段誉六脉神剑是什么生肖_段誉六脉神剑是什么生肖的

1.段誉的六脉神剑是哪六脉啊？

2.段誉最初在使六脉神剑时，为何时会时灵时不灵呢？

3.段誉的六脉神剑对一灯的一阳指

4.为什么只有段誉一个人会威力无穷的六脉神剑？

左手大拇指—手太阴肺经—少商剑。 特点：剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势。

右手食指—手阳明大肠经—商阳剑。 特点：巧妙灵活，难以捉摸。

右手中指—手厥阴心包经—中冲剑。 特点：大开大阖，气势雄迈。

右手无名指—手少阳三焦经—关冲剑。 特点：以拙滞古朴取胜。

右手小指—手少阴心经—少冲剑。 特点：轻灵迅速。

左手小指—手太阳小肠经—少泽剑。 特点：忽来忽去，变化精微。

人身主要由正经十二脉和奇经八脉构成。奇经八脉为任脉、督脉等等。正经十二脉为手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经，足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。手背为阳，手心为阴，肢体内侧面的前、中、后，分别称为太阴、厥阴、少阴；肢体外侧面的前、中、后分别称为阳明、少阳、太阳。六脏为阴，六腑为阳。六条手上的，六条足上的。手上六条称为六脉，且左右对称，右手五指加上左手小指为一套，左手五指加上右手小指为一套。六脉神剑金老只写了右手一套，从理论上来说，左手也应该有一套，不知因何没写。

段誉的六脉神剑是哪六脉啊？

原著结尾都没能将六脉神剑运用自如。

段誉一直都掌握不了六脉神剑，原著中到结尾也没说段誉将六脉练好了。在版电视剧中，在段正淳死后，段正明出家退位将皇位传于他时，段正明把一阳指秘藉给段誉。

他告诉段誉因为他不会一阳指，所以六脉用不好，练了一阳指就行了。

六脉神剑：

右手大拇指—手太阴肺经—少商剑。特点：剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势。

右手食指—手阳明大肠经—商阳剑。特点：巧妙灵活，难以捉摸。

右手中指—手厥阴心包经—中冲剑。特点：大开大阖，气势雄迈。

右手无名指—手少阳三焦经—关冲剑。特点：以拙滞古朴取胜。

右手小指—手少阴心经—少冲剑。特点：轻灵迅速。

左手小指—手太阳小肠经—少泽剑。特点：忽来忽去，变化精微。

段誉最初在使六脉神剑时，为何时会时灵时不灵呢？

1、太阴肺经

经脉循行：起于中焦（胃），向下联络大肠，再上行穿过横膈膜，入属于肺脏；从肺系（指肺与喉咙相联系的脉络）横出腋下，沿上臂内侧行于手少阴和手厥阴之前，下行到肘窝中，沿着前臂掌面桡侧入寸口（桡动脉搏处），过鱼际，沿鱼际的边缘，出拇指的桡侧端。

腕后支脉：从列缺穴处分出，一直走向食指桡侧端，与手阳明大肠经相接。

腧穴：

中府 云门 天府 侠白 尺泽 孔最 列缺 经渠 太渊 鱼际 少商

2 、厥阴心包经:

经脉循行：起于胸中，出属心包络，向下通过横隔，从胸至腹，依次联络上、中、下三焦。

胸部支脉：沿着胸中，出于胁部，至腋下3寸处（天池），上行抵腋窝中，沿上臂内侧正中，行于手太阴和手少阴之间，进入肘窝中，向下行于前臂掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间，进入掌中，沿着中指到指端（中冲）。

掌中支脉：从劳宫分出，沿着无名指尺侧到指端，与手少阳三焦经相接。

腧穴

天池 天泉 曲泽 郄门 间使 内关 大陵 劳宫 中冲

3、手少阴心经:

经脉循行：起于心中，出属于“心系”（心与其他脏器相连系的部位），过横膈，下络小肠。

“心系”向上之脉：挟着食道上行，系于目（指眼球与脑相联系的脉络）。

“心系”直行之脉：上行于肺部，横出于腋窝（极泉），沿上臂内侧后缘、肱二头肌内侧沟，至肘窝内侧，沿前臂内侧后缘、尺侧腕屈肌腱之侧，到掌后豌豆骨部，入掌，经小指桡侧至末端（少冲），与手太阳小肠经相接。

腧穴：

极泉 青灵 少海 灵道 通里 阴郄 神门 少府 少冲

4、太阳小肠经:

经脉循行：起于手小指尺侧端（少泽），沿手背尺侧至腕部，出于尺骨茎突，直上前臂外侧尺骨后缘，经尺骨鹰嘴与肱骨内上髁之间，循上臂外侧后缘出肩关节，绕行肩胛部，交会于大椎穴（督脉），入盆络于心脏，沿食管过横膈，过胃属小肠。

缺盆部支脉：沿颈部上面颊，至目外眦，转入耳中（听宫）。

颊部支脉：上行腒粝拢?钟诒桥裕?聊磕陧觯ňγ鳎?胱闾?舭螂拙?嘟印?

腧穴：

少泽 前谷 后溪 腕骨 阳谷 养老 支正 小海 肩贞 臑俞 天宗 秉风 曲垣 肩外俞 肩中俞 天窗 天容 颧髎 听宫

5、手阳明大肠经:

经脉循行：起于食指桡侧端（商阳），沿食指桡侧，通过第1、2掌骨之间，向上进入拇长伸肌健与拇短伸肌健之间的凹陷中，沿前臂背面桡侧缘，至肘部外侧，再沿上臂外侧上行至肩端（肩髃），沿肩峰前缘，向上会于督脉大椎穴，然后进入缺盆，联络肺脏，通过横膈，属于大肠。

缺盆部支脉：上走颈部（扶突），经过面颊，进入下齿龈，回绕口唇，交叉于水沟，左脉向右，右脉向左，分布在鼻旁（迎香），与足阳明胃经相接。

腧穴：

商阳 二间 三间 合谷 阳溪 偏历 温溜 下廉 上廉 手三里 曲池 肘髎 手五里 臂臑 肩髃 巨骨 天鼎 扶突 禾髎 迎香

6 、手少阳三焦经:

经脉循行：起于无名指尺侧端（关冲），向上出于手背第四、五掌骨之间，沿着腕背，出于前臂伸侧尺、桡骨之间，向上通过肘尖，购员上臂外侧三角肌后缘，上达肩部，交出于足少阳经的后面，向前进入缺盆，分布于胸中，联络心包，向下通过横膈，从胸至腹，属于上、中、下三焦。

胸中支脉：从胸上出缺盆，上直项部，沿耳后直上，出于耳上到额角，在屈而下行至面颊，到达腒粝隆?

腧穴：

关冲 液门 中渚 阳池 外关 支沟 会宗 三阳络 四渎 天井 清冷渊 消泺 臑会 肩髎 天髎 天牖 翳风 瘛脉 颅息 角孙 耳门 耳和髎 丝竹空

耳部支脉：从耳后入耳中，出走耳前，与前脉交叉于面颊部，到达目外眦，与足少阳胆经相接。

六脉神剑：大理段氏之超强剑气绝学。有质无形，是一套将剑意转化为剑气的高深武学。出剑时剑气急如电闪，迅猛绝伦。以气走剑于无形，堪称剑中无敌。

段誉的六脉神剑对一灯的一阳指

段誉是一个书生，典型的书生，他手无缚鸡之力，而且生性慈悲不好杀生，对武功更是毫无兴趣。但是段誉的运气却爆棚，歪打误撞竟然学成了凌波微步和北冥神功，这两门武功为段誉奠定了坚实的内力基础！也成为段誉学成六脉神剑的客观条件。拥有三门神功的段誉，最后还得到了鸠摩智的一生功力，一下跃居《天龙八部》超一流高手。后期段誉的武功造诣，金庸先生更是用了“震古烁今”一词来形容。可是段誉的六脉神剑为何时灵时不灵呢？

《天龙八部》中的六脉神剑是神话级别的武功，是和少林《易筋经》齐名的武功瑰宝。然而，《六脉神剑》在段誉手下却总是打的差强人意，在很多时候，段誉的六脉神剑威力基本上是没有的，只有在十分鲜少的情况下，段誉才能够十分有效地发挥出六脉神剑的威力。到底是什么因素在影响着段誉六脉神剑的发挥？我们都知道六脉神剑是将一阳指的功力集中到一起，用气刃进行攻击的绝技。

段誉在实战的时候往往不能随意发挥，最根本处当是这门武功的难度值过高造成的。因此，段誉少室山大战慕容复的时候，尽管在萧峰的提点之下，只用一脉发挥地淋漓尽致，但是威力却非常有限。萧峰一招亢龙有悔可以把慕容复的判官笔打折，段誉的六脉神剑却做不到。既然根本原因在于内力的不足，那么后来段誉吸收了鸠摩智的内力之后，这个问题是否就迎刃而解了呢？本来是这样，但是后来又不是这样！最后一段揭晓。

《天龙八部》后期，段誉的内力已经不输虚竹，而且六脉神剑也确实出神入化，连萧峰都自叹不如！这是书中明白言表的地方。在三联版《天龙八部》后期，段誉的六脉神剑确实已经达到了挥洒自如的境界，不仅举手就来，而且威力不输降龙十八掌，更可怕的是段誉的凌波微步每走一圈，内力就增长数分，段誉的前途无可限量，武功极点更是难以估量。

但是，到了新修版《天龙八部》，金庸到了最后又把段誉的六脉神剑打回了原型，内力就算再深厚，也会出现卡壳的状况！非要等到危机关头才能全面发挥！有读者曾经询问金庸：“为何要让段誉的六脉神剑，又回到刚开始的不稳定状态？”不想，调皮的金庸竟然笑笑地回答：“因为这样比较好玩，更加符合段誉的性格。”这就是段誉六脉神剑为何不稳定的真相！背后搞鬼的人不是别人，正是金庸这个老顽童。

为什么只有段誉一个人会威力无穷的六脉神剑？

六脉神剑强

“六脉神剑”乃大理段氏一脉中的最高武学，所谓六脉神剑，是指含于指尖的内力隔空激发出去，使其以极高速在空中运动（区别于隔空点穴）的一门技术。至今已有千余年历史，其做架简单，功效卓著，感应强烈，均为首屈一指。久习可得奇效。达到指剑的境界。即指力所能及的地方，有如有一柄无形的剑。无论是横扫或虚指，均可伤敌。

在此载出其功中之初级部伤，非内功，但其运用人体自然收气能力，可迅速开发人体潜能。治病疗疾，增长人体内力及耐力，亦为内功打下深厚基础。

左手大拇指—手太阴肺经—少商剑。 特点：剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势。

右手食指—手阳明大肠经—商阳剑。 特点：巧妙灵活，难以捉摸。

右手中指—手厥阴心包经—中冲剑。 特点：大开大阖，气势雄迈。

右手无名指—手少阳三焦经—关冲剑。 特点：以拙滞古朴取胜。

右手小指—手少阴心经—少冲剑。 特点：轻灵迅速。

左手小指—手太阳小肠经—少泽剑。 特点：忽来忽去，变化精微。

人身主要由正经十二脉和奇经八脉构成。奇经八脉为任脉、督脉等等。正经十二脉为手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经，足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。手背为阳，手心为阴，肢体内侧面的前、中、后，分别称为太阴、厥阴、少阴；肢体外侧面的前、中、后分别称为阳明、少阳、太阳。六脏为阴，六腑为阳。六条手上的，六条足上的。手上六条称为六脉，且左右对称，右手五指加上左手小指为一套，左手五指加上右手小指为一套。六脉神剑金老只写了右手一套，从理论上来说，左手也应该有一套，不知因何没写。

一阳指：

大理段氏的武功传世绝学，亦是“南帝”一灯大师的专擅指法，是西毒欧阳锋蛤蟆功的克星。运功后以右手食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分毫不差。当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无上秒术。但使用一阳指极耗精神，是以连续使用小则功力全失，大则性命不保。（见金庸《射雕英雄传》《天龙八部》）

总共分九品，最高乃一品境界，一品境界的一阳指乃是习得“六脉神剑”的基础。

一阳指也是大理段氏一脉中最高武学“六脉神剑”的入门功夫，所谓六脉神剑，不过是指含于指尖的内力隔空激发出去，使其以极高速在空中运动（区别于隔空点穴）的一门技术罢了。

《素问·阴阳类论》云:“一阳者少阳也。”王冰注曰:“阳气未大,故曰少阳。”。阳主生发，少阳为阳气初生，其脏应肝，五行应木，其时应春，春之一阳初生，生机乃发，万物于生，一阳初始而生生不息。阳气为人身之大宝，故一阳指可使人一阳初生如春之万物生发，实乃救人之术而非之功，故中一灯大师用“一阳指”点穴让黄蓉内伤痊愈。

天龙八部当中，六脉神剑作为最强的存在，鸠摩智和慕容博都对其特别推崇，甚至比降龙十八掌会更胜一筹。在少室山中，乔峰自认对六脉神剑抵挡不住。但机缘巧合的是，段誉居然练成了，他也是除了创始人之外，唯一练成六脉神剑的人。为何大理段世这么多人，只有段誉一人学会？六脉神剑为何没有传授下去？

在天龙八部中，段家一脉，会一阳指的人很多，保定帝，段延庆，段正淳都是个中高手。段思平是一个奇才，除了留下了六脉神剑之后，还留下了一阳指这样的神功，一阳指也成为了大理段氏的镇国绝学。大轮明王鸠摩智想要用六脉神剑来祭奠慕容博，只身就敢前往大理天龙寺，没想到却败在六人各使一脉的剑阵上。

这门武功，说是剑法，其实跟剑法没啥关系，纯粹就是内气外放!没有极其深厚的内力，难以运转，这就是这门武功的最大缺陷。看天龙寺里那几个老和尚,一把年纪也才学点六脉神剑的皮毛，若想同时使用六种剑法对敌，体内必须要有深厚的内力为基础，才能达到随心所欲的地步。

其实段誉在于乔峰结拜之前，他的内力就已然震古烁今了，但“六脉神剑”还是时灵时不灵。鸠摩智的内力在天龙中已经算顶尖水平了，段誉短时间之内拥有一身内力，全靠北冥神功吸食别人内力的结果。吸完鸠摩智的全部内力，才能真正催动“六脉神剑”，可见“六脉神剑”需要内力之强。

正是因为段誉有着相当高深的内力，所以才成为六脉神剑唯一炼成之人，而这是众多人所没有的。如果一灯大师能拥有像段誉一样强大的内力，相信六脉神剑也不会失传了。