徐志摩属什么生肖的_徐志摩属什么生肖

1.十二生肖男的心动都是因为什么？

2.一般过生日都是按阴历过还是阳历过？

3.人生十大坎是什么？

4.书房的名字

5.197几年属牛生肖，197年属什么生肖的

6.恬爱猫咪知识分享第一期：猫咪的历史

人从一出生，就面临许多坎坷。如果“坎”对我们来说，是一种挫折、一份磨难、一种必须经历痛苦才得以前行的过程，那么人生会有好多的需要面对的“坎”。比如：对于生命，有生与死；对于感情，有爱与漠然；对于事业，有成功与失败；对于朋友，有忠诚与背叛等等。

但是，如果从年龄来看，人这一生会遇到多少“坎”呢？换言之，多少岁会是你人生的一个“坎”呢？从传统命理学和位理学角度看，人生通常会遇到十大“坎”，注意，这个“坎”字是带引号的：

一、从年龄细数人生十大坎

1、12岁是第一个坎。

2、18岁是第二个坎。

3、24岁是第三个坎

4、30岁是第四个坎

5、36岁是第五个坎

6、42岁是第六个坎

7、48岁是第七个坎

8、54岁是第八个坎

9、60岁是第九个坎

10、66岁是第十个坎

细心的朋友发现，上述列出的人生十大坎，其实都与人自身的冲犯太岁有关。

二、本命年犯太岁导致人生第一坎

本命年犯太岁导致的命运多桀。比如上述12岁、24岁、36岁、48岁、60岁等都是本命年。

所谓“本命年”就是一个人在生命的进程中，再遇到与出生时的那个年份的地支相同的年份，因为这个年份是原本的、生命形成的时候，其五行气场与出生时的那个年份是基本一致的，所以便把它称为“本命年”。

本命年是怎么一种情况呢？相当于一把椅子有两个人去坐，一碗饭两个人吃，或者走路时做事时自己背上还驮上一个人。当然有坏事，也有好事，好的时候财富剧增，事业青云直上，差的时候喝水都塞牙缝，总之，不可能平平淡淡这一年。

12岁是孩子的第一个本命年，通常开始会在性格上叛逆、健康上变化多端。

24岁是人生第二个本命年，也是大学刚毕业不久，开始真正走向了人生，对于现在时代来说，24岁遇到的问题更多更囧。

36岁则是比前面更麻烦的本命年来临。

48岁是人生的第四个本命年，运势也是变幻莫测。

60岁是人生地五个本命年，也是60甲子刚好轮回一次。

有位朋友说：“36岁是人生的一个坎吗？我们这儿都兴在36岁的时候，做生日请客，以此助自己顺利过这一个坎。”的确，我们不仅仅从命理学的本命年角度来看，36岁是一个坎；即使从从统计学角度看，36也有很多人不太妙，太多的英雄豪杰死于36岁。

生命本无常，36岁这个人生的第三个本命年，更是一道坎。众多或顺坦或潦倒之俊杰，均在此坎中撒手人寰。文学界，如嵇康、张孝祥、徐志摩(失事飞机上乘客仅徐志摩一人，他与机师、副机师年龄均为36岁)、顾城……拜伦、兰波（法国诗人）、普希金、阿波利奈尔（法国诗人）、洛尔迦（西班牙诗人）、马雅可夫斯基；艺术界，如列维坦（伟大的俄罗斯画家，终身未婚）、凡高、肖邦、莫扎特、马克·斯本（德国，Trance音乐之父）、本田美奈子（日本歌手）等等；政军界，如周瑜、岳飞、郑成功、李自成、多尔衮……李大钊、蔡和森、恽代英、邓中夏、邓演达、瞿秋白、方志敏等等。不胜枚举。

三、冲太岁导致人生又一坎

相信稍懂命理学知识的朋友，都会发现上述给出的年龄里：

18岁是人生冲太岁的第一个年份；

30岁是人生冲太岁的第二个年份；

42岁是人生冲太岁的第三个年份；

54岁是人生冲太岁的第四个年份；

66岁是人生冲太岁的第五个年份；

一个人出生时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，民间称为犯太岁，又称本命年，比如今年羊年，属羊就是本命年。

犯其实即是冲,“冲”亦分为“年冲”及“对冲”。

“年冲”等于指生肖之年,例如今年蛇年,属蛇者即为年冲;

“对冲”即是指生肖之年再加上六年,“对冲”又叫“六冲”,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。比如今年蛇年，那么，蛇与猪冲。属猪的朋友今年就是一个坎。

传统民间过生日还有“渡坎”的说法。“坎儿”是指每个人在寿命上的关口。从五十岁起，每隔十年左右就有一个坎，如果顺利渡过就能再活十年，如果不顺利，遇到“坎儿”就会被卡住，不是生病就是送命。旧时有“人过五十五，阎王爷数一数”、“六十六，不死掉块肉”、“七十三、八十四，阎王不叫自己去”的说法，这些岁数都被称作“坎儿年”。在这一年里要加倍小心，要系上女儿送的红腰带，可以戴开光三合局手串化解。

66岁，在中国很多地方的民俗里是一个“坎儿”，“六十六姑娘一刀肉，阎王爷要吃肉”，民俗认为老年人“不死也要掉块肉”，解决方法是让闺女去肉铺，吭哧切下一刀的肉，回去炖给老人吃。在某些地方，在66岁这一日，腊月之前的生日一律先不办，等到了腊月自己家杀猪宰羊时，拿出一些肉在街上散发给穷人。以此作为“掉肉”，免得自己身上真地“掉肉”（指生病遭灾）。

每逢73岁、84岁，有钱人还要举行礼佛仪式。从本命年的角度讲，其实73岁周岁就是72岁，84岁都是本命年，也就是老人的凶年，的确应该注意。

1、人生会遇到很多坎，每一种坎对于我们来说，都是一种挫折、一份磨炼，更是一种必须经历风雨才能见彩虹的过程。当我们遇到人生的坎，请不要害怕，只要我们拿出足够的勇气和毅力，科学的调理自身和我们居住和办公的环境，那么我们就一定能够越过去，趋利避害、好事成双。

2、我们不仅仅要看到人生的坎，还要看到人生的交运点。人的一生从起运（各人起运年纪不同）开始，每十年左右一个大运，大运转换的时间点的前后一段时间就是我们常说的交运点。因此我们要把握机遇、化腐朽为神奇。

3、我们不论是在本命年犯太岁，还是在冲太岁的年龄；甚或在害太岁、刑太岁的年龄段，那么我们都要树立信心，需要珍惜和努力，也需要调理自身、把握好人一生中的好运。心怀慈悲，爱自己，爱众生，安然度过三十六、七十二，一百零八，甚至更多的岁月！

十二生肖男的心动都是因为什么？

世间的事情本来就很难事事称心如意

能得到是我幸运（运气）

得不到也是我的命运

得到是我的幸运，失去是我命中如此

出处“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸，不得，我命，如此而已。”是徐志摩写给的信中的句子。

1922年秋天，诗人徐志摩从英国剑桥留学归国，石破天惊地发表了一篇——『徐志摩离婚通告』，文名尚未远播的他立即以此头号新闻震动了中国，造成了近代史上头一宗西式离婚事件，挑战了百年前中国的封建婚姻制度。

徐志摩当时曾写下这样一段文字：“我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命。”

寻求灵魂伴侣”这样一个想望，引领徐志摩在匆匆的三十六载人生里历经了三段感情，交错于三个不同典型女子的生命之间，他们共同创造了诗人徐志摩，也同样因他而改变了各自的命运。

温瑞安的武侠小说中写为"得之我幸,失之我命"

一般过生日都是按阴历过还是阳历过？

是那一低头的温柔，像一朵水莲花，不胜凉风的的娇羞。小家碧玉，眉眼含羞是属于徐志摩的怦然心动。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。忽而回首，一眼万年是属于辛弃疾的怦然心动。想知道12生肖男的心动原因是什么吗？快来跟小编一起看看吧！

马克！属鼠男的心动都是因为什么？

属鼠男：理解和维护

属鼠男心思细腻，敏感内向，他们总能从谈话或者肢体语言中，快速捕捉到到对方的真实想法，并迅速做出回应，是天生的观察者和谋略家。但他们这样的性格，很容易让周围的人忌惮和打压，所以在他们内心深处，非常渴望得到别人的理解和维护。如果有一个能理解并且主动维护他们的女性挺身而出时，他们会心怀感激，并且无论是否能走到最后，都会铭记一生。

马克！属牛男的心动都是因为什么？

属牛男：话多胆子大

属牛男一旦确定了目标，便风雨无阻，不知疲倦，永不动摇，直到成功。所以在他们的脸上，你几乎找不到除了严肃和坚定外的其他表情，这导致他们的气场很强大，很少会有人主动靠近。但事实上，他们内心很温柔，也很愿意跟别人分享。所以如果一个愿意主动走进他，并且跟他说很多话的女生出现时，他会非常珍惜并愿意分享自己的生活。

马克！属虎男的心动都是因为什么？

属虎男：小鸟依人

属虎男不管是在家里，还是在外面，都是说一不二的性子。他们做事风风火火，雷厉风行，待人处事仗义又讲理。这样极具英雄色彩的性格，导致在他们选择伴侣的时候，天然的会偏向外表柔弱，小鸟依人的类型。因为在他们内心深处，庇护和宠爱另一半，不仅是因为爱情，更是强者的责任和使命。

马克！属兔男的心动都是因为什么？

属兔男：古灵精怪

属兔男情绪很稳定，无论在工作还是生活中，都很少发脾气，就算特别生气，他们也依然不会口出恶语，更不会大打出手。他们与人为善，生活简单而平凡。但当一个古灵精怪的女生出现时，对于他们而言，就像一盘颜料盒打翻进了水缸，刹那间五彩斑斓，不知所措却又美不胜收。

马克！属龙男的心动都是因为什么？

属龙男：睿智沉稳

属龙男不管遇到多么棘手的人和事，都能云淡风轻，有条不紊的处理。看似波澜不惊，谦和有礼，实则自身强大，无需在意。当一个同样沉稳冷静，睿智无双的女性出现时，虽然他们表面上依旧温文尔雅，但是内心早已兵荒马乱。因为对他们而言，这样的女性，不仅是棋逢对手，更是惺惺相惜。

马克！属蛇男的心动都是因为什么？

属蛇男：积极乐观

属蛇男在没有强大的佐证对比之前，一定不会轻易下结论。所以很多时候，他们都比较悲观，很多事情，总是会先做好最坏的打算。但是当一个积极乐观的女孩出现时，他们仿佛打开了一扇新世界的大门，也会感慨原来世界除了灰黑色，还会有不一样的充满活力的绚丽多姿的色彩。

马克！属马男的心动都是因为什么？

属马男：包容和鼓励

属马男很多时候是两面派，在外面有着一往无前的勇气和强大的魄力，但在亲密的人面前，又有一颗傲娇幼稚的内心。所以能走进他们内心的人，一定是在外能维护他们的面子，私下又能敏锐察觉到他们的情绪，包容他们的缺点并温言鼓励的人。既能做被他们宠爱的小公主，又能将他们宠成小男孩的人。

马克！属羊男的心动都是因为什么？

属羊男：能get他的点

属羊男热情奔放，有着天马行空的想象力，艺术天分极高。然而，对于他们热情的分享，并不是所有的人，都能理解和支持。很多时候，他们都在找能跟他们同频共振的人。但遗憾的是，有些人终其一生，都无法找到他的知己。所以如果有人突然出现，并且能get他所有的点，这会让他产生相见恨晚，又何其有幸的幸福感。

马克！属猴男的心动都是因为什么？

属猴男：软萌可爱

属猴男才思敏捷，口才极好，情商很高，所以不管是生活还是职场，他们都游刃有余，滴水不漏。在爱情方面，见过了太多尔虞我诈，人心险恶的他们，会更倾向于选择单纯听话，软萌可爱的另一半。因为对他们来说，家永远是最温暖纯净的栖息港湾，所以需要保持纯真和快乐。

马克！属鸡男的心动都是因为什么？

属鸡男：爽朗的笑容

属鸡男比较注意细节，追求完美。他们这样的性格和做事方式，相较于其他人而言，更容易取得事业上的成功。但是另一方面，过度追求完美的强迫症，会让他们神经紧绷，从而感到压力过大。当一个大大咧咧的女生出现在他们面前时，她爽朗的笑容就像一把利剑，把他们的压力一一劈碎，直到烟消云散。

马克！属狗男的心动都是因为什么？

属狗男：志同道合

属狗男对自己的处境和能力，有非常清晰的认识，所以在工作和生活中，他们诚恳而务实，每一步都脚踏实地，又井然有序。在伴侣的选择上，他们更倾向于找一个志同道合的另一半，一起奋斗，共同创造美好的明天。所以生肖狗的另一半，很大可能来源于共事的同事或者朋友，在相处中找到彼此的契合点，日久生情。

马克！属猪男的心动都是因为什么？

属猪男：会做饭

属猪男向往自由，喜欢浪漫，喜欢尝试不同的东西，体验不一样的生活。他们读万卷书，行万里路，看不一样的风景，吃不一样的美味。但对于他们来说，家永远是最重要也最温暖的归宿。所以在选择伴侣方面，他们更倾向于找一个居家的另一半，尤其是对于厨艺极佳的美女，作为吃货的他们，完全没有抵御能力。

人生十大坎是什么？

我按照阳历过生日。原因很简单，因为身份证上的生日是阳历的。

人人都有个特定的日子值得纪念，那就是你的生日。实际上，许多中国人拥有两个生日。其实，严格地说，是两个生日的纪念日。因为，不论你有多么牛叉，也不可能出生两次。

月份牌上，标记着阳历和阴历，所以，每一天都有两种说法。比如，今天阳历是2019年11月22日，阴历是乙亥年十月二十六（猪年，小雪节气）。

按照阴历计算日子，是老人家的习惯，也许在部分农村，还保留着以阴历为主的生活方式。阴历是所谓农历，往往与农时和节气联系密切，所以，阴历在农村还留有一定的市场，是可以理解的。

另外，阴历与我国的传统节日，也是密不可分的。三月三泼水节，五月初五端午节，六月六晾晒衣物，七月七女儿节，直至大年初一春节，这么许多的传统节日都离不开传统的阴历。所以，估计阴历，永远也不会退出历史的舞台。

现在实行的阳历，最初是基督教的纪年法。公元多少多少年，是大家所公认的意思。公元的起点，是以耶稣诞生为起点的。为什么会这样安排？因为近代以来，基督教文明比较强势。还有就是，由于西方为主导的近代科学的兴起，对近代的天文历法研究，更加深入，也更加“科学”。

为了竞争文化的话语权，有人沿用孔子纪年。他们把2019年，称为孔子纪年的2570年。只是这样的说法，没有得到广大民众的普遍采用。

可见，所谓过阴历还是阳历生日的纠结，其底层逻辑是与传统文化的传承有关的。不过，过阴历生日就是不忘本，过阳历生日就算瞎胡闹吗？这样的理解，肯定是有失偏颇的。

传统文化的传承，不应仅仅着眼于形式，还应该与时俱进。我们国家现在按照公元纪年，是基于全世界通行的标准，并不是为了淘汰原有的农历纪年法。过阳历生日，丝毫不影响国人对农历的使用，也丝毫无损于传统节日和十二生肖等等风俗的延续。

食古不化要不得；不学习其他文明的优点，甚至以邻为壑，也是迂腐的表现。至于按照阴历过生日，还是按照阳历过生日，是个非原则性的问题。所以，当然可以悉听尊便啦。

不过，在这里，我还是鼓励国人多使用阳历。古为今用，洋为中用，不仅仅是一句口号，也应该是我们日常生活中的指南。

书房的名字

一、从年龄细数人生十大坎

1、12岁是第一个坎。

2、18岁是第二个坎。

3、24岁是第三个坎?

4、30岁是第四个坎

5、36岁是第五个坎

6、42岁是第六个坎

7、48岁是第七个坎

8、54岁是第八个坎

9、60岁是第九个坎

10、66岁是第十个坎

细心的朋友发现，上述列出的人生十大坎，其实都与人自身的冲犯太岁有关。

二 、本命年犯太岁导致人生第一坎

本命年犯太岁导致的命运多桀。比如上述12岁、24岁、36岁、48岁、60岁等都是本命年。

所谓“本命年”就是一个人在生命的进程中，再遇到与出生时的那个年份的地支相同的年份，因为这个年份是原本的、生命形成的时候，其五行气场与出生时的那个年份是基本一致的，所以便把它称为“本命年”。

本命年是怎么一种情况呢？相当于一把椅子有两个人去坐，一碗饭两个人吃，或者走路时做事时自己背上还驮上一个人。当然有坏事，也有好事，好的时候财富剧增，事业青云直上，差的时候喝水都塞牙缝，总之，不可能平平淡淡这一年。

12岁是孩子的第一个本命年，通常开始会在性格上叛逆、健康上变化多端。

24岁是人生第二个本命年，也是大学刚毕业不久，开始真正走向了人生，对于现在时代来说，24岁遇到的问题更多更囧。

36岁则是比前面更麻烦的本命年来临。

48岁是人生的第四个本命年，运势也是变幻莫测。

60岁是人生地五个本命年，也是60甲子刚好轮回一次。

有位朋友说：“36岁是人生的一个坎吗？我们这儿都兴在36岁的时候，做生日请客，以此助自己顺利过这一个坎。”的确，我们不仅仅从命理学的本命年角度来看，36岁是一个坎；即使从从统计学角度看，36也有很多人不太妙，太多的英雄豪杰死于36岁。

生命本无常，36岁这个人生的第三个本命年，更是一道坎。众多或顺坦或潦倒之俊杰，均在此坎中撒手人寰。文学界，如嵇康、张孝祥、徐志摩(失事飞机上乘客仅徐志摩一人，他与机师、副机师年龄均为36岁)、顾城……拜伦、兰波（法国诗人）、普希金、阿波利奈尔（法国诗人）、洛尔迦（西班牙诗人）、马雅可夫斯基；艺术界，如列维坦（伟大的俄罗斯画家，终身未婚）、凡高、肖邦、莫扎特、马克·斯本（德国，Trance音乐之父）、本田美奈子（日本歌手）等等；政军界，如周瑜、岳飞、郑成功、李自成、多尔衮……李大钊、蔡和森、恽代英、邓中夏、邓演达、瞿秋白、方志敏等等。不胜枚举。

三、冲太岁导致人生又一坎

相信稍懂命理学知识的朋友，都会发现上述给出的年龄里：

18岁是人生冲太岁的第一个年份；

30岁是人生冲太岁的第二个年份；

42岁是人生冲太岁的第三个年份；

54岁是人生冲太岁的第四个年份；

66岁是人生冲太岁的第五个年份；

一个人出生时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，民间称为犯太岁，又称本命年，比如今年羊年，属羊就是本命年。

犯其实即是冲,“冲”亦分为“年冲”及“对冲”。

“年冲”等于指生肖之年,例如今年蛇年,属蛇者即为年冲;

“对冲”即是指生肖之年再加上六年,“对冲”又叫“六冲”,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。比如今年蛇年，那么，蛇与猪冲。属猪的朋友今年就是一个坎。

传统民间过生日还有“渡坎”的说法。“坎儿”是指每个人在寿命上的关口。从五十岁起，每隔十年左右就有一个坎，如果顺利渡过就能再活十年，如果不顺利，遇到“坎儿”就会被卡住，不是生病就是送命。旧时有“人过五十五，阎王爷数一数”、“六十六，不死掉块肉”、“七十三、八十四，阎王不叫自己去”的说法，这些岁数都被称作“坎儿年”。在这一年里要加倍小心，要系上女儿送的红腰带，可以戴开光三合局手串化解。

66岁，在中国很多地方的民俗里是一个“坎儿”，“六十六姑娘一刀肉，阎王爷要吃肉”，民俗认为老年人“不死也要掉块肉”，解决方法是让闺女去肉铺，吭哧切下一刀的肉，回去炖给老人吃。在某些地方，在66岁这一日，腊月之前的生日一律先不办，等到了腊月自己家杀猪宰羊时，拿出一些肉在街上散发给穷人。以此作为“掉肉”，免得自己身上真地“掉肉”（指生病遭灾）。

每逢73岁、84岁，有钱人还要举行礼佛仪式。从本命年的角度讲，其实73岁周岁就是72岁，84岁都是本命年，也就是老人的凶年，的确应该注意。

人生会遇到很多坎，每一种坎对于我们来说，都是一种挫折、一份磨炼，更是一种必须经历风雨才能见彩虹的过程。当我们遇到人生的坎，请不要害怕，只要我们拿出足够的勇气和毅力，科学的调理自身和我们居住和办公的环境，那么我们就一定能够越过去，趋利避害、好事成双。

我们不仅仅要看到人生的坎，还要看到人生的交运点。人的一生从起运（各人起运年纪不同）开始，每十年左右一个大运，大运转换的时间点的前后一段时间就是我们常说的交运点。因此我们要把握机遇、化腐朽为神奇。

延展阅读：好多老人过了60岁后每10年感觉一道坎，生日也不愿意过，主要还是对于时间流逝的叹息。

197几年属牛生肖，197年属什么生肖的

名人的书房名字？ 15分 陈 寿.万卷楼

陶渊明.归去来馆

陈子昂.读书台

杜 甫.浣花草堂

薛 涛.吟诗楼

刘禹锡.陋 室

白居易.庐山草堂

欧阳修.非非堂

曾 巩.南轩

司马光.读书堂

王安石.昭文斋

苏 轼.谷林堂

黄庭坚.滴翠轩

米 芾.宝晋斋

周邦彦.倾曲堂

陆 游.老学庵

范成大.石湖别墅

朱 熹.达观轩

辛弃疾.稼轩

赵孟?松雪斋

王 冕.梅花屋

李东阳.怀麓堂

唐 寅.梦墨堂

归有光.项脊轩

徐 渭.青藤书屋

项元汴.天籁阁

王世贞.尔雅楼

董其昌.画禅室

钱谦益.绛云楼

傅 山.霜红龛

顾炎武.堡中书斋

侯方域.壮悔堂

吴嘉纪.陋轩

朱彝尊.静志居

张 英.双溪草堂

蒲松龄.聊斋

石 涛.大涤草堂

查慎行.槐

沈德潜.归愚斋

郑 燮.板桥书屋

曹雪芹.悼红轩

袁 枚.所好轩

纪 昀.阅微草堂

李调元.万卷楼

邓石如.铁砚山房

洪亮吉.更生斋

林则徐.云左山房

杨以增.海源阁

龚自珍.羽陵山馆

魏 源.古微堂

俞 樾.春在堂

翁同稣.瓶庐

刘铭传.盘亭

任伯年.颐颐草堂

吴昌硕.缶庐

黄遵宪.人境庐

康有为.游存庐

丘逢甲.念台精舍

齐白石.百梅书屋

谭嗣同.莽苍苍斋

章太炎.膏兰室

.饮冰室

沈 寿.天香阁

沈钧儒.与石居

于右任.鸳鸯七志斋

黄炎培.非有斋

何香凝.双清楼

李叔同.晚晴山房

陈 垣.励耘书屋

鲁 迅.绿林书屋

冯玉祥.抗倭楼

苏局仙.水石居

马一浮.蠲戏斋

沈尹默.秋明室

刘文嘉.契园

周作人.苦茶庵

黄 侃.量守庐

夏丐尊.平屋

张 钫.干唐志斋

柳亚子.磨剑室

柳亚子.上天下地之庐

陈寅恪.不见为净之室

陶行知.不除庭草斋

胡 适.藏晖室

周叔.寒在堂

朱屺瞻.梅花草堂

*** .菊香书屋

梅兰芳.梅花诗屋

徐悲鸿.八十七神仙馆

张恨水.待漏斋

周瘦鹃.紫罗兰庵

林语堂.有不为斋

郑逸梅.纸帐铜瓶室

郁达夫.风雨茅庐

刘海粟.存天阁

徐志摩.眉轩

潘天寿.听天阁

张伯驹.平复堂

张伯驹.展春园

朱自清.犹贤博弈斋

邓散木.厕简楼

丰子恺.缘缘堂

林散之.散木山房

闻一多.何妨一下楼

张大干.大风堂

俞平伯.永安居

冰 心.力构小窗

石评梅.荒斋

胡 风.四树斋

梁实秋.雅 舍

沈从文.窄而霉斋

聂绀弩.三红金水之斋

费新我.行素

台静农.龙坡丈室

钟敬文.天风海涛室

程砚秋.御霜移

傅抱石.抱石斋

胡絮青.双柿书屋

李可染.师牛堂

赵朴初.无尽意斋

武中奇.四喜斋

翁偶虹.六戏斋

文怀沙.斯是陋室

邓 拓.苏画庐

启 功.小乘阁

吴祖光.逸兴居

田家英.小莽苍苍斋

黄 胄.伏枥堂

竹里馆--唐代诗人王维的居室名。

梦溪园--北宋科学家、政治家、文学家沈括的书斋名。

书巢--南宋爱国诗人陆游的书斋名。

本穴世界--宋末诗人郑思肖的书斋名。

梅花屋--元代画家、诗人王冕的画室名。

项脊轩--明代文学家归有光的书斋名。

七录斋--明代文学家张溥的书斋名。

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书房应该取什么样的名字? 还是自己想出的最好，只要合符你的实际，又能够催人向上，积极进取的简洁的富有寓意的就可以了。

古代文人的书房名的寓意，和书房名及人物有哪些？ 杜甫-----草堂书社_____平平凡凡

*** ---- *** 菊香书屋

鲁迅-----定三味书屋

李逸然----奇迹书屋

书房应该起什么名字 \“醉仙居”，\“听雨轩”，\“忘尘斋”，\“向南阁”，\“云歌轩”

给"书房"取个什么名字比较好 还是自己想出的最好，只要合符你的实际，又能够催人向上，积极进取的简洁的富有寓意的就可以了。

古代书房名字 黄宗羲,惜字庵 陆游,学老庵 张溥,七录斋 杨万里,诚斋 闻一多,二月庐 丰子恺.缘缘堂，

名人的书房名字 陋室 这是唐代诗人刘禹锡的居室兼书房名。诗人曾专门写了篇脍炙人口的《陋室铭》，以描绘自己书斋的简陋，表现自己高洁的志行和安贫乐道的情趣。

老学庵 这是南宋诗人陆游晚年的书屋名称。此名表达了诗人活到老，学到老，生命不息，学而不止的精神。

七录斋 明朝著名文学家张溥，年幼时酷爱读书，凡是所读的书必定亲手抄写，诵读数遍后烧掉，然后再抄，再读，再烧，这样反复六七次，因此他给自己的书房取名“七录斋”。

聊斋 相传，清初著名文学家蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。

瓶水斋 清代诗人舒位的诗作很有成就，可他非常谦逊，把自己的知识和创作成就比作大海中的一瓶水，所以命名自己的书斋为“瓶水斋”。

北望斋 著名作家张恨水，在抗日战争中欣闻平型关大捷，看到了中国反侵略的希望，命屋名为“北望斋”，寄托他对党的希望和对故乡的怀念。

梦草斋 上海作家谢冰心在学生时代，读了许多中国古典名著，对爱打抱不平、落草为王的“绿林好汉”十分敬慕，于是她把自己的书屋起名为“梦草斋”。

四步斋 上海作家赵丽宏1988年喜得新居，书房只有四步之长，却也自得其乐，因而命名为“四步斋”。

积微居 语言学家杨树达曾说：“小是大的基础，大是小的发展；多是少的结果，少是多的积蓄。学问是一点一滴积累而来的。”因此，他给书屋取名为“积微居”。

马虎居 社会学家邓伟志的居室取名为“马虎居”，其一是他的生肖是马，妻属虎；其二是他提倡生活上简单、马虎一点。

泥土巢 擅长农村题材的著名作家浩然，给自己在河北三河县居住的农家小院取名为“泥土巢”，表明了他长期扎根农村的决心和对农村的热爱。

静虚村 这是作家贾平凹的居室名。他说：“我刚从山里搬到西安时，住城北新村，地方虽小，却很安静，我就取名‘静虚村’。静是心静，虚是心宽，包容大”。

此外，自古以来，许多学者名流在钻研学问、攀登事业高峰之余，还喜欢集藏以怡情悦目，调剂精神。兴之所至，往往以所藏之物来命名居室、书斋，说来颇有情趣。

抱残守缺斋 清代著名小说家刘鹗取室名“抱残守缺斋”，并非给自己脸上抹黑，而是因为他生平“嗜古成痴”，人称“竭其力之所至，不以营田宅，治生产，惟古器物是求”。他集藏“上自殷及隋碑，巨若鼎彝，纤如泉珍，旁罗当壁，广及罂登”。这些千年古董，因历经沧桑，难免残缺不全，但刘视若珍宝，因此，他的书斋名表达了甘心一辈子与这些残缺不全的文物为伴的志向。

周敦商彝秦镜汉剑唐琴宋元明书画墨迹长物之楼 清代文人李盛铎爱收集古墨，他的书斋里珍藏文物历朝尽有，各种各样齐全，因此他自署室名曰“周敦商彝秦镜汉剑唐琴宋元明书画墨迹长物之楼”，其室名之长，堪称历代之最。

百梅书屋 书法家陈叔通得到父亲所藏唐伯虎一幅墨梅，引为奇迹。为纪念他父亲的嗜梅之癖，以这幅唐画为基础，千方百计搜求，共购得历代名家画梅一百幅，最后又得到高澹游的《百梅书屋图》，珍爱非常，故取斋名“百梅书屋”。

平复堂 书法家张伯驹购得西晋文学家、书法家陆机手书的《平复堂》，当他知道这是世界上最早的书法真迹，高兴万分，遂自题斋名曰“平复堂”。

梅花诗屋 著名京剧演员梅兰芳30年代得到“扬州八怪”之一的清代画家金农所绘《扫饭僧》真迹一帧，随后又得金农所书“梅花诗屋”斋额，均视为珍宝，并将此一书一画悬挂斋壁，朝夕临摹。后干脆将自己的书屋命名“梅花诗屋......>>

古代书房的名字 我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。

刘禹锡--陋室 诸葛亮--茅庐 杨 雄--玄亭

陆 游--老学庵 蒲松龄--聊斋 刘 颚--抱残守缺斋

张 溥--七焚斋 --饮冰室 鲁 迅--绿林书屋

柳亚子--羿楼 姚雪垠--无止境斋 闻一多--何妨一下楼

梁实秋--雅斋 杨树达--积微居 朱自清--犹贤博弈斋

孙 犁--耕堂 丰子恺--缘缘堂 梅兰芳--梅花诗屋

冯友兰--三松堂 王 力--龙虫并雕斋

阮章竟--苦噪楼 陈 恒--励耘堂

适合书房的名字 书房斋

书房的散文名称 发轫于五四时期的中国新文学，实谓华夏智慧面对现代语境破局之谋，无论就话语内涵还是文体形式来说，在文学史的长河中都是一个激烈的转身。有此剧变，而有一代风流，数辈绝妙文章。告别旧时言志与载道，新文学义无反顾踏入开启民智的立人之途，那个充满焦灼与苦闷、喧嚣与希冀的时刻本身就是饶有意味的一页。目录：随想篇雅舍孩子女人男人衣裳中年老年年龄退休代沟客请客腌猪肉喝茶饮酒吸烟旅行旧梦钱穷职业厌恶女性者聋修养篇早起散步怒沉默旁若无人廉懒勤废话快乐了生死谈话的艺术骂人的艺术谈时间谈考试谈友谊学问与趣味时间即生命利用零碎时间养成好习惯书书房萝卜汤的启示读画山盆景作文的三个阶段中国语文的三个阶层饮食篇忆旧篇

恬爱猫咪知识分享第一期：猫咪的历史

197几年属牛生肖

徐悲鸿先生画马，估计不下千幅，乃至更多。画人物、其他动物及山水花鸟也不计其数。但《十二生肖图》只是徐悲鸿先生一生中创作的唯一一套。之前，他没有画过。因为其中有些图颇有悖于他的绘画主张。之后，他在夫人廖静文的要求下，打算再画一套，但没有成功。因而，这唯一的一套《十二生肖图》不但有欣赏价值，更有研究价值。所以，也就弥足珍贵。

应当事人的要求，先简单介绍一下这套画的 ——徐悲鸿。

中国画家有多少，恐怕无法统计。仅1949年至1989年的美术年鉴中所录的全协会员级的著名画家就厚厚一大本，大约近万人。但真正著名的、达到家喻户晓程度的，之一是徐悲鸿，第二是齐白石。（详下）其他的画家，包括象黄宾虹这样的一代，也仅在美术界为人所知，而90℅以上的人连美术界中知之者都不多。据梁江《中国之一项艺术学定量研究成果——广州艺术市场调查》，由他们发起在广州市民中采访调查得出结论，知名度更高的乃是徐悲鸿，其次才是广州市当时还健在的，电视上经常露面，报刊上出现的画家（关山月）。再次便是已去世40年的齐白石。（见《江苏画刊》1995年11月，第52页）笔者在江苏也做过广泛的调查，知名度更高的乃是徐悲鸿，其次是齐白石。

徐悲鸿作画

徐悲鸿是一位全才艺术家，精通中西各门类的艺术，在素描、国画、油画、诗文、书法各方面都卓有成就。但以素描的成就更高，这是公认的事实。徐悲鸿遗存的作品，以素描的数量最多。徐悲鸿倡导的写实，也以素描为基础。因之，徐悲鸿特别重视素描的学习和训练。

《田横五百士》1928-30年 197x349cm 油彩布本 徐悲鸿纪念馆

他在中华艺术大学讲演时说：?研究绘画者之之一步，工夫即为素描，素描是吾人之基本之学问，并为绘画表现之唯一。素描拙劣，则于物象都不能认识清楚，以言颜色更不知所措，故素描工夫欠缺者，其所描颜色纵如何美丽，实是泛滥，几与无颜色等同。?（十五年，在中华艺术大学讲演辞）他又说：?素描在美术教育上的地位，如同建造房屋打基础一样。房屋的基础打不好，房屋就砌不成，即使勉强砌成了也不牢靠，支撑不久便。因此，学美术一定要从素描入手，否则是学不成的。即使学会画几笔，也非驴非马，面目全非。?（十七年，在大学讲演辞）

素描在徐悲鸿心目中占有崇高之地位。他于1919年3月动身前往法国，开始了他在欧洲八年的学习，他的主要精力都用于素描。徐悲鸿所说的素描，乃是西洋之物，一般指用铅笔、炭笔等单色，画出物象的结构、明暗等，创作出准确如实的形体（也包括神态）。中国古代有?白画?，即用墨线条勾画出物象的形体，以轮廓为主，有的略用淡墨渲染，以表现其立体感。白描的主要手段是线条，和西洋的素描不同。素描的功用非一，但以锻炼造型能力为主。徐悲鸿在赴欧之前，学过吴友如的白画、学过水彩，已具有很好的造型能力。但他正式学习西画素描，乃是一九一九年赴欧之后的事。

泰戈尔和徐悲鸿

徐悲鸿在欧洲留学时，所画的油画不如素描多。这是因为他认为素描是一切造型艺术的基础，必须先下大工夫学好素描；其次，他在欧洲经费拮据，画素描比画油画要节省。虽然如此，他在欧洲仍然画了不少油画，扎实地学到欧洲写实一派的油画技巧。厚重而浑朴。而且每一幅作品中都表现出精确的素描功底，结构要点严谨精毕，完全掌握了的写实画法，而且水准超过一般的的画家，且不亚于当时的写实。他的油画同样展现了他致广大而尽精微的主张。徐悲鸿于1927年回国后，油画风格渐渐发生改变。徐悲鸿身在欧洲时，受环境和欧洲文化的影响，作油画具有道地的欧洲油画情调。他回国后，更多的是从事中国画创作，将中国画中的线条、色彩带入了油画创作中，这对他的油画都有影响。

徐悲鸿作《泰戈尔像》

由于长期创作素描、油画，徐悲鸿首度把在法国学到的人体解剖和他理解的人体结构的画法，用到国画中，凡表现人体结构和关系处，他都以线条勾勒，然后用国画的线条和赋色画出。这种在中国画史上也是值得注意的。在徐悲鸿之前，国画家作人物，其的胳膊和腿，很少籍线条刻画其解剖关系。徐悲鸿以西画之法融入国画，开一代先风。他的创作也实践了?古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，画之可采着融之?的主张。至此，徐悲鸿的人物画已完全异于古人。他创造了具有时代风尚的崭新国画，影响了一个时代。其实，徐悲鸿并非不能画传统国画，他有很深的书底。

徐悲鸿1930年送给徐志摩的“猫”

徐悲鸿在人物画上下了很大的工夫，中国画史上，中国画出现最新最不同于传统的人物是从徐悲鸿提出?素描是一切造型艺术的基础?开始的，但他画马尤著于世，世人一提到徐悲鸿，就会联想到他画马；一提到画马，就会想到徐悲鸿。一般说来，公正的评论家和画家都认为，徐悲鸿的国画，以走兽飞禽成就更高，其中画马又更具有代表性。

徐悲鸿《春山十骏图》1.05亿成交 此为徐悲鸿所绘马最多的一件作品

以马为题材作画，自古有之。汉代画像砖、画像石上的马，颇见生动，然只见其大势，不见细节和笔墨。至唐代，在纸绢马，以曹霸、韩最为精到。他以细匀如丝的线条勾勒，再用淡墨渲染，再赋色。继他们之后的画家，以至明、清画家亦多用。而徐悲鸿却开一代之生面，以魏碑兼草隶的书法笔意，勾写马的躯干，同时也表现出神韵，再籍大笔挥洒，写 尾及鬃，再用水墨渲染，有笔有墨，而非西洋之色彩法和水彩笔意了。尔后他画马，则全是奔驰或 立之野马，用线更加率意和流畅，用墨更加潇洒，更加体现出国画?写?的精神，从马的动态到画马的笔墨，皆十分生动。徐悲鸿创大写意画马一格，后大写意画马者，鲜有不受他影响的。

再说书法，有人说徐悲鸿的书于他的绘画。当然，二者不可相提并论。说起来奇怪，徐画处处讲新意，徐书处处有古意，他的书法早年在康有为指导下，习魏碑，后习汉隶及大小篆，及至甲骨文、六朝碑刻，无所不习，最后形成了他个人风格。其魄力之雄强、气象之浑穆、笔法之超逸、气势之磅礴、结构之自然、精神之飞动，无人能过。除开不懂书法的人之外，对徐悲鸿的书法成就没有不承认的。

徐悲鸿《愚公移山》 期间历时三个月绘制完成的巨作

至于诗文，大画家而能称诗人者，齐白石、徐悲鸿等数人而已。徐悲鸿的诗，试举《题墨猪》：?少小也曾锥刺股，不徒白手走。乞灵无着张皇甚，沐浴薰香画墨猪。?徐悲鸿心有所感，能出口成章，他见到画家，可以当场写诗相赠。如《赠赵少昂》：?画派天南有继人，少昂花鸟实。秋风塞上老骑客，灿烂艳羡深。?《赠齐白石》（四首录一）?烽烟满地动干戈，缥缈湘灵意若何。最是系情回首望，秋风袅袅洞庭波。?虽是应酬之作，但诗味颇浓。当时画家能如此者，十分鲜见。

徐悲鸿《负伤之狮》1938年作

下面，让我们回到徐悲鸿的这套《十二生肖图》上来。

研究徐悲鸿这套《十二生肖图》，首先要知道?十二生肖?是什么？以及有关学问。?十二生肖?即：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。鼠即是子，牛即是丑，其他类推。以十二种动物来纪年，鼠年过后是牛年，再后是虎年、兔年?以某人生于某年即肖某物，故曰生肖。如生于鼠年即属鼠，生于牛年即属牛，其他亦类推。这种说法始于何时呢？明人杨慎（升庵）在《艺林伐山-十二属》中说：?子鼠、丑牛，十二属之说，朱子谓不知所始，余以为此天地自然之理，非人能为之。?杨慎研究的结果，说连最博学的朱熹都不知所始。而杨慎的解释空空，等于不解释。杨慎是明人，那么，至少说明人即有此说了。昆曲《十五贯》第七场：?鼠乃十二生肖之首，岂不是造祸之端么？?已明确有?十二生肖?之说。?十二生肖?又叫?十二相属?。唐李肈《唐国史补》卷上有云：?大虫，老鼠，俱为十二相属，何怪之有？?据考古所知，牛角塘唐代墓室中曾出土十二相属陶俑，头部是鼠、牛、虎、兔等十二兽，下着衣服似人身，至今尤存。而且出土的唐代十二生肖陶俑很多，很多博物馆中皆有陈列。说明唐代已有十二相属之说，且很普遍。再查《艺文类聚》卷五十六，南朝陈诗人沈炯（字初明）写过《十二属诗》：

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎啸坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春载。

猴栗羞芳果，鸡跖引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窗悠哉。

看来，南朝陈时已有十二相属之说，又早于唐。

其实，清人赵翼在《陔余丛考》中对?十二相属?有专门的考证。他说：?是则十二辰之说纷纷不定?古人但取以纪年月而已。陆深《春风堂随笔》谓本起于北俗。此说较为得之。《唐书》黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。?赵翼的说法较为可信。北方少数人文化不高，用十二物来纪年，同时也纪自己年龄。汉代大融合，北人进入中原，赵翼继续考证说：?窃意此本起于北俗，至汉时呼韩欸塞人居五原，与齐民相杂，遂流传入中国耳。?汉时流入中原（中国）。赵翼断定：?十二属相起于后汉。?我的估计可能还要略早。因为东汉初思想家王充（27—97）在其著作《论衡》卷第三《物势篇》中就记有：?午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？已蛇也，申猴也，火胜金，蛇何不食猕猴？王充是这种说法的，可见其说更早于王充很久。《全后汉文》卷八十有蔡邕的《月令问答》也有有关记载。赵翼在《陔余丛考》中又考证十二相属云：?天禽地曜，分直于天，以纪十二辰，而以七曜统之，此十二肖之所始也。?十二生肖用以记年，亦用以记时。如深夜23时至下1时为子时，过了1时至3时为丑时，一个时辰相当于现在的两个小时。实际上，乃是当时北方少数人文化不高时，用十二种动物来记年、记时、记人的生年和年龄的一种，西汉末或东汉初传入中原，流传至今。继续传入、越南、日本等。

徐悲鸿为什么要画十二生肖呢？况且他主张绘画要师法自然，?素描是一切造型艺术之基础，?而十二生肖中的龙，现实中根本不存在，如何师法？我们还是从徐悲鸿画中寻找根据吧。

徐悲鸿在?酉鸡?一图上书：?乙酉冬日，悲鸿写。?这一年恰年。乙酉年是公元1945年。在?亥猪?一图上，徐悲鸿自题：?乙酉冬至，悲鸿写。?乙酉冬至是乙酉年十一月十八日，公元1945年12月22日。在?戌狗?一图上，徐悲鸿又自书：?乙酉仲冬，悲鸿写于中术学院。?在?子鼠?一图上，徐悲鸿又书：?卅四年冬悲鸿居磐溪。?以经解经才是正经。其他的考证暂置而勿论。仅从在十二图上便可知道这套《十二生肖图》是徐悲鸿于三十四年冬至，公元1945年12月22日（或其前后几天）画于磐溪的中术学院。

磐溪在四川省重庆市郊区，中术学院建在磐溪石家花园的石家祠。据先生研究，这里是一座建筑在山上的房屋，全部用石头砌成，出门便是一条青石板路，沿山而下，直达嘉陵江畔，蒋碧微在《我与悲鸿》一书中也说，磐溪在当时的大学对面，风景十分美丽、秀雅。

徐悲鸿为什么于1942年10月间在重庆的磐溪建中术学院？因为日本侵略中国，1937年8月至12月了上海和， 机关从迁至武汉。进犯广州后，1938年10月， 又从武汉迁往重庆。重庆遂成为时之都，大学等校都纷纷迁到重庆。

徐悲鸿也到了重庆。后来，他又到了贵州的贵阳，云南的昆明，广西的桂林、南宁，又到了新加坡、、，又回到重庆，在大学任教，这时美术系主任是他的学生吕斯百。徐悲鸿来往于昆明、贵阳、桂林、重庆等地，1942年6月下旬，徐悲鸿又从昆明回到重庆，大学的师生热烈欢迎他，他又在大学任课。

10月间，徐悲鸿在 要员朱家骅等人帮助，利用中英庚子赔款退回的钱，创办了一所研究性质的中术学院，徐悲鸿任院长。他从此便在这里创作，既画油画，又画国画。而且他在这里结识了由桂林到学院图书馆任的廖静文。数年后，廖静文成为他终生伴侣。

徐悲鸿画中的自己和蒋碧微

但是徐悲鸿当时的家庭生活并不。他的妻子蒋碧微一直和他不合，而且蒋碧微也早已有了另外的男性朋友，最后导致徐、蒋离婚。正式离婚前，蒋碧微向徐悲鸿索了巨额生活费外，又索要他一百幅画。离婚签字仪式在1945年12月31日于重庆沙坪坝举办。因而，12月22日前后，徐悲鸿忙着赶制这一百幅中的一部分，《十二生肖图》便是在这种情况下画出来的，这可能是蒋碧微指名要的。当时，廖静文照顾徐悲鸿的生活，这套画也是廖静文在旁协助他画出来的。廖静文也喜爱这套画，后来再请徐悲鸿画一套，但一直没有画出来。图中马、牛、鸡是徐悲鸿经常画的；但蛇、鼠、猴，尤其是龙，徐悲鸿从来不画。可见是当时应蒋碧微之请不得不画，?情急?也是一种动力。李广误石为虎，的箭，没羽石中，当知?虎?其实是石时，的箭都不入石。徐悲鸿画《十二生肖图》大约也如此。

20世纪50年代初，徐悲鸿与夫人廖静文在北海公园合影

凡事平时不能为，急中可为，也是常有的。

图中的狗、猪、牛、虎、羊、鼠，皆怒目而视，尤其是龙，园睁怒目，口吐怒水，都有意无意的出现一个?怒?字。至少说，十二种动物都有不顺、不舒畅的神态，是否可以反映出画家当时的心境呢？

恰好，齐白石也画过一套十二生肖图，（唯天津美术出版社所出版的一套《齐白石十二生肖册》是真迹，其余皆伪。）大约也是齐白石一生画过的唯一一套《十二生肖册》。因为齐白石也声明过自己从不画没见过的东西。他特别提到他没有见过龙，所以，从不画龙。但他画《十二生肖图》就必须画龙了。他为什么要画《十二生肖图》呢？因为丁丑（1937年）年，他75岁，算命的曾说他?在丁丑年，脱丙运，交辰运。?而且?冲开富贵宝，小康自有可期。?但?惟丑辰戌相刑，美中不足。?算命的教他之法，又说：?宜用瞒天过海法，今年七十五，可口称七十七，作为逃过七十五一关矣。?齐白石一一照做了。而且又宣布他已七十七岁了。关口闯过，他?富贵?、?小康?在望，所以，他高兴，便画了一套《十二生肖册》纪念这件事，并他的喜悦心境。图末题：?丁丑小年，喜画生肖册，有感时光太忽忽矣。齐璜。?因为?喜画生肖册?，所以画中动物都带有。这就和徐悲鸿所画的不同了。我们可看到齐白石画中的狗、猴、蛇、龙等皆有，其他动物也显示出白石心境顺适的精神状态。我把齐白石《十二生肖图》中部分画也发表在这里，可和徐悲鸿的《十二生肖图》对照欣赏和研究。徐悲鸿、齐白石二家画时心境以及造型、笔墨水平等，对比中，皆立览可见。（见附图）

徐悲鸿的造型能力，当时是无人可，远远超过齐白石。他是提倡作画要写实，要?惟妙惟肖?，但他更是传神高手，这十二幅画，皆形神兼备。而且，其中的狗、羊、猪等都看得出是特殊的品种。这都和徐悲鸿平时注意研究以及过硬的功力分不开的。

徐悲鸿的线条也非同一般，他早年就练过书法，学过碑，也练过帖，其书以碑为质，以帖为韵，气象高旷，笔力雄强，用之于画如之，其画中的狗、虎、马，尤见其用笔功力之高。

这册《十二生肖图》虽系?情急?中之作，但仍可见出画家构思之妙。比如画蛇，因蛇太简，想画好是很困难的。鲁迅说过，题材虽不重要，但也不是绝对不重要。比如一个画家终生只画，那就不可能成为大画家（大意）。齐白石画的《十二生肖图》中的蛇也加了一些草，但仍显太简陋，徐悲鸿把蛇画在树枝上，树枝、树叶就帮助了构图，使蛇图丰富而增强了观赏性。龙是不存在的，但中的龙在人心里存在。齐白石画的龙在地上行走，也显得太简。徐悲鸿画龙在浓云密雾中，身半隐半现，而且口吐水流，就显得十分丰富。

总之，徐悲鸿的《十二生肖图》，图图不同，构思巧妙，形神兼备，笔墨灵活，是一套格外难得的、且有特殊价值的作品。

2004年7月31 日于悔晚

陈传席简介

陈传席，博士，中国大学教授、博士生导师，特殊贡献专家、现兼任中国大学艺术研究所所长、中术家协会理论会副主任。曾任美国堪斯大学研究员、马来亚大学客座教授。2022年荣获“巴黎荣誉市民”徽章。

出版学术著作《六朝画论研究》（版、版，共13版）、《中国山水画史》（15版）、《中国绘画思想史》、《中国绘画美学史》（选入20世纪“中国文库”）、《陈传席文集》（九卷）、《中术全集?雕塑卷?响堂山石窟（上下）》《中国艺术如何影响世界》、《陈洪绶集》（点校本，中华书局）、《悔晚臆语》（中华书局）、《画坛点将录》（三联出版社、港台版）、《陈传席画集》等50余部，并且部分著作被译为外文在国外出版。并在《文物》、《美术研究》、《美术》、《》、《》等发表 千余篇。据美术界权威《美术》统计：陈传席研究强度居全国之一名。他被很多国内外年轻学者称为“现代美术史研究之父”。

陈传席教授史论兼备，旁涉文学诗词，在书画创作上重传统，格调高古，富书卷气，自成一家。谢稚柳曾说：“陈传席的画是当代文人画一个顶。”苏联画报曾作专门报道，苏联最富盛名的汉学家、中术史研究家查瓦茨卡娅曾撰文称：“中国现代的绘画有三大派，现代派爬得太高，新文人画派靠得太近，唯陈传席画派立得最远。陈传席的画宁静含蓄而有诗意，格调高古，超迈绝俗，是当代更高的文人画。”

以上就是与197几年属牛生肖相关内容，是关于徐悲鸿的分享。看完197年属什么生肖的后，希望这对大家有所帮助！

各位猫友大家好，上回小恬恬给大家分享了猫咪的历史，颠覆了很多人的认知。新来的猫友们，如果想了解猫咪的起源以及传入中国的时间，可以回去看看小恬的上一篇文章，小恬在此就不多加赘述了。

本篇文章与大家分享：猫咪的历史

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中国宫廷养猫的风气始于隋唐，当时的猫以其高超的捕鼠本领得登宫廷之内，开始受到人们的宠爱，武则天就是其中的吸猫达人，她曾派人到各地收集各种种类的猫，豢养在宫中，又训练猫和鹦鹉相处，结果"猫饥，博鹦鹉食之"。这一时期，猫的形象也开始入画，许多仕女图中都有猫的身影，还出现了一批有名的画猫家，刁光胤、何尊师、卢弁（ biàn ）等都是画猫名家，何尊师的画猫图更以其逼真的形象被人称为：何尊师画猫，则鼠潜逃。到唐中叶，猫已成为家庭宠物。

宋代的时候，从达官贵人到士子百姓，已经颇有点养猫的狂热了。在中国以猫为题的诗文中，韩愈的《猫相乳说》从道德的角度对猫的性格做了诠释，“猫相乳说”中提到“夫猫，人畜也，非性于仁义者也，其感于所畜者乎哉！”有德行人家蓄养的猫，久而久之受到了人的感化，也懂得仁义和博爱。

宋理宗是一位爱猫的皇帝。据说有一次在祭祀时，宋理宗问随侍的大臣徐清叟：“猫儿捕鼠，你怎么看？”徐清叟说：“爱之欲其生，恶之欲其死。”话音才落，徐清叟就知自己失言，因为宋理宗生肖正属鼠。当然，这要换作别人，徐清叟怕是要脑袋搬家。但宋理宗却毫不在意，还聊得甚嗨，可见他真的爱猫。

据说秦桧被封为“崇国夫人”的孙女，特别喜欢一狮猫。忽然有一天这只狮猫不见了，她便立马把临安府的长官找来，下死命令几天之内找回来。但到期仍然找不到，长官就着急了，把附近的居民都逮捕起来，并且要把责任推卸给负责治安的官员。治安官员就着急了，亲自步行各个角落寻找，还贿赂了秦府宅的老仆人，问猫长什么样子，请人画了一百多张猫的样子来寻找，动静越闹越大，长官也着急，最后还是贿赂了服侍夫人的人才算了结。

其实，在宋朝除了皇家爱猫之外，文人士大夫也很喜欢养猫。南宋诗人、词人陆游，这么一个有才之人居然是一个猫奴，没想到吧。在他壮阔、悲丽的诗词中还有柔情的一面，“风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。”又写有《赠猫》诗："盐裹聘狸奴，常看戏座隅。时时醉薄荷，夜夜占氍毹（qú shū）。鼠穴功方列，鱼餐赏岂无。仍当立名字，唤作小于菟（ tú ）。"对猫的神态描写和喜爱之情跃然纸上。更让想不到的是这么有名气的诗人一生为猫写下的诗句就高达12首，真是铁杆猫奴啊。

苏门四学士之一的诗人黄庭坚，身居高位却也甘为猫奴，向朋友讨要猫时像聘别人家女人一般，要翻看专门为猫设定的黄历《象吉备要通书》，在挑好日子后，还要画一张"纳猫契"并专门买了小鱼干去上门讨猫，为此留下诗作“乞猫”，秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盆搅夜眠。闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。这和古人因为喜爱梅花而聘梅的做法相似。不仅如此，当小猫捕鼠之后，黄老又作诗一首“谢周文只送猫儿，养得狸奴立战功，将军细柳有家风。一箪（dān）未免鱼餐薄，四壁常令鼠空空。”以此来表达对猫的感谢，是不是觉得这么大的名人在猫面前也是那么的可爱。

金朝文学家刘仲尹，是我们今天口中所说的宅男，也是一个不择不扣的猫奴。为什么说是宅男呢，还得从他做的诗中说起“天气稍寒吾不出，氍毹（qú shū）分坐与狸奴。”一幅人猫相依宅在家里的温馨画面，让人好不羡慕。

历史上猫在皇家的地位尤其以明朝时期为最高。

喜欢玩乐的"蟋蟀皇帝"明宣宗不仅喜欢养猫，还擅长画猫，绘有《花下狸奴图轴》、《壶中富贵图轴》等六幅狸猫图卷。

据说嘉靖皇帝是一位重度吸猫患者。为了养好他的宫廷猫，嘉靖帝专门在宫里创办了一个特殊的管理机构猫儿房，专门有四个人来养，如果哪知猫被皇上看上了，就会封官，当然，养猫的也跟着占便宜了。嘉靖帝晚年隐居西苑，不愿意和大臣直接打交道，却喜欢和喵星人相处。嘉靖帝爱猫超过爱美人，曾驯养了两只爱猫，一个叫“霜眉”，一个叫“狮猫”。叫“霜眉”的猫，通体淡青色，两只眼睛上面生有白色的“眉毛”，故称“霜眉”。“霜眉”善解人意，日夜陪伴在嘉靖帝身边。“霜眉”渴了饿了，或者要撒尿拉屎，都会等着主人醒来，从来不乱叫。嘉靖帝对“霜眉”异常宠爱，册封它为“虬龙”。“霜眉”老死的时候，嘉靖帝非常伤心，诏命宫人将“霜眉”葬在了万岁山侧，坟墓号为“虬龙冢”，还特意立碑用以祭祀。为了缓解嘉靖的悲伤之情，猫儿房又精挑细选了一只叫“狮猫”的猫咪。《万历野获编》记载：“狮猫”死后，嘉靖帝痛惜不已，命巧匠为“狮猫”精心打制一口黄金棺材，葬在万寿山，还诏命一些老臣写文章超度这只猫。侍讲学士袁炜在祭文中写了一句“化狮作龙”，颇为嘉靖帝赏识，提拔袁炜为少宰，官升一品，进入内阁。饲养这么多宫猫，开支要多少呢？以乾明门饲养的十二只猫为例，这些猫每年要消耗精猪肉一千七百多斤，猪肝三百多只。

明清的时候，一些个才子也非常爱猫，比如袁枚。朋友送他一只猫，他大为高兴，还在妻妾旁边炫耀，惹得她们也恋爱不已，放在膝头抱着不丢，还谢诗一首云：“狸奴真个赐贫官，惹得群姬置膝看”。

清朝时，中国的猫文化得到进一步发展，清人黄汉所著的《猫苑》对猫的典故，诗文和传说等做了系统的整理和分类，便是猫文化中的集大成者。《相猫经》更是对猫的形态，毛色，结构有了具体的描述，有点类似现在的纯种猫协会比赛的品种标准。

民国时期的高吹万，进餐的时候他和母亲和猫，各占桌子一角，互不影响，习以为常。后来他母亲去世了，他请画师画“侍膳图”，追忆当年情景。而丰子恺做漫画，时常用猫点缀，他在《缘缘堂随笔》中取高吹万的一句词“猫生一子酷如娘”，作画，高吹万十分珍重，还印成信纸，分赠亲戚好友。

徐悲鸿，提起他是不是意料之外，是不是认为他应该更喜欢马。其实徐悲鸿是养猫的而且非常喜欢，让你更想不到的是，徐悲鸿画的最多的猫，他认为自己画的最好的就是猫，曾送给徐志摩一幅猫的画，并在右上角题跋（ bá ）中写的是，志摩多所恋爱，今乃及猫，鄙人写邻家黑白猫与之，而去其爪，自夸其于友道忠也。

大画家齐白石，他其实也是一个猫奴，他曾经画了一幅水墨画，叫《油灯猫鼠》取材来自于自己的养猫生活，后来这幅画以448万元的天价拍卖售出，估计能出这么多钱的人应该也是个猫奴吧。

除了以上历史上的猫奴，还有一大票文学大师。我国着名的爱猫文学大师有季羡林、冰心、老舍……比较有意思的是钱钟书，不仅爱猫，还在大冬天帮着自家猫打架，还是和林徽因的猫打架。他家的小猫常常和邻居林徽因的大猫打架，小猫打不过大猫。不管多冷的天，钱钟书一听到小猫喵喵叫，就立马从热被窝里跳起，拿着竹竿冲出来保护自己的猫，林徽因的大猫常常被打得落荒而逃。

谢谢各位猫友聆听，我们下次再见！