唐初地主_唐朝地主是什么生肖

1.南北朝时期地主家**平时穿什么衣服

公元618年，李渊建立唐朝，这个王朝对我国的影响非常大。现在提到唐朝，大家都会觉得很骄傲。唐朝的辉煌与伟大，是任何一个王朝都无法相比的。唐朝建立之后，一个新的阶级开始出现了，这个阶级在唐朝时开始掌握，之后一直统治到清朝灭亡。这个阶级就是庶族地主。

对于封建社会的统治阶级，我们想到的就是地主阶级。确实，地主阶级确实是封建社会的领导者，不过封建社会的地主阶级也有明显的不同。地主阶级有贵族地主阶级、世族地主阶级、庶族地主阶级之分。他们在不同的历史阶段领导着当时的社会。

贵族地主阶级主要是战国时期出现，一直到秦汉时期，都是他们领导着社会。世族地主阶级从曹魏时开始成为领导者，一直到唐朝时开始退出历史舞台。这个时候庶族地主阶级成为了新的领导者。那么庶族地主阶级是怎样在唐朝开始掌握大权的呢？

我们先看一下世族地主阶级，看名字就知道是世世代代都是领导者，所以才被称为世族。世族之所以能成为社会的领导是因为九品中正制。曹操去世后，曹丕继位。当时曹丕想要取代汉朝，自己称帝。为了取得大臣的支持建立了九品中正制。这个制度是选官制度，在曹魏时期开始登上了历史舞台，并且成为了法令。九品中正制很简单，就是根据人的出身、品行、才学等方面把人划分为九个等级，并授予相应的官职。这个制度最初看起来还是很不错的，不过在实行的时候却出现了问题。

后来九品中正制主要是看门第出身了，出身越高的人，才能被授予高官，出身低的话是无法做高官的。这样官职就被一些人把控了，这些人世代为官，也被称为世族。由于都是地主阶级，所以叫世族地主阶级。在这种制度下，其他人是无法掌控大权的，不过隋朝的时候一项新的制度出现了，这个制度造就了其他阶级。

隋文帝时期创立了科举制，以才学高低授予相应官职，不问出身。隋朝历二世而亡，唐朝建立。唐朝建立之后继续沿用隋朝创立的科举制，并且完善。这样很多有才学的话进入中央为官，很多都掌握国家大权。这些人地位和世族比起来很低，所以被称为庶族。他们成为统治者之后，也被称为庶族地主阶级。

唐朝时，虽然沿用了科举制，不过很多官员并不是通过科举制选拔上来的。其实唐朝通过科举制选拔出来的人并不是特别多，人数少得可怜，有时候每年只有几十个人，甚至更少。大多数人是通过其他方式当官的。不过选拔上来的人虽然少，但他们很多都掌握重要权力。世族对权力的掌控不断减弱。尤其是府兵制破坏，这些人掌握不了军权，世家大族更难和庶族地主对抗。也就逐渐到了庶族地主的手里。

唐高宗时期发生一件很著名的事情就是唐高宗想要立武则天为皇后，结果遭到以长孙无忌为首的世族地主的反对，结果在庶族地主的支持下，武则天顺利成为了皇后。这件事虽然不是很出名，但标志着一件事，就是庶族地主在此时实力比世族地主强大。武则天掌权后更是大力支持庶族地主，这些人更是掌握了全部的权力。之后整个唐朝的大权都是被这些人掌握了。唐朝中期的牛李之争是世族地主和庶族地主的最后一次对抗，之后世族地主再也没有能力和庶族地主对抗了。当时的唐朝统治阶级有明显的变化，这和唐朝建立之初的领导者明显不同。当时在世族地主的支持下，李渊建立的唐朝。后来的唐朝都是庶族地主的天下了。

宋朝时宋太宗时期庶族地主力量更加强大。宋太宗大力支持科举制，录取的人数每次几百人，而且读书人的地位非常高。这样庶族地位对的掌控更加牢固了。之后元明清三朝，中央继续用科举制选拔人才，庶族地主源源不断进入中央。一直到清朝灭亡，掌握大权的仍旧是这些人。不过晚清时期，一些庶族的主演变成了资本家，这对于庶族地主来说也是敲响了末日的钟声。

清朝灭亡之后，庶族地主逐渐退出了历史舞台。从唐朝开始，到清朝灭亡，这些人统治了中国1300多年，统治时间比世族的主要长得多。

南北朝时期地主家**平时穿什么衣服

唐代诗人

李绅（

772

年～

846

年）

诗人及背景

李绅，唐朝诗人。字公垂，祖籍亳州，长于润州无锡（今江苏无锡市）

。李绅出

身于一个官员家庭，曾祖父李敬玄，世居亳州，曾为武则天中书令。李绅年少时丧父，

从小勤奋好学，年青时就有诗名。二十五岁西游长安，结识了大诗人元稹、白居易。二

十七岁时考中进士，补国子助教。元和二年（

807

年）南下金陵，在镇海节度使李幕下

当书记。次年授校书郎。元和十四年（公元

819

年）被召回长安，授右拾遗。穆宗即位

以后，他被授翰林学士知制诰。不久升任中书舍人，后又调任御史中丞，受守旧派大地

主李逢吉的排挤，他和韩愈同时被罢官。先后被贬为江西观察使、端州司马、浙东观察

使。开成元年

(836

年

)

任河南尹，旋又任汴州刺史、宣武军节度使等。开成五年任淮南

节度使，后入京拜相，任中书侍郎、同中书门下平章事，继又晋升为尚书右仆射门下侍

郎，封赵国公。居相位

4

年。会昌四年

(844

年

)

因中风辞位，后又出任淮南节度使。会

昌六年

(846

年

)

病逝扬州，终年

74

岁，归葬于故乡无锡。赠太尉，谥“文肃”

李绅对历史的最大贡献还是诗歌。

唐朝诗歌盛行，

但也有脱离现实片面追求形式美

的诗风。李绅注意社会时弊，关心民间疾苦，以乐府的形式用新题写时事，称之曰

府。李绅是府运动的先驱。李绅结识了元稹和白居易两位大诗人后，使新诗扩大到

50

首，取名《府》

。这种府诗体现了“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的

现实主义精神，当时在诗坛上影响很大，文学史上称为“府运动”

所可惜的是，李绅所写的二十首新题乐府后来散佚了。现存《追昔游诗》三卷，杂

诗一卷。

《追昔游》是他在六十多岁时编写的，用各种体裁来追述生平的遭遇和经历，

是宦海升沉录，内容平庸。但他早年所写的《悯农二首》

，思想性较强，对“四海无闲

田，农夫犹饿死”的社会现实作了较深刻的揭露。

Fig 1:?秦汉　Fig 2:?魏晋　Fig 3:?南北朝

Fig 7:?唐朝　Fig 8:?唐朝　Fig 9:?唐朝中后期

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