麒麟招财还是貔貅招财_麒麟貔虎是什么生肖

1.文言文有关祥瑞

2.杜甫的诗

1.有什么

貂蝉赋 吕布小儿董老贼，知其二人情生瑕。

司徒略微施手段，貂蝉便许两人家。 美人为计凝眉愁，思前想后无心休。

一心思报王公恩，无意为国雪恨仇。 高贵典雅应为貂，歌声婉约当属蝉。

貂蝉之貌使月闭，不知王公情何堪？ 董卓身边装娇媚，吕布面前双泪流。 挑拨离间堪称首，心之坚韧可比銶。

万绿丛中一点红，女中豪杰大丈夫。 鱼死网破凤仪亭，泣不成声言己蝜。

董卓试问下嫁否？貂蝉意欲自刎。 以为美人真心待，哪知义子下手狠。

奉先为女不听劝，公台无奈不再言。 白门楼前似无谓，只怨不纳陈宫谏。

娇儿从此无依靠，依栏回首面似笑。 心神缜密无人爱，可怜佳人多俊俏。

偶遇战乱误入蜀，心惊胆颤躲无处。 一代武圣关云长，小女之心有归属。

莺歌思享关公眸，娇嗔欲夺云长目。 终到金玉姻缘时，不知自己将入墓。

刀影不慎落倩影，身首异处可悲叹。 无双美女此下场，只因当时影落单。

七夕佳节情人聚，不知貂蝉魂何居。 我怨苍天多无情，宁可随风伴蝉去！ 《咏貂蝉》 不负司徒托，锄奸救汉祚。

一出连环计，千秋美传说。 ——（上海）张志真 《某品“三国”小始祖 ---貂蝉》 任昂之女，名命红昌 父兄战死，母女流浪 陷于王府，赐名貂蝉 朝野混乱，董贼进犯 黎民罹难，天下迷漫 布儿勇狂，智谋内障 余军皆分，各自拜禅 此举帝慌，廷裂国散 董贼进尺，劣行横蛮 王司巧计，故献貂蝉 许婚布虎，色引卓狼 父子反仇，凤仪拔杆 终最得策，门庭董亡 貂蝉从布，匿于战乱 后随混战，兵分三方 刘曹孙权，各守三坛 白门吊尸，是布命残 蝉迫随操，将于许昌 操败于备，受恩云长 谢赠关公，赤兔与蝉 羽受宝马，落其红昌 后传蝉世，自刎羽旁 亦有别论，脱发庙堂 后有杂曲，身匿深山 何路言传，某心皆伤 若问三国，始祖貂蝉 ------（玟怊，江西萍乡）。

2.描写“貂蝉”的诗句有哪些

描写“貂蝉”的诗句有 1.《满庭芳·彭郡宗盟》 年代： 宋 作者： 无名氏 彭郡宗盟，屏山德裔，儒科闻望流传。

不贪世禄，雁塔占先登。锦绣文章瑞彩，若披云、快睹青天。

称觞日，蓂留四叶，葵菽正宜烹。星枢，方上应，推君甲子，好问绛人年。

更遐龄多祝，五福兼全。此去沙堤步稳，调金鼎、衮绣貂蝉。

人皆仰，一门相业，清白子孙贤。 2.《水龙吟·玉皇殿阁微凉》 年代： 宋 作者： 辛弃疾 玉皇殿阁微凉，看公重试薰风手。

高门画戟，桐阴阁道，青青如旧。兰佩空芳，蛾眉谁妒，无言搔首。

甚年年却有，呼韩塞上，人争问、公安否。 金印明年如斗。

向中州、锦衣行昼。依然盛事，貂蝉前后，凤麟飞走。

富贵浮云，我评轩冕，不如杯酒。待从公，痛饮岁，伴庄椿寿。

3.《满江红·笳鼓归来》 年代： 宋 作者： 辛弃疾 笳鼓归来，举鞭问、何如诸葛。人道是、匆匆五月，渡泸深入。

白羽风生貔虎噪，青溪路断猩鼯泣。早红尘、一骑落平冈，捷书急。

三万卷，龙韬客。浑未得，文章力。

把诗书马上，笑驱锋镝。金印明年如斗大，貂蝉却自兜鍪出。

待刻公、勋业到□云，浯溪石。 4.《破阵子·掷地刘郎玉斗》 年代： 宋 作者： 辛弃疾 掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。

千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。

燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不。

寿君双玉瓯。 5.《满庭芳·北斗璇魁》 年代： 宋 作者： 无名氏 北斗璇魁，南闽元帅，西清真地行仙。

东林白社，依约认前缘。霞洞天台万叠，记当时、秀减山川。

三生梦，岩公宝刻，云锁石桥边。时度御炉吹雾，宫烛传烟。

望图中家庆，朱紫蝉联。入见辕门佳节，到新春、长是开筵。

明年看，五云深处，黄发映貂蝉。

3.形容貂蝉的诗句有哪些

《题崔常侍济源庄》

唐 ·白居易

谷口谁家住，云扃锁竹泉。主人何处去，萝薜换貂蝉。

籍在金闺内，班排玉扆前。诚知忆山水，归得是何年？

《奉和晋公侍中蒙除留守行及洛师感悦发中斐然》

唐 ·白居易

鸾凤翱翔在寥廓，貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代，收得夔龙强健身。

抛掷功名还史册，分张欢乐与交亲。 商山老皓虽休去，终是留侯门下人。

《涧底松·有松百尺大十围》

唐 ·白居易

有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。

天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。

金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊。

高者未必贤，下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚。历历天上种白榆。

《裴侍中晋公以集贤林亭即事诗三十六韵见赠，》

唐·白居易

三江路千里，五湖天一涯。何如集贤第，中有平津池。

池胜主见觉，景新人未知。竹森翠琅玕，水深洞琉璃。

水竹以为质，质立而文随。文之者何人，公来亲指麾。

疏凿出人意，结构得地宜。灵襟一搜索，胜概无遁遗。

因下张沼沚，依高筑阶基。嵩峰见数片，伊水分一支。

南溪修且直，长波碧逶迤。北馆壮复丽，倒影红参差。

东岛号晨光，杲曜迎朝曦。西岭名夕阳，杳暧留落晖。

前有水心亭，动荡架涟漪。后有开阖堂，寒温变天时。

幽泉镜泓澄，怪石山欹危。春葩雪漠漠，夏果珠离离。

主人命方舟，宛在水中坻。亲宾次第至，酒乐前后施。

解缆始登泛，山游仍水嬉。沿洄无滞碍，向背穷幽奇。

瞥过远桥下，飘旋深涧陲。管弦去缥缈，罗绮来霏微。

棹风逐舞回，梁尘随歌飞。宴馀日云暮，醉客未放归。

高声索彩笺，大笑催金卮。唱和笔走疾，问答杯行迟。

一咏清两耳，一酣畅四肢。主客忘贵贱，不知俱是谁。

客有诗魔者，吟哦不知疲。乞公残纸墨，一扫狂歌词。

维云社稷臣，赫赫文武姿。十授丞相印，五建大将旗。

四朝致勋华，一身冠皋夔。去年才七十，决赴悬车期。

公志不可夺，君恩亦难希。从容就中道，勉黾来保厘。

貂蝉虽未脱，鸾皇已不羁。历征今与古，独步无等夷。

陆贾功业少，二疏官秩卑。乘舟范蠡惧，辟谷留侯饥。

岂若公今日，身安家国肥。羊祜在汉南，空留岘首碑。

柳恽在江南，只赋汀洲诗。谢安入东山，但说携蛾眉。

山简醉高阳，唯闻倒接z5.岂如公今日，馀力兼有之。

愿公寿如山，安乐长在兹。愿我比蒲稗，永得相因依。

《题裴晋公女几山刻石诗后》

唐 ·白居易

何处画功业，何处题诗篇。麒麟高阁上，女几小山前。

尔后多少时，四朝二十年。贼骨化为土，贼垒犁为田。

一从贼垒平，陈蔡民晏然。骡军成牛户，鬼火变人烟。

生子已嫁娶，种桑亦丝绵。皆云公之德，欲报无由缘。

公今在何处，守都镇三川。旧宅留永乐，新居开集贤。

公今在何官，被衮珥貂蝉。战袍破犹在，髀肉生欲圆。

襟怀转萧洒，气力弥精坚。登山不拄杖，上马能掉鞭。

利泽浸入池，福降升自天。昔号天下将，今称地上仙。

勿追赤松游，勿拍洪崖肩。商山有遗老，可以奉周旋。

4.关于貂蝉的古诗

1、《送人归湘中兼寄旧知》

唐代：罗隐

青溪烟雨九华山，乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂，

两旬相见且开颜。君依宰相貂蝉贵，我恋王门鬓发斑。

为谢伏波筵上客，几时金印拟西还。

2、《涧底松-念寒俊也》

唐代：白居易

有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，

老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。

谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贫，

牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊。高者未必贤，

下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆。

3、《满江红（约台）》

宋代：方有开

跳出红尘，都不愿、是非荣辱。垂钓处、月明风细，水清山绿。七里滩头帆落尽，长山泷口潮回速。问有谁、特为上钩来，刘文叔。

貂蝉贵，无人续。金带重，难拘束。这白麻黄纸，岂曾经目。昨夜客星侵帝座，且容伸脚加君腹。问高风、今古有谁同，先生独。

4、《题崔常侍济源庄》

唐代：白居易

谷口谁家住，云扃锁竹泉。主人何处去，萝薜换貂蝉。

籍在金闺内，班排玉扆前。诚知忆山水，归得是何年。

5、《奉和晋公侍中蒙除留守行及洛师感悦发中斐然成咏之作》

唐代：白居易

鸾凤翱翔在寥廓，貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代，

收得夔龙强健身。抛掷功名还史册，分张欢乐与交亲。

商山老皓虽休去，终是留侯门下人。

5.形容貂蝉的诗句

貂蝉白居易 涧底松有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。

涧深山险人路绝，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。

谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵。

貂蝉与牛衣，高下虽有殊。高者未必贤，下者未必愚。

君不见沉沉海底生珊瑚。历历天上种白榆。

貂蝉红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。

榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。

貂蝉天香美誉数貂婵，闭月佳人貌若仙。千古凤仪成绝剧，连环妙计巧周旋。

貂蝉貂婵拜月闭冰盘，佳丽忧民叹国残。王允巧施美女计，娇娃戏弄恋美男。

若无父子争风事，哪有群雄略土繁。巧计虽施身已贱，良方过后国仍艰。

咏貂禅一许董相国，再许吕温侯。汉祚移难复，奈何寄女流。

星掩愁云夜露寒敛容拜月玉香残司徒妙计连环破貂婵机谋美色嫣红玉纤柔擒赤兔翠裙飘袅缚青鸢倘无弱女红颜媚那有三足鼎立言貂蝉诗歌月徘徊孤楼前，舞影零游群雄间。如花朱颜非吾愿，香消玉殒惹谁怜？。

6.写貂蝉的诗词有哪些

郑问之《三国志》里的貂蝉：

休问琴弦世事非 唯知清月皎洁稀

此生已是浮萍命 他世偕求草色微

空有红妆期未约 觉无情意不逢归

绿腰岂愿随风舞 何奈心魂乱战飞

传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得不堪的朝野稍有安宁之象。然而，令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现，以死者家属退身，罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉生死成了千古之谜。 一 貂蝉的生貂蝉生于何方？一说临洮，一说米脂，一说忻州。 临洮之说源于《三国志平话》，貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……；米脂故里说则因陕北谚谣曰：米脂的婆姨绥德的汉；貂蝉是忻州木芝村人显然更有说服力，在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌，因汉灵帝刷选宫女，将您孩儿取入宫中，掌貂蝉冠来，因此唤做貂蝉。”忻州民间有云：忻州无好女，定襄无好男，意即自忻州出了貂蝉，定襄出了吕布后，当地风水都被占尽了。除了这些，至今木芝村的老者说，该村外曾立过“貂蝉故里”的石碑，村中还有墓与庙，还有一条以王允命名的街道等。以写了500余万言《中国历代演义》而著称于世的蔡东藩先生不仅肯定了貂蝉的存在，而且予以极高的评价：“司徒王允累谋无成，乃遣一无拳无勇之貂蝉，以声色为戈矛，反能致元凶之死命，粉红英雄真可畏哉。”并说：“庸讵知为一身计，则道在守贞，为一国计，则道在通变，普天下之忠臣义士，猛将勇夫不能除一董卓，而貂蝉独能除之，此岂尚得以迂拘之见，蔑视彼姝乎，貂蝉，貂蝉，吾爱之重之！” 细揣摩又生一憾，貂蝉，元好问、公孙杵臼……忻州人文景观多矣，何以落得红墙圈寂寞，不见游人来的地步呢？ 千百年倏忽，逝者如斯夫，一身娇艳的貂蝉留下了一生的谜团，写就了一段历史，也带给后世一个美好的形象，果遇有心人，关于貂蝉的种种遗憾终将不再有。 二 貂蝉的死貂蝉在《三国志》里是没有的，她出身于戏曲家言；自然她的命运也是。元杂剧《关大王月夜斩貂蝉》说，吕布败亡，张飞俘获貂蝉，将她送给关公。关公夜读《春秋》，看到书中都是妖女误国，于是便决意杀了貂蝉。 此或非凭空捏造。据《三国志·关羽传》注引《蜀记》称，关羽在同曹操一起攻打吕布时，战前就向曹操要求将吕布部将秦某老婆赐给他。城破，曹操见色生心，变卦自己留着享用了。此事在《魏氏春秋》里也有记载。民间艺人不用考证，相信秦妻就是貂蝉，因为关羽被人夺爱，火冒三丈，所以杂剧家据此作了《斩貂》的剧目，为关公出出气，聊表“我得不到的，你也休想得。 《关大王月夜斩貂蝉》一戏后来演变成：关羽敬重貂蝉，要释放她，不料倚墙的青龙偃月刀自己倒下来，将貂蝉误杀了；或者是关羽以刀斩貂蝉的影子以代身，不料却把人斩死…… 总之，貂蝉终归是被杀掉了。据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，姓任，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，掌管朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。 我以前想貂蝉的结局时，设想了很多，都不尽如人意。现在一想，央视版《三国演义〉的貂蝉结局，倒是最好的： 紫陌红尘，西风古道，风尘恋恋，老马旧车。貂蝉身着红裳，最后凝望了一眼那曾经风虎云龙的长安城，然后黯然垂下车帘。这一刹那，千年的风尘被她锁在车外，天下已经与她无关。

有歌曰：说什么眉坞春深

全不晓天意人心

远离了富贵烦嚣地

告别了龙争虎斗门

辜负了锦绣年华

错过了豆蔻青春

为报答司徒大义深恩

拼舍这如花似玉身

从今后再不见尔的身影

也再不闻尔的声音

7.关于貂禅的诗词

龙女喜遇雨中情，花好月圆人寂静。

貂禅焚香拜月亭，啼笑姻缘连环计。

中秋赏月又品戏，余音绕梁曲韵新。

佳节观花复看景，歌声袅袅月辉清。

以下是三国演义里的诗句：

原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。

按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。

红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。

眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。

榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。

舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。

形容貂蝉之舞

一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷阳春。

丁香吞吐衡钢剑，要斩奸邪乱国臣。

貂蝉唱歌

文言文有关祥瑞

用字分析

尹：治理：以尹天下。

凯：军队得胜回来奏的乐曲：凯歌。凯旋。奏凯而归。

唐诗宋词

誓解印兮相从，何詹尹兮何卜。 －王维《送友人归山歌二首》

君家严君勇貔虎，作尹并州遏戎虏。 －李白《忆旧游，寄谯郡元参军》

功成献凯见明主，丹青画像麒麟台。 －李白《司马将军歌》

献凯多惭霍，论封几谢班。 －骆宾王《在军中赠先还知己》

杜甫的诗

1. 带有“祥瑞”的诗句有哪些

1、碧藕花开水殿凉，万年枝外转红阳。

升平歌管随天仗，祥瑞封章满御床。 金掌露，玉炉香，岁华方共圣恩长。

皇州又奏圜扉静，十样宫眉捧寿觞。—— 宋.晏几道《鹧鸪天·碧藕花开水殿凉》 2、枯桂衰兰一遍春，唯将道德定君臣。

施行圣泽山川润，图画天文彩色新。 开阁覆看祥瑞历，封名直进薜萝人。

应怜老病无知己，自别溪中满鬓尘。——唐.王建《上崔相公》 3、太平祥瑞符君德，鹤兔芝禾月不虚。

玉检金绳旧仪在，不知谁献长卿书。—— 宋 .王仲修《宫词》 4、还知受气禀天然，百法方为事理全。

合都来归至道，修持远大更通玄。 二仪交感成祥瑞，八卦刚柔被俗牵。

何谓此中生恍惚，直须欵曲细精研。——宋 .宋太宗《逍遥咏》 5、喜鱼在深处，幽鸟立多时。

菖蒲花不艳，鸲鹆性多灵。 盘中是祥瑞，天下恰炎蒸。

待暖还须去，门前有路岐。 春雨无高下，花枝有短长。

老负峨眉月，闲看云水心。——唐.虚中《句》。

2. 带有“祥瑞”的诗句有哪些

1、碧藕花开水殿凉，万年枝外转红阳。

升平歌管随天仗，祥瑞封章满御床。

金掌露，玉炉香，岁华方共圣恩长。

皇州又奏圜扉静，十样宫眉捧寿觞。—— 宋.晏几道《鹧鸪天·碧藕花开水殿凉》

2、枯桂衰兰一遍春，唯将道德定君臣。

施行圣泽山川润，图画天文彩色新。

开阁覆看祥瑞历，封名直进薜萝人。

应怜老病无知己，自别溪中满鬓尘。——唐.王建《上崔相公》

3、太平祥瑞符君德，鹤兔芝禾月不虚。

玉检金绳旧仪在，不知谁献长卿书。—— 宋 .王仲修《宫词》

4、还知受气禀天然，百法方为事理全。

合都来归至道，修持远大更通玄。

二仪交感成祥瑞，八卦刚柔被俗牵。

何谓此中生恍惚，直须欵曲细精研。——宋 .宋太宗《逍遥咏》

5、喜鱼在深处，幽鸟立多时。菖蒲花不艳，鸲鹆性多灵。

盘中是祥瑞，天下恰炎蒸。待暖还须去，门前有路岐。

春雨无高下，花枝有短长。老负峨眉月，闲看云水心。——唐.虚中《句》

3. 关于“祥瑞”的诗词有哪些

关于“祥瑞”的诗词有：

念奴娇（上元）

宋代：王庭?

少年时节，见皇州灯火，衣冠朝市。天汉桥边瞻凤辇，帘幕千家垂地。人似神仙，身游佛国，谪堕红尘里。如今憔悴，渐无往岁欢味。

此夜帝里喧传，太平祥瑞，有街头人醉。更值端门新又起，楼阙千兵严卫。朝野多欢，边庭初静，歌舞方腾沸。良宵好景，异时多少遗事

淮西席上醉歌

唐代：卢群

祥瑞不在凤凰麒麟，太平须得边将忠臣。

卫霍真诚奉主， 貔虎十万一身。

江河潜注息浪，蛮貊款塞无尘。

但得百寮师长肝胆，不用三军罗绮金银。

华山庆云见

唐代：李绅

圣主祠名岳，高峰发庆云。金柯初缭绕，玉叶渐氛氲。

气色含珠日，晴夫吐翠雰。依稀来鹤态，仿佛列山群。

万树流光影，千潭写锦文。苍生欣有望，祥瑞在吾君。

赠张濆榜头被驳落

唐代：赵嘏

莫向花前泣酒杯，谪仙依旧是仙才。

犹堪与世为祥瑞，曾到蓬山顶上来。

鹊

唐代：韩偓

偏承雨露润毛衣，黑白分明众所知。

高处营巢亲凤阙， 静时闲语上龙墀。

化为金印新祥瑞，飞向旧路岐。

莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝。

4. 古代所有祥瑞的介绍以及传说

龙，凤，麒麟，狮，虎，鹤，鹿，羊，四神（青龙、白虎、朱雀、玄武）

龙的形象是集中了许多动物的特点：鹿的角、牛的头、蟒的身，鱼的鳞、鹰的爪。口角旁有须髯，颔下有珠，他能巨能细，能幽能明，能兴云作雨，降伏妖魔，是英勇、权威和尊贵的象征。

为此又被历代皇室所御用，帝王自称为“真龙天子”，以取得臣民的信奉。但现在中国民间仍把龙看作是神圣、吉祥、吉庆之物。龙以它英勇、尊贵、威武的象征，存在于中华民族的传统意识中。

凤是凤凰的简称。

在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜。它是原始社会人们想像中的保护神，经过形象的逐渐完美演化而来。它头似锦鸡、身如鸳鸯，有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的嘴、孔雀的尾。居百鸟之首，象征美好与和平。曾被作为封建皇朝最高贵女性的代表，与帝王的象征--龙相配。

凤又是传说中能给人民带来和平、幸福的瑞鸟，因此作为吉祥、喜庆的象征，它那美丽的形象一直在民间广泛流传应用。

麒麟是我国古代传说中的神奇动 物，它全身鳞甲，牛尾，狼蹄，龙头，独角。它武而不为害，不 践生灵，不折生草，是人们心目中极为喜爱的祥瑞之物。因此在 神话和民间传说中，它总是仁慈和吉祥的象征。

狮有威严的外貌，在我国古代被视为法的拥护者。在佛教中它又是寺院这些神经建筑的守护者，是释迦左臂侍文殊菩萨乘坐的神兽。

虎神能驱妖镇宅，祛邪避灾，因此古时常以虎的兽面形装饰在青铜器、铺首、瓦当等器物上，民是尤爱把虎看作儿童的保护神，让孩子穿虎头娃，戴虎头帽，睡虎头枕，虎的形象被塑造得既威武又笨拙可爱，变是希望孩子们能长得虎头虎脑，健壮活泼。

古代神话传说千年为苍鹿，二千年为玄鹿。故古传说鹤是仙禽，神人驾鹤升天。又有“鹤寿千年”之说。它是鸟类中吉祥长寿的代表。因此在帝王时代，鹤被作为一品鸟而应用于有相当品级官的各种装饰中。

鹿乃长寿之仙兽。鹿经常与仙鹤一起保卫灵芝仙草。鹿字又与三吉星：“福、禄、寿”中的禄字同音，因此它在有些图案组织中亦常用来表示长寿和繁荣昌盛。

羊在中国的传统装饰中应用亦很多。古人把羊与祥通用，大吉羊即为大吉祥。用羊作装饰的图案中就有吉利、祥瑞的意义

中国古代神话传说：青龙、白虎、朱雀、玄武为天之四灵以镇四方，亦称四方（东西南北）之神。以后为道教所信奉，作“卫护神”，以壮威仪。

青龙为东方之神、白虎为西方之神、朱雀为南方之神、玄武（龟蛇合体）为北方之神。

5. 古人以什么为祥瑞

龙、凤凰、麒麟，以及古代四大神兽 龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。

又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。

另有书记“颛顼（zhuān xū）乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角的叫螭龙，无角的叫虬。

上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。

对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感。“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。

龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。

龙是华夏民族的代表！ 凤凰（Chinese phoenix/phoenix），亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅磐”。

如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰。

凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。 它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。

自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。 麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。

被称为圣兽王。且是神的坐骑。

麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”），鱼鳞皮，一角，角端有肉，**。

这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的"集美"思想。 “麒麟”以“鹿”为偏旁，古人造这个词的时候，便明白无误地告诉人们，麒麟由鹿演化而来，但它又决不是鹿，比鹿多了一些零件和装备。

据说它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圆的头顶，却只有一只角。有的说麒是雄的，麟是雌的，形状被描绘得略有不同。

但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽，长寿，能活两千年。

能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”。

在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。

故有“青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。

在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。

东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙； 西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎； 南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀； 北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。 于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，辟邪恶、调阴阳。

四神之中，青龙与白虎因为体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。 青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，虽然在欧美奇幻中很少出现，但是在中国和日本的神话传说中，它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。

关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的-蟒蛇。

在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。 青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。

龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像。

卷216_17 「醉时歌（赠广文馆博士郑虔）」杜甫

诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。甲第纷纷厌粱肉，

广文先生饭不足。先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。

德尊一代常轗轲，名垂万古知何用。杜陵野客人更嗤，

被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。

得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师。

清夜沈沈动春酌，灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神，

焉知饿死填沟壑。相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。

先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉，

孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯。

卷216_18 「醉歌行」杜甫

陆机二十作文赋，汝更小年能缀文。总角草书又神速，

世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血，鸷鸟举翮连青云。

词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。只今年才十六七，

射策君门期第一。旧穿杨叶真自知，暂蹶霜蹄未为失。

偶然擢秀非难取，会是排风有毛质。汝身已见唾成珠，

汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭，渚蒲牙白水荇青。

风吹客衣日杲杲，树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶，

众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦，吞声踯躅涕泪零。

卷216_19 「赠卫八处士」杜甫

人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，儿女罗酒浆。

夜雨翦春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。

卷216_20 「苦雨奉寄陇西公兼呈王征士」杜甫

今秋乃*雨，仲月来寒风。群木水光下，万象云气中。

所思碍行潦，九里信不通。悄悄素浐路，迢迢天汉东。

愿腾六尺马，背若孤征鸿。划见公子面，超然欢笑同。

奋飞既胡越，局促伤樊笼。一饭四五起，凭轩心力穷。

嘉蔬没混浊，时菊碎榛丛。鹰隼亦屈猛，乌鸢何所蒙。

式瞻北邻居，取适南巷翁。挂席钓川涨，焉知清兴终。

卷216_21 「同诸公登慈恩寺塔」杜甫

高标跨苍天，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧。

方知象教力，足可追冥搜。仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。

七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。

秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。

回首叫虞舜，苍梧云正愁。惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。

黄鹄去不息，哀鸣何所投。君看随阳雁，各有稻粱谋。

卷216_22 「示从孙济（济字应物，官给事中、京兆尹）」杜甫

平明跨驴出，未知适谁门。权门多噂eR，且复寻诸孙。

诸孙贫无事，宅舍如荒村。堂前自生竹，堂后自生萱。

萱草秋已死，竹枝霜不蕃。淘米少汲水，汲多井水浑。

刈葵莫放手，放手伤葵根。阿翁懒惰久，觉儿行步奔。

所来为宗族，亦不为盘飧。小人利口实，薄俗难可论。

勿受外嫌猜，同姓古所敦。

卷216_23 「九日寄岑参（参，南阳人）」杜甫

出门复入门，两脚但如旧。所向泥活活，思君令人瘦。

沉吟坐西轩，饮食错昏昼。寸步曲江头，难为一相就。

吁嗟呼苍生，稼穑不可救。安得诛云师，畴能补天漏。

大明韬日月，旷野号禽兽。君子强逶迤，小人困驰骤。

维南有崇山，恐与川浸溜。是节东篱菊，纷披为谁秀。

岑生多新诗，性亦嗜醇酎。黄金花，何由满衣袖。

卷216_24 「送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白」杜甫

巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾。诗卷长留天地间，

钓竿欲拂珊瑚树。深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。

蓬莱织女回云车，指点虚无是征路。自是君身有仙骨，

世人那得知其故。惜君只欲苦死留，富贵何如草头露。

蔡侯静者意有馀，清夜置酒临前除。罢琴惆怅月照席，

几岁寄我空中书。南寻禹穴见李白，道甫问信今何如。

卷216_25 「饮中八仙歌」杜甫

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，

道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，

饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。宗之潇洒美少年，

举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，

醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，

脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，

高谈雄辨惊四筵。

卷216_26 「曲江三章，章五句」杜甫

曲江萧条秋气高，菱荷枯折随风涛，游子空嗟垂二毛。

白石素沙亦相荡，哀鸿独叫求其曹。

即事非今亦非古，长歌激越梢林莽，比屋豪华固难数。

吾人甘作心似灰，弟侄何伤泪如雨。

自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田，故将移住南山边。

短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。

卷216_27 「丽人行」杜甫

三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，

肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

头上何所有，翠微zc叶垂鬓唇。背后何所见，

珠压腰衱稳称身。就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。

紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下，

銮刀缕切空纷纶。黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。

箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。后来鞍马何逡巡，

当轩下马入锦茵。杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。

炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。

卷216_17 「乐游园歌」杜甫

乐游古园崒森爽，烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高，

秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率，更调鞍马狂欢赏。

青春波浪芙蓉园，白日雷霆夹城仗。阊阖晴开昳荡荡，

曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻，缘云清切歌声上。

却忆年年人醉时，只今未醉已先悲。数茎白发那抛得，

百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑，一物自荷皇天慈。

此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗。

卷216_18 「渼陂行（陂在鄠县西五里，周一十四里）」杜甫

岑参兄弟皆好奇，携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色，

波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入，事殊兴极忧思集。

鼍作鲸吞不复知，恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开，

舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发，丝管啁啾空翠来。

沈竿续蔓深莫测，菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清，

下归无极终南黑。半陂已南纯浸山，动影袅窕冲融间。

船舷暝戛云际寺，水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠，

冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无。

咫尺但愁雷雨至，苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何，

向来哀乐何其多。

卷216_19 「渼陂西南台」杜甫

高台面苍陂，六月风日冷。蒹葭离披去，天水相与永。

怀新目似击，接要心已领。仿像识鲛人，空蒙辨鱼艇。

错磨终南翠，颠倒白阁影。崷崒增光辉，乘陵惜俄顷。

劳生愧严郑，外物慕张邴。世复轻骅骝，吾甘杂蛙黾。

知归俗可忽，取适事莫并。身退岂待官，老来苦便静。

况资菱芡足，庶结茅茨迥。从此具扁舟，弥年逐清景。

卷216_20 「戏简郑广文虔，兼呈苏司业源明」杜甫

广文到官舍，系马堂阶下。醉则骑马归，颇遭官长骂。

才名四十年，坐客寒无毡。赖有苏司业，时时与酒钱。

卷216_21 「夏日李公见访」杜甫

远林暑气薄，公子过我游。贫居类村坞，僻近城南楼。

旁舍颇淳朴，所愿亦易求。隔屋唤西家，借问有酒不。

墙头过浊醪，展席俯长流。清风左右至，客意已惊秋。

巢多众鸟斗，叶密鸣蝉稠。苦道此物聒，孰谓吾庐幽。

水花晚色静，庶足充淹留。预恐尊中尽，更起为君谋。

卷216_22 「奉同郭给事汤东灵湫作（骊山温汤之东有龙湫）」杜甫

东山气鸿蒙，宫殿居上头。君来必十月，树羽临。

阴火煮玉泉，喷薄涨岩幽。有时浴赤日，光抱空中楼。

阆风入辙迹，旷原延冥搜。沸天万乘动，观水百丈湫。

幽灵斯可佳，王命官属休。初闻龙用壮，擘石摧林丘。

中夜窟宅改，移因风雨秋。倒悬瑶池影，屈注苍江流。

味如甘露浆，挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇，云车纷少留。

箫鼓荡四溟，异香泱漭浮。鲛人献微绡，曾祝沈豪牛。

百祥奔盛明，古先莫能俦。坡陀金虾蟆，出见盖有由。

至尊顾之笑，王母不肯收。复归虚无底，化作长黄虬。

飘飘青琐郎，文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲，清绝听者愁。

卷216_23 「夜听许十损诵诗爱而有作」杜甫

许生五台宾，业白出石壁。余亦师粲可，身犹缚禅寂。

何阶子方便，谬引为匹敌。离索晚相逢，包蒙欣有击。

诵诗浑游衍，四座皆辟易。应手看捶钩，清心听鸣镝。

精微穿溟涬，飞动摧霹雳。陶谢不枝梧，风骚共推激。

紫燕自超诣，翠驳谁剪剔。君意人莫知，人间夜寥阒。

卷216_24 「桥陵诗三十韵，因呈县内诸官」杜甫

先帝昔晏驾，兹山朝百灵。崇冈拥象设，沃野开天庭。

即事壮重险，论功超五丁。坡陀因厚地，却略罗峻屏。

云阙虚冉冉，风松肃泠泠。石门霜露白，玉殿莓苔青。

宫女晚知曙，祠官朝见星。空梁簇画戟，阴井敲铜瓶。

中使日夜继，惟王心不宁。岂徒恤备享，尚谓求无形。

孝理敦国政，神凝推道经。瑞芝产庙柱，好鸟鸣岩扃。

高岳前嵂崒，洪河左滢濙。金城蓄峻址，沙苑交回汀。

永与奥区固，川原纷眇冥。居然赤县立，台榭争岧亭。

官属果称是，声华真可听。王刘美竹润，裴李春兰馨。

郑氏才振古，啖侯笔不停。遣辞必中律，利物常发硎。

绮绣相展转，琳琅愈青荧。侧闻鲁恭化，秉德崔瑗铭。

太史候凫影，王乔随鹤翎。朝仪限霄汉，容思回林坰.

轗轲辞下杜，飘飖陵浊泾。诸生旧短褐，旅泛一浮萍。

荒岁儿女瘦，暮途涕泗零。主人念老马，廨署容秋萤。

流寓理岂惬，穷愁醉未醒。何当摆俗累，浩荡乘沧溟。

卷216_25 「沙苑行」杜甫

君不见左辅白沙如白水，缭以周墙百馀里。

龙媒昔是渥洼生，汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹，

丰草青青寒不死。食之豪健西域无，每岁攻驹冠边鄙。

王有虎臣司苑门，入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御，

春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿，伏枥在坰空大存。

逸群绝足信殊杰，倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突，

往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游，浮深簸荡鼋鼍窟。

泉出巨鱼长比人，丹砂作尾黄金鳞。岂知异物同精气，

虽未成龙亦有神。

卷216_26 「骢马行」杜甫

邓公马癖人共知，初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见，

牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒，顾影骄嘶自矜宠。

隅目青荧夹镜悬，肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下，

未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛，银鞍却覆香罗帕。

卿家旧赐公取之，天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深，

朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成，此马数年人更惊。

岂有四蹄疾于鸟，不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致，

云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑，肯使骐驎地上行。

卷216_27 「去矣行」杜甫

君不见鞲上鹰，一饱则飞掣。焉能作堂上燕，

衔泥附炎热。野人旷荡无腼颜，岂可久在王侯间。

未试囊中餐玉法，明朝且入蓝田山。