知易行难的打一生肖视频_知易行难用什么生肖

1.成语造句：用知易行难造句（约30个）

2.求有学问的朋友帮我起个名字，200分感激！

3.急需20个成语

4.我是一个人贪懒谗慢，超怕麻烦的人

5.辩论，题目是《知易行难》。来点资料，详细点。

① 关于循循的成语大全

循规蹈矩，循序渐进，循循善诱，恶性循环，循天顺人，循名责实，循私废公，因循坐误，因循苟安，因循守旧，循次而进，善诱循循，动循矩法，循途守辙，怠惰因循，

② “因循坐误”，与之相近的成语

“因循坐误”，与之相近的成语有"因循守旧"，"抱残守缺"，"墨守陈规"。

③ 成语大全 四字成语

十二生肖成语杀鸡儆猴、龙腾虎跃、生龙活虎、鸡犬不宁、虎头蛇尾

偷鸡摸狗、猪狗不如、兔死狗烹、鼠目寸光、胆小如鼠

九牛一毛、兔死狐悲、老马识途、亡羊补牢、顺手牵羊

历史故事：

三顾茅庐、闻鸡起舞、背水一战、四面楚歌、负荆请罪

完璧归赵、卧薪尝胆、草木皆兵、破釜沉舟、纸上谈兵

神话故事：精卫填海、开天辟地、火眼金睛、腾云驾雾、牛郎织女

寓言故事：

守株待兔、自相矛盾、亡羊补牢、掩耳盗铃、画龙点睛

画蛇添足、叶公好龙、刻舟求剑、狐假虎威、滥竽充数

描写山水：山明水秀、山清水秀、山水相连、湖光山色

描写一年四季景色的成语

描写春景：鸟语花香、姹紫嫣红、万紫千红、莺歌燕舞、草长莺飞

蜂飞蝶舞、桃红柳绿、繁花似锦

描写夏景：骄阳似火、烈日炎炎、烈日当空、盛夏酷暑、挥汗如雨

描写秋景：硕果累累、秋色宜人、秋高气爽、秋风送爽、五谷丰登

秋雨潇潇

描写冬景：冰天雪地、寒冬腊月、雪海冰地、滴水成冰、天寒地冻

描写天气的成语

天气：急风暴雨、乌云密布、阳光明媚、暴风骤雨

描写春天的成语

春天

阳春三月春光明媚春回大地 春暖花开 春意盎然 春意正浓 风和日丽 春花烂漫

春天的景色

鸟语花香 百鸟鸣春百花齐放 莺歌燕舞

描写夏天的成语夏天的热

赤日炎炎烈日炎炎骄阳似火 挥汗如雨 大汗淋漓

夏天的景色

鸟语蝉鸣 万木葱茏枝繁叶茂 莲叶满池

描写秋天的成语

秋天

秋高气爽天高云淡秋风送爽 秋菊怒放 秋菊傲骨 秋色迷人 秋色宜人 金桂飘香

秋天的景色

果实累累 北雁南飞满山红叶 五谷丰登 芦花飘扬

描写冬天的成语

冬天

天寒地冻北风呼啸滴水成冰 寒冬腊月 瑞雪纷飞 冰天雪地

冬天的景色

冰封雪盖 漫天飞雪白雪皑皑 冰封大地 冰天雪地

含有“笑”：

哄堂大笑、捧腹大笑、破涕为笑、眉开眼笑、嫣然一笑

喜笑颜开、胁肩谄笑、笑容可掬、笑里藏刀、笑逐颜开

描写人的神态、动作、神情专注的成语

神态：愁眉苦脸、眉开眼笑、笑逐颜开

动作：手舞足蹈、昂首阔步、张牙舞爪

神情专注：全神贯注、专心致志、目不转睛、聚精会神

描写人物神态的成语

神采奕奕眉飞色舞昂首挺胸 惊慌失措 漫不经心 垂头丧气 没精打采 愁眉苦脸

大惊失色 炯炯有神

描写人物品质的成语

奋不顾身舍己为人坚强不屈 赤胆忠心 不屈不挠 忠贞不渝 誓死不二

威武不屈 舍死忘生肝胆相照 克己奉公 一丝不苟 两袖清风见礼忘义

永垂不朽 顶天立地豁达大度 兢兢业业 卖国求荣 恬不知耻 贪生怕死

厚颜 ***

人物品质\情谊深厚\情况危急的成语

人物品质：坚强不屈、助人为乐

情谊深厚：深情厚谊、情深意重

情况危急：迫在眉睫、十万火急

写事物多的成语

人车多：车水马龙、络绎不绝

数量多：成千上万、不计其数人数多：人山人海、摩肩接踵

商品多：琳琅满目、应有尽有

形容树木：枝繁叶茂、参天大树、树大根深、枯枝败叶

形容水势

波澜壮阔、波翻浪涌、惊涛骇浪、浊浪排空、汹涌澎湃

风平浪静、碧波万里、波光粼粼、水平如镜、波澜起伏

形容建筑：鳞次栉比、雕梁画栋、富丽堂皇、古色古香、金壁辉煌

形容精神：神采奕奕、神采飞扬、意气风发、精神抖擞、容光焕发

形容外貌：

慈眉善目、眉清目秀、贼眉鼠眼、大腹便便、虎背熊腰骨瘦如柴

形容品质：

助人为乐、舍己为人、视死如归、见义勇为、铁面无私

大公无私、两袖清风、仗义执言、扶危济困、执法如山

形容高兴：

眉开眼笑、兴高采烈、心花怒放、喜上眉梢、喜出望外

欢天喜地、欣喜若狂、手舞足蹈、喜气洋洋

形容生气：

暴跳如雷、火冒三丈、怒气冲冲、勃然大怒、怒不可遏 怒火中烧、怒发冲冠

形容悲伤：

痛不欲生、呼天抢地、泣不成声、心如刀绞、悲痛欲绝 \悲愤交加、泪如雨下

形容害怕：忐忑不安、提心吊胆、面如土色、心惊胆战、心惊肉跳

情况危急：迫在眉睫、千钧一发、危在旦夕、燃眉之急

形容名声：举世闻名、驰名中外、名震天下、享誉世界、誉满全球

学习刻苦：

废寝忘食、悬梁刺股、凿壁借光、囊萤映雪、通宵达旦

夜以继日、孜孜不倦

形容学问：博古通今、满腹经纶、博学多才、学富五车、才高八斗

才华横溢、学贯中西

形容专心：专心致志、目不转睛、聚精会神、全神贯注

形容毅力：坚持不懈、持之以恒、锲而不舍、绳锯木断、滴水穿石形容雨大：滂沱大雨、倾盆大雨、大雨如注、暴风骤雨形容人多：人山人海、车水马龙、万人空巷、座无虚席、水泄不通

济济一堂、门庭若市、比肩接踵、熙熙攘攘、项背相望形容说话：吞吞吐吐、支支吾吾、口若悬河、妙语连珠、夸夸其谈

信口开河、胡言乱语、侃侃而谈、谈笑风生、闪烁其辞

含有比喻成分的成语含有比喻成分的成语

观者如云挥金如土铁证如山 爱财如命 稳如泰山 门庭若市 骨瘦如柴冷若冰霜

如雷贯耳 守口如瓶浩如烟海 高手如林含有夸张成分的成语怒发冲冠一目十行一日千里一字千金 百发百中 一日三秋 不毛之地 不计其数

胆大包天 寸步难行一步登天 千钧一发

④ 一字开头的成语有哪些

一字开头的成语有：一心一意、一蹴而就、一目十行、一刀两断、一劳永逸、一以贯之、一帆风顺、一年半载、一笔勾销、一字之师、一笑千金、一日三秋等等。

1、一心一意

拼音：yī xīn yī yì。

释义：形容做事专心一意，一门心思的只做一件事。

用法：联合式；作定语、状语。

出处：裴松之注引《杜氏新书》:“故推齐心，任一意，直而行之耳。”

白话释义：裴松之注引《杜氏新书》:“所以推行同心、齐心，直截地这样做而已。”

例句：他多年来钻研甲骨文，一心一意，颇有创建。

2、一蹴而就

拼音：yī cù ér jiù。

释义：解释：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。

用法：作谓语、宾语、定语。

出处：宋·苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。”

白话释义：宋·苏洵《上田枢密书》：“普天下求学的人，谁不想一下子就达到圣人的领域。”

例句：他们认为胜利不能一蹴而得，必须用持久战。

3、一目十行

拼音：yī mù shí háng。

释义：一眼能看十行文章。形容阅读的速度极快。

用法：主谓式；作谓语、状语。

出处：《梁书·简文 帝纪》：“读书十行俱下。”

白话释义：《梁书·简文 帝纪》：“阅读书籍，一次看十行。”

例句：她迫不及待地拆开信，一目十行地看了起来。

4、一刀两断

拼音：yī dāo liǎng àn。

释义：一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。

用法：紧缩式；作谓语、定语、宾语。

出处：宋·释普济《五灯会元》卷十二:“一刀两段，未称宗师。”

白话释义：宋·释普济《五灯会元》卷十二:“能干净利落地处理事情，也称不上为众所崇仰的人。”

例句：朋友间因为一点言语差错就一刀两断,未免太不近人情了。

5、一劳永逸

拼音：yī láo yǒng yì 。

释义：辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。形容劳苦一次，渴望永远安宁。

用法：连动式；作谓语、宾语、定语。

出处：汉·班固《封燕然山铭》：“兹可谓一劳而久逸，暂费而永无宁者也。”

白话释义：汉·班固《封燕然山铭》：“这个可以叫做劳苦一次就可以永远安逸、暂时的损耗长远不再安宁了。”

例句：盖房子时，先把地基打坚固再盖，就可一劳永逸，避免以后因地基不稳发生意外。

⑤ .带有人的成语有哪些.

人的成语有很多，比如 ：

目中无人、

一表人才、

舍己为人、

人来人往、

助人为乐、

旁若无人、

千人一面、

先人后己、

一鸣惊人、

后继有人、

振奋人心、

诲人不倦、

怨天尤人、

人才济济、

寄人篱下、

人困马乏、

孤家寡人、

仰人鼻息、

人仰马翻、

夜深人静、

耐人寻味、

引人注目、

脍炙人口、

人山人海、

引人入胜、

出人意料、

荒无人烟、

游人如织、

人杰地灵、

天灾人祸

⑥ 成语知识 因循坐误成语故事意思典故出处拼

因循坐误 [ yīn xún zuò wù ]

解释：因循：迟延拖拉；坐误：坐失。指情况有了变化，还照老一套办，因而耽误了事情。

出自：《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》：“否则，因循坐误，责有攸归；全国丧亡，嗟悔无及。”

出 处

《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》:“否则，因循坐误，责有攸归；全国丧亡，嗟悔无及。”

⑦ 第二个字是循的成语

循循善诱 循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。

因循守旧 因循：沿袭；守旧：死守老的一套。死守老一套，缺乏创新的精神。

因循坐误 因循：迟延拖拉；坐误：坐失。指情况有了变化，还照老一套办，因而耽误了事情。

因循苟且 沿袭旧的，敷衍应付。

⑧ 成语大全四字成语

捉贼捉赃 濯足濯缨 沾沾自喜 只争朝夕 做张做势 自作自受 正正之旗 自知之明 昭昭在目 真知灼见 再造之恩 铮铮有声 只重衣衫不重人 孜孜以求 作作有芒 凿凿有据 左支右绌 振振有辞 做贼心虚 作贼心虚 嘴直心快 正中下怀 早占勿药 智周万物 正直无私 助纣为虐 诪张为幻 壮志未酬 擿埴索涂 置之死地而后生 置之死地而后快 烛照数计 真赃实犯 志在四方 置之死地 蒸蒸日上 湛湛青天 智者千虑，必有一失 郑重其事 转战千里 只知其一，不知其二 咂嘴弄舌 置之脑后 知子莫若父 壮志凌云 冢中枯骨 字斟句酌 自作解人 纸醉金迷 战战兢兢 铮铮佼佼 早知今日，悔不当初 谆谆告诫 置诸高阁 载舟覆舟 煮粥焚须 再作冯妇 辗转反侧 择主而事 众醉独醒 置之度外 著作等身 足智多谋 舟中敌国 整装待发 自作聪明 众志成城 忠贞不渝 只字不提 知足不辱 置之不理 孳孳不倦 锱铢必较 诸子百家 孜孜不倦 知止不殆 惴惴不安 自由自在 自言自语 自怨自艾 仗义执言 自用则小 止于至善 造谣中伤 招摇撞骗 中原逐鹿 肘腋之患 中庸之道 自业自得 珠玉在侧 珠圆玉润 自贻伊戚 责有攸归 左萦右拂 左宜右有 属垣有耳 罪有应得 左拥右抱 知易行难 智圆行方 张牙舞爪 恣意妄为 自以为是 左右为难 质疑问难 自以为得计 指雁为羹 知一万毕 坐于涂炭 重于泰山 朱衣使者 簪缨世胄 簪缨世族 子曰诗云 造谣生事 智勇双全 赭衣塞路 遵养时晦 仗义疏财 做一日和尚撞一天钟 作育人材 邹缨齐紫 坐言起行 自圆其说 足音跫然 只言片语 忠言逆耳 专欲难成 瘴雨蛮烟 朝云暮雨 正颜厉色 正言厉色 左右两难 坠茵落溷 左右开弓 酌盈剂虚 瞻云就日 政由己出 造谣惑众 政以贿成 只要功夫深，铁杵磨成针 凿饮耕食 招摇过市 直言贾祸 左右逢源 啧有烦言 自由放任 自由泛滥 自崖而反 朱衣点头 坐以待旦 佐雍得尝 坐以待毙 卓有成效 馔玉炊金 左右采获 庄严宝相 直言不讳 坐拥百城 专心致志 载笑载言 诛心之论 专心一志 中心摇摇 自相鱼肉 钻穴逾墙 坐薪悬胆 朝夕相处 子虚乌有 真心实意 知雄守雌 自行其是 坐享其成 众星捧月 招贤纳士 招降纳叛 知小谋大 自相矛盾 争先恐后 忠孝节义 自相惊忧 中西合璧 枕席过师 忠心耿耿 众星拱北 做小伏低 宰相肚里好撑船 真相大白 真心诚意 正心诚意 自相残杀 忠心赤胆 自信不疑 褚小杯大 郑卫之音 助我张目 张王赵李 醉翁之意不在酒 自我作故 自我作古 知我罪我 作威作福 追亡逐北 座无虚席 朝闻夕死 转危为安 自我陶醉 走为上计 众望所归 支吾其词 责无旁贷 转弯抹角 真伪莫辨 脏污狼藉 主文谲谏 自我解嘲 毡袜裹脚靴 珠围翠绕 知无不言 自我表现 战无不胜 知无不言，言无不尽 坐卧不安 知疼着热 贼头贼脑 在天之灵 终天之恨 左图右史 左提右挈 猪突豨勇 嘴甜心苦 助天为虐 走投无路 指天射鱼 指天誓日 獐头鼠目 斩头去尾 竹头木屑 钻头觅缝 咒天骂地 自投罗网 只听楼梯响，不见人下来 撞头磕脑 自讨苦吃 指天画地 债台高筑 遮天盖地 止谈风月 志同道合 钻天打洞 战天斗地 震天动地 自始至终 自始自终 众所周知 再实之根必伤 再三再四 置水之情 至圣至明 自生自灭 自私自利 踵事增华 铸山煮海 尊师重道 众矢之的 足食足兵 左思右想 螽斯衍庆 坐收渔利 遵时养晦 治丝益棼 葬身鱼腹 澡身浴德 朝斯夕斯 至圣先师 资深望重 这山望着那山高 兹事体大 纸上谈兵 置身事外 曾参 指山说磨 枕石漱流 再衰三竭 自视甚高 粥少僧多 志士仁人 凿隧入井 自食其言 仗势欺人 自食其力 自食其恶果 自食其果 枕山栖谷 在所难免 装神弄鬼 掌上明珠 朝思暮想 皂丝麻线 至死靡它

成语造句：用知易行难造句（约30个）

<pre>性别：女血型：b 出生日期 (公历) :1987年11月13日 (农历)丁卯(兔)年九月月廿二日，星期5 属相:兔 星座:天蝎座

（一）

特点

灵感特强： 从事艺术必见成效。

有权威性：一挥手有人尾随。

温柔体贴：男孩子拉住你不放。

魅力十足：女孩子特别易喜欢你。

有奉献精神：为了别人的乐，你会不顾一切。 静谧的躺在黑幕做成的床上，想象着充满往野性感魅力的情人。 冷酷无情：亲人、朋友、同事都会用暴力对待。

有虐待狂：把别人控制在自己的掌下。

疑心过重：作事时见鬼。

报复心重：谁冒犯他，他会千方百计加倍回报。

个性强硬：对谁都不会让步。

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性格

天蝎座人冷静、精明、忠于自己的欲望，毫不理会别人的想法；专横霸道，擅于保密及掩饰真相；工于计谋、个性阴沉、让人捉摸不定。全神贯注是天蝎座人最大的特色，因此一旦确立目标后，就会全力以赴。几乎所有与天蝎座有关的描述，都强调了他在情感上的深刻，事实上此星座的人对生命中其他领域也都赋予同样的热情。他喜欢将自己的生命发挥到极致，不论工作上或是游戏方面，都会有过分卖力的倾向，但对目标的强烈追求，会导致过分苛求。

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爱情 在黄道十二宫中，天蝎座是最喜爱强烈感情的星座，在感情生活方面的表现炽烈、专注而持久，嫉妒心一旦被激起，则深具毁灭性；感情极不稳定，有时很难被了解；内心深处蕴含强烈的猜疑心、争斗心，所以感情上很容易走极端。 除非你很特殊，天蝎，否则你首先吸引别人的地方会是你的双脚，它们会是具穿透力、直指人心的，且保证会让你爱的人产生非常奇妙的感觉。 当然，不管你觉得多么兴奋，你都不会让它显露，你心里大概有一整个铜管乐队的大肆奏响，但你那张“看我在不在乎”的酷脸，绝不会泄露半点讯息，直到你准备好为止。 沉默永远是你军械库里最顺手的武器，你可以用它来暗示你正在动物本能中挣扎着，且只需要一点点诱导就可以爆发成放肆的飙乱。愤怒时的冰冷也可以是你的武器，你会抬起眉毛冷笑一笑，让对方不寒而粟。不管你采取的是什么作法，你都需要主控局面，而让你最失控的事情之一，便是嫉妒，一旦出现了能威胁到你们关系的一比线索，你就会立刻火冒三丈，纵使你们尚在还未定局的阶段也一样。 在“要就全部否则不要”的原则下，你想当然是绝对唯一的那一个，少一点就免谈，就是那样。

对一个轻浮没有担当、害怕那些波涛汹涌感情的人来说，你把事情看得太严重了，如果你想要将感情长久维持（而你确实这么想），那么去找一个情感深沉，坚强得足以直视你双眼而眨都不眨眼睛的人吧

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（二）

血型总论:

[特性]:

不愿受束缚,我行我素,行动不会墨守成规,想法不会墨守成规,害羞和别扭的表现,心灵的开放没有差别性,不受周遭的影响,不在乎习惯与规则,行动转移很快,重视判断的正确实用,具体的思考,有多方面的兴趣,具集中性,对过去稍微耿耿於怀,对将来抱持著乐观的态度,感情起伏很大,精神上的创伤可完全回复,有脱离家庭的倾向,以兴趣为关心重点的人物,具有自主性及独立心.

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[优点]:

随和 不掩饰,大方 人缘好,弹性的思考,理解力强,有丰富的创意,为人忠厚不骄傲,为人风趣 亲切和蔼,具开放性,平易近人 不拘小节,心胸开阔,有主见 有创造性,不会趋炎附势,有决断与实行力,客观 公平 慎重,有实际性的计划,讲求科学性,冷静有耐心,专心一事,热心於工作与研究,具反省心,善用经验,具前瞻性,具开发开拓精神,大胆个性坦率,年轻感,感受性强,人情味 忠於己,正直 淡泊,不会隐藏心事,心胸宽大 名利超然,在工作及社会巧妙生存,拿的起放的下,重视真理.

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[缺点]:

任性 我行我素,爱现 厚脸皮,无礼 散漫,脱离常轨,轻视他人 自满,懒惰 随便,缺乏计划及信念,缺乏亲切感,别扭,脾气古怪,不敬重长辈,感觉迟钝 不用心,不善於观察,没有常识,扰乱秩序,不够慎重 轻浮,不稳重 慌张,优柔寡断,黑白不分,暧昧 冒失,缺乏梦想,缺乏哲学思考及信念,以兴趣为本位,好挑剔,不坦率不乾脆,够牢骚,想法随便,自以为是,喜怒无常,脾气暴躁,神经质 不专心,易上当,经常犯相同的错,缺乏对家庭的责任感,缺乏社会性,善意的野心很少.

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血型特质:

不喜欢束缚的感受：

最忌讳别人对他是无若睹，忽视其存在，即使还不很热络的朋友，在人前也尽可能热 烈支持 。b型者喜欢天马行空。言不及义地高谈阔论，却不喜欢他人断章取义，对其俏皮话。幽默感要有反应，否则反招致不快。委托事项只交代大原则即可，别限制他细部的作法及制约其行动。长时间的约会，必须配合其步调，别老谋深算计画到太遥远的未来，b型者不喜欢时空束缚的感受。

b型人的性质根本不把细小的事当一回事，好动、好自由，不希望别人束缚，常有打破传统式行动，有独创的一面。所以由外人来看，是独断独行的人。为人富於幽默，有独创性。但是，过度的人就”乐天派”的人了。有时候，一知半解即行动，所以产生的场面。但是很介意自己的失败，不久即恢复力气。为乐而忘忧型。身体方面，宜注意循环器官、消化器官、骨骼、肌肉等方面的疾病。

表现：

面对毫无关系初次见面的对象，b型总希望给人很好的第一印象，故在初次见面的信号反而令人难辨。不过后来对你明示自己的兴趣的话，或谈自己的事，可就有希望，坦白心意正是典型的b型。

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血型与职业:

善于从事自由性强的职业，无特定专长的人较多。调查能力强、主意多，能在研究开发方面发挥才干。适宜于科技调查、研究开发、农林水产、节目主持、相声、小品和喜剧演员、棒球、链球及标枪运动等。

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（三）您的生肖

生肖五行：木

幸运色彩：水蓝、浅绿。

幸运数字： 1、3、8

幸运石：茶水晶、橄榄石。

属兔B型血人具有吸引人的魅力，聪明精细，幽默过人，气质高，态度温和可亲，有众多的同盟者、崇拜者。 人缘极好，是领导选择、同事佩服、朋友喜欢的人。说话题材丰富，又掌握说话技巧，走到哪里，把笑声带到哪里。 具有超群的判断和及时预测未来的能力，良好的感觉能力，把一切看得十分透彻，与任何人说话，都能把握对方的心思，使对方快乐。 把工作安排得井然有序，不管遇到多大的问题，都能迎刃而解，巧妙克服。 但是内心常常觉得空虚，把多余的精力投入艺术的追求和探索，在艺术方面很有天赋，对艺术的理解和感觉比别人深刻，如果从事艺术创作，易出成果，特别是小说、剧本的创作，更易出成果 。

属兔B血型人的处世圆滑、老练、善于社交，对自己的恋爱对象充满信心，会采取逐渐进攻的方式，对方在毫于防备的情况下，渐渐地成了他的俘虏，再强大的情敌，也要败在他的手下。 向往一种奇妙的婚姻生活，婚后仍然追求浪漫情调，仍然和爱人约会等，希望和爱人永远保持新鲜感，彼此永远互敬互爱，相敬如宾。对于子女，从不溺爱，着重培养他们的自立能力。 温文尔雅，彬彬有礼，中年以后，更具魅力，对于崇拜者，无论条件多么优越，风度多么迷人，他都动心，知道珍惜就是幸福，珍惜已经获得的幸福。永远不会被卷入爱情的纠纷，他污染爱情最有情趣，婚姻也维持得最长久。

属兔B血型女子宜找性格坦率、开朗、稳重、有修养、有知识的男子为伴。而属兔B血型的男子，则宜找单纯、活泼可爱、聪颖的女子为伴。

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（四）

性格及气质

B型天蝎座的人，多半是属于贯彻始终型，你的志向远大，通常你对人于已定的目标，都能专心一意地努力，锲而不舍，很少有心猿意马的情形出现，不达目标绝不终止。

你是个相当执着的人，而且耐心、毅力不差，即使失败了，也毫不气馁，很快便能重新站起来继续努力，这点相当令人敬佩。

你的求知欲极强，而且思想深刻，对于神秘的世界、死亡的真义，人的心灵、社会的最深层结构，你都十分有兴趣一窥究竟。

换句话说，你的性格对于愈难理解的事情，，愈有好奇心去探究。

更特别的一点是，对于体的奥秘，你情有独钟，因此，B型天蝎座的人朝医学之路发展的为数很多。

此外，此型的你对于解开宇宙之迹也甚感兴趣，会投入许多心力去研究。

不知你是否发现以上所说的兴趣，都需要相当高的集中力以及持久的耐力，才能有所成就，所以，我们可以说，耐心、毅力及意志力，是B型天蝎座的性格特征。

思想深刻的你，具有相当犀利的洞察力，无论别人如何伪装，都无法瞒住你的眼睛。不过你不会因此而揭发别人心中黑暗的一面，相反地，你常冷眼旁观这个世界，虽然沉默但反应敏锐。

你能清楚地看穿别人的心思，自己却经常封闭内心深处最隐蔽的地方，厌恶被别人看穿心思，即使是至亲好友，你也不会任意打开心扉，让别人进入你的内心世界。

虽然，你的性格如此特别，但看起来你并不阴沉。在众人面前你谈笑自如，但一个人却十分欣喜能享受那一份独处的宁静。

由外表来看，你是个相当随和的人，但事实上你的内心世界非常复杂，你的外表虽不刚硬，但内心却潜伏着一股强劲的爆发力，是个深沉不露的人。

忠告：别过于封闭自己，不妨打开心扉，接纳更多的朋友。

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爱与性的倾向

或许是你深藏不露的性格所致，B型天蝎座的你，经常表现一种吸引异性的神秘气质而不自觉。而更巧的是，这种吸引别人但自己却并不知的自然态度，又更加深了你不少魅力。

你是个相当有原则的人，即使你无限的魅力吸引了异性，而对方又因此执着地爱上你，如果你对对方并没有爱意，那么就绝不要动情。

此型的你，谈恋爱时绝不会仗着自己的魅力，而随意玩弄别人感情，可说是个正人君子。

你一旦找到了心目中的对象，你对对方投入深深关切，很严肃地看待这份感情，绝不轻视。

而恋情的开始，通常是埋藏心中的爱苗逐渐滋长，在此期间，你只给对方热情的眼神，默默的关注，一旦时机成熟了便会发挥你锲而不舍的精神去追求。

当表明情意之后，便是甜蜜很久的恋情了，你是个很令人欣赏的情人，在感情上颇为用心。

B型天蝎座的你，一旦开始谈恋爱，你会觉得天地间唯有他活在你心中，你的眼上仅是他一人。你无时无刻不思念着他，恨不得能每天形影不离。如果你们两人分别过久，便焦躁不已，无法安心地做好一切事。

也正因如此，B型天蝎座的人给人占有欲极强的印象，觉得两人既然彼此相属，便不应有任何间隙。如果对方违背了你，必定在你心中造成很深的伤害，而且心中燃烧着妒火。

失恋之后的B型天蝎座，并不因此想独自慢慢疗伤，等待时间来治愈伤痕，反而因深爱着对方，而陷入悲痛万分，无法自拔的苦境，的确是个痴情种。

对于性的态度，B型天蝎座可说是非常慎重，除非两人已浓情蜜意，且爱情坚定，否则不会轻易献身，没有爱情的纯易，更不可能发生在B型天蝎座上。

在性方面，B型天蝎座的人，也抱持着跟爱情相同的态度，想要完全疯狂地占有对方。你不会借技巧或是大胆的行为，而是因旺盛的精力及浓浓的爱意，便两人的精神与肉体合而为一。

在此提醒你，适度地给对方自由的空间，醋劲别太大了。

忠告：醋劲太大，受苦的仍是你自己，在两情相悦的热恋期，更应注意勿因吃醋而惹上爱情纠纷，记得留给对方宽广的空间。

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婚姻及家庭

B型天蝎座的人，之所以步入结婚礼堂，是因为想获得爱情最甜蜜的果实，你绝对摒弃现实利害的因素。

为了家你会坚持自己的主张，即使你的对象得不到亲友的肯定，你也不会有所动摇，反而心意更为坚定，因此，你是个只重爱情，不得面包的爱情至上论者。你只要有爱情便觉得心满意足，再差的结婚条件，你都不会放在心上。

或许是过于缺乏现实的考虑，有许多例子显示，B型天蝎座的人都是婚后才发现自己的爱情是盲目的。毫无准备的例子，失败离婚的要率最高。

此型的你，年轻时的一股热情，在婚后现实生活浇熄之后，往往才发现两人个性根本不合，再缠绵悱侧的爱情都成为过往云烟，只留下满腹怨恨及忏悔，颇令人遗憾！

B型天蝎座的你，性格上比较容易激情，如果能多尝试几次恋爱经验再做选择，必能找到更合理的结婚对象。

随着年龄的增长，累积了一些经历之后，有助于你改正自己的恋爱观念，如此一来婚姻生活会波动较少而幸福美满。

你对家庭很依恋，一心只想使家庭更温暖、更幸福，而且，你似乎有把家跟外界隔离的倾向，你不喜欢家庭生活受到别人的干扰，希望家中每一个成员都能紧密地结合，对家有向心力，因此，你多少给人自私的印象。

不过，你虽然爱家，但奇怪的是，在外面时你总是表现得随和又亲切，让别人觉得你开朗而且风趣。而在家中你却不苟言笑，十分沉默，如果遇到不称心的事，还可能有一连好几天都一言不发的情形出现，这是你令人难以理解的一面。

或许是慎重的个性所致，你并不因此轻率地发脾气，即使心情再恶劣，你还是会为家庭尽心尽力，负起重任。

B型天蝎座的你，是个顾家责任感强的好丈夫，女性则是顺从丈夫的好妻子。

对孩子的管教方式，此型的你，最好不要太强迫他照着自己的意思办。

忠告：婚姻是神圣的，切莫因一时的激情而草率结婚，以免热情被现实生活冲淡，对婚姻失望，造成婚姻的阴影。

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金钱及财运

事实上，B型天蝎座的你，尤其是年轻时更是守不住钱财。你的赚钱能力并不是十分强，甚至会陷入经济拮据的困境。

你很懂储蓄致富之道，但由于热衷于爱情，女性会因此把金钱全部交给男朋友，而很遗憾的是，男性往往会沉迷于投机事业，把你的积蓄全部花光，十分不幸。

B型天蝎座的你，投机的运势很差，所以最好能够避免。

但是，不能因此说你缺乏经济概念，只要女性不为恋爱花冤枉钱，男性不沉迷于、投机事业，那么，擅长储蓄的你还是能将小钱涓涓滴滴地聚成一笔财富。

此型的你，大约在三十岁之后，财运会好转，如果你能把握这个时机，努力存钱或是做安全性较高的投资，都有助你开辟财源。

总之，B型天蝎座的人，少有一夕致富的情形，所以，唯有一点一滴地储蓄，你才有可能致富。

同时，有不少B型天蝎座的人因得贵人相助而获得财富，既然别人有助于你，你也别太吝于回报。

忠告：接受过别的恩惠，应找机会报给需要帮助的人，毕竟，施比受更有福。

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（五）

优点缺点

优点：

独立、直觉、规律、奉献、观察力、温柔、魅力

你是个热情而乐天、不喜欢欺骗、而且很专心的人。你总能积极抓住属于你的幸运。你看起来很安静，其实你头脑很棒，而且对任何事都很热心。你超有耐性的。平常给人的感觉是慎重、沉默寡言，可是事实上是怎么样的闷骚你自己知道吧？！你洞察力很锐利，无聊时就喜欢暗地里观察别人。你不会受任何阻碍所迷惑，很专情，而且你很会选择理想的伴侣。大多人都觉得你善嫉妒、有强烈的独占欲。建议你找一些适合自己的兴趣，抒发自己过于专注的个性及占有欲，才不会给别人太大的压力哦。天蝎座是有内向性格的女性星座：你比较倾向女性阴柔的一面。你重感情、做人踏实、对自己也蛮有自信的哦！还有你稳健、平和、温柔，做事不会太莽撞。

缺点：

无慈悲心、复仇、多疑、狂热的、复杂、随便

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最易被忽略的性格缺点

得理不饶人

天蝎痛恨不公平，正义感十足人缘又好的他，是众人拥戴的对象，但你若违反了他的规则，即使愿意认错，也要有心理准备，他不但记性好，爱教训人又记恨，你曾犯过的错就这样被永恒地记忆在他的榜单上，怎么办？谁叫你要这么不小心地犯错呢？

最让恋人受不了的地方

没有转圈的占有欲

要如何证明你是爱我的？最好的办法，就是测试你，测试你的极限与忍耐力，看你会不会因为不能忍受而逃。问题是，受不了天蝎动不动就说分手的，就真的走了；至于那些受得了的，又被天蝎打心眼里认定没有用，让他爱不下去，史上最爱把自己逼到角落的，叫天蝎第一名。

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（六）

您的魅力

您的魅力特质

适合您的服饰风格 - 引人注目的色彩

天蝎座的服饰惧怕沉闷和单调的灰黑色系，她们的服饰多是绚丽多彩、充满活泼动感、带着积极上进的色彩，在服饰图案和配饰上也钟情明亮闪烁的设计。

神秘之美是天蝎座的专属领域。具神秘感，带点说不出时代的华丽衣服能让天蝎的魅力展现无遗。带点民俗味道的服装也很适合天蝎的觉。

黑色是天蝎座的标准色调。无限神秘，充满狂想又性感无比的黑色让天蝎的特质发扬光大。如果搭配的饰品得当，再加上一点点化妆的技巧，黑衣的天蝎女子必然是晚宴中瞩目的焦点。

带点辣味的感觉也是天蝎的特色。在化妆及穿着上，可以挑选较艳丽的色泽或化妆品，让天蝎的打扮成当代最流行的辣妹吧！

如果说金牛座是为了美而穿衣服，天蝎座则是为了企图心而穿衣服。天蝎座的好胜心强，穿衣服也是展现自己魅力的时刻。他们的心情走极端，有毒辣的一面，也有善良的一面，在穿衣服上也是一样，可以穿的像个巨星般华丽，也可以回到朴实无华的原点。尤其当他企图吸引异性的眼光时，他的穿着会非常的具有意义，但是否能达到美感的标准，就是要看个人的心领神会了。

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适合您的幸运香水:

天蝎恨分明，爱起来时就全情投入，轰轰烈烈，占有欲很强，要求对方对你绝对忠诚。但当你不再爱对方时，就绝不会留情，可以走得好决绝。还有，天蝎座有一种神秘又性感的魅力，别人总是猜不透你在想什么。在香水方面，较浓烈、古怪的味道，就最能表现出你神秘、性感及强烈的个性，如姜、薄荷、甚至较刺鼻、辣辣地的味道也可以。

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您的最酷装扮造型设计:

天蝎座造型宜优雅和浪漫交错，寒色和暖色的强烈对比，特别强调眉眼的化妆，可以突显出精神和魅力，并需要带有神秘色彩的饰物，例如你去太平洋那个小岛旅行时，买个当地土著的艺术品当饰物，别人看了很稀奇、很有趣，天蝎座记住！让人感觉你愈神秘，则你成功的可能性愈大。或者也可以尽量突显女性魅力，用紧身低胸浓妆表现出妩媚的女性特质，非常够味。天蝎座的性格颜色是紫色或黑色，幸运颜色是红绿色或**或粉红色。

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您“浓装艳抹”的魅力:

深沉内敛，具神秘感的天蝎座，不仅早熟，独立，勇敢且企图心强；敢爱敢恨，是非分明的你，选择具神秘色彩的紫色彩妆系列，比如紫红色的上眼影，深紫色或深蓝色的下眼影，配上紫红色的腮红以及深红色的口红，最能匹配你卓越的品味与需求。

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（七）

您的财运

财运揭密：财不露白的隐密型的你有将他人无用的东西，转成有价值物品的能力，因此，你的财运来自于化腐朽为神奇的改造力。

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财运水晶：天然红玉髓

玛瑙中的贵族，与红宝石姐妹相称的红玉髓本身的颜色就代表了无上的高贵，也是你的代表色之一，象征着他们财富和地位的华丽。天然红玉髓的磁场能带给你正财方面的好运，令你的自我魅力完全发挥出来，得到多方合作的肯定和喜爱，同时可缓解你由工作方面而产生的紧张情绪和压力，或许工作中的好运也能圆满着你爱情的光临！

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投资观：惦惦吃三碗公

推荐理财工具：海外型基金、股票

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最佳的理财策略：选择具有改革创新潜力的投资物。

理财攻略：你因为相信自己的直觉，因此在投资理财上遇到的麻烦，通常是因为太过相信自己的判断，加上没有多方采纳他人意见而造成的。如果你想在理财投资上下功夫，应该多与人接触，改掉过度主观的毛病，相信会大有收获。

理财大忌： 最忌在重大投资上缺少书面材料,有道是： 口说无凭.立字为据.往往因为口头上的约定,而缺少书面材料,易有纠纷.常见症状;市道天天变,总有割肉止损的一天.而缺少法律性文书,导致纠纷不断

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财运吉方：宜北方或东方。

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理财分析：

知道必须存钱，却无法不花钱的您，是名副其实的“知易行难”型，他们的存褶里常会出现“月头多多、月底空空”的情形，这是因为您对于喜爱的东西无法抵抗，总会想尽办法将它买回家，常常发生信用卡超刷的情形，再加上喜欢享受，您对理财总少了那么一点决心。

您的朋友可能会非常喜欢和您外出用餐，因为您不拘小节，不会将钱分得很明白，常常自动付款请客，就是这种“爱买”加上“爱请客”的个性，害得您常感到捉襟见肘。

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（八）综合概述

天蝎座 + 卯兔 + B型

你有智慧，冷静沉稳，但有时过于冷漠。虽然天蝎座AB型血的人有着温和的一面，属兔也有着幽默俏皮的个性，但当天蝎座AB型血严肃、不苟言笑的特质占了上风时，你会让人不敢靠近，外表如冰山一样坚硬冰冷，再加上沉默更是令人害怕。

这就让你渐渐疏远了群体，你周围的气氛也总是很冷淡，显得没有助力，很有被孤立的感觉，可你内心却极有信念，把热情深深埋藏。你若能把内心的热情表现出来，发挥温和幽默的特质，你的人际关系将会得到很好的转变，你也会活得更轻松呢！

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祝你健康幸福！ </pre>

求有学问的朋友帮我起个名字，200分感激！

知易行难注音: zhī yì xíng nán

知易行难释义: 知 懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。

知易行难出处: 《尚书·说命中》 “说拜稽首曰 ‘非知之艰，行之惟艰。’”孔传 “言知之易，行之难。”

知易行难造句: 1、这些概念简单明了，但知易行难——开放、自由、透明、公平。

2、当然，这些看似简单的策略实在是知易行难。

3、但是，知易行难，对老一辈的新加坡人来说，更是如此。

4、当然，知易行难。

5、当然，知易行难。尽管市场最近出现上扬，但投资者依然不清楚当前世界经济面临的三大不确定因素将如何演进。

6、直面你自己——这一点对我们女人来说实在是知易行难。

7、管理创新，知易行难，成功必须创新。

急需20个成语

我来回答：

1.姓名：支宏升

　五行分别是：火水金

　笔画分别是：4 7 4

　天格.人格.地格.总格.外格数分别：5(土) 11(木） 11(木） 15(土） 5(土）

　总评数理得分：98 分

详细解说如下：

天格数理 5(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (吉)

人格数理 11(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)

凡事善于计划，注重实际与工作，可自创家业，理想高远，能按部就班，得到平步青云之运程。

地格数理 11(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)

总格数理 15(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

外格数理 5(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (吉)

天、人、地三才 5 1 1（土木木）暗示健康、生活是否顺利为：

颇有向上发展的生机，目的容易达到而成功，基础、境遇俱佳而安泰，必定长寿享福，配置吉祥。（吉）

1、总论：配置很理想，可顺利发展成功，做事较积极且有计划，不辞艰苦，大都在中年以前就能在社会上建立良好的信誉。

2、性格：外表乐观，喜助他人，为别人多劳易处，内心有时烦闷。喜欢研究事情动脑筋，不断进修自己，积极向外发展，必能有所作为。

3、意志：意志、耐性尚称坚定，思想亦正确，能平步青云，一展抱负。

4、事业：家内团结一致，能专心创业而得到成功发展，名利可得。

5、家庭：事业过程较劳碌，对家庭责任感重。能在社会上一展抱负。

6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后圆满；女嫁有才干之夫，注意婚后不要争吵。

7、子女：子女聪明而孝顺，能在社会上成功。

8、社交：人缘与社交能力都不错，快人快语容易得罪人，与晚辈或部属较投机。

9、精神：精神虽有点烦闷，但事事都能让您称心，得到良好的安慰。

10、财运：能掌握时机，财源滚滚而来。

11、健康：健康长寿，注意气喘、呼吸系统之疾。

12、老运：晚景吉祥，衣食无忧无虑。

人格与外格(一五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。 (吉)

2.姓名：支宏太

　五行分别是：火水火

　笔画分别是：4 7 4

　天格.人格.地格.总格.外格数分别：5(土) 11(木） 11(木） 15(土） 5(土）

　总评数理得分：98 分 详细解说同上

3.姓名：支佃升

　五行分别是：火火金

　笔画分别是：4 7 4

　天格.人格.地格.总格.外格数分别：5(土) 11(木） 11(木） 15(土） 5(土）

总评数理得分：98 分 详细解说同上

4.姓名：支作文

　五行分别是：火金水

　笔画分别是：4 7 4

　天格.人格.地格.总格.外格数分别：5(土) 11(木） 11(木） 15(土） 5(土）

总评数理得分：98 分 详细解说同上

5.姓名：支良友

　五行分别是：火火土

　笔画分别是：4 7 4

　天格.人格.地格.总格.外格数分别：5(土) 11(木） 11(木） 15(土） 5(土）

总评数理得分：98 分 详细解说同上

6.姓名：支良心

　五行分别是：火火金

　笔画分别是：4 7 4

　天格.人格.地格.总格.外格数分别：5(土) 11(木） 11(木） 15(土） 5(土）

总评数理得分：98 分 详细解说同上

7.姓名：支成王

　五行分别是：火金土

　笔画分别是：4 7 4

　天格.人格.地格.总格.外格数分别：5(土) 11(木） 11(木） 15(土） 5(土）

总评数理得分：98 分 详细解说同上

祝你好运。

我是一个人贪懒谗慢，超怕麻烦的人

不常用但是又有点耳闻的:^_^

如鱼得水(1)原谓君臣相待，今多以形容朋友或夫妻情感融洽。(2)用以比喻所处环境，能称心如意。

池鱼之殃比喻无故而受祸。

殃及池鱼无端受累。

鱼水相逢(1)比喻夫妇和乐。(2)比喻君臣相得。

鱼沉雁渺比喻音信全无。

鱼目混珠比喻用假货充真货。

鱼米之乡指靠近水边的肥沃地方。

鱼肉乡民土豪劣绅，仗势欺侮自己的乡人。

鱼沉落雁比喻女子容貌美丽。

鱼贯而入排成一列依次前进。

鱼雁往返指书信往返。

鲁鱼亥豕指文字因形近而传写错误。

浑水摸鱼在混乱的局势中得小便宜。

漏网之鱼喻罪犯没有被逮捕归案。

缘木求鱼喻劳而无功，绝不可得。

鲍鱼之肆比喻恶劣之环境或小人聚集之所。

临渊羡鱼比喻空自想望，而没有实际行动。

鱼游沸鼎比喻情势之危急

有关“鸟”的成语

一石二鸟比喻做一件事获得两个效果。

小鸟依人形容女子或小孩怯弱的样子，惹人怜爱。

倦鸟知返形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。

倦鸟归巢形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。

笨鸟先飞(1)形容愚笨的人，事前欠缺考虑，常鲁莽行事。(2)或用以表示愚笨的人行动应比别人早，以免手忙脚乱。

鸟尽弓藏比喻天下既定，功臣遭遗弃。与“兔死狗烹”意同。惟“鸟尽弓藏”语意较轻。

鸟语花香描写春天的景色。

鸟面鹄形用以形容久饥消瘦之状，又作“鸠形鹄面”。

鸟为食亡比喻人因贪财而死。

鸟兽不可与同群指人毕竟仍须生活在人群社会中，不能隐居逃世。

鸟之将死，其鸣也哀比喻人快要死时，多会良心发现，讲出善良的话来。

惊弓之鸟比喻曾遭祸患，因而心怀惊惧者。

有关“鹤”的成语

杳如黄鹤比喻人物一去无踪。

风声鹤唳形容人心惶惶，自相惊扰。

焚琴煮鹤指不解风雅，大杀风景的行为。

闲云野鹤形容超然脱俗，与世无争，可以用在隐士，或是退休在家，生活闲逸无忧的人。

鸡皮鹤发粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。

鹤立鸡群比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。

鹤发童颜比喻年老而健康。

鹤长凫短形容异类难谐。

有关“雁、鹅”的成语

沉鱼落雁形容女子的美貌。

鱼沈落雁形容女子的美貌。

雁足传书比喻互相联络，音信不断。

雁行失序悼兄弟之丧。

雁行折翼失去兄弟。

鱼雁往返指书信往返。

千里鹅毛远道送礼物，礼轻情意重。

有关“其余鸟类”的成语

鸠占鹊巢比喻强占他人所有。

鹑衣百结比喻衣服破旧，满是补钉。

鹪鹩一枝(1)用以劝人寡欲，今多说成：“鹪鹩巢林，不过一枝”。(2)或比喻栖身之所，多用于托人求职时。

鸾翔凤集比喻贤才之聚集。

凤毛麟角形容世间少有。

凤凰于飞比喻夫妇唱和相乐；多用为婚礼之祝词。

鸢飞鱼跃比喻放任于自然之乐。

鸦雀无声比喻原本吵吵闹闹的人群安静下来。

鸿鹄之志比喻志向远大，与“青云之志”义同。

鹏程万里祝福别人前程远大，如鹏飞万里。

莺声燕语用以形容鸟鸣。或比喻女子声音宛转流利。

莺莺燕燕比喻女郎众多。

鹣鲽情深比喻夫妇恩爱逾恒，与“伉俪情深”义同。

鹬蚌相争，渔翁得利比喻两相争持，第三者得利。

有关“十二生肖”的成语上

一、有关“鼠”的成语

投鼠忌器打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。

抱头鼠窜形容狼狈逃避的情形。

梧鼠技穷比喻技能虽多，而不能专一。

鼠牙雀角比喻与人争诵。

鼠肝虫臂指极为低贱微小的东西。

鼹鼠饮河比喻小量，所取不多；或没什么了不起。

獐头鼠目用以形容一个人的长相奸邪，如獐之头、鼠之目。与“尖嘴猴腮”义近，但“尖嘴猴腮”仅形容面貌丑陋，而“獐头鼠目”更强调其人之奸恶狡猾。

二、有关“牛”的成语

九牛一毛比喻价值极渺小轻微。

九牛二虎喻极大的力量。

牛刀小试形容有才能的人，略显才能。

牛耳之盟古代歃血为盟。

牛衣对泣比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。

牛山濯濯(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。

牛角挂书形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。

牛鬼蛇神（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。

牛头马面（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。

牛马风尘形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。

牛溲马勃比喻低贱之人或物。

牛鼎烹鸡比喻大材小用。

牛头不对马嘴比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。

汗牛充栋喻书籍很多。

泥牛入海喻一去不复返，毫无踪迹。

疤丁解牛比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。

对牛弹琴喻不解风情。

钻牛角尖比喻思想固执，自困于绝境。

初生之犊以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。

舐犊情深形容父母爱子女之情。

黎牛之子比喻父恶子贤。

风马牛不相及比喻毫不相干。

三、有关“虎”的成语

九牛二虎喻极大的力量。

三人成虎比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。

生龙活虎活泼壮勇的姿态。

如虎添翼喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。

羊入虎口喻危险之至，难免死亡。

纵虎归山纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。

狐假虎威喻假借声势去吓唬别人。

卧虎藏龙喻人才多而杰出。

虎入羊群喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。

虎口余生比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命。

虎视眈眈形容贪婪地盯着，等待时机成熟以便下手。

虎头蛇尾喻做事有始无终，没有恒心。

为虎作伥比喻做坏事的帮凶。

狼吞虎咽形容吃东西既猛又急，粗鲁难看。

势成骑虎喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。

骑虎难下喻行事迫于大势而不能中止。

与虎谋皮比喻不可能成功的事。

暴虎冯河赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。

谈虎色变原意是指必须亲身经历才有真知；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。

调虎离山骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。

养虎贻患喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患。

饿虎扑羊喻非常贪馋。

龙吟虎啸指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。

龙争虎斗形容两强争斗，不相上下。

龙潭虎穴喻险要的地方。

龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。

纵虎归山喻放过恶人，使其再度危害社会。

四、有关“兔”的成语

玉兔东升表示时间已经入夜。

守株待兔表示固执成见不知变通。

兔毛大伯宋元时泛称老人。

兔死狗烹喻有事时被重用，事成后即被毁弃。

兔死狐悲比喻同类的死败，自己也哀伤起来。

兔走乌飞比喻日月运行，光阴流逝快速。

兔起鹘落(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。

五、有关“龙”的成语

生龙活虎活泼壮勇的姿态。

车水马龙形容繁华热闹。

来龙去脉喻事情的全部过程。

卧虎藏龙喻人才多而杰出。

活龙活现形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。

乘龙快婿形容一个令人满意的好女婿。

望子成龙希望自己的儿子将来能成大器。

画龙点眼喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。

蛟龙得水喻人材得到赏识重用。

群龙无首喻群众失去了领袖。

叶公好龙比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。

龙生九子古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。

龙吟虎啸指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。

龙争虎斗形容两强争斗，不相上下。

龙肝凤髓比喻珍美之菜肴。

龙飞凤舞形容气势奔放雄壮。

龙马精神形容精神健旺、充沛。

龙蛇杂处喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。

龙凤呈祥富贵吉祥的征兆，多用于结婚证书或喜帖上。

龙潭虎穴喻险要的地方。

龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。

龙行虎步指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。

龙骧虎步比喻威武轩昂的气概。

龙骧虎视形容规模宏远。

攀龙附凤喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。

龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺比喻英雄末路，或无用武之地。

六、有关“蛇”的成语

打草惊蛇比喻作事不密，以致使对方有所防备。

杯弓蛇影疑心太重将虚幻的事当成真。

虎头蛇尾喻做事有始无终，没有恒心。

蛇无头不行指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。

画蛇添足比喻无中生有。

虚与委蛇勉强应酬。

龙蛇杂处喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。

七、有关“马”的成语：

一马当先作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。

千军万马形容士兵众多，声势壮大。

天马行空喻才思豪放飘逸。

心猿意马形容心思意念飘浮不定。

犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

汗马功劳喻为征战奔走的功劳。

老马识途喻经验丰富的人。

兵荒马乱形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。

快马加鞭比喻加快速度。

求马唐肆唐肆：空的市集。比喻所求的方法途径不对，必无所获。

走马上任待日后补充。

走马平川待日后补充。

走马看花大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。

车水马龙形容繁华热闹。

招兵买马征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。

金戈铁马表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。

青梅竹马指幼时游戏的伴侣。

非驴非马形容不伦不类的东西。

指鹿为马形容歪曲事实颠倒是非。

害群之马喻为害大家的人。

秣马厉兵磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

厉兵秣马磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

马不停蹄比喻没有休息，不停留。

马耳东风形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。

马到成功用以祝贺人成功迅速而容易。

马革里尸形容军人英勇地战死在沙场上。

马首是瞻指完全听从***的指挥来行动。

马齿徒长只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。

单枪匹马独自冒险直进，不依靠别人。

蛛丝马迹喻细小而不明显的迹象，由此可推求真相。

塞翁失马(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。

万马奔腾待日后补充。

驷马难追话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。

龙马精神形容精神健旺、充沛。

声色犬马形容生活非常糜烂。

悬崖勒马喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。

露出马脚比喻露出真相。

牝牡骊黄本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。

八、有关“羊”的成语：

亡羊补牢比喻事后的补救。

代罪羔羊比喻代替他人罪错的责任。

羊入虎口喻危险之至，难免死亡。

羊肠小径山中盘曲狭小的小路。

羊质虎皮比喻外表雄武威猛，而内心怯弱。

羝羊触藩比喻处境窘迫，进退不得。

羊毛出在羊身上羊毛为羊身上所长，比喻所获之利，其实是出自己身所有者。

歧路亡羊喻本同末异，求学者易入迷途。

虎入羊群喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。

羚羊挂角传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不着地，以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不着痕迹。

顺手牵羊喻偷窃的行为。

饿虎扑羊比喻贪馋。

九、有关“猴”的成语：

杀鸡警猴喻严惩某人，以儆戒他人。

十、有关“鸡”的成语：

请参考土鸡瓦犬泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。

牝鸡司晨比喻妇人专权。

呆若木鸡形容因恐惧而发楞的样子。

偷鸡摸狗比喻行苟且之事。

偷鸡不着蚀把米比喻投机份子图事不成，反自遭损失。

杀鸡取卵（1）指统治者横征暴敛，甚至断绝人民之生产，亦所不顾。（2） 形容贪心过甚，不知满足，欲获大利，难耐小利，乃进而斩断求利之根基。

杀鸡警猴喻严惩某人，以儆戒他人。

杀鸡焉用牛刀比喻处理小事，不需用大力长材。

嫁鸡随鸡比喻女子嫁夫，随遇而安。

宁为鸡首比喻宁居小者之首，不处大者之末。

闻鸡起舞指胸怀大志者，能时时警惕，及时奋励的精神。

缚鸡之力比喻一个人文弱无力。

鸡毛蒜皮比喻轻微琐细之事。

鸡犬不留赶尽杀绝，不留活口。

鸡犬不宁比喻骚扰得很厉害。

鸡犬升天比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟着得势。

鸡皮疙瘩皮肤因寒冷引起的突出物，通常指人说话恶心。

鸡皮鹤发粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。

鸡飞狗跳比喻受到骚扰而不安。

鸡零狗碎琐碎零星的物品。

鸡鸣狗盗指没有大才，只会旁门左道的人。

鹤立鸡群比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。

十一、有关“狗”的成语：

白云苍狗喻世事变化万端。

兔死狗烹喻有事时被重用，事成后即被毁弃。

狗仗人势倚仗强者的势力欺侮弱者。

狗血淋头旧俗谓以狗血浇头，可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。

狗尾续貂喻不计才能优劣而滥设官爵。

狗头生角比喻不可能实现的事，通常都用以拒绝他人的借口，与“乌白头，马生角”意同。

狗头军师形容爱献小计的小人。

狗苟营利形容到处钻营而不择手段的小人行径。

狗眼看人低通常用以讥责一个人随意轻视别人。与“门缝里瞧人”、“有眼无珠”类似。

狗嘴吐不出象牙用以讥责别人嘴巴不干净或修养不够，胡言乱语，说不出美好良善的话。

狗咬吕洞宾，不识好人心通常用在“好心没好报”时所说的气话。

狼心狗肺喻像禽兽般恶毒残暴的人，或不讲道理、忘恩负义的人。

偷鸡摸狗比喻行苟且之事。

嫁狗随狗比喻女子嫁夫，随遇而安。

猪狗不如比喻下等。

鸡飞狗跳形容杂乱乱遭遭之情形。

鸡零狗碎琐碎零星的物品。

鸡鸣狗盗喻卑不足道的技能。

猪朋狗友比喻损友。

土鸡瓦犬泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。

犬牙相错(1)形容两物交界处，参差不齐，互相衔入的形状。(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力，彼此互相牵制。

犬羊之质比喻怯弱无能之性情。

犬马之心下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意。

犬马之命谦称自己的生命。

犬马之疾谦称自己的疾病。

犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

犬马之齿谦称自己的年龄。

丧家之犬讥诮不得志的人，逃走得十分狼狈。

蜀犬吠日喻少见多怪。

声色犬马形容生活非常糜烂。

鸡犬不留赶尽杀绝，不留活口。

鸡犬不宁比喻骚扰得很厉害。

鸡犬升天比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟着得势。

十二、有关“猪”的成语：

猪狗不如比喻下等。

猪突豨勇比喻冲突锐利勇猛。

猪朋狗友比喻损友。

豚蹄穰田比喻以小牺牲而希望得到大报酬。

豕突狼奔比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵，败军奔逃流窜的情状。

辩论，题目是《知易行难》。来点资料，详细点。

写下这个标题的时候，把自己吓了一跳。我真的有那么不堪吗？

认真对照自己几十年来的生活轨迹，又觉得是比较中肯和恰如其分的评价。

现在社会上流行的观念，就是选择大于努力，环境影响比什么都重要。

我一直以来对这些似是而非的理论不屑一顾。因为我不认同。这其实是源于我的自卑和自我保护。因为我几乎没有什么选择的空间，而我所生存的地方也称不上什么好的环境。不要提什么生活品质，所有人都还在为生存而劳苦奔波。

多年的生活经历，让我越来越深刻地认识到，有许多广为人知的大道理，其实还是有一定正确性的。只是因为过多过滥，而且在中国这样大道理满天飞的地方，变得毫不值钱。

先说说我的贪心。

我想要学习很多的本领，掌握很多技能，拥有很多知识。我像一只饕餮一样，妄想着吞下整个的天。

我在自己的电脑硬盘里，存下了海量的电子书。有天文地理，古今中外。包罗万象，浩如烟海。然而真正用心去读的并不多。总想着以后再看，总想着会有时间，总想着找个机会。时至今日，有的电子书已在我的电脑硬盘里安安静静地呆了差不多十年了，甚至有的又从硬盘转移到了光盘，从光盘转移到了移动硬盘。但它们还是在那里安静地躺着。孤独，寂寞，无聊，哀怨的呆着。而我总是因为没有时间，没有机会，或是有无穷多的借口让自己不去看书，不去学习。

中国大学MOOC网在2016年10月推出一个奖学金计划。好像是取得十门以上课程的合格证，可以获得奖学金，最高8000元。刚得到这个消息的我异常兴奋。把账户里加入了几十门自己感兴趣的课程。甚至梦想着自己完成所有课程，拿到奖学金时志得意满的样子。

然而现实却在啪啪啪地打脸。只有两三门的课偶尔学了那么一点点。其他的课程甚至还没有开始学习，就已到了课程结束的日期。每天邮箱里收到的感谢报名学习的邮件，我都不敢打开，脸上臊得火辣辣的。

看书也是一样的。但凡是看到和听到或有人推荐的好书，我都会立即购买，纳入收藏。然而仅仅是收藏而已，距离真正地把书看完，写读书笔记，甚至把里面的知识内化为自己的知识结构和精神气质，则是遥遥无期的事情。原来说好的等到猴年马月就可以的，但是去年就是猴年马月了，而我承诺的事情也没有办到。

我还报了很多的培训班和训练营。有21天的，有90天的，有6个月的。也有很多的订阅产品，有收费的，有免费的。其他的什么可汗学院，网易公开课，新浪公开课，TED演讲。都有很多感兴趣的内容，但都没有深究。

这么多的学习内容，没有轻重缓急，没有重点。总是在开始的时候三分钟热度，而坚持一段时间看不到成果又会自我怀疑，自我否定。总想着怕自己错过了什么，却又抓不住什么。就这样患得患失，走走停停，无数次夭折的计划，无数次没有结尾的开头。无数次的信誓旦旦的开头和虎头蛇尾的收场，总是疲于奔命，虚度青春。

还梦想着掌握多种的语言，可以自由行走世界。掌握更多的本领，可以随时自由跨界，不被困于一个狭小的地方和狭窄的行业。行走更多的地方，见识更多生命的无尽可能。还想着拥有更多的自由支配的时间，做更多自己感兴趣的事情。

我就像一个贪得无厌的饕餮，让人生厌。

懒对于我来说好像是天生的。我的生肖是蛇，而且是冬天的蛇。因为这个季节的蛇是冬眠的，我怕动可能跟这个是有关系的。据说每个人的性格跟他的生肖是有关系的，生肖的特性也就是一个人的特性。我的懒，很可能就源于这条冬眠的懒蛇。

我总是不能像有些人那样有充沛的精力，有用不完的劲，有耗不完的激情。我羡慕那些像猴子一样整天跳来跳去，到晚上还精力无穷的人。或是累成狗但休息分分钟就满血复活的人。能坐着我绝不站着，能躺着我就不坐着。总是感觉自己的精力有些不济，不能迅速有效完成计划的工作。

我很想努力做一个精力充沛的，有使不完的劲和用不尽的力气的人。我也知道要想达到这样的话，就需要保持平稳的情绪，保持客观向上的精神，保证充足的睡眠，保持合理有效的运动，保持科学良好的作息时间。要做到这些，看上去是不难的，但真的是知易行难啊。无论任何一点点的改变，都要对抗自己几十年来形成的固有的行为定势。

舒适的房间，柔软的沙发。无所事事的上网冲浪，左一遍又一遍地刷手机。冗长肤浅的电视机，喋喋不休的真人秀。这些不走心不用脑的诱惑，总是轻而易举地从我的生命里攫取走大把的时间。还有朋友聚餐，唱歌和烧烤，总是在不经意间，为你的头上增添几根百发，把你的生命减少了几年。挫伤锐气，耗费激情，在一事无成中虚度年华。

我不是一个标准的吃货。但我还是很欣赏并喜爱美食。当一份色香味形俱佳的美食摆在面前，我会觉得所谓幸福人生不过如此。我喜欢搜寻美食，品尝美食，制作美食。

一份拿得出手的厨艺，是一个可以化腐朽为神奇的能力。当可以把一大堆的杂七杂八的食材变成一份份精美的美食，呈现在面前的时候，那种油然而生的成就感，会让你忘记劳累，忘记腰酸背痛和烟熏火燎。在大家开心地享受美食，大快朵颐交口称赞的时候，瞬间你会感觉到自己是一个可以给别人带来快乐的英雄。

俗话说的要抓住一个人，必须先抓住他的胃。这无论对男女来说都是通杀的。这对于我来说，更是一招必杀的弱点。

我喜欢网购美食，网购食材，网购一切美好的东西。感谢伟大的互联网，感谢伟大的网络时代，让我们可以买到自己想要的任何东西。也可以让我们把幼时书本上的概念，变成实实在在的摆在眼前的物品。可以把闻所未闻，见所未见的食物，按照网上的美食制作教程一步步变成理想中的模样。还可以买到那些十万八千里以外出产的传说中的美食。网络时代，吃货之福啊。

说起我的慢，其实就是一个严重拖延症患者的血泪史。总是要在最后的时刻才会瞬间爆发而高效完成，总是对时间不敏感，以为还有很多的无尽的时光可以挥霍。总是抓不住重点，在细枝末节上磨磨蹭蹭。总是在截止日期后追悔莫及，捶胸顿足。总是在白发、皱纹和一张张警示体检单面前，才会发出一阵阵有气无力的叹息。

因为害怕麻烦，所以我收获了更多的麻烦。因为不喜欢麻烦，所以我始终摆脱不了麻烦。小问题拖成了大问题，局部性的失误拖成了系统性的损失。嫌麻烦而不学英语，到现在还是小学的水平。怕麻烦而不做读书笔记，现在许多读过的书也不留任何的痕迹，重先拿起，还是感到很生疏的样子。

越是怕麻烦的人，越是脱离不了无穷无尽的麻烦。只有不怕麻烦，迎难而上，才会少有麻烦。

林林总总，喋喋不休。我不是在自黑，也不是自我解嘲。这也算是我的第二篇自剖文章吧。

立此存照，勇于自新。希望在下一次对照的时候，会有一点点的进步。

解释 知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。

出处 《尚书·说命中》：“说拜稽首曰：‘非知之艰，行之惟艰。’”孔传：“言知之易，行之难。”

示例 现在提出这问题，盖亦～，遂只得空口说白话，而望垦辟于健者也。 ★鲁迅《准风月谈·我们怎样教育儿童的？》

"知易行难”说，即”非知之艰，行之惟艰”之说，是中国古代认识论里的一个基本观点，从春秋战国时期到明末清初的王夫之，这一观点已深入人心．孙中山认为”知易行难”说对资产阶级革命事业危害极大，在理论上，容易使人坐而论道，空谈心性，不敢或不愿参加实践活动；在实践上，容易使人轻视理论对实践的指导作用，甚至放弃信仰革命理论．

知难行易/知易行难

正方：南京大学 知难行易

反方：辅仁大学 知易行难

各位观众，知难行易与知易行难是传统文化意义上的经典命题，历代的诸位贤哲们都为此发出过深深的感叹，也留下许多著名的论断。在现实生活当中，知与行究竟孰难孰易，每个人根据自己的人生体验都会做出不同的回答。希望今天的8位辩手在这个问题上也会做出令人信服的论述。作为正方的南京大学队的辩论立场是：“知难行易”。而作为反方的辅仁大学队的辩论立场是：“知易行难。”双方的立场由抽签而定。

正方：谢谢主席！尊敬的评委，各位嘉宾，来自宝岛的对方辩友，大家好！洪荒久远的50万年前，在我们脚下的这片土地上生活着我们的祖先北京猿人。沧海桑田，斗转星移，告别了茹毛饮血的过去，他们学会了钻木取火。火的运用是跨时代的大发现。然而直到一百多年前，科学家才揭开了机械能转化为热能规律，从而科学地说明了钻木取火的真正奥秘。这就无可辩驳的证明了我方立场：知难行易。所谓“行”是人对外界事物作用的过程，包括对“知”的运用；所谓“知”是指对“行”的认识，解决做什么，为什么做和怎样做的问题。知既是：一个过程，又是一个结果。所谓“知难行易”，是说求知得知难，行动使用易。知难行易与说说容易做起来难的言行观“风马牛不相及”，切不可混为一谈。我方主张知难行易，理由如下：首先，认识发生学告诉我们，行先知后，知难行易。人一生下来便会行，所谓：“手之，舞之，足之，蹈之。“但要成为像对方辩友那样才学渊博的翩翩君子，寒窗十年苦，谈何容易。个人求知无穷尽，人类探索亦无止境。“钻之弥深，仰之弥坚。”①孔子他老人家到了晚年还坚持学习《易传》，纬编三绝。可见求知难哪！其次，辩证法告诉我们知行密切相关。人类的行为是一个不断进步的过程，其中，知是关键。无知之行只是简单重复。有了知，才有了自觉行为；有了知，才有了开拓引进。知作为行的认识、概括和总结，是行路明灯，是行动指南；掌握了行的知识和方法才会有成就。知，只有长期艰苦探索才会小有所成，因而知比行显得更难。再次，日常经验告诉我们，行之不易，归根到底是不知或知之不足；俗语说得好：“会者不难，难者不会。”说的就是这个道理。一旦掌握了行的知识和方法，行起来必然如庖丁解牛般游刃有余；总而言之，知行相比，知难行易。谢谢各位！（掌声）

主席：好，各位观众，现在我们来看看反方是如何破题立论的。、请反方一辩顾振豪同学发言，时间3分钟。请！

反方：主席，各位评委，大家好！题目把知、行两个东西分开来，就是要我们讨论其中的难易程度。如果把纯粹的认知与行动弄得混淆不清，那么难易从何产生？对方辩友所犯的第一个矛盾就是把知包含在行的过程。这是还要讨论行的必要吗？任何一个时代都需要知行的配合，但不同的时代则需要知行学说。大体而言，知只有两种，一方面是道德伦理的良知，一方面是科学经验的所谓知识。接下来让我从这两方面，分别论述“知”和“行”之间的关系．第一，环顾当今社会，教育、科技日渐普及，但是人们的道德行为却是日益堕落。所谓吃、喝、嫖、赌、抽、坑、蒙、拐、骗、偷，社会不安的秩序才是我们所应当面临的问题。这时我们不禁怀疑，真的是知难行易吗？难道是知识教育文化不够？难道问题不是出在具体的落实与实践方面吗？我们难道不知道所谓的仁义礼智？我们难道不知道所谓一般的公民道德吗？传统儒家告诉我们什么，所谓：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有下下。”①孟子不也说。‘仁、义、礼、智”是人之四端②吗？王阳明先生更告诉我们，今天所谓的良知是本心所固有的，是生而有之的。因此对于为人处世的一些基本道理，对于所谓一般的佛理道德，这些都是我们本来就知道的，良知更是我们本心所拥用的。这难道不是很清楚很简单的吗？难在哪里呢？难在“行”啊！难在具体的实践方面。由于人心的懈怠，由于外在环境种种的限制以及变数，所以说行难更甚于知难啊！从第二个方面——科学经验方面来说，也是知易行难。顶夸克在物理学上早就能够论证出所谓顶夸克粒子的存在，但是还必须等到加速器产生，我们才能确切真实掌握住这样的概念。爱因斯但发明相对论后，人们却要经过一段长时间的艰辛过程才能创造出。综上所述，我们可以发现，一般的通病是什么？一般的通病就是：说是一回事，做又是另外一回事。所以我方才要在这里解析什么是知难行易。什么是知易行难。唯有认清知易行难的情况，才能够认清什么情况你不是不知道，你只是不愿意去做。所以知不单只是知，行也不单知行知行必须相互配合。所以明白了知易行难的道理之后，我们就要对症下药，希望能够药到病除！谢谢大家！（掌声）

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-- 作者：天籁

-- 发布时间：2005-6-27 0:56:00

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主席：谢谢顾振豪同学！现在我们请正方二辩邬健敏同学进一步阐述正方观点，时间也是3分种。

正方：谢谢主席！大家好！对方辩友提出了一个观点说：“说是一回事，做又是一回事。”显然，他们把今天的“知行关系”偷换成了“言行关系“，嘴上说一说就代表你心里真的知道吗？鹦鹉经过训练还能说人话呢，但是我们能够说这些鹦鹉像对方辩友一样学识渊博吗？显然不能啊！（掌声）今天，尊重知识，尊重人才，发展高科技，开拓新领域，已成为世界潮流。人类已深深懂得知难行易，唯有迎难而上，方能健步而行。我方之所以认为知难于行，更基于以下原因。第一，创造知识比运用知识更难。今天，人们对电灯已熟视无睹，可当年爱迪生历经磨难，痴心不改，试过1600多种材料，做了：万多次实验，写下了两万页笔记。可见知有多难啊！伟大的革命先行者孙中山先生周游列国，潜心于革命之学，险些命丧于伦敦，终于积心血而成《建国方略》。面对这样的事实，对方辩友难道还要告诉大家说知很容易吗？叔本华说得好：伟大的思想家和科学家是入类的灯塔，如果没有他们，人类将在迷茫的大海中飘泊啊！第二，探索方法比运用方法更难。求知不止包括一般原理，更要掌握具体的方法。传说远古时鲧盲目采用水来土掩的方法，结果反而使洪水泛滥成灾，而禹以父为鉴，摸索出疏导的方法，终于取得了抗洪救灾的全面胜利。第三，认识规律比按规律办事更难。认识规律是一个积沙捡金的过程。规律不是推销员，不会自己找上门来，它有待人们不懈探求。改造利用沙漠资源就是一个认识规律的难题，一旦人类攻克了这一难题，沙漠变绿洲就不再是海市蜃楼。综上所述，知是一个艰难曲折过程，他需要“天将降大任与斯人”的责任感，需要“吾将上下而求索”的勇气，更需要“众里寻他千百度”的毅力。一次我方认为知难行易！谢谢大家。（掌声）

主席：谢谢邬建敏同学的发言！现在我们来看看反方二辩邻里属同学是如何反驳正方观点的。时间也是3分钟。

反方：大家好！对方辩友告诉了我们怎样的命题呢？对方辩要知是告诉了我们知而不行只是未知啊！对方辩友，在这样的命题下，我们看看今天的立论点该站在哪里？如果是这样子的话，对方辩友告诉了我们，所有的知识、所有知道的事情都是假的，除非你一一的去实现。举个例子吧。今天我们知道丢垃圾是不道德的，我也知道不丢垃圾是道德的。那么当我在丢垃圾的时候，你能告诉我说：我那个时候已经忘记道德喽，我不知道道德了？等到丢完的时候才恍然大悟的说：我的道德又重新出现了。换句话说，对方辩友告诉了我们什么？对方辩友在这样的架构下，只是告诉了我们：知而不行，只是未知。那么到底什么是知？什么是未知？不要忘记一句话：“知之为知之，不知为不知，是知也。”对方辩友不要混淆了。好的，再让我们从三个方面告诉大家，知虽然可能是很难的，但是行是更难的。首先，在天时方面来讲，孟子说过：“虽有智慧，不如趁势：虽有镃基，不如待时。”若不是三国的时代趋势，刘备的三顾茅庐及赤壁的东风巧现，孔明纵然有运筹帷幄之智，也无法大展雄才，大行其道，终将落入“英雄无用武之地”呀？我们再来看看地理环境的限制。凭借今日建筑方面的发达科技我们就可轻易知道建筑长江三峡大坝要用什么办法，要用什么材料，但是从动工到完成也必须花上15年的光景。这工程浩大艰辛，全然都是环境所致的。再者，知易行难是我们人类生活中的逻辑。人人都知道男性女性要互相的关怀，男性要平等的对待女性，但是经过20年漫长的妇女运动，妇女的地位仍然没有改善，所以我们才要在北京举行妇女大会继续努力呀! （掌声）再者，我们要告诉大家的是，现今社会的个体不论是环保、女权、民主、法制、教育、和平、文化、道德都体现了知易行难的道理，而唯有认清知易行难的真正含义，才能使人人去了解，去透悟。坐而言不起于行是国人的通病。我们只有对症下药，才能药到病除，使人人勇于立行，耻于空谈，才能发挥真正中国传统愚公移山的力行精神！我的申论到此结束！ 谢谢大家！（掌声）

主席：谢谢林立书同学！现在我们请正方三辩韩璐同学发言，时间也是3分钟。请。

正方：大家好！对方一辩给我们谈到道德伦理，又说嘴上一套做又一套，请问这是真正的知道道德吗？请对方辩友给我们解释，什么是“满口的仁义道德，一肚子男盗女*”呢？对方辩友又说，有些人不是不知道，而是说不愿意去做，那么，这是不是要给小偷找借口呢？因为小偷说“我真的不是不知道偷东西不好，可是我就是忍不住要伸出第三只手”啊！对方二辩又说到了男性比女性更需要关怀，那么既然对方辨友认为知易行难，我们想要请教一个问题，怎样才能打开男性封闭的心灵？怎样才能让男性成为一个开放的人呢？好，我方认为知难行易。翻开历史史册，人类求知探索的伟业可谓“惊天地，泣鬼神”。“生命诚可贵”，但是李林塔尔为了科学却献出了生命。“爱情价更高“，但是诺贝尔为了事业却终生孤独。李时珍遍尝百草才获得“回春之术”，司马迁励精图治终成《一家之言》。对方辩友你一定也还知道，大热问呕心沥血几十年才孕育了《进化论》，布鲁诺用生命凝成真理，“魂归去来兮。”“艰难困苦，玉汝予成。”古往今来，就是这用热血和生命叩响知识之门的求知者铸成了人类文明的脊梁。正视现实人生，行正如辩友所说的并非一帆风顺，但是，对已知的深刻认识告诉我们，知比行更难。“求知之路漫漫兮，人类上下而求索。”和平难，难就难在尚未达成各国的共识；反腐败也难，难就难在还不知道制止腐败的办法；治艾滋病更难，难就难在医学知识还没有突破性的进展。而有知，行就会化难而易。博大精深的知识、入木三分的思想的确来之不易，可是换来的却是行动中的大刀阔斧，工作上的从容自如。越洋电话让“天涯若比邻”，电波送衷情；信用卡让我们“一卡在手，走遍天下”。

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-- 作者：天籁

-- 发布时间：2005-6-27 0:57:00

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自由辩论：

正方：这求知的过程当然也是知了。我们说知就是求知、得知嘛！行才是行动之义。对方同学说知很容易，那么请您告诉扎伊尔的人民如何去防治那个可怕的埃博拉病毒，那可是比艾滋病还要可怕啊！

反方：对方辩友说得好。如果像对方辩友所说，把知的过程也界定成知的话，那么我们就会发现，今天基本上知是无所不在。然而不是！今天，我去求知是一个行为，如果像对方辩友所说有任何困难的话，那就是——求知的行为难，而不是知识本身难哪，对方辩友！（掌声）

正方：我们讲知行相比，当然（是）就知、行两个过程相比喽，对方同学把知压缩成一个结果，而把行扩展为一个过程。那么一个结果一个过程如何比较难易呢？（掌声）

反方：如果按照对方所说的知难行易，原则出现后那接下来的步骤应该是很简单的。那么，两千年前柏拉图告诉我们一个“理想国”的境界到今天为什么还没有出现？

正方：对方辩友，那是因为我们还没有找到达到理想国的正确的方法和途径，还是知之不深呀！对方辩友刚刚又说，知识很容易学，那么我们又请问对方辩友了，这世上有没有外星人呢？我们怎么样和外星人做交流去做朋友呢？

反方：对方说（实现）“理想国”是没有方法，那马克思早就说过建设共产主义的理想和实行步骤，为什么仍然需要毛泽东、邓小平先生的致力改革？中国为什么现在还处于“社会主义的初级阶段”？“行”难道不比“知”还要难吗？（掌声）

正方：对方辩友，难道您没有看到吗？在我们提出改革的正确策略和方法后，中国17年的改革可是取得了巨大的成就哇！我想请问对方辩友的是，大观园里的林妹妹喝了那么多参汤补药，也治不好她的肺病，可是今天痨病能治，绝症不绝，请问这不是知的功劳，难道 还是“行”的功劳吗？（掌声）

反方：对方辩友不要跳出讨论的论题之外。今天知是一种静态的认同和理解。任何一个具有中学程度以上的都知道爱因斯坦的伟大公式——“物体所散发的能量等于物体的质量乘以光速的平方”，也都知道是根据这公式制造出来的。那么想请问在座的各位，你没有看过任何一个高中毕业生做出嘛。（掌声）

正方：对方同学记不记得这句名言呢？法国的蒙田说：“背得烂熟还不等于掌握知识。”对方同学说死记硬背就等于完全掌握知识了 吗？（掌声）

反方：那么换句话说，对方辩友，今天如果有一个专治胃溃疡的医生，而他自己又得了胃溃疡，难道你要说他不懂如何去治疗？不懂如何去保养吗？

正方：这个医生就要去找一个更能精通治疗胃溃疡的医生来治疗他的病啊！对方同学刚才说来说去无非是说，学习也不是求知，苦读也不是求知，只有那一张文凭的结果才是知了，那我们干嘛还从小学读起，干脆直接读大四拿文凭好了。（掌声）

反方：对方辩友，我们都知道人都会犯错，按照您的说法，只要犯错就是不知，那么我们有两个问题请您正面回答。第一，如果只要会犯错就是不知，人非圣贤，孰能无过。”这个世界上有谁知道道理？第二，如果按照您所说，一直保持正确的观念才是知的话，那么真知，您的知，要在哪一个世纪——是不是人类灭亡的时候才会出现？（掌声）

正方：对方同学说的好。宋朝的陆九渊就说过：“真知非则必能去，真知过则必能改。”如果他真知道道理的话，怎么不改正错误呢？

反方：那么也就是说，在对方辩友的架构之下真知不知道什么时候才会出现，可能要等到地球灭亡的时候才会出现，所以“吾爱吾师，吾更爱真理”应该改成“吾爱吾师，吾更爱不知”啊！（掌声）

正方：我们说知是一个过程，是一个一点一滴积累的过程。对方辩友，我们在求知的过程中无时无刻不在积累一下真知，怎么会说真知要到地球灭亡的时候才有呢？那么说你们四位辩友坐在这儿都是“无知”的人吗？（掌声）

反方：对方辩友说得好。对方辩友你也承认了真知是经由行动的不断检验而发生的，那么难的应当是行动的过程，困难重重，当行动的过程克服了困难之后，真知就自然产生了，这也就是今天的“格物致知”①的真义呀，对方辩友！（掌声）

正方：对方辩友说知行中来，所以知易行难。那么我们知道，人也是由猿猴进化来的，按照对方辩友的观点，是不是说做猴子是苦不堪言，难上加难，而做人倒是“轻轻松松过一生”啊！

反方：对方辩友，请你不要套用王阳明先生所谓的知行合一那个知的定义了。对方辩友是不是告诉我们说，木炭必须经过压缩的过程、压力的过程才会变成钻石，那么其实木炭就是钻石，对方辩友可以这样解释吗？

正方：对方辩友搞错了，把知行合一的恰恰是对方辩友。我们一再说求知的过程就是知，我们的行就是运用实践这个知，怎么能说我们是知行合一呢？

反方：对方辩友口口声声告诉我们说不断检验出错误的时候，得出来才知，按照对方辩友这样的逻辑的话，那么我不断知行，知行，难道这不叫“知行合一”吗？！

正方：难道这一个人在不断地由知然后再指导行，然后再由行再得出知，这就是说，知行都是“知说是行，行就是知”吗？那么对方辩友，你们今天坐在这儿到底是来知呢，还是在行呢？你们是知行一体吗？

反方：对方辩友，这也就是所谓的“致良知”嘛！你所说今天要用一切的努力去把知发现出来，这一切的努力就是行为。今天行有两种意义：一种是探索真理，一种是实践真理。您怎么能够说实践真理才是行，探索真理就不是行呢？对方辩友请正面回答。（掌声）

正方：我们说探求真理当然是一个求知的过程了。我要请问对方辩有的是，你们说行难，你们想不想把行难变成行易呢？

反方：对方辩友，今天我们辩论的是一种理论的现象，一种真理的所在。（我们在这里讨论）“行难”跟我们要不要去勉励人们去做是两回事。今天就算辩得出行难，我们 还可去勉励人做，怕就怕今天您主张知难，是不是在告诉人们说难的东西你先不要去管呢。

正方：不是说不要去管，而是要化行难为行易。怎么办？ 就要去解决知的问题呀！对方辩友，辅仁大学社会学系王书礼副教授也说，近年来台湾地区，犯罪问题严重，而要寻找到有效的策略则是难上加难。请问对方辩友，您是不是也深有同感呢？（掌声）

反方：所以大家都知道不应该有犯罪，不应该有暴力，不应该有坏的事情，但是这些事情层出不断，难道这不是他不去做吗……（哨声终了提示）

正方：对方辩友说得好，正是因为对方辩友知道不应该去犯罪，知道不应该去犯错，所以我们看到四位同学是翩翩君子啊！

主席：请正方继续发言。

正方：对方辩友说，现在向好人学习都很难，要谈道德也很难，那么对于这种现象，我们要进行道德反思，知其所以然，请问是不是更难呢？

正方：“人非生而知之者。”所以孔子说：“学而不已，阖棺乃止。”孔子又说：“学而不厌，诲而不倦。”请问对方向学，这是知易吗？

正方：对方同学刚刚举了很多（关于）辛苦的例子，但是辛苦流汗就是艰难吗？对方同学是认为在操场跑两圈难呢……（哨声终了提示）

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-- 作者：天籁

-- 发布时间：2005-6-27 0:58:00

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主席：对不起！时间到。（掌声）好，各位观众，刚才这段自由辩论可谓非常的精彩，而各方的第四位辩手所将要作的总结性陈述，往往更是举足轻重。我们先从反方四辩林正疆同学开始，时间4分钟。请。

反方：大家好！中国人真是了不起！怎么说？因为中国人能用一个字象征很多种含义。怎么说呢？今天对方辩友所说的“知”，实际上是一种知跟行结合出来的产物。今天所谓的真知是要经过不断地行动做出来的“知”，那个中间“行的过程”，指的是“知的过程”，那不是“行”。然而，各位，让我们来想想看，究竟为什么我们要讨论这样的题目，讨论这样的题目的真谛应该是让大家站在同样一个立足点来比较纯粹的认知跟实际的行动两个哪一个比较难。对方辩友却想要用颠倒的方式告诉我们说，追求真理的过程叫做“知的过程”，不叫做“行的过程。”然而，请问各位，爱迪生发明电灯用了好几种金属的过程，难道不是一种行的实践吗？他目的是为了印证他的理论，不是吗？我们想告诉对方辩友，任何理论存在的目的都在于它要能够解释世界。然而，我方一开始所强调的道德良知的知确实是知易行难哪！今天，难道大家能够说去的人那一瞬间他不知道他是不应该吗？不，他知道。只是那一瞬间，他被他的欲望以及冲动给冲昏头了，他忘了不能去。而对方辩友的说法是：“只要你在犯错误，你就不知道喽！只要你做错了，你就不是真知喽！那我们就不晓得了，一个人如果要获得真知恐怕真的是所谓盖棺论定，到他死的那一刹那去检验他的过去历史，哪一件事情是他从来没做过的，他才是真知。这样，是公平的吗？（掌声）再者，我们就科学知识上的知来讨论，到底是知易行难，还是知难行易？在座各位，谁不知道圆形是什么形状，然而现在给你一支笔，你能够用手画出正圆形吗？（掌声）这就是标准的“知易行难”哪！即便给你的是圆规，也会因为颜料的深浅、线条的粗细不同而画不出科学上的正圆形。这难道不是“知难行易”①的最佳写照吗？诚如我们在刚才的辩论过程中所告诉大家的，如果对方辩友以有没有犯错误来对知不知作为概念的话，那么，今天抽烟的认识不是到死的那一刹那，他真的流下了最后一滴眼泪的时候，对方辩友才要说“他真的知到了”。（掌声）然而，当他拿到烟盒的时候，看到“吸烟有害健康”的时候，它其实不知道，他是视而不见，听而不闻。这样合乎在座各位的经验法则吗？我们希望告诉大家的是，孔子曾经说过“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。今天我们把纯粹心灵上的体验与认知上跟实际上的行动上的难易比较出来后证实了知易行难的命题。然后我们下一步要做的是：正因为行比较难，所以坐而言不如起而行，大家一起来实践。如果向对方辩友所说的行易的概念的话，大家其实不必去探讨行的法门，大家只要去蛮干就好了，因为行是那么容易嘛！道理之间应当如何小心谨慎不用去管它了嘛！因此综上所述，我们发现，第一，对方辩友在知跟行之间没有办法准确的划分。对方辩友还想要告诉大家追求知的过程，那是“知”，那不是“行动”，纵使你拼命去做，那是“知”，那不叫“行动”。第二，用知易行难的方法较能够解释世界，用知难行易的方法就能够给人类较多启示。因此我们要告诉大家，这样的观念出现是理所当然且势在必行的。谢谢在座各位！谢谢大家！（掌声）

主席：谢谢林正疆同学！现在我们请正方四辩杨蔚同学为正方作总结性陈述，时间也是4分钟。请。

正方：谢谢主席！尊敬的评委，各位嘉宾，大家好！刚才我们和对方辩友在知与行孰难孰易的哲学命题中探讨了这么久，求知的过程实在是艰难啊！对方辩友雄辩的口才诚恳的风度确实非常感人，但细细想来，这似乎并没有遮盖住他们立论上的某些偏误。

第一， 对方同学知行不分，把知的功劳都记在行的帐簿上。知行比较应该两个过程的比较，而对方同学把知看作一个静止的结果，把行看作一个动态的过程。请问这二者如何可比呢？第二，概念不清。对方一味说知有两种，一个是“科学之知”，一个是“道德之知”，可对方同学说来说去，都是大谈道德，我们今天就不要科学了吗？道德之知是什么，对方说是良知，那么对方说的良知是“天上掉下来的林妹妹”吗？人们轻而易举的就能知道了吗？第三，偷换辩题。对方同学举了大量事例都在论证言行关系。但我们今天讨论的是知行关系，言绝不等于知啊！下面我进一步总结我方观点。

第一，行先知后。能行未必能知，能知却必定能行，所以知难行易。第二，行动中可能会遇到些障碍，这归根到底是因为知之不足，或者知之甚少，要化阻力为动力，人要依*智慧的指引，所以知难行易。第三，个人探索求知易历尽艰难，而要众人达成共识则难上加难。我们和对方辩友刚才辩论得如此辛苦，不就是因为我大家不能统一思想达成共识吗？但是只要众人知了，便能众心齐；众心齐了，便能泰山移