秦国夫人属什么生肖_秦朝 国夫人

1.寒食节和什么生肖有关

2.勤学手抄报成语故事

3.急用~~~要关于马的，什么都行，十万火急啊~

4.历史话题“王”姓是怎么来的？

有四种说法，其中比较让人信服的是图腾说。

1，星宿说

古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。?

清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会，星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

2，岁星说

木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。?

植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。?

3，图腾说

原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始兽不分的思想意识在现实的遗留”。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

4，外来说

清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。

郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。?

扩展资料：

十二生肖来源的民间故事：

轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。

虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。?

该传说还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。这个近似于儿童故事的传说，远不是对问题的科学解释。

寒食节和什么生肖有关

提起吕不韦的生肖属相是什么，大家都知道，有人问吕不韦是什么人物，另外，还有人想问真实历史上的皓镧，究竟和吕不韦是哪样的关系？你知道这是怎么回事？其实《皓镧传》吕不韦和浩澜什么关系？下面就一起来看看皓镧传吕不韦是不是喜欢皓镧的希望能够帮助到大家！

是喜欢的，但是皓镧还是嫁给异人了！

《皓镧传》李皓镧和吕不韦最后之争中到底谁会赢？

真的是前者的男人会赢得战争

我觉得应该吕不伟会赢。

可能没有真正的赢家

男人带你见他家人向你求婚就是拿你当老婆

我觉得应该是吕不韦会赢。

《皓镧传》整个剧情都是以吕不韦为核心展开的，为什么不叫吕不韦？

这个电视剧我没看过，刚刚了一下。原来《皓镧传》是一部女主的戏，而主人公李皓镧的原型是历史上秦始皇嬴政的母亲赵姬。从故事内容看，又是宫斗为主线的剧，人物当然是虚构的。

皓镧转是于正继《延禧攻略》后的又一部宫廷剧，喜欢《延禧宫略》的我不惜开通爱奇艺会员开始追《皓镧转》。这部剧的演员阵容除了《延禧攻略》的原班人马外，又增加了老戏骨宁静，王志飞和年轻演员茅子俊，他们的演技个个精彩，吸人眼球。

《皓镧转》讲述的是战国时期，赵国和秦国的故事，整个故事是以商人吕布韦贯穿整剧，但故事更为突出的却是赵国御史之女李皓镧。由青年演员吴谨言饰演的李皓镧聪明正直，端庄大方，能歌善舞，但由于生母被继母所害，家破人亡，身败名裂，从无忧无虑到装疯卖傻，当街献舞，后遇商人吕布韦，两人相识相知，从互相利用到相爱，又无奈嫁给在赵国当的秦异人。

秦异人即秦王孙，温柔儒雅，风度翩翩，但内心暗心机，终于在吕布韦，皓镧的帮助下逃离赵国，回归秦国，并当上了秦王，且接回了忍辱负重的皓镧和之后统一秦国的秦王赢政，秦始皇。在秦国的皓镧披荆斩棘，战胜了华阳夫人，公主雅，芈氏夫人的陷害，成功是自己的儿子当上了秦王，彰显了秦王后的气质和霸气，所以该剧名称为《皓镧转》而不是《吕布韦转》。

既然是战国后期到秦皇统一六国的故事，那为什么非得叫《皓镧传》呢？其实很好理解，估计是导演编剧们在模仿前人的成功案例吧。找一些生僻的，来引起大家注意。比如《芈月传》，《甄嬛传》等女主的大戏都挺受欢迎的，所以这部戏也模仿一下。

其次这部剧可能主要是讲斗争，而且重点讲宫斗的吧？所以虽然也有男人，但主要是讲女人，以女主角的名字命名，也是比较恰当吧。

历史上关于吕布为这个人的评价是非常不同的甚至出现了两极分化的现象，其实之所以这样，主要有很多人认为他是秦国的拯救者，但也有人认为他只是一个投机倒靶的阴谋家。网友们其实在很多的历史当中，对于这个人都进行过了多次的分析，我也看了他的一些意思介绍，在这里跟大家分享一下我对他的一些看法。

吕不韦绝不能算作是一个。

在很多的作品当中，对于吕不韦其实都有了美化的描写，认为他最开始的原始动机就是为了维护秦国的吐字，但实际上在历史当中的记载，吕不韦就是一个商人，他最开始之所以会选择拯救嬴政，就是为了做一个长期的投资，因为他认为未来的秦国终究会被他们这一派所掌握。当时完全就没有想到，嬴政的梦想是如此的宏大，将会统一六国，他想要的只是能够跟一个王位的继承人打好关系。

事情的发展已经远远超过了他的想象。

吕不韦是一个商人，他不能够明白秦王嬴政作为一个的首脑。对于自己的规划将会是怎样的，同时它也不能够明白秦王的内心到底是有多么宏大的愿景，在秦始皇走上王位之后，吕不韦就已经没有办法重新维持跟他之前的关系。在这个时候，其实吕不韦就已经明白自己当时的投资已经完全的失败。

一个失败的阴谋家。

很多人都说吕不韦是一个非常有谋略的阴谋家，但是跟秦始皇的阳谋比起来，吕不韦简直就是在小打小闹，因为在秦始皇的铁蹄之下，一统六国都不是问题，更别说消灭一个简单的商人。也正是因为双方在思想境界上的差异，才导致吕不韦在后来的遭遇。

以上就是与皓镧传吕不韦是不是喜欢皓镧的相关内容，是关于吕不韦是什么人物的分享。看完吕不韦的生肖属相是什么后，希望这对大家有所帮助！

勤学手抄报成语故事

寒食清明的习俗活动丰富多彩，主要包括禁烟、吃冷食、祭祀、扫墓、插柳、踏春、踢蹴鞠、荡秋千、放风筝、斗鸡、赏花、咏诗等一系列传统活动，寒食清明的特色食品多达上百种，品种繁多，风味独特，大多美食都与春秋时期辅佐晋文公的介子推有关。寒食节有一道美食叫做蛇盘兔，“蛇盘兔”的起源也与介子推有关。

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古代把天子比作龙，辅佐晋文公的五位重臣被比做“五蛇”，介子推是其中之一。绵山当地一直流传着兔神和鹿身的故事，传说春秋时代，晋国国君晋献公有五个儿子，他们是：申生、重耳、夷吾、奚齐、卓子。申生是晋献公第一夫人生的，被立为太子。晋献公的后夫人俪姬为了让自己生的儿子美开当太子，阴谋害死了太子申生。为了避免后母骊姬的迫害，公子重耳、夷吾分别逃往国外。晋国贤臣介子推等不畏艰难困苦，一直跟随重耳过流亡生活。

有一年，重耳在断伙绝粮的流亡生活中生了大病，贫病文加，使他十分困苦。为了给重病体弱的重耳增添营养，介子推把自己腿上的肉割下来煮成肉汤给重耳吃，使他恢复了健康。晋献公病死后，他的几个儿子为争夺王位，而同室操戈，重耳在狄国、齐国、秦国流亡十九年后，在秦国国君穆公的帮助下，兴戎起衅，打败了已当上晋国国君的公子围，得立为晋国国君，史称晋文公。重耳当上了国君之后，对跟随他流亡过的人都按功封官行赏。可是，唯独把对他有特殊帮助的介子推忘记了。

介子推十分伤心，决心不再见重耳。他背着年迈的母亲，到家乡绵山隐居去了。介子推的手下人知道了代抱不平，在宫门上贴了一张无名帖，上面写着：有，奔西逃东；好几条蛇，帮它成功。龙飞上天，蛇钻进洞；剩下一条，流落山中。晋文公看了恍然大悟，他回想起在流亡国外期间，介子推对自己忠心耿耿，如今做了国君忘记了对他奖赏，心里大力不安。接着，重耳赶紧派人找介子推。不久，差人禀报：介子推已进绵山隐居了。深感惭愧的晋文公亲自带人去绵山寻找，然而介子推却避而不见。晋文公知道介子推是个大孝子，他根据别人的建议，火烧绵山，留出一条小道，想趁林中起火后，介于推母子定会出山避火的。可是，一连烧了三夭三夜，数十里森林被火烧为焦土，仍未见介子推母子的人影。大火熄灭之后，人们发现他母子双双抱庄一棵大树烧死了。

人们为了纪念忠诚孝义的介子推，就用面粉捏成“蛇”和“兔子”的形状，“蛇”代表介子推的母亲，“兔子”代表介子推自己，“蛇”和“兔”缠绕在一起，用来表达孝道之心。在介休当地方言中与“必定富”谐音，寄托着人们追求富裕、美好生活的向往，这就是现在流传下来人们一直念叨的老话“蛇盘兔，一定富”，如果一个人对父母孝顺，天地庇佑，必定家中兴旺，如果不孝，道德败坏，日子就越过越差了。

急用~~~要关于马的，什么都行，十万火急啊~

1. 成语故事经典手抄报大全

拼音： àn yǔ cán yún

解释： 比喻男女的爱情被阻隔或断绝。

出处： 宋·刘克庄《西楼》诗：“短松明月易陈迹，断雨残云难觅踪。”

举例造句： 孤帏再把重门掩，不堪离恨寄冰弦，断雨残云思黯然。 明·徐霖《绣孺记·剔目劝学》

拼音代码： dycy

用法： 作宾语、定语；用于书面语

2. 关于勤奋学习的成语故事

一，映雪囊(náng)萤

晋朝时候,有一个人名叫孙康,非常好学。他家里很穷买不起灯油,夜晚不能读书,他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里,他常常不顾天寒地冻,在户外借着白雪的光亮读书。(孙康映雪苦读)

当时还有一个人,名叫车胤(yin),也和孙康一样,没有钱买灯油。夏天夜晚,他就捉了许多萤火虫,盛在纱袋里,用萤光照亮,夜以继日地学习。(车胤囊萤夜读)

二，负薪(xīn)挂角

汉朝时候的朱买臣,小时候,家里很穷。为了维持生活,他每天都得上山砍柴,没有时间读书。但是他好学不倦,常常背着柴一边走,一边看书。(朱买臣负薪读书)

隋朝有一个叫李密的人,小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上,趁牛吃草的时候,他就坐在草地上用心读书。(李密牛角挂书)

三，悬梁刺股

东汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家。他年轻时勤奋好学,经常关起门,独自一人不停地读书。每天从早到晚读书,常常是废寝忘食。读书时间长,劳累了,还不休息。时间久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习,就想出了一个特别的办法。古时候,男子的头发很长。他就找一根绳子,一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子就会牵住头发,这样会把头皮扯痛了,马上就清醒了,再继续读书学习。(孙敬悬梁苦读)这就时孙敬悬梁的故事。

战国时期,有一个人名叫苏秦,也是出名的政治家。在年轻时,由于学问不多不深,曾到好多地方做事,都不受重视。回家后,家人对他也很冷淡,瞧不起他。这对他的 *** 很大。所以,他下定决心,发奋读书。他常常读书到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡觉。他也想出了一个方法,准备一把锥子,一打瞌睡,就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样,猛然间感到疼痛,使自己清醒起来,再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。(苏秦刺股苦学)

[注]:从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语,用来比喻发奋读书,刻苦学习的精神。他们这种努力学习的精神是好的,但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。

四，凿壁借光

匡衡年轻时十分好学。他家里很穷,买不起蜡烛,匡衡晚上想读书的时候,常因没有亮光而发愁。后来,他想了一个办法,就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样,他经常学到深夜,后来成了西汉著名的学者,曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出:外因(环境和条件)并不是决定性的因素,匡衡在极其艰难的条件下,通过自己的努力学习和坚强毅力,终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因,外头因只是影响事物变化的条件,它必须通过内因才能起作用。(匡衡凿壁偷光)

五，以荻画地

欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了,家里没有书读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书。从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平,那样高了。(欧阳修以荻画地)

(2)勤学手抄报成语故事扩展阅读：

成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。

成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。

3. 关于勤学苦读的成语故事(10个)

悬梁刺股

悬梁的故事发生在楚国一位名叫孙敬的贤士，到洛阳求学，为了勤於学习，

怕受睡眠困扰，因而把头发绑住悬於梁上，如果读书疲累，眼睛一合上，头低下

来，那悬在梁上的头发一拉，必定痛得醒过来，而后他苦读有成。

刺股的故事发生在战国苏秦身上。他在鬼谷子那儿学合纵连横之术，学成后

到秦国游说，不被用。旅费用完只好回家，但家人皆不理他，他很羞愧难过，

於是发愤苦读。读累了打瞌睡，就拿一把锥子在腿上戳，把睡意赶跑，又继续苦

读。后来，再出发游说诸侯时，无不成功，身挂六国相印，好不威风。

凿壁偷光

古时有一个读书人名叫匡衡，家贫，买不起蜡烛，而隔壁人家却经常灯火辉

煌，他便偷偷凿穿墙壁，借隔壁透过来的光而读书。

囊萤读书

车胤，晋代南平人，年轻时就爱读书，好学不倦，但因家境贫苦，没钱买油

点灯。日子久了， 车胤觉得长久下去，将不知浪费多少宝贵时光，一定要想办法

解决才行。一晚，他见一群萤火虫， 一闪一闪的飞来飞去，立刻想到，如果捉十

几只萤火虫放在袋中，不就可以藉它们所发出的光来读书吗？此后，他就每晚靠

著萤火虫的光来读书，有时甚至看到天明。

映雪读书

古时有一读书人名叫孙康，也因家贫，冬夜经常在雪地借助雪光返照来读书。

随月读书

南齐有一读书人叫江泌，他白天要作工，只有晚上有时间读书，但家贫买不

起灯，只好利用有月光的夜晚读书。他每当读到月光西斜时，就搬一张搁在

墙脚下，站在梯上读，月光逐渐下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。有时

，读累了，一不小心从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的泥土也不拂掉，又

爬到梯上，继续读下去。

牛角挂书

隋朝时的李密非常专心向学，分秒不愿浪费，有次他要去绥山，怕途中耽搁

太多时间，出发之前他用蒲草编织鞍子放在牛背上，把要阅读的书挂在牛角上，

一边骑牛一边读书，十分专注。连当时大臣杨素经过，丝毫不觉。勤学专注之功

令人敬佩。

4. 关于成语故事的手抄报

带有的成语故事：

1.疑邻盗斧

从前有个（乡下）人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，便观察那人，那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无一不像偷斧子的。不久后，他（丢斧子的人）在挖他的山谷的时候发现了斧子，第二天又见到邻居家的儿子，就觉得他言行举止没有一处像是偷斧子的人了。

含义

这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的原貌。

寓意

做人处事要实事求是，从实际出发，不能凭空猜想。

5. 关于成语故事的手抄报有哪些

猴年马月 猴、马：抄十二生肖之一。泛指未来的岁月

猴头猴脑 像猴子那样好动，形容行动浮躁

尖嘴猴腮 形容人相貌丑陋粗俗。

沐猴而冠 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

猕猴骑土牛 比喻职位提升很慢。

弄鬼掉猴 比喻调皮捣蛋。

杀鸡吓猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

杀鸡儆猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

猿猴取月 比喻愚昧无知。也比喻白费力气。

沐猴衣冠 同“沐猴而冠”。

杀鸡哧猴 见“杀鸡骇猴”。

6. 成语故事手抄报简单又漂亮

如图

7. 勤奋学习的成语故事

1、韦编三绝

春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。

一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才 能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。

孔子花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。

在这以后，为了深入研究 这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。即使读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”

2、悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。

读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上另一头系在头发上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。这就时孙敬悬梁的故事。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的 *** 很大。所以，他下定决心，发奋读书。

他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。

5、凿壁偷光

汉朝时，有一人叫匡衡，勤奋好学。 家里很穷，白天必须干活，晚上他才能读书。但又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。他的邻居家一到晚上屋子都点起蜡烛把屋子照得通亮。对邻居说：“晚上想读书，可买不起蜡烛，能借用你们家的一寸之地呢？”

邻居瞧不起比他们家穷的人，就说：“既穷得买不起蜡烛，还读什么书呢！”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。

匡衡回到家，悄悄地在墙上凿了个小洞，烛光透过来了。借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。附近有个大户人家，有很多藏书。

一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不用报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。

8. 关于勤学的成语故事

随月读书

南齐有一读书人叫江泌，他白天要作工，只有晚上有时间读书，但家贫买不

起灯，版只好利用权有月光的夜晚读书。他每当读到月光西斜时，就搬一张搁在

墙脚下，站在梯上读，月光逐渐下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。有时

，读累了，一不小心从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的泥土也不拂掉，又

爬到梯上，继续读下去。

9. 勤学的手抄报内容

帮你想了一下，内容如下：

栏目：一、勤学的名人故事，如：

鲁迅嚼辣椒驱寒

鲁迅先生版从小认真学权习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

二、勤学的名人名言，如：

人生在勤，不索何获－－张衡

业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。

－－韩愈

天才就是无止境刻苦勤奋的能力。

－－卡莱尔

聪明出于勤奋，天才在于积累。

－－华罗庚

好学而不勤问非真好学者。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

三、勤学的实例，可以写写身边真实的事例，如你身边勤奋学习的同学。

四、勤学的成语，如：

闻鸡起舞，不耻下问，悬梁刺骨,

囊萤映雪，勤学苦练，勤能补拙，

将勤补拙，笃学不倦，笃实好学，

··就这些了··我实在想不出来了，希望能帮到你。

历史话题“王”姓是怎么来的？

你怎么和我问的问题都一样啊，难道你我认识？你是哪里的？一马当先作战或做事时,不畏艰难,勇敢地走在他人前面.

千军万马形容士兵众多,声势壮大.

天马行空喻才思豪放飘逸.

心猿意马形容心思意念飘浮不定.

犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道.

汗马功劳喻为征战奔走的功劳.

老马识途喻经验丰富的人.

兵荒马乱形容战乱破坏之严重,秩序之紊乱. 成语典故——伯乐相马

伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是**的雌马。秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢？」伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。

人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」。鞍不离马背，甲不离将身 鞍不离马，甲不离身 鞍马劳顿 鞍马劳倦 鞍马劳困

鞍马劳神 鞍马之劳 鞍前马后 鞭长不及马腹 弊车羸马

兵藏武库，马入华山 兵荒马乱 兵慌马乱 伯乐相马 兵马不动，粮草先行

兵马未动，粮草先行 班马文章 宝马香车 兵强马壮 避世金马

不食马肝 不识马肝 北叟失马 车尘马足 车驰马骤

车殆马烦 车怠马烦 车烦马毙 持戈试马 窗间过马

车马辐辏 策马飞舆 车马骈阗 驰马试剑 车马填门

车马盈门 吹牛拍马 车水马龙 车填马隘 车尘马迹

车辙马迹 车在马前 东风吹马耳 东风马耳 东风射马耳

斗鸡走马 打马虎眼 大马金刀 得马失马 得马生灾

得马折足 代马望北 代马依风 单枪独马 单枪匹马

丹书白马 短衣匹马 二童一马 风吹马耳 风车雨马

风车云马 非驴非马 风马不接 放马后炮 放马华阳

风马牛不相及 风马牛 肥马轻裘 风马云车 服牛乘马

放牛归马 风牛马不相及 风樯阵马 飞鹰走马 光车骏马

膏车秣马 高车驷马 弓调马服 归马放牛 谷马砺兵

狗马声色 裹尸马革 高头大马 毁车杀马 寒蝉仗马

横刀跃马 横戈盘马 横戈跃马 汗马功劳 汗马之功

汗马之劳 呼牛呼马 猴年马月 呼牛作马 横枪跃马

害群之马 讳树数马 见鞍思马 鸠车竹马 金戈铁马

马不解鞍 马勃牛溲 马浡牛溲 马不停蹄 马尘不及 马迟枚疾 马齿徒增 马齿徒长

马到成功 马到功成 马耳春风 马耳东风 马放南山

马翻人仰 马腹逃鞭 马革裹尸 马工枚速 枚速马工

马革盛尸 马后炮 马角乌白 马角乌头 马迹蛛丝

马空冀北 马龙车水 马鹿异形 马鹿易形 马马虎虎

秣马厉兵 马面牛头 马毛猬磔 马毛猬磔 买马招兵

买马招军 马牛襟裾 马牛其风 马去马归 马前泼水

马前卒 马入华山 马如流水 盲人骑瞎马 盲人瞎马

瞎马临池 马如游龙 马如游鱼 马水车龙 马上得天下

马上房子 马上功成 马上看花 马瘦毛长 马上墙头

马首是瞻 马首欲东 马咽车阗 马仰人翻 马足车尘

马中关五 马捉老鼠 马足龙沙 马壮人强

驽马十驾 驽马十舍 牛溲马勃 牛溲马渤 牛头不对马面

牛头不对马嘴 牛头马面 牛童马走 拿下马来 匹马单枪

匹马当先 跑马观花 拍马溜须 盘马弯弓 匹马一麾

匹马只轮 千兵万马 骑曹不记马 乞儿马医 秋高马肥

千军万马 犬马恋主 裘马轻肥 裘马轻狂 裘马清狂

裘马声色 求马唐肆 骑马寻马 雀马鱼龙 求马于唐市

求马于唐肆 犬马之报 犬马之诚 犬马之疾 犬马之决

犬马之劳 犬马之力 犬马之恋 骑马找马 青梅竹马

犬马之年 犬马之养 敲牛宰马 轻裘肥马 青丝白马

青衫司马 墙头马上 拳头上立得人，胳膊上走得马 权移马鹿 人欢马叫

人荒马乱 人喊马嘶 人困马乏 戎马仓皇 戎马劻勷

戎马倥偬 戎马倥偬 戎马生郊 戎马生涯 软裘快马

人强马壮 人仰马翻 人语马嘶 束兵秣马 士饱马腾

素车白马 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 神龙马壮 驷马不追 司马称好

四马攒蹄 死马当活马医 驷马高车 驷马高盖 驷马高门

杀马毁车 食马留肝 驷马莫追 驷马难追 司马牛之叹

司马青衫 善马熟人 失马塞翁 三马同槽 束马悬车

束马县车 驷马轩车 散马休牛 率马以骥 驷马仰秣

司马昭之心，路人皆知 司马昭之心 射人先射马 声色狗马 素丝良马

声色犬马 识途老马 识涂老马 塞翁得马 塞翁失马

塞翁失马，安知非福 塞翁失马，焉知非福 塞翁之马 脱缰之马 铁马金戈

天马行空 童牛角马 土牛木马 天粟马角 铜围铁马

乌白马角 舞刀跃马 五花杀马 文君司马 万马奔腾

五马分尸 万马齐喑 问牛知马 乌头白马生角 乌头白，马生角

乌头马角 乌焉成马 问羊知马 洗兵牧马 选兵秣马

悬兵束马 香车宝马 鲜车健马 鲜车怒马 悬车束马

下马冯妇 下马看花 系马埋轮 下马威 信马由缰

休牛归马 休牛散马 效犬马力 朽索驭马 悬崖勒马

鲜衣良马 鲜衣怒马 心猿意马 以渴服马 以鹿为马

饮马长江 一马当先 倚马可待 一马平川 衣马轻肥

倚马千言 倚马七纸 饮马投钱 跃马弯弓 野马无缰

以马 意马心猿 一马一鞍 跃马扬鞭 玉堂金马

一言既出，驷马难追 燕昭好马 招兵买马 枕戈汗马 止戈散马

獐麇马鹿 招军买马 指鹿为马 指鹿作马 走马到任

阵马风樯 走马赴任 走马观花 仗马寒蝉 走马看花

走马上任 竹马之交 走马章台 竹马之友 蛛丝马迹 鞍不离马，甲不离身 鞍马劳顿 鞍马劳困 鞍马之劳 鞍前马后

宝马香车 北叟失马 弊车羸马 兵荒马乱 兵马未动，粮草先行

兵强马壮 伯乐相马 不食马肝 车殆马烦 车马盈门

车水马龙 车在马前 打马虎眼 单枪匹马 东风吹马耳

短衣匹马 放牛归马 非驴非马 肥马轻裘 风马牛不相及

风樯阵马 高车驷马 弓调马服 归马放牛 裹尸马革

害群之马 寒蝉仗马 汗马功劳 横戈跃马 呼牛呼马

见鞍思马 金戈铁马 金马玉堂 仅容旋马 君子一言，快马一鞭

叩马而谏 快马加鞭 老马恋栈 老马识途 厉兵秣马

溜须拍马 六马仰秣 龙马精神 露马脚 路遥知马力，日久见人心

驴唇不对马嘴 驴前马后 马不停蹄 马齿徒增 马到成功

马耳东风 马革裹尸 马工枚速 马后炮 马角乌白

马空冀北 马鹿异形 马牛襟裾 马前卒 马首是瞻

马瘦毛长 马仰人翻 盲人瞎马 秣马厉兵 牛溲马勃

牛头不对马嘴 牛头马面 驽马恋栈豆 驽马铅刀 驽马十驾

盘马弯弓 匹马单枪 匹马只轮 骑马找马 乞儿马医

千军万马 墙头马上 青梅竹马 轻裘肥马 求马唐肆

裘马轻肥 拳头上立得人，胳膊上走得马 犬马之报 犬马之劳 犬马之养

人欢马叫 人困马乏 人强马壮 人仰马翻 戎马倥偬

塞翁失马 三马同槽 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 声色狗马 声色犬马

识途老马 士饱马腾 束马悬车 率马以骥 司马青衫

司马昭之心，路人皆知 死马当活马医 四马攒蹄 驷马高车 驷马难追

素车白马 天马行空 童牛角马 土牛木马 脱缰之马

万马奔腾 万马齐喑 问牛知马 问羊知马 乌白马角

乌头白马生角 乌焉成马 五马分尸 瞎马临池 下马威

下马看花 鲜车怒马 香车宝马 心猿意马 信马由缰

悬崖勒马 野马无缰 一马当先 一马平川 一言既出，驷马难追

倚马可待 倚马七纸 意马心猿 饮马投钱 玉堂金马

獐麇马鹿 仗马寒蝉 招兵买马 阵马风樯 指鹿为马

蛛丝马迹 竹马之友 走马赴任 走马观花 走马看花

走马上任 走马章台

走马看花大略观看事务外象,无暇细究其底蕴.

车水马龙形容繁华热闹.

招兵买马徵招士兵,购买马匹;指集结武力,预谋作战.

金戈铁马表示军队装备很好,作战力非常强;或喻战争.

青梅竹马指幼时游戏的伴侣.

指鹿为马形容歪曲事实颠倒是非.

秣马厉兵磨快武器,餵饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备.

马耳东风形容一个人对别人所说的话漠不关心,听过就忘.

马到成功用以祝贺人成功迅速而容易.

马革裏尸形容军人英勇地战死在沙场上.

马首是瞻指完全听从***的指挥来行动.

马齿徒长只喻只是年龄徒然加大,但没有大作为.

塞翁失马(1)比喻人因祸得福.(2)形容祸福无常,不能遽下定论.

驷马难追话一说出口,难以收回.用以警告人言语谨慎,要信守诺言.

龙马精神形容精神健旺,充沛.

声色犬马形容生活非常糜烂.

悬崖勒马喻到了危险的边缘,及时醒悟回头.

马不停蹄 马齿徒增 马到成功 马耳东风 马工枚速 马牛襟裾 马首是瞻 马放南山 马角乌头 马毛猬磔

马前泼水 马首欲东 马瘦毛长 马咽车阗 马空冀北 一马平川 驷马高车 走马观花 快马加鞭 老马识途

驽马恋栈 万马奔腾 一马当先 倚马可待 汗马功劳 把马轻裘 驽马铅刀 鞍马劳顿 走马上任 天马行空

戎马倥偬 万马齐喑 铁马金戈 匹马只轮 盘马弯弓 率马以骥 人仰马翻 兵强马壮 蛛丝马迹 车水马龙

牛头马面 墙头马上 鞍前马后 人困马乏 车辙马迹 兵荒马乱 牛高马大 心猿意马 青梅竹马 指鹿为马

盲人瞎马 招兵买马 悬崖勒马 塞翁失马 香车宝马 伯乐相马 千军万马 厉兵秣马 非驴非马 单枪匹马

森牛流马 声色犬马 乌焉成马 脱缰之马 毁车杀马 呼牛作马 骑马找马

鞍不离马，甲不离身

鞍马劳顿 (ān mǎ láo dùn)

鞍马劳困 (ān mǎ láo kùn)

鞍马之劳 (ān mǎ zhī láo)

鞍前马后 (ān qián mǎ hòu)

宝马香车 (bǎo mǎ xiāng chē)

北叟失马 (běi sǒu shī mǎ)

弊车羸马 (bì chē léi mǎ)

兵荒马乱 (bīng huāng mǎ luàn)

兵马未动，粮草先行 (bīng mǎ wèi dòng, liáng cǎo xiān xíng)

兵强马壮 (bīng qiáng mǎ zhuàng)

伯乐相马 (bó lè xiàng mǎ)

不食马肝 (bù shí mǎ gān)

车殆马烦 (chē dài mǎ fán)

车马盈门 (chē mǎ yíng mén)

车水马龙 (chē shuǐ mǎ lóng)

车在马前 (chē zài mǎ qián)

打马虎眼 (dǎ mǎ hu yǎn)

单枪匹马 (dān qiāng pí mǎ)

东风吹马耳 (dōng fēng chuī mǎ ěr)

短衣匹马 (duǎn yī pǐ mǎ)

放牛归马 (fàng niú guī mǎ)

非驴非马 (fēi lǘ fēi mǎ)

肥马轻裘 (féi mǎ qīng qiú)

风马牛不相及 (fēng mǎ niú bù xiāng jí)

风樯阵马 (fēng qiáng zhèn mǎ)

高车驷马 (gāo chē sì mǎ)

弓调马服 (gōng diào mǎ fú)

归马放牛 (guī mǎ fàng niú)

裹尸马革 (guǒ shī mǎ gé)

害群之马 (hài qún zhī mǎ)

寒蝉仗马 (hán chán zhàng mǎ)

汗马功劳 (hàn mǎ gōng láo)

横戈跃马 (héng gē yuè mǎ)

呼牛呼马 (hū niú hū mǎ)

见鞍思马 (jiàn ān sī mǎ)

金戈铁马 (jīn gē tiě mǎ)

仅容旋马 (jǐn róng xuán mǎ)

君子一言，快马一鞭

叩马而谏 (kòu mǎ ér jiàn)

快马加鞭 (kuài mǎ jiā biān)

老马恋栈 (lǎo mǎ liàn zhàn)

老马识途 (lǎo mǎ shí tú)

厉兵秣马 (lì bīng mò mǎ)

溜须拍马 (liū xū pāi mǎ)

六马仰秣 (liù mǎ yǎng mò)

龙马精神 (lóng mǎ jīng shén)

露马脚 (lòu mǎ jiǎo)

路遥知马力，日久见人心

驴唇不对马嘴 (lǘ chún bù duì mǎ zuǐ)

驴前马后 (lǘ qián mǎ hòu)

率马以骥 (shuài mǎ yǐ jì)

马不停蹄 (mǎ bù tíng tí)

马齿徒增 (mǎ chǐ tú zēng)

马到成功 (mǎ dào chéng gōng)

马耳东风 (mǎ ěr dōng fēng)

马革裹尸 (mǎ gé guǒ shī)

马工枚速 (mǎ gōng méi sù)

马后炮 (mǎ hòu pào)

马角乌白 (mǎ jiǎo wū bái)

马空冀北 (mǎ kōng jì běi)

马鹿异形 (mǎ lù yì xíng)

马牛襟裾 (mǎ niú jīn jū)

马前卒 (mǎ qián zú)

马首是瞻 (mǎ shǒu shì zhān)

马瘦毛长 (mǎ shòu máo cháng)

马仰人翻 (mǎ yǎng rén fān)

盲人瞎马 (máng rén xiā mǎ)

秣马厉兵 (mò mǎ lì bīng)

牛溲马勃 (niú sōu mǎ bó)

牛头不对马嘴 (niú tóu bù duì mǎ zuǐ)

牛头马面 (niú tóu mǎ miàn)

驽马恋栈豆 (nú mǎ liàn zhàn dòu)

驽马铅刀 (nú mǎ qiān dāo)

驽马十驾 (nú mǎ shí jià)

盘马弯弓 (pán mǎ wān gōng)

匹马单枪 (pǐ mǎ dān qiāng)

匹马只轮 (pǐ mǎ zhī lún)

骑马找马 (qí mǎ zhǎo mǎ)

乞儿马医 (qǐ ér mǎ yī)

千军万马 (qiān jūn wàn mǎ)

墙头马上 (qiáng tóu mǎ shàng)

轻裘肥马 (qīng qiú féi mǎ)

求马唐肆 (qiú mǎ táng sì)

裘马轻肥 (qiú mǎ qīng féi)

犬马之报 (quǎn mǎ zhī bào)

犬马之劳 (quǎn mǎ zhī láo)

犬马之养 (quǎn mǎ zhī yǎng)

人欢马叫 (rén huān mǎ jiào)

人困马乏 (rén kùn mǎ fá)

人强马壮 (rén qiáng mǎ zhuàng)

人仰马翻 (rén yǎng mǎ fān)

戎马倥偬 (róng mǎ kǒng zǒng)

塞翁失马 (sài wēng shī mǎ)

三马同槽 (sān mǎ tóng cáo)

舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 (shě dé yī shēn guǎ，gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ)

声色狗马 (shēng sè gǒu mǎ)

声色犬马 (shēng sè quǎn mǎ)

士饱马腾 (shì bǎo mǎ téng)

束马悬车 (shù mǎ xuán chē)

司马青衫 (sī mǎ qīng shān)

司马昭之心，路人皆知 (sī mǎ zhāo zhī xīn，lù rén jiē zhī)

死马当活马医 (sǐ mǎ dāng huó mǎ yī)

四马攒蹄 (sì mǎ cuán tí)

驷马高车 (sì mǎ gāo chē)

驷马难追 (sì mǎ nán zhuī)

素车白马 (sù chē bái mǎ)

天马行空 (tiān mǎ xíng kōng)

童牛角马 (tóng niú jiǎo mǎ)

土牛木马 (tǔ niú mù mǎ)

脱缰之马 (tuō jiāng zhī mǎ)

万马奔腾 (wàn mǎ bēn téng)

万马齐喑 (wàn mǎ qí yīn)

问牛知马 (wèn niú zhī mǎ)

问羊知马 (wèn yáng zhī mǎ)

乌白马角 (wū bái mǎ jiǎo)

乌头白马生角 (wū tóu bái mǎ shēng jiǎo)

五马分尸 (wǔ mǎ fēn shī)

下马看花 (xià mǎ kàn huā)

下马威 (xià mǎ wēi)

鲜车怒马 (xiān chē nù mǎ)

香车宝马 (xiāng chē bǎo mǎ)

心猿意马 (xīn yuán yì mǎ)

信马由缰 (xìn mǎ yóu jiāng)

悬崖勒马 (xuán yá lè mǎ)

野马无缰 (yě mǎ wú jiāng)

一马当先 (yī mǎ dāng xiān)

一马平川 (yī mǎ píng chuān)

倚马可待 (yǐ mǎ kě dài)

倚马七纸 (yǐ mǎ qī zhǐ)

意马心猿 (yì mǎ xīn yuán)

玉堂金马 (yù táng jīn mǎ)

獐麇马鹿 (zhāng jūn mǎ lù)

仗马寒蝉 (zhàng mǎ hán chán)

招兵买马 (zhāo bīng mǎi mǎ)

阵马风樯 (zhèn mǎ fēng qiáng)

指鹿为马 (zhǐ lù wéi mǎ)

蛛丝马迹 (zhū sī mǎ jì)

竹马之友 (zhú mǎ zhī yǒu)

走马赴任 (zǒu mǎ fù rèn)

走马观花 (zǒu mǎ guān huā)

走马看花 (zǒu mǎ kàn huā)

走马上任 (zǒu mǎ shàng rèn)

走马章台 (zǒu mǎ zhāng tái)

鞍不离马，甲不离身 鞍马劳顿 鞍马劳困 鞍马之劳 鞍前马后

宝马香车 北叟失马 弊车羸马 兵荒马乱 兵马未动，粮草先行

兵强马壮 伯乐相马 不食马肝 车殆马烦 车马盈门

车水马龙 车在马前 打马虎眼 单枪匹马 东风吹马耳

短衣匹马 放牛归马 非驴非马 肥马轻裘 风马牛不相及

风樯阵马 高车驷马 弓调马服 归马放牛 裹尸马革

害群之马 寒蝉仗马 汗马功劳 横戈跃马 呼牛呼马

见鞍思马 金戈铁马 金马玉堂 仅容旋马 君子一言，快马一鞭

叩马而谏 快马加鞭 老马恋栈 老马识途 厉兵秣马

溜须拍马 六马仰秣 龙马精神 露马脚 路遥知马力，日久见人心

驴唇不对马嘴 驴前马后 马不停蹄 马齿徒增 马到成功

马耳东风 马革裹尸 马工枚速 马后炮 马角乌白

马空冀北 马鹿异形 马牛襟裾 马前卒 马首是瞻

马瘦毛长 马仰人翻 盲人瞎马 秣马厉兵 牛溲马勃

牛头不对马嘴 牛头马面 驽马恋栈豆 驽马铅刀 驽马十驾

盘马弯弓 匹马单枪 匹马只轮 骑马找马 乞儿马医

千军万马 墙头马上 青梅竹马 轻裘肥马 求马唐肆

裘马轻肥 拳头上立得人，胳膊上走得马 犬马之报 犬马之劳 犬马之养

人欢马叫 人困马乏 人强马壮 人仰马翻 戎马倥偬

塞翁失马 三马同槽 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 声色狗马 声色犬马

识途老马 士饱马腾 束马悬车 率马以骥 司马青衫

司马昭之心，路人皆知 死马当活马医 四马攒蹄 驷马高车 驷马难追

素车白马 天马行空 童牛角马 土牛木马 脱缰之马

万马奔腾 万马齐喑 问牛知马 问羊知马 乌白马角

乌头白马生角 乌焉成马 五马分尸 瞎马临池 下马威

下马看花 鲜车怒马 香车宝马 心猿意马 信马由缰

悬崖勒马 野马无缰 一马当先 一马平川 一言既出，驷马难追

倚马可待 倚马七纸 意马心猿 饮马投钱 玉堂金马

獐麇马鹿 仗马寒蝉 招兵买马 阵马风樯 指鹿为马

蛛丝马迹 竹马之友 走马赴任 走马观花 走马看花

走马上任 走马章台

王姓来源主要有五种：

一、是出自姬姓

由此又衍生出构成王氏主体的三支姬姓族派：

1.为周文王第十五子毕公高的后裔。

《通志·氏族略》及《新唐书·宰相世系表》所载，毕公高是周武王的弟弟，周初时，他被封于毕(今陕西咸阳西北)，为公爵，故史称为毕公高。春秋时，其裔孙毕万自毕国出奔晋，为司徒，并被分封于魏，传至魏文侯斯，与赵、韩三国瓜分晋国。公元前225年为秦所灭，其子孙四散，因是王者之后，也都被称为王家。

姬姓在先秦时期是著姓、大姓，武王灭商后，延续三个半世纪的西周都是姬姓的天下。

姬姓的始祖即史籍中记载的后稷。传说后稷的母亲叫姜原，有一次她到野外去，看见一个巨大的人的脚印，她感到很好奇，因为她从来没见过这么巨大的脚印。她走过去，踩在那个巨大的脚印上，想看看它比自己的脚大多少。谁知这一踩就怀了孕，后来居然生下一个男孩。姜原以为这个男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想让过往的牛马把他踩死。不料牛马见了这个孩子全都绕道而行。姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又没扔成。最后姜原来到一条水渠旁，当时正值冬天，渠水结了冰，姜原就把他放在冰上，想把他冻死。就在这时候，又飞来一只大鸟，它卧在冰上，用自己巨大的翅膀护翼温暖着这个孩子。姜原以为这个孩子有神灵保护，不是个普通的人，就放弃了把他抛弃的打算，抱回家去把他抚养成人。因为当初这个孩子曾经被抛弃，所以这个孩子名字就叫弃。

弃因为善种五谷，在帝尧时被举为农师。舜继位后，又把他封在邰(今陕西武功县西南)，号为后稷，赐姓为姬。

后稷以后的第三代，姬姓部族出了一个名叫公刘的人使姬姓部族迅速发展起来。这时正是殷商王朝建立的初期。

公刘以后的第九代，姬姓部落又出了一个名叫古公（颤-页）父的人。在那个时候，当地戎狄之人经常侵扰姬姓部族，为了避免与他们发生冲突，古公（颤-页）父便率领部族从豳(今陕西旬邑县西南)迁徙到岐山(今陕西岐山县东北)脚下。古公宣父带领部族在这里建筑城郭房屋，并建立了官僚机构管理部族事务，从而具备了国家的规模。

古公的孙子就是历史上有名的周文王姬昌。当时正值商纣王残暴统治时期，姬昌大行仁德，礼贤下士，与之成了鲜明的对比。姬周的力量不断发展，接连征服了周边的一些小国，又把都城向东迁到了丰邑(今陕西长安县西北沣河西岸)。到了周武王姬发的时候，终于推翻了殷商建立了周朝。

周武王的兄弟众多，其中有一个弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王灭商及周初政治生活中都曾发挥过重要作用。武王灭商后，举行了庄重的进入商都的仪式，入城以后，姬高又奉命打开殷商的监狱，释放出关押在那里的百姓。接着又接管了商朝掌管音乐礼仪的机构。因此，当武王分封诸侯的时候，姬高被分封于毕(今陕西咸阳西北)，所以又称毕公高。武王死，成王立。成王临死的时候，又把召公、毕公召来，让他们辅佐太子钊。成王死，太子钊立，是为康王。

不知过了几代，毕公高的后代们失去了封爵和封地，变成了平民，有的还跑到了少数民族居住区。只有他们因地而改的姓氏——毕。在春秋中期的时候，毕公高的后代中有一个叫毕万的人来到了晋国，再一次使毕公高这一支姬姓家族兴旺起来。当时晋国正是晋献公在位，毕万在晋献公手下当差。晋献公十六年(公元前 661年)，毕万和赵夙一起统兵进攻霍、耿、魏三国，将它们灭掉。

毕万因功被晋献公授予大夫之位，封在了魏(今山西芮城县北)地。从此，毕万及其后代又以封地作为自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗争中，魏氏协助了晋室，却也壮大了自己。最后终于导致了晋国被韩、赵、魏三家瓜分，晋国灭亡。

由魏氏建立的魏国始终是战国七雄之一。魏国的最后一位君主魏王被秦军俘获，魏国亡。魏国亡后的第4年，秦朝就统一了天下，魏王的子孙们也分散到各地，被人们称为王家。从此，他们便以王作为自己的姓氏。

2.源于太子晋的王氏

太子晋是东周时一位颇有才华的王室贵族。据说有一次晋平公派叔誉入周觐见，太子晋的能言善辩令叔誉感到十分意外，回到晋国后，就对晋平公说：“灵王太子晋才15岁，竟如此厉害，我和他辩论，竟被他问得理屈词穷。我们还是及早归还先前侵占的周王室的土地吧，否则我们就会大祸临头”。在一边的师旷听后很不服气，他不相信一个15岁的孩子会有这么厉害，便要求到周廷与太子晋辩论。没想到师旷见了太子晋后也被太子晋问倒。师旷是个盲人，他利用这个生理上的残疾为自己找了个下台的台阶。他说：“我是个盲人，看不见，只*耳朵来了解外部世界。耳闻要比眼见的东西少多了，所以容易被问倒。”话虽这么说，师旷也确实领教了太子晋的厉害。

太子晋不但对来较量的使臣唇枪舌剑，对自己国家的事也据理力争。周灵王二十二年(公元前550年)，谷水、洛水两条河流洪水泛滥，直接威胁着王宫的安全，周灵王打算用堵截的办法阻住洪水，太子晋坚决反对，主张用疏导的办法根本解决。尤其应该指出的是，太子晋从如何治水的问题中引申出如何治国的大问题，指出壅堵的办法实际上是保自己于一时而使矛盾激化。他说：“王将防斗川以饰宫，是饰乱而佐斗也，其无乃章祸而遇伤乎?自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸，至于今未弭。我又章之，惧长及子孙，王室其愈卑乎?”

太子晋是东周时一位具有太子身份而没有能够继承王位的人。关于他没继承王位，有两种说法：一种是他因为直言相谏而被废掉了太子的身份；另一种说法是年幼早丧，失去了继承王位的机会。

据《新唐书·宰相世系表》所载，周灵王太子晋因直谏被废为庶人，其子宗敬为司徒，其后人由洛阳迁居于太原、琅邪，时人号称王家，因以为氏。

3. 为周平王太孙赤之后

河东猗氏有王姓，为周平王太孙赤之后，平王在位五十多年，他的太子浊父先他而死，浊父子名赤，是周桓王的胞兄。平王去逝后，赤继承王位，但因势力不如胞弟强大，不久便被推翻，他不得已出奔晋国。其子孙也因是王者之族，改姓王姓，是为山西王氏。

二、是出自妫姓

为齐王田和的后代，公元前404年，田和废齐自立国君，将姜姓齐国改为田姓齐国，后齐国被秦国所灭，国灭后的齐国末帝齐王建居共(今河南辉县)，生有三子：异、桓、轸。异生子安。项羽反秦时被封为济北王，项羽灭亡后，田安失去王位。其子孙为了纪念这一时的辉煌，从此便改姓王。此为河南壬氏。

妫姓的始祖，可以追溯到远古时期的虞舜。虞舜以虞为姓，是因为这个家族所生活繁衍的地方位于今天陕西省的南端蒲州、芮城、平陆一带，境内有虞山，又是古虞国所在地。

当初，虞舜没有被选为尧的接班人时，尧为了考察和培养他，把自己的两个女儿嫁给了他。虞舜与他的两位夫人当时就住在妫水之滨。这条妫河就在今天山西永济县蒲州镇南，它从历山发源，向西流入黄河。所以舜的后代便以所居住的这条河的名字为姓，为妫氏。

舜的母亲死得早，他的父亲瞽叟又娶了新妻，以后又与新妻生了个儿子名字叫象。瞽叟喜爱新妻及后子，对舜由亲到疏，由疏到厌，由厌到恨，多次设计谋害他，欲把他置之死地。有一次，瞽叟让舜去修理仓廪的顶部，当舜爬到顶部后，瞽叟却在仓廪下放起火来，企图把舜烧死。幸亏舜事先有所防备，他用两只大竹笠护卫着自己，

舜从尧那里以推举的方式继承了天下，他退位之前，又以推举的方式把天下传给了夏禹。夏禹因舜传位之恩，把舜的长子商均分封在虞(今河南虞城县北)，从此妫姓的一支在这个地方代代生息繁衍。

经过夏、商两朝，妫姓在妫水流域和虞国这两个地方都得到了发展。到了商朝末期，由于西方姬姓周国的日益强盛，两个地方的妫姓与周国的关系也渐渐密切起来。

妫水流域的妫姓与周国关系密切。在虞国的商均的后代，商朝末年也和西部的姬周有着密切的来往，一个叫遏父的妫姓人竟到了周国，作了陶正这样的官，负责周国的陶器生产。周武王灭掉商朝以后，实行分封制度，受封的对象有3种人，一个是先圣先贤之后；一个是功臣谋士之后；一个是自家兄弟。作为先圣先贤，神农、黄帝、尧、禹的后代们都得到了封地和封爵，舜的后裔妫氏也不例外。武王找到了遏父的儿子妫满，把他封在陈，爵位为公。陈国的国都在宛丘(今河南淮阳县)，妫满因此被称为胡公满或陈胡公满，成为妫姓的一支在河南淮阳地区的祖先。

陈国君主的位置传了10代，换了15位，到了宣公杵臼时，国内发生了一次。宣公即位后立御寇为太子。后来，宣公的宠姬又生了儿子，名字叫款，深得宣公喜爱。宣公打算让款作自己的继承人，于是便杀掉了太子御寇。御寇有一个十分亲近的人，名叫陈完，是陈厉公的儿子。御寇被杀，陈完也在陈国呆不住了，便带着自己的家人逃到了齐国。这时候，中国的历史已经进入了春秋时期，齐国正值齐桓公在位，处于蒸蒸日上的强盛阶段。齐桓公本打算让陈完任卿相，陈完推辞。于是，便作了齐国的工正，主要负责齐国的器械生产。陈完一支在齐国落了户，把自己的姓氏也由陈改成了田。

在田完入齐约l70年以后，田完的后代田乞在自己的封邑内用大斗出、小斗收的办法笼络齐国人心，使得田氏宗族的势力越来越强大，一些有远见的人都说：“齐国之政恐怕最终要落到田氏手中。”在齐景公死后，田乞用强力杀死支持景公太子孺子荼的高昭子，赶跑了孺子荼的另一个支持者国惠子，最后杀死了孺子荼，立了景公另一个儿子齐悼公阳生，自己为齐相，掌握了齐国大权。又过了100多年，田乞的曾孙田和取代了齐康公，成为齐国的君主，这就是历史上有名的“田氏代齐”。

在战国时期，田氏统治下的齐国经历了由昌盛到衰败的过程，8代君主184年以后，齐王田建时期，齐国就被秦王嬴政横扫的扫帚席卷进了统一的秦帝国版图之中了。齐王田

建在亡国后被迁到河南共县(今河南辉县)，他的儿子田升在秦末反秦风暴中被项羽封为济北王。项羽称霸仅仅4年就被刘邦打败，随着项羽的失败，田升的济北王爵位也不复存在。然而这短短数年的济北王的待遇却开了妫姓之王的先河，从此，田建的子孙后代便世世代代以王作为自己的姓氏了。

三、是出自子姓

为殷商王子比干之后。

子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子为姓是从契开始的。传说契的母亲叫简狄，是有城氏的女儿。有一次，简狄与她族中的姐妹一起在大河中洗浴，忽然看见天边飞来一只大鸟。那鸟在河边下了一个蛋，正好离简狄很近。简狄便把那个鸟蛋捡起来吃了。说也奇怪，简狄自从吃了那个鸟蛋以后，便怀了孕，经过十月怀胎，竟生下了一个男孩子，这个男孩子就是契。

契在尧的时候出生成长，并表现出过人的才干。大禹治水成功，舜对他进行表彰的时候，大禹就说这里有稷、契、皋陶等人的功劳。于是，舜还专门下了命令，任契为司徒，让他用父、母、兄、弟、儿子等观念教化百姓，把他封在商(今河南商丘县南)地，赐姓为子。

契在自己的封地传了一代又一代，到了他第13代孙汤的时候，经过了8次迁都，最后终于在亳(今河南商丘北)定下了统治中心，成为与夏朝抗衡的一个强大的部落集团。

当时，夏朝已经走到了它的穷途末路，与夏朝成为鲜明对比的是，商王国正处在蒸蒸日上的发展时期。商王国的首领汤很会治国，汤还是一个仁义的君王，人们纷纷前来投奔他。在这离夏奔汤的人群中，有一个叫伊尹的能人，成了汤治理国家的良辅。最后，汤向夏王朝发动了进攻，一举打败了夏桀，推翻了夏朝，在西亳(今河南偃师二里头)定都，建立了商朝。 商王朝也时盛时衰地延续了500多年的时间，最后终于亡在第3)位君主纣王，比干是纣王的爷爷帝太丁的儿子，是商纣王的叔叔，当时他正担任少师的职务。纣王如此昏庸，人们纷纷离去，纣王的兄弟微子走了，另一个兄弟箕子也装起疯来。而比干却下决心劝谏纣王改弦更张。他见到纣王，对他进行了苦口婆心的劝说。纣王不听，比干就不走，一连在宫中劝了3天。最后把纣王说得不耐烦了，他说：“我听说圣人的心有七窍，我想看看你的心是不是如此。”说完，便把比干剖腹挖心，活活杀死了。

据《通志，民族略》所载，殷商王子比干(纣王的叔父)，因屡次劝谏纣王，被剖心而死。比干被杀后，葬在当时的国都朝歌(今河南卫辉市北)附近，他的子孙世代为他守陵，同时为了纪念他，便改以“王”为氏。

四、他族改姓或赐姓

1. 刘氏改姓王氏

西汉末，王莽建立新朝，始建国二年(10年)下诏说：“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反虏，厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢，赐姓曰王”。

五代时，幽州人刘去非追随刘守奇在后梁中任河阳行军司马。李存勖攻破后梁河、洛地区，刘去非便投奔了后梁荆南兵马留后高季兴，成为高季兴的心腹。后唐建立后，高季兴表示归顺，曾被后唐任为兼中书令。高季兴始终与后唐李存勖貌合神离，刘去非因与李存勖曾作过对，为保护自己也改姓为王，叫王保义了。

2. 刘氏改姓王氏

北朝时，西域胡人支颓褥迁居到新丰(今陕西临潼县东北)，不久即死去。他的妻子带着儿子支收又嫁给了北周的王粲。因此支收改姓王，他的儿子就是隋朝末年一度称帝的王世充。

3.谢氏改姓王氏

明朝汀州府(今福建长汀县)经历王得仁，其家本姓谢氏，“父避仇外家，因冒姓王氏”。

清人王树荣所作《王谢世表序》中说：“吾族本系，出晋从事中郎谢万石后。梁天监中，景涤公讳觉官吴兴太守，因家焉，世为吴兴谢氏。建明初，忠烈公讳贵为北平指挥使，与张丙、张信同受建文密诏，监察燕王。张信密与燕棣通款，燕棣伪称疾嗾，信约张丙与忠烈公往侦之，二人同遇害。及靖难兵起，夷族令严，忠烈公幼子公权袭外家姓获免。

4.孙氏改姓王氏

明朝都御史王一鹗本来姓杨，大理评事王大崇本来姓孙，都改姓王。

五、少数民族改姓王氏

1. 鲜卑族可频氏 北魏孝文帝时把国都从代北平城迁到这里，很多代北鲜卑人也跟随到了这里，太和十九年(495年)，孝文帝下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳，死后也要埋在洛阳北面的邙山，把姓氏改为汉姓。可频氏改威王氏。

2. 羌族钳耳氏

《魏书》卷九十四《宦官·王遇传》说：“王遇，自庆时，本名他恶，冯翊李润镇羌也。与雷、党、不蒙俱为羌中强族。自云其先姓王，后改氏钳耳，世宗时复改为王焉。自晋世以来，恒为渠长”。

羌族钳耳氏 隋唐之际的钳耳宗、钳耳干兄弟。他们两个在隋炀帝大业年间“以王后兄弟并改姓王氏。”钳耳兄弟成为王后的兄弟是从隋炀帝的皇后萧氏论起的。萧氏的从妹曾嫁给羌人钳耳氏，按辈份，可能钳耳兄弟与萧皇后同辈。

3.高丽人

营州地区的高丽人改姓王氏在北朝至隋唐时屡见不鲜。《周书》卷二十《王盟传》记载：“王盟字子仵，明德皇后之兄也。其先乐浪人”。引日唐书》卷一百一十《王思礼传》记载：“王思礼，营州城傍高丽人也”。同书卷一百六《王毛仲传》也说，霍国公王毛仲“本高丽人也”。王毛仲是不是营州地区的高丽人不得而知，但他为高丽人改姓王氏则确定无疑。

4.回纥人

安东都护府是唐高宗总章元年(公元668年)设置的，在归属安东都护府的回纥人中，有一支姓阿布思的，是回纥大姓之一。唐肃宗上元二年(公元761年)，安东都护府被取消，阿布思姓中一个叫五哥之的人投到了成德节度使李宝臣的帐下，被李宝臣的裨将王武俊收为养子，从此改姓王氏。

5.匈奴族

匈奴是我国古代北方少数民族，战国时期就在燕、赵、秦以北地区游牧。秦汉时期，中原王朝与匈奴之间既有兵戎相见的战争，也有温情脉脉的和亲。东汉建武二十四年(公元48年)，匈奴发生了大分裂，北匈奴留居漠北，南匈奴南下降附汉朝，形成了匈奴与中原汉朝交往的第一次高潮。三国西晋十六国时期，大批匈奴人进一步南进中原，并先后建立过几个。匈奴人进入中原，在与汉族的交往中也有不少把自己的姓氏改成了王姓。

6.契丹族

据《新唐书》、引日唐书》记载，前面所说的回纥人王廷凑的养父王武俊是契丹怒皆部人，他的祖父、父亲、儿子、孙子、曾孙等六代人在唐和五代时期都地位显贵。至两宗时期，契丹人建立辽国，其皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。

7.女真族

女真族曾在两宋时期建立金朝。金朝皇族完颜氏在金亡国后也有改姓王的。《王思孝墓志》载：王思孝的祖先出于金宗室完颜氏，世居磁州(今河北磁县)。王思孝的父亲完颜远任金统军使。思孝年幼时便逢丧乱，流居大名、濮阳等地，改姓王氏。

8.蒙古人、满族人宋朝以后，先后建立元朝和清朝。在长期与汉人接触过程中，不少蒙族人、满族人也改姓王氏。

介绍文件

王姓迁徙史

王姓迁徙史

王姓最早的发祥地应在今河南北部的卫辉一带，并以山西、山东、河南省境为其繁衍地区。

汉至晋时，王姓得到了迅速发展，出现了太原、琅邪两大郡望，但仍以中原地区为中心。西晋时讲究土族门第，王氏被列为北方四大士族崔、卢、王、谢之一。这种状况一直延续到隋唐。

自西晋耒年，王姓开始自中原大举南迁，相继在今长江中下游的湖北、江苏、浙江等地定居下来。

隋唐五代时期，王姓得到了进一步的发展，并且向东南沿海或西南地区迁徙。如唐末王潮、王审知两兄弟率兵入闽，被称为开闽王氏，其后多分布于福建、广东、浙江等地。

宋代，王姓的繁衍迁徙又有了新的发展，三槐王氏迅速崛起，世代显贵，最终发展成为北宋除皇室以外最为显赫的家族之一。宋代以后，王姓遍及全国各地。

参考资料：