耐力。

心坎有剧烈的自我表现欲，故不适协作大名鼎鼎的事务，天生特出指挥人物。

女性持家无方，是保守的贤内助，卓殊正视子女教育。

虽然婚姻方面不太妥洽，却能以振奋的元气?心灵投入事业中成为有成绩的企业家。

有耐性肯上进，所以能达成自已所设定的目标。

温厚老实是终身天性，对国度有剧烈的尊敬，有理想有志向，正视事务与家庭，是尊重保守的保守者。

缺 点：

女性较欠缺温柔，倘使能认识到自身的不够，改变一下拘束冷漠的态度主动表现自已则在感情上亦能如愿以偿。

因任劳任怨加上天性固执不听奉劝，时常忘了准特进餐，而有肠问题。如顽石般不知变通且毫无情味。

O型人都口才木讷不善交际交际。

为人不太信托他人多执己见，沉默寡言。

喜欢言听计从，固执己见，不善沟通。

大吉婚配：鼠(子)、蛇(已)、鸡(酉)

忌婚配：龙(辰)、狗(戌)、羊(午)

属虎的人

属虎的人(1924、1938、1950、1962、1974、1986、1998)

老虎有一个天性，只须吃饱了它就懒得再动，就在树下休息，所以风水学上说：龙边动虎边不......

头角峥嵘,代表十二生肖什么动物?

一、是龙，传说龙是一种神异生物，龙的普通级别类型是有两个杈角、蛇身、四足、鳞片、腥味浓烈，非标准类型还有独角龙等。龙的原型有“新中国龙”化石里的美丽瓦窑龙，有双角。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地汉族的一种习俗。

二、龙是汉民族最古老的氏族图腾之一。远古时期，人们敬畏自然、崇拜神力，于是就创造了这样一个能呼风唤雨、法力无边的偶像，对其膜拜，祈求平安。数千年来，龙在人们的心目中是神秘而又神圣的，并逐渐成为汉民族共同敬仰的图腾代表。

今天所知道的龙的形象综合了各种生物的特征：鹿角、牛头、驴嘴、虾眼、象耳、鱼鳞、人须、蛇腹、凤足。有研究指，龙的形象是经过不断发展变化的，在漫长的历史过程中经过战争和联合，信奉龙图腾的民族逐渐成为领导，龙的图腾逐渐成为整个中华民族信奉的旗帜。其他民族原来信奉的图腾的形象逐渐被吸收、被充实到龙的形象中去，因此龙的特征愈来愈多，形象日益复杂和威武，龙成为了皇帝的代表。

人们还把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。我们从许多故事和传说中看到∶龙是英勇善战的，它什么 *** 也不怕；龙是聪明多智的，它甚至能预见未来；龙的本领高强，它能大能小，变化多端，兴云布雨，鸣雷闪电，开河移山，法力无边；龙是富裕的，龙宫成了宝藏的集中地；龙又是正直的、能为人民着想的，为了解救人间干旱之苦，它甚至不惜冒犯天条。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙，诸葛亮号称卧龙先生就是大家熟识的例子。

有关猪年说猪的资料

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答案是猪

生肖属猪的人，一般而言，头脑比较冷静，无论自己遇上多么困难的问题，总能细心，所以能很恰当地处理事情。至于人缘方面，待人接物都比较热情，所以会有很多的朋友，当遇上难题时，会有一群好友来帮助他们，另一方面，他们做事必定亲力而为，不论何事他们都很负责地去进行，直到完成为止。

仅供，切勿当真！

猪年说猪--关于猪的传说按中国传统的甲子纪年法，二OO七年将迎来农历丁亥年，亥对应的是十二生肖的最后一位动物-猪，丁亥是过山猪。十二生肖根据北斗七星而定，十二属为斗星之气，散而为人之命，亥为杂水，秽浊厕溷之象，猪之所居，六九五十四，四主时，时主豕，按三十六禽匹配十二干的道理，朝为豕，暮为猪，猪是七星中的摇光星，也叫巨门星。但猪年的第一天则有两种算法，一种是以正月初一为一年之始，一种是以立春为一年之始，也就是说，或以二月四日、或以二月十八日为进入猪年的第一天。丁为亭，言万物壮实之形，旧时说的成丁、壮丁就是此义，丁的岁阳叫强圉；亥者，阂也，劾也，万物收藏都成坚核，亥的岁名叫大渊献，“亥藏壬甲是真踪”，亥里藏遁着壬、甲两个天干，丁亥年也称强圉大渊献岁。按六十甲子与五音十二律结合起来的纳音五行，以丙、丁属火，戌、亥为天门，火既炎上，则土非在下，故曰屋上土，二00七年生人属屋上土命，俗说属土猪的，也就是指砖瓦，屋瓦金碧辉煌是大吉大贵的象征。

猪是人类最早驯养成功的动物，所以我们汉字的“家”，就是在“宀”下有“豕”，望文生义，只有住处养得起猪才称得上是有了家。与豕有关的汉字很多，豕在关东、关西也称彘，江东、南楚称豨，它的幼崽称猪或猪，也有的地方称豚或豯。汉魏时玄菟郡辖下东北的少数民族地方政权夫余部，善于养牲口，索性就用六畜做为官名，如马加、牛加、猪加、狗加、大使、大使者、使者，称人猪加，犹如现在称呼部长、省长一样是尊称。北方冬天御风寒使用豕膏，也就是用猪油厚厚涂在身上。《西游记》中猪八戒以猪为姓属作者杜撰，但以猪的别称彘为姓却是有的，春秋时士会支子士鲂食邑在彘（今山西霍县东北），封彘恭子，也就是五等爵公侯伯子男中的第四等，其后世便以彘为姓。以猪为名也是有的，西汉开国大将有位列侯叫陈豨，官至赵相国，汉立国十一年后又反叛，兵败被斩。汉高祖在后宫中最宠爱定陶的戚姬，生下儿子如意被封赵隐王，戚姬邀宠，让汉高祖立如意为太子，刘邦也有此心，但因为大臣力争和张良的计策，终于没能废立。汉高祖驾崩，吕后因嫉恨，了如意，尤其是残忍地砍断了戚姬的手和脚，剜去眼珠，刺聋耳朵，喂了哑药，放到猪圈之中，取名“人彘”，所以人们把吕后如此毒辣的行径当做“最毒妇人心”的最贴切注解。

猪在古代人们生活中很重要，在最古老的诗歌总集《诗经》中有关猪的字句非常多，《召南.驺虞》云：彼茁者葭，壹发五豝。于嗟乎驺虞！彼茁者蓬，壹发五豵。于嗟乎驺虞（芦苇初生已长粗，一次轰出五只壮年的猪，全部射中，这个虞人好功夫！蓬蒿初生密蒙蒙，再一次轰出五只稍小的猪，依旧全部射中，这个虞人真是好功夫！）！一年猪名为豵，二年猪为豝，三年猪为豜，四年猪为特。驺虞相当于现在的畜牧局长兼动物园长，养猪越多，食物越富足，就证明畜牧局长兼动物园长越称职。

《小雅.渐渐之石》描述大雨天的道路泥泞，猪被冲走，说：“有豕白蹢，烝涉波矣。”诗中四蹄皆白的猪被称为骇。

《豳风.七月》记录了当时生产生活的场景，其中提到“二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。”（十二月猎人来集中，继续打猎比武功，捕得小猪自己烹，大的野兽必交公）。

成语有“猪突豨勇”，指一往无前的勇猛，头戴雄鸡为冠、腰佩豭豚（小公猪的毛皮）为带成为好勇者的标志，子路当初就是这样的打扮去欺凌以教书为业孔子，其结果是大家都知道的，文明战胜了野蛮，子路成为孔子七十二个杰出弟子中的一个。

另一部典籍《易经》中也有关于猪的记载，大畜的六五爻辞讲了饲养野猪的方法：“豮豕之牙”，也就是家养的公猪长牙时要劁猪（阉割），防患未然，才能变得温顺。易经的词义深奥难解，专门有解释的著作，最有名的有一种叫《彖》，彖也是猪类的一种，张开嘴就露出内脏，用《彖》为书名也就是取这种意义。

猪自从成为家畜，就是非常普通的动物了，不那么可怕了，汉末的曹操见到孙权的军伍整肃，曾感叹：“生子当如孙仲谋（孙权），刘景升（刘表）儿子若豚犬耳！”后世据此常谦称自己的儿子为豚儿、犬子，意思就是说很普通不出众。成语一龙一猪，将龙与猪相比，说明贤愚悬殊，也是这个典故。自己这样说儿子是谦虚，但要让别人说，则就是骂人低贱无能了，如曹魏的大将军曹爽与弟曹义，因守不住家业，无法抵敌司马懿，被大司农桓范指为：“曹子丹（曹爽、曹义父亲曹真）佳人，生汝兄弟豚犊耳。”现在人们不再用豚儿、犬子当谦词了，但说别人是猪还是包含一种不好听的贬义。

春秋时卫灵公的南子夫人是个风子，与宋朝私通，当时流行的民谣说他们“既定尔娄猪，盍归吾艾豭”，娄猪是指母猪，艾豭是指公猪，嘲讽他们一对儿是猪男女，犹如后来《水浒》中骂人是同样的意思。

曾有故事说唐朝的玄宗皇帝夜宴请安禄山，安禄山喝得大醉，睡着后变成一猪而龙首，左右报告给皇帝，玄宗说“此猪龙，无能为”，龙为帝象，身为猪，则终不能帝业，后来安禄山举事，果然最终失利，被部将史思明所杀。

相关的成语还有豕交兽畜（不以礼待人）、鲁鱼亥豕（抄写过程出错）、豚蹄禳田（以较小代价换取更大的利益）、辽东豕（少见多怪）等。

人们对猪的形象最熟悉的要算是《西游记》中的猪八戒了，但猪八戒为什么会被称为天蓬元帅就未必有更多的人能说得清楚。《礼记》中对做为祭祀用品的牲畜都写有别名，其中豕曰刚鬣，又叫乌喙将军。刚鬣是指颈上长毛坚硬如钢，乌喙就是乌黑的长嘴。《西游记》中天蓬元帅就是由乌喙将军演化而来，书中一出场就是“果然生得丑陋：黑脸短毛，长喙大耳”的形象，在五行学说中，黑是北方的颜色，五行属水，九宫在天蓬，所以猪八戒“赦封元帅管天河，总督水兵称宪节”，至于将军变成元帅，那是将军当的时间长了，从西周到明朝，军衔也该晋升的缘故。

猪对人的主要作用当然是吃肉了，黑龙江农村就把十冬腊月杀年猪当成很重要的活动，杀猪时还要口中念念有词“猪羊一道菜，杀你别见怪，早死早投生，下世转人来”。每家杀猪后都要请亲朋好友来吃杀猪菜，猪肉炖粉条、排骨炖豆角都是东北菜系四大炖菜之中的特色招牌。猫冬的东北人，天天奔波于吃杀猪菜的季节，是一年中最幸福的时光，也是体现东北文化特色最大的亮点。