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铜镜一般是含锡量较高的青铜铸。秦汉以后，镜的使用更加广泛，镜的制作也更加精良。它的质料包括金、银、铜、铁等，以铜最为多，也有镀金银的、背面包金银的、或镶嵌金银丝的。隋唐以来，还有带柄的、四方的，各种花纹应有尽有。直到明代末期，开始有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后，玻璃开始大兴于民间。它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是中国古代文化遗产中的瑰宝。目前，古铜镜买家大多看重的还是古代铜镜的审美价值，即艺术性。专家认为，铜镜在考古学研究中占有很重要的地位，各个历史时期的铜镜有着各自的特征，因此，铜镜对于古代墓葬的断代是重要的标准器之一。

针对近年来飙升的古铜镜行情走势，“古铜镜的收藏与传统古董字画不同，未必年代越久越值钱，主要还是看其工艺技术和图案的精美程度。”就目前行情而言，图案极其精美的唐代铜镜最为值钱，而战国铜镜则是升值最快的黑马品种。从铜镜的流行程度、铸造技术、艺术风格和其成就等几个方面来看，战国、两汉、唐代是三个最重要的发展时期，这些朝代的铜镜是最值得投资的。以铜镜拍卖市场的反响来看，年代上，战国、唐镜价格最高。

据一些铜镜收藏家估算，普通的铜镜价格在最近十年里翻了三四倍，精品级的铜镜则一般要翻十余倍。2005年，上海博物馆举办过一次馆藏铜镜精品展，其中就有数枚劫后余生的精品。这次铜镜展尚未闭幕，上海几大古玩城里的铜镜价格陡然上升好几倍。近两年来，铜镜收藏与交易逐渐升温，铜镜在交易场上频频出天价，引起了收藏爱好者对铜镜的极大关注。2009年春交易中隋唐十二生肖四神镜交易至112万元，秋交易中唐代海兽葡萄镜以268.8万元成交。2010年有5家交易公司举办铜镜专场，其中唐代海兽葡萄镜以700万元成交，打破了铜镜交易的纪录。

不同朝代有什么区别:

商周铜镜

商代铜镜均为圆形。镜面近平或微凸，镜身较薄，背面中央有一拱起的弓形（或称桥形）钮。西周铜镜也都是圆形的，镜面平直或微凸，镜身较薄，镜钮有弓形、半环形、长方形多种。又可分为素镜、重环镜、鸟兽纹镜三类。

这时以素镜为主，到西周中期出现了有纹饰的铜镜，到晚期镜背的纹饰发生了变化，出现了动物纹饰，打破了传统的风格。

素镜：指镜的背面没有纹饰。

重环纹镜：镜面微凸，背面有弓形钮，饰重环纹。

鸟兽纹镜：镜身平直，背面有两个平行弓形钮。在钮的上方用鹿纹，在下方有展开双翅的鸟纹。

春秋战国时期

春秋战国时期在中国古代铜镜发展史中是一个成熟和展的时期，是中国古代铜镜由稚朴走向成熟的过渡阶段；也是铜镜的铸造中心由北开始向南迁移的重要时期。

春秋战国时期铜镜在三代（夏、商、周）的基础上，有了突飞猛进的全面发展。无论是铜镜的铸造工艺，还是铸造的数量，都大大超过了以前。

齐家文化和商周时期，铜镜以光素无纹饰者居多，有纹饰者也以几何纹为主。到了春秋战国，纹饰已达15个大类，并且出现了各种特殊工艺装饰艺术，如涂朱绘彩图案、金银错图案、透空雕图案等。初起时期简陋、粗糙的铜镜，经过春秋战国时期的创造和修饰已臻美轮美奂的境地。

春秋铜镜的风格，既继承了西周铜镜的传统，如仍以素镜为主，钮制没有定型，还是多元化的形式。而同时，春秋铜镜又有了许多重要的发展。它打破了铜镜仅有圆形的格式，出现了方形镜；并一改早期铜镜纹饰仅用阳线勾勒，构图简朴的手法，铸出了透雕繁缛的图纹；从纹饰的表现形式上看，春秋铜镜已赶上了青铜器的发展步伐，纹饰内容更具时代特色。这给战国铜镜的展奠定了基础。

春秋中晚期至战国早期。这一时期出现和流行的镜类有：素镜（全素镜、单圈、双圈凸弦素镜）、纯地纹镜（方形的很少，图案都有地纹，但没有铭文）、花叶镜、四山镜、多钮镜等。镜多数为圆形，同时也出现了方形镜。一般镜身材料薄，多有边沿。整个造型规矩，给人以轻巧、典雅之感。镜钮主要为弓形钮，但钮顶部多饰有1至3道凸弦纹，所以又称“弦纹钮”。镜背面光素无纹饰者，除早期外已消失。纹饰刻画纤细，并多有地纹。

战国中期，铜镜的种类繁多。铜镜的纹饰也有所变化，如花叶镜中的叶纹镜从简单的三叶、四叶到八叶，还出现了云雷纹地花瓣镜、花叶镜。四山镜的山字由粗短变得瘦削，在山字间配有花瓣纹、长叶纹、绳纹，相当繁缛。还出现了五山镜、六山镜。这时出现的镜类有菱纹镜、禽兽纹镜、蟠螭纹镜，连弧纹镜、金银错纹镜、彩绘镜等。

战国晚期至秦未出现了四叶蟠螭镜、蟠螭菱镜，有三层花纹的云雷纹地蟠螭连弧纹镜。

汉代铜镜

汉代除了继续沿用战国镜外，最流行的铜镜 有：蟠螭纹镜、蟠虺纹镜、章草纹镜、星云镜、云雷连弧纹镜、鸟兽纹规矩镜、重列式神兽镜、连弧纹铭文镜、重圈铭文镜、四乳禽兽纹镜、多乳禽兽纹镜、变形四叶镜、神兽镜、画像镜、龙虎纹镜、日光连弧镜、四乳神镜、七乳四神禽兽纹镜等。

汉代是我国铜镜发展的重要时期。汉镜出土的数量最多，使用普遍，汉镜不仅在数量上比战国时期多，而且在制作形式和艺术表现手法上也有了很展。从其发展趋势，可以分为三个大的阶段，重要的变化出现在汉武帝时期、西汉末年王莽时期、东汉中期。

西汉前期是战国镜与汉镜的交替时期。直到 西汉中期汉武帝前后，一些新的镜类流行起来了。这些新的镜类对后世铜镜的发展，起着承上启下的作用。

三国两晋南北朝

根据考古发掘出土铜镜资料来看，这一时期的铜镜的类型有以下几种比较流行：

神兽镜类：重列式神兽镜、环绕式神兽镜、画文带佛兽镜。

变形四叶纹镜类：变形四叶驾凤镜，变形四叶佛像鸟凤镜、变形四叶兽首镜、双菱纹镜、瑞兽镜。

这时以青龙、白虎、朱雀、玄武与神兽组合成纹饰主题内容。这时的铭文由于文字难十辨认．虽发现一些铭文镜，但能辨认清楚的很少。

吴镜中发现纪年铭文最多，有黄龙亦鸟、建兴、五凤、太平、水安、甘露、凤凰等孙吴年号，三国、两晋、南北朝出现新的镜型不多，主要沿袭汉镜的样式。这时铜镜的种类不多，类型集中，创新极少。这时神兽镜流传最广。变形四叶纹镜中以变形四叶八凤镜居多。从铜镜的发展历史来看，这个时期处于停滞衰落时期。

隋唐五代时期

唐代是我国铜镜发展史上，又一个新的历史时期。隋唐铜镜，较前代又有了新的发展。在铜质的合金中加大了锡的成份，在铜镜的质地上就显得银亮，既美观又适用。在铜镜的造型上，除了继续沿用前代的圆形、方形之外，又创造了菱花式及较厚的鸟兽葡萄纹镜。并且把反映人民生活和人们对理想的追求、吉祥、快乐的画面应用到镜上，如月宫、仙人、山水等。并出现了题材新颖，纹饰华美，精工细致的金银平脱镜、螺钿镜。这是盛唐高度艺术水平的产物，充分显示出唐代铜镜的特点。

隋唐铜镜的发展，经历了三个阶段。隋代和唐初年间，铜镜的主题纹饰以瑞兽为主，瑞兽镜比较盛行、瑞兽镜是隋唐发展过程中的重要类型。它除了继承中国古代铜镜的传统，又有了新的创新。瑞兽葡萄镜是唐镜引人注目的镜类，它揭开了唐代镜主题纹饰的序幕。

唐高宗至唐德宗时期，铜镜装饰上出现的新形式、新题材、新风格，使铜镜进入富丽绚烂的时代。

唐德宗至晚唐、五代时期，主要流行对鸟镜、瑞花镜、盘龙镜。

唐代镜最大特点之一是艺术样式或艺术手法的多样化。铜镜艺术也呈现出浓郁“盛唐气象”。

宋辽金铜镜

中国铜镜在唐代以前，以圆形为主，极少有方形的。到宋代后除继承过去的圆形、方形、葵花形、菱花形外，葵花形、菱花形镜以六葵花为最普遍。它们的棱边与唐代有所不同，有的较直，形成六边形镜。此外还有带柄镜、长方形、鸡心形、盾形、钟形鼎形等多种样式。并出现了很多花草、

鸟兽、山水、小桥、楼台和人物故事装饰题材的铜镜，还有素面镜，窄边小钮无纹饰镜，这些题材都具有浓厚的生活气息。此外，还有一些神仙、人物故事镜和八卦镜等。

金代铜镜从近几十年考古发掘出土的金代铜镜来看，其主体、纹饰也是十分丰富的。虽有不少是模仿汉、唐、宋各代的铜镜做工，但也有一些别开生面的图纹。常见的有双前镜、历史人物故事镜、盘龙

镜、瑞兽镜、瑞花镜等。金代铜镜纹饰，一是仿造汉、唐、宋三代铜镜的图案；二是吸收了前者的纹样，又创造出一些新式图样。以双鱼镜、人物故事镜较为多见，特别是双鱼镜、童子攀枝镜最为流行。

元代铜镜

元代铜镜，多用六菱花形或六葵花形式，但纹饰已渐粗略简陋。这时铜镜有缠枝牡丹纹镜、神仙镜、人物故事镜、双龙镜、“寿山福海”铭文镜，素镜、至元四年龙纹镜。明代有洪武年款的龙纹镜及大明宣德年制铭文镜（铭文在钮上），还有明末起义首领李自成时创制的大顺三年镜（铭文在钮上）。到明代以后，铜镜就逐渐被玻璃镜取而代之了。

元明之后铜镜

元明以后，铜镜制作更见衰势，除传统式样外，双鱼纹、双龙纹、人物故事如柳毅传书等是较新颖的式样。但这时的铜镜制作粗糙，较多的只有纪年铭文而无纹饰。在这一时期，特别是明代，仿造汉镜和唐镜的风气很盛，所仿铜镜多数是汉代的六博纹镜和唐代的瑞兽葡萄镜，仿制铜镜一般形体较小，纹饰模糊不清，已无汉、唐铜镜的昔日风。

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十二生肖中龙和蛇代表什么 龙，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每的潜意识里头，不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印，而且龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。龙，在中国与天地世间万事万物都有有联系。

龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是和成功的标志。龙之所以具有这种文化象征意义，是与传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系，但更重要的，是因为龙几千年来往往成为中国奴隶、封建社会最高统治者的独家专利，是皇权的代名词，因此，皇帝自比为真龙天子，全们的身体叫龙体《穿的衣服叫龙袍，坐的椅子叫龙椅，乘的车、船叫龙辇、龙舟……总之，凡是与他们生活起居相关的事物均冠以龙字以示高高在上的特权。龙与皇权挂钩的历史也很久远，从黄帝时就开始

了。

在传说时代，有着龙的血缘的黄帝曾四处巡视体察民情。他叫人开首山的同，然后运到荆山脚下铸鼎以纪念自己大战嗤尤的辉煌胜利。过了一段日子，鼎终于铸完了，黄帝专门在荆山举行了一个庆功大典来庆祝巨鼎铸

成。应邀出度典礼的不仅有各路神灵，而且还有八方百姓，大家都想看黄帝铸的鼎到底是个什么样子。时辰一到，大概还是皇帝亲自揭幕，只见一只高逾丈三、口大如缸的铜鼎闪着耀眼的金光呈现于神、人之前，众人啧啧称羡，上前细看，鼎身刻着一条矫健的游龙在一片祥云中穿梭，周围是四方鬼神和各种珍禽异兽，可谓千姿百态，惟妙惟肖。

蛇代表智慧 和代表勤劳的牛一样是东方文化的象征 西方文化的恶魔

西方文化的代表是狼和鹰 代表弱肉强食 掠夺

正当众人众神怀着崇敬的心情欣赏巨鼎和上面的图案时，忽然天空中浓云密布，挡住了阳光，天色很快阴暗下来，大家都以为要下雨了，认知一道金光穿透浓云，一条披着金甲的神龙破云而来，它的尾巴和下半身托在云中，脑袋靠在宝鼎上，长长的龙须顺着鼎足垂到地面。黄帝明白这是自己完成了人间的使命，上天派神龙来接他上天了，他纵身一跃，跨上龙背，飞回天庭。人间百姓舍不得放黄帝这样贤良英明的君主回去，大伙儿扯着龙须不让走，结果扯落了好多龙须，黄帝和神龙还是走了。据说这龙须落在地上，便生出许多细小修长的小草，人们以后就把这草叫做龙须草了。

传说时代的著名君主，大都与龙有着说不清、道貌岸然不明的渊源关系。尧在位的时候，世界上出现了大洪荒，到处是洪水泛滥，为了拯救百姓，他命令鲧去治水。鲧偷了天帝的息壤，有堵的办法治水，劳而无功，被愤怒的天帝杀死在羽山，而烛龙刚好是这里的守护神。羽山这地主阳光照不到，常年靠烛龙嘴里含着的一支蜡烛照明，因而鲧的遗体三年不腐。天帝惟恐鲧会复生找自己报复扯皮，真实性一不做二不休，派了人个名叫吴刀的神，大概就天上的刀斧手吧，拿着宝刀下界啐鲧之尸，当吴刀剖开鲧的肚腹时，突然从里边咎出一条虬龙，长着一对尖而锋利的角，在附近的山坡上翻腾跳跃了几下，顿时成了一条大龙，它就是鲧的儿子--禹。说也奇怪，禹出生之后，鲧的身子就滚下羽渊，化成了一条蛟龙时时扬须振鳞，横修波之上。禹继承父志，终于降服了洪水，获得了万民的敬仰，后来，年迈的舜顺乎民意，把王位禅让给了禹，禹就成了夏朝的开国君主，这可能也......>>

12生肖里每一个动物我们都见过,为什么龙这种动物没有?有谁能解释一下龙代表什么? 龙不存在又存在，龙是 *** 体：它由蛇身，鱼鳞，鹰爪，马脸，鹿角等，通过古代勤劳勇敢而赋有智慧的中国人民创造，它就在我们身边，活在我们心中！寄托着广大劳动人民对和平安康的向往！他是一种精神的体现！

12生肖各象征着什么 鼠－D

牛－B

虎－I

兔－F

龙－A

蛇－H

马－C

厂－L

猴－J

鸡－K

狗－E

猪－G

十二生肖都代表什么意思 鼠代表智慧，牛代表勤劳，老虎代表勇猛，兔子代表谨慎，龙代表刚猛，蛇代表柔韧，马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺，猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定，狗是代表忠诚，猪是代表随和

十二生肖的代表是什么。像狗就代表是先锋。那其它十一位生肖各自代表什么啊！ 10分 你说的并没有听说。 鼠代表智慧，牛代表勤劳，老虎代表勇猛，兔子代表谨慎，龙代表刚猛，蛇代表柔韧，马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺，猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定，狗是代表忠诚，猪是代表随和。请纳

十二生肖小龙有什么好处 无论是中国文化，还是西方文化，蛇的主要象征意义是贬义的。但也不完全如此，蛇的象征意义同样有褒义的一面。追溯至古希腊神话，蛇从开始就扮演着象征生命的重要角色；南非布须曼神话则认为人是由蛇演变而来；我国蛇文化源自原始社会的图腾崇拜，在著名的仰韶文化陶器上就有蛇的图像。有趣的是，传说中的汉族祖先亦有不少是蛇的化身，上古神话中第一个以母性光辉出现的女神――我们熟知的女娲便是人头蛇身的形象……

蛇还象征、吉祥、神圣、地位和权威。古埃及人认为蛇是君主的保护神，法老用黄金和宝石塑造了眼镜蛇的形象，并饰进，作为皇权的徽记；公元前的欧洲国家使节把两条蛇的形象雕刻在拐杖上，代表使节权，是国际交往中使节专用的权杖。蛇也象征追求爱情和幸福，这一意义在民间故事《白蛇传》中体现得尤为突出。蛇还象征长寿、生殖和财富，在中国文化中， 。蛇的另一个正面象征意义是医药和医业，中国民间传说中蛇有识别药草的能力。而且蛇头、蛇眼、蛇蜕、蛇胆、蛇肝、蛇膏、蛇毒等均可入药；“蛇胆川贝液”是目前临床使用方便、疗效显著的止咳祛痰良药。

这么多年过去，蛇作为一个经典的元素一直横行时尚界。19世纪末20世纪初，欧美掀起了一场“新艺术运动”。法国玻璃艺术家拉利克在这场运动中成功地制造出一件蛇形的玻璃装饰品，弯曲翠绿的蛇身展现了当时流行的蔓草纹的曲线美。除了装饰品外，世界各地的人们还热衷于把蛇制作成各式各样的日常用品：菲律宾有蛇形储蓄罐、巴基斯坦有蛇形灯具、斯里兰卡有蛇形面具……至于玩具，更是举不胜举。另外，世界各地发行了无数印有蛇纹的邮票，真可谓丰富多彩、琳琅满目、应有尽有。这也是蛇文化中的一条独特而亮丽的风景线。

中国的十二生肖各代表什么意思 中国人的祖先很实在.十二生肖两两相对,六道轮回,体现了祖先对我们的期望和要求.

第一组是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢.这两者一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组.

第二组是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以,防在第二位置上.

第三组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训.

接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标.但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望.

再接下来是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收获.一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨.

最后是狗和猪.狗代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人.反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则.无论是对一个民族的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易保持内心深处的平衡.

十二生肖的来历及其意义？ 十二生肖的来历与传说

在我们中国，每个人都有各自的属相，你属虎，他属兔，我属龙等等。欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了。据说日本前首相田中角荣初次访问中国时，给当时任院总理的周恩来出了一个谜语：全中国只有十二个，每个人却都占一个，外国很少有，请问谜底是什么？周总理听罢不禁哈哈大笑，脱口答道：十二属相。这一趣闻已成为表现周总理敏捷才思的美谈而广为流传。

每当新春佳节来临，由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年。明年是蛇年，后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题。

十二生肖的典籍记载

我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”

十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经?小雅?车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记?月令?季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡?物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。

但是，在20世纪70年代中期，即15年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出?盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。

我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎啸坐空谷，兔月向窗开。

龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。

骸兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。

狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。

这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。

明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：

鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。

赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。

老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。

舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。

首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的......>>

是龙是风自己查代表什么生肖 谜底：虎。

龙争虎斗

lóng zhēng hǔ dòu

解释形容斗争或竞赛很激烈。

出处汉?班固《答宾戏》：“分裂诸夏，龙战虎争。”

结构联合式。

用法含褒义。多用来形容竞赛场面。一般作谓语、定语。

正音斗；不能读作“dǒu”。

辨形争；不能写作“诤”。

近义词鹿死谁手、明争暗斗、钩心斗角

反义词团结友爱、和平共处

例句运动场上；～；竞赛进行得紧张激烈。

十二生肖都代表什么？ 十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

长期以来，不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡?物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。

《周礼?春官?冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。

《国语?晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。

《后汉书?荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”

近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。

古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。

宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”

宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”

后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：

“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。

地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。

人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。

犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴之精，故犯属兔。

辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。

巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。

午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。

羊啮未时之草而茁，故未属羊。

申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。

月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。

亥......>>

菩萨/弥勒佛/十二生肖，那种玻璃吊坠，就是小时候带的那种，圆形的，外轮廓是金属边，整体都是玻璃的。

是龙

属龙的人今年财运相当可观，但这只限于正财方面，横财却绝对不宜憧憬，否则便会焦头烂额，故此及投机买卖遇是忍手为宜。今年财运反复的月份，是农历的二月、三月、六月、八月及十一月，必须提高警惕，谨慎理财！如有可能，应尽快清付所有欠帐，以免后患无穷。今年财运畅旺的月份，是农历正月、五月以及十二月。

客厅招财摆件

1、这个恐怕不是玻璃，应该是人造水晶。里面的造影是通过两束激光对射，激光与激光之间的触点产生高热，所以不用破坏水晶的表面就能在里面雕出立体的或平面的人像物件，通常以雕佛为主了，一来显示技术高超，二来佩戴身上也吉祥。

2、至于变色，那是在制作的过程中掺入了色泽的缘故。

3、你说的我也有，呵呵

十二生肖的住房风水

常见的客厅招财摆件都有哪些 1、风车

风车这一样物件，并非中国特有，在其他国家也能够见到，而香港有这么一位“车公”，据闻十分灵验，而正月初时，很多人就会去车公庙拜车公，而车公庙里有一座风车，只要善信用手滚动风车，来年则必然风调雨顺，财运享通，身体健康，除了车公庙的风车之外，有些人会购买一些小风车回家摆放，以求新的一年命运更顺畅，所以风车是增强命运的代表。

2、古钱

古钱指的是最兴隆的五帝期间所锻造的钱币，五帝指：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆;将五帝古钱币悬挂在室内或佩戴在自个身上，将有助于添加财运。

3、水晶球

水晶球能够将能量扩展，因此在家中或公司的吉祥方位内摆放水晶球，便有催吉纳财的含义。

4、貔貅

貔貅是一种独角兽，身有长鬃卷起，被称为“天禄”，而两角的则称为“辟邪”，亦即“貔貅”。后来开展至独角的都称为貔貅，貔貅具有旺财的效果;摆放貔貅要注意的是：头必须向门外或窗外，由于相传貔貅貔貅食四方财。

5、旺财尺

旺财尺又叫做“鲁班尺”(风水尺)，在阳宅方面，有关门的高度、宽度等都应该契合一定的尺度，而这些尺度就是吉祥的尺度。不一样的尺度都会带来不一样的含义，吉祥有吉祥的含义，如旺财运、添人丁、分缘佳、利科甲、升官位等。凶则有凶的含义，如官灾、唇舌、破财、损丁、损耗等。

6、灯

灯是每间屋的必须品，其实灯也有生旺效果，由于风水学上光线能够引财，要趋旺财运，引财入屋，首先是门口的玄关位，宜在玄关处装上三盏、四盏或九盏灯(一盏灯有三、四或九个灯头亦可)，以收旺财之效。

7、沙发

沙发亦是家中必备的东西，把沙发放在家中财位，使家人坐在其间，吸纳财运。 财位可选大门的对角位，在此放置沙发最为恰当。（来自运缘阁yunyuange/goods-772）

招财大象摆件客厅怎么摆放家居 好大件的么？一般摆件，要么是落地的加个高高的大理石底座摆在地上，要么就拜访在桌上。你根据现场的位置去调整即可。

客厅摆什么最招财 客厅摆件风水 一般情况下是摆放在客厅离门最远的位置，就是进门的对角线。

要想在准确些就要根据你的八字。上面那个是明财位。

客厅放什么可以招财 客厅摆放饰物除了装饰客厅的美观之外，还有一些是具有避邪和有利家居风水的作用，更可以招财转运。下面，华人开运网告诉你一些客厅摆放饰物的风水注意事项。 客厅摆放饰物有很多，根据自己客厅选择合适的客厅摆放饰物可以招财转运。客厅摆放饰物――盆景 无论是盆栽的植物还是石头盆景，因为都属于室外之物，属阴性，因此搬进客厅的话，一定要记得绑上红丝带或是贴点红纸，也可以用红笔点一下。客厅摆放饰物――狮子 无论是大理石或木雕的狮子，在客厅摆放一定要成双成对，一公一母，面向门外，辟邪镇宅。客厅摆放饰物――龙 龙虽然是风水的吉祥物品，不过也有凶猛的一面，有口而不含珠，容易造成意外之灾。还有就是龙头一般朝向水比较好。客厅摆放饰物――挂画 “山管人丁，水管财”，因此家里挂的画如果有水，应该是水向家内流，不要向门外流。另外，所挂的字画要符合自己的身份地位，依士农工商不同的职业而悬挂不同的字画。例如:工商界人士要挂关公画像或桃园三结义图，表示义气和信用。推荐阅读：家中的财位放什么好 家里养什么鱼招财 如何确定客厅的财位

客厅摆件风水禁忌有哪些？都有什么样的讲究？ 客厅是家中用来接待客人和家人聚会的地方，为了装饰客厅，很多人会在客厅摆放一些风水摆件如风水鱼、风水轮、吉祥画，镇宅招财之类的貔貅、葫芦等。但客厅风水摆件有一定的讲究，摆放得好有助于提升运势，反之则犯了风水大忌，那么客厅摆件风水禁忌有哪些？

1、客厅风水轮摆件及禁忌

风水轮是家庭、商用招财转运的一种摆放吉祥物，水管财，遇水则发，活水可以聚财。

摆放禁忌：风水轮切勿摆在沙发背后，影响宅运的安定；勿与炉灶相冲，否则犯了水火相冲之忌；勿摆在财神之下，与”财归财位“的原则矛盾，犯了风水学的”正神下水“之忌，会有破财之虞。

2、客厅鱼缸摆件及禁忌

”山管人丁，水管财“，家中摆放风水鱼缸，可以为家中带来财运。另外，风水鱼缸一般摆放在家中的凶位，还有挡煞的作用。

摆放禁忌：鱼缸不宜摆放在神像之下，有破财的趋势；鱼缸不宜正对厨房炉灶，家人的健康受损，尤其是家庭主妇的健康；鱼缸切勿摆在沙发背后，家中无山可靠，影响宅运的安定。

3、客厅风水摆件及禁忌

，有吸财、吐财、聚财的作用，是家庭和经商最好的旺财吉祥物。

摆放禁忌：分嘴含钱和不含钱，嘴里含有钱的摆放时头要向内，不宜向外，否则所吐之钱皆吐出屋外，不能催旺财气；嘴里不含钱的，摆放头要朝门外、屋外、公司企业门外，为吸财入库。

4、客厅貔貅风水摆件及禁忌

貔貅主要有聚财驱邪的作用，相传貔貅以金银珠宝等四方财气为食，并且只吃进不排出。

摆放禁忌：貔貅摆放头不能冲正门，不能头对着厕所，不宜高过人头，不宜冲镜子，不能对着窗，不宜轻易搬动。

客厅风水是阳宅风水中最重要的一环。一个家庭整体宅运的吉凶，无论是事业升迁的顺逆、运数的高低、家人财运的好坏、还是夫妻缘份的深浅、子女读书是否成器、考试的运势好坏、甚至健康状况是否正常，都和客厅的风水有莫大的关系寻。

招财旺运的客厅摆件风水禁忌有哪些 东正;根雕客厅摆件风水禁忌：

有吸财、吐财、聚财的作用，是家庭和经商最好的旺财吉祥物。但是分嘴含钱和不含钱，嘴里含有钱的摆放时头要向内，不宜向外，否则所含之钱皆吐出屋外，不能催旺财气；嘴里不含钱的，摆放头要朝门外、屋外，为吸财入库。

客厅摆件风水禁忌：貔貅

貔貅主要有聚财驱邪的作用，相传貔貅以金银珠宝等四方财气为食，并且只吃进不排出。所以貔貅在摆放的时候头不能冲正门，不能让貔貅头对着厕所，不宜高过人头，不宜冲镜子，不能对着窗，不宜轻易搬动。

客厅摆件风水禁忌：植物

客厅中的植物与配置植物宜有整体装饰美，数量不宜过多，太多杂乱，宜注意搭配，最好是靠角放置，不妨碍人们走动。客厅忌放带刺棘尖叶子的植物，像是丝兰、龙舌等，同时也忌树叶下垂的植物和人工培育的植物。

客厅摆件风水禁忌：挂钟

客厅时钟、挂钟宜摆放或悬挂于朱雀方，也宜摆放或悬挂于青龙方，因为青龙方为吉方，所以客厅的左方也宜放时钟。时钟或挂钟不宜摆放或悬挂在白虎方，因为白虎方为凶方，所以客厅的右方不宜放时钟。同时不宜摆放或悬挂于玄武方，因为玄武方为后方，宜静不宜动。沙发的上方不宜悬挂时钟。

客厅摆件风水禁忌：鱼缸

鱼缸忌正对厨房，因为厨房属火，鱼缸属水，水火相冲，受损的是炉灶，对家人的健康有损。鱼缸忌太高，鱼缸忌过大；鱼缸不宜在吉方；鱼缸不宜摆放在沙发后、财神下、炉灶边。鱼缸忌放在神像之下，任何神像之下都不宜放置鱼缸，特别是财神以及福禄寿三星，否则是所谓正神下水，会有破财的情况。

客厅茶几上能放招财摆件吗 沙发是主，茶几是宾;沙发较高是山，而茶几较矮是砂水，二者必须配合，山水有情，才符合风水之道。沙发是主宜高大，茶几是宾宜矮小，如果茶几的

面积太大，就是喧宾夺主，并非吉兆，所以沙发前的茶几不宜太大。

2选用茶几，宜以低且平为原则。如果人坐在沙发中，茶几高不过膝，就比较合乎理想。此外，摆放在沙发前面的茶几必须有足够的空间，若是沙发与茶几的距离太近，则有诸多不便。

3从事创造设计及演出行业的人适宜选用木质的茶几;从事政界和金融的人士适宜选用玻璃材料做的茶几;从事物流运输行业及外贸行业的人士用金属铜质的茶几;从事教育及美容化工业的人士宜选用藤质的茶几;从事地产和餐饮及医药的人士宜选用塑料茶几。

1、光线充足

客厅风水首重条件就是光线充足，所以窗台上尽量避免摆放太多浓密的盆栽，以免遮档光线。明亮的客厅能带来家运旺盛，所以客厅壁面也不宜选择太暗的色调，像这种明快的柠檬黄是个不错的选择。

2、遮掩横梁

客厅的天花板若有横梁，会给人形成压迫的感觉，人们坐在横梁下容易造成精神紧张，从而导致了运势不济。可以将横梁遮掩在夹层的天花板里，或者选用浅色进行涂刷，减弱沉闷感。

3、喜回旋、忌直冲

客厅风水有一要诀称之为“喜回旋、忌直冲”，即大门与客厅设置玄关或矮柜遮档，能使内外有所缓冲，理气得以回旋后聚集于客厅，住宅内部也得到隐蔽，外边不易窥探。住宅内部隐蔽深藏，象征福气绵延。

4、厅、窗、后门不可连成一线

门和窗户是理气进出屋内的开口，客厅方位不可与窗、后门连成一直线，形成前后门相穿，使理气穿堂直出、不能聚集于屋内，因此财富无法结集，所以谓之退财。而卫生间的空间，本质并不乾净，所以大门也不宜直对厕所。大门直对厕所会使理财投资出错，使人财进财出，损害家人的财运。

旺财客厅风水摆件有哪些 风水摆件 客厅风水摆件

风水摆件,风水摆件在家居风水学中占有重要的地位，是家居风水学改善环境，祈福助运的重要办法。那风水摆件有哪些?

风水摆件 招财猪摆放风水哪位了解？还有其他吉祥物摆件吗？知道的都来说说

1、客厅风水摆件及禁忌，有吸财、吐财、聚财的作用，是家庭和经商最好的旺财吉祥物。摆放禁忌：分嘴含钱和不含钱，嘴里含有钱的摆放时头要向内，不宜向外，否则所吐之钱皆吐出外，不能催旺财气；嘴里不含钱的，摆放头要朝门外、屋外、公司企业门外，为吸财入库。

2、客厅貔貅风水摆件及禁忌貔貅主要有聚财驱邪的作用，相传貔貅以金银珠宝等四方财气为食，并且只吃进不排出。摆放禁忌：貔貅摆放头不能冲正门，不能头对着厕所，不宜高过人头，不宜冲镜子，不能对着窗，不宜轻动。

3、客厅风水轮摆件及禁忌风水轮是家庭、商用招财转运的一种摆放吉祥物，水管财，遇水则发，活水可以聚财。摆放禁忌：风水轮切勿摆在沙发背后，影响宅运的安定；勿与炉灶相冲，否则犯了水火相冲之忌；勿摆在财之下，与“财归财位”的原则矛盾，犯了风水学的“正神下水”之忌，会有破财之虞。

4、客厅鱼缸摆件及禁忌“山管人丁，水管财”，家中摆放风水鱼缸，可以为家中带来财运。另外，风水鱼缸一般摆放在家中的凶位还有挡煞的作用。

旺财风水摆件有哪些

风水摆件在家居风水学中占有重要的地位，可以帮助主人镇宅攘凶、祈福避祸、优化环境等功TuLaoShi.效。以下介绍几款旺财风水摆件：

1、金元宝

金元宝是财富的象征，家居摆放金元宝，取之财富的含义，意为为家居带来源源不断的财运。在家居摆放金元宝可保财运亨通，达到旺财的目的。

2、财神爷和运财童子

作为神仙的代表，财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明，运财童子自古就是运财之物，水位财，在客厅摆放财神和运财童子的画像或者神像能够帮助家居招来财运。

3、 九鱼图

鱼自古就被视作吉祥之物，正所谓年年有余;九则有长长久久的含意;因鲤与利同音，寓意做生意得厚利。金鱼则是因为金是值钱的物品及代表财富。摆放九鱼图有利于招财进宝，聚财的功能。

4、 貔貅

地理师都认为貔貅有催财作用，而在八个不同的方位上，一般摆放铜质制造的貔貅，催财力量会很强。貔貅是凶狠的瑞兽，且护主心特强。有镇宅辟邪的作用，貔貅对于正财或偏财都会有利的。

5、金钱鼠

在十二生肖中，鼠的繁殖力最强，也寓意财源及生意的利润，特别是命理五行用神为水的人，求子求财旺子旺财用此金钱鼠《子孙满堂》，一本万利，旺财效果极佳。金钱鼠，即属于的意思，是旺财之物。经商做生意人大都在屋内摆放此物，放在风水财星之位有旺财化煞，祈福如意的作用。

镇宅之宝风水摆件

风水学上不同的摆件有不同的含义，放置的位置不同用途也是不一样的。不少人家里都会摆上一件镇宅之宝，那镇宅之宝风水摆件都有哪些?

鱼缸。风水有云：山管人丁水管财，水是财的象征，会动的水更能助长财运，鱼缸就是最好的例子。很多人在家里摆放鱼缸的目的不外乎是为了聚财或挡煞，将鱼缸放在屋内财库的位置，则财气聚集而不易流失，另基于水以衰为旺之说，把鱼缸放在衰方更可以转换衰气，像是在进门的小玄关上放个鱼缸，则可把煞气化为旺气。

风铃。风铃在风水上时常被用来挡煞或化煞，它所产生的音频可带动屋内的磁场，在玄空派风水学上常把它视为化解Tulaoshi.五黄煞的利器，所谓的五黄煞，主的是疾病与瘟疫，在此煞位处悬挂一只风铃即可泄掉此类煞气，此外住家如被对家的檐角冲到也可以用风铃来挡煞。

镜子。自古以来镜子就被形容成金水之精，内明外暗，道教在很早以前即对这种光学现象......>>

适合客厅的风水摆件有哪些 适合客厅风水摆件有哪些？

客厅是一个家庭展现自我风的一个领地，通常设在人们一进门就能看到的位置，因此客厅装饰的好坏，直接影响着人们对一个家庭的整体印象。物件成了客厅的装饰的必备品，人们通常会把一些展现个性，漂亮精美的装饰物品摆放在客厅里。其实不然，客厅风水中的摆件也是有着颇多讲究的，而并不是一味的觉得好看的都可以随意摆放在客厅里的，这样不但没有起到应有的作用，同时还会对家庭的整体运势造成破坏，下面我那么就一起来看看适合客厅的风水摆件都有哪些吧。

适合客厅的风水摆件

1、花瓶

取其花瓶的“瓶”字与平安的“平”字同音。家中或公司均适合摆放。在家中摆放花瓶代表家人平安。在公司摆放花瓶，代表员工健康。但切记不可将花瓶摆放桃花位内，否则会变成招惹桃花的物品了。花瓶摆放在乾宫即房屋的西北方位可以旺旺五十五岁以上的男人、男宅主等的桃花、财运、健康等；也可用作升旺家人的官运、名气、影响力等事业方面的运势。

2、鱼缸

“山管人丁，水管财”，家中摆放风水鱼缸，可以为家中带来财运。另外，风水鱼缸一般摆放在家中的凶位，还有挡煞的作用。

摆放禁忌：鱼缸不宜摆放在神像之下，有破财的趋势;鱼缸不宜正对厨房炉灶，家人的健康受损，尤其是家庭主妇的健康；鱼缸切勿摆在沙发背后，家中无山可靠，影响宅运的安定。

3、

旺财蟾蜍与普通蟾蜍的分别是它只拥有三只脚而不是四只。传说它本是妖精，后来改邪归正，四处吐钱给人，所以，后来被人们当作旺财瑞兽。要注意的是摆放蟾蜍，头要向内，切记不可向外。门窗皆一样道理。否则所吐之钱皆吐出屋外，不但不能催旺财气，反而可能引致漏财。

4、貔貅

是一独角瑞兽。人们认为貔貅可旺财，因为相传貔貅食四方财。与蟾蜍最大的分别是：摆放貔貅时，必须将头向门外或窗外，原因是使其可以吸?四方八面的财富。

5、如意

客厅里摆放如意。玉如意不仅可以作为装饰品，而且还能促进人体健康，同时也寓意着，家人都健康如意，做任何事情都如愿以偿。同时如意还是一件珍贵的艺术品，在家中摆上如意，是一种品位和身份的象征。

6、风水轮

风水球摆放在家中，可以让家更有生气，增添家里的灵气，摆放在在家里的风水球一般都是小型的水晶球，天然水晶球不仅材质名贵，而且能够凝聚天地之精华，磁场效果好，是风水球最好选择。

7、葫芦

葫芦是可用作除病之用，只须挂在病者的睡床前或摆放在病者的睡侧。葫芦挂在大门外，则有保屋内人平安的作用。葫芦可用天然葫芦瓜晒干成品或铜制葫芦。但要注意铜器并不一定适合每个人，要视乎你的五行。

8、古钱

古钱摆放在家中有招财的作用，而佩戴在身上则有利自己的运程及自身平安。一般常用的古钱是“五帝古钱”。“五帝”是指五个清朝最兴旺的皇帝年号“顺治”、“康熙”、“雍正”、“干隆”、“嘉庆”。

9、财神

文财神爷的摆放位置在大门两侧之处，其当然不可正对于大门；武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。

适合客厅风水摆件金元宝

10、金元宝

（1）将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台，左右角各放一只，目的为把窗外之财吸纳进来，窗口越大财气越 旺。（2）放在大门入屋斜角之角落，此处地方藏风聚气，亦是财位，放上一对金元宝以加强招财进宝之气。

以上介绍的风水摆件都是适合在客厅里摆放的，当然，若想要达到更佳的效果，可请专业的风水大师结合家人的生辰八字来选择适合自己的客厅风水摆件。...>>

适合客厅摆放的镇宅摆件 在客厅摆放一些大气且招财的东西，很有镇宅的效果：如麒麟,,龙龟,貔貅。可以点我的ID查看具体的效果图。

成龙演的《十二生肖》里的滑轮衣什么地方有的买

十二生肖的住房风水

　十二生肖的住房风水，不同生肖的人风水也是不一样的，风水关系到一个家庭的运程同时也关系到个人财运，将家里的摆设厨房的方位都会改变，命运跟风水是一种离不开的关系，为了大家能发财以下是十二生肖的住房风水相关文章。

　 十二生肖的住房风水

　 一、属鼠的人

　鼠在地支为子，五行属阳水，所属方位为北。应选择北面水气较旺盛的房子，适宜近水而居。户门适宜朝东北、朝北、朝西、朝东南，楼层或门牌号码尾数适宜是1、6、7、9。春天出生的人士，由于水气比较旺盛，选择住宅时最好北面有学校、文昌塔或运动场所等建筑物，并且需要保持光亮。

　 二、属牛的人

　牛在地支为丑，五行属湿土，所属方位为东北。应选择东北面空气湿润的房子，适宜居住阴凉的地方。户门适宜朝东北、朝北、朝西、朝东南，楼层或门牌号码尾数适宜是 2、5、7、8、9。应特别要注意避开东北面火气较重的建筑物，如工厂、玻璃膜墙等，因为五行火燥土，容易损害其自身气场，影响运势。

　 三、属虎的人

　虎在地支为寅，五行属阳木，所属方位为东北。应选择东北面花草树木众多的房子，适宜居住靠近公园的地方。户门适宜朝东、朝东北、朝南、朝西北，楼层或门牌号码尾数 适宜是2、5、7、8、9。秋天出生的人士金太旺，五行金克木，所以切忌东北面有天斩煞、尖角、烂尾等建筑物，以免影响自身运程。

　 四、属兔的人

　兔在地支为卯，五行属阴木，所属方位为东。适合居住近花草树木的房子或正东开阔木气较旺的房子。户门适宜朝东、朝东北、朝西北、朝西南，楼层或门牌号码尾数适宜是3、4、8、1。春天或冬天出生的人士，由于水汽太重，不适宜住太潮湿的住宅。住宅外以有学校、酒楼、运动场所为佳。

　 五、属龙的人

　龙在地支为辰，五行属湿土，所属方位为东南。适宜居住靠山的房子或东南土地开阔的地方。户门适宜朝东南、朝西、朝北，楼层或门牌号码的尾数适宜是3、4、6、9。值得注意的是，龙归大海，掌管施云布雨，所以在东南方适宜有水池或者河流以增加个人运势。

　 六、属蛇的人

　蛇在地支为巳，五行属阴火，所属方位为东南。适宜居住向阳、光亮的房子或东南面开阳宽阔的房子。户门适宜朝南、朝西南、朝西、朝东北，楼层或门牌号码尾数适宜是3、4、6、9。虽然蛇具有适应力强、随遇而安的特性，但对于夏天出生的人士，由于火气太旺，应注意住宅周边应有充足的水汽。

　 七、属马的人

　马仔地支为午，五行属阳火，所属方位为南。适合居住正南面向阳的房子。户门适宜朝南、朝西南、朝西北，楼层或门牌号码尾数适宜是1、4、3、9。马是热爱无拘束、奔跑的动物，所以在选择住宅时切忌附近有山有水，这样容易影响自身运势发展。

　 八、属羊的人

　羊在地支为未，五行属燥土，所属方位为西南。适合居住西南面通风干燥的房子。户门适宜朝西南、朝南、朝东，楼层或门牌号码尾数适宜是2、5、7、8、9。根据下元八运，西南宜见低洼，选择住所时以西南面见广场或客厅在房屋的西南面为宜。马年开运吉祥物全面上线！立即请购，马上有好运>>>

　 九、属猴的人

　猴在地支为申，五行属阳金，所属方位为西南，适合居住西南面开阔平广、先见低洼后见高的房子。户门适宜朝西南、朝东南、朝北，楼层或门牌号码尾数适宜是2、5、7、8、9。五行学火克金，所以房子的西南面千万不要是厨房或见炉灶，而且住所西南面也不要有火气太旺的建筑物。

　 十、属鸡的人

　鸡在地支为酉，五行属阴金，所属方位为西。适合居住先见宽阔广场后见楼的'房子。户门适宜朝西、朝东南、朝东北，楼层或门牌号码尾数适宜是7、4、9、8。五行学中 金生水，所以如果住宅西面太昏暗、水汽太重会容易消耗自身气场。但另一方面也不能太光亮，因为太光亮火气太重容易损伤自身气场。

　 十一、属狗的人

　狗在地支为戌，五行属燥土，所属方位为西北。适合居住靠山的房子或西北开阔土气较旺的房子。户门适宜朝西北、朝东、朝南，楼层或门牌号码尾数适宜是6、4、9、8。属狗人士家居在西北方不宜见灶见水，尤其农历7月到9月出生的人士，若家居西北面为炉灶，会对自身运势有很大的影响。

　 十二、属猪的人

　猪在地支为亥，五行属阴水，所属方位为东北。适宜户门朝北、朝东北、朝东、朝西南，适宜的楼层或门牌号码尾数是6、4、9、8。猪有随遇而安的特性，所以住房的选择性会比较多，但要注意住所附近干净整洁，通风明亮为佳。

　 生肖与风水楼层

　1、 一楼及六楼属于北方，属水，相宜生肖：鼠、虎、兔、猪。

　2、 二楼及七楼属于南方，属火，相宜生肖：牛、龙、蛇、马、羊、狗。

　3、 三楼及八楼属于东方，属木，相宜生肖：虎、兔、蛇、马。

　4、 四楼及九楼属于西方，属金，相宜生肖：鼠、猴、鸡、猪。

　5、 五楼及十楼属于中央，属土，相宜生肖：牛、龙、羊、猴、狗。

　 那么十二生肖如何选择楼层呢？

　首先我们必须先对天干地支有所了解，甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年，这些年份的生肖是属鼠，在五行方面属水。

　乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年，这些年份的生肖是属牛，在五行方面属土。

　甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年，这些年份的生肖是属虎，在五行方面属木。

　乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年，这些年份的生肖是属兔，在五行方面属木。

　甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年，这些年份的生肖是属龙，在五行方面属土。

　乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年，这些年份的生肖是属蛇，在五行方面属火。

　甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年，这些年份的生肖是属马，在五行方面属火。

　乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年，这些年份的生肖是属羊，在五行方面属土。

　甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年，这些年份的生肖是属猴，在五行方面属金。

　乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年，这些年份的生肖是属鸡，在五生方面属金。

　甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年，这些年份的生肖是属狗，在五行方面属土。

　乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年，这些年份的生肖是属猪，在五行方面属水。

　 其次我们还必须了解楼层与五行的关系

　一楼和六楼属于北方，属水。故楼宇的第一层和第六层属水，尾数是一或六的层面，亦是属水，如十一楼、二十一楼、三十一楼等等。

　二楼和七楼属于南方，属火。故楼宇的第二层和第七层属火，尾数是二或七的层面，亦是属火，如十二楼、二十二楼、三十二楼等等。

　三楼和八楼属于东方，属木。故楼宇的第三层和第八层属木，尾数是三或八的层面，亦是属木，如十三楼，二十三楼、三十三楼等等。

　四楼和九楼属于西方，属金。故楼宇的第四层和第九层属金，尾数是四或九的层面，亦是属金，如十四楼、二十四楼、三十四楼等等。

　五楼和十楼属于中央，属土。故楼宇的第五层和第十层属土，尾数是五或十的层面，亦是土，如十五楼、二十五楼、三十五楼等等。

　 五行与楼层选择

　五行的每一元素不是独立存在的，而是互相依赖，也是互相制约的。这就是五行相生相克的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。

　相克的次序火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。在选择楼层时应注意：楼宇的五行，对居住人之命中五行，有相生和相助作用的为吉。相反，有相克作用，则作不吉论。如果楼宇的层数五行生主命，助主命，吉论。克主命，作不吉论。而主命五行克层数五行，中等论。

　试举一例说明如下：某人生肖属猪，五行属水，居住在一楼或六楼，则水可助其主命水，吉论；居住在四楼或九楼，则金生其主命水，吉论；居住在五楼或十楼，则土克其主命水，凶论；居住在三楼或八楼，则木泄其主命水，凶论；居住在二楼或七楼，则火被其主命水克制，中等论。

没得卖， 布朗杜的轮滑服全部是自己制作的，主要材料是玻璃钢，分为头盔、肩膀、四肢、腰部等多个板块，每个板块都有数量不一的小轮子，如前胸8个、后背6个、每只手臂3个……全套服装大小轮子达34个。身材削瘦的布朗杜笑着说：“手臂外套的技术含量很高，它不仅仅要保护手臂，而且还可以控制转向、刹车减速。”据了解，此套轮滑服重量约为17公斤（不戴头盔），价格约为4500欧元至5500欧元。

央视新闻报道 世界上共有100多人学习，一套滑轮衣造价5万人民币