手种猴桃垂架绿是什么生肖_手种猴桃是什么生肖

1.亡在旦夕？是什么生肖呢

2.夜郎自大是什么生肖什么动物

十二生肖里面都属于什么动物生肖

　十二生肖里面都属于什么动物生肖，十二生肖也被称为十二属相，对于自己的事业，很多生肖也是表现得非常感兴趣的，他们的能力非常的强大，为大家分享十二生肖里面都属于什么动物生肖。

　鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

　子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。

　 十二生肖由来：

　1）星宿说：古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。suixin 明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。

　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

　2）岁星说：木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。

　植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

　 描写“十二生肖”的诗词：

　十二生肖诗最早见南朝诗人沈炯的《十二属相诗》，生肖依次嵌在句首:

　鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

　虎哺坐空谷，兔月向窗开。

　龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

　马兰方远摘，羊负始春栽。

　猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

　狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。

　宋代有朱熹的《读十二辰诗卷掇其余作此聊奉一笑》:

　夜闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。

　时才虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。

　君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。

　毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。

　手种猴桃垂架绿，养得鹍鸡鸣角角。

　客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉

　比朱熹稍早的葛立方作《赠友人莫之用》，四句一换韵:

　抱犬高眠已云足，更得牛衣有余燠。

　起来败絮拥悬鹑，谁羡龙髯织冰縠。

　踏翻菜园底用羊，从他春雷吼枯肠。

　击钟烹鼎莫渠爱，小芼自许猴葵香。

　半世饥寒孔移带，鼠米占来身渐泰。

　吉云神马日匝三，樗蒱肯作猪奴熊。

　虎头食肉何足夸，阴德由来报宜奢。

　丹灶功成无跃兔，玉函方祠缘青蛇。

　明代诗人胡俨在《列朝诗集》 里也有，句句用典:

　鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。

　赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。

　骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。

　老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。

　莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林丘。

　舞阳屠狗沛中市，平津牧豕海东头。

　1、鼠:民间认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。鼠的繁殖力强，成活率高，也是生命力强表征；

　2、牛:在中国，经常会强调牛劲，要有些牛的精神。老黄牛，脾气倔强。牛还有献身精神；

　3、虎:是巨大能量、活力、勇敢、威严和权势的象征。使人们用来避免灾难的'守护神，其性格是外向活泼、明朗有朝气的；

　4、兔:与人类生命、人们美好的希望相连；

　5、龙:在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志；

　6、蛇:象征着智慧和祥和，象征着阴险、狡诈和有毒的物或事，内心深处深刻、直觉智慧，又是诱惑、冷漠、纠缠的象征；

　7、马:英俊、奔放、活力、具有超强的感知力，有自我牺牲的精神，是勇敢、胜利、征服的象征；

　8、羊:温顺、善良、柔弱、俯首、鞠躬的象征；

　9、猴:聪明、进化的象征；

　10、鸡:守信、准时、勇敢善斗的象征；

　11、狗:忠诚、警觉和保护的象征；

　12、猪:愚笨、懒惰、贪吃、肮脏、勇敢、厚道的象征。

　第一属相：老鼠。又叫子鼠。老鼠代表的是聪明和伶俐，而且还是智慧的象征和代表哦，当然老鼠也带点小聪明。

　第二属相：牛。又叫丑牛，牛代表的是勤恳、勤奋、努力、老实和本分，而且还有任劳任怨、忠厚踏实的寓意。

　第三属相：虎。又叫寅虎，老虎作为林中之王，代表的是霸气、实力、勇气和勇猛。寓意王者、实力。

　第四属相：兔。又叫卯兔，兔子给人的印象是温顺、可爱，它的寓意是纯洁、安分、谨慎。

　第五属相：龙。又叫辰龙，龙是我国传统文化中的神物，它代表的是尊贵、神圣、、国泰、吉祥。

　第六属相：蛇。又叫巳蛇。蛇给人的感觉是美丽、高傲、灵活、敏捷，它的寓意是柔性、美丽、有傲骨。

　第七属相：马。又叫午马。马是人类忠实的朋友，它很忠诚，又很勇敢，代表的是雄伟、忠诚、伟岸、勇敢等寓意。

　第八属相：羊。又叫未羊。羊是温顺、善良的代表，羊作为家禽，有傲气、但也温顺、有善良但又比较懦弱，代表的寓意是温顺和善良。

　第九属相：猴。又叫申猴。猴子作为动物界的灵性动物，机警、灵敏、勤学、好动，它代表的寓意是灵活、灵敏和聪敏、聪慧。

　第十属相：鸡。又叫酉鸡。公鸡是打鸣的家禽，每天早出晚归，勤恳打鸣，代表的是勤恳、灵敏、敏锐、恒定等寓意。

　第十一属相：狗。又叫戊狗。狗是人类忠诚的朋友，有正义感、忠诚、保守等寓意。特别是狗的忠诚让人类值得学习。

　第十二属相：猪。又叫亥猪。猪是公认的有福气的动物，有脾气、懒惰、舒适、冷静等特性。它代表的寓意是富贵、舒适、冷静、温顺等寓意。

亡在旦夕？是什么生肖呢

第一枚图案采用折叠式剪切的剪纸手法，名曰“猴桃瑞寿”，猴最喜吃桃，在民俗中，桃是增寿的瑞果，象征长寿，猴桃结合，正应了民间俗语“猴桃瑞寿”。图案中，猴耳朵两侧取“福”的谐音的一对蝙蝠色块，与桃结合，构成了“福寿双全”的隐意。在猴臀上的蜜蜂与桃花，虽是点缀之笔，但蜂(谐音“封”、“丰”）和猴谐音“侯”桃(喻寿)相合，又有“封侯挂印”、“人寿年丰”的吉祥寓意，票面以玫瑰红作底色，**猴身寓金丝猴的名贵；红黄映衬，又使整个画面显得祥和、欢快，烘托了节日的喜庆气氛。第二枚图案名曰“喜鹊登梅”，以红色喜鹊登梅的民间剪纸挂帘图案为背景，中间正形上大书生肖文字篆体“猴”字。喜鹊和梅花是民间剪纸中的常用图案，“梅”、“眉”谐音，以示“喜上眉梢”，梅枝上的两只喜鹊，又有“双喜临门”寓意。

癸酉年鸡，发行日期1993.1.5 ，发行量（2-1）20分 雄鸡报晓 30006.5万枚，50分 四季吉祥25062.5万枚。合783.2万版。影雕套印。

第一枚图案为一只昂首挺胸的剪纸大公鸡象征着在新时代腾飞的中国。第二枚图案中间为篆书鸡字，篆字鸡字在造形和线条的处理上，大胆运用剪纸艺术中夸张、变形、移位等综合手法。 ‘奚’旁上部夸大，变平缓为倾斜，同‘鸟’旁中过多的斜笔、起伏状边框保持协调和平衡。画面四周环绕牡丹、荷花、菊花、梅花四季花卉，寓意四季吉祥。采用民间剪纸的方法，均由蔡兰英创作，整套邮票设计得红火、热烈，充满了浓郁的乡土气息，显示出民风民俗的特色。

甲戌年狗，发行日期1994.1.5 ，发行量（2-1）20分 平安家福 21340.9万枚，（2-2）50分 祥瑞兴旺 16011.3万枚。合500.3万版。影雕套印。

邮票的第一枚选取河北民间泥玩具狗为主图，由画家张二苗创作，玩具狗身为**，圆圆的大脑袋，两条前腿直立，后腿横卧的狗形象，底色采用故宫红墙深红色，充分表达出民间中狗看家护院，带来的平安家福的意蕴。第二枚邮票以篆书狗字为主题，周边的窗花为连绵的花枝和双狗图剪纸，意为人寿年丰、平安吉祥。

乙亥年猪，发行日期1995.1.5 ，发行量（2-1）20分 肥猪拱门 10006.5万枚，（2-2）50分 喜迎新春 8062.5万枚。合251.9万版。影雕套印。

第一枚图案取材于陕西宝鸡民间玩具布枕头猪，原创者为陇县陈美娥。票底白色，通过视角选择将小猪拱肩、探首、耸鼻、翘嘴等关键拱门姿态刻划的栩栩如生，呼之欲出，寓意肥猪拱门。 第二枚图案是勾以白边的黑色隶书猪字的窗纸，窗格呈桔红色洋溢着欢快，祥和。下面双猪图的窗花格外醒目，寓意着猪年农家乐，乙亥庆丰年，畜业兴旺的祝愿。

丙子年鼠，发行日期1996.1.5 ，发行量（2-1） 20分 万家灯火 光明前景 9009.7万枚，（2-2） 50分 鼠咬天开 普天同庆 7481.7万枚。合233.8万版。影雕套印。

第一枚图案设计者吕胜中用人性化的夸张漫画手法，描绘一只手执灯台，身穿彩衣，翘嘴长须机灵滑稽的小老鼠，寓意为万家灯火、光明前景的美好前程。第二枚画面为一轮红日托出一个隶书鼠字，周围天空的彩霞中，显示出来六只小灰鼠，寓意为鼠咬天开、普天同庆，对新年春节美好的祝愿。

传说是老鼠咬破了混沌，分出了阴阳，这才有了天地万物。因此，老鼠在十二生肖中与地支之首“子”相配，位居第一。而子时在古代计时法中正处于昨天之阴与今天之阳的中间，是光明与黑暗转换交替的关键时刻。设计者运用民间年画手法，根据老鼠嫁女、鼠咬天开的传说，完成了这套邮票的设计，体现出老鼠形象在中国传统文化中的涵义。

丁丑年牛，发行日期1997.1.5，发行量(2-1)150分 金牛奋蹄 8281万枚，(2-2)50分 牛耕年丰 9347万枚。合258.8万版。影雕套印。（以下发行量的小数点忽略）

第一枚图案根据山东高密县齐秀花的剪纸媳妇骑牛图进行再创作，白色票底上表现出粗犷壮实的牛身，垂地的长尾，月牙形的牛角，牛身装饰多种吉祥元素，充分表现朴实憨厚的农家牛，展现着力量和勤劳实干精神，意为金牛奋蹄。第二枚画面为桔**票底，大红灯笼高挂，显示出一个醒目的隶书牛字，灯笼顶部描绘出两只喜鹊和梅花，隐喻喜鹊登梅，画面集合了象征吉祥、幸福、富裕、喜庆的图案，意喻富足祥和，牛耕年丰。

戊寅年虎，发行日期1998.1.5，发行量（2-1）50分 虎虎生威 10028万枚，（2-2）150分 气贯长虹8556万枚。合267.4万版。影雕套印。

第一枚图案选用山西黎城高秋英创作的布老虎的正面像，青蓝票底上突出虎头，小老虎四肢叉开，虎头正对前方，大大的眼睛以专注的目光正视着人们，两只耳朵竖着。粗壮有力的尾巴高高翘起，显示着它的精明强干，洋溢雄浑厚重的气质和活泼旺盛的生机而虎虎生威。第二枚画面，取唐代大书法家颜真卿所书《裴将军诗》中的草书“虎”字为图。红色草书字气派，画意天成，整个画面以简取胜，气贯长虹。选用该虎字，是取其一笔连贯的神韵，喻全年能达顺畅之意。

虎在中国被称为百兽之王。我国古时以虎符、虎节为调兵遣将的信物和兵权的象征。民间视虎为神兽，借它的威猛勇武而镇崇辟邪，保佑安宁，而且以虎为题材的艺术作品亦层出不穷。

已卯年兔，发行日期1999.1.5，发行量(2-1) 50分 玉兔为月 10212万枚，(2-2)150分 吉祥如意 8369万枚。合261.9万版。影雕套印。

第一枚图案是根据天津泥人张第四代传人张倡捏制的泥塑兔改造的，白色票底上这只白花兔匍匐在地，双耳向后拢去，显得温顺善良。第二枚画面选用清代剪纸月亮图，中间为黑色草书兔字，周围采用如意吉祥图案，选用的这个草书字看起来显得灵秀一些，尤其是倒数第二笔的那一钩，很有动感，和第一枚相配，也能让人从中品出“静若处子、动若脱兔”的意味。衬底剪纸月亮图，正好可以解释第一枚的玉兔为月之名。采用玫瑰红底色，是考虑到红黄相衬较为合适，也透出喜庆感寓意吉祥如意。

庚辰年龙，发行日期：2000-1-5 ，发行量（2-1）80分 神龙腾飞 9527万枚，（2-2）2.8元 旭日东升 7380万枚。合230.6万版。影雕套印。

第一枚图案选用陕西省出土的一块汉代瓦当上刻绘的青龙纹饰作为主图，以水波纹为背景，金色为底色，显示出黑龙腾跃于滚滚波涛之上的画面，十分醒目。在征集48套96枚图稿中，由邮票设计家黄里和青年美术工作者郭承辉共同设计的龙图一举夺魁，用黄、黑、红三色，显示出凝重古朴美的神韵。第二枚画面选用唐代书法家怀素的墨宝，一幅单字一笔而就的草书龙字仿佛就是一条游龙，黑色浓墨草书龙字，白色票底周围以海浪背景衬托出旭日，象征着中国这条巨龙跃然腾飞，寓意旭日东升。由此也可看出龙文化的源远流长。

龙的故乡在中国，中华民族是龙的传人。据历史学家和考古学家分析，新石器时代的太皋氏已奉龙为图腾。有关专家认为，龙最早的原形是蛇或青蟒，后来被神化为龙。当时以蛇为图腾的夏氏族最为强大。据说黄帝、炎帝联军打败蚩尤以后，为了收服人心、缓和矛盾，黄帝提出在蛇图腾原型的基础上，从各氏族图腾中取其有特长的一部分，如鹰的爪、鹿的角、鱼的鳞等等，创造出龙的复合物，作为各氏族的总图腾。这样一些氏族看到自己图腾形象的一部分已出现在龙的身上，心灵得到了安慰。于是，各氏族统一在龙的旗帜下，成为龙的大家族成员。龙的形象，实际上是中华多民族联合、团结的象征，龙代表中国。由于龙在人们心目中的崇高形象，龙文化特别丰富多彩，包括神话故事、历史传说、民哥民谚、诗词书画、工艺美术等等。在龙的成语中，绝大部分是喜庆吉祥之辞。

辛巳年蛇，发行日期2001.1.5 ，发行量（2-1） 80分 祥蛇祝福 8000万枚，（2-2）2.8元 祥云普照 6500万枚。合203.1万版；另有版式二（兑奖蛇）166万版。影雕套印。

第一枚图案原型采用山西民间艺人白秀娥的剪纸蛇。画面中有意将蛇头拔高加大，两眼夸张，蛇头微微低下，身上还有梅花纹饰，白色衬底，从外形看蛇身犹如一朵水仙花，体现出线条动态美，显得稳重、灵气又活泼。第二图画面采用陕西剪纸艺人贾四贵的作品，是一幅相向虬曲的盘蛇图，对衔一朵莲花，配用绿色底衬，**蛇身，中间为红色楷书蛇字，并显示出双蛇簇拥一轮旭日，寓意祥云普照。

壬午年马，发行日期2002.1.5 ，发行量（2-1）80分 马到成功 5500万枚，（2-2） 2.80元 壬午大吉 4800万枚。合150万版，另有版式二（兑奖马）166万版。影雕套印。

第一枚图案选用陕西宝鸡凤翔县泥塑玩具马，这是继1995年陇县民间工艺品枕头猪被选进生肖邮票以来，宝鸡民间工艺品第二次出现在生肖邮票上。底色为大红色，马身为黑花色，内含多种吉祥元素。第二图画面为白色衬底，大红花色斗方，中间有一黑色楷书马字，背景衬若干种书体的马字。为邮票设计家王虎鸣创作。这套邮票的寓意前者为马到成功，后者为壬午大吉。

癸未年羊，发行日期2003.1.5 ，发行量（2-1）T 癸未大吉 80分 4620万枚 ，（2-2）T 三阳开泰 2元 3800万枚。合118.8万版；另有版式二（羊小版）80万版 版式三（兑奖羊）230万版。

第一枚图案选用陕西凤翔县六营的泥塑羊玩具。羊角向后弯曲成蜗牛状，羊身绘有四瓣桂花润为红色，白色票底，更显的羊色彩艳丽，寓意癸未大吉。第二图画面绿色票底，采用剪纸手法，将两只羊图案与汉字黑色楷书羊字，组合成三只羊，喻为三羊开泰。

夜郎自大是什么生肖什么动物

属相是我国一种传统的纪年方法。办法是，在采用天干配地支纪年的同时，又用十二地支各配一种相应的动物名字，表示这一年的顺序和名称，排列办法为：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。如辛酉年又称鸡年，这一年出生的人便属鸡。这种纪年方法的来源，历来说法不一，主要有：(1)依据阴阳来确定这些动物名称，如子寅辰午申戌属阳，故用身上有奇数特征的动物表示，如鼠、虎、龙、猴、狗都有五趾，马为奇蹄；而丑卯巳未酉亥旧说属阴，故以身上有偶数特征牛羊猪(偶蹄)鸡(四爪)兔(双唇)蛇(二舌)来表示；(2)图腾说：古代某一氏族因与某种动物关系密切，便奉这种动物为本族的保护者。此后逐渐用几种常见的动物纪年，产生了十二属相，以祈保护。(3)来自西北游牧民族：我国自古有以干支纪年的办法，而只有在古代西北的游牧民族中，才以动物纪年，此后随着民族间的融合，华夏族的干支纪年法与少数民族的动物纪年法相融合，产生了十二生肖，清人赵翼甚至断定此俗“起于后汉无疑也”。

源远流长的十二生肖，既然广泛影响古代的民俗，因而某些封建文人，也用它作为诗文的题材。大名鼎鼎的朱熹，曾写过十二生肖体的诗篇，每句隐一生肖，类似文字游戏，但也反映出宋代士大夫的生活情趣：

昼闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。

时才虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。

君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。

毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。

手种猴桃垂架绿，养得鹍鸡鸣角角。

客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。

十二生肖剪纸

夜郎自大是生肖虎、生肖狗、生肖马。

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

诗歌：

1、十二生肖诗最早见南朝诗人沈炯的《十二属相诗》，生肖依次嵌在句首：

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。

2、宋代有朱熹的《读十二辰诗卷掇其余作此聊奉一笑》：

夜闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。

时才虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。

君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。

毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。

手种猴桃垂架绿，养得鹍鸡鸣角角。

客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。

3、明代诗人胡俨在《列朝诗集》 里也有，句句用典：

鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。

赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。

老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林丘。

舞阳屠狗沛中市，平津牧豕海东头。