苛政如猛虎指什么生肖_苛政猛于虎的意思是什么

1.孔子为什么说“苛政猛于虎也”呢？

2.苛政猛于虎文言文翻译

3.礼记·檀弓下中小子识之,苛政于猛虎也什么意思

4.苛政猛于虎译文

《苛政猛于虎》出自战国《礼记·檀弓下》，译文如下：

孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。孔子说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”

那个妇人说：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。?

原文：

孔子过泰山侧 ，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”

扩展资料：

这篇文章通过“苛政”与“猛虎”的绝妙对比，形象生动地揭露了封建统治者的残暴本性，对封建暴政的鞭挞入木三分。祖孙三代命丧虎口，令人悲悯。但可悲的不在于老虎吃人，而在于以身饲虎却难舍其地。

那悲凄老妇的一席话，那一条条离去的鲜活生命，是对当政者，尤其是昏庸残暴者的血泪控诉。孔子提出“德治”，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之”（《论语·为政》）。

孟子提出施“仁政”，“君行仁政，斯民亲其上，死其长也”（《孟子·梁惠王下》）。表达的都是儒家的政治主张。这则故事，形象地说明了“苛政猛于虎”的道理，发人深省。

儒家的仁政的基础是"制民之产"，让老百姓有生活上的基本保障，这是政治稳定的基石。强调保护小农经济，以此来维持和改善老百姓的生计，从而奠定稳定的基础。

其具体措施包括"正经界"即实行"井田制"-"薄税敛"减轻人民负担等政策，以及"不违农时""深耕易耨"等遵循生产规律的主张。其次，孟子继承了孔子节用爱人的思想，主张轻徭薄赋，征发徭役要不违农时。不违农时与薄税敛是封建农业经济的基本要求，是仁政的重要内容。

"仁政"这种儒家思想在它诞生之后的很多个朝代中都作为统治者的思想。这种思想主要宣扬“民贵君轻”，“人性本善”理论。在当代的哲学研究中，这种思想还是具有先进性，时代性。

百度百科-苛政猛于虎

孔子为什么说“苛政猛于虎也”呢？

孔子把横征暴敛称为苛政。苛政猛于虎这句话并不出于《论语》，而见于《礼记檀弓下》，它记载中的这句话用了“孔子曰”，也符合孔子的政治思想，所以我把原文译为现代语也在这里讲一讲。

《礼记檀弓下》记的是这样一个故事：孔子从泰山山麓经过，看见一个妇人在坟前哭泣。孔子听她哭得十分哀恸，便停车让子路去问问是怎么一回事。子路向那妇人说：听你哭得上气不接下气，好像遇到重大的伤心事了吧?(这里有问号)那妇人说：是啊，从前我的公爹被虎吃了，我的丈夫又被虎吃了，现在我的儿子也被虎吃了。孔子说：这里有虎，你们为什么不离开这里，到别的地方去呢?(这里有问号)那妇人说：这里没有苛政啊。孔子向学生们说：

你们记住，苛政猛于虎呀!这是我国长期流行的一则寓言，用一个家庭三代死于虎的悲惨故事，说明苛政对人民的危害甚于猛虎，人民宁可死于虎口，也强似生活在苛政之下。

苛政，就是横征暴敛，统治者依靠对人民进行残酷的压榨。《颜渊》篇第十八章又记录：鲁国执政者季康子苦于鲁国盗贼多，向孔子请教该怎么办。孔子答道：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”这句的意思是说，因为统治者为满足私欲，向老百姓征收过多，老百姓没法生活才被迫盗窃；如果统治者不贪欲，取之有度，老百姓安居乐业，就是有奖赏，他也不会去犯法偷窃。可见，做官的不能不力求节用，节用就是爱护老百姓。如果追求挥霍享乐，贪得无厌，必然取之无度，横征暴敛，老百姓不能再生产，不但统治者再无经济来源，还会，也就完了。

苛政猛于虎文言文翻译

苟政猛于虎也?意思是苟刻的政策比猛虎还可怕、残暴。

此语出自《礼记?檀弓下》，据说孔子远游路过泰山，看到一个妇人在墓前哭的很悲惨，孔子就让子路去问，发生了什么不好的事情，为何哭的如此伤心，妇人说：?是的，以前我的公公被虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子又被老虎吃了?。孔子问：?你们为什么不离开这个地方?？妇女答道：?因为这里没有苛政。孔子回头告诉学生：?小子识之，苛政猛于虎也?。

严苟无道的政策让百姓惧怕不已，即使生活在猛兽出没的地方也不搬去苟税众多的安全区域，那里比吃人的猛虎还可怕。

孔子主张仁道，反对暴政，暴政不仅让百姓的生活水生火热，而且还会使得朝纲不稳直至崩坏。

作为中国历史上第一个大一统的秦朝就是因为暴政而导致二世而亡的国家。

秦始皇时期有着非常繁重的徭役，据大致推算，秦时人口大概有2000万， 修筑长城派遣了30万，修建阿房宫和骊山陵墓派遣了70多万；

南戍五岭用了50万人，加上修驰道以及其它多多少少的徭役总人数加起来有两百多万，再加上兵役将近100万，有300多万人，几乎占总人口20％，并且由于繁重的徭役死去的人不计其数，路边白骨累累，这是多么的触目惊心。

秦朝的刑法非常残忍，有名的五马分尸、黥面、什伍之法等，把百姓害的逃到山中生活。

苟政猛于虎。

二代而亡的隋朝也是暴政，三征高句丽让百姓死伤惨重，建造行宫让百姓民不聊生

杨广三征高句丽花费了大量的人力，据史料记载杨广一征用了?总一百一十三万三千八百，号二百万，其餽运者倍之?。

这在古代可是亘古未有的，再加上两倍的民夫，人数直达300多万，简直恐怖，之后的二征60多万和三征又是300多万，惊人的数字；而且这些人回来的十不存一，战死居多，还有一部分被高句丽当做奴隶对待，苦不堪言。杨广的昏庸暴虐让人毛骨悚然。

礼记·檀弓下中小子识之,苛政于猛虎也什么意思

《苛政猛于虎》文言文翻译如下：

孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好象不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在这虎上，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这儿呢？”回答说：“这儿没苛政。”孔子说：“弟子们记着，苛政比老虎还厉害！”

《苛政猛于虎》读后感

这篇文章记载孔子和弟子子路路过泰山时，遇到一名身世凄惨的妇女的故事。通过“苛政”与“猛虎”的绝妙对比，形象生动地揭露了封建统治者的残暴本性，对封建暴政的鞭挞入木三分。封建统治者的残酷剥削与压迫，使穷苦人走投无路，他们宁可生活在猛虎威胁的环境中，也不愿生活在暴政的统治下。

以上内容参考：百度百科-苛政猛于虎

苛政猛于虎译文

礼记·檀弓下中小子识之,苛政于猛虎也什么意思

礼记·檀弓下中小子识之,苛政于猛虎也

小子识之,苛政于猛虎也：你们都知道了吧，苛刻残酷的政治比老虎对人民还厉害呢！

认知加记忆

发音为“志”，记住。

语音助词

你们（子路等）都知道了吧，苛刻残酷的政治比老虎对人民还厉害呢!

孔子说：“年轻人要记住这件事，苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛可怕啊！”

曰：「其往也如慕，其反也如疑。」翻译为 孔子回答说：“那孝子在送葬的路上，就像婴儿之思慕其亲而哭泣不止；下葬后回来，又像是担心亲人的神灵不能跟着一道回来而迟疑不前。

“子”可以解释为“你”。

“子之哭也,壹似重有忧者.”

翻译为“你这样哭,真好象不止一次遭遇到不幸了.”

之指的是妇人的哭声。

借老虎表现对封建制度下古代劳动人民承受苛捐杂税的同情，和对这种制度的不满。

苛政猛于虎

佚名 〔先秦〕

孔子过泰山侧 ，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”

出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。

译文

孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“（因为）这里没有残暴的政令。”孔子说：“子路要记住：残暴的政令比老虎还要可怕！”

注释

式：同“轼”，车前的伏手板，这里用作动词 扶着车前的扶手板。

子路（前542——前480）：孔子弟子，鲁国卞（今山东省泗水县）人，仲氏，名由，一字季路。

壹：真是，实在。（4）而：乃。

然：是这样的。

舅：丈夫的父亲（指公公）。古以舅姑称公婆。

焉：于此，在此。

去：离开。

苛政：繁重的徭役赋税。

小子：古时长辈对晚辈，或老师对学生的称呼。

识（zhì）：同“志”，记住。

赏析

这篇文章通过“苛政”与“猛虎”的绝妙对比，形象生动地揭露了封建统治者的残暴本性，对封建暴政的鞭挞入木三分。祖孙三代命丧虎口，令人悲悯。但可悲的不在于老虎吃人，而在于以身饲虎却难舍其地。那悲凄老妇的一席话，那一条条离去的鲜活生命，是对当政者，尤其是昏庸残暴者的血泪控诉。孔子提出“德治”，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之”（《论语·为政》）；孟子提出施“仁政”，“君行仁政，斯民亲其上，死其长也”（《孟子·梁惠王下》）。表达的都是儒家的政治主张。这则故事，形象地说明了“苛政猛于虎”的道理，发人深省。