书香世家七八户生肖_书香世家解生肖

1.米桶中人文言文

2.任何时候开始努力读书都不晚

3.英雄孤冢有人烟，书生意气传世人。宾阳，一座温暖着历史的城市

4.人为什么要折腾自己

5.《知否》卫姨妈几句话便让盛家善待明兰，实在是太会说话了

金庸之所以超越了通俗，登上大雅之堂，是因为他的除了有丝丝入扣、紧张新奇的情节，有爱恨离别、五味杂陈的情愫之外，更有着深沉悲悯的人文情怀。

郭靖未出生便遭逢家变，随母来到淳朴彪悍的大漠。一个本该长在江南如水一样的小人，感染了草原民族的风尚。他和华筝，两小无猜，本可以有一个不错的结局，无奈黄蓉出现在前，政治浸染在后。黄蓉于他，是找到了来自他母系血缘深处对汉文化的认同，相当于打开了一扇内心潜意识的大门，那种惊喜与开阔，对一个小小少年，必然充满了无比的诱惑。他千辛万苦博得黄药师的认可，想与黄蓉朝朝暮暮时，同华筝的婚约却横亘在二人之间。而当他忍心决定不负初衷时，和华筝又背负上了政治婚姻的枷锁，有违他的家国情怀，后来准岳父还逼死了自己的母亲。如此种种，郭靖最终能执黄蓉之手，似乎是命运的推动，而不是自己任性的选择。

其实何止郭靖，金庸中的人物又有哪一个可以随心所欲？截取任何一个片段，都可能是丑恶和美好并存。萧峰前半生都在帮养育他的人杀自己的族人，而后半生又因为胡汉纷争，被逼入绝境。纵然英雄气概举世无双，一生也只是一个尴尬的悲剧。

刘正风和曲洋同爱音乐，故而化敌为友，高山流水，琴箫相和，却因为正邪之别，为世俗所不容，终于未能携手笑傲江湖。令狐冲的人生理想只是和师弟师妹一同逍遥山水，却无端卷入名利仇杀，激流漩涡，最后他似乎得到了一切，但也失去了一切。韦小宝人情练达，八面玲珑，竟也夹在忠和义之间，难以两全。

甚至书中很多反面角色也颇为值得同情，杨康、慕容复、叶二娘、李莫愁，他们所做的一切，也都有因有果，身不由己。所以，即便是落拓不羁的黄老邪，也会为命运痛哭，“天地为炉兮万物为铜”。即便更为高明的王重阳，虽遁入空门，也与活死人墓日夜相望。“天下不如意事，十常居七八”，这是杨过说的，何尝不是所有人说的？

在写这些时，我的眼前浮现出一片沙滩。拿起一粒又一粒沙子仔细端详，大部分都很丑陋，偶尔看到一粒闪耀着金子的光泽，它的另一面却是顽石。海水漫上来，把很多沙子带走，我慌乱阻止，却做不到。大海是沙子的来处，也是归宿。沙子就仿佛我们这些芸芸众生，在尘世间受命运之潮的荡涤颠簸。

但人类毕竟是人类，我们生在无奈中，却追求自由和从容的内心。因此，好的文学作品一定要用微观的笔触，来抒写宏观的情怀。金庸的作品中，有着各种情怀，亡国离乱、天地逆旅、悲天悯人、豁然开朗的情怀，多个视角所展现的多元世界，才是真实的、有血有肉的。

如果把视角再放大一点，看看金庸的生平，就更能明白他为何这么写：一个生于书香世家的名门之后，去国离家，来到当时的香港，靠爬格子挣钱养家，而且要写市井小民最津津乐道的暴力加情爱故事，但他的情怀是抹不掉的，所以，金庸是通过武侠的形式，将其家国情怀和对人生的感悟，浩浩荡荡地铺陈演绎出来。

米桶中人文言文

1. 人教版小学五年级上册语文课本课文中的四字成语有哪些

好多哦

1 饥肠辘辘 2 滚瓜烂熟 3 流光溢彩 4 津津有味 5 天长日久 6 如醉如痴 7 浮想联翩 8 津津有味 9 囫囵吞枣 10 不求甚解 11 悲欢离合 12 牵肠挂肚 13 如饥似渴 14 不言而喻 15 千篇一律 16 别出心裁 17 与众不同 18 大显身手 19 心安理得 20 念念不忘 21呕心沥血 22 倾盆大雨 23 毫不犹豫 24能书善画 25 风欺雪压 26 顶天立地 27低头折节 28 颇负盛名 29 香飘十里 30守望相助 31安然无恙 32藕断丝连 33 古往今来 34 庞然大物· 35 气象万千 36银光闪闪 37 小心翼翼 38 不容争辩 39依依不舍 40 星罗棋布 41 大喜过望 42 心灵手巧 43 源源不断 44 络绎不绝 45 受用不尽 46 轻松自在 47 不动声色 48欢声笑语 49 破烂不堪 50 满怀信心

2. 小学语文人教版一至六年级课本中的成语与四字词语

学海无涯

xué hǎi wú yá

解释学海：知识。学问的海洋无边无际。

出处明·张岱《小序》：“学海无边，书囊无底。世间书怎读得尽。”

结构主谓式。

用法用于人。多用以形容知识浩淼；学也学不完。一般作分句。

正音涯；不能读作“wā”。

辨形涯；不能写作“崖”。

近义词学无止境、知也无涯

反义词不学无术

例句书山有路勤为径；~苦做舟。

3. 关于书的四字词语有哪些

书的四字词语 ：

博览群书、

读书得间、

书声琅琅、

罄竹难书、

奋笔疾书、

一介书生、

书香世家、

知书达礼、

书香门第、

著书立说、

琴棋书画、

学书学剑、

雁足留书、

史不绝书、

走笔疾书、

仰屋著书、

蒲牒写书、

白面书生、

狐鸣鱼书、

雁足传书、

虫书鸟篆、

蝇头细书、

书画卯酉、

名书锦轴、

书生之见

4. 六年级下册语文课本中所有的成语和四字词语

第一单元 专心致志 无缘无故 语重心长 狂风暴雨 勃勃生机 座无虚席 意想不到 惊心动魄 养尊处优 第二单元 零七八碎 万象更新 张灯结彩 哄堂大笑 能歌善舞 别无所求 蜂拥而至 铺天盖地 肃然起敬 美不胜收 第三单元 重于泰山 轻于鸿毛 精兵简政 死得其所 第四单元 游手好闲 落荒而逃 鱼贯而入 满不在乎 天涯海角 闻所未闻 与世隔绝 第五单元 卓有成效 司空见惯 无独有偶 见微知著 嫦娥奔月 炎黄子孙 积劳成疾 风华正茂 出人意料 目瞪口呆 饶有兴趣 以上是词语盘点中的四字成语 补充（我的笔记中的四字成语）：伶伶俐俐 莫名其妙 不知所措 赞叹不已 随心所欲 载歌载舞 千钧一发 哆哆嗦嗦 知足安命 聊以 *** 郑重其事 衣衫褴褛 无依无靠 荒无人烟 无忧无虑 无拘无束 若无其事 一清二楚 岔路横生 惊弓之鸟 虚惊一场 诚心诚意 欣喜若狂 衣衫不整 丁丁当当 滴滴答答 成群结队 浩浩荡荡 灯火通明 十全十美 滔滔不绝 烟熏火燎 人声鼎沸 肃然无声 疲劳之极 眼花耳鸣 一如既往 埋头工作 猝然长逝 锲而不舍 夜以继日 坚持不懈 侃侃而谈 音容笑貌 娓娓动听 身临其境 戛然而止 插柳之恩 哄堂大笑 前仰后合 眼泪汪汪 数一数二 日积月累（第五单元）：百炼成钢 发愤图强 坚持不懈 迎难而上 集思广益 群策群力 革故鼎新 标新立异 独出心裁 举一反三 实事求是 各抒己见 不耻下问 触类旁通 精益求精 古为今用。

5. 六年级下册语文课本中所有的成语和四字词语有哪些

真巧！我也是六年级下。

第一单元

专心致志 无缘无故 语重心长 狂风暴雨 勃勃生机 座无虚席 意想不到 惊心动魄 养尊处优

第二单元

零七八碎 万象更新 张灯结彩 哄堂大笑 能歌善舞 别无所求 蜂拥而至 铺天盖地 肃然起敬 美不胜收

第三单元

重于泰山 轻于鸿毛 精兵简政 死得其所

第四单元

游手好闲 落荒而逃 鱼贯而入 满不在乎 天涯海角 闻所未闻 与世隔绝

第五单元

卓有成效 司空见惯 无独有偶 见微知著 嫦娥奔月 炎黄子孙 积劳成疾 风华正茂 出人意料 目瞪口呆 饶有兴趣

以上是词语盘点中的四字成语

补充（我的笔记中的四字成语）：伶伶俐俐 莫名其妙 不知所措 赞叹不已 随心所欲 载歌载舞 千钧一发 哆哆嗦嗦 知足安命 聊以 *** 郑重其事 衣衫褴褛 无依无靠 荒无人烟 无忧无虑 无拘无束 若无其事 一清二楚 岔路横生 惊弓之鸟 虚惊一场 诚心诚意 欣喜若狂 衣衫不整 丁丁当当 滴滴答答 成群结队 浩浩荡荡 灯火通明 十全十美 滔滔不绝 烟熏火燎 人声鼎沸 肃然无声 疲劳之极 眼花耳鸣 一如既往 埋头工作 猝然长逝 锲而不舍 夜以继日 坚持不懈 侃侃而谈 音容笑貌 娓娓动听 身临其境 戛然而止 插柳之恩 哄堂大笑 前仰后合 眼泪汪汪 数一数二

日积月累（第五单元）：百炼成钢 发愤图强 坚持不懈 迎难而上 集思广益 群策群力 革故鼎新 标新立异 独出心裁 举一反三 实事求是 各抒己见 不耻下问 触类旁通 精益求精 古为今用

应该没有了，我可是手打的，累呀！~~~~

6. 关于书的四字词语

史不绝书 shǐ bù jué shū 〖释义〗书：指记载。

史书上不断有记载。过去经常发生这样的事情。

闭户读书 bì hù dú shū 〖解释〗关着门在家里埋头读书。 秉笔直书 bǐng bǐ zhí shū 〖解释〗秉：持，握住。

写史书根据事实记录，不隐讳。 博览群书 bó lǎn 工贰遁荷墚沽蛾泰阀骏qún shū 〖解释〗博：广泛。

广泛地阅读各种书。形容读书很多。

读书三余 dú shū sān yú 〖解释〗余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。

目不知书 mù bù zhī shū 〖解释〗指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。 手不释书 shǒu bù shì shū 〖解释〗犹手不释卷。

书本不离手。形容勤奋好学。

拥书百城 yōng shū bǎi chéng 〖解释〗比喻藏书极其丰富或嗜书之深。

7. 关于书的四字成语大全

博览群书、

读书得间、

书声琅琅、

罄竹难书、

奋笔疾书、

一介书生、

焚书坑儒、

书香世家、

书香门第、

琴棋书画、

著书立说、

世代书香、

徒读父书、

学书学剑、

雁足留书、

书画卯酉、

蒲牒写书、

史不绝书、

仰屋著书、

白面书生、

走笔疾书、

蝇头细书、

文弱书生、

刺股读书、

飘零书剑、

枕经籍书、

狐鸣鱼书、

虫书鸟篆、

丹书白马、

名书竹帛

任何时候开始努力读书都不晚

1. 耳中人文言文翻译

一、译文：谭晋玄，是本县的一名秀才。他很相信一种气功之术，每日练习，冬夏不停。练了好几个月，自己觉得好像有些收获。有一天，他正盘腿而坐，听到耳中有很小的说话声，就像苍蝇叫一般，说：“可以见吗？”他一睁眼，就再也听不见了。他又重新闭上眼、息住气听，又听到方才的声音。他想：这可能是功已练成，心里暗暗高兴。

从此，他每日坐下就听，心里想，等耳中再说话时，应当答应一声并睁眼看看是什么东西。有一天，果然又听到那“可以见吗？”的小话声，他就小声答应：“可以见了。”很快觉得耳朵中有窸窸窣窣的声音，像有东西爬出来。他慢慢地睁开眼偷看，果然看到一个小人，高三寸多，面貌狰狞，丑恶得像夜叉一样，在地上转着走。

他心里暗自惊异，心想不管怎么样，先看他有什么变化再说。正看着，忽听邻居有人来借东西叫门呼唤。小人听到后，样子很恐慌，围着屋内乱转，好像老鼠找不到窝一样。谭秀才也觉得神志不清，像掉了魂，不知道小人到哪里去了。随后他便得了疯癫病，哭叫不停。家人为他请医吃药，治了半年，才渐渐好了。

二、原文：清代家蒲松龄《聊斋志异》

谭晋玄，邑诸生也。笃信导引之术，寒暑不辍，行之数月，若有所得。一日，方趺坐，闻耳中小语如蝇，曰：“可以见矣。”开目即不复闻；合眸定息，又闻如故。谓是丹将成，窃喜。

自是每坐辄闻。因俟其再言，当应以觇之。一日，又言。乃微应曰：“可以见矣。”俄觉耳中习习然，似有物出。微睨之，小人长三寸许，貌狞恶如夜叉状，旋转地上。

心窃异之，姑凝神以观其变。忽有邻人物，扣门而呼。小人闻之，意张皇，绕屋而转，如鼠失窟。谭觉神魂俱失，不复知小人何所之矣。遂得颠疾，号叫不休，医药半年，始渐愈。

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一、创作背景

蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。

蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。每听到一事，回家后就加以粉饰润色。

康熙元年（1662），蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年春，40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，南高珩作序。此后屡有增补。直至康熙二三十九年前后和康熙四十六年，该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力。

二、作者简介

蒲松龄（1640年6月5日-1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。

康熙五十四年（1715年）正月病逝，享年76岁。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。

2. 古文 穴中人语 的翻译

翻译：

老人带领姓杨的人来到一个大的山洞，鸡和狗都很高兴的样子，人们都在一起住。到了一家，老人对（这户人家）说：“这个人想来这里住，能够容留他吗？”（穴中人）回答说：“你既然带他来到这个地方，那他一定是有贤能的人。

我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）这类东西，都不是私人所有的，是与众人共享的，所以可以住在一起。你真的要来，请不要携带金银珠宝这些珍异的东西，（人们日常）所用的只有柴米鱼肉，这里是不缺的。

地是按照各家的人数分给他们土地，用来耕地养蚕，不能从别人那里得到食物或白吃人家的.”姓杨的人道谢并且听从了他的安排。（穴中人）又告诫道：“你如果来晚了，山洞就封着了。”将近夜晚，姓杨的人与老人一起出来。

原文：

老人引杨氏入山之大穴，鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？” 对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。

吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩（kuàng，絮衣服的新丝绵）、麻枲（xǐ，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。

惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。

容：允许。殊：特殊的物品。薪：柴。或：或许。

出自：南宋康与之《昨梦录》

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主题：

《穴中人语》选自南宋康与之《昨梦录》，属于文言文体裁，讲述一个姓杨的三兄弟与一位老人在一个洞穴中的所见所闻。

作者成就：

代表作为《卜算子》、《玉楼春令》、《长相思》、《金菊对芙蓉》、《风流子》、《减字木兰花》、《满江红》、《忆秦娥》、《昨梦录》等。

《卜算子》一词写物是人非的沧桑变换之感，“潮本无心落又生，人自来还去”，“老尽东西南北人，亭下潮如故”等都是选取精当，语言完美的切题之佳句。伯可著有《顺庵乐府》五卷，不传；今有赵万里辑本。

3. 文言文穴中人语翻译

老人带领杨氏进入山中的那个大洞穴。

里面鸡犬之声悦耳，是一个许多居民聚居的很大的群落。来到一户人家，老人对主人说：“这个人想到你们这里居住，能不能容留他？”回答道：“您老人家肯把他带到这里来，那他一定是个贤者。

我这里举凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲这些东西，都不属于私人物品，和众人共有，所以可以共同相处。您真的要来，能够让您享受的只有柴、米、鱼、肉，这些都不缺少。

只是按人口分给土地，用来耕种或者养蚕，不可以从别人那里取得食物罢了。”杨氏道谢并听从安排。

主人又告诫说：“你如果来得晚一些的话，洞口就要封闭了。”到了晚上，杨氏和老人一起出来。

4. 鲍君文言文阅读答案中人具为说中的具是什么意思

鲍君 昔汝南有人，于田中设绳，以捕獐而得者。

其主未觉，有行人见之，因窃取獐去，犹念取之不俟其主，有鲍鱼，乃以一头置罝中而去。本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。

于是村里因共而置屋立庙，号为鲍君。后转多奉之者，丹楹藻棁，钟鼓不绝。

病或有偶愈者，则谓有神。行道经过，莫不至祠焉。

积七八年，鲍鱼主后行过庙下，问其故。人具为说。

乃曰："此是我鲍鱼耳，何神之有？"于是乃息。（出《抱朴子》） 译文 从前汝南有个人在田野里设下了绳网想捕获猎禽兽。

一天，网里套住了一头獐子，本主没发现，一个过路的人偷偷取走了獐子。过路人想想觉得太不够意思，就把带着的鲍鱼放一只在网里。

本主来后看见了鲍鱼，惊怪地认为这是神，不敢拿回去。村庄里的人们知道后就在得鱼的地方建了个祠庙，叫"鲍君"神，传说开来，祭祀的人很多。

庙的柱子漆成红色，屋梁也画了花纹，日日钟鼓声不断。有病的人求鲍神后偶然好了，就更说这神特别灵，走路人过庙门也都进去祈祷。

七八年后，那个当初往网里放鲍鱼的人经过祠庙，问是怎么回事，村人就如实告诉了他。这人说，"这是我放在网里的鲍鱼呀！"从此人们才不再敬奉"鲍君"了。

还有一个 从前有人设捕兽夹捕獐鹿，那天逮到了一只他自己却不知道。有个过路人发现了獐鹿并把它给拿走了，但感觉不太好意思，就把自己的鲍鱼放在捕兽夹中离开了。

那个设捕兽夹的猎人来到后看到鲍鱼，觉得非常奇怪，以为是神仙降临，不敢把鲍鱼带到家里，便在此地盖庙，称为鲍君。后来很多人都信奉这个庙的鲍君，其中得病的人偶然好了，便以为是鲍君在降福，就感加神奇了。

过了七八年，放鲍鱼的那个人经过这个庙，询问原因，有人告诉他这些事情。他说：“这是我的鲍鱼，哪里有什么神？”于是非常慨叹。

5. 求古文《穴中人语》的鉴赏.

老人带领姓杨的人来到一个大的山洞，鸡和狗都很开心的样子，人民都在一起住.到了一个人家， 老人对（这户人家）说：”这个人想过去住，难够容留他吗？”回答说：”你既然愿意带他来到这个地方，那他一定是贤能的人.我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）这类东西，都不是私人所有的，是与众人共亨的，所以可以住在一起.你要真的来，请不要携带金银珠宝这些珍异的东西，（人们日常）所用的只有柴米鱼肉，这里是不缺的.只打算给你一些地，用来耕地养蚕，不能从别人那里得到食物（或白吃人家的）.杨谢了他答应了.又告诫说：”你如果来晚了，山洞就封着了.将近夜晚，与老人一起出来 练习 ：老人引杨氏入山之大穴。

鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。

吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，忽携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。

惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。

又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。

能相容否 容：允许，此殊不缺也 殊：很，杨谢而从之 谢：辞别，惟计口授地 惟：只，子来或迟 或：或许 下面句中“此”字分别指代什么： ⑴此公欲来。指代（杨氏 ） ⑵老人肯相引之此。

指代（穴中） ⑶此殊不缺也。指代（薪米鱼肉） 下面各组词义相同的一组是（C） A、落落英缤纷 居民之大聚落也 B、果：未果，寻病终 子果来 C、属：有良田美池桑竹之属 吾此间凡衣服、饮食……之属 D、处：处处志之 故可同处 、对短文内容理解有误的一项是（D） A、文中穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。

B、《桃花源记》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经一老人引导才进入大山之穴。 C、穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别人求取食物。

D、杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出穴。 24、翻译下列句子： ⑴此公欲来，能相容否？ 译：他想住到你家来，你可以容忍他吗？ ⑵老人肯相引至此，则必贤者矣。

译：你既然愿意带他来到这个地方，那他一定是有贤能的人。 在《穴中人语》中。

“此”字代表什么意思 1.此公欲来 此______ 2.老人肯相引至此 此______ 3.此恕不缺也 此__________ .此公欲来 此__（这位）代指杨氏 2.老人肯相引至此 此__（这里）代指穴中 3.此恕不缺也 此____（这些）指代惟薪米鱼肉这类生活资料 下面句子中“子”的含义与其他三项不同的一项是（ ） A.率妻子邑人来此绝境. B.子恃何而往 C.子来或迟，则封穴矣 D.子果来 （A） 解释加点字词语在文字中的意思： （1）凡′衣服，饮食（只要） （2）故可同出′（住在） 在括号中填写下列句子省略的成分. 试比较《穴中人语》与《桃花源记》在叙述内容及表现手法上的异同。 同：文中的穴中人与桃花源中的人一样，过着与世隔绝、自给自足、怡然自乐的生活 桃源人和穴中人既热情好客又存有戒心。

异：《桃花源记》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经老人引导才进入山中大穴的。 文体不同，《桃花源记》属于序文，《穴中人语》属于笔记。

6. 文言文《穴中人语》

原文：

老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，忽携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。

译文：

老人带领姓杨的人来到一个大的山洞，鸡和狗都很开心的样子，人民都在一起住.到了一个人家，

老人对（这户人家）说：”这个人想过去住，难够容留他吗？”回答说：”你既然愿意带他来到这个地方，那他一定是贤能的人.我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）这类东西，都不是私人所有的，是与众人共亨的，所以可以住在一起.你要真的来，请不要携带金银珠宝这些珍异的东西，（人们日常）所用的只有柴米鱼肉，这里是不缺的.只打算给你一些地，用来耕地养蚕，不能从别人那里得到食物（或白吃人家的）.杨谢了他答应了.又告诫说：”你如果来晚了，山洞就封着了.将近夜晚，与老人一起出来.

7. 魏市人的文言文翻译

后魏孝文帝时，皇室各个王子和达官贵戚很多人都服用铅汞等矿石丹药，而且都自称服用后身体发热。

也有自称服用石药发热的人并不富贵，当时有许多人厌恶这些人谎称自己是富贵身子。一次，有一个人躺在集市门前边的大道上，身体翻来覆去不停地转动，自称是服用石药后发热了，吸引许多人争相来看。

跟他同来的伙伴怪他作富贵人，告诉他说：“我也身上发热了。”这个人问：“你什么时候服用的石药？”同伴回答说：“我昨天在市上买的米，米里头有石啊，吃了后现在就发热了。”

围观的人听了后，哄然大笑。从此，很少有人声称自己服石药发热了。

英雄孤冢有人烟，书生意气传世人。宾阳，一座温暖着历史的城市

这些年，我读过很多人写的关于他们读书的经历，尤其是一些名家大家回忆人生的书，钱穆、汪曾祺、何兆武、陈嘉映、梁文道……老实说，我好羡慕他们。

尽管他们出生成长的年代，有的正值战乱，生活颠沛流离，有的政治斗争激烈、文化被破坏，科技也不像现在这么发达能接触海量的互联网信息，但他们很少是出生在偏远的农村地区，祖辈几代都是靠天吃饭的老实本分的农民，他们大都出身“有家底”的家庭或书香世家。家里有一两个喜读书的长辈充当了他们启蒙老师的角色，在自己的少年时代就有机会接触大量的书籍。他们喜欢偷看那些闲书，即使被发现了，长辈也很少斥责他们，心里可能还会为他们爱读书的行为感到欣慰。

那时中国的读书传统还没有丢，学而优则仕的思想还没有完全被根除，人们依然信奉读书改变命运的人生道路。我们现在也推崇这句话，但命运的底色是不一样的，那时的人读的是经史子集诗词歌赋这类国学经典，我们被灌输的是唯分数至上的应试教育，做了大量无用的试卷和考题，在高考完走出考场那一刻，我们就把各种原理、函数公式还给了老师。

我出生在中部地区的一个小县城的农村，在六岁之前我都是跟小伙伴在村里各个角落和野地里疯耍，小学六年除了在老师的要求下求我妈买了本作文选，我没有过任何课外读物。初中三年是在我们镇上读的，由于小学背了整整一本作文选，入了初中我的优势竟然显现了出来，我成了我们那个年级作文写的最好的学生（你们能想象我们那个地方有多匮乏吧）。初二的语文老师很喜欢我，推荐我参加过全国中学生作文大赛，主办方是华中师范大学，我得了个三等奖，那位老师还奖励了我两个笔记本，意在鼓励我要多写。

她住在教工宿舍，学校分的房子，一间不到十平米的小房间。她置办了个小书柜，里面除了摆放一些奖杯和证书，还放了十几本书，《封神榜》《红楼梦》这些中国，还有一本《飘》。这是我能接触到的所有课外书籍，可是当时的我根本没有读书的意识，所以那些书只大概翻过，没有完整读完过一本。

高中三年，现在想来，只有“可怕”三个字能形容。我们那里高考压力很大，从入学第一天开始，大家眼里就只有高考这个改变人生命运的目标。当时我们那个县城太穷了，除了唯一一家新华书店卖正版书，学校对着的那条街上的几家书店，卖的全是盗版书，几块或十块一本。除了卖了，他们还租书，一天五毛钱，三毛、刘墉、余秋雨、安妮宝贝、郭敬明、韩国的可爱淘这些，外加《简爱》这样的外国名著。我买了本《三毛全集》反复读了好几遍，那时三毛简直是我的偶像，她的撒哈拉的故事成了我眼里最浪漫的故事。

那时《萌芽》《青年文摘》《读者》是那座小县城最流行的杂志，课业太重，老师不允许我们看杂书，被发现是要被没收的。当时班里有一股“暗流”，我们七八个女孩子约定好，每期杂志出来了，大家轮流买轮流看，所以我们判断自己是不是对方最好的朋友，就看她会不会把杂志先给自己看。

贫瘠的阅读经历，迟迟未觉醒的自我意识，想起旧日错过的时光，悔不当初。当迎来大学的自由时代，总算读了点书，但前两年读书很没有章法，看了很多当代作家的书，现在想来，也是心痛。工作这几年，虽没有像一些读书大神那样大量阅读，但读书的习惯一直保持着，断断续续也读了一些，这也是我这么多年最感庆幸的事。

2021年我的生活发生了很大的改变，我用了半年时间才从低落的情绪中走出来，意识到什么样的生活才是自己最想要的。调整了工作岗位，让自己更靠近从未放弃的梦想，所有的碎片时间都用来读书、写作，已经坚持将近80天了。

今晚回想过去，那些逝去的岁月，错过的往事，都是自己的人生。还是要洒脱地说一句，前尘过往，就此别过。

这新的人生方向，愿我能一直坚持下去。

人为什么要折腾自己

宾阳县，隶属南宁市，宾阳被石山与土山环绕，中部是广西第三大冲积平原，肥田沃野，农品丰富。

连明代著名地理学家徐霞客也惊叹其“平畴一望天豁岚空，不意万山之中，复有此旷荡之区也。”

一方水土一方人，这里英雄豪杰代出，书香文人辈有。这里钟灵毓秀，人杰地灵，一起来感受宾阳风貌吧。

曾经蔡家的地盘，但如今已经“充公”,成为国家AAA级景区了。曾经是地位的象征，如今也是文化的传承。

明朝正德年间蔡家在这里购地建宅,由于战乱等原因古宅被毁，如今已有500多年的历史。

古宅由蔡氏书院、蔡氏书香古宅群、小金洋楼、洋房及其附属建筑所组成。

典型的清代砖瓦结构建筑,占地面积约50000平方米,建筑面积15000平方米,有房189间。

主体建筑为三进式格局,正厅最高，体现至高无上的地位，各厅之间左右均有首廊连接，中间有天井，形成“四水归堂”的建筑格局，亦有“四方聚财”的寓意。

房屋雕梁画栋、飞檐走檩，还有“福禄寿”等篆文图案，整个建筑群显得庄严气派，有极高的艺术价值和文化底蕴，被称为南方的“乔家大院”。

更为难能可贵的是，蔡氏古院透溢着氤氲书香，缭绕至今绵延不息。

从明朝中叶开始，蔡氏家族便成立私塾兰桂书院，让子孙接受严格的私塾教育。并建庙长期供奉孔子，以儒家思想教育后代。

如此便形成了世代相传、历时不移的读书之风。500年来，500多人的蔡村先后培育了200多名读书人，代有人才出，成为广西闻名的书香世家。

如今，县里不少读书人，考前会自发地来到古院拜祭，以求能考出好成绩。

宾阳县大桥镇大程村是程思远先生的故乡，村口门牌上有副对联曰：“门名万代七星朗丽栋梁成，道坦千秋九里和谐英杰出”。

程思远（1908年—2005年），宾阳人。罗马大学研究生毕业，政治学博士，可以说是“镀金海龟”了。

回国的他凭借着自己一身才智成为了民国时期桂系军阀的智囊团，李宗仁的首席秘书。

参与了谋划反对蒋介石甚至逼其两次下野，帮助李宗仁竞选副总统成功等一系列重大历史；后任中国和平统一促进会会长、全国政协常委和副等职务。

晚年他还撰写了《蒋李关系与中国》、《李宗仁先生晚年》、《白崇禧传》等书籍，留下了不为人知的历史一笔。

程思远故居分6个部分：毓秀大程、年少思远；投笔从戎、上下求索；助李归国、获赠近之；参政议政、心系统一；情系家乡、振兴宾阳；地杰人灵、宾阳之子。

是一处岭南民居风格的泥墙青瓦房建筑。现已成为宾阳县集纪念性、教育性、观赏性为一体的爱国主义教育基地和著名旅游景点。

昆仑关旅游风景区是国家AAAA级景区，是全国规模较大、石质文物最多、保存最为完好的抗战纪念地之一。

宾阳在抗日战争时期，曾三次被日军入侵。第一次“昆仑关战役”，第二次“宾阳会战”，第三次，却是劳动人民的自发抵抗。

1938年12月4日，日军占领昆仑关。双方以昆仑关山地为界，形成对峙。这便是“昆仑关战役”的开始。

12月17日，及川少将率领支队乘坐数百辆大卡车，浩浩荡荡地从南宁出发。在坦克炮火的突袭中，成功地打响第一炮。

12月22日，日军已濒临弹尽粮绝，日机虽空投和食物，但是，大多被我军截了过来，双方已是短兵相接状态。

23日上午十一时，日军旅团长中村中弹，其残部拼死突围，隔日受到近距离机枪扫射，当即毙命，于是日军主力被歼，此后宾阳人民获得数年的平静生活。

而民国33年（1944年）冬，宾阳再度沦陷。

在此近七个月的时间里，国军基本没有军队驻县作战，更多的是民间的自卫军，民团，抗日义勇军。

不管是有组织的，没组织的， 在宾阳各地，村自为战，人自为战，一处枪响，八方驰援，死守家园。

“马革裹尸还英雄”，但这里的许多坟墓都是空坟，战死的人们没有留下他们的东西，却为我们留下一片平安的土地。

每一次抗日的战役中，饱含着人们的血汗与生死。每一个死亡人数的背后都是一场，人们用血肉之躯垒起的高墙让宾阳人民守住了家园。

宾阳南街始建于元而成于明，街道两旁如长龙般绵延不绝的商铺旧址，古色古香的阁顶吊楼、窗棂栅栏，都向游客们讲述着当年古镇集市的繁华。

南街北端的南桥又名太平桥，始建于1373年，是宾阳现存最老的石桥之一，桥下有宝水江流过，此处曾是明清时宾阳八景之冠。

曾有明知州梁鱼为宝水河作诗，一展其渔舟唱晚，春水波漾的无限风光。

“宝水环流几千丈，一渡春来一清漾；鸥依渔父睡晴沙，鱼嚼落花吹细浪；白翻冻雪春水奔，绿浸垂杨夜添涨；何当借我洗干戈，黎庶都归衽席上。”

这里的宅居建筑已非常陈旧，大多的老人家都很念旧，不愿意拆了重建。而更多的年轻人愿意住商品房。

所以很长一段时间，南街青砖石铺的窄街上，破落陈旧，但也因此保留古香古韵的特色。

如今，古老而神秘的南街，迎来了新的生命，他们带着宣传家乡、发展家乡的赤诚之心，在这里造就了属于他们的“乌托邦”。

白天，漫步南街，两边的粉墙黛瓦，鳞次栉比的小店，轻抚窗棂雕纹，感受光阴带来的古朴文雅，收获一份返璞归真。

夜晚，南街熠熠生辉，屋檐悬挂的一盏盏灯笼，红光暧昧，欲说还休，在每一个夜晚守着你心底的故事。

每一步都能看到古典与现代的巧妙融合，感受到纯粹的自然景观与古朴文化的巧妙互动，闪耀着历史文化与现代创意碰撞出的美丽火花。

南宁市宾阳邹圩清水河发源于大明山陈峰北麓。清水河，清澈见底且无污染，河畔有灵泉，江中有怪石，河鱼肉嫩美味。

两岸群山连绵起伏，形状各异，山上有奇峰，山里有幽洞，山水互相映衬，构成一幅幅美丽的自然景观。

自江东乘船至沙洲岛，全长约20公里，沿途可饱览龙口岩洞、八仙岩、娘娘庙、灵泉等20多个自然景点。

龙口岩洞。全长约500米，洞内天然钟乳石千奇百怪，多姿多彩，有的酷似各种飞禽走兽，栩栩如生，神态各异。

群峰争舞。将军山、天马山、龙口山、张家山等群峰嵯峨，悬崖千仞，石山崔巍，参差错落，令人叹为观止。

娘娘庙。位于河畔的娘娘村边，为天鹅休憩之宝地，神圣显灵，许多求子心切的夫妇都慕名前来奉拜。

十里飞天。巨大渡槽沿江而下，可见一条巨龙飞舞在广袤的大地上，这是广西有名的水利工程——十里飞天渡槽。

它由电灌站长4760米的大渡槽和水轮泵站长330米的小渡槽组成，雄伟壮观，气势磅礴。

“小荷才露尖尖角”，每到初夏，这片几百亩的荷花便悄然绽放。在一片碧绿的荷田里，点缀着红的、粉的、白的，清新淡雅，美而不艳俗。

“淡妆浓抹总相宜”，亭亭玉立的荷花在如伞般的荷叶簇拥下摆着各种优雅的舞姿，荷香浮动，沁人心扉，成为炎炎夏日里一道美丽的风景线。

不仅是荷塘月色的静谧之美，每到油菜花开的季节，一大片的油菜花，金灿灿的连着天边，与夕阳落日交相辉映。

一片荷色，一片璀黄，人置身其中而渺小，又置身于此而温暖，在这湖光山色中，云影曦光，尽显风雅。

白鹤观是古宾州著名八景之一，始建于宋代，已有近千年历史，曾为宾州本埠佛道香火最旺处。

这里群峰叠翠，山体环状起伏，前列龟象形胜，后叠鹤岭梅冈，幽谷泉鸣，溪流飞瀑，鸟语花香。

自古是道徒修身养性、炼丹辟谷的风水宝地，也是文人墨客、达官贵人游玩的旅游胜地。

重建扩建后的白鹤观殿堂宏伟，气势壮观，实为祈福纳祥、旅游观光的好去处。

在这千年古庙中，白鹤观以中华道文化、竹文化为主题，建设中华道文化艺术、中华竹文化艺术。

虔诚地烧香祈福，静下喧闹的心，感受佛法无边；又或看溪流飞瀑，享受灵泉的清凉；远观竹林听海，欣赏竹海的波浪。

这里以道观、竹海、山泉、水库、峡谷、瀑布和民俗旅游为载体，打造广西最大的，中华道文化体验的大型生态旅游休闲度区。

宾阳是“中国炮龙之乡”，炮龙老庙坐镇于宾阳县宾州镇中和街，至今已有400多年历史；而炮龙节至今也有150年的历史了。

炮龙老庙原叫三皇庙，内设黄帝、神农、伏羲神像。

几百年来，宾州城南老城区的七八条街道的炮龙均汇集该庙进行“开光”，数量由七八条增至20多条。

开光时，"啪"，总指挥准时发出三发信号弹。几十条龙同时向天地拜几拜，刹那间万炮齐鸣，光焰冲天，巨龙舞动。

炮龙节是宾阳最具特色的一个传统节日，宾州居民认为舞炮龙吉祥，因此每年此时必舞炮龙以求喜庆狂欢。

炮龙以龙珠、龙牌、锣鼓、文武场开路，照明及护龙队首尾随龙而进，炮龙所到之处，各家各户夹道相迎。

人们会将事先准备好的鞭炮拿出来燃放，抛向炮龙。有“炮声不停，龙舞不止”之说，故称炮龙。

锣鼓声、鞭炮声中，随着一首音乐响起，一条条巨龙在硝烟中腾云驾雾，一个个威武雄壮的舞龙人展示着他们的勇猛。

每年农历正月十一晚，宾州城都舞炮龙。欢声越大，来年越顺。在炮龙节上，人们祈求来年风调雨顺、富贵平安。

吸引我的不仅是宾阳独特的文化，还有让人吃完都要打包的美食。

宾阳酸粉顾名思义，它有点酸。但又不是酸到五官都能皱起来的那种。

把酸甜的酱水拌到蒸粉托里，加以红烧肉、腊牛肉巴、油炸肉、酸豆芽、花生米、蒜末、生辣椒等佐料。

一碗酸甜可口的宾阳酸粉就出现你面前啦。一口下去，酸香激发你的胃口，微甜的汁水让你食指大动，是夏天消暑开胃的必备主食哦！

传统的宾阳盐糕有杯糕和碗糕两种，现在又增添了芋头糕和七色糕。用瓷制小酒杯蒸的叫杯糕，用碗蒸的叫碗糕。

盐糕细嫩爽滑，本身有盐，鲜而不咸，配上各式调料，吃起风味十足。

天气凉爽的时候，吃上一碗，体内感觉到升腾起一股热气，而盛夏食之却清凉之至，真是妙不可言。

土鲮鱼和青竹鱼是宾阳人的最爱。土鲮鱼肉质脆口，并且鱼刺很细，切片后入口不会影响口感。

吃鱼生时加三四匙的土榨的花生油，口感醇厚滑腻，将鱼生片的鲜凸显得更淋漓尽致。

在宾阳少数地方，还保留一种传统特色吃法。

鱼片先浸泡在自制米醋中，等鱼片开始泛白变软，再捞出来食用，鱼生裹着米醋香，吃起来香味浓郁。

宾阳县古辣镇的大米可是一绝，其种植历史可以追溯到宋朝。

宋朝时古辣香米已颇具盛名，除供本地食用之外，还远销桂中南一带，成为最佳的酿酒原料。

用古辣香米米粒大小均匀、晶莹剔透，蒸煮的米饭柔软浓香，软而不粘，冷不结硬，口感极佳。

煮出来的米饭柔软浓香，清香四溢，久而久之，成为了不少群众一日三餐必不可少的主食。

2017年 “古辣香米”成为继“黎塘莲藕”后，是宾阳第二个国家地理标志保护产品。

俗话说“夏莲子冬挖藕”，民间更有“莲藕一身宝，吃藕最养人”的说法。用黎塘莲藕煮出来的汤，简直是吃货们的天堂。

宾阳县种植莲藕已有六七百年历史，全县莲藕主要盛产于黎塘等乡镇。

宾阳莲藕皮色乳白，质脆微甜。无论是煮汤还是炒菜都非常美味。

喝汤时，排骨的鲜香，粉粉糯糯的莲藕，一口热乎乎的汤，一冬天的温暖。

过年的时候，妈妈买来一些莲藕，准备好的肉馅夹入莲藕片中，挂上面糊，丢进翻滚的热油中。

金黄的藕夹，一口香脆，一口肉香，馋的我现在就想回家过年了！

在这个距离南宁1个小时车程的县城里，有着红色的土地，青湖的天空，天蓝的河流。每一处又如胶片般记载着黑白的历史。

历史变得灰白，但宾阳人用他们的生活重新描绘多彩，也为宾阳这片土地，重新书画一幅宁静温柔的山水。

《知否》卫姨妈几句话便让盛家善待明兰，实在是太会说话了

疫情这两年跟跟社脱轨严重；知识付费在国内的火热程度浑然不自知，也或许是因为太过于沉寂在自己的世界大有两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书之态；近期因为下定决心重启跨境进了很多社群，多的有时候顾此失彼；然后我仔细掂量了一遍是不是真的有点多？

多也不多，大都是为了提升自己的某种能力而报名，只是在这个过程中很考验精力管理能力。毕竟这很折腾自己。。

不知道大家折腾自己的理由是什么，之前我思考了一下：

国庆的第五天， 一个人在办公室把玩了很久的地球仪，一直在思考人为什么总喜欢折腾自己，从2013年辞职开服装店到跨境电商生活工作都像坐过山车，所经所感看似一切都已走远，却都历历在目：

我不是一个性格活泼开朗的人，但是悲观的时候也还保有一份乐观；

我不喜欢被聚焦，还是会寻思如何突破自己；

我不擅言辞，却想把逻辑辩证演绎到极致；

我是一个被老师说只适合找一份稳定工作按部就班地上班的人，但是却在折腾自己这条路上死磕了七八年。。

所以我确信自己还是可以的，就像有天我跟妈说:你看我们家基因也没有特别好，家族里面也没有人做生意，不是书香世家没有好条件没有好背景（我的学费后面还是姐姐支持的），但是我敢于尝试了，我是第一人，不论结果怎样，敢于做了就是与众不同把，只是还缺少了某些助力可以让自己更优秀。

所谓的星星之火可以燎原，大概就是我知道自己还有空间，所以拼命尝试直到找到自己那一片天地然后一起燃烧吧

9月和10月是特别煎熬的一段时间，也是在这个时间段，终于下定决心做了心理咨询，更加深度地了解自己的不足，怎么去改进，然后报名参加了一些学习课程，开始接触了一些群体很年轻很拼很优秀，莫名的想去靠拢，每天也会莫名的被激励到，所以做到优秀真的可以被传染。。爱出者爱返，福来者福往。。骨子里自己也是想做这样的人

再回头想想有时候也会偶尔艳羡长辈们说的一份稳定的工作。。但是那是你吗，不是；所以为什么会喜欢折腾自己了，因为人生短短几十年，只要想到自己回头发现当初想做的都没有做不敢做的时候，会觉得憋屈，会觉得不值得。所以还有什么了,

那就继续折腾把，青年！！

在剧《知否》中有不少厉害角色，女主角明兰自然是不用说的，盛老太太算一个，装了大半辈子的小秦氏算一个，出场次数不多的卫姨妈也是一个厉害角色，若不是她的看顾和深谋远虑，可能明兰小小年纪，也会随着母亲一起折亡在这深深的宅院中，旁人说起来，也只能叹一声可怜，没福分。

卫小娘死后，卫姨妈赶到盛府，一来为姐姐操持丧事，二来最主要的就是看顾明兰。要不然这么一个娇滴滴的小姑娘，在这深宅大院里可怎么过呀！

卫姨妈整衣敛容，正色对门口服侍的女使道，我要见你们大娘子。这气势哪是一个农家妇人，说她是侯爵夫人我也信。

卫姨妈先是礼节性地表示了对王大娘子操持卫氏丧礼的感谢，一来说明卫姨妈知礼节，二来也是为了她后面提出要求做铺垫。

第一回合：她首先提出，要把明兰接回家去养。王氏一时有点找不着头脑，看向刘妈求助的小眼神。

刘妈出场助攻，那卫娘子就别着急回去，先多住几天，好好陪陪孩子。

卫姨妈一看，这是意料之中的，所以开始了第二回合，哭。

大娘子有点摸不着头脑，这唱的是哪出戏。

旁边的刘妈妈一看，这事儿非同小可，估计主母不行得赶紧把主君叫来。

自己助攻不错，大娘子，看我来给你解围！

刘妈还是小看了卫姨妈，一时失言，被抓住话柄。

卫姨妈登时来了气势，明丫头总归是姓盛的，我们接回去养几天，能图什么，为什么用银子堵我们的嘴，没得是小看我们，让我天上的姐姐寒心！

卫姨妈好厉害的嘴，有理有据，不卑不亢！刘妈自知失言，无法辩驳。气氛凝滞，幸好此时盛紘进来，打开局面，也开始了第三轮battle！

盛紘给这个提议下了论断，三两句话把卫姨妈堵了回去：这样做，不太妥当，咱们盛家现在还有饭吃，若哪天没饭吃了，再去求卫娘子不迟。

换言之，我们不同意。

卫姨妈一看，你别看不起我们家，我们家也是念过书的，大姐姐从小跟着父亲读书习字，知书达理，不是那些糟烂门户……

盛紘以子之矛攻子之盾，打断卫姨妈并反驳。

既然你家知书达理，那就应该懂得父子君臣和内外有别，盛家的孩子岂能带到卫家去养？

王大娘子听到这里，顿时挺直身子，点头，为盛紘打call！

其实卫姨妈想要带走明兰，确实理由不充足，明兰毕竟是盛家的人，把有父亲有嫡母的外甥女带到姨妈家养，这在现代都是不太合常规的（除非明兰真的是父母双亡没人管的孤儿），更何况在礼法严明的古代，这要真的带走了明兰，虽然只是个没人疼爱的小庶女，对爱面子的盛紘来说，可真就是打脸了。

第四回合：被堵回来以后，卫姨妈略一思索，先打同情牌，开始摆事实，讲道理，威胁追究责任我姐姐是因为孩子太大，难产而死，那也是为盛家而亡。

对方一辩王大娘子出场：女子生产，本就凶险。王大娘子只知就事论事，根本不知道对手意欲何为，重点在哪里。

果然，后面卫姨妈的话跟着就来了，我姐姐死时，是明兰一个八岁的孩子去请的郎中，主君和大娘子都不在家。

女人生孩子，大人都不在，让一个小孩子去请郎中，你们这也太说不过去了吧，不说是不负责任，明摆着就是苛待妾室，不重视妾室所生的孩子，严重点的就是不作为，甚至故意。

这可不仅仅是指责主君和大娘子没有尽到照看义务，而是告诉对方，这件事我了解很多内幕，我姐姐的死没那么简单。

果然，对面盛紘开始紧张了，从哪里听的这些话？只是他好像现在的有些部门，不想着解决问题，只想解决提出问题的人。

接着，卫姨妈看似体贴为盛家着想地说，你升官了要去汴京，家里事多，顾不得明兰，我把明兰接走也能为你们减轻负担。

一个农家妇人，如何得知盛紘高升，又是如何能想到用此事来威胁盛紘，不得不说，卫姨妈果然是有勇有谋，有胆识！

而且顺便还提了一句，刚才那位妈妈，居然疑心我打秋风。

表面看起来，是卫姨妈斤斤计较，一位妈子说的话也拿出来说，但细品会发现，她这番话其实也暗藏威胁。

结合前面一句，大致意思是：我已经摸清了情况，如果你们做得过分了，我会拿姐姐的死做文章，估计大人升官这事儿得黄。而且，我也不要钱，只为公道。

可惜盛纮和大娘子还是没有听出来事情的严重性。

大娘子就不说了，毕竟智商有限，自己也是直肠子，听不懂弯弯绕。盛纮没有听懂，只能说，他在心里是瞧不上卫姨妈的，觉得自己一个官员，还能怕你一个农家妇人不成。

但为了安抚卫姨妈，让她不要再继续纠缠，王大娘子连忙许诺，明兰在自己屋里得到了很好的照料，请最好的郎中，有七八个女使围着，自己也会亲自照料明兰。

见如此，卫姨妈终于放开口风，只要我明儿能得了好照料，我就是死了，也甘心的。

这句话有两层意思，一是你们照顾不好明兰，我死了也不甘心，二是你们只要照顾好明兰，我就不接她回去。

画面切换到外面，门口的小丫头说闲话，怎么卫娘子不提接走六姑娘的话了，刘妈说估计是怕汤药费钱吧。

估计是刘妈心里有点记恨卫姨妈向盛紘告状自己，或者心里已经想明白了，只是在搪塞小丫头。

殊不知，卫娘子本来就没有真的打算接走明兰，只是想给明兰找一个最好的去处。

这个只有老太太通透，没在现场都知道，人家根本不是想接明兰回去，而是希望明兰能得到好的照顾。

老太太真的太睿智了，不但明白卫姨妈的来意，更知道如果照顾不好明兰，会有什么样的后果。

她提出把明兰送到她屋里时，盛纮是不太愿意的，还说母亲要不考虑一下墨兰，墨兰乖巧懂事。

这爹不但心偏到天上，而且到此时都不明白卫姨妈的来意。

而且从实际上来说，这个时候是华兰在直接照顾明兰，一旦华兰出嫁，大娘子本就偏心，事情又多，明兰又会回到实际上无人照管的境地。

从这里就能看出，老太太是个非常公正的人。

一来好好照顾明兰，能很好地安抚卫姨妈，帮盛家解决眼下的问题。

其次老太太本身就非常不喜欢林噙霜，再加上墨兰一直是在林噙霜身边长大的，她担心母女一脉，好不容易养大的姑娘，又伤自己心一次。

最后在勇毅侯独女身边养大的孩子，得到的教育还有这份口碑对小妾生的孩子来说，就是一份荣耀。

盛紘因为林噙霜的枕边风，一直想为墨兰争一争。

是老太太一语道破天机：如果明兰得不到好照顾，卫家人不会善罢甘休，盛家前脚死了姨娘，后脚婆子奴仆被发卖，谁看不出问题啊。有心人若拉着这些人做人证参你一本，你就别想顺顺当当去汴京了。

言至于此，吓得盛纮连连称是，再也不敢说让老太太养墨兰了，直接把明兰送了过来。

这个处理方式，卫姨妈也是满意的，后来一切和顺，没有再闹过。

带明兰回去不合情理，对明兰来说也不是最好的出路，为什么卫姨妈明知道会被拒绝，也要提出来这个要求。

这其实也是一个谈判技巧，先提一个对方一定不会答应的高要求。对方拒绝以后，会觉得心有愧疚，或者觉得自己也必须妥协一下才能息事宁人，所以愿意接受一个标准相对低的要求。

就跟现在找人借钱一样，一开口说借十万八万，一般人肯定拿不出来，也不愿意，这个时候再说，那你先借两千我应个急，对方就比较愿意借给你了。一来金额可以接受，二来不好意思第二次拒绝你的请求。

如果卫姨妈一上来就说，你们要照顾好明兰，大娘子几句话就能给堵回去：明兰在我屋里照顾得很好呀，七八个女使围着。

她先说要带明兰回去，最后才说，如果明兰得到好的照顾，我死也甘愿。盛家的人就会重新考虑照顾明兰这件事儿。

说明卫姨妈早就想清楚了明兰的去处，她也看到了老太太的价值。

每次看这一段，都觉得卫姨妈好厉害，果然是书香世家，这说话水平，甩大娘子几条街。

虽然卫姨妈的戏份特别少，但她对姐姐和明兰的情意，以及处理问题时的手段，都是数一数二的。

试想一下，如果当初是卫姨妈而不是她的姐姐嫁入盛府为妾，能说会道，能服软也能强硬，这眼泪说来就来，肯定能和林噙霜争上一争。

看看大娘子，家世好又怎么样，因为书读得少，不会说话，吃了多少亏。

不管穷富，人果然都要多读书。