断章句子_断章摘句什么生肖

1.七步成章什么意思

起名专家严峻老师建议：给宝宝起名除结合传统生辰命理外，还要考虑现代使用习惯！

凡人必要取名，取名必分姓与名，姓名既是人的符号，又是人们彼此相区别相联系的一个记号。自古以来，人们对自己姓名十分珍视，我国的姓与名，经历了漫长的演变过程，才发展到了今天人们所惯用的姓名。在我国古代，并不是一开始就使用姓与名的，而是先有姓氏，后有名、字、别号等。

古人说：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”确实是这样。中国人历来讲究取名。中国人重视名字并非无缘无故。在中国人的心目中，名字在人的一生中具有重要意义，并非只是一个没有实际意义的符号。

作为一个符号的姓与名，虽然不能决定人的命运，但它却一直带有时代的信息，铭刻着文化观念，留下了家族血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求，它对人生起着潜移默化的作用。名字是家庭教育的起步，是父母对孩子人生前景的信息密码的锁定，是强化个人愿望或社会责任的“固化剂”。灌注着人生信念的名字，将规范、作用和影响着人的一生。

[编辑本段]古代取名的论述

自古以来，人们就非常重视取名。古代贤哲尹文子说过：形以定名，名以定事，事以验名。这就是说，观察辨别事物、人物必先定名而后才可以成事。荀子也曾说：“名有固善，径易而不拂，谓之善名。”意思是说：名有完善之名，平易好懂而不被人误解之名，可以说是好名。为了起一个好名，年轻的父母总要翻开厚厚的辞海、辞源，搜肠刮肚，绞尽脑汁，试图为自己的宝贝起个好名字，正如近代资产阶级启蒙思想家严复所说：“一名之立，旬月踟蹰”。在一定的社会环境下，名字甚至可以决定人的前途和命运。清代同治七年，时逢全国科举考试，江苏考生王国钧，名列前茅，荣幸参加殿试，本为一等，因慈禧太后见他的名字与“亡国君”谐音，大为不满，马上下旨降为殿试三等。王国钧被发往安徽任知县，又被议改任教职，在山阳县任教官20年，才以才干卓著被选任云南某县令，未上任便去世。清代光绪三十年，直隶人刘春霖参加科考名列进士三甲末等，因其名“春霖”有春雨之意，再加其姓与“留”谐音，很受慈禧太后青睐，她认为此人名字吉祥，符合自己恩泽永垂的心境，便下旨将刘春霖拔为甲等第一，成为清代最后一名状元。

唐代诗人李贺，也因受父亲名字的牵连而身受其害。才华横溢的李贺在准备参加全国大考之时，有人诋毁他，说李贺的父亲名晋肃，而“晋”与进士的“进”同音，是犯讳的。李贺遂不敢去应试。更为惨烈的是，清代雍正年间的礼部侍郎查嗣庭，仅因牵涉帝王之名，终至家破人亡，惨不忍睹。他出任江西考官，取《诗经》中“维民所止”一句为科考试题，竟被人诬为心怀叵测，暗示雍正要被砍头，其根据就是“维”字为“雍”字去掉头，而“止”字为“正”字去掉头。最后不仅自己病死狱中，而且惨遭屠尸枭首。虽然这都是在封建社会中与严格的等级制度有着密切的关系，但也足以见名字对于一个人的重要性。要取好名，首先要名正，名正才能言顺。宋代大名士苏洵，曾为其兄正名而专门写下一篇典范之作，题目是《仲兄字文甫说》。苏洵的仲兄（二哥）名叫苏涣，字公群。苏洵读《易经》之后认为仲兄之名字不妥，建议用“文甫”来取代“公群”。苏洵在文章中论述人生哲理，倾注了他的人生信念，是一篇笔力雄健的正名之作。

如果名字不正，言传则不顺，有时还会留下笑柄，贻笑大方。明朝熹宗时大宦官魏忠贤，本是一个无赖，原名李进忠，事奉宦官魏朝而改名。他与熹宗的奶妈客氏私通，因客氏之故而得熹宗信任，渐掌朝政。他广结羽翼，遍置死党，朝中排斥打击正直忠臣，朝外压迫东林名士。媚事者竟拜伏呼他为“九千岁”，各地督抚为他建生祠以祀。这样一个大奸贼，既不忠，又不贤，最后落下一个千古骂名。因为魏与未同音，魏忠贤岂能有好下场。南宋大奸臣秦桧，字会之。秦桧为人阴险，本性残忍，喜好谀言，大肆迫害忠良，冤案不可胜数，其中以陷害岳飞等最为昭彰。其所作所为，正好与他的名“桧”相吻合，“桧”是一种刺柏，浑身是刺，到处刺人。

虽然好名配好人不是绝对的，但我们要力求名正言顺，正如儒雅风流的苏东坡所说，“世间惟名实不可欺”。现在，我国独生子女家庭中年轻的父母们为了孩子宏途无量，飞黄腾达，在名字上就开始苦思冥想、引经据典了。一个好的名字，蕴含着一种期望。

名正是金。有了正名的意识，便可以取好名。何谓好名？虽然“见仁见智”，但有一点是大家共识的，那就是名字作为社会交往的工具，要接受社会实践的检验。名字不仅仅是自我评价问题，还有一个他人审美、社会评价的问题。根植于中国优秀传统文化的名称，符合中国人的心理需求，是中国人的审美情趣与民族认同的反映。我们应力求做到人如其名，名以正人。

古人刚生下不久就有了名，长大以后要取字，两者相连，通称名字。关于二者的作用，清朝人王应奎曾说：“古者名以正体，字以表德。”意思是说，名是用来区分彼此的，字则是表示德行的。二者性质不同，用途也不大一样。一般说来，古时候，名是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名。

名与字在多数情况下共同构成一个人的代号，尽管用途不尽相同，二者之间还是有联系的。古人大多因名取字，名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。

古人除有名、字外，又多取号以代替名字。号是一种固定的别名，又称“别号”。早在周朝时，人们就已经开始取号。对此，《周礼》解释说，号为“尊其名更为美称焉”，意思是说，号是人在名、字之外的尊称或美称。早期的号具有这一特点，有号的人多是那些圣贤雅士。如老子别号广成子、范蠡别号鸱夷子皮等。先秦时期有名字又有号的人并不太多，至秦汉魏晋南北朝时，取号的人仍不很多，名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生、葛洪别号抱朴子等数人。但是，到了隋唐时期，伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达，在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来。如李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、白居易号香山居士，皆属此类。到了宋代，取号之风又有进一步的发展。人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号，正是代表着当时的社会风气。明清人更把取号视为一种时髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，几乎人人有号。正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样，其时“闾市村垄，嵬人琐夫，不识字者莫不有号，兼之庸鄙狂怪，松兰泉石，一坐百犯；又兄‘山’弟则必‘水’，伯‘松’则仲必‘竹’，不尤大可笑也哉。近闻妇人亦有之，向见人称‘冰壶老拙’，乃嫠媪也”。甚至一些落草为寇的盗贼也有别号。如上述书中举了一个县官审案的例子，就十分能说明问题。这一例子说，一位县官在审理一桩窃案时，责难为自己开脱罪责，突然说道：“守愚不敢。”县官不解其意，一问左右，才知道是在自称别号。

在用字上，取号与取名、字不同，大多不受字数多少的限制。从已知的历代别号来看，有2字号，也有3字、4字号，甚至还有10余字、20余字的别号。如清代画家郑板桥的别号就有12字，即“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。至于宗教界的一位叫释成果的法师，别号的字竟达28个之多，即“万里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯”。一个人的别号竟然用了近30个字，真可谓古今一大奇观。

因为古人取号有较大的随意性，并且不必加以避讳，因此，也就在一定程度上刺激了饱受文字狱和避讳之苦的明清人，促使他们在名字之外更取别号来表现自己。当时的大多数人都取一个别号，但有些人的别号也有好几个。如清初画家石涛法名弘济，别号清湘道人、苦瓜和尚、大涤子、瞎尊者，达4个之多。

综上可知，我国古人的称谓远比现代人复杂，他们有姓名又有字、号。这种姓名字号的并存，既适应了当事人不同年龄阶段和不同情况下的需要，也为中国的姓名文化增添了新的内容。

1.起名字。 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 汉高帝 十一年，封 靳强 为侯国，后立屯农，积粟在斯，谓之 羊肠仓 。山有 羊肠坂 ，在 晋阳 西北，石隥萦行，若羊肠焉，故仓坂取名矣。”京剧《龙江颂》第七场：“我爹娘生下我，取名叫 盼水 。”

2.求取名声。 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“夫今之人，务利而遗道，其学其问，以之取名致官而已。”《宋史·道学传一·周敦颐》：“ 黄庭坚 称其‘人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名，而锐于求志’。”

[编辑本段]国家取名新规定

公安部07年6月出台了《姓名登记条例（初稿）》，已由公安部研究起草完成，并下发各地公安机关组织研修。公安部相关业务部门人士称，“条例”还在研究过程中，现在只是个初稿。

★子女起名立新规父母双姓可同用

《姓名登记条例（初稿）》中首次对公民起名作出硬性规定：公民应当随父姓或者母姓，但允许采用父母双方姓氏。子女采用父母双方姓氏时，可按照双姓起名，但不算作复姓，按照目前我国现有1601个姓氏计算，这种做法将新增128万个双姓，从而缓解大姓人口姓名重复的问题。

从我国实际情况来看，允许子女随父姓或母姓，提倡采用父母双方姓氏，既可以表明子女与父母双方的家族和血缘关系，同时对于解决大姓人口的姓名重复问题，也具有积极意义。

★取名用字有限制

对于公民取名用字，应当在一定前提下予以必要的限制。《条例》规定：姓名不得含有下列内容：1、损害国家或者民族尊严的；2、违背民族良俗的；3、容易引起公众不良反应或者误解的。

考虑到我国姓名所用字数中单姓的通常为二至三个汉字、复姓或者采用父母双方姓氏的多为三至四个汉字，《条例》规定：除使用民族文字或者书写、译写汉字的以外，姓名用字应当在两个汉字以上、六个汉字以下。比如：丈夫姓郑，老婆姓付，他们就可以给孩子取名“郑付贝克汉姆”。

《条例》规定，姓名不得使用或者含有下列文字、字母、数字、符号：1．已简化的繁体字；2．已淘汰的异体字，但姓氏中的异体字除外；3．自造字；4．外国文字；5．汉语拼音字母；6．阿拉伯数字；7．符号；8．其他超出规范的汉字和少数民族文字范围以外的字样。

变更：改名一生只有一次

《条例》规定子女采用父母双方姓氏时，可以按照双姓起名，不算作复姓，一旦实施，很多父母可能就会打算将子女的名字进行更改，而《姓名登记条例(初稿)》中同时还规定，为了防止滥用姓名权，频繁变更名字现象的发生，条例实施后，我国年满十八周岁的公民申请办理名字变更登记的，以一次为限。《条例》还规定，出具虚明材料申请办理姓名登记或者姓名变更登记的，由户口登记机关给予警告，并处500元以下罚款。骗取姓名登记或者姓名变更登记的，处800元以下罚款。

[编辑本段]牛宝宝取名技巧

姓名学认为，一个人的姓名与生肖是有密切关系的。所谓生肖，就是一个人在出生那年的干支，如果甲子年生人则属鼠，乙丑年则属牛，丙寅年则属虎等等。在十二生肖中，鼠和牛、虎和猪、兔和狗、龙和鸡、蛇和猴、马和羊是相合关系；鼠和马、牛和羊、虎和猴、兔和鸡、龙和狗、蛇和猪是相冲关系；鼠和羊、牛和马、虎和蛇、兔和龙、猴和猪、鸡和狗是相害关系。在姓名中，凡“冲”，“害”为凶，“合”为吉。因此，在起名时，就要竭力做到姓名与生肖结合，避免冲害。究竟如何避免呢？本文仅以肖“牛”为例作一分析。

属牛宝宝命名宜用字

(1)有“草”字部首的宇。因牛以草为主食，名字有草，代表粮食丰富，内心世界充实，一生不愁吃穿。例如：莉、花、芝、苗，茹、萍、菁、莲、艺、芙、芸、芹、苍、苏、芳、若、英。

(2)有“辶”的部首，其形象似蛇；还有“酉”、“鸟”、“羽”的部首，因为“巳酉丑”为三合，即牛与蛇、鸡相称“三合”，互相帮助。例如：己、导、配、西、兆、凰、秋、泽、巷，迈、凤、飞、建、鸾、鹤、雀、鸣、鸥、莺、鸽、鸿、鹃、巴、毛、翔。

(3)有“宀”部的字，代表牛在屋檐下休息。例如：家、守、安、宝、定、宾、宏、宜、宛、廉、庭、沈、婉等。但“宇”字有“牢”之意，慎用之。

(4)有“田”的字根，牛在田野吃草或耕田都适得其所，悠哉享受美食或勤劳耕田，尽其本分，任劳任怨。例如：甲、由、申、甸、男、界、备、思、留、富、畴、疆、苗、蕾。

(5)有“禾”、“叔”、“菽”、“麦”、“米”、“豆”的字根，以上均为素食者喜好之主粮，肖牛者名字有以上诸字根，表示粮食丰盛，不愁吃穿，这辈子不穷了。例如：秀、禾、秉、科、秦、程、种、禀、稻、谷、稷、稼、酥、颖、积、麦、米、梁、粲、豆。

(6)有“车”宇的形字，意味牛拉车，有升格为马之意。牛拉车虽辛苦、劳累，但牛还是认命，不负所托，完成任务，受到主人的肯定，有能力、有担当的牛，有表现的机会。如：连、莲、运、轩、运、轮、轲、轻、轼、辉。

属牛的人命名忌用字

(1)避免用“心”的部首，因为“心”字代表心脏，主荤食也。牛不食荤，如果肖牛者名字有“心”、“忄”旁者，便易有精神失落感，有肉却食不得。例如：心、志、忠、怡、恒，恩、惠、意、慧、怀等。

(2)避免用“马”的部首，因为“青牛遇白马，不战而逃”，盖“牛头不对马嘴”，“风马牛不相及”，牛与马相刑，即丑午相害。例如：骏、骋、骥、腾、玛、冯、许、笃、骅、骆、午。

(3)避免用“羊”的部首，因为牛与羊为“对冲”，即丑与未对冲。例如：善、群、祥、美字，容易有生离死别的迹象，以及不如意之事发生。

(4)避免有“彡”、“巾”、“衣”、“采”、“示”、“系”的部首，为披彩衣之象。牛如果披上彩衣，不是变成祭品，便成为火牛阵，一生为别人无怨无悔地付出，直到老死。例如：彩、彦、彬、希、裕、祖、禄、福、礼、祜、裘、褚、祥、裴。

(5)避免有“王”、“玉”、“君”、“帝”、“大”、“长”、“冠”的部首。人怕出名猪怕壮，牛也忌肥大。牛太大时，易成为牺牲品。例如：玲、玫、珍、珉、理、珠、琴、琪、瑞、瑛、瑜、璋、环、央、奂、奎等。

(6)避免有“日”、“山”的部首，因为牛在太阳下耕作，变成“喘牛”；牛走山路也很辛苦，牛上山头步履维艰；古时候天子祭天牲牛必在太阳下。例如：昱、旭、明、易、旺、春、昶、晶、智、晖、晓、峰、岳、峻、冈、崇、嵘。

(7)避免有“示”之字根，“示”意为祭祀。自古以来，以牛、羊、猪祭天，身为牛牺牲自己，以生命换来荣耀，代价未免太高了。最好避免“飘”、“标”、“禀”等字。

(8)避免有“尧”、“舜”、“禹”、“雍”、“熙”的字根。肖牛者名字中忌讳与以前皇帝之名为名，如李世民、朱元璋等国君的名讳。肖牛者称君为王，会使牛辛苦异常，也会伤到自己的健康，抵抗力减弱。

另外,将一些肖“牛”宝宝宜用命名一并告诉给大家。

女性取名范例：雪竹、雪芬、清云、清芳、婉若、婉如、晴霞、晴雪、晴桂、晴琪、紫兰、紫翠、寒梅、寒菊、琼瑶、琼莹、新月、新春、翠影、翠微、静影、静帆、碧丝、碧松。

男性取名范例：心清、心书、不韫、飞帆、巨灵、及晨、叶浪、叶茂、白云、白浪、立善、立言、可仁、可人、旦学、让敬、江帆、江雨、冰池、共乐、任飞、任心、迁善、祈祈、齐观、向阳、百川、百之、吹浪、吹雨、闲淡、闲随。

牛宝宝起名的性格特点与禁忌，

在大平原上放牧的牛只，都会听从牛郎一人的指挥，牛进田中，一人一牛，体能相若，牛郎二人以上，牛不如人，负担太重就不是好事。牛是田中之畜，适才适所，可以充分发挥牛的能耐。

牛宝宝性格特点与起名禁忌

丑，有连结、整理的意思，属于十二地支的第二位，方位是北北东方，如以一天的时间来看，是午夜一点至三点之间，正是草木皆眠的时候，若以四季来分，则是十二月，正是家人围炉团聚的月份。

牛对于再重的负担也能众志成城负荷到底，不达目的誓不罢休，牛一向坚持己见，以自己的步调去完成目标，所以选择了“牛”来代表“丑”。

给牛年宝宝起名的正确方法应该是这样的:

首先根据宝宝出生的年月日时推算出八字,排出流年运势和四柱神煞,用起名宝典五格剖象法制定起名方案.五格要吉利,三才要通顺,特别要注意以下几点:

1.定大小:名字有大小,大了命主抗不住,招灾,小了浪费耽误了命主的好命.

2.选用神:完善五行搭配.

3.分文武:文命取文,武命取武,不可乱套.

4.辨粗细:豪放之人用宏伟之名,细腻之人用静雅之名.

5.看地位:位高之人用壮大卦象,位平之人用福运卦象.

6.找吉凶:找出灾煞,用卦象抗之化解.

7.配字型:根据命主姓氏结构搭配好字型,上下,左右,独体,繁简等.

8.挑发音:第三字一定要挑开口的上音.

9.对字意:查命主生平,选诗情画意文字为佳.

肖牛年生人，到岁次肖羊年、肖龙年、肖马年要小心注意，到岁次肖鼠年、蛇年一帆风顺，成功隆昌。

根据六合、三合、相生之理,适合在牛年出生的姓氏：石、田、申、谷、黄、苗、顾、康、庞、龙、龚、农、张、牛、钮、袁、连、毛、郑、斐、翁、邬、金、姚、家、象、郭、李、孟、洪、游、潘、萧、江、孔、池、沉、温、梁

不适合在牛年出生的姓氏：朱、徐、倪、佟、章、杨、熊、马、许、冯、姜、丁、成、武、盛、狄

三合：巳酉丑三合(蛇、鸡、牛)

巳：选、连、建、虹、凯、佛、等有(蛇)字形与部首。

酉：郑、翁、雀、雁、兆、桃、非、翡、等有(鸡)字形与部首。

丑：肖牛可用牛=并驾齐驱。两牛共拉一车，做事轻松。

《三会》亥子丑三会(水会)

亥：家、豪、壕、濠、籇、等有(猪)字形与部首。

子：水、承、北、黑、潶、等有(鼠)字形与部首。

丑：牟、牲、泩、鉎、等有(牛)字形与部首。

[编辑本段]姓名的文化内涵

古人取名字，名与字之间是有一定意义上的联系的，互相映衬，互相补充。

例如：屈原，字平，原为名，平为字，平与原二字相连。 孔融，字文举，融为名，意为融会贯通，文举为字，文章一举成名，文星高照。 白居易，字乐天，乐天与居易，相辅相成。

七步成章什么意思

问题一：猜生肖并解释《七步成章打一生肖》是什么意思 绝对没有提前确定好开什么生肖！是公开、公证摇号的。

常会因金钱问题与家人或朋友争执，到头来亲人冷眼看待。常因而出现情绪低落，烦躁不安，或失眠等问题。千万别认为是一种容易赚钱的方法，以为是在自己控制范围以内。覆水难收，无论你是穷是富，只要走上这条不归路，必然是……。

问题二：猜生肖并解释求解《七步成章打一生肖》是什么意思 兔子

问题三：一字一词一句一写一诵是什么意思? 七步成诗qī bù chéng shī

[释义] 七步内就能完成一首诗。比喻有才气、文思敏捷。与「七步成章」义同。

[语出] 世说新语文学篇：文帝尝令东阿王七步中做诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。

问题四：文言文中走马的意思 用在不同的地方表述的意思也不同大概有这样几种

骑马疾走；驰逐。

《诗?大雅?》：“ 古公父 ，来朝走马。” 王先谦集疏：“《玉篇?走部》：‘趣，遽也。《诗》曰：“来朝趣马。”言早且疾也。’知 韩 ‘走’作‘趣’。” 唐 杜甫《去秋行》：“去秋 涪江 木落时，臂枪走马谁家儿？” 宋 孔平仲《孔氏谈苑》卷一：“本犹虑其变也，}舟三十里外待之。密约云：若事谐，走马相报。” 邓家彦《狱中感事》诗：“登楼有客非吾故，走马何人傲乃公。”

杜甫《醉为马所以坠诸葛亮公携带酒相看》：“何必走马来为问。”

2. 良马，善走的马。

《老子》：“天下有道，却走马以粪。”《尸子》：“买马不论足力，而以白黑为仪，必无走马矣。”《汉书?燕剌王刘旦传》：“ 旦 遣 孙纵之 等前后十馀辈，多V金宝走马，赂遗 盖主 。”颜师古注：“走马，马之善走者。”孙犁《风云初记》九：“再不就叫他们备上一匹走马，脚手不沾地，就送你到了 高阳城 。”

《汉书.东方朔传》：“推甲乙之帐燔之于四通之衢，却走马示不复用。”

3. 指驰马禀报军情或传递文书之人。

唐 韩愈《与鄂州柳中丞书》：“不闻有一人援桴鼓誓众而前者，但日令走马来求赏给，助寇为声势而已。” 宋司马光《涑水记闻》卷七：“ 应机 至州，未几，有走马入奏事。”

4. 比喻时间短暂。

元 商p 《玉抱肚》曲：“更做道走马儿恩情，甚前时聚会，昨宵饮宴，今朝祖送，来日离别。”

5. 比喻匆促；快速。

《儿女英雄传》第二三回：“ 十三妹 在 黑风岗 能仁古刹 救了公子的性命，全了 张金凤 的贞节，走马联姻，立刻就把 张金凤 许配公子。” 郁达夫《雁荡山的秋月》：“我们因为走马游山，前后只有三日工夫好费。还要包括出发和到着的日期在内，所以，许多风景都只能割爱。”

走马常与其他词合成，形成具有特殊意义的合成词。

走马灯：一种供观赏的灯，用彩纸剪成各种人物骑着马的形象（或别的形象），贴在灯里特制的轮子上，轮子因蜡烛的火焰形成的空气对流而转动，纸剪的人物随着饶圈儿。

走马换将：指调换将领，泛指掉换人员。

走马看花：骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。也说走马观花。

走马上任：走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。也说走马上任

走马章台：章台：汉长安章台下街名，旧为妓院的代称。原指骑马经过章台。后指涉足妓间。

问题五：带章的成语及意思 操翰成章 操：持，拿；翰：鸟毛，借指毛笔。拿起笔来就写成文章，形容文思敏捷

大做文章 比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态

大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况

雕章琢句 雕：雕刻；章：文章；琢：雕刻玉石；句：句子。象雕刻一样对文章的字句仔细斟酌修饰

钩章棘句 钩：钩取；章：章节；棘：刺；句：字句。形容文辞艰涩或作文的艰苦

刻章琢句 修饰琢磨文章的细节

满腹文章 比喻文章极好，很有才华

表面文章 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。

沉吟章句 沉吟：沉思吟味。章句：章节和句子，亦指诗文。默默地琢磨构思诗文。

出口成章 说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

出言成章 本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。

出言有章 说话有条理。

大块文章 大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。

道德文章 指思想品德和学识学问。

典章文物 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。

雕章镂句 指文章的词句刻意修饰。

断章摘句 裁断章节，取缀成文。亦有割裂全文，取其所需之意。

断章取义 断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

掇拾章句 掇：拾取。摘取别人文章的句子。指东摘西抄地拼凑文章。

反面文章 从事情的反面做的文章。多指反语。

斐然成章 斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。

官样文章 旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。

率由旧章 率：遵循；旧章：老法规。一切按照老规矩办事。

龙章凤姿 章：文采。蛟龙的文采，凤凰的姿容。比喻风采出众。

顺理成章 顺：依顺；理：条理；章：章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。

搜章摘句 搜：寻求；摘：选取。指抄袭他人文章的词句。

下笔成章 一挥动笔就写成文章。形容写文思敏捷。

文章憎命 憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。

寻章摘句 寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。

约法三章 原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。

杂乱无章 章：条理。乱七八糟，没有条理。

月章星句 形容文章优美，辞藻华丽。

走马章台 章台：汉长安章台下街名，旧为妓院的代称。原指骑马经过章台。后指涉足妓间。

相得益章 指互相配合、补充、更能显出各自的长处。

朝章国典 见“朝章国故”。

朝章国故 朝廷与国家的典章制度。

出语成章 见“出口成章”。

雕章绘句 见“雕章镂句”。

雕章缛彩 比喻文彩绚烂。

断章截句 不顾上下文义，截取文章的一段或一句，而弯曲原意。断、截：割裂。

断章取意 见“断章取义”。

分章析句 谓雕琢推敲文章。

凤采鸾章 形容诗文的文采华丽。

黼黻文章 古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。

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问题六：抽高考一签求解？细心行事自心安，七步成章是奇才；釜底燃箕汤内滚，安排香饵钓鳌鱼。 意思是要你小心办事，凡事三思而后行，你就像曹植一样聪明，要小心有亲人会对你不利，尤其是兄弟姐妹，你要早早提防。

问题七：凿壁借光成语意思 凿壁偷光(凿壁借光)

揣音：záo bì tōu guāng

《ZDIC.NET 汉 典 网》

解释：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

出处：《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

示例：一个说要用功，古时候曾有“囊萤照读”“～”的志士。 ◎鲁迅《且介亭杂文?难行和不信》

近义词：囊虫映雪、穿壁引光、废寝忘食

反义词：不学无术

语法：连动式；作谓语、定语、状语；含褒义

问题一：猜生肖并解释《七步成章打一生肖》是什么意思 绝对没有提前确定好开什么生肖！是公开、公证摇号的。

常会因金钱问题与家人或朋友争执，到头来亲人冷眼看待。常因而出现情绪低落，烦躁不安，或失眠等问题。千万别认为是一种容易赚钱的方法，以为是在自己控制范围以内。覆水难收，无论你是穷是富，只要走上这条不归路，必然是……。

问题二：猜生肖并解释求解《七步成章打一生肖》是什么意思 兔子

问题三：成语玩命前面有七个小脚丫什么意思 七步成诗qī bù chéng shī

[释义] 七步内就能完成一首诗。比喻有才气、文思敏捷。与「七步成章」义同。

[语出] 世说新语文学篇：文帝尝令东阿王七步中做诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。

[例句]

①明?罗贯中《平山冷燕》第六回：冷绛雪道：“子建～，千秋佳话，哪有改期姑待之理。”

②^&^朱自清《诵读教学》：“所谓耳治，口治，目治这诵读教学三部曲，日渐纯熟，则古人一目十行，七步成诗，并非难事。”

问题四：七步之才这个成语是由什么的什么得来的? 七步成诗_金山词霸

拼 音：qī bù chéng shī

解 释：七步内就能完成一首诗.比喻有才气、文思敏捷.与「七步成章」义同.

出 处：世说新语文学篇:文帝尝令东阿王七步中做诗,不成者行大法.应声便为诗:『煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本自同根生,相煎何太急.』帝深有惭色.

示 例：明?罗贯中《平山冷燕》第六回:冷绛雪道:“子建~,千秋佳话,哪有改期姑待之理.”

问题五：带章的成语及意思 操翰成章 操：持，拿；翰：鸟毛，借指毛笔。拿起笔来就写成文章，形容文思敏捷

大做文章 比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态

大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况

雕章琢句 雕：雕刻；章：文章；琢：雕刻玉石；句：句子。象雕刻一样对文章的字句仔细斟酌修饰

钩章棘句 钩：钩取；章：章节；棘：刺；句：字句。形容文辞艰涩或作文的艰苦

刻章琢句 修饰琢磨文章的细节

满腹文章 比喻文章极好，很有才华

表面文章 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。

沉吟章句 沉吟：沉思吟味。章句：章节和句子，亦指诗文。默默地琢磨构思诗文。

出口成章 说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

出言成章 本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。

出言有章 说话有条理。

大块文章 大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。

道德文章 指思想品德和学识学问。

典章文物 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。

雕章镂句 指文章的词句刻意修饰。

断章摘句 裁断章节，取缀成文。亦有割裂全文，取其所需之意。

断章取义 断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

掇拾章句 掇：拾取。摘取别人文章的句子。指东摘西抄地拼凑文章。

反面文章 从事情的反面做的文章。多指反语。

斐然成章 斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。

官样文章 旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。

率由旧章 率：遵循；旧章：老法规。一切按照老规矩办事。

龙章凤姿 章：文采。蛟龙的文采，凤凰的姿容。比喻风采出众。

顺理成章 顺：依顺；理：条理；章：章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。

搜章摘句 搜：寻求；摘：选取。指抄袭他人文章的词句。

下笔成章 一挥动笔就写成文章。形容写文思敏捷。

文章憎命 憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。

寻章摘句 寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。

约法三章 原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。

杂乱无章 章：条理。乱七八糟，没有条理。

月章星句 形容文章优美，辞藻华丽。

走马章台 章台：汉长安章台下街名，旧为妓院的代称。原指骑马经过章台。后指涉足妓间。

相得益章 指互相配合、补充、更能显出各自的长处。

朝章国典 见“朝章国故”。

朝章国故 朝廷与国家的典章制度。

出语成章 见“出口成章”。

雕章绘句 见“雕章镂句”。

雕章缛彩 比喻文彩绚烂。

断章截句 不顾上下文义，截取文章的一段或一句，而弯曲原意。断、截：割裂。

断章取意 见“断章取义”。

分章析句 谓雕琢推敲文章。

凤采鸾章 形容诗文的文采华丽。

黼黻文章 古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。

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问题六：七有哪些涵义 对这个数字我特别喜欢 数字对我们生活的影响可谓不小。人们对数字已然赋予了特定的意义。不少人讨厌13，一幢新盖的写字楼会有一层是12A，实际上这层是13层。几乎所有与号码有关的商品均是8贵4贱。

而人们对数字7的感情偏向则不如8或4那么绝对。7有时不太好，我们选手机号、车牌号时常听到服务员解释这个号码便宜是因为它“带4带7”；7有时又很好，生意经相当不错的温州人喜欢7甚至超过8，因为他们信奉“七上八下”，7代表“七翘”，是上进。甚至许多美国人对777感兴趣，原因是大多数里的777组合是个好数字，也与牌桌上的21点有关。人们对“7”的感情很复杂。

在西方文化中,人们对“七”这个数字情有独钟,并赋予它丰富的文化内涵,用它来表示“幸运”、“美满”、“多数”等意义。“七”是一个神圣而又充满神秘色彩的数字,它对西方文化乃至整个世界文化都产生了广泛而深刻的影响。还因为它具有浓厚的宗教色彩,所以影响着人们工作和生活的方方面面。汉语中也有熟语“救人一命,胜造七级浮屠”,这就把“七”这个数字和生与死联系了起来。希伯来人喜欢用“七”来发誓;犹太人的三大节日都是为期七天;西方人认为第七个儿子一定是出类拔萃的。宗教和文化常常采用“七”来规范人的道德和行为。人有生机、感情、语言、味觉、视觉、听觉、嗅觉“七感”。人还应该有“七大美德”,即:信任、希望、仁慈、谦和、毅力、谨慎和节制。人的“七大肉体善事”是:照顾病人、施食于饥者、施饮于渴者、施衣于裸者、给陌生人以住宿、帮助囚徒、埋葬死者。人的“七大精神善事”是:改造罪人、教育无知者、劝解疑惑者、安慰痛苦者、耐心忍屈、原谅伤者、为生者和死者祈祷。在宗教文化中,有著名的“七重天”,即一重天为纯银天,是人类始祖亚当和夏娃的住所;二重天为纯金天,是约翰和耶稣的领地;三重天为珍珠天,是死亡天使的领地;四重天为白金天,居住着洒泪天使;五重天为银天,居住着复仇天使;六重天为红宝石天,居住着护卫天使;七重天为极乐天,是上帝和最高天使的住所。另外,人有“七宗罪”“骄傲、发怒、嫉妒、 *** 、贪吃、贪婪和懒惰。而神有“七大礼物”:智慧、理解、忠告、毅力、知识、正义和畏上帝。在文化上,最著名的当数“世界七大奇观”。它们是:埃及的金字塔,巴比伦空中花园,摩索拉斯陵墓,以弗所戴安娜神殿,罗得岛太阳神巨像,奥林匹亚宙斯神像以及亚历山大灯塔。除此之外,圣母马利亚有七大喜和七大悲;基督教有七守护神;七大圣礼;音乐上有七声音阶;自然光有七种颜色;如此等等,不胜枚举。数字“七”在长期的使用中,人们赋予了它丰富的文化内涵和神秘的宗教色彩。

一、 古代人对于“七”的崇拜

无论是中国人的祖先还是外国人的祖先都有着对“七”的崇拜。

建立古巴比伦王国的闪米特人相信七曜皆神，对他们都加以崇奉。并确信他们轮流执政，主宰着人间的沧桑。于是，闪米特先人把对七星神的敬畏演化于他们古老的宗教中，他们造七座坛、献七份祭礼、行七次叩拜之礼……日复一日、年复一年，渐渐地，“七”从他们虔诚的图腾崇拜礼仪中抽象出来，成为一个隆重的符号，并最终融入新的一神宗教之中了。

闪米特诸民族把日、月和五大行星(古人以肉眼观测，只知道五大行星)都笼统地称为行星。显然,是因为这七大天体都相对于恒星背景不断运动的缘故。在巴比伦产生了“七曜纪日”，闪米特人尊七曜为神，闪米特诸族尊“七”为大，以“七”为“多”、为“全”。

在三星堆出土文物中我们也看到了中国人的祖先对“七”的崇拜。众所周知，人类文化早期的长度单位，通常取自部落首领或国君帝王的身体某肢体器官的长度，例如一拳，一肘，一臂，一足，身高等......>>

问题七：成语接龙“七步成诗”是什么意思 七步成诗 [qī bù chéng shī]

基本释义

称人才思敏捷。

出 处

世说新语文学篇：文帝尝令东阿王七步中做诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。

近反义词

近义词

七步之才 七步奇才 七步成章 五步成诗

典 故

曹 *** 后长子曹丕继位。曹丕唯恐几个弟弟与他争位，便先下手为强，夺了二弟曹彰的兵权；又逼四弟曹熊上了吊。此时就剩下老三曹植，曹丕深恨之。故命曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”为题即兴吟诗一首，但诗中却不能出现“兄弟”二字，成则罢了，不成便要痛下杀手。

曹植不假思索，立刻脱口而出：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”DD这便是赫赫有名的“七步成诗”。曹丕听了以后潸然泪下，没下得了手，只是把曹植贬为安乡侯。

成语接龙

诗书发冢 冢木已拱 拱手听命 命辞遣意 意气自若 若无其事 事危累卵 卵与石斗斗色争妍 妍蚩好恶 恶言厉色 色仁行违 违心之论 论德使能 能伸能屈 屈艳班香香药脆梅 梅妻鹤子 子曰诗云 云行雨洽 洽博德闻 闻融敦厚 厚积薄发 发纵指示示贬于褒 褒衣博带 带砺河山 山高水险 险阻艰难 难得糊涂 涂歌巷舞 舞榭歌楼楼船箫鼓 鼓唇咋舌 舌战群儒 儒雅风流 流水朝宗 宗庙社稷 稷蜂社鼠 鼠入牛角角立杰出 出幽迁乔 乔松之寿 寿比南山 山眉水眼 眼约心期 期期艾艾 艾发衰容容光焕发 发奸`伏 伏龙凤雏 雏凤清声 声价十倍 倍道而进 进寸退尺 尺椽片瓦瓦解冰消 消息盈冲 冲口而出 出门如宾 宾客迎门 门户之争 争鸡失羊 羊头狗肉肉眼愚眉 眉欢眼笑 笑傲风月 月盈则食 食不兼肉 肉山脯林 林寒洞肃 肃然起敬敬业乐t t蚁溃堤 堤溃蚁孔 孔席墨突 突梯滑稽 稽古揆今 今愁古恨

问题八：章能组什么词语 20分 * 章台 zhāng tái

* 章甫 zhāng fǔ

* 章句 zhāng jù

* 章程 zhāng chéng

* 章显 zhāng xiǎn

* 章法 zhāng fǎ

* 章华 zhāng huá

* 章服 zhāng fú

* 章斌 zhāng bīn

* 章章 zhāng zhāng

* 章京 zhāng jīng

* 章灼 zhāng zhuó

* 章疏 zhāng shū

* 章丹 zhāng dān

* 章亥 zhāng hài

* 章草 zhāng cǎo

* 章鱼 zhāng yú

* 章回 zhāng huí

* 章明 zhāng míng

* 章节 zhāng jié

* 章荣 zhāng róng

* 章奏 zhāng zòu

* 章门 zhāng mén

* 章月 zhāng yuè

* 章然 zhāng rán

* 章采 zhāng cǎi

* 章绂 zhāng fú

* 章夏 zhāng xià

* 章表 zhāng biǎo

* 章露 zhāng lù

* 平章 píng zhāng

* 文章 wén zhāng

* 华章 huá zhāng

* 含章 hán zhāng

* 周章 zhōu zhāng

* 豫章 yù zhāng

* 龙章 lóng zhāng

* 勋章 xūn zhāng

* 乐章 yuè zhāng

* *** xiàn zhāng

* 篇章 piān zhāng

* 断章 duàn zhāng

* 规章 guī zhāng

* 宸章 chén zhāng

* 印章 yìn zhāng

* 表章 biǎo zhāng

* 上章 shàng zhāng

* 建章 jiàn zhāng

* 典章 diǎn zhāng

* 天章 tiān zhāng

* 骸章 bào zhāng

* 兰章 lán zhāng

* 辞章 cí zhāng

* 白章 bái zhāng

* 奏章 zòu zhāng

* 韵章 yùn zhāng

* 云章 yún zhāng

* 九章 jiǔ zhāng

* 徽章 huī zhāng

* 千章 qiān zhāng