物以稀为贵正确生肖_物以稀为贵打一个数字

1.二五相合一七开,龙吟虎啸一时发是什么生肖

2.暗中作乐的生肖动物

3.十二生肖最珍贵的动物

4.小学二年级教学之生肖象征意义

老鼠

黄道十二宫之一

老鼠，黄道十二宫之一。老鼠的第一个象征意义是灵性，包括它的聪明和通灵表现。鼠标的第二个象征意义是其强大的生命力。

鼠在生肖榜上排名第一的原因主要有三：一是民间传说故事中生肖的排列。第二，中国古代学者从古代昼夜十二时的角度来解释地支与哮兽的关系。第三，根据中国人对阴阳的信仰，十二种动物分为阴阳，动物的阴阳按动物的奇、偶趾排列。动物的前、后、左、右脚趾的数量一般都是一样的，而老鼠一个人就有四只前脚，五只后脚，有偶有奇，物以稀为贵，当然排第一。

中文名

老鼠

外国名字

鼠

另一个名字

梓树

十二宫排名

第一

拼写

sh

基本介绍

老鼠

拼音：sh化身[2]

唐代文学家柳宗元写了一个寓言，讲的是他出生那年的一个人，‘神子鼠，爱鼠’。还有一个类似柳宗元寓言中人物的例子，见《清稗类抄》:‘盐城姓什么？主人认为生命的核心古迹是老鼠，但他不养猫，看到老鼠就禁止抓人。‘时间长了，老鼠好好休息，白天跳来跳去，不怕人。’

米菲书法

历史上有老鼠娶女人的一天。一般正月二十五晚上，家家户户当晚都不点灯。全家人坐在正房的炕上，默默地，在黑暗中吃着面条做的‘老鼠爪子’之类的食物。沉默是为了给老鼠嫁女儿提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。台湾省居民认为初三是小年。据说初三晚上是老鼠结婚的日子。民间剪纸“老鼠结婚”就是这种信仰的反映。所以，人如果深夜不点灯，不在地上撒米撒盐，就应该早上睡觉，不会影响老鼠的喜事。

过去，上海有一个避免老鼠掉进去的习俗。当一只老鼠出去觅食，掉在地上，就叫‘老鼠失败’。据说看到的大多是不吉利的。它不是病了就是死了，所以必须治好。方法是沿街乞讨白米饭，也就是几百个米饭，回家煮，吃完就能溶解。

在湖北江汉平原，初夜被视为老鼠娶女人的日子，俗称‘给老鼠加个盒子’。在那一天，每个家庭都要把带花的面饼放在暗处。禁止搅米磨粉。大人和小孩都不允许制造噪音。如果老鼠被惊动了，来年就会闹事。青海一些地区有‘蒸瞎老鼠’的习俗。每年农历正月十四，我家不捏眼睛把面条揉成十二只老鼠，然后放在蒸笼里蒸，元宵节摆在桌子上，点上灯烧香，乞求老鼠只吃草根，不要伤害庄稼，以确保来年丰收。在农历正月初一，朝鲜人民会在这一天进行熏鼠和烧火的民俗活动。农场的孩子们把稻草铺在田埂上并点燃，为的是烧掉杂草，赶走田鼠。这种民间活动有利于灭鼠杀虫，草木灰还能给田地施肥。另外，子日为鼠，在这一天烧鼠火，其象征意义让人心理得到满足。

生肖鼠出生年份：1924，1936，1948，1960，12，，1996，2008，

生肖——老鼠

2020

爱情：感情上，要尊重，要和谐，要欢乐。

工作：思维灵活，意志坚强。

财运：会被意想不到的情况毁掉。

健康：天气不确定，小心感冒。

鼠少年：2008年，比较积极外向，喜欢参加很多课外活动，但是要防止太多杂念影响学习成绩。

增加财富的方法：在办公室或房间里放一件绿色或红色的物品。

历史渊源

传说有一天，玉帝要订十二生肖，他要订牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫。第二天玉帝让他们排名。而且

第二天，老鼠醒得很早。他没有叫醒猫，而是自己去了天堂。当时，玉帝将十二生肖按照牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫的顺序排列。玉帝问动物们有没有意见，老鼠反对道：“我觉得不应该选猫。他一点都不尊重你。你看，他还在睡觉，根本不在乎你的星座。”玉帝一看，猫真的在睡觉！他勃然大怒。一怒之下，他决定再也不允许猫上天堂了。同时，他让老鼠代替了猫。老鼠又开口了：“我一定要排第一！”“为什么？难道你贡献的比一头牛还多！”“人家觉得我比牛大多了。”玉帝没有办法，只能让人们去评判。云中人说：“哦！好大的牛！”然后，他们看到老鼠站在牛的头上，说：“好大的老鼠啊！比牛还大！”玉帝只好让老鼠先来。

老鼠在生肖排行榜上排名第一主要有三个原因：

一、民间传说故事中十二生肖的排列。汉族民间传说：当年轩辕帝欲选十二兽为朝廷侍卫。猫让老鼠报名，老鼠却忘了。结果猫没有选择它，从此和老鼠结下了仇。大象也参加了比赛，被老鼠赶走了。剩下的动物，本来是先推牛，跑到牛背上，猪也跟着，于是老鼠先来，猪排最后。虎和龙不服，被封为山王、海王，排在鼠和牛之后。兔子再次拒绝服从，与龙赛跑。结果，它来到了龙的面前。狗生气了，咬了兔子，所以被罚在倒数第二的位置。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，逐一排列位置，最终形成鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。虽然这个故事不是对问题的科学解释，但它反映了人们对生肖选择的解释。

关于鼠标动画

第二，中国古代学者从古代昼夜十二时的角度来解释地支与哮兽的关系。天昏地暗，混沌一片，老鼠半夜出来咬出天地之间的混沌状态。

缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一

象征意义

鼠的第一个象征意义是灵性，又包括它的机灵和性能通灵两个方面。

鼠嗅觉敏感，胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，穿墙越壁，奔行如飞，而且它还兼有另两项突生的本领：从数十米甚至上百米的高空，楼顶附落到地上，翻转身，喘息一下便象没事一样该干啥就干啥，绝对没有粉身碎骨的性命之忧；它虽说不是水生动物，也没有超强的游泳本领，然而窄沟浅水池塘是挡不住它的，为了求生，它可以一口气在水底钻好几米远，自己则毫发无损。

所以要摔死或淹死老鼠那可真有些白费心机。人们常用“比老鼠还精”来形容某人的精明的机灵，鼠的机灵成为一种类比的标准，可见它的机灵已经上了相当的档次，正如人们形容轿车品质卓越一定会说“比奔驰还好”，而不会说“比伏尔加还好”一样。同样，形容一个人行动迅速，顺时应变，我们也常说他“象老鼠一样善变。”民间还认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。

其实鼠生于自然，长于自然，对自然界将要发生的不测如地震、水灾、旱灾、蝗灾等做出一定的行支反应是很正常的，这是地球生物具有的某种特殊本能，只是有些限于人类自身的知识，还未能揭示出它的神秘和规律罢了。在唐山大地震前夕，人们惊惊异地发现鼠群向郊了外奔窜，或者三五结伙蜷缩在马路，街道等相对空旷的地方，并不明这种迹象暗示着什么。类似的事情，在古代必定重演过多次，所以老鼠在人类心目中变成了通灵的神物。我们通过周公析梦中关鼠的解释就可略见一斑。

鼠的第二个象征意义是生命力强。

一者是它的繁殖力强，成活率高，譬如一只母鼠在自然状态下每胎可产出5到10只幼鼠，最多的可达24只，妊娠期只有21 天，母鼠在分娩当天就可以再次受孕，幼鼠经经过30－40天发育成熟，其中的雌性加入繁衍后代的行列。如此往复，母鼠一年可以生育5000左右子女，至于孙子、孙女、曾子、曾孙辈已多到无法计算。据研究，鼠母体内含有一种独特的化学物质，能够刺激雄鼠永远拜倒在它的“石榴裙”下，这大概也是鼠界能生会养的原因之一，故而民间将子女居群的善生母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”，比喻它的生育能力特强。

老鼠的成活率高，寿命长，如非遇到天敌猫的袭击或人类大规模的扑灭行动，大多数都能安享晚年、寿终正寝、而且子孙满堂，这是其它动物可望而不可及的。

文化习俗

与鼠相关的故事

唐代文学家柳宗元有篇寓言，写一个子年出生的人，“鼠，子神也，因爱鼠”。另有一则与柳宗元寓言中人物相类的例子，见《清稗类抄》：“盐城有何姓才是其家主人自以为本命肖鼠也，乃不畜猫，见鼠，辄禁人捕。久之，鼠大蕃息，日跳梁出入，不畏人。”

历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。台湾居民认为禄三为小年，传说初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种信仰的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事。

鼠

旧时上海一带有避老鼠落空的习俗。老鼠外出觅食，失足落地，称为“老鼠落空”，据说见者多为不吉利，非病即灭，必须禳解。其方法是沿街乞讨白米，谓百家米，回家用以煮饭，食后便可化解。

湖北江汉平原一带将小初夜看作老鼠嫁女日，俗称“鼠添箱”。那一天，家家要将插上花的面饼放在暗处，禁止舂米、磨面，大人小孩不准喧哗，如果惊动了老鼠，来年就会捣乱。

在青海的一些地区有“蒸瞎老鼠”的风俗。每年农历正月十四日，家家用面捏成十二只老鼠，不捏眼睛，然后用蒸笼蒸熟，待元宵节时摆上供桌，并点上灯烧香，乞求老鼠只食草根，勿伤庄稼，以保本年丰收。农历正月第一个子日，朝鲜族在这一天要进行熏鼠火民俗活动。农家的孩子们在田埂上撒下稻草并点燃，以达到烧除杂草并驱赶田鼠的目的。这一项民俗活动，有利于灭鼠、灭虫，草木灰还可以肥田。另外，子日属鼠，在这一天燃一把熏鼠火，其象 征性使用权人们得到了心理上满足。

你好朋友三只小白小弟鼠告诉我们的道理应该就是这个样子的任何事情。有团队协作的精神。

二五相合一七开,龙吟虎啸一时发是什么生肖

2011年，生肖兔的朋友迎来了他们的本命太岁年，命旺的生肖兔，可承担得住太岁带来的压力;而对命弱的生肖兔来说，往往是逆多顺少的一年，会形成在今年运势上的崎岖不平。

2011年生肖兔的运程，还有本命年大凶，流年不利的民间说法。生肖兔的朋友千万不要被这些说法所困扰，因为今年也还有“生气”吉星来化解这些灾星和不利，同时辛卯年也是生肖兔的“比肩”之年，“比肩”有比上不足，比下有余的寓意，所以对于生肖兔的朋友来说，在此年做事有一定的可比性和竞争性，关键是要坚持到最后。

2011年生肖兔爱情大忌：经历了前几年爱情道路上的挫折不顺之后，从去年开始命旺的生肖兔爱情运开始转为平静而温馨，入秋之后，细火慢熬的温馨会渐渐转变成你浓我浓的热烈，真命天子的出现会让你拥有一个浪漫的冬天，给你各个方面都带来好运气，

进入2011年后更要专情专爱，千万千万不要被身边的烂桃花所迷惑，因为温柔善良浪漫多情，身边自然不乏粉色桃花。但“物以稀为贵”，身边合适的就这么一个，放弃滥情，远离暧昧，保持清醒，关注现实，适当地收敛一些，毕竟生活不是童话，懂得专情，躲过“烂桃花劫”，才能收获真正的爱情。

生肖兔的流月运程

正月运程

(阳历：2011年2月4日——3月5日)

生肖兔进入正月，这个月内百分之七十的生肖兔会多有不顺。此月是生肖兔的劫财月，劫财星会影响生肖兔的朋友，造成心烦意乱、压力沉重的情形。大多数生肖兔无心事业，而对命理旺的生肖兔来说，此月逢劫财星反而能在事业上有所收获，在运势上有捷足先登之利。夫妻双方相处要多加克制，不要因冲动而争吵。财运不佳，需谨慎理财，以免破财。但命理旺的生肖兔却财运不错。心理方面承受太多的压力，需要适当的做些心理调整。这个月大部分的生肖兔要避重就轻、以柔克刚，凡事不可强出头，不然则会徒劳无功，导致身心疲惫。

二月运程

(阳历：2011年3月6日——4月4日)

生肖兔进入二月，此月天干辛金如双刃剑，既压制克害生肖兔的运势，又主生肖兔的健康运势欠佳，整体运势比较差。奔波辛苦，却徒劳无功，事业、工作没有起色，不仅不受领导器重，反而多受领导压制。用心经营感情，不要计较得失。财运不是很顺畅，付出很多，收获的却少。健康运欠佳，要特别注意工作中，手脚安全方面的问题。此月对常出差或从事机械作业、驾车的人来说，要格外注意安全，以免有红伤和血光之灾。

三月运程

(阳历：2011年4月5日——5月5日)

生肖兔进入三月，本月对生肖兔来说是喜庆之月，机遇较旺。此月天干壬水化解辛金对卯木的克害，而地支辰土又为卯木的生长根基，同时壬水消耗辛金来生助卯木，多得贵人相助。但是此月也会有卯辰犯害的信息，对处于领导地位的人来说，有容易招惹无故之事和犯小人的信息。工作、事业上多得朋友、贵人的帮扶，能使处在困境中的生肖兔走出低谷，也能使生肖兔得到上级领导的认可。未婚者有结识新异性朋友的机会，已婚者感情融洽。正财运势顺畅，偶尔还有意外之财。多参加锻炼，以免有身体方面的不利信息。处于领导地位的生肖兔，在处理问题上需注意，要做到公平、公正，才可化解卯辰犯害的信息。

四月运程

(阳历：2011年5月6日——6月5日)

生肖兔进入四月，本月运势较佳，特别是事业、财运方面都比较理想。不过此月生肖兔逢伤官之月，感情运势不是太好。工作、事业运较佳，会有出人意料的表现与成绩。感情运势较差，相互之间不信任、口舌偏多，容易造成感情危机。正财不错，偏财方面也有良好的收益。身体康泰，健康无碍。已婚或是热恋中的人需要多沟通，相互忍让和理解对方，以免出现小人插足的信息。

五月运程

(阳历：2011年6月6日——7月6日)

生肖兔进入五月，本月生肖兔的运势平稳，上有天干甲木相帮抑制辛金之克，下逢食禄星暗伏，主平顺知足之意。工作、事业运势多受助益，即便偶尔有所阻滞，只要注意维护人际关系，用心经营，谨慎应对即可。此月出现桃花信息，会有不错的异性缘出现;但已婚者则要处理好与异性的关系。财运较佳，食禄生财，在财运方面会有进益，可进行一些投资，不过要掌握尺度，适可而止为好。

六月运程

(阳历：2011年7月7日——8月7日)

生肖兔进入六月，本月运程稍有衰落，但谋事可成。此月与生肖兔半合木局，多得“月德”之助。需要注意的是，在处理事情上不可急于求成，凡事应踏踏实实、步步为营、稳中求成，做决策时须深思熟虑，不宜盲目行事;也不宜进行合作及风险性投资，以免导致损耗钱财。工作、事业上经营得当，尽职尽责，可获得平稳发展。感情方面不宜高调行事，应该多关心对方。财运较差，需谨慎投资，以免破财。健康上要提防肠胃不利，注意饮食的规律性。此月阴木过旺，要多注意口舌、小人、女性是非之事。

七月运程

(阳历：2011年8月8日——9月7日)

生肖兔进入七月，运势平平。虽然此月天干丙火与太岁辛金天干相合，使辛金不能克害卯兔;但这个月也构成伤官见官之月，可以说是福祸相依的月份。凡事要谨慎、努力，方可保平安顺利的发展。工作压力较大，好多事情会遇到阻碍或意外变故。本月要与上下级、同事和睦相处，协调好人际关系，以免使工作事业上的努力付诸东流。对于生肖兔的女性来说，天干辛金又主丈夫星被合，会导致第三者的出现，需多加提防本命年佩戴。财运平平，小心投资、借钱，以免破财。健康运势不错，身体无碍。要多注意小人陷害，中伤之事。

八月运程

(阳历：2011年9月8日——10月7日)

生肖兔进入八月，此月逢“冲煞”，“灾星”、“红鸾星”等降临，造成生肖兔的运势比较差。由于受冲煞星的影响，导致工作不稳，业绩停滞不前，如不全力以赴，会被淘汰出局，丢职罢业。红鸾星则对新婚夫妻、热恋情人影响最重，容易发生意见不一、争吵等事，应相互礼让，以免分手、离异。财运较差，必须忍辱负重，切戒贪念，以免招灾破财，因贪而变贫。小心意外伤害。

九月运程

(阳历：2011年10月8日——2011年11月7日)

生肖兔进入九月，因卯兔逢财星之月，故此月运程仍然低迷不振。虽然从表面上看，比上月的工作事业、财运等方面运势都有所回转;可是财星月又生斩头剑辛金，各种意想不到的事情和打击会接踵而来，很可能会在好的信息上功败垂成。工作事业上是非不断，节外生枝，需谨慎行事。不要听信流言蜚语，要对自己的爱人有信心。财运不佳，多出现意外性开支，投资需谨慎，不宜贪外财。注意饮食卫生，小心脾胃之疾。本月易招惹小人、是非，要多加小心。

十月运程

(阳历：2011年11月8日——2011年12月6日)

生肖兔进入十月，本月运势可以用山穷水尽、柳暗花明的妙语来形容。工作、事业上要及时抓住机遇，瞅准时机下手，会达到事半功倍的效果。上半月财运较差，下半月财运较佳。本月干支相克，小心肾脏方面的疾病。此月仍有一些明争暗斗的事情出现，要近君子远小人，以免受小人拖累。

十一月运程

(阳历：2011年12月7日——2012年1月5日)

生肖兔进入十一月，本月的运程渐渐转旺，虽然会有些小的阻力与困难，但会得贵人、朋友相助，能起到逢凶化吉的作用。这个月做事要趁热打铁，切勿错失良机。工作、事业运势较佳，多得上级领导或贵人的提携重用，进展势如破竹。感情和睦，在各方面都会得到对方的支持。财运收入丰厚，但开支也较多，要防止不必要的开支。多注意关心家中老人的健康问题。为人处事上切记不可忘恩负义，不可用言语中伤他人。

十二月运程

(阳历：2012年1月6日——2012年2月3日)

生肖兔进入腊月，本月运势在工作事业、财运方面多有回落之象。工作事业上虽无帮扶之星，却也并无阻害之力，只要能专心发展事业，依然会有小成。对于单身之人可谓是桃花春风满面来，会有不少异性在身边出现;但已婚者则要注意把握与异性相处的尺度，切莫花心，以免两面不讨好。财运方面，虽然有外财收获，但财星浮沉反复，切忌心生贪念。健康方面要注意肝胆之疾，也要注意家中老人的健康。此月做事一定要量力而行，不可急于求成，盲目向外扩展，否则只能一败涂地。

点评：进入2011辛卯年，对生肖兔的人来说多有不利，无论是事业、财运，还是健康、婚姻、感情等，都面临一些冲击和影响。温馨提示：本命年生肖兔在为人处事上要和气、礼让;感情上要专一、互敬;要勤于锻炼，养成良好的作息、饮食习惯。特别建议本命年的生肖兔，一定要佩戴、摆放吉祥物。具体到命理弱、运势欠佳的生肖兔，通过风水吉祥物, 可助运旺运，改善本命年的不利之处;对少数运势偏佳的生肖兔来说，同样有旺上加旺、风水助运的效果。

暗中作乐的生肖动物

二五相合一七开，龙吟虎啸一时发是生肖鼠、生肖猪、生肖狗。

1、生肖鼠：

子鼠，十二生肖之一，地支的第一位。老鼠小巧玲珑、行动敏捷、灵活多变，子时老鼠胆量最壮，活动最频繁。鼠之所以排在生肖榜上的第一位主要有三个原因：一是民间传说故事中的生肖排列。二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一。

2、生肖猪：

亥猪，十二生肖之一，地支的第十二位。猪是家畜的老幺，它有温顺与老实的本性，看似憨态笨拙，但它天资聪颖，智能过人，其独特的嗅觉是其他动物所不及的。遇事有自知之明，从不逞强好胜，也从不为自己的后果担忧。亥时猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮。

猪是大家非常熟悉的家畜，民间称其为六畜之首。在生肖属相中排在最后，让猪作十二生肖的压阵之物，倒也名副其实。我国养猪历史已经有七、八千年了。在许多古人的墓葬中，远至新石器时期的人类遗址，都不乏猪的遗骸，因为他们常常以牲畜的多寡来标度地位和富裕程度，由此，葬猪或以猪做祭祀品就显得十分重要。

3、生肖狗：

狗，即戌狗，属于十二生肖之一，在十二生肖中的第11位。地支的第十一位。狗，十二生肖之一。狗分布于世界各地。它们在群居时，也有“等级制度”，可以保持整个群体的稳定，减少因为食物、生存空间和异性的争夺而引起的恶斗和战争。

狗具有领地习性，自己占有一定范围，并加以保护，不让其他动物侵入。狗狗的眼球水晶体比较大，像马的眼球一样变形。犬齿全部为短冠形，上颌第一、二门齿齿冠为三峰形，中部是犬尖峰，两侧有小尖峰。在中国文化中，狗属于十二生肖之一，在十二生肖中的第11位。

十二生肖最珍贵的动物

暗中作乐的生肖动物是鼠。

暗中作乐是生肖鼠。因为老鼠基本都在夜晚活动符合暗中作乐。生肖鼠一般指鼠。 子鼠（mouse），十二生肖之一，地支的第一位。

鼠排在生肖榜上的第一位主要有三个原因：一是民间传说故事中的生肖排列。二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一。

属鼠的人和什么属相最配。

属鼠对应的地支为“子”，称为子鼠。属鼠的人出生年份：1996年丙子，年甲子，12年壬子，1960年庚子，1948年戊子。

首先必须了解属鼠的和什么属相产生或三合的关系。所谓“合”，就是气场互相吸引，保持和谐的意思。和三合的性质差不多。其中的关系更为紧密。

，就是十二生肖两两相合，一共形成六组生肖配对组合，故称为，即：鼠牛相合，虎猪相合，兔狗相合，龙鸡相合，蛇猴相合，马羊相合。

三合，就是十二生肖中，每三个生肖相合，称做一个五行局，故称为三合，即：猴鼠龙三合水局，虎马狗三合火局。猪兔羊三合木局，蛇鸡牛三合金局。

从上所述：属鼠的和属鼠、属猴、属龙的属相最配。

其次，从五行相生相克的角度，属鼠的、属猪的和属鼠的五行是比和关系；属鸡的和属鼠的五行是相生关系，所以属鼠、属猪、属鸡也是属鼠的人很相配的属相。

小学二年级教学之生肖象征意义

十二生肖最珍贵的动物 虎。中国的野生东北虎目前只剩20余只左右，是国家一级保护动物。至于龙嘛，只是传说而已！

十二生肖里面,欲钱买最珍贵,闪闪发光的动物 谜底：龙。

凤毛麟角

fèng máo lín jiǎo

解释凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。

出处南朝?宋?刘义庆《世说新语?容止》：“大奴固自有凤毛。”《南史?谢超宗传》：“超宗殊有凤毛。”《北史?文苑传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。”

结构联合式。

用法用作褒义。多用来强调某事物或人才极其难得。一般作宾语、定语。

辨形凤；不能写作“风”；麟；不能写作“鳞”或“磷”；角；不能写作“脚”。

近义词百里挑一

反义词俯拾即是、多如牛毛

辨析～和“百里挑一”都具有出众；难得的意思。但～的应用范围不限于此；还可以形容具体的物品珍贵而稀少。语义也比“百里挑一”重。

例句以前山村的孩子能上大学的几乎～；现在可大不一样了。

十二生肖中最珍贵的动物是什么？ 最珍贵的动物是龙，因为龙不是随便可见的。

十二生肖中最珍贵的动物是什么生肖 虎生肖是最珍贵的动物。

十二生肖中哪个属于最珍贵的动物？ 15分 猪啊，你不知道猪的全身上下都是宝吗~猪肉，猪身上除了猪毛、猪尿屎没人吃外，差不多都可以上餐桌。猪毛，可以做刷子。 猪皮，可以做衣服。猪屎、尿，收集起来做个沼气池，沼气可以烧水煮饭，猪屎晒干后可以当肥料，有些养猪场会顺便养鱼，猪屎可以喂鱼。猪的基因跟人类差不多，有些疫苗，甚至器官都有人考滤使用基因手段去著手，以给人类使用。

是不是很厉害~

十二生肖那个动物最珍贵。 龙，因为到现在都没有实物

十二生肖全身最贵的动物是？ 是老虎。

老虎是百兽之王。老虎全身都是宝，尤其是虎骨最有名，虎骨是治疗跌打损伤的良药。虎皮更是难得的皮草。虎肉当然也是达官显贵们求之不得的佳品。由于世界上老虎的数量急剧减少，更因为有很多种老虎濒临灭绝，比如：东北虎、华南虎等。我们国家早就把虎骨从药典中去除。老虎也被国家列为一级保护动物。对偷猎行为施以重刑，就是因为有巨大的利益，所以，偷猎行为还时有发生。

#二年级# 导语十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。以下是 整理的相关资料，望对您有所帮助。

篇一

　生肖马的象征意义

　马在中华民族的文化中地位极高，具有一系列的象征和寓意。

　龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和道德。它身高八尺五寸，长长的颈项，显得伟岸无比。骨骼生有翅翼，翼的边缘有一圈彩色的鬓毛，引颈长啸，发出动听的和谐的声音。这是多么神骏逸的形象，多么潇洒昂扬的身姿。祖先们在世界观里已经把龙马等同于纯阳的乾，它是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词《易经》中干脆说：“乾为马”，它是天的象征又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……这就是孔夫子在《周易·乾卦》中总结的那句中国人代代流传的最响亮的名言的由来：“天行健，君子以自强不息！”是的，这匹由我们民族的魂魄所生造出的龙马，雄壮无比，力大无穷，追月逐日，披星跨斗，乘风御雨，不舍昼夜。这不正是中华民族战天斗地，征服自然的生动写照吗？不正是炎黄子孙克服困难，永远前进的生动比喻吗？不正是中国人民不畏艰险，乐观向上的生命意义的反映吗？

　马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。古人常常以“千里马”来比拟。千里马是日行千里的优秀骏马。相传周穆王有八匹骏马，常常骑着他巡游天下。八骏的名称：一个叫绝地，足不践土，脚不落地，可以腾空而飞；一个叫翻羽，可以跑得比飞鸟还快；一个叫奔菁，夜行万里；一个叫超影，可以追着太阳飞奔；一个叫逾辉，马毛的色彩灿烂无比，光芒四射；一个叫超光，一个马身十个影子；一个叫腾雾，驾着云雾而飞奔；一个叫挟翼，身上长有翅膀，象大鹏一样展翅翱翔九万里。有的古书把“八骏”想象为八种毛色各异，分别有很好听的名字：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。其实，骏马的神奇传说都是在形容贤良的人才，切莫真的信为神话。周穆王的八骏其实比喻着他的人集团，才华卓越，本领非凡，各自用特殊的能力在共同周天子的天下大业。

　更清楚无误的以马喻示人才的事迹，是的“千金买骨”的典故。战国时期，各国的君王竞相争夺招揽人才，以求邦国的稳固长久。燕昭王也不例外，准备以廉恭虚心的姿态和优厚的报酬来招聘优秀人才。燕国有个叫郭隗的臣子，就向昭王讲了一则从前关于千里马的寓言：从前有个君王想花千金求一匹千里马，三年过去了，一直未能如愿。门人便主动请战，表示可以弄到千里良马。国君派他去，三个月内就找到千里马的下落，但是马已经死了。门人拿出五百金买下了马的骨头，回来交差。国君生气地说：“我要的是活马，你怎么花五百金的价钱去买回一堆枯骨？”门人答道：“是啊，今天我替大王花五百金买下千里马的骨头，那一匹活生生的千里马就不知多昂贵了。天下人由此知道大王这样看重千里马，还愁别的千里马不纷纷而来吗？”果然，不到一年，千里马三番五次一跑来了。

　郭隗讲到这里，话题猛然一转，联系一了目前：今天，大王要是真心求贤招才，那就先重用我郭隗吧。连我这样不怎么杰出的人才都受到了重视，那些比我强的真正贤才呢？千里马一旦打算投奔谁，再远也会自动来。

　这则出自《战国策》的故事，向我们展示了求贤若渴的道理。正因为马象征着人才，所以善相马的人又被喻为善识才、善举才者，象秦时期赵国的王良、秦国的伯乐、方九堙等都是相马的专家。人才的埋没或缺乏表现的沉闷局面就被叫作“万马齐喑”。清朝的文人龚自珍有一首诗就说：“生所恃风雷，万马章喑究可衰；我劝天公重抖搂，不拘一格降人才。”

篇二

　生肖鸡的象征意义

　很多动物，甚至植物，在人们眼中，已不是单纯的动物或植物，而赋寓了各自不同的丰富深刻的象征意义。作为十二生肖中的动物，就更是如此了。例如虎的威武雄壮，牛的任劳任怨，猴的机灵活泼，狗的忠心勇敢，等等。同样，十二生肖中的鸡也有其独特深刻的象征意义。

　因此，鸡的最显著的象征意义就是守信、准时。公鸡报晓，意味着天将明，再进一步引伸一下，就象征着由黑暗到光明的解放，比如说“鸡叫了，天亮了，解放了”就是这样一种递进的象征意义。

　鸡守夜报晓，对于古人来说，其意义实在太大了。古代的计时工具非常简陋，如漏壶，而且它虽可计时，却不可能按时叫醒人们，没有后来的闹钟。睡梦中的人们不知道到了什么时间。这时金鸡报晓，告诉人们天快亮了，应该起床准备工作。人们常说“日出而作，日落而息”，但起床却不能等到日出而起，何况太阳并非天天都出来，阴雨天气便失去了观察太阳以定时间的依据。而鸡不管酷暑寒冬，还是晴雨雪，它都守信报晓，决不偷懒。可以说，正是因为有了难在黎明时的打鸣报晓，人间才开始有了新的一天的烟火和生机。

　鸡的第二个象征意义是平凡和柔弱。

　鸡在日常生活中，几乎随处可见。它的繁殖能力强，成活率高，对环境没有什么特别的要求，无论何地都可以饲养。俗话说，物以稀为贵。动物亦是如此，比如熊猫等物，因为太稀少了，故非常珍贵，又因为是中国才有，故又被奉为国宝。其他有一些动物，不是国宝，但因为太少濒临灭绝，因此严禁捕杀，作为珍稀动物予以保护。鸡是不可能享受这种待遇的。它太多了，故被人轻贱。而且，鸡作为飞禽，其飞行能力大大退化。比不上其他的飞鸟能够自由自在翱翔蓝天；在地上行动奔跑比不上马狗的迅疾灵巧，所以鸡显得很平凡。它也因此具有平凡、大众化和柔弱的象征意义。

　鸡很平凡，整天奔忙，到处找食，东啄西吃，尽管很勤奋，并谈不上生活舒适。鸡的这种平凡的特性也被用来比喻人的类似的命运，称之为“鸡扒命”。意思是此人奔波忙碌，如同鸡东扒西啄一样，到头来只能聊得温饱而已，不可能享受宝贵荣华。有一个故事说，曾经有一个富人请人为他，结果富人的命并不好，只是一个“鸡扒命”。但先生说，富人住的地方好，因为住谷城（湖北省有谷城县），鸡在谷城里扒来扒去，自然衣食不愁，所以富人才能享受宝贵。富人说，如此说来，如果他不住在谷城岂不是穷人？先生说确实如此。不想那个富人不相信先生的话，心想：难道搬出谷城就要穷吗？于是他举家搬往别县，结果不出几年，果然渐趋没落，最后过着穷困潦倒的日子。这只是一个民间故事而已，未必真实，但它寓有鸡的平凡这一象征意义。

　与柔弱、平凡相比，鸡也有勇敢善斗的象征意义。

　这一意义是源于斗鸡而来。鸡喜欢搏斗打架，尤其是公鸡，这在日常生活中亦是常见的现象。两只公鸡相遇，往往有一场搏斗，母鸡之间偶尔也有地场厮杀。

　为了观赏精彩的斗鸡搏杀，人们饲养了专门的斗鸡。平时平凡柔弱的鸡，一旦搏斗起来，也是气氛紧张，勇猛顽强，厮杀激烈。人们也从中受到启发和鼓舞，学习斗鸡的勇敢善斗。这一点在古希腊有一个例子。古希腊人很早就有斗鸡比赛。公元前的某一年，希腊有位将军率兵开赴前线去同波斯军作战。行军途中，他看到有两只公鸡在相斗，心里不由一动，他想，如果士兵的斗志都象这公鸡一样顽强，必定能赢得即将进行的战斗的胜利。于是，他命令队伍停下来，让士兵们观看这两只公鸡的勇敢搏斗。果然，士兵们受鼓舞，在战斗中都很勇猛，大败波国。为了纪念这次辉煌的胜利。希腊国王决定从此每年在雅典举行一次斗鸡大会。斗鸡活动很快传遍全希腊，不久又传到地中海各国、古罗马及其他国家。希腊军队的这次胜利，印证了“两军相遇勇都胜”，但“勇”却源于斗鸡的启发，可见鸡也并不总是柔弱。

　鸡的第四个象征意义是辟邪、去灾、神明。

　用鸡占卜的世界各地都有，鸡舍有神灵的意味。古人还常用鸡驱邪和祭祀。杀鸡驱邪一种巫术，也就是一种迷信。早在先秦时期，就有用鸡和鸡血驱邪的活动。古人认为，鸡和鸡血具有驱鬼邪去灾祸的作用。

　古人对祭祀非常重视。在众多的祭祀用牺牲中，鸡就是其中之一。用鸡祭祀祖宗，至今仍在一些地区流行。

　鸡还用于判案。景颇族就有用鸡鸣作为神判的方式。争讼双方各携一只活公鸡到约定地点，先由巫师念经，念毕双方纵鸡，视约鸣叫以决胜负，先叫者败诉，后叫者或不叫者胜诉。

　以鸡占卜，是认为鸡象征神明。除了鸡卜，各地各族还有不同的蛋卜。如在云南南部以蛋卜问疾病。遇人患病即以为鬼魂附体，用鸡蛋一只在病人身上滚擦，以为能使鬼魂附形于蛋，将蛋入锅煮熟后给巫师验看，以断吉凶。

　瑶族人干任何一件事都要用蛋占卜。如择地造屋，动土前选鸡蛋一只，穿一小洞后，在蛋壳上写上人、财、畜、鬼四字，点火烧之，至其爆烈，视蛋白流出情形以定凶吉。如果蛋白沾于人字上，则以为地基，房屋前后家人必多病痛；沾在财字上，则以为犯财，今后谋生必艰；沾畜字上，则以为犯畜，日后牲畜必不旺；沾在鬼字上，则以为犯鬼，必使祖先及各种福佑之神不悦而导致不测。遇到以上情形，视为凶兆，要立即停止别择屋基。

　关于鸡可驱邪去灾，鸡叫还可以驱鬼。

　在民间的传说中，鬼最怕听到鸡声，因为鬼只能在黑夜里活动，而鸡啼叫，代表天快亮了，天一亮，一切鬼会便无法可施了。这种迷信起源很早。江南人在过年这一天“贴画鸡户上”悬索于其上，插桃符于其旁，百鬼畏之。门上张贴鸡画，百鬼就不敢上门，纯是鬼怕听到鸡叫声的寓意，这种迷信直到解放初期，老人们仍有此观念；大人们经常告诉孩子们说：晚上如果遇见了鬼，只要学叫鸡啼就可以把吓跑。

　总之，鸡也有它独特的象征意义，人们从鸡的动物特性中演绎、联想出它的象征意义。同其他动物的象征意义一样，也有褒有贬，视其不同的语境和场合而定。

篇三

　生肖狗的象征意义

　狗是人类患难与共的朋友，被认为是通人性的动物，它对人类特别忠诚，因而具有忠贞不渝的意义。“牧羊犬三千里寻主”，“义犬救主”等例子很好地说明了这一点，“犬马之劳”也就用来比喻事做忠心耿耿。不过狗爱仗人势，“走狗”便含有贬义，鲁迅先生描写的“丧家的资本家的乏走狗”象征了那类没有民族骨气的无耻文人。不过，从民俗学的角度来看，狗还有一些其他的含义。

　总的来说，中国人把狗视为吉利的动物，如果谁的家里突然来了一只狗，主人就会很高兴地收养它，因它预示财富来临，所谓“猫来穷，狗来富”。狗和主人同甘共苦，如果有什么灾祸来临，它也会预示前兆，比如狗上房是暗示盗贼将至。狗喜欢吠叫，但其吠必有原因，因而古人以狗吠的时辰来取象吉凶的征兆。如正时狗吠，主妇必吵；丑时狗吠，心烦不眠；寅时吠，财神临门；卯时狗吠，前程似锦；巳时狗吠，亲人要来；午时狗吠，有人请客；未时狗吠，妻有外心，必遇小人；申时狗吠，小孩有祸；酉时狗吠，加官晋禄；戌时狗吠，提防生是非；亥时狗吠，当心吃官司。

　狗的毛色，常有黄、红、白、黑、褐、棕等或两三色以上间杂，根据古人的看法，不同毛色的狗，其品质也各不相同。《六畜相法》一书认为：黄眉的黑狗宜看守，浑身全黑眉的则是耗财的祸胎；狮子狗是吉祥之物，尤其以黑色的狮子狗更能让人致富；黑狗如果白胸白臀，就会带来灾祸；黄狗的眉毛颜色要淡，如果太深了，也是不吉利。而《杂五行书》认为，黄狗品质，白狗品质最差。但白狗因具体情况不同，其象征的意义，也会不同。该书说：白狗黑头，会使主人发财；白狗黑尾，会使主人世世有车乘；黑狗白耳，会使主人宝贵；黑狗白前两足，主人子孙兴旺发达；黄狗白尾，主人衣食不愁。

　我国古人认为，狗除了有预兆吉凶灾异的象征作用以外，还有除灾的作用。为什么呢？根据《礼论》的说法，狗属于：“至阳之畜”，在东方烹狗，可以使阳气勃发，从而蓄养万物。又东汉的应劭在《风俗通义》中有另外的解释，他说：天子所居住的城市一共有十二门，东方的三门是生气之门，为了不使死物在生门出现，所以在另外的九六前杀狗去灾。狗在阴阳五行学说中，与五行中的金相配合，又与方位中的西方对应，而与东方木相克，杀狗有毕止春天的阴湿疫气，使万物复苏成长的作用。狗能够去邪免灾，这并非是什么奇谈怪论，就连明代的医学家李时珍也认可狗的这一特殊功能，他在《本草纲目》中记载道：术家认为狗能够禳辟一切邪魅妖术。《史记》说：秦国在城池的东、南、西、北四门前披裂肢解狗以抵御灾害。同时，用白狗的血涂在门上来驱逐不祥，这是自古以来就有的风俗。根据《华佗别传》的记述，琊有一位女子的*上长了一个大疮，痒而不痛，反复发作，无法治好，华佗检查以后，取来一只稻糠色的狗把狗系在马后，马走了五十里时，便把狗的脖子扭断扣在女子病疮上，一会儿，只见一条虫在皮肤下蠕动，用钩子把虫引了出来，此虫长达三尺，七天以后，女子的病也痊愈了。李时珍认为，这一病例虽然非常奇怪，但确实是狗的血腥把虫引出来。

　狗，与人类的关系那么密切，狗，又具有那么神奇的作用，因此，狗成了古人祭祀时最常用的牲畜之一。周代专门设有“犬人”之职，就是专门掌管“犬牲”的。古人有进修也编草为狗，谓之“刍狗”。衣以文绣，陈而祭之，祭祀一结束，就把它丢在大道上任车马践踏。老子说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁以百姓为刍狗。”历来对这句话的理解存在许多分歧，但“刍狗”一词的含意还是确定的。

　狗是人们的好伙伴，“”却是人们畏惧的凶神恶煞。婚礼之前先生选择吉日良辰，选定之后必然在一张红纸上面写清婚礼详细略以及避忌事宜。其中重要一项就是不要冲犯了“”。冲犯了“”，婚礼上有些禁忌都是和“”有关的。

　从前许多不育的妇女都供奉“张仙”来祈子，称为“送子张仙”，没有塑像。画上的“张仙”，是一位角巾袍服的美男子，他手执弹弓，仰头对天作瞄准姿势。据说是他在用弹弓去射杀“”。因此北方习俗供奉“张仙”，除了香花酒肴，还有一盘五个用生面揉成圆球，是送给他用来射“”的。

　“”的恶行不是只有使妇女不育这一项，民间相传“月蚀”就是“”吞食月亮造成的。所以在月蚀时，人们要敲响器救月，据说敲响器的声音大作，就会吓得“”把月亮吐出来。古时候敲响器救月亮，并不是少数“无知”才这样做，就是宫廷中司天的小吏们，也要敲铜器救月，直到月儿复原为止。

　不但人类养狗，天上神也会养狗作宠物的。民间相传二郎神杨戬就有一只“哮天犬”，随时跟在二郎神身边，陪他降妖捉怪。

　关于狗的种种象征意义及其传说，既自然因素在里面，又有人为的神秘成分在其中，全面否定或完全相信，都是不可取的，正确的态度应该是透过神秘的外表，把握住人们对狗的看法和心理倾向。