镇馆之宝十二生肖_镇馆之宝的镇是什么意思

1.代表着中国的辉煌和屈辱，被外国当镇馆之宝的中国文物有哪些？

2.青羊宫的主要景点

3.为什么12生肖里有龙！龙是怎么由来的..

4.圆明园中有哪些文物？现在在哪里

5.十二生肖四大将军是那几个

1961年3月4日，颁布的第一批全国重点文化保护单位属于园林的有四处，这便是中国四大名园。它们分别是苏州的拙政园、北京的颐和园、河北的避暑山庄、苏州的留园。它们分别是江南私家园林、皇家园林的代表，也是海内外游客都向往的景点。到了九十年代，它们又先后被列为世界遗产名录，它们的美被世界所知。

但每每看到它们的美，都不由得想起另一座园林，令人痛惜的园林。本来它应该是中国园林之首，本来四大名园应该是五大名园的，它完全配得起世界遗产名录。可它被毁，一场大火将耗之百年修成的它烧了，这座园林便是有万园之园称呼的圆明园。它曾经是那么的宏伟，占地面积就达3.5平方千米，光是陆地面积都比故宫多了一万平方米。

拙政园、留园有的江南风格它有，颐和园、避暑山庄有的皇家园林它也有，甚至于它还有西方园林的艺术。可以说，园林艺术上，世界上都难有建筑能跟它媲美。毕竟是花了一百五十年修成的，各种建筑类型应有尽有，在圆明园里，没有一座建筑跟其他建筑一样，雷同的都没有。想要领略它的全部美，就必须得把所有的地方都走遍，它还有无数的珍宝。

从建成开始，清朝统治者就不断的给圆明园搬东西，放现代，它就是世界上最大型的博物馆、艺术馆。还可以是大型动物园、植物园，最盛的时候，里面的珍稀植物上万，便是所谓的二十四番风信咸宜，三百六十日花开竞放。动物也有无数，就拿鸟类来说，西洋楼一个地方就有四百多只，其他的珍稀动物更不用说了。文物更多，集中国古代的精华于一身，它的文物多得记载都没有，所以有多少流失并没有人知道。

有一个大概的估算总数起码在 1700万件以上，远远超过中国本土的收藏。雨果曾经这样比喻过，即使把我国博物馆所有的宝物放一起，也不能跟这个富丽堂皇的东方博物馆相比。根据种种事实来看，他说的并没有夸张，毕竟从圆明园流出去的随随便便都能找到镇馆之宝。比如说那把永乐剑，并非是永乐剑不好，它确实是当时制作工艺的顶峰。但一把明朝的永乐剑便是英国皇家军械所的镇馆之宝，可想其他流出去文物的价值。

不管是经济价值还是文化艺术价值，圆明园的损失都是难以用数字估量的。也是因为它的富饶和美丽，才引起了侵略者的觊觎，1860年10月6日英法联军绕过北京城，直接扑向圆明园。而咸丰皇帝无能，战争上指挥不好、也抵抗不了英法联军，竟以木兰秋狝为名逃向热河。守卫圆明园的大多太监和侍卫以身殉职，从第二天开始，英法联军便对圆明园进行了疯狂的洗劫。

1860年10月18日，可耻的侵略者又认为光抢劫不足以让世界震惊，一把火烧了圆明园。就像雨果说的：有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个洗劫，另一个放火他们手挽着手，笑嘻嘻地回到了欧洲。八国联军侵华时，圆明园再次遭到洗劫，彻底被毁。在它被毁的一百多年后，也就是1996年内，圆明园开始考古发掘。虽然被洗劫多次，虽然它经历了无数的战火，虽然经历了这么多年。

但圆明园还剩有东西，其实从这一点便可看出它当年的富饶，到2020年为止。剩下的22处景区已被基本探明，考古发掘也都挨个检查完，发掘面积达7000平方米。而这次的发掘出土文物达五万多件，其中还出土了一件无价之宝。说这件无价之宝首先得说说圆明园的十二生肖铜首，这十二件比较为世人所知，件件精品。它们是海晏堂喷泉的一部分，铸造于乾隆年间，1860年后流失海外。

在经过许多爱国人士的努力下，其中有八件通过不同的方式回到了国内，但有四件依然是下落不明。珍贵是因为它们铸造时正是国力的巅峰，处处可见极高的工艺水准。但有意见铜像比它们更为精致，它没被盗走完全是一件意外，这便是那件无价之宝铜鎏金象首。铜鎏金象首的发掘地点在御河内部，埋于淤泥中一百多年。

应该是某个器物的一部分，它的沉没应该完全是个意外，应该是整件被搬运的时候，铜鎏金象首不小心掉进了河里。也因此，它才幸运的保存了下来，鎏金制作的程序繁琐复杂，花费的金额本身就很大。从铜鎏金象首来看，整体造型精巧，线条流畅，在灯光下依然闪烁着金色的光芒，代表了清朝的铸造技术。

其实十二生肖铜首便能看出它的价格，首先1985年，马首以1500美元成交。而鼠首在2009年以1400万欧元成交，兔首在同年也已1400万欧元成交。往后的不用看了，这几件在24年的时间里便涨了1.2万倍，今后它的价格只会是往上涨的。而铜鎏金象首的制作工艺高于它们，其价格可想而知。但十二生肖的流失何尝不令人痛惜，落后就要挨打，想要这样的事情不再发生，只有自己越来越强大才行。

代表着中国的辉煌和屈辱，被外国当镇馆之宝的中国文物有哪些？

没有归还，都是拍卖回来的。

近几年，媒体频频有圆明园宝物被发现和回归的报道。北京翰海拍卖公司2007春季拍卖会上，出现一件海外回流精品，乾隆粉彩重器--乾隆官窑“粉彩霁蓝描金花卉大瓶”，

受到全球瓷器专家关注，此宝物原来收藏在圆明园，被掠夺后流落海外，后被美国著名收藏家收藏，此次拍卖经过努力，将其征集回国拍卖，估价为一千万元。

不惜代价收回散失的宝物，近年来民间呼声日渐增高。2003年7月5日，中华抢救流失海外文物专项基金启动了国宝工程，提出文物回归的三种方式：回购；回赠；讨还。在圆明园被掠夺流失的宝物中，最近以圆明园兽首的流向尤为瞩目。

圆明园兽首又叫“圆明园十二生肖人身兽首铜像”，置于海晏堂前大型喷水池两侧，呈八字形排列，每昼夜十二个时辰，由十二生肖依次轮流喷水，俗称“水力钟”。生肖铜像身躯为石雕，兽首为当时清廷精炼的红铜，铸工精细，色泽沉美，历经百年而不锈蚀。

2007年，全国政协常委何鸿燊以6910万港元的价格，购入12生肖“水力钟”喷泉的马首铜像，并将其捐赠给国家，而在此前的2002年，他已购得猪首铜像捐赠国家。圆明园十二件生肖兽首铜像目前有五件已经回归，另外五件龙首、蛇首、羊首、鸡首、狗首铜像，则一直不知所踪。

而在2008年底，一条消息又引起人们高度关注，据报道，国际艺术品拍卖巨头佳士得公司宣布，将于2009年2月23日至25日在法国巴黎大皇宫举办“伊夫·圣罗兰与皮埃尔·贝杰珍藏”专场拍卖，

拍品中包括1860年英法联军自圆明园掠走、流失海外辗转多年的鼠首和兔首铜像，两件拍品拍卖估价均为800万至1000万欧元，总价高达人民币2亿元。中方为此积极进行多方沟通斡旋，试图让两件宝物回归。可直到今年2月19日，此事依然没有良好进展。

中国外交部发言人在上周的新闻发布会上说，这两件兽首铜像理应归还中国，因为它们是被“侵略者”掠走的。她还指出：“众所周知，相关文物是第二次鸦片战争期间被英法联军劫掠走，并流失海外多年的中国珍贵文物。中国对其拥有不可置疑的所有权，这些文物理应归还中国。”

虽然追踪回收流失的宝物难度很大，可以相信的是，在官方以及民间的共同努力，圆明园被掠夺流失的宝物，终有一天能回归祖国。

扩展资料

圆明园是清朝的皇家大乐园，前后五位皇帝，雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰──历经了一百五十余年的不断经营，建造和修缮。

圆明园集明清园林建筑艺术之大成，更包含了西洋建筑艺术，是大清帝国一颗耀眼明珠，更是中国历史上最伟大、最有名的大型宫殿式御园，可说是中国有史以来最雄伟的帝王宫苑。

圆明园占地350公顷，其中水面面积约140公顷，圆明园的陆上建筑面积比故宫还多一万平方米，水域面积又等于一个颐和园，总面积等于8.5个紫禁城！其本身就是一件价值无双的宝物。

1860年10月6日,英、法联军侵入北京,闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西,统统掠走,拿不动的,就用大车或牲口搬运。

实在运不走的,就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证,10月18日和19日,三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天,烟云笼罩整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华,就这样被化为灰烬。

1900年，八国联军入侵，圆明园又遭浩劫，残存的十余处景区惨遭劫掠，强盗们掠夺了园内的大批艺术珍品，后来大都成为欧洲古董收藏家们手中的珍品。大水法的十二生肖塑像也难逃厄运，石雕被砸毁，铜兽头亦流落海外。

这些强盗到底从圆明园抢走了多少宝物，至今无法计算，仅法国侵略军回国后奉送给法国皇帝的部分礼物，就有珍奇古玩近万件。如今要想观看圆明园的珍贵文物，只有到英国和法国去看了。英国伦敦大英博物馆陈列着数万件从圆明园抢来的珍宝，秦汉文物、隋唐书画、明清金玉，应有尽有

至此，圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失,也是世界文化史上不可估量的损失！

参考资料来源；百度百科-圆明园?

青羊宫的主要景点

我国在近代史刚开始的时候，被西方列强按在地上摩擦，被?强盗?们抢去了不少举世无双，让他们格外眼红的好宝贝。虽然近年来有的国家面子上挂不住，会多多少少的展示其慷慨大度的大国作风，将他们曾经略夺的东西象征性的送还一点点。

也有不少东西被政府或者个人通过拍卖买下来之后带回国家，但是仍然还有很多原本属于我们的古董宝贝流落在国外，甚至已经成了国外某些博物馆的镇馆之宝。

首当其冲的就是明朝永乐大帝的宝剑。15世纪制作于明朝皇家兵器工坊的永乐大帝宝剑，本来是永乐帝赠与西藏活佛的礼物，保存非常完整，制作很是精良。后因战乱不知流落何处，却在1991年的时候，有消息证实英国皇家机械博物馆出资10万英镑，将这柄剑从民间买了过来，并且把它当做了镇馆之宝。

在美国纽约大都会艺术博物馆内，也有很多中国古代的瑰宝，像康熙皇帝的玉如意，这已经是历史价值稍低的宝贝了。

而像《北魏孝文帝礼佛图》和《文昭皇后礼佛图》这些从龙门石窟中抠下来的珍贵历史遗产，因为被盗凿而变得千疮百孔。

此外，这里更是有五代时期董源的《溪岸图》，可以说是中国早期绘画的世界三大名迹之一，现在也成了美国纽约大都会艺术博物馆里的宝贝。

日本是在近代对我国伤害最大的国家，在盗走文物这方面，日本做得也是最为过分。毕竟，他是想着将整个中国都收入囊中的野心无比大的。拿日本东京国立博物馆来说吧，博物馆一号展厅名为?中国雕刻?，共有26件南北朝与唐代文物。

而其东洋馆的第二层五个陈列室，其中更是有多达187件中国的各个朝代的各种珍贵文物。而在中国绘画书法陈列室里，南宋梁楷《雪景山水图》、元代因陀罗《禅机图断简寒山拾得图》、明代朱端的《寒江独钓图》、清代赵之谦的《花卉图》都在其中陈列。这些也只不过冰山一角罢了。

国外各大博物馆里，源自我国的珍贵藏品还有很多，这些藏品时时刻刻彰显着西方国家在那个时期的丑恶行径，也狠狠抽打着中国的脸面。希望随着中国的国际地位越来越提升，有朝一日，终能将那些被别人夺走的东西，一件一件的拿回来！

为什么12生肖里有龙！龙是怎么由来的..

青羊宫原山门建于明代。左边塑有土地神、青龙像各一尊，还有明代正德十年冬立的皇恩九龙碑一座。右边塑有白虎像一尊，并有七星桩，上刻有道教秘传天书云篆，根据中天北斗七星布局，称为北斗七星桩。还有龙凤桩、大石狮一对、龙王井一口等。

现新建山门庄严宏伟，重叠飞檐。龙、虎吉祥动物雕饰镶嵌在飞檐壁柱上，雕刻细致、造形典雅。殿顶塑有两条游龙正戏抢灵珠。

金字横匾“青羊宫”高悬在山门上方。此匾为清乾隆年间成都华阳县令安洪德的墨迹，笔力遒劲，为青羊宫的文物。 三清殿又名无极殿，是青羊宫的主殿，始建于唐朝，重建于清康熙八年（公元1669年）。三清殿基长四十米，为正方形，总面积1600平方米。外檐柱上雕刻着六合童儿、双狮戏球等艺术木雕，有一副贴金对联：“福地卧青牛石室烟霞万古，洞天翔白鹤蓬壶岁月千秋”（原中国道教协会会长黎遇航所题）。殿前左陈一钟，名曰“幽冥钟”，是明朝时铸造，重约三千多公斤。右配一应鼓，每逢初一、十五和吉庆大典便击鼓鸣钟。

殿内共有三十六根大柱，其中木柱八根，代表着道教的八大天王；石柱二十八根，代表天上廿八星宿，即角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、冀、轸。此殿建筑宏伟而庄严。

三清殿内供奉的是道教最高极尊之神三清，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊又称太上老君、太上道祖。大殿两边还塑有十二金仙，分别是：广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、燃灯真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君。

三清殿前有两只铜铸青羊，它们是青羊宫的镇馆之宝，左侧为单角青羊，右侧为双角青羊。单角青羊包含了十二生肖的特征，有鼠耳、牛身、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊胡、猴头、鸡眼、狗肚、猪臀。单角青羊为雍正元年，清朝大学士张鹏翮捐赠。双角青羊是成都信徒张柯氏延于道光九年捐赠。底座铭刻记其事，铭文云：“京师市上得铜羊，移往成都古道场。出关尹喜似相识。寻到华阳乐未央。”落款为“信阳子题”，信阳子乃张鹏翮之号 。 坐落在三清殿与混元殿之间的八卦亭，突出地体现了道教教义特征，是一座标志性的建筑物。八卦亭高约20米、宽约17米，占地面积近300平方米，它布局紧凑，精巧大方，整体建筑共三层，建于重台之上，亭座石台基呈四方形，亭身呈圆形，象征古代天圆地方之说；两重飞檐鸱吻，四周有龟纹隔门和云花镂窗，南向正门是十二属相太极图的浮雕，造型古朴典雅。整座亭宇都是木石结构，相互斗榫衔接，无一楔一栓。

八卦亭石板栏杆上两层均为八角形。每层飞檐都精雕着狮、象、虎、豹，各种兽物镶嵌在雄峙的翘角上。屋面为黄绿紫三色琉璃瓦，屋顶莲花瓣衬托着独具风格的琉璃葫芦宝鼎，高约3.6米，造型优美，甚为壮观。双排擎檐石柱共16根，皆由巨石凿成,高约4.8米，直径约50厘米。其中外檐石柱八根浮雕镂空滚龙抱柱。 斗姥殿也称元辰殿，长约十米，宽约九米，建于明代，为楼底式建筑。殿内供奉的斗姥，全称为摩利攴天大圣先天斗姆元君，是道教信奉的一大女神，也是六十甲子太岁本命星君的首领。道书中说她名紫光夫人，共生了九个儿子（即九皇），分别是：玉皇、紫微、贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。斗姥额有三目，肩有四首，左右各出四臂，为三目四首八臂的女神，神像慈容照人，《太上玄门日诵晚课仙经》中云“显灵踪于尘世，卫圣驾于阎浮，众生有难若称名，大士寻声来救苦”。所以，斗姥也是一位掌人间生死罪福的天神。

在斗姥右边供奉的是女仙之首西王母，即民间所说的王母娘娘。道书中说：“天上天下，三界十方，女子登仙得道者，咸所隶焉。”每年阴历三月三日为蟠桃盛会，传说这天是王母的诞辰，各路神仙都要来为她祝寿。左边祀奉的是土皇地祗，为执掌阴阳生育、万物之灵与大地山河之秀的女神。道书中称“承天效法厚德光天圣后土皇地祗”即民间所称的“地母”。两边分别塑有南斗六星、南极长生大帝（寿星）、和北斗七星。斗姥殿是青羊宫现存的唯一明代原建筑物。 玉皇殿位于斗姥殿“福、禄、寿”的巨大照壁后面。玉皇殿原殿为清道光年间（公元1821年-1850年）建造，后因危楼拆除。新殿建于1995年，楼底结构，长约18米，宽约六米。殿内楼上供奉玉皇大帝，玉皇大帝是道教地位仅次于三清的尊神。楼下前供奉三官大帝，后供奉四御之一的中天紫微北极大帝和真武大帝（即玄天上帝）像。

圆明园中有哪些文物？现在在哪里

龙

中国神话中的龙

龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙;有翼者称为应龙;有角者称虬龙;无角者称螭龙。

龙的起源

龙最早出现在5000年前的一座原始社会的墓葬中，现在陈列于河南省濮阳市博物馆里，这是一条有贝壳砌成的龙，它造型粗犷，样子像是蜥蜴，没有艳丽的颜色，考古学家称它为“中华第一龙”。

在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山打了那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了：骆头，蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳的样子。这种复合结构，意味着龙是万兽之兽，万能之兽，万能之神。

特别注意，龙只有五根手指，有四根手指的就不是龙，而是蜥蜴鳄鱼之类的动物。

龙作为华夏先民的图腾，起初不过是刚刚采自荒山的一块毛石，粗矿而简陋。在历史老人的手中，它被不断裁切、琢磨。商周予它威武，汉唐给它大度；龙在魏晋如竹林七贤，仙风道骨；在辽金则如草原野马，恣肆奔腾，帝王贵胄使它至贵至尊，民间百姓让它入乡随俗。

古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。

《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。

龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。

考古专家认为，早期的龙就是一种头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的。

关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。

龙起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来；也不单单吃那些是采拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐渐定居下来，从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。

为什么鱼类穿游不居，湾鳄声形俱厉，蛇类阴森恐怖，蜥蜴形色怪异？为什么云团滚滚，电光闪闪，雷声隆隆，大雨倾盆？为什么海浪翻卷，虹贯长空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？……这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法科学解释的。

他们模糊地猜测到，应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着、操纵着、管理着这些动物和天象，像一个氏族必有一个头领那样；或者说，这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒骂一样。

龙，作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。

辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。（有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表，其面目如何，还不得而知。)接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹，河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。

龙的模糊集合过程的起点在新石器时代，经过商、周至战国时期的长足发展，到秦汉时便基本成形了。这个“基本”有两个意思，一是说构成龙的框架、要素、样式，秦汉时都基本具备了；二是说龙是一个开放的、不断纳新的系统，它并不满足秦汉时的基本成形，之后的历朝历代，直到今天，还都在不断地加减、变衍和发展。

龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说[tng]蛇没有脚而能飞（见《荀子》）。

摘自百度网友，谢谢。

十二生肖四大将军是那几个

1、猴首铜像

原属圆明园海晏堂前大水法铜像，1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外，后被中国保利集团公司购回，现收藏于北京保利艺术博物馆。

2000年5月前后，香港文物拍卖会上公开拍卖几件圆明园文物，其中三件是西洋楼海晏堂十二生肖喷泉上的牛、猴、虎生肖铜头像。

海晏堂十二生肖喷泉是按照我国十二生肖设计的喷泉时钟，每到一个时辰，属于刻时辰的生肖钟就会自动喷水，正午十二点时，十二生肖则同时喷水。

设计极为精巧。当年英法联据抢劫时，也是将其作为最珍贵的宝物对待的。得到它的，也是有特殊身份的人。

在拍卖会上，最终铜虎首以1400万、铜牛首以700万、铜猴首以740万成交。令人稍感欣慰的是，这三件圆明园珍宝均被中国两家公司买下。

猪首和马首铜像是澳门特区著名爱国实业家何鸿燊博士出资600多万及6000多万购回，并将其捐献给保利艺术博物馆。

2、猪首铜像

猪首铜像原来摆放在北京圆明园西洋楼景区中的海晏堂前。当时海晏堂前有十二生肖兽首，分别代表一天的12个时辰，每日按时依次喷水，至正午时十二生肖同时喷水，场面壮观。

兽首铜像，是东西方艺术交融的结晶，形象生动，栩栩如生，做工精细，在中国雕塑艺术史上有极其重要的地位。

铜铸狗首原与另外十一个生肖铜像并列于北京圆明园，但当年英法联军入侵火烧圆明园时把十二生肖铜像偷走。

“猪首”铜像是中国抢救流失海外文物专项基金的人士于今年春天在美国一位私人收藏家处寻访到的，专家反复鉴定后认为，这件铜像与此前保利收藏的3件铜像同属一个系列，可确认是圆明园大水法十二生肖铜像中的一件。

艰苦的谈判之后，那位美国收藏家终于同意将这件珍贵文物转让。何鸿燊先生得此消息，迅速与中国抢救流失海外文物专项基金联系，并为基金出资收购国宝，捐赠给保利艺术博物馆收藏。

至于为收回国宝付出的资金数目，保利方面没有透露。可惜的是，猪头顶部也有一处凹坑，推测为枪托所砸。

中国保利艺术博物馆曾斥资3317万港元，从香港佳士得和苏富比两家拍卖行购得铜牛首、猴首和虎首3件圆明园文物。

3、金瓯永固杯

“金瓯永固杯”是清代皇帝每年元旦举行开笔仪式时专用的酒杯。杯口边铸有“金瓯永固”、“乾隆年制”篆书。

根据清“内务府活计档”记载，乾隆对“金瓯永固杯”的制作十分重视，不仅要领用内库的黄金、珍珠、宝石等珍贵材料，而且在制作过程中的每道工序之前都要先精细地画图样呈览，直至皇帝十分满意方可。

根据档案记载，乾隆年间共制作了四件“金瓯永固”杯，分别是乾隆四年一件，乾隆五年二件，乾隆六十二年(嘉庆二年)一件。

华莱士典藏博物馆武备厅内收藏的铜杯应为乾隆四年所制，此杯夔龙头顶未镶珍珠。乾隆五年下旨在夔龙头顶镶嵌珍珠，华莱士典藏博物馆武备厅内收藏的金杯有珍珠，应为乾隆五年所制。

另外一件制于乾隆五年的“金瓯永固”杯现存“台北故宫博物院”，而制造于乾隆六十二年的“金瓯永固”杯则存于北京故宫博物院。

4、《骏骨图》

《骏骨图》是元代画家龚开创作的一幅纸本墨笔画，描绘了一匹饥肠辘辘的马，它瘦骨嶙峋，几乎抬不起头来，但仍可从其如炬目光中感受到不屈精神。?

《骏骨图》写染结合，描绘马的骨骼、肌肉、鬣尾、蹄腕，颇具写生之意。

咸丰十年（1860年）英法联军劫掠圆明园，此画被人从圆明园掠出，后辗转到了日本，被阿部房次郎（1868—1937）家族收藏。

阿部房次郎是20世纪初日本的纺织业巨子，他深受当时关西汉学家内藤湖南（1866—1934）及长尾雨山（18—1942）的影响，从日本和中国搜购书画。

1937年5月，阿部房次郎因病去世，临终嘱托家人其收藏来于社会，当归之社会。1943年，其长子阿部孝次郎将160余件中国古代书画，捐赠给大阪市立美术馆，成为该馆早期的馆藏支柱。此画至今还保存在日本大阪市立美术馆。

5、《归去来辞图卷》

《归去来辞图》是宋末元初画家钱选创作的一幅中国古画，在《归去来辞图》画面里，左一半为坡岸，有人家院落；右一半烟水浩淼，远处依稀可见淡淡山脉。

靠近坡岸的水中有一只木船，陶渊明身着大袖宽袍立于船头，一童子在船尾摇橹。看召魄伏的波纹，木船正破水向岸边驶来。

另—边浅渚绿岸上有六棵柳树，枝叶茂密；一道隆起的院墙间有一柴门开着，几竿竹子探出墙来，这大概是陶渊明的居所。门前有俩孩童和一妇人似在迎接陶渊明回家。

咸丰十年(1860)英法联军抢夺圆明园时，因为中西方文化的差异，西方人并不认书画作品，所以很少有联军军官或士兵抢夺书画作品。

但此画仍然没有逃脱被盗抢的命运。英法联军退兵后，清政府从咸丰十年(1860)十月初五开始，由胜保等人率军队在圆明园、三山附近地区挨家挨户搜寻圆明园文物。

其中十月初五这天在昌平一个土匪窝中查到土匪趁英法联军抢夺时混乱而进入园中抢到的《归去来辞图卷》、《道光帝喜溢秋庭图》轴、《浮玉山居图卷》等书画作品六幅。《归去来辞图卷》重新被收入大内。

此画卷后又被汇文书院学长(南京大学前身)美国人福开森得到，福开森对中国文化特别是文物，兴趣渐浓，辛亥革命以后，开始专心研究中国文化，特别热衷鉴别与收藏中国古董字画。福开森于1945年去世，终年79岁。

1913年福开森将《归去来辞图卷》捐赠给美国大都会博物馆。

百度百科——猴首铜像

百度百科——猪首铜像

人民网——圆明园里的文物：它们现在何处

十二生肖四大奖军：鼠、鸡、猪、虎

属鼠

在弱肉强食的社会，生存下来很难，要生存得很好则更难。这需要一个人的智慧，坚强的意志力，让你遇到问题不会奔溃，不会半途而废。一般的成功者都是历经辛苦的。属鼠的人有着超人的智慧，尖锐的眼神看透你的心机。在逆境中，属鼠的人愈发磨练得好，绝对不可能是个庸者，而且会一直朝着远大的理想走去。

属鸡

属鸡的人特别灵活和聪明，适应环境的能力很强，能在逆境生存。当然即使身边都是颓废的人，庸碌者，属鸡的人还是可以清晰地看到事情的发展方向，他深刻地知道自己不可以这样，他尤其不会让自己成为一个庸者，他想要成功，获得自己想要的生活。在工作中属鸡的人坚定，果断，干练，身边的人都对他非常满意，尤其是能受到领导的肯定。而且一般人不敢做的烂摊子，属鸡的人却有这样的勇气去接手。

属猪

属猪是个顾家的人，一般都有家庭为坚强后盾，这也是他奋斗的动力。属猪为人忠诚可靠，善解人意，聪明敏锐，所以在工作中自己想要什么，他就会努力去追求，不会靠别人靠父母。想法比较创新，因此如果去做苦活则是一种浪费。属猪可以有远见和创意，这让他做事事半功倍，并且志在必得。虽然顾家，但是他不会成为一个太普通的人，而且努力让自己的家庭幸福和谐起来，跟上时代的步伐，让家人幸福的前提要有可靠的经济实力。

属虎

属虎是个厉害的角色，不想当森林之王的老虎则不是好老虎，所以这只虎可不能小看。即使他会遇到很多挫折，但是他从来没有放弃自己的理想和目标，而且越挫越勇，永不放弃。一般属虎的人都喜欢有挑战性的事物，所以在困哪面前，他一个个击破，最后他会成为成功者，而且不会满足现状，他的理想很远很远。

扩展资料:

十二生肖，又叫属相，是中国与扩展资料:十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动的象征。

生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

文献考

1975 年12 月，湖北云梦睡虎地发掘两批秦代竹简，其中有关“盗者”的内容：

“子，鼠也，盗者锐口，稀须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。”

上述与现代生肖次第基本相同，但辰未写生肖；午对鹿；未对马；戌对老羊。

1986 年4 月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近。甲种竹简也有盗者的记录：

子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，鸡矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。

该记录生肖与地支的对应关系与现代相比，除“辰虫巳鸡”外，其余完全相同。

《诗经·小雅》载“吉日庚午，即差我马”，反映午马相对。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马不过是巧合。

最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：

”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“

同书卷二三《言毒篇》则云：

”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星。“

可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。

《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信：“ 昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。

起源

古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。

郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

取数

生肖取数十二，暗合古人对自然现象的归纳性认识。

中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期，“岁星”绕行一圈刚好十二年。《周礼·春官·冯相氏》云：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”，除计年计月，十二也用做计量时辰。

十二也经常用于其他方面。《左传·哀公七年》中载，“周之王也，制札上物，不过十二。以为天之大数也。” 《国语·晋语四》记，“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”。 《后汉书·苟爽传》云：“故天子娶十二妇，天之数也。诸侯以下各有等差。”

“十二天象”又是古代对天气的统称，即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电；”十二经脉”是中医对人体经络的认知；古代音乐有“十二律”；饮食有“十二食”；穿衣有“十二衣”……

参考资料:

百度百科-十二生肖