六十花甲生肖对照表_六十花甲十二生肖出生年

1.花甲60年的介绍

2.花甲应该是指60岁，但是 武林外传21集中说“80而花甲”，请问花甲之年到底是多少岁？

3.12生肖阴历对照表，十二生肖属相年份对照表（农历1900?2103）

4.六十甲子是什么生肖

5.2021年六十三岁属相是啥，七十是古稀之年,那三十.四十.五十.六十.

6.生肖顺序排列表年份日历，12生肖排序表年份

两千年属生肖龙。

农历的年份，自古以来，就用十二种动物来表示，它与十天干相配合可以组合成六十种不同的组合，叫作六十花甲子。这种组合，同样也可以表示月份，日期，时辰，它们都是六十一轮回，即是经过六十次，就会有相同的组合_现。2000年，是农历的庚辰年，所以这年出生的人都属龙。000年出生属相是龙根据生肖文化，十二属相的排列顺序，属一，牛二，虎三，兔四，龙五，蛇六，马七，羊八，猴九，鸡十，狗十一，猪十二，今年是2021年属牛往前推十二年2009年还是牛年，08年是鼠年，07年是牛年，06年是狗年，05年是鸡年、，04年是猴年，是羊年，03是羊年，、02马年，01年是蛇年，所以说2000年是属龙的。十二生肖属相的排列顺序是、子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、牛马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

花甲60年的介绍

提起六十甲子十二属相排列，大家都知道，有人问十二生肖的排序？另外，还有人想问六十甲子的排列规律是什么，你知道这是怎么回事？其实十二生肖的排序，下面就一起来看看六十甲子排列全序是？希望能够帮助到大家！

六十甲子十二属相排列

六十甲子排列全序是以天干和地支按顺序相配，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相组合，从?甲子?起，到?癸亥?止，满六十为一周，称为?六十甲子?。亦称?六十花甲子?。又因起头是“甲”字的有六组，所以也叫“六甲”。

排列顺序如下图：

六十甲子是中国一个古老的发明创造，又称六十花甲子，其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期。

六十甲子也指的六十个星宿神﹐即六十甲子日值日的六十。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。

十二生肖的排序

六十甲子纳音五行名称的含义，从字义上分析，可以知道如下几个信息：

第一、纳音五行表示了五行物质的质量，以此来喻象人的能力大小。

如海中金、剑峰金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金，在这六种纳音金中，海中金的质量大于沙中金；沙中金的质量大于剑峰金；剑峰金的质量大于钗钏金；钗钏金的质量大于白蜡金和金箔金。

故质量大者，贯性大、力量大，表示不易受伤和损坏；质量小者，贯性小，力量小，表示容易受到损伤。所以纳音五行质量大者，主其人能力强，反之为能力缺乏。

第二、纳音五行表示了五行物质的用途，以此来喻象人的性格。

如剑峰金可做兵器、砍树之用等，则主其人性格外向、刚强等；钗钏金可做装饰品之用等，则主人的性格内向、等。

第三、纳音五行表示了五行物质的空间，以此来喻象人的心绪。

如海中金在海中，深不露，则主其人处事心细、周密等；沙中金在沙中容易发现，则主其人处事粗心、欠妥等。

第四、纳音五行表示相互之间的生克关系能否成立，以此来喻象人与人之间能否和睦相处。

如大海水不能生任何纳音之木，因为海水是咸的，则表示凡纳音为大海水的人，不能和凡属纳音木的人和睦相处等。而长流水，天河水等纳音水就可以生任何纳音木，则表示在六种纳音水中，除大海水外，其余五种纳音水的人，均可以与任何纳音木的人和睦相处等。

六十甲子十二属相排列：十二生肖的排序？

子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪

十二生肖的顺序？

中国十二生肖的排名顺序是什么呢？

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十二生肖的排列顺序应该是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的。

十二生肖排行顺序是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。她是中华的一个古老的中国民俗文化。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）

随着历史的发展，每一种生肖都有丰富的，并以此形成一种观念阐释系统，成为文化中的形象哲学，如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。

生肖作为悠久的民俗文化号，古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖

邮票，以此来表达对中国新年的祝福。（本文内容由网友PS休闲时刻贡献）

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以上就是与六十甲子排列全序是？相关内容，是关于十二生肖的排序？的分享。看完六十甲子十二属相排列后，希望这对大家有所帮助！

花甲应该是指60岁，但是 武林外传21集中说“80而花甲”，请问花甲之年到底是多少岁？

这是60甲子的图表,今年是戊子年(花甲第25年),我出生在花甲第31年(甲午年),屈指一算,我离花甲之年仅剩六年了,看来我是真的老了。

虽然我并不觉得自己老了,身体很好,性格还是那么开朗,还是那么高声说话,想骂就骂,想打想打,天天中午还象孩子们一样打五十K,谁输谁站着。晚上天天还去游泳馆游泳,有时间还去河里冬泳,顿顿的饭量还是(老婆+孩子的饭量)乘以2,一年四季的体重不低于180斤,也不高于180斤,个头也和体重一样还是不增不减,血糖、血脂和血压都不高,但是人不服老不行,毕竟已经50有4了,再有精神头,也快临近夕阳红了。

我感觉我还是像年轻人一样,各方面都不减当年,一天骑自行车跑60里地像玩一样,在水里游3000米也很轻松,1月16日腊八,我在城北松坡路北的单位6点30分值班后为了运动就骑自行车从单位到铁南的家里吃早饭,又从家到单位上班,9点再从单位到南桥办事,顺便又回家看看,然后从家到单位吃午饭,下班时又从单位回家,晚上又从家去六厂游泳馆,然后回家,一路都是冒着严寒骑着自行车,浑身舒服,感觉特爽。

我总感觉自己有使不完的劲,当然我困了就睡,饿了就吃,有工夫就玩,见什么不顺眼就说,还不知道什么叫累,我有这样的感觉真的很愉快,但是我也担心,毕竟年纪大了,还是收敛点吧,无论是心要收,还是劲要收,总之是该收一些,不能再把自己当成小伙子那样疯了。

我感觉生活总是那么美好,所以我总是那样喜欢笑,喜欢笑看人生。无论是工作中,还是生活里,总会有许多让人不痛快的事情,但是我的心总是愉快的,我从不计较任何个人得失,因此我不知道什么叫烦恼。有时我也知道发脾气,也会高声大骂,甚至动手打人或踢人,但是我清楚我那是在演戏给别人看,因为我知道,一辈子做人,我不能总当观众,那多冤枉啊。该表演一下的时候就表演一下嘛,那也很刺激的。哈哈~~~~

日有初,人有初,年有初,天干地支更有初,我出生在第四个天干10年之初的甲午年,今年则是第三个地支12年之初的戊子年,再到第四个地支12年之初的庚子年,我就66了。一天如电,一月如箭,一年如梭,10年如弹指,12年如吹一口气,我总是感叹时光为什么过的这么快,我的心越活越年轻,我的年纪为什么就不能越活越小呢?

花甲之年是多少岁：60岁　　花甲，指60岁。花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。　　花甲：指60岁。花甲即一甲子。由天干、地支组合，每一干支代表一年，六十年为一循环。因干支名号错综参互，故称花甲子。后称年满六十为花甲。花甲也指年月、时代、年纪、年岁。　　十二地支分别和黄道十二星座、十二生肖一一对应。子：生肖鼠，白羊座；丑：生肖牛，金牛座；寅：生肖虎，双子座；卯：生肖兔，巨蟹座；辰：生肖龙，狮子座；巳：生肖蛇，处女座（室女座）；午：生肖马，天秤座；未：生肖羊，天蝎座；申：生肖猴，射手座（人马座）；酉：生肖鸡，摩羯座；戌：生肖犬（狗），宝瓶座；亥：生肖猪（豕），双鱼座。此外，二十四节气均分了十二地支，每两个节气的长度对应一个地支；十二地支还与一年的十二个月份一一对应。再有，根据古代玛雅历法的太阳历，它采用的是十三进制，即每逢十三进一，各位数字恰好与十二地支可以对应。　　六十岁为什么称为“花甲”　　人们习惯称六十岁为“花甲”，称六十岁以上的老人为“花甲老人”、“花甲之年”。“花甲”是“花甲子”的简称，这一名称的来历和我国古代的干支纪年法密不可分。 干支，即天干、地支。天干本称“干”，地支本称“支”，是上古时代就已出现的一种计数、计时符号。 天干有十个，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。　　地支共十二个，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。　　十个天干和十二个地支（组合时单数配单数，双数配双数，如甲子、乙丑，而不能是甲丑、乙子）组合为六十对不重复的计数单位（成语“丁是丁，卯是卯”即源于此。因为“丁”和“卯”分别属于天干和地支，混误不了，所以这个成语的意思是办事认真，毫不含糊）。组合时，以十干为主，自“甲”开始，依次与十二地支相配合。到第十支时，十干已全部配完，那么再从第一干开始与第十一支相配，依次类推下去，共得六十组，称为“六十甲子”。六十年周而复始，所以六十岁是“花甲”之年。 据考证，公元前十三世纪的商代，我国就已经有用干支记日的记载，而用干支纪年，一般认为开始于东汉光武帝建武十三年（公元54年）。在此以前的干支，是后人加上的。干支纪年从东汉开始一直沿用至今。　　以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。” （赵牧）　　“花甲之年”也叫“耳顺之年”　　又一种说法是，人的指甲根部有一道白色的痕迹，到了六十岁，随着身体的愈加衰老，这道白痕就会消失不见，故而称作“花甲”。当然也有例外的，比如身体好的人超过六十岁，白痕还在，而有的人身体衰弱，未到六十岁也有可能没有白痕。

12生肖阴历对照表，十二生肖属相年份对照表（农历1900?2103）

襁褓，不满周岁；垂髫：指幼年；豆蔻：女子十三、四岁；束发，男子十五岁以上；三十而立；四十不惑；五十知天命；六十花甲；七十古来稀；八九十耄耋；一百岁期颐。

概述

花甲：指60岁。花甲即一甲子。由天干、地支组合，每一干支代表一年，六十年为一循环。因干支名号错综参互，故称花甲子。后称年满六十为花甲。花甲也指年月、时代、年纪、年岁。 十二地支分别和黄道十二星座、十二生肖一一对应。子：生肖鼠，白羊座；丑：生肖牛，金牛座；寅：生肖虎，双子座；卯：生肖兔，巨蟹座；辰：生肖龙，狮子座；巳：生肖蛇，处女座（室女座）；午：生肖马，天秤座；未：生肖羊，天蝎座；申：生肖猴，射手座（人马座）；酉：生肖鸡，摩羯座；戌：生肖犬（狗），宝瓶座；亥：生肖猪（豕），双鱼座。此外，二十四节气均分了十二地支，每两个节气的长度对应一个地支；十二地支还与一年的十二个月份一一对应。再有，根据古代玛雅历法的太阳历，它采用的是十三进制，即每逢十三进一，各位数字恰好与十二地支可以对应。

六十岁为什么称为“花甲”

人们习惯称六十岁为“花甲”，称六十岁以上的老人为“花甲老人”、“花甲之年”。“花甲”是“花甲子”的简称，这一名称的来历和我国古代的干支纪年法密不可分。 干支，即天干、地支。天干本称“干”，地支本称“支”，是上古时代就已出现的一种计数、计时符号。 天干有十个，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支共十二个，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 十个天干和十二个地支（组合时单数配单数，双数配双数，如甲子、乙丑，而不能是甲丑、乙子）组合为六十对不重复的计数单位（成语“丁是丁，卯是卯”即源于此。因为“丁”和“卯”分别属于天干和地支，混误不了，所以这个成语的意思是办事认真，毫不含糊）。组合时，以十干为主，自“甲”开始，依次与十二地支相配合。到第十支时，十干已全部配完，那么再从第一干开始与第十一支相配，依次类推下去，共得六十组，称为“六十甲子”。六十年周而复始，所以六十岁是“花甲”之年。 据考证，公元前十三世纪的商代，我国就已经有用干支记日的记载，而用干支纪年，一般认为开始于东汉光武帝建武十三年（公元54年）。在此以前的干支，是后人加上的。干支纪年从东汉开始一直沿用至今。 以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。” （赵牧）

的确，人生七十古来稀，七十岁正当古稀之年，而花甲又比古稀少十岁，这下该明白了吧！

六十甲子是什么生肖

提起12生肖阴历对照表，大家都知道，有人问十二生肖属相年份对照表（农历1900?2103），另外，还有人想问有关十二生肖的阴历叫法 例如 甲子年，你知道这是怎么回事？其实十二生肖所对应的日期，下面就一起来看看十二生肖属相年份对照表（农历?），希望能够帮助到大家！

12生肖阴历对照表

1、12生肖阴历对照表:十二生肖属相年份对照表（农历?）

十二生肖属相年份对照表（农历?）

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪农历每属相对照表。

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪12生肖年份对照表阳历。

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪公历农历对照表。

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪十二生肖年份农历。

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪日历与生肖对照表。

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪十二生肖查询表。

十二生肖所对应的日期

2、12生肖阴历对照表:有关十二生肖的阴历叫法 例如 甲子年

统称六十花甲子今年属虎那么今年的天干地支为庚寅年它的位置在六十花甲子第二十七位。

3、12生肖阴历对照表:十二生肖所对应的日期

子对鼠，丑对牛，寅对虎，卯对兔，辰对龙，巳对蛇，午对马，未对羊，申对猴，酉对鸡，戌对狗，亥对猪。

“农历”是汉始使用的“太阴历”，新年是立春为界，立春是二十四节气之首，生肖以立春为准。六甲记年中天干为：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10个，地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12个。

这样有点复杂，于是古人想到用动物来表达地支，这就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。生肖是我国六甲记年有，应该从立春的那天算起。生肖是按阳历。

至少在汉代，就已经出现了现在所称的十二生肖，而且顺序也同的一致。东汉思想家王充在《论衡》卷三的《物势篇》中提到了十二生肖中除龙之外的十一个，这一篇主要说的是十二干支对应的十二生肖，及十二干支对应的五行；12生肖对照表。

众所周知五行相生相克，因此十二生肖之间也有相生相克，这是后世的一种，尤其婚姻之事必先看对方属相是否相宜。子在五行中对应的是水，在十二生肖中对应的是鼠，午在五行中对应的是火，在十二生肖中对应的是马，“水胜火，鼠何不逐马”，由此可见这种说法乃无根之谈。

4、12生肖阴历对照表:十二生肖星座配对查询表是看阳历吗

十二生肖看农历（阴历），星座看公历（阳历）。

星座按公历算

白羊座（3月21日-4月20日）

金牛座（4月21日-5月21日）

双子座（5月22日-6月21日）

巨蟹座（6月22日-7月22日）

狮子座（7月23日-8月22日）

处女座（8月23日-9月22日）农历年和属相。

天秤座（9月23日-10月23日）

天蝎座（10月24日-11月22日）

射手座（11月23日-12月21日）

摩羯座（12月22日-1月20日）1990年到2000年的生肖对照表。

水瓶座（1月21日-2月19日）

双鱼座（2月20日-3月20日）

请采纳！

以上就是与十二生肖属相年份对照表（农历?）相关内容，是关于十二生肖属相年份对照表（农历1900?2103）的分享。看完12生肖阴历对照表后，希望这对大家有所帮助！

2021年六十三岁属相是啥，七十是古稀之年,那三十.四十.五十.六十.

六十甲子所指的生肖，应该为生肖牛。

生肖牛有勤奋踏实，做事谨慎小心的性格特点。

牛年出生的人义务感强，勤奋踏实，所以工作中很受上司的赞扬和信任。即便工作中遇到困难，他那刚强的耐力也会打破难关而坚持到底。

生肖牛不善明显地表达本人的情感，他在这方面较为激进，喜欢以间接的方式表达。稳定、勤奋、富于创意、留意实践等都是属牛人的优点，

但是一谈到思想方面的特征时，生肖是的人就如牛给人的联想般显得厚重、迟缓又极端顽固。

生肖牛最大的缺陷是缺乏通融性，不承受朋友的忠告，最后常常变成顽固己见、专断专行，生肖是牛的人是个注重传统观念的人，所以必需改掉这些缺陷，多谅解他人的心情。

他们是工作的奴隶，他们是那种努力工作以取得利益和成果的人，但他不肯把本人的与心情坦白地说出来，

所以旁人也很难了解他，依属牛者的个性，即便与人发作纠葛也不会将本人的不满说出来，而是让大家平心静气地沟通。

生肖牛感情是不缺有缘人的。但婚姻确比较难成。

所以，在遇到有缘人时因为自己的疏忽或者坚强的性子不喜欢依靠别人，总是容易错过。他们诚朴，脚踏实地，几乎不会搞什么浪漫，也没有太多的情调。

和生肖牛的人谈恋爱一定要务实，在他们看来谈恋爱是婚姻的铺垫，爱情观中有着很强的生活实际感，给别人的印象就是缺乏情趣。

他们的责任感很强，给人一种很踏实的感觉，所以工作中很受上司的赞赏和信赖。

生肖顺序排列表年份日历，12生肖排序表年份

提起2021年六十三岁属相是啥，大家都知道，有人问男、属羊人、今年63岁寿终曰是什么时候?，另外，还有人想问今年六十三岁属什么的，你知道这是怎么回事？其实2021属什么生肖，2021是什么生肖年，下面就一起来看看七十是古稀之年,那三十.四十.五十.六十.八十是什么年?，希望能够帮助到大家！

2021年六十三岁属相是啥

30岁称之为而立之年；40岁称之为不惑之年；50岁称之为“知命之年”；60岁称之为花甲之年或者耳顺之年；70岁称之为古稀之年；80岁或者90岁称之为耄耋之年；岁称之为期颐之年。

注释：30岁而立之年是指人格自立、学识自立、事业自立的年龄；四十岁不惑之年人在中年的时候，经历了很多事，也想通了很多事，不会像青年那样困惑了；50岁知命之年是指知道自己命运的年龄；耳顺之年六十岁时听别人言语便可判断是非真假；70古稀之年是指稀少的年纪；耄耋之年，年纪十分大的时候；期颐之年用以指活到百岁之人。

三十而立

出自《·为政》，可以解释为人到三十岁可以自立的年龄，后为三十岁的代称。

不惑之年

出自《·为政》，遇到事情能明辨不疑，以此作为40岁的代称。

知命之年

出自《·为政》，50岁就不得不认命了，已经无法抗拒了。

花甲之年

出自宋·计有功《唐诗纪事》第六十六卷，“花甲”是旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子；“花”是形容干支错综参差。指六十岁是。

耳顺之年

出自《·为政》，六十岁时听别人言语便可判断是非真假，指60岁的代称。

古稀之年

出自唐·杜甫《草堂诗笺》十二《曲江二首》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

耄耋之年

出自曹操《对酒歌》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫”，指年纪十分大的时候。

期颐之年

出自《礼记·曲礼上》，用以指活到百岁之人。

2021属什么生肖，2021是什么生肖年

—花甲之年

—古稀之年

—耄耋之年

—期颐之年

年六十三岁属相是啥：男、属羊人、今年63岁寿终曰是什么时候?

年是什么生肖年？

年是牛年，即辛丑年，为阳历年2月12日-年1月31日。

是牛年，此年出生的人为属牛；十二地支为：丑；合称丑牛。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。

随着历史的发展逐渐融合到相生相克的观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的，并以此形成一种观念阐释系统，成为文化中的形象哲学，如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动的象征。

年份生肖速算：

第一步：把需要查询的年份除以12，取余数。如果被查询的年份能被12整除，则得到余数零。

第二步：得到余数后，参考下列数字对应生肖表，即可得出所查询的年份属什么生肖。

0-猴；1-鸡；2-狗；3-猪；4-鼠；5-牛；6-虎；7-兔；8-龙；9-蛇；10-马；11-羊。如果想要查询年属于什么生肖，就可以用除以12，得到余数为5，参考上面的数字对应生肖表，5对应的生肖为牛，所以年就属生肖牛，年出生的人生肖属牛。

以上就是与七十是古稀之年,那三十.四十.五十.六十.八十是什么年?相关内容，是关于男、属羊人、今年63岁寿终曰是什么时候?的分享。看完2021年六十三岁属相是啥后，希望这对大家有所帮助！

生肖顺序排列表年份日历

?十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的，并以此形成一种观念阐释系统，成为文化中的形象哲学，如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。

现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动的象征。生肖作为悠久的民俗文化号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

中文名 ：十二生肖

外文名 ：12 Symbolic Animals

别名 ：十二属相

地区 ：中国及东亚地区

意义 ：纪时 民俗 文学 艺术

起源 ：中国先秦

起源

古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。[5]明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。清代卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

原始的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。]因此这些动物被作为本氏族的标记来崇拜。

学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的 ，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人不分的思想意识在现实的遗留”。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖 于原始的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。

郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。但秦简的出土此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

神格象征

十二生肖不只以普通融入中国人生活，其自然习性被人们赋予诸多文化意义，从动物上升格，接受尊崇和膜拜。只有自然与文化神格相结合，才构成完整的生肖动物印象。

鼠

老鼠偷吃粮食，证明“仓鼠有余粮”，说明这户富足，家中鼠多象征富裕。

清代方叡颐《梦园丛说》记载粤东一种“钱鼠”玩具，好像数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时湖北等地以此声为吉祥之兆。浙江一带却认为“前半夜主得财，后半夜主散财”，而崇明一带则认为此声预示祸灾祸。

文献考

1975 年12 月，湖北云梦睡虎地发掘两批秦代竹简，其中有关“盗者”的内容：

“子，鼠也，盗者锐口，稀须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。”

上述与现代生肖次第基本相同，但辰未写生肖；午对鹿；未对马；戌对老羊。

1986 年4 月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近。甲种竹简也有盗者的记录：

?子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，鸡矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。

该记录生肖与地支的对应关系与现代相比，除“辰虫巳鸡”外，其余完全相同。

《诗经·小雅》载“吉日庚午，即差我马”，反映午马相对。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马不过是巧合。

最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：

”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“

?同书卷二三《言篇》则云：

”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为，故苍龙之兽含火星。“

可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。[2]清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。

《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信：“ 昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”这是以生肖 出生年见于正史的较早记载。

取数

生肖取数十二，暗合古人对自然现象的归纳性认识。

?中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期，“岁星”绕行一圈刚好十二年。《周礼·春官·冯相氏》云：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”，除计年计月，十二也用做计量时辰。

十二也经常用于其他方面。《左传·哀公七年》中载，“周之王也，制札上物，不过十二。以为天之大数也。” 《国语·晋语四》记，“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”。 《后汉书·苟爽传》云：“故娶十二妇，天之数也。诸侯以下各有等差。”

“十二天象”又是古代对天气的统称，即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电；”十二经脉”是中医对人体经络的认知；古代音乐有“十二律”；饮食有“十二食”；穿衣有“十二衣”……

排序

生肖动物秉性各异，古今学者一直对其选取和排列提出众多观点，但每种观点又难以自圆其说。

故事说

轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数之一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。

?该还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。[13]这个近似于儿童故事的，远不是对问题的科学解释。

动物习性说

清代刘献延《广阳杂记》引卿《松霞馆赘言》：

?子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又，寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啃未时之草而苗，故未属羊。申时，日落而猿啼，且申臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。酉者，月出之时，月本坎体，而中含太阳金鸡之精，故酉属鸡。戌时方夜，而犬则司夜之物也，故戌属犬。亥者，天地之时，如百果含生意于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。

此说从昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属。持论即有先天不足，十二地支及生肖最初用来纪日、纪年，标记时辰是使用范围扩大的结果，有些解释显得过于牵强。

五行说

明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物被安排是因为形体缺憾。

?“术家以十二肖配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、免无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋，人则无不足也。”

但明代学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者？”他提出“地支在下”，别当看足趾数目。鼠前足四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时前半部为前夜之阴，后半部为当天之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均应合着偶数，属阴，占六地支。虎五爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占六地支。

学说解释生肖排序并非朗瑛创见，宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已有类似观点。朗瑛还将动物性情和学说相结合，把排序原因具体化：

?“如子为阴极，幽潜陷晦，以鼠配之；鼠迹也。午为阳极，显明刚健．以马配之；马快行也。丑为阴也，俯而慈爱生焉，以牛配之；牛有舐犊。未为阳也，仰而秉礼行焉，以羊配之；羊有跪乳。寅为三阳，阳胜则暴，以虎配之；虎性暴也。申为三阴，阴胜则黠，以猴配之；格性黠也。日生东而有西酉之鸡．月而有东卯之免，此交感之义，故曰卯酉为日月之私门。今兔舐雄毛则成孕，鸡合踏而无形，皆感而不交者也。故卯酉属兔鸡。辰巳阳起而动作．龙为盛，蛇次之，故龙蛇配焉。龙蛇，变化之物也。戌亥阴敛而潜寂，狗司夜，猪镇静，故狗猪配焉。狗猪，持守之物也。”

说

《法苑珠林》引《经》：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是化导。初生，当住窟，即属此兽、得益，故汉地十二辰依此行也”。但于东汉才传入，此说不攻自破。

生肖，是中国传统哲学和术数文化结合，辅以生肖动物性情的联想，形成的想象性体系，进而影响人们的观念和行为，核心是生肖对其所标记的人和事起决定作用。

按这逻辑，人类的运行都与其他任何无关，却因人的生肖属性自然出现，这显然经不起验证。但作为本身并不需逻辑证明，而是直接被认为天经地义，因此生肖在当代仍有市场，又不断衍生。

本命年

本命年指12年一遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。

?“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”，本命年被视为不吉之年，故又“坎儿年” 。各地都有本命年挂红避的传统。大年三十，逢本命年，大人小孩都换上红红，扎红腰带，更好再佩色饰物，如红丝绳、红项圈等，此所谓“本命红” 。一些地方，本命年除夕夜忌出门，已婚男子还要陪伴。

把六十甲子神化为太岁神，如戊戌太岁姜武大将军，已亥太岁谢太大将军。本人出生干支年称“本命太岁”，身处当年为“值年太岁”。人的吉凶祸福和年运都由太岁神掌控。白云元辰殿，塑了六十甲子太岁神。人们在农历新年或自己生日，到元辰殿祭拜值年太岁和本命太岁，希望禳解灾祸。

取名

古人重视取名，名字还要弥补运势不足，生肖是重要参考。

?宋朝文人邹应龙，生于乾道八年壬辰（1172 年），取名“应龙”。相传唐伯虎生于寅年寅月寅日（1470年），取名唐寅。过去流行给孩子取贱名为乳名，这样好养活。于是属狗的作家老舍乳名叫“小狗尾巴”，属羊的画家叶浅予乳名是“阿羊”。

还有“十二生肖宜忌命名法”，结合生肖习性、出生季节等复杂因素取名。

命理

?莫高窟出土的《推十二时人命相属法》载，“戌生狗，相人命属禄存星西北方白帝。大厄辰戌之年，小厄三月、九月，忌吊死、问病。春夏生富贵，秋冬生自如”。

将生肖与六十花甲子相配，再赋予五行属性，产生不同命格。戊戌为“入山狗”属木；庚戌为“观狗”属金；壬戌为“顾家狗”属水；甲戌为“守舍鸡”属火；丙戌为“日眠狗”属土。

唐朝李虚中以年月日干支推算人的命理。宋初徐子平推广为推算年月日时干支，即“四柱八字”。算命星宿照命和神煞人命之说，看星宿神煞多以日柱干支，与其他三柱或大运、流年等干支进行比照。如生日天干为庚金，生年月时地支为亥，即“文昌入命”，但不单庚见亥，有歌诀：“甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。”文昌命者，聪明过人，利科考福禄加倍。

生肖论命多属牵强附会。”早鸡劳碌命“，因鸡司晨；”腊月之蛇“难出头，因蛇冬眠。”十羊九不全“，相传慈禧及其几位重臣属羊，人们对其憎恨演变为对属羊的恐惧。现代甚至还有将星座、血型等占卜理论杂糅其中。

?生肖算命模棱两可、自相矛盾，实属妄言诳语蒙蔽虔信的愚人，人为选择属相，如偏爱“龙宝宝”，恐惧羊年等，有产妇不惜提前剖腹，不但无益母婴健康，还制造生育高峰，加剧未来入学、就业竞争。

婚配

地支五行相配，虎兔属木；马蛇属火；鼠猪属水；猴鸡属金；牛龙羊狗属土，并由此衍生组合，影响男女择偶婚配乃至命运。

?生肖以“三合”和“”为吉配。三合指申子辰合水局、亥卯未合木局、寅午戌合火局，巳酉丑合金局。指鼠牛、虎猪、兔狗、龙鸡、蛇猴、马羊。

生肖组合需避冲、害、刑。“相冲”指方向相对，容易冲突，即鼠马、牛羊、虎猴、兔鸡、龙狗、蛇猪。更忌的是“相害”，即的对冲，“自古白马怕青牛，羊鼠相交一旦休。蛇虎婚配如刀错，兔见龙王泪。金鸡玉犬难躲避，猪与猿猴不到头”。最严重是“相刑”，鼠兔为“无礼之刑”，虎蛇猴为“恃势之刑”，牛羊狗为“无恩之刑”，还有龙、马、鸡、猪四组“自刑”。

还有“龙虎相斗，必有一伤”，“两只羊活不长”，“两虎不同山”，“ 青龙克白虎”，“虎鼠不结亲”等不一而足。生肖婚配对女性更苛刻，如““虎进门，便伤人”，“女属羊，命根硬，克夫克爹又克娘”等。

婚期也涉属相，不同属相的男女都有各自“禁婚年”，避开禁婚年后，以女方属相，一年各有两个“ 大利月”和“小利月”。

掌故和

古今历史故事、、寓言中，涉生肖动物形象的数不胜数，并留下超过2000余条成语。生肖故事大多妙趣横生，寓意深刻，在现代常收录于儿童读物中。

?柳宗元寓言《永某氏之鼠》，爱情故事《牛郎织女》《白蛇传》，唐代《柳毅传》和《虎变媳妇》，广州羊城得名于羊送穗的，《明皇杂录》中的北斗七猪，刘基作《楚人养狙》，《聊志异》的《义犬》，狡兔三窟，老马识途，呆若木鸡……

历史价值

生肖文化涉及人与自身、人与自然、人与人、人与等关系层面，深含思想观念，又密切 实际，全面反映各的风俗习惯、思维、道德、价值观念、审美情趣等。

?生肖文化蕴含丰富的传统思想：

（1） 天人合一：生肖是天干地支形象代表，深受传统五行哲学影响，体现天人合一。

（2）生态意识：动物崇拜，强调动物在人类生产生活的作用， 朴素生态理念。

（3）传统道德：寓言、成语和文学作品，通过崇扬和鞭挞动物性情，影射人的道德品格，传达传统价值观。

（4）社群意识：生肖民俗受众广泛，具有地域性和性，节庆活动大家同庆同乐，增强社群乃至凝聚力和认同感。

（5）平等亲民：生肖人人占一，公平公开，皇权也难改变，生肖文化主流属于平民文化，具有通俗性、生活性。

时代价值

当代生肖文化呈现新特点：

?之一、动物利用价值的变化。生肖动物本能未改变，但实用价值，古今已大相径庭。

第二、的。生肖大多是因科学不发达作出的想象，有的是穿凿附会、以讹传讹甚至骗术谎言，今已大多识破假象。

第三、民俗的式微。思想观念的变化，旧有结构解体，传统民俗失去存在基础和威信。禁忌渐渐淡化甚至被遗忘。

时代的变迁并未使生肖文化衰亡，生肖作为春节节庆的主角反比古代有所强化。除传统的日历、春联、年画、剪纸，带生肖的”狗年旺旺“，”猴赛雷“成时尚拜年语，各级春节联欢晚会都不乏生肖题材，生肖文物、艺术品展览琳琅满目，新闻媒体争相普及生肖知识。农历干支（生肖）纪年和八字论属相，分别以正月初一和立春为岁首，两者容易混淆，每年春节期间都引起公众的热议……

生肖邮票、钱币、贵金属成收新宠，名家创作生肖艺术新品，生肖工艺推陈出新，生肖文化在现代不断创新，在创造更高经济价值的同时，把传统代代传承发扬。

以上就是与生肖顺序排列表年份日历相关内容，是关于生肖的分享。看完12生肖排序表年份后，希望这对大家有所帮助！