任布的意思是什么生肖_任指的是什么生肖

1.《张生煮海》的原文是什么？

2.布划的意思布划的意思是什么

3.博恰是什么意思

布条的拼音是 bù tiáo

布的意思

1、棉、麻及棉型化学短纤维经纺纱后的织成物：布匹。布帛。布衣。

⒉、古代的一种钱币。

3、宣告，对众陈述：宣布。发布。布告。开诚布公（推诚相见，坦白无私）。

⒋、分散到各处：散布。遍布。星罗棋布。

⒌、流传，散播：布道。布施。

⒍、做出安排：布置。布景。布局。

7、姓氏。

布字起名寓意

意指成熟稳重、谋略、抱负之意。

布字组词

一布、东布、丝布、中布、云布、五布、任布、传布、信布、修布等。

条的意思

1、植物的细长枝：枝条。柳条儿。荆条。

2、泛称条形的东西：条子。面条儿。便条儿。金条。铁条。

3、细长的形状：条形。条纹。条案。条几。条凳。条幅（直挂的长条字画）。苗条。身条。

4、项目，分项目的：条例。条令。条文。条陈（a．分条叙述；b．旧时向上级分条陈述的文件）。

5、?层次，秩序：条理。条贯。有条不紊。

6、?量词。

条字起名寓意

意指做事有理性之意。

条字组词

一条、七条、三条、上条、下条、专条、丝条、中条、丰条、事条等。

关于布条造句

1、他从毯子上撕下一块布条，紧紧地绑住脚踝，又撕下几条缠在脚上做靴衬。

2、沿一条土路进去，就会看到更多的建筑：用木头和布条做的羊角横跨道路两侧，巨大的两层圆形大厅孤单站立在高高的草丛中，大厅外面还装有20扇错置的大门。

3、每一条布条就代表出生了一个女孩儿，而每一个小弓箭则代表出生了一个男孩儿，希望男孩子勇敢坚强， 可以成为神箭手。

4、小伙子会把自己情人的名字写在布条上，系在袖子上，并给自己心爱的女孩送上鲜花、礼物和爱慕之辞。

《张生煮海》的原文是什么？

少林寺之僧兵传奇

明朝嘉靖年间，倭寇猖獗，政府军备松弛，朝政由严嵩父子把持，名将俞大猷和戚继光虽有杀敌报国之心，却常受制肘。月空和月文自幼在少林寺习武，小山方丈派他们随俞大猷学习实战技巧。月空因东瀛女剑客一本雄与风语结仇，风语为报复投向倭寇，月空自己也因破戒被逐。月文替戚继光给李若兰写情书，却在和李若兰的书诗唱和中萌生了爱意。倭寇首领汪直隐藏身份在临安府任布政司，并利用私生子月正犯案。汪直真面目终被揭穿，月正被捕下狱。月文在剿倭行动中被佐佐木砍杀，至死也没能向李若兰表明爱意。抗倭危急之际，小山方丈率棍僧到来，与戚继光等同仇敌忾，月空和风语展开决战取得最后胜利。俞大猷和戚继光因抗倭有功，终成一代名将。

布划的意思布划的意思是什么

第一折

（外扮东华仙上，诗云）海东一片晕红霞，三岛齐开烂熳花。秀出紫芝延寿算，逍遥自在乐仙家。贫道乃东华上仙是也。自从元始以来，一心好道，修炼三田，种出黄芽至宝，七返九还，以成大罗神仙，掌判东华妙严之天。为因瑶池会上，金童玉女有思凡之心，罚往下方投胎脱化。金童者，在下方潮州张家，托生男子身，深通儒教，作一秀士。玉女于东海龙神处，生为女子。待他两个偿了宿债，贫道然后点化他，还归正道。（诗云）金童玉女意投机，才子佳人世罕稀。直待相逢酬宿债，还归正道赴瑶池。（下）（正末扮长老同行者上，诗云）释门大道要参修，开阐宗源老比丘。门外不知东海近，只言仙境本清幽。贫僧乃石佛寺法云长老是也。此寺古刹近于东海岸边，常有龙王水卒，不时来此游玩。行者，出门前觑看，若有客来时，报复我家知道。（行者云）理会得。（冲末扮张生引家僮上，云）小生潮州人氏，姓张名羽，表字伯腾，父母蚤年亡化过了。自幼颇学诗书，争奈功名未遂。今日闲游海上，忽见一座古寺，门前立着个行者。兀那行者，此寺有名么？（行者云）焉得无名？山无名，迷杀人；寺无名，俗杀人。此乃石佛寺也。（张生云）你去报复长老，道有个闲游的秀才，特来相访。（行者做报科，云）门外有一秀才，探望师父。（长老云）道有请。（做见科，长老云）敢问秀才何方人氏？（张生云）小生潮州人氏，自幼父母双亡，功名未遂。偶然闲游海上，因见古刹清凉境界，望长老借一净室，与小生温习经史，不知长老意下如何？（长者云）寺中房舍尽有。行者，你收拾东南幽静之处，堪可与秀才观书也。（张生云）小生无物相奉，有白银二两送长老，权为布施，望乞笑纳。（长老云）既然秀才重意，老僧收了。行者，收拾房舍，安排斋食，请秀才稳便。老僧且回禅堂，作些功果去也。（下）（行者云）秀才，与你这一间幽静的房儿，随你自去打斛斗，学踢弄，舞地鬼，乔扮神，撒科打诨，乱作胡为，耍一会，笑一会，便是你那游玩快乐。我行者到禅堂服侍俺师父去也。（诗云）行童终日打勤劳，扫地才完又要把水挑。就里贪顽只爱耍，寻个风流人共说风骚。（下）（张生云）僧家清雅，又无闲人聒噪，堪可攻书。天色晚了也，家童，将过那张琴来，抚一曲散心咱。（家童安琴科，张生云）点上灯，焚起香来者。（点灯焚香科，张生诗云）流水高山调不徒，钟期一去赏音孤。今宵灯下弹三弄，可使游鱼出听无？（正旦扮龙女引侍女上，云）妾身琼莲是也，乃东海龙神第三女。与梅香翠荷今晚闲游海上，去散心咱。（侍女云）姐姐，你看这大海澄澄，与长天一色，是好景致也！（正旦唱）

第二折

（张生上，诗云）幸会多娇有所期，闲花野草斗芳菲。幽情何处桃源洞，则怕刘郎去未归。小生张伯腾，恰才遇着的那个女子，人物非凡，因此寻踪觅迹，前来寻他，却不知何处去了。则见青山绿水，翠柏苍松，前又去不得，回又回不得，好凄惨人也！这盘陀石上，我且歇息咱。（虚下）（正旦改扮仙姑上，诗云）桑田成海又成田，一霎那堪过百年。拨转顶门关棙子，阿谁不是大罗仙。自家本秦时宫人，后以采药入山，谢去火食，渐渐身轻，得成大道，世人称为毛女者是也。今日偶然乘兴，游到此间，却是海之东岸。你看茫茫荡荡，好一片大水也呵！（唱）

第三折

（行者上，云）小僧乃石佛寺行者。前日有一秀才，在我这房头借住，因夜间弹琴，被一个精怪迷惑将去了。那家童连忙赶去寻他，俺师父葫芦提也着我去寻。林深山险，那里寻他去？不想撞见一个大虫，张牙舞爪来咬我。小僧连忙将一块石头打将去，不知恁般手正，直一下打入他喉咙里去了，我见那大虫楞楞挣挣倒了。小僧一气走到二百里，拾了一个性命，直走到这里。那里着迷一命休，小僧却是没来由。不如寻秀才一处同迷死，也落的牡丹花下鬼风流。（下）（张生引家僮上，诗云）前生结下好姻缘，觅得鸾胶续断弦。法宝煎熬铛滚沸，争知火里好栽莲。小生张伯腾，早到海岸也。家僮，将火镰、火石引起火来，用三角石头把锅儿放上。（做放锅科，云）你可将这杓儿舀那海水起来。（做取水科，云）锅里水满了也，再放这枚金钱在内。用火烧着，只要火气十分旺相，一时间将此水煎滚起来。（家僮云）这等，你不早说，那小娘子跟随的丫头送我一把蒲扇，不曾拿的来，把甚么扇火？ （做衣袖扇火科，云）且喜锅儿里水滚了也。（张生云）水滚了，待我试看海水动静。（做看科，惊云）怪哉！果然海水翻腾沸滚，真有神应也！（家童云）怎生这里水滚，那海水也滚起来？难道这锅儿是应着海的？（长老慌上，云）老僧石佛寺长老是也。正在禅床打坐，则见东海龙王，遣人来说道：有一秀才，不知他将甚般物件，煮的海水滚沸，急得那龙王没处逃躲，央我老僧去劝化他早早去了火罢。元来这秀才不是别人，就是前日借俺寺里读书的潮州张生。想我石佛寺贴近东海，现今龙宫有难，岂可不救？只得亲到沙门岛上，劝化秀才，走一遭去呵。（唱）

第四折

（外扮龙王引水卒上，诗云）一轮红日出扶桑，照曜中天路杳茫。虽然弱水三千里，只要无私自可航。吾神乃东海龙王是也。有小女琼莲，曾于夜间到石佛寺游玩，见一秀才抚琴，其曲有凤求凰之音，他两个暗面关情，遂许中秋赴会。某家说道，他是凡人，怎生到的俺这水府？不想秀才遇着上仙，授他三件法宝，被他烧的海水滚沸，使某不堪其热，只得央石佛寺法云禅师为媒，招请为婿。早间已将花红酒礼，款待那做媒的去了，如今设下庆喜的筵席。兀那水卒，请出秀才和女孩儿来者！（正旦同张生上，正旦云）秀才，前厅上拜俺父母去。（张生云）是。（正旦云）秀才，我和你那夜相别，谁想有今日也！（唱）

简介：

《张生煮海》，全名《沙门岛张生煮海》，汉族神话传说故事之一，秀才?张羽?同龙女相约为夫妇，后受阻，?张羽?得宝物，煮沸大海，制服龙王，才得以成婚。元代杂剧作品。李好古著。一说尚仲贤作。

李好古，生平事迹不详，天一阁笨《录鬼簿》说他是“东平人”，著有杂剧三种，今仅存《张生煮海》一种。

剧中写潮州儒生张羽寓居石佛寺，清夜抚琴，招来东海龙王三女琼莲，两人生爱慕之情，约定中秋之夜相会。至期，因龙王阻挠，琼莲无法赴约。张羽便用仙姑所赠宝物银锅煮海水，大海翻腾，龙王不得已将张羽召至龙宫，与琼莲婚配。作品反映了古代劳动人民征服大自然的幻想，表现了青年男女勇于反对封建势力、争取美满爱情的斗争精神。这一近似神话故事的剧作，为世代所传诵，改编成各种地方戏盛演不绝。清初，李渔又据以改编为传奇《蜃中楼》。

博恰是什么意思

布划的词语解释是：摆布;摆弄。

布划的词语解释是：摆布;摆弄。注音是：ㄅㄨ_ㄏㄨㄚ_。拼音是：bùhuá。结构是：布(半包围结构)划(左右结构)。

布划的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈摆布；摆弄。引元李好古《张生煮海》第二折：“这_呵出在那瑶_紫府清虚界，碧落苍空天上来。任熬煎，任_划，可从心，可称怀。”

二、国语词典

安排、策划。元．李好古《张生煮海．第二折》：「任熬煎、任布划，可从心，可称怀。」也作「摆划」。

三、网络解释

布划布划拼音为bùhuá，是汉语词汇，解释为摆布；摆弄。

关于布划的成语

运筹划策比比划划猜三划五点指划脚比手划脚划地为牢点手划脚

关于布划的词语

猜三划五划拨清算划一不二经营擘划运筹划策指手划脚划粥而食点手划脚出谋划策划粥断齑

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1.形容内容甚为丰富,述人品诗,清词丽句,言简意赅,博雅允恰

2.米哈伊尔·亚历山德罗维奇·博恰罗夫　　米哈伊尔·亚历山德罗维奇·博恰罗夫 1941年生，毕业于诺里尔斯克工学院和克拉斯诺亚尔斯克大学法律系。1980～1990年间任布托沃建筑材料联合公司经理。1990～1991年间任俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国最高苏维埃主席团最高经济委员会主席。1991年10月任“布德克”康采恩董事长，1991年11月兼“卢索－宝尔特维斯特”康采恩董事长。现任俄罗斯国际俱乐部主任。曾被选为苏联和俄罗斯联邦人民代表。

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