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十二生肖属虎故事-十二生肖虎的故事简介

tamoadmin 2024-09-07 人已围观

简介1.外国/中国神话中有哪些虎的传说?2.十二生肖的故事,从何而来?3.十二生肖属虎的年份 十二生肖虎出生年份表4.十二生肖属虎的命运怎么样,十二生肖虎的命运如何外国/中国神话中有哪些虎的传说?民间有五大虎爷最为有名。一,保生大帝坐骑黑虎将军虎将军 传说保生大帝吴夲未成仙前于山中药,遇一白额金睛老虎因食人而骨哽咽喉痛苦难耐,拜在大帝之前求救。保生大帝本不愿救治,但看其痛苦不堪,终心有不忍,于是用符水

1.外国/中国神话中有哪些虎的传说?

2.十二生肖的故事,从何而来?

3.十二生肖属虎的年份 十二生肖虎出生年份表

4.十二生肖属虎的命运怎么样,十二生肖虎的命运如何

外国/中国神话中有哪些虎的传说?

十二生肖属虎故事-十二生肖虎的故事简介

民间有五大虎爷最为有名。

一,保生大帝坐骑黑虎将军

虎将军

 传说保生大帝吴夲未成仙前于山中药,遇一白额金睛老虎因食人而骨哽咽喉痛苦难耐,拜在大帝之前求救。

保生大帝本不愿救治,但看其痛苦不堪,终心有不忍,于是用符水施灌,化骨入喉,救了老虎一命。老虎感恩就改恶从善化为大帝的座骑,保生大帝成仙后老虎被封为黑虎将军,现在保生大帝庙龛之下,多祀奉黑虎将军神像。

 二,妈祖第一护卫金虎爷

妈祖奉天宫金虎爷

金虎爷原本只是土地爷手下的普通坐骑,后屡显神迹,先除去危害百姓的鸡脚怪,又警示百姓逃过洪灾,相传曾经救过清朝嘉庆皇帝的性命,被嘉庆皇帝封为“虎状元”,赐头上金花两朵,特许神像从供桌下请到供桌上供奉。

金虎爷能成为妈祖手下的第一护卫,还有一段渊源。相传清朝时妈祖庙被洪水冲毁,妈祖娘娘只能暂时屈居金虎爷所在的土地庙中,直到现在新港奉天宫建成。到了抗日时期,金虎爷所在的土地庙被日军拆去建营房,奉天宫知恩图报将土地爷和金虎爷请到

妈祖奉天宫中,金虎爷就成了妈祖手下的第一护卫。

三,武当山巡山黑虎元帅

黑虎巡山

传说,武当山上的这头黑虎是「天一」流溢化身的神兽,栖息于黑虎涧上的黑虎岩,真武大帝于武当山太子岩修道时,常为他护岩,还常常为他叼来食物充饥。

真武得道以后,为报黑虎之情,就封黑虎为武当山巡山大将军。

肩负着护教镇山的职责,它会在夜间于山中巡逻,驱逐心怀恶念的人,被尊称为「黑虎大神」与「武当山巡山黑虎元帅」,系马峰下有一座专门祭祀它的神殿,名为「黑虎大神之祠」。

四,赵公明玄坛黑虎

玄坛黑虎

封神榜记载赵公明下山相助殷商,于山脚下遇一头携狂风呼啸而至的黑虎,有诗赞:

咆哮踊跃出深山,几点英雄汗血斑;利爪如钩心胆壮,钢牙似剑劳凶顽。未曾行动风先到,风作奔腾草自拔;任是兽群应畏服,敢撄威猛等闲看。

赵公明正愁没有坐骑,看见此等猛虎喜不自胜,当即将其降伏,骑虎入商营,如同天神下凡。

后赵公明被封为财神,猛虎也成为玄坛黑虎,与貔貅,,金孔雀一起成为督财府四大招财神兽。俗话说: 黑虎进门不求财神。玄坛黑虎是督财府偏财神之一,可以招财进宝,所谓黑虎现真形,扫灭凶邪鬼,四足腾云起,神虎一啸万财来。

五,张天师坐骑艾虎

天师骑艾虎

自古就有谚语:“五月五日午,天师骑艾虎。赤口上青天,百虫归地府。”

讲的是每逢五月端午,几乎家家户户都要悬挂张天师驭虎像,用来去疾避邪。

艾虎原本并不是真的老虎,而是古俗端午日艾制成虎形的饰物,佩戴上可以祛除毒虫,有辟邪保平安之意。

古代端午有画张天师相,饮菖蒲,戴艾虎的习俗。民间把三者合一,创造出张天师骑艾虎,使蒲剑降魔的故事,艾虎因此成为张天师的坐骑。

相传很久以前青城山上住着“青城魔君”,经常祸害百姓,张天师随手扯了一把艾草变成一只猛虎,摘下一片菖蒲化成了一口宝剑。骑着艾草猛虎、手持菖蒲宝剑去降妖,不一会妖精抵挡不住被打回原形,原来是放屁虫成精。

除了虎爷,神话中还有五大虎神,虎啸天下,威震八方。  

十二生肖的故事,从何而来?

生肖排序

十二生肖的动物秉性各异,古今学者一直对其选取和排列提出众多观点,但每种观点又难以自圆其说。

民间故事说

轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,结果老鼠忘了,猫就错过日期,从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首,结果老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气,被封为山神和海神,排在鼠和牛的后面。这下兔子又不服,要和龙赛跑,兔子跑到龙前面。狗又不乐意,一气之下咬伤兔子,被罚到了倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量,最后猪又跑来占据末席。

该传说还解释生肖为何无猫。其实,远古中国并没有猫,家猫故乡在非洲苏丹,传到中国时生肖早已形成。这个近似于儿童故事的传说,远不是对问题的科学解释。

动物习性说

清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。人生于寅,有生则有杀。者,虎也,又,寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。卯者,日出之候。日本离体,而中含太阴之精,故卯属兔。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。羊啃未时之草而苗,故未属羊。申时,日落而猿啼,且申臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。酉者,月出之时,月本坎体,而中含太阳金鸡之精,故酉属鸡。戌时方夜,而犬则司夜之物也,故戌属犬。亥者,天地混沌之时,如百果含生意于核中,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。

此说从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。持论即有先天不足之憾,因为十二地支及生肖最初用来纪日、纪年,标记时辰是使用范围扩大的结果,有些解释显得过于牵强。

五行阴阳说

明代叶子奇在《草木子》指出,十二种动物被安排是因为形体缺憾。

“术家以十二肖配十二辰,每肖各有不足之形焉,如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、免无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋,人则无不足也。”

然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳:“庶物岂止十二不全者?”他提出“地支在下”,因此别阴阳当看足趾数目。鼠前足四爪,偶数为阴,后足五爪,奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴,后半部分为今日之阳,正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分,鸡四爪,再加上兔缺唇且四爪、蛇舌分,六者均应合着偶数,属阴,占了六项地支。虎五爪,龙五爪,猴、狗也五爪,马蹄圆而不分,均为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占六项地支。

阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见,宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已提出类似观点。朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合,把排序原因具体化:

“如子为阴极,幽潜陷晦,以鼠配之;鼠藏迹也。午为阳极,显明刚健.以马配之;马快行也。丑为阴也,俯而慈爱生焉,以牛配之;牛有舐犊。未为阳也,仰而秉礼行焉,以羊配之;羊有跪乳。寅为三阳,阳胜则暴,以虎配之;虎性暴也。申为三阴,阴胜则黠,以猴配之;格性黠也。日生东而有西酉之鸡.月生西而有东卯之免,此阴阳交感之义,故曰卯酉为日月之私门。今兔舐雄毛则成孕,鸡合踏而无形,皆感而不交者也。故卯酉属兔鸡。辰巳阳起而动作.龙为盛,蛇次之,故龙蛇配焉。龙蛇,变化之物也。戌亥阴敛而潜寂,狗司夜,猪镇静,故狗猪配焉。狗猪,持守之物也。”

佛教说

《法苑珠林》引《大集经》言:“阎浮提外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导。人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰依此行也”。但佛教于东汉传入,而生肖形成于先秦,此说不攻自破。

十二生肖,又叫十二属相,是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为文化活动的象征。

生肖作为悠久的民俗文化符号,古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外,世界多国在春节期间发行生肖邮票,以此来表达对中国新年的祝福。

生肖起源

古文献记载并没有解决十二生肖的文化源头问题,古今学者一直众说纷纭。

星宿说

古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八个星座,即“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。中国古代将周天等分为十二分,用十二支来表示,而十二支又有生肖属配,有人认为生肖与二十八星宿存在对应关系。明代大学士王鏊认为,以二十八种动物配属二十八星宿,并“以七曜统之”,所成“女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也”的格局。清代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“,“亢金龙,辰官也,角木蛟附焉。蛟,龙类也”的句式,体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会,因为二十八星宿配动物的记载要晚于十二生肖的记载。

岁星说

木星每十二年运行一周天,从木星的位置便可确定年度的支序。《玉函山房辑佚书》记载,每十二年,“三岁穰,三岁毁,三岁康,三岁旱”,还有一说是“天下六岁一穰,六岁一康,几十二岁一饥”。植物的兴衰和动物生活环境存在周期,从而食草动物(鼠、牛、马、羊)和肉食、杂食动物在不同年份的生活条件大不相同”,人们认为,“如果不同年份出生的人能够模仿当年适于生长的动物,便有益成长。”从而形成生肖动物,以此推定动物兴衰与木星年有关,十二生肖、十二辰、十二地支是统一的。

图腾说

在原始社会中,先民常用某种动物、植物、无生物或某一自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志,即图腾。《山海经》中诸如人面马身、人面牛身、人面羊身等形象就是远古各地的图腾神。 一般认为,夏族的图腾是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说,不一而足。纵观十二生肖,除龙为虚幻之物,其他十种皆是人们日常可见。其中可分两类,即“六畜”(马牛羊鸡狗猪)和“六兽”(鼠虎兔龙蛇猴),前者是人们为了经济目的而驯养,后者则是与人类联系密切,一定程度骚扰人类生活,先民对其心生畏惧的动物。 因此人们把这些动物作为本氏族的名号、标记,进行崇拜。

民族学学者刘尧汉从我国彝族的原始图腾遗迹,反推所谓“十二兽”历法的来源,桂西彝和毛道彝的十二兽历法不约而同地将人与纪历十二兽同列,“是原始兽不分的思想意识在现实的遗留”。至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(如虎街、兔街)。 《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之野”,文中所言是各部落图腾的名称,绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜,并非无稽之谈。

外来说

清代赵翼在《陔余丛考》指出,“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳”,认定生肖的外来性质。

郭沫若在《释干支》中,认为中国的十二生肖源于巴比伦人的黄道十二宫,是汉代西域诸国仿照十二宫而造十二生肖。 而古希腊、古埃及、巴比伦等古国,也有类似的十二生肖,只是动物不同,由此证明中国的十二生肖也许并非首创。但随着秦简的出土,该说法不攻自破,且世界各国都出现类似的动物崇拜,反过来加强了图腾说的合理性。

生肖取数

生肖数目是十二,源于十二在天文和文化的特殊意义。

中国先民感受到寒暑交替,植物枯荣的周期,以之为“一岁”。通过观察天象,月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好为一岁。用木星作为年的周期,“岁星”绕行一圈刚好十二年。《周礼·春官·冯相氏》云:“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”,十二除了被用于计年计月,也被用做计量时辰。

除时间分割,十二也经常用于其他方面。《左传·哀公七年》中载,“周之王也,制札上物,不过十二。以为天之大数也。”意思是,周朝取代商朝为王,制周礼,最上等的数字是十二。 《国语·晋语四》记,“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓”。 《后汉书·苟爽传》云:“故天子娶十二妇,天之数也。诸侯以下各有等差,事之降也。”[13]

“十二天象”又是古代对天气现象的统称,即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电;”十二经脉”是中医对人体经络的认知;古代音乐有“十二律”;饮食有“十二食”;穿衣有“十二衣”……

十二生肖取十二之数,暗合古人对自然现象的归纳性认识。

十二生肖属虎的年份 十二生肖虎出生年份表

导读:每个人在出生的那一刻起,就会有相应的专属生肖,就拿属虎人来说,虎在十二生肖中排名老三,那么,生肖虎一般都是几年出生的人呢?下面我们就来盘点一下十二生肖属虎的年份,一起来了解下十二生肖虎出生年份表吧。

十二生肖属虎的年份

十二生肖属虎的年份有:1938、1950、1962、14、1986、1998、2010等,就性格而言,属虎的人外见宽容,内心刚强,好勇好誉之性,但为人慈悲心深,有舍己成仁之气慨,好出风头,有侠义之心。

不同年份出生的属虎人命运

1938年属虎的人:

是一个爱造反、外见宽容,内心刚强,好勇好誉之性,但为人慈悲心深,有舍己成仁之气慨,好出风头,有侠义之心,往往有不利名声的留在世间,引人注目,并难以捉摸的人物。

1950年属虎的人:

他们知疲倦并有些鲁莽,因此通常行动很快,摇摆不定,常作出草率决定。属虎人很难相信其属他人或平息自己的感情。属虎人决不把事情憋在心里。同时,属虎人又是一个诚实、柔情和慷慨的人,而且有奇妙的幽默感。

1962年属虎的人:

感情丰富的他们人在年轻时候的生活通常是放荡不羁的,有些人在以后也改变不了。这也许是因为他们除了是乐天派外,还不重实利、不怕危险。他们人对不赞同的事情表示蔑视。

14年属虎的人:

他们总想表现自己,这形成了他们的个性。如果遇到造反或对传统方式进行挑战的机会,他们将会全力参加,他们会聆听别人那智慧的话语,并会紧紧抓住善意劝告的每一个字。

1986年属虎的人:

不管他们有多么潦倒,所遭受的打击和失望有多深,他们都是不会气馁的,哪怕只剩下一星火花,他们也要用它重新点燃生命之火,那永不熄灭的精神能使他们再度复活,变得生机勃勃。

1998年属虎的人:

哪怕只剩下一星火花,他们也要用它重新点燃生命之火,那永不熄灭的精神能使属虎人再度复活,变得生机勃勃,在他们把别人打发走后,他们会精确地按他们原先的去做。

2010年属虎的人:

他们的生活是反复无常的,时而开怀大笑,时而又泪流满面,有时还会感到很失望。他们的活力和对生活的乐观具有感染力,你会唤起人们心中的各种感情,唯独没有冷漠。总之,吸引人的他们会成为人们注意的中心。

生肖属虎的人的婚姻

属虎的人喜欢沉浸在恋爱中,男性比较重视实际行动,不太会说甜言蜜语,也不会制造浪漫气氛,而在行为上散发出一种独特、吸引人的魅力,使人不知不觉跟随他的能力,会引起女性的关注和母爱的发挥,所以和这种男往一定要有包容心和无私的母爱。而女孩子则会散发出一种令人遐思的仪态,毫不拖泥带水。重义气,充满自信之美,如果能以好朋友之道相处,则比较能相处长久,如果贪图美色,则将会吃不完兜着走,应该以其才华为出发点。

属虎的人虽然是一个勇猛者,但感情较为敏感,情感亦很丰富,因此会是一个很好的情人。但有时往往太过热情,令人吃不消,自己却独自陶醉于快乐之中。

属虎的人运气一般是不错的,就算你并不积极去追求别人,也很容易被别人暗恋。当正在热恋阶段时,你与伴侣的亲热程度,会令旁人又羡慕又嫉妒。

属虎人一生命运解析

寅年生的人,外见宽容,内心刚强,有好勇好誉之性质,但为人慈悲心深,具舍己成仁之气概,好出风头者之义侠心,往往有不利名声留在世间,要注意,此年生的人平常好大不敬,致受人恶意批评多有事端,对此宜要谨慎,守其信义,自得受人尊敬,女人者多有智达,贞淑,虎年生人的人初年运尚好,中年运浮沉末定,变化多端,中年后渐得良好机会,晚景高德硕望者亦有之。

十二生肖属虎的命运怎么样,十二生肖虎的命运如何

十二生肖属虎的命运怎么样

14年出生的属虎人是什么命?14年出生的人命运好不好呢?14年的属虎人性格又是什么样的呢?想了解 14年的属虎人的相关内容的话那就来看看下面的相关内容吧!

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14年属虎是什么命,14年出生人的命运

14年出生是什么命?

14年为农历甲寅虎年,生肖属虎,纳音为“大溪水”,我们俗称水虎命。

论大溪水

甲寅乙卯大溪水:大溪水者惊涛薄岸,骇浪浮天,光涵万里之宽,碧倒千山之影,最喜有归有养,遇坎则为有归,得金则为有养,所嫌者日月时中有申酉冲动或辰巳风吹,主漂流。井泉静而止,涧下有丑为艮,天河沾润,大海朝宗此四水皆吉。长流有风,独不宜见,此水以清金为助养,惟钗金最宜,蜡金亦清,若有钗金对冲,则不宜。海中虽无造化甲子属坎,乙丑为艮乃归源之地亦吉。泊金最微不能相生,岂有超显之理。剑金虽化,于大溪却忌,卯雷巽风主性不定,五行有土皆为无益。屋上城头壅阻此水,路傍稍可,亦不为奇,壁上独辛丑为山,大驿惟己酉有合,戊申则冲,庚子则刑皆不为吉。火见太阳虽照耀,霹雳尤忌相逢,若二火互见主贫,单见别论。木见此水徒被漂荡,惟桑柘木壬子有坎,癸丑为山,为水绕山环之贵,内甲寅人见壬子吉,乙卯人见癸丑吉,佘木以禄贵参之尤忌冲破。

甲寅大溪水命是什么

吉凶性质:天雨水,喜夏季。吉正禄马,福神;凶平头,破字,悬针,聋哑。

出自汇通论,是的一种大溪水五行中年命的一种,在六十甲子纳音五行中,对应甲寅、乙卯年。即生于甲寅、乙卯年的人,都是“大溪水”命。大溪水者,惊涛薄岸,骇浪浮天,光涵万里之宽,碧倒千山之影,最喜有归有养,遇坎则为有归,得金则为有养,所嫌者,日月时中,有申酉冲动,或辰巳 风吹,主飘流;井泉水净而止,涧下有丑为艮,天河沾润,大海朝宗,此四水皆 吉;长流有风,独不宜见。此水以清金为(.bmf)助养,唯钗、沙最宜,蜡金亦清,若有钗金对冲则不宜;海中虽无造化,甲子属坎,乙丑为艮,乃归源之地,亦吉;箔 金最微,不能相生,岂有超显之理?剑金虽化于大溪,却忌卯雷巽风,主性不定。五行有土,皆为无益,屋上、城头壅阻此水,路傍犹可,亦不为奇;壁上独辛丑为山,大驿唯己酉有合,戊申则冲,庚子则刑,皆不为吉。火见太阳,虽照耀,霹雳尤忌相逢,若二火互见,主贫,单见别论。木见此水,徒被漂荡,唯桑拓木。壬子有坎,癸丑为山,为水统山环之贵,内甲寅人见壬子吉,乙卯人见癸丑吉;余木以禄贵参之,尤忌冲破。

甲寅大溪水命的性格命运

1、日德,心地善良,能怜老恤贫。

2、孤蛮,女命守寒房而清洁。

3、处事理智,白立。

4、聪明。

5、忌庚辰。

性格善良,生性宽宏,自立心强旺,一生勤奋,与财有缘,鸿图有展;此乃勤俭持家、夫妻协力的命格。六亲冷淡,情海生波,婚缘多变,离合难定,为情多苦。情海生波,感情多有争端,见不合;尤防中年期间丧偶、孤处。感情上难言如意,多争端,家庭运差,婚缘多不如意。一旦情事发生,必见困扰,甚至破财。

欠缺交际能力,不适合业务工作。早年发展,晚年败退;早年凶,则晚运吉祥安泰。一生能见鸿图大展。柱见败劫、伤官:须防破耗事生。

甲寅大溪水命好不好

甲寅是自病之水,乙卯是自死之水。虽然此二水为病死之水,但不怕众土克害,因为水于强木干支之下,众土不能近身。若能遇见壬寅癸卯金泊金生扶,必然转危为安。《五行要论》说:甲寅, 壬戌为叛逆之水,阴胜于阳,主好害物,惟济以火土损益方好。

为人近官利贵,能言善辩,喜好春风,倜傥;命硬三分,刑伤父母,重拜过继化解;女命管夫,男命怕妻,晚婚晚育化解;男命刚直倔强,女命自有主张,福寿不亏。

14年水虎人的命理分析

水虎的认学习能力强,喜欢新奇的事物,特别在手工艺及艺术方面,能够达到精深的程度。 水虎的认自尊心特别强,我行我素,自视清高,恃才傲物,不容易接纳他人的意见,这是他们失败的主要原因,但是他们失败的机会太少了,这便引起了他人的嫉妒。

水虎一生的事业有好运坏运各半的趋势。如果能够得到朋友或伴侣的帮助,都必定会有崭新的发展前途。得水虎的主人应该注意,不要轻易相信他人,行事都要特别小心,预先保存几分实力对突发,考虑力求周全,好让自己的能够顺利实行。只要你愿意付出,必会得到应有的回报。

重视你已经拥有的爱情,不然你会失去重要的变人。和恋人约会的时候,应该多谈谈彼此都感兴趣的问题。已婚人士,应注意夫妻之间经常发生争执、闹意见的情况,尽力协调解决,使家庭和睦、愉快。

水虎主人向银行借贷的申请会批准,使他的财政问题顺利解决。还可能有意想不到的进财,以及良好的机会出现,也可尝试着做一些小笔的投资,会有所收获。

甲寅(14)年生人吉助旺绝招

一、颜色五行生旺秘法

甲寅年生人,主色是︰白色、。

各人应以生旺本命五行主色布料制成被套、床罩、窗帘、外衣、等。其人一生必定兴旺!

二、食物助旺秘法

甲寅年生人,应多吃牛肉、羊肉、大枣、蜂蜜等。

这样即可填补自身五行不足部份,而改变生命磁率,其人自然会达到吉祥如意的目的。

三、助旺秘法

大明即可其人一生吉祥快乐。

四、床位助旺秘法

甲寅年生人,床位在丙位。

以位是甲寅年生人的文昌、文曲、官星、天医、天寿、长寿、横财吉星贵神位。依虚岁布置床位,必定福寿富贵大吉昌。

五、六颗磁铁吉助旺绝招

甲寅年生人,应取磁铁一小块、合一地念大明念61遍。然后意想一团银光、北方一团黑光、东方一团青光、南方一团红光、脚下一团金光灌注入磁铁内。

这是以灌输强烈的吉祥如意讯息,用磁吸力科学原理聚天地之灵气,按、五行、八卦、天干、地支的生克制化、刑冲合害等道统学术理论指导实施,是道统学术和现代科学最完美的融合,是真正人天相应的吉助旺技术。祥安阁 建议将此六颗磁铁佩带在身边,足以改变其人身体场能以及生命磁率,一生必会强劲的吉助旺神秘力量,肯定会吉祥如意,前途一片光明!

六、官贵绝招

甲寅年生人,于乙亥在卧室的东北方贴一张十六开大小的黄纸,上书“天贵”二字。

可动其人一生官贵能量,大幅度地提升高升机率。

如在各方位用六颗磁铁代之,效果更佳。

七、财绝招

甲寅年生人,在卧室的乾位贴一张黄纸,上书“地财”二字。

可大旺其人财运

如在相关方位以六颗磁铁代之,效果更佳。

八、文昌绝招

甲寅年生人,在卧室的西北方贴一张黄纸,上书“黄甲”二字。

可才思敏捷,灵感,力助学文和文职工作,有升学、升职的神秘力量。

如在相关方位以六颗磁铁代之,效果更好。

九、婚绝招

甲寅年生人,在农历二月巳日辰时(早上7-9点)于卧室的东南方贴一张黄纸,上书“凤凰”二字。

可动红鸾星的神秘力量,使婚缘速成。

如在相关方位以六颗磁铁代之,效果更好。

十、优生优育绝招

甲寅年生人,于戊寅、己卯、庚辰、辛巳年,在农历子日子时(凌晨11-1点),农历巳日巳时(早上9-11点),农历寅日寅时(凌晨3-5点),将是文昌、天贵、福寿、太极、官星、山河、科明吉星当令。

可生育出富贵、聪爱的小宝宝(阳男,阴女)。

十一、延寿绝招

甲寅年生人,在卧室的西南方贴一张黄纸,上书“长寿星”三字。即能动长寿能量,可令人,青春不老。

如在相关方位以六颗磁铁代之,效果更佳。

十二、横财绝招

甲寅年生人,于农历三月辛日戌时(晚上19-21点)在卧室内的申方(西偏南),贴上一张黄纸,上书“横财”二字。

可以动横财吉星能量,可以意外之财。

如能在相关方位挂上一枚六颗磁铁,效果更佳。

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