山野来属虎生肖是哪一个-山野丛林的生肖是什么

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4.孩子取名本人侄子羊年出生，姓郭，哥属虎，嫂子属羊。个人觉得从《诗经》这些经典古籍里选最好，不知

龙王降雨的故事 被道士测出下雨之地与多少，心中恼怒便私自改变降水量。求完整故事，那个道士是谁？

《西游记》第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条

诗曰：都城大国实堪观，八水周流绕四山。多少帝王兴此处，古来天下说长安。主

此单表陕西大国长安城，乃历代帝王建都之地。自周、秦、汉以来，三州花似锦，八水绕城流。三十六条花柳巷，七十二座管弦楼。华夷图上看，天下最为头，真是奇胜之方。今却是大唐太宗文皇帝登基，改元龙集贞观。此时已登极十三年，岁在己巳。且不说他驾前有安邦定国的英豪，与那创业争疆的杰士。主

却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。古

一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。张稍道：“李兄，我想那争名的，因名丧体；夺利的，为利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而去。算起来，还不如我们水秀山青，逍遥自在，甘淡薄，随缘而过。”李定道：“张兄说得有理。但只是你那水秀，不如我的山青。”张稍道：你山青不如我的水秀。有一《蝶恋花》词为证，词曰：主

烟波万里扁舟小，静依孤篷，西施声音绕。涤虑洗心名利少，闲攀蓼穗蒹葭草。古

数点沙鸥堪乐道，柳岸芦湾，妻子同欢笑。一觉安眠风浪俏，无荣无辱无烦恼。”主

李定道：你的水秀，不如我的山青。也有个《蝶恋花》词为证，词曰：知

云林一段松花满，默听莺啼，巧舌如调管。红瘦绿肥春正暖，倏然夏至光阴转。又值秋来容易换，黄花香，堪供玩。迅速严冬如指拈，逍遥四季无人管。斋

渔翁道：你山青不如我水秀，受用些好物，有一《鹧鸪天》为证：主

仙乡云水足生涯，摆橹横舟便是家。活剖鲜鳞烹绿鳖，旋蒸紫蟹煮红虾。青芦笋，水荇芽，菱角鸡头更可夸。娇藕老莲芹叶嫩，慈菇茭白鸟英花。古

樵夫道：你水秀不如我山青，受用些好物，亦有一《鹧鸪天》为证：斋

崔巍峻岭接天涯，草舍茅庵是我家。腌腊鸡鹅强蟹鳖，獐把兔鹿胜鱼虾。香椿叶，黄楝芽，竹笋山茶更可夸。紫李红桃梅杏熟，甜梨酸枣木樨花。知

渔翁道：你山青真个不如我的水秀，又有《天仙子》一首：古

一叶小舟随所寓，万迭烟波无恐惧。垂钩撒网捉鲜鳞，没酱腻，偏有味，老妻稚子团圆会。鱼多又货长安市，换得香醪吃个醉。蓑衣当被卧秋江，鼾鼾睡，无忧虑，不恋人间荣与贵。知

樵子道：你水秀还不如我的山青，也有《天仙子》一首：古

茆舍数椽山下盖，松竹梅兰真可爱。穿林越岭觅干柴，没人怪，从我卖，或少或多凭世界。将钱沽酒随心快，瓦钵磁瓯殊自在。窍菘醉了卧松阴，无挂碍，无利害，不管人间兴与败。知

渔翁道：李兄，你山中不如我水上生意快活，有一《西江月》为证：古

红蓼花繁映月，黄芦叶乱摇风。碧天清远楚江空，牵搅一潭星动。入网大鱼作队，吞钩小鳜成丛。得来烹煮味偏浓，笑傲江湖打哄。主

樵夫道：张兄，你水上还不如我山中的生意快活，亦有《西江月》为证：知

败叶枯藤满路，破梢老竹盈山。女萝干葛乱牵攀，折取收绳杀担。虫蛀空心榆柳，风吹断头松楠。采来堆积备冬寒，换酒换钱从俺。斋

渔翁道：你山中虽可比过，还不如我水秀的幽雅，有一《临江仙》为证：主

潮落旋移孤艇去，夜深罢棹歌来。蓑衣残月甚幽哉，宿鸥惊不起，天际彩云开。困卧芦洲无个事，三竿日上还捱。随心尽意自安排，朝臣寒待漏，争似我宽怀？斋

樵夫道：你水秀的幽雅，还不如我山青更幽雅，亦有《临江仙》可证：主

苍径秋高拽斧去，晚凉抬担回来。野花插鬓更奇哉，拨云寻路出，待月叫门开。稚子山妻欣笑接，草床木枕尚捱。蒸梨炊黍旋铺排，瓮中新酿熟，真个壮幽怀！”斋

渔翁道：这都是我两个生意，赡身的勾当，你却没有我闲时节的好处，有诗为证，诗曰：知

闲看天边白鹤飞，停舟溪畔掩苍扉。倚篷教子搓钓线，罢棹同妻晒网围。古

性定果然知浪静，身安自是觉风微。绿蓑青笠随时着，胜挂朝中紫绶衣。斋

樵夫道：“你那闲时又不如我的闲时好也，亦有诗为证，诗曰：主

闲观缥缈白云飞，独坐茅庵掩竹扉。无事训儿开卷读，有时对客把棋围。知

喜来策杖歌芳径，兴到携琴上翠微。草履麻绦粗布被，心宽强似着罗衣。古

张稍道：“李定，我两个真是微吟可相狎，不须檀板共金樽。但散道词章，不为稀罕，且各联几句，看我们渔樵攀话何如？”李定道：张兄言之最妙，请兄先吟。知

舟停绿水烟波内，家住深山旷野中。偏爱溪桥春水涨，最怜岩岫晓云蒙。古

龙门鲜鲤时烹煮，虫蛀干柴日燎烘。钓网多般堪赡老，担绳二事可容终。斋

小舟仰卧观飞雁，草径斜尚听唳鸿。口舌场中无我分，是非海内少吾踪。主

溪边挂晒缯如锦，石上重磨斧似锋。秋月晖晖常独钓，春山寂寂没人逢。知

鱼多换酒同妻饮，柴剩沽壶共子丛。自唱自斟随放荡，长歌长叹任颠风。古

呼兄唤弟邀船伙，挈友携朋聚野翁。行令猜拳频递盏，拆牌道字漫传钟。斋

烹虾煮蟹朝朝乐，炒鸭毳鸡日日丰。愚妇煎茶情散诞，山妻造饭意从容。主

晓来举杖淘轻浪，日出担柴过大冲。雨后披蓑擒活鲤，风前弄斧伐枯松。知

潜踪避世妆痴蠢，隐姓埋名作哑聋。古

张稍道：李兄，我才僭先起句，今到我兄，也先起一联，小弟亦当续之。斋

风月佯狂山野汉，江湖寄傲老余丁。清闲有分随潇洒，口舌无闻喜太平。主

月夜身眠茅屋稳，天昏体盖箬蓑轻。忘情结识松梅友，乐意相交鸥鹭盟。知

名利心头无算计，干戈耳畔不闻声。随时一酌香醪酒，度日三餐野菜羹。古

两束柴薪为活计，一竿钓线是营生。闲呼稚子磨钢斧，静唤憨儿补旧缯。斋

春到爱观杨柳绿，时融喜看荻芦青。夏天避暑修新竹，六月乘凉摘嫩菱。主

霜降鸡肥常日宰，重阳蟹壮及时烹。冬来日上还沉睡，数九天高自不蒸。知

八节山中随放性，四时湖里任陶情。采薪自有仙家兴，垂钓全无世俗形。古

门外野花香艳艳，船头绿水浪平平。身安不说三公位，性定强如十里城。斋

十里城高防阃令，三公位显听宣声。乐山乐水真是罕，谢天谢地谢神明。主

他二人既各道词章，又相联诗句，行到那分路去处，躬身作别。张稍道：“李兄呵，途中保重！上山仔细看虎。假若有些凶险，正是明日街头少故人！”李定闻言，大怒道：“你这厮惫懒！好朋友也替得生，你怎么咒我？我若遇虎遭害，你必遇浪翻江！”张稍道：“我永世也不得翻江。”李定道：“天有不测风云，人有暂时祸福。你怎么就保得无事？”张稍道：“李兄，你虽这等说，你还没捉摸。不若我的生意有捉摸，定不遭此等事。”李定道：“你那水面上营生，极凶极险，隐隐暗暗，有什么捉摸？”张稍道：“你是不晓得。这长安城里，西门街上，有一个卖卦的先生。我每日送他一尾金色鲤，他就与我袖传一课，依方位，百下百着。今日我又去买卦，他教我在泾河湾头东边下网，西岸抛钓，定获满载鱼虾而归。明日上城来，卖钱沽酒，再与老兄相叙。”二人从此叙别。古

这正是路上说话，草里有人。原来这泾河水府有一个巡水的夜叉，听见了百下百着之言，急转水晶宫，慌忙报与龙王道：“祸事了，祸事了！”龙王问：“有甚祸事？”夜叉道：“臣巡水去到河边，只听得两个渔樵攀话。相别时，言语甚是利害。那渔翁说：长安城里西门街上，有个卖卦先生，算得最准。他每日送他鲤鱼一尾，他就袖传一课，教他百下百着。若依此等算准，却不将水族尽情打了？何以壮观水府，何以跃浪翻波辅助大王威力？”龙王甚怒，急提了剑就要上长安城，诛灭这卖卦的。旁边闪过龙子、龙孙、虾臣、蟹士、鲥军师、鳜少卿、鲤太宰，一齐启奏道：“大王且息怒。常言道，过耳之言，不可听信。大王此去，必有云从，必有雨助，恐惊了长安黎庶，上天见责。大王隐显莫测，变化无方，但只变一秀士，到长安城内，访问一番。果有此辈，容加诛灭不迟；若无此辈，可不是妄害他人也？”知

龙王依奏，遂弃宝剑，也不兴云雨，出岸上，摇身一变，变作一个白衣秀士，真个——斋

丰姿英伟，耸壑昂霄。步履端祥，循规蹈矩。语言遵孔孟，礼貌体周文。身穿玉色罗蝠服，头戴逍遥一字巾。知

上路来拽开云步，径到长安城西门大街上。只见一簇人，挤挤杂杂，闹闹哄哄，内有高谈阔论的道：“属龙的本命，属虎的相冲。寅辰巳亥，虽称合局，但只怕的是日犯岁君。”龙王闻言，情知是那卖卜之处，走上前，分开众人，望里观看，只见——知

四壁珠玑，满堂绮绣。宝鸭香无断，磁瓶水恁清。两边罗列王维画，座上高悬鬼谷形。端溪砚，金烟墨，相衬着霜毫大笔；火珠林，郭璞数，谨对了台政新经。六爻熟谙，八卦精通。能知天地理，善晓鬼神情。一脖子午主

安排定，满腹星辰布列清。真个那未来事，过去事，观如月镜；几家兴，几家败，鉴若神明。知凶定吉，断言生。开谈风雨迅，下笔鬼神惊。招牌有字书名姓，神课先生袁守诚。斋

此人是谁？原来是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，袁守诚是也。那先生果然相貌稀奇，仪容秀丽，名扬大国，术冠长安。龙王入门来，与先生相见。礼毕，请龙上坐，童子献茶。先生问曰：“公来问何事？”龙王曰：“请卜天上阴晴事如何。”先生即袖传一课，断曰：“云迷山顶，雾罩林梢。若占雨泽，准在明朝。”龙王曰：“明日甚时下雨？雨有多少尺寸？”先生道：“明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点”。龙王笑曰：“此言不可作戏。如是明日有雨，依你断的时辰数目，我送课金五十两奉谢。若无雨，或不按时辰数目，我与你实说，定要打坏你的门面，扯碎你的招牌，即时赶出长安，不许在此惑众！”先生欣然而答：“这个一定任你。请了，请了，明朝雨后来会。”知

龙王辞别，出长安，回水府。大小水神接着，问曰：“大王访那卖卦的如何？”龙王道：“有，有，有！但是一个掉嘴口讨春的先生。我问他几时下雨，他就说明日下雨；问他什么时辰，什么雨数，他就说辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，得水三尺三寸零四十八点，我与他打了个赌赛；若果如他言，送他谢金五十两；如略差些，就打破他门面，赶他起身，不许在长安惑众。”众水族笑曰：“大王是八河都总管，司雨大龙神，有雨无雨，惟大王知之，他怎敢这等胡言？那卖卦的定是输了，定是输了！”主

此时龙子龙孙与那鱼鲫蟹士，正欢笑谈此事未毕，只听得半空中叫：“泾河龙王接旨。”众抬头上看，是一个金衣力士，手擎玉帝敕旨，径投水府而来。慌得龙王整衣端肃，焚香接了旨。金衣力士回空而去。龙王谢恩，拆封看时，上写着：“敕命八河总，驱雷掣电行；明朝施雨泽，普济长安城。”旨意上时辰数目，与那先生判断者毫发不差，唬得那龙王魂飞魄散。少顷苏醒，对众水族曰：“尘世上有此灵人，真个是能通天彻地，却不输与他呵！”鲥军师奏曰：“大王放心。要赢他有何难处？臣有小计，管教灭那厮的口嘴。”龙王问计，军师道：“行雨差了时辰，少些点数，就是那厮断卦不准，怕不赢他？那时捽碎招牌，赶他跑路，果何难也？”龙王依他所奏，果不担忧。知

至次日，点札风伯、雷公、云童、电母，直至长安城九霄空上。他挨到那巳时方布云，午时发雷，未时落雨，申时雨止，却只得三尺零四十点，改了他一个时辰，克了他三寸八点，雨后发放众将班师。他又按落云头，还变作白衣秀士，到那西门里大街上，撞入袁守诚卦铺，不容分说，就把他招牌、笔、砚等一齐捽碎。那先生坐在椅上，公然不动。这龙王又轮起门板便打、骂道：“这妄言祸福的妖人，擅惑众心的泼汉！你卦又不灵，言又狂谬！说今日下雨的时辰点数俱不相对，你还危然高坐，趁早去，饶你罪！”守诚犹公然不惧分毫，仰面朝天冷笑道：“我不怕，我不怕！我无罪，只怕你倒有个罪哩！别人好瞒，只是难瞒我也。我认得你，你不是秀士，乃是泾河龙王。你违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。你在那剐龙台上，恐难免一刀，你还在此骂我？”龙王见说，心惊胆战，毛骨悚然，急丢了门板，整衣伏礼，向先生跪下道：“先生休怪。前言戏之耳，岂知弄假成真，果然违犯天条，奈何？望先生救我一救！不然，我也不放你。”守诚曰：“我救你不得，只是指条生路与你投生便了。”龙曰：“愿求指教。”先生曰：“你明日午时三刻，该赴人曹官魏征处听斩。你果要性命，须当急急去告当今唐太宗皇帝方好。那魏征是唐王驾下的丞相，若是讨他个人情，方保无事。”龙王闻言，拜辞含泪而去。不觉红日西沉，太阴星上，但见——古

烟凝山紫归鸦倦，远路行人投旅店。渡头新雁宿眭沙，银河现。催更筹，孤村灯火光无焰。风袅炉烟清道院，蝴蝶梦中人不见。月移花影上栏杆，星光乱。漏声换，不觉深沉夜已半。知

这泾河龙王也不回水府，只在空中，等到子时前后，收了云头，敛了雾角，径来皇宫门首。此时唐王正梦出宫门之外，步月花阴，忽然龙王变作人相，上前跪拜。口叫“陛下，救我，救我！”太宗云：“你是何人？朕当救你。”龙王云：“陛下是真龙，臣是业龙。臣因犯了天条，该陛下贤臣人曹官魏征处斩，故来拜求，望陛下救我一救！”太宗曰：“既是魏征处斩，朕可以救你。你放心前去。”龙王欢喜，叩谢而去。斋

却说那太宗梦醒后，念念在心。早已至五鼓三点，太宗设朝，聚集两班文武官员。但见那——知

烟笼凤阙，香蔼龙楼。光摇丹郡动，云拂翠华流。君臣相契同尧古

舜，礼乐威严近汉周。侍臣灯，宫女扇，双双映彩；孔雀屏，麒麟殿，处处光浮。山呼万岁，华祝千秋。静鞭三下响，衣冠拜冕旒。宫花灿烂天香袭，堤柳轻柔御乐讴。珍珠帘，翡翠帘，金钩高控；龙凤扇，山河扇，宝辇停留。文官英秀，武将抖擞。御道分高下，丹墀列品流。金章紫绶乘三象，地久天长万万秋。古

众官朝贺已毕，各各分班。唐王闪凤目龙睛，一一从头观看，只见那文官内是房玄龄、杜如晦、徐世卞、许敬宗、王?圭等，武官内是马三宝、段志贤、殷开山、程咬金、刘洪纪、胡敬德、秦叔宝等，一个个威仪端肃，却不见魏征丞相。唐王召徐世勣上殿道：“朕夜间得一怪梦，梦见一人迎面拜谒，口称是泾河龙王，犯了天条，该人曹官魏征处斩，拜告寡人救他，朕已许诺。今日班前独不见魏征，何也？”世勣对曰：“此梦告准，须臾魏征来朝，陛下不要放他出门。过此一日，可救梦中之龙。”唐王大喜，即传旨，着当驾官宣魏征入朝。知

却说魏征丞相在府，夜观乾象，正爇宝香，只闻得九霄鹤唳，却是天差仙使，捧玉帝金旨一道，着他午时三刻，梦斩泾河老龙。这丞相谢了天恩，斋戒沐浴，在府中试慧剑，运元神，故此不曾入朝。一见当驾官赍旨来宣，惶惧无任；又不敢违迟君命，只得急急整衣束带，同旨入朝，在御前叩头请罪。唐王出旨道：“赦卿无罪。”那时诸臣尚未退朝，至此，却命卷帘散朝，独留魏征，宣上金銮，召入便殿，先议论安邦之策，定国之谋。将近巳末午初时候，却命宫人取过大棋来，“朕与贤卿对弈一局。”众嫔妃随取棋枰，铺设御案。魏征谢了恩，即与唐王对弈。毕竟不知胜负如何，且听下回分解。知

70年属什么

70年出生属什么

1970年出生属狗。

狗年民俗

正月十六是瑶族“盘王节”。这一天以祭奠瑶族先祖盘瓠为主：跳祭祀舞蹈盘王舞； 举行还盘王愿的祭仪，宰牛祭盘王； 颂唱“盘王大歌” 。瑶族人上衣前短后长，女子腰带故意后坠一截，意在模尾巴。

雷州半岛到处都有石狗蹲立，现存古石狗近10000只，人称“雷州兵马俑” 。石狗源于秦朝汉越融合的图腾崇拜，现今雷州人逢年过节，初一十五或红白事均拜奉，祈福、祈雨、送子、忏悔等。

扩展资料

狗的象征

古人认为日月食是所吞。宁波有谚“吃月亮，地下放炮仗”，怀化人说“吃月，脸盆子敲缺”，试图以声响吓退。还导致妇女不育。妇女供奉“送子张仙”，他手执弹弓仰天瞄准，据说是射杀。

狗是司风之神。《山海经》有黑白犬祭祀风神。古人认为狗能止风，狗还能扬风。狗的忠诚，传说和现实比比皆是。《述异记》载，魏晋陆机的“黄耳”，为主人送信，劳累而亡。《搜神记》中的黑龙犬，在火中用水沾湿醉酒的主人使其幸存。

搜狗百科—十二生肖

70年出生属什么

1970年出生属狗。

狗年民俗 正月十六是瑶族“盘王节”。这一天以祭奠瑶族先祖盘瓠为主：跳祭祀舞蹈盘王舞； 举行还盘王愿的祭仪，宰牛祭盘王； 颂唱“盘王大歌” 。

瑶族人上衣前短后长，女子腰带故意后坠一截，意在模尾巴。 雷州半岛到处都有石狗蹲立，现存古石狗近10000只，人称“雷州兵马俑” 。

石狗源于秦朝汉越融合的图腾崇拜，现今雷州人逢年过节，初一十五或红白事均拜奉，祈福、祈雨、送子、忏悔等。 扩展资料 狗的象征 古人认为日月食是所吞。

宁波有谚“吃月亮，地下放炮仗”，怀化人说“吃月，脸盆子敲缺”，试图以声响吓退。还导致妇女不育。

妇女供奉“送子张仙”，他手执弹弓仰天瞄准，据说是射杀。 狗是司风之神。

《山海经》有黑白犬祭祀风神。古人认为狗能止风，狗还能扬风。

狗的忠诚，传说和现实比比皆是。《述异记》载，魏晋陆机的“黄耳”，为主人送信，劳累而亡。

《搜神记》中的黑龙犬，在火中用水沾湿醉酒的主人使其幸存。 百度百科—十二生肖。

1970年属什么生肖

属狗，也就是狗年 （农历 庚戌年，阳历 1970年2月6日-1971年1月26日）

狗年，中国十二生肖年份之一，狗在十二地支中以‘戌’为代表，在一年中戌月是九月，是个收藏的季节，狗年对应年份有：1934年、1946年、1958年、1970年、1982年、1994年、2006年、2018年、2030年、2042年，没12年一个轮回。

判断方法——

公元年号除以12余数是2的年份

换成公式表述为：公元年号÷12=某个商，同时余数为2

列如：2018年

2018÷12=168，余2。商是168，余数是2。所以2018年是狗年。

狗年起算自二十四节气之立春，因为生肖年依附于干支纪年，而干支纪年又是干支历的纪年方法。历代官方历书（即黄历）皆如此。农历只是借用干支来纪年，其一年的范围在正月初一至除夕内，此点并无争议。

扩展资料：

狗年文化——

在我国浩瀚的古籍中，有关犬以及犬文化现象的记载不少而且很多内容至今鲜为人知。世界各地考古发掘表明，犬是最早被人类驯化的动物之一。犬的驯化在我国约有8000年的历史。

图腾崇拜是一种古老的意识，产生于氏族和部落社会，它是将某种动植物等特定事物神圣化的信仰形式。很早以前有些民族视狗为图腾，如满族、赫哲族将犬视为保护神，犬以后要给予厚葬； 建州女真人禁止宰杀狗，对穿狗皮者恶之。许多古文献有以犬为图腾的 “犬封国”、“犬戎”的记载。

狗及其来历。狗，又称犬，狗犬通名，“大者为犬，小者为狗”，是人类最早驯化的动物之一，也是和人类关系最为密切的动物。狗的生物学起源，可溯及四千多万年前的麦牙兽，初始乃体小尾长既善跑又会爬树的食肉动物，作为熊科和犬科动物共同祖先，大约一千万年前由汤氏熊孕育了今天的狼、狗等动物种类，并随着人类的出现成为人最早驯化的动物之一。

由于狗具有非常强的环境适应能力，又具有一般肉食动物所不具备的与其它动物和平共处之温柔天性，于是人类在生存能力低下、生存环境恶劣的原始时期，把狗作为最理想的捕猎助手和可信赖的动物朋友，作为看护驯服其它小动物的“动物保姆”，而狗也成为“人类最出色、最完美的战利品”。

1970年属什么

1970年属狗。

1970年，公历平年，共365天，53周。农历庚戌年（狗年），无闰月，共355天。

狗年是指中国的十二生肖年份之一。来源出自十二生肖当中排名十一的动物——狗。公元年号除以12余数是2的年份。排名为11。

狗在十二地支中以‘戌’为代表，在一年中戌月是九月，是个收藏的季节，此时山野一片凋落寂寞，是个入冬之前的景色。方向是西北偏西，属干宫。在一日中，戌时指下午七时至九时，正是黑夜扩散，华灯初上时分。

扩展资料：

一、狗年判断方法：

公元年号除以12余数是2的年份

换成公式表述为：公元年号÷12=某个商，同时余数为2

列如：2018年

2018÷12=168，余2。商是168，余数是2。所以2018年是狗年。

二、生肖来历

2014年之前的狗年分别是1958、1970、1982、1994、2006,2014年之后的狗年分别是2018、2030、2042、2054、2066。

注意以上只是大概的对应关系，因为世界通用的公历和中国的干支历是两种不同的历法。公历以1月1日为一年之始，而干支历以立春建寅月之日为一年之始，一般立春当天相当于公历每年2月4号或5号。

狗年起算自二十四节气之立春，因为生肖年依附于干支纪年，而干支纪年又是干支历的纪年方法。历代官方历书（即黄历）皆如此。农历只是借用干支来纪年，其一年的范围在正月初一至除夕内，此点并无争议。

而农历和干支历是两种不同的历法，两者在年份起点、月份划分规则、每年天数等皆不同。由于民国后使用了公历，不少民众包括极个别所谓专家在历法知识上的欠缺，所以两者常被混淆。

百度百科-狗年

百度百科-1970年

1970年属相

问：1970年属什么生肖？

答：1970年是农历庚戌年，也就是狗年。那么，这年出生的人属相为狗。

阳历（公历）时间：1969年2月4日8时4分至1970年2月4日13时54分 农历己酉年（鸡年，此时出生为属鸡） 1970年2月4日13时54分至1971年2月4日19时44分 农历庚戌年（狗年，此时出生为属狗）

注意：生肖划分存在着争议，部分人说是初一（春节），部分人说是“立春”。根据我们的查询，生肖是按中国的农历时间，按每年“立春”进行划分，而不是初一（春节）。

2018年整70岁属什么

2018年虚岁70岁属属牛，周岁70岁属鼠。

1948年是一个公元闰年，是农历戊子年（鼠年），2月10日春节，无闰月；同时也是民国三十七年；日本昭和二十三年。

鼠年起算自二十四节气之立春，因为生肖年依附于干支纪年，而干支纪年又是干支历的纪年方法。历代官方历书（即黄历）皆如此。农历只是借用干支来纪年，其一年的范围在正月初一至除夕内，此点并无争议。

扩展资料：

1、老鼠是不离人类左右的伴生动物，所以，难免有学者为之撰写文章、提诗做赋。著名的包括春秋《诗经》中的《魏风硕鼠》；唐代柳宗元的《三戒、永某氏之鼠》；宋代苏东坡的《黠鼠赋》。

2、有史以来，就总体格局来说，人与老鼠一直势均力敌，至少并未战胜这个身体渺小却愈挫愈奋的对手。在人与动物的博弈史中，老鼠是曾经致人亡率最高的动物，14世纪蔓延于欧洲的黑病即腺鼠疫，导致2500万人亡，占当时欧洲人口的四分之一。

3、过去，在一些民族地区，甚至有视老鼠为英雄的。因为，鼠善咬，一生都在嗑东西，若能把个浑沌世界、昏暗天地咬开，开辟一个光明的大千世界，何其美也！

4、古代的子时又是半夜11点至凌晨1点之间，正是天地相交，浑沌初开之际，老鼠最为活跃，天开于子的造化之能，创始之功，便被赋予给了老鼠，相信老鼠能带来兴旺，由此留下“鼠咬天开”之说。

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1970年属什么生肖

1970年属狗的人2015年整体运程

1970年生肖属狗的人，今年的流年运程虽然并非一帆风顺，中途会有诸多阻滞，但幸而命宫中有数颗吉星化解，故此终可转危为安，突破重重困阻而勇闯高峰。因有“豹尾”这颗凶星出现，这显示今年在工作上会有颇多冲突争拗，请记紧切勿针锋相对，否则只会两败俱伤！应该以和为贵，肯忍气退一步便会海阔天空任逍遥！因为命宫中有福星高照，所以虽然会有口舌是非，但均能逢凶化吉。今年年中颇多人事纷争，但只要不斤斤计较自可相安无事。而诉讼可免则免，因为得不偿失。而最要记紧的，是切勿触犯上司，否则一切努力均是徒然。财运方面，属狗的人今年颇为反复，时好时坏，故此切匆或参与投机性的买卖，以免血本无归！幸而正财收入尚算稳定。属狗的人今年必须密切注意自身的安全，特别要慎防水险！此外，并需小心照顾小孩。因有「寡宿」这颗凶星出现，属狗的人今年情怀落寞，较难与人相处，必须设法多沟通及多容忍。

1970年属狗的人2015年事业运势

事业方面，属狗的人今年工作虽有成果，但得来绝非易事，真可谓一分耕耘才有一分收获。故此必须全力以赴。今年进展良佳，正是大展鸿图的良好时机，适宜投资创业，若是与人合作经营，则宜与生肖属虎、属兔及属马的人合作最为适宜；但须防有人乘机破坏，搬弄是非，那便功败垂成。今年工作进展畅顺的月份，是农历二月、五月、七月、十一月以及十二月，应好好把握机会，奋发向上。今年因有“豹尾”这颗凶星出现：显示会有诸多人事纷争，请记紧以和为贵，切勿针锋相对，更切勿触犯上司，否则便会一败涂地。

1970年属狗的人财运运程

财运方面，属狗的人今年财运反复，浮沉不定，故此不宜重注出击，以免血本无归！正财收入时好时坏，故此必须及早积谷防饥。横财不利，故此切勿，暂时忍手为宜。今年财运最低沉的月份，是农历的正月、三月、四月、六月及九月，在这期间必须特别小心理财。今年财运较佳的月份，是农历二月、五月、七月以及十二月。

1970年属狗人2015年感情运势

感情方面，1970年属狗的人今年感情较易激动，容易与人争吵，必须尽量控制情绪，千万不可意气用事，以免众叛亲离而变成形单影只。今年运势颇多波折烦恼，尤以女性为主。故此今年必须小心维系感情，以免情海翻波，感情破裂。年初应尽可能远离酒色。农历二月、五月及八月正是今年缔结良缘的大好时光。今年感情易出问题的月份，是农历的正月、四月及九月，必须小心维系，切勿对爱侣诸多挑剔，以免感情破裂。

1970年属狗的人2015年健康运程

健康方面，今年因有「血刃」这颗凶星出现在命宫中，故此特别要注意安全，以免惹起血光之灾！而尤以农历六月及八月最要提高警惕，慎防被利器刺伤；农历三月则需慎防水险。在年初却要小心起居饮食，慎防患上传染病。今年必须小心照顾家人，特别是家中老人的健康更要密切留意。此外，今年必须密切注意家中小孩的安全，慎防发生家居意外。

70年出生属什么座

星座是按阳历划分的，按你出生年的月日，如阳历3/21-4/19是白羊座，

下面为你介绍十二星座，供你对照：

星座名 ， 日期 ， 星座属性 ，

白羊座 03/21 - 04/19 火象星座

金牛座 04/20- 0520 土象星座

双子座 05/21 - 06/20 风象星座

巨蟹座 06/21- 07/22 水象星座

狮子座 07/23 - 08/22 火象星座

处女座 08/23 - 09/22 土象星座

天秤座 09/23 - 10/22风象星座

天蝎座 10/23 - 11/21 水象星座

射手座 11/22 - 12/21 火象星座

摩羯座 12/22 - 01/19 土象星座

水瓶座 01/ 20- 02/18 风象星座

双鱼座 02/19- 03/20 水象星座

1970属什么生肖

由于虚岁、实岁、农历、公历等都会影响到属相，所以具体看你的公历或农历月日了，比如： 公历1970年1月1日~公历1970年2月5日：属鸡 公历1970年2月6日~公历1970年12月31日：属狗 公历1944年1月1日~公历1944年1月24日：属羊 公历1944年1月25日~：属猴 公历1976年1月1日~公历1976年1月30日：属兔 公历1976年1月31日~公历1976年12月31日：属龙 可以用具体日期对比下： 公历1952年1月1日~公历1952年1月27日：属兔 公历1952年1月28日~公历1953年2月13日：属龙 公历1953年2月14日~公历1954年2月2日：属蛇 生肖也称属相，是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人的出生年的十二种动物。

生肖的周期为12年。每一人在其出生年都有一种动物作为生肖。

十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支，是中国民间计算年龄的方法，也是一种古老的纪年法，亦称十二生肖。 十二生肖（兽历）广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中。

2022虎年大富大贵的属虎男孩子名字大全

今年出生的虎宝宝一定不少，如何给虎宝宝起个别出心裁的名字，可把新手爸妈难住了。很多父母都读过古书，查过字典，给宝宝的名字赋予有意义的含义。所以今天边肖就和大家分享一下2022年虎年大富大贵的虎娃名字大全。我们去看看吧。

2022虎年大富大贵的属虎男孩子名字大全

林灿。“林”字有“林”的词根，意思是生肖虎居住的地方。此外，森林象征着繁荣昌盛，用在男孩的名字中体现富贵。同时也象征着男孩的健康、活力和顽强的生命力。“灿”字指的是辉煌，给人以辉煌的感觉，代表着光明的未来。“林灿”很适合十二生肖虎宝宝的名字。有“木，山”的词根，发音给人抑扬顿挫的感觉。

小蓝。看完兰这个名字，有一种力量感和霸气。吼是指生肖虎的叫声，有震慑作用。兰是山上的雾，指的是山林。老虎的威严遍布山野，体现了虎王的气势。这在虎年的命名上是非常一致的。这是一个非常有趣的名字。读起来很大气，听起来也不错。

赵玉安。名利是分不开的。赵玉安可以扩大知名度和广度，是一个可以带来财富的名字。“远”是长远的意思，表示这个男生有很长的人生旅程，为自己的目标不懈努力。光明的意义体现了男生的力量，暗示了男生像星星一样发光，显示了男生光明未来的意义。

纪泽：纪律是指组织纪律，组织纪律永远是与人打交道的基础。只有整顿自己，才能创造成功的可能。用吉佩泽作为男婴的名字，可以看出他的父母需要他是一个聪明的孩子。泽指的是安德。作为名字，给人的感觉是温柔、轻松、快乐。

男生要有闯劲，要有积极的心态，要有毅力和恒心。所以给男孩取名的时候要融入阳刚之气，山根木根的汉字非常适合给生肖虎宝宝取名。

孩子取名本人侄子羊年出生，姓郭，哥属虎，嫂子属羊。个人觉得从《诗经》这些经典古籍里选最好，不知

古有女诗经，男楚辞，即：女孩取名出于诗经，男孩取名出于楚辞，名不见经传即由此而来。

建议你给侄儿取以下名字：女孩：郭语笑；男孩：郭志鹏。具体出处如下：

如果你感到满意，请采纳。

一、女孩取名：郭语笑

“语笑”取“欢声笑语”之意，希望女儿一生开开心心，快快乐乐，有佳句“婉兮清扬，语笑嫣然”。另外，“语笑”出自于诗经小雅中的南有嘉鱼之什。

小雅 南有嘉鱼之什 蓼萧

蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。

蓼彼萧斯，零露瀼瀼。既见君子，为龙为光。其德不爽，寿考不忘。

蓼彼萧斯，零露泥泥。既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂。

蓼彼萧斯，零露浓浓。既见君子，鞗革忡忡。和鸾雍雍，万福攸同。

[题解]

诸侯在宴会中歌颂周天子，祝他令德长寿，万福俱集。

[注释]

1、蓼（路lù）：长且大。《毛传》：“蓼，长大貌。萧，蒿也。”

2、湑（许xǔ）：清澈。《毛传》：“湑湑然，萧上露貌。”

3、写：倾吐。《郑笺》：“既见君子者，远国之君朝见于天子也。” 《毛传》：“输写其心也。”

4、燕：《集传》：“燕，谓宴饮。”

5、誉：欢乐。苏辙《诗集传》：“誉、豫通。凡《诗》之誉皆言乐也。”

6、瀼瀼（嚷rǎng）：盛貌。

7、龙：宠，荣。《毛传》：“龙，宠也。”《郑笺》：“为宠为光，言天子恩泽光耀被及己也。”

8、忘：王引之《经义述闻》卷五：“亡犹己也。作忘者假借字耳。”

9、泥泥：《毛传》：“泥泥，露濡也。”

10、孔燕：《郑笺》：“孔，甚。燕，安也。”

11、岂弟（凯替kǎitì）：和易近人。

12、寿岂：《集传》：“寿岂，寿而且乐也。”

13、鞗（条tiáo）革：皮革所制的缰绳。

14、冲冲：垂饰貌。

15、和鸾：《集传》：“和、鸾皆铃也。在轼曰和，在镳曰鸾，皆诸侯车马之饰也。”

16、攸：所。《集传》：“攸，所；同，聚也。”

[参考译文]

香蒿长得高又长，露落叶上最清凉。如今有幸见君子，我的心情真舒畅。举杯饮酒又笑谈，快乐相处喜洋洋。

香蒿长得高又长，露珠晶莹落叶上。如今有幸见君子，受宠沾荣脸有光。君子盛德无差失，祝君长寿永无疆。

香蒿长得高又长，露落叶上水沾衣。如今有幸见君子，心情安详又欢喜。宜作兄长宜作弟，美德高尚乐无已。

香蒿长得高又长，露落叶上水汪汪。如今有幸见君子，金饰马勒闪闪亮。车上铃儿叮当响，福禄聚集你身上。

二、男孩取名：郭志鹏

志鹏，形容志向远大。适用于男孩取名字。出自《庄子·逍遥游》“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏”。

《庄子·逍遥游》

北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名而鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙於南冥；南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：『鹏之徙於南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里，去以六月 息者也。』野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也 不厚，则其负大舟也无力；覆杯水於坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟 大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力；故九万里，则风斯在下矣，而後乃今培风 。背负青天，而莫之夭阏者，而後乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控於地而已矣。奚以之九万里而南为？』适莽苍者三餐而反，腹犹果然，适百里者宿舂粮，适千里者三月聚粮；之二虫，又何知？

小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也？朝菌不知晦朔，惠姑不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？

汤之问棘也是已。『穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，搏扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然後图南，且适南冥也。』斥笑之曰：『彼且奚适也？我腾跃而上不过数仞而下， 翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？』此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣，而宋荣子犹然笑之。且世而誉之而不加劝，世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其於世，未数数然也；虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有 五日而後反，彼於致福者，未数数然也；此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：『至人无己，神人无功，圣人无名。』

译文

北海有一条鱼，它的名称叫鲲。鲲的大，不知道它有几千里。鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里。奋起而飞，它的翅膀就像挂在天上的云。这只鸟，海动风起时就将迁往南海。南海就是大自然的水池。《齐谐》是记载怪异的。《齐谐》中的话说：“当鹏迁往南海的时候，振翼拍水，水浪远达几千里。它乘着旋风环旋飞上几万里的高空。凭借六月的大风离开北海。”山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色深蓝，是它的真正颜色呢?还是因为天高远而看不到尽头呢?鹏从高空往下看，也不过这样罢了。再说如果水的积聚不深厚，那么它负载大船就没有力量。倒一杯水在堂上低洼的地方，那么只能拿小草作它的船，放上一只杯子就贴地了，是水太浅而船太大的缘故。风的积聚如果不大，那么它承负巨大的翅膀就没有力量。所以鹏飞上几万里的高空，风就在它的下面，然后才能乘风。背负青天，没有什么能阻碍它，然后才打算往南飞。蝉和学鸠嘲笑鹏说：“我一下子起飞，碰到榆树、檀树之类的树木就停下来，有时如果飞不上去，就掉在地上罢了。哪里用得着飞上数万里的高空再向南飞呢?”到郊野去的人，只须准备一天三顿饭，回来肚子还是饱饱的；到百里远处去的人，头天晚上就捣米储积干粮；到千里远处去的人，要用几个月来储积干粮。这两只小动物又知道什么呢?

小智不了解大智，寿命短的不了解寿命长的。凭什么知道它是这样的呢?朝菌不知道一个月的开头和结尾，蟪蛄不知道一年中有春有秋。这是寿命短的。楚国的南部有冥灵这种树，以五百年当作春，以五百年当作秋；远古时有一种大椿树，以八千年当作春，以八千年当作秋；这是寿命长的。彭祖如今独以长寿著名，一般人与他相比，岂不可悲吗?

汤问棘是这样的。不生草木的极荒远之北，有黑色的深海，就是大自然的水池。那里有条鱼，它身宽数千里，没有知道它的长度的人。它的名称叫鲲。那里有只鸟，它的名称叫鹏，鹏的背像泰山，翅膀像挂在天边的云。鹏乘着旋风环旋飞上数万里的高空，穿过云气，背负青天，然后打算往南飞，将要到南海去。斥嘲笑它说：“它将要到哪里去?我跳跃着往上飞，不超过几丈高就落下来，在蓬蒿中飞来飞去，这也就是飞的最高限度了，而它将要飞到哪里去呢?”这就是小和大的区别。 所以那些才智足以授予一个官职、品行顺合一方、道德符合一君主心意、能力使一国之人信任的人，他们看待自己，也像斥之类一样。宋荣子轻蔑地嗤笑这些人。再说全社会的人都称赞宋荣子，他却并不因此而更加奋勉，全社会的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧。他能认清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限，至此而止了。他在世上，没有拼命追求什么。虽然这样，还是有没树立起来的境界。列子乘风飞行，飘然轻巧，十五天后才返回。他对于招福的事，没有拼命追求。这虽然不用步行，但还是要凭借风力。至于顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无边无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢?所以说：至人无自我，神人无功利，圣人无声名。

《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。文章最后通过惠子与庄子的“有用”、“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。

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