齐白石十二生肖邮票_齐白石十二生肖邮票金版拍卖会多少钱

1.关于老鼠的资料

2.齐白石十二生肖纪念币纯银的值钱吗

谈到十二生肖人们总是把它同十二地支联系在一起如:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。五千多年前我们的祖先就通过观察天象而发现太阳和月亮一年要会合十二次，而每次会合位置不同。据此古人将太阳运行一圈分为十二等份，即十二宫，也就是十二个月，分别用“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”来代表。地支在古时也同时被用作确定方位，子为正北，卯为正东，午为正南，酉为正西，当二十八宿中的虚日鼠运行到正北子位时，其它十一个方位上的宿象分别为:丑位上是牛金牛，寅位上是尾火虎，卯位上是房日兔，辰位上是亢金龙，巳位上是翼火蛇，午位上是星日马，未位上是鬼金羊，申位上是觜火候，酉位上是卯日鸡，戌位上是娄金狗，亥位上是室火猪。这时候我们会发现地支方位上的动物正好是:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔……这十二生肖。

生肖为何取数十二?《周礼.春官.冯相氏》载:“掌有十二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，办其叙事，以会天位。”一纪十二年，一年十二月，一日十二时，天干需地支为伴，日月相对，天地相对，属相和地支相对非十二莫属矣。我们中国的十二生肖源于古人的“干支纪年法”。以动物纪年的方法可以追溯到黄帝时期，如《事物纪原》载:“黄帝立子丑十二辰以名月，又以十二命兽属之。”十二生肖也被称为十二年兽，在中国历法上有十二年兽依次轮流当值，即猴年、鸡年、狗年等等。

十二生肖究竟源于何时?目前众说纷纭，尚无定论，而多以东汉王充《论衡》视为最早。《论衡.物势》载“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。巳，蛇也。申，猴也。”以上引文只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说:“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。”这样十二生肖与地支属配就完整无缺，且同现在一样。有关十二生肖的记载甚多，中国第一部诗歌集《诗经》;北史《宇文护传》;佛经《大集经》;宋代洪巽的《晌谷漫泉》;清代赵翼《陔余从考》考证;以及1975年12月在云梦睡虎地第11号秦墓出土的上千支竹简都记载和佐证了十二生肖历史悠久、源远流长、内涵深邃而又丰富，神秘而又通俗。笔者认为:十二生肖不光只是作为纪年历法流传于世.而且同天文学,历法学、动物学、人文学、数学、玄学都有着紧密而又复杂的联系。

如在天文学方面，同二十八宿星座的关系，在历法学中同年、月、日、时、天干与地支的配合，在动物学方面,古人为什么在千百种动物中选中这十二种动物?其内涵极为丰富。在人文学方面，同中华民族人文文化的深切关联，把我们每个人都归纳在这十二属相之中。在数学方面，对历法的推算，奇偶数的演变，取十二种动物为天数。在玄学方面同日、月、五行、八卦方位、阴阳属性、卦象、爻变、占卜、推算、卦辞、爻辞等等都有着玄妙而有神秘的联系。由此观之十二生肖是我中华民族文化的集结点，其学识和内涵还有待于专家们进一步去研究考证。

十二生肖的次序排列有着多种传说:

一种传说是根据动物足趾有单双即奇偶之分来排列次序，牛四趾为偶而排位第二，虎有五趾为奇数而排位第三，兔有四趾、偶数、排位第四，龙有五趾，奇数而排位第五，马有一趾、奇数、排位第七，羊有四趾，偶数而排位第八，猴有五趾、奇数、排位第九，鸡为四趾，偶数而排位第十，狗有五趾，奇数而排位十一，猪有四趾，偶数而排位十二，而鼠因前爪四趾，后足五趾而排位第一，蛇因无足无趾亦属偶数而排位第六。

另一说法是根据这十二种动物的活动特征而与十二地支相配来确定排位。鼠活跃于子时，牛食夜草为丑时，寅时虎巡山觅食，卯时兔子带露食草，辰时龙行东方驾雾或布雨，巳时蛇出洞觅食最为活跃。午时阳气正旺天马行空，未时羊在食草，申时猴子最为活跃，日落猿啼相互呼应，酉时鸡归窝，戌时狗开始守夜，亥时万籁俱寂猪鼾如雷。清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属鼠也?曰:天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者虎也，又寅者畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体而中含太阳玉兔之精，故卯属兔。辰者三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。酉者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故酉属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”民间流传着许许多多关于十二生肖排位的传说，传说总归传说，不一一例举。笔者宁可信其根据动物的活动特征规律所处的时辰同地支配合来确定十二生肖排列的这一说法。

为什么古人在千百种动物中仅选鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪这十二种动物作为十二生肖?

这个问题在历代文献资料中很难找到比较满意的答案，为此我们不妨从绘画角度来探讨这个问题。首先肯定地说，入选十二生肖的动物必须俱备以下三个条件:(一)和人们日常生活息息相关的动物。(二)人类敬畏的动物。(三)有广泛的代表性。在此我们从以上三点来谈谈十二生肖动物画。

一、在十二生肖动物中和人们生活息息相关的动物有:鼠、牛、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪这些动物自古到今都和人们的生活密不可分，哪里有人类活动哪里就有它们。正因为如此之熟悉才给这些生肖动物画增大了难度，人常说:“画人难画手，画兽难画狗;最好画的是鬼，最难画的是狗”。之所以说“画人难画手”是除了手的灵活多变外更重要的是人们每天都在用手，对手是再也熟悉不过的了，因而手的每一个动作和造形在画家笔下稍有疏忽就会使画作失败。“画兽难画狗”包括狗在内和人们生活息息相关的这十种动物，人们对它们的生活习性、活动规律、形体、动作、神情都了如指掌(和了解自己的手一样)那么画家要去画好这些动物就实在太难了。自古以来有多少画家都想以十二生肖为题材作画。然而真正能画好这些动物而流传于世的作品太少了。在古人画作中我们也经常看到十二生肖中的这些动物画，但大都是以个体面目出现，如:有画马的、画牛的、画羊的、画虎的、画龙的、画鸡的等等，但多是只画一两种动物，在这些动物画中也有不少的精品流传于世，同时也出现了不少名家。然而真正能一人画全十二生肖动物，而且能形神兼备的好作品确微乎其微，凤毛麟角。中国近代的大师名家徐悲鸿、齐白石也都创作过十二生肖图，徐悲鸿有着深厚的造形功底。在动物画方面他的马、狮、鹰等都很出色，特别是徐悲鸿先生画马堪称近代一绝。然而在他的十二生肖画中，鼠、龙、蛇也难遂人意，留下遗憾。齐白石老先生的草虫深受世人青睐特别是他画的虾蜚声海内外，家喻户晓。但齐白石先生所作的十二生肖除鼠和鸡之外其它十种动物实难让人恭维。我们当代的一些画家，特别是一些有影响的画家也都尝试创作十二生肖动物画，有些不能尽遂人意但一般还讲得过去。而有些画家所画的十二生肖是其丑无比，把猪画成了乌龟，老鼠画成了棒槌，兔子画成了飞机，老虎画成了弥勒。不是画虎不成反类犬而是画犬不成反类鼠，让人看了浑身起鸡皮疙瘩，啼笑皆非。一无绘画意识二无造形能力，胸无画而何以立意?画无形而何以寄神?唬弄几笔笔墨只能是欺世蒙人罢了。

关于老鼠的资料

第一枚图案采用折叠式剪切的剪纸手法，名曰“猴桃瑞寿”，猴最喜吃桃，在民俗中，桃是增寿的瑞果，象征长寿，猴桃结合，正应了民间俗语“猴桃瑞寿”。图案中，猴耳朵两侧取“福”的谐音的一对蝙蝠色块，与桃结合，构成了“福寿双全”的隐意。在猴臀上的蜜蜂与桃花，虽是点缀之笔，但蜂(谐音“封”、“丰”）和猴谐音“侯”桃(喻寿)相合，又有“封侯挂印”、“人寿年丰”的吉祥寓意，票面以玫瑰红作底色，**猴身寓金丝猴的名贵；红黄映衬，又使整个画面显得祥和、欢快，烘托了节日的喜庆气氛。第二枚图案名曰“喜鹊登梅”，以红色喜鹊登梅的民间剪纸挂帘图案为背景，中间正形上大书生肖文字篆体“猴”字。喜鹊和梅花是民间剪纸中的常用图案，“梅”、“眉”谐音，以示“喜上眉梢”，梅枝上的两只喜鹊，又有“双喜临门”寓意。

癸酉年鸡，发行日期1993.1.5 ，发行量（2-1）20分 雄鸡报晓 30006.5万枚，50分 四季吉祥25062.5万枚。合783.2万版。影雕套印。

第一枚图案为一只昂首挺胸的剪纸大公鸡象征着在新时代腾飞的中国。第二枚图案中间为篆书鸡字，篆字鸡字在造形和线条的处理上，大胆运用剪纸艺术中夸张、变形、移位等综合手法。 ‘奚’旁上部夸大，变平缓为倾斜，同‘鸟’旁中过多的斜笔、起伏状边框保持协调和平衡。画面四周环绕牡丹、荷花、菊花、梅花四季花卉，寓意四季吉祥。采用民间剪纸的方法，均由蔡兰英创作，整套邮票设计得红火、热烈，充满了浓郁的乡土气息，显示出民风民俗的特色。

甲戌年狗，发行日期1994.1.5 ，发行量（2-1）20分 平安家福 21340.9万枚，（2-2）50分 祥瑞兴旺 16011.3万枚。合500.3万版。影雕套印。

邮票的第一枚选取河北民间泥玩具狗为主图，由画家张二苗创作，玩具狗身为**，圆圆的大脑袋，两条前腿直立，后腿横卧的狗形象，底色采用故宫红墙深红色，充分表达出民间中狗看家护院，带来的平安家福的意蕴。第二枚邮票以篆书狗字为主题，周边的窗花为连绵的花枝和双狗图剪纸，意为人寿年丰、平安吉祥。

乙亥年猪，发行日期1995.1.5 ，发行量（2-1）20分 肥猪拱门 10006.5万枚，（2-2）50分 喜迎新春 8062.5万枚。合251.9万版。影雕套印。

第一枚图案取材于陕西宝鸡民间玩具布枕头猪，原创者为陇县陈美娥。票底白色，通过视角选择将小猪拱肩、探首、耸鼻、翘嘴等关键拱门姿态刻划的栩栩如生，呼之欲出，寓意肥猪拱门。 第二枚图案是勾以白边的黑色隶书猪字的窗纸，窗格呈桔红色洋溢着欢快，祥和。下面双猪图的窗花格外醒目，寓意着猪年农家乐，乙亥庆丰年，畜业兴旺的祝愿。

丙子年鼠，发行日期1996.1.5 ，发行量（2-1） 20分 万家灯火 光明前景 9009.7万枚，（2-2） 50分 鼠咬天开 普天同庆 7481.7万枚。合233.8万版。影雕套印。

第一枚图案设计者吕胜中用人性化的夸张漫画手法，描绘一只手执灯台，身穿彩衣，翘嘴长须机灵滑稽的小老鼠，寓意为万家灯火、光明前景的美好前程。第二枚画面为一轮红日托出一个隶书鼠字，周围天空的彩霞中，显示出来六只小灰鼠，寓意为鼠咬天开、普天同庆，对新年春节美好的祝愿。

传说是老鼠咬破了混沌，分出了阴阳，这才有了天地万物。因此，老鼠在十二生肖中与地支之首“子”相配，位居第一。而子时在古代计时法中正处于昨天之阴与今天之阳的中间，是光明与黑暗转换交替的关键时刻。设计者运用民间年画手法，根据老鼠嫁女、鼠咬天开的传说，完成了这套邮票的设计，体现出老鼠形象在中国传统文化中的涵义。

丁丑年牛，发行日期1997.1.5，发行量(2-1)150分 金牛奋蹄 8281万枚，(2-2)50分 牛耕年丰 9347万枚。合258.8万版。影雕套印。（以下发行量的小数点忽略）

第一枚图案根据山东高密县齐秀花的剪纸媳妇骑牛图进行再创作，白色票底上表现出粗犷壮实的牛身，垂地的长尾，月牙形的牛角，牛身装饰多种吉祥元素，充分表现朴实憨厚的农家牛，展现着力量和勤劳实干精神，意为金牛奋蹄。第二枚画面为桔**票底，大红灯笼高挂，显示出一个醒目的隶书牛字，灯笼顶部描绘出两只喜鹊和梅花，隐喻喜鹊登梅，画面集合了象征吉祥、幸福、富裕、喜庆的图案，意喻富足祥和，牛耕年丰。

戊寅年虎，发行日期1998.1.5，发行量（2-1）50分 虎虎生威 10028万枚，（2-2）150分 气贯长虹8556万枚。合267.4万版。影雕套印。

第一枚图案选用山西黎城高秋英创作的布老虎的正面像，青蓝票底上突出虎头，小老虎四肢叉开，虎头正对前方，大大的眼睛以专注的目光正视着人们，两只耳朵竖着。粗壮有力的尾巴高高翘起，显示着它的精明强干，洋溢雄浑厚重的气质和活泼旺盛的生机而虎虎生威。第二枚画面，取唐代大书法家颜真卿所书《裴将军诗》中的草书“虎”字为图。红色草书字气派，画意天成，整个画面以简取胜，气贯长虹。选用该虎字，是取其一笔连贯的神韵，喻全年能达顺畅之意。

虎在中国被称为百兽之王。我国古时以虎符、虎节为调兵遣将的信物和兵权的象征。民间视虎为神兽，借它的威猛勇武而镇崇辟邪，保佑安宁，而且以虎为题材的艺术作品亦层出不穷。

已卯年兔，发行日期1999.1.5，发行量(2-1) 50分 玉兔为月 10212万枚，(2-2)150分 吉祥如意 8369万枚。合261.9万版。影雕套印。

第一枚图案是根据天津泥人张第四代传人张倡捏制的泥塑兔改造的，白色票底上这只白花兔匍匐在地，双耳向后拢去，显得温顺善良。第二枚画面选用清代剪纸月亮图，中间为黑色草书兔字，周围采用如意吉祥图案，选用的这个草书字看起来显得灵秀一些，尤其是倒数第二笔的那一钩，很有动感，和第一枚相配，也能让人从中品出“静若处子、动若脱兔”的意味。衬底剪纸月亮图，正好可以解释第一枚的玉兔为月之名。采用玫瑰红底色，是考虑到红黄相衬较为合适，也透出喜庆感寓意吉祥如意。

庚辰年龙，发行日期：2000-1-5 ，发行量（2-1）80分 神龙腾飞 9527万枚，（2-2）2.8元 旭日东升 7380万枚。合230.6万版。影雕套印。

第一枚图案选用陕西省出土的一块汉代瓦当上刻绘的青龙纹饰作为主图，以水波纹为背景，金色为底色，显示出黑龙腾跃于滚滚波涛之上的画面，十分醒目。在征集48套96枚图稿中，由邮票设计家黄里和青年美术工作者郭承辉共同设计的龙图一举夺魁，用黄、黑、红三色，显示出凝重古朴美的神韵。第二枚画面选用唐代书法家怀素的墨宝，一幅单字一笔而就的草书龙字仿佛就是一条游龙，黑色浓墨草书龙字，白色票底周围以海浪背景衬托出旭日，象征着中国这条巨龙跃然腾飞，寓意旭日东升。由此也可看出龙文化的源远流长。

龙的故乡在中国，中华民族是龙的传人。据历史学家和考古学家分析，新石器时代的太皋氏已奉龙为图腾。有关专家认为，龙最早的原形是蛇或青蟒，后来被神化为龙。当时以蛇为图腾的夏氏族最为强大。据说黄帝、炎帝联军打败蚩尤以后，为了收服人心、缓和矛盾，黄帝提出在蛇图腾原型的基础上，从各氏族图腾中取其有特长的一部分，如鹰的爪、鹿的角、鱼的鳞等等，创造出龙的复合物，作为各氏族的总图腾。这样一些氏族看到自己图腾形象的一部分已出现在龙的身上，心灵得到了安慰。于是，各氏族统一在龙的旗帜下，成为龙的大家族成员。龙的形象，实际上是中华多民族联合、团结的象征，龙代表中国。由于龙在人们心目中的崇高形象，龙文化特别丰富多彩，包括神话故事、历史传说、民哥民谚、诗词书画、工艺美术等等。在龙的成语中，绝大部分是喜庆吉祥之辞。

辛巳年蛇，发行日期2001.1.5 ，发行量（2-1） 80分 祥蛇祝福 8000万枚，（2-2）2.8元 祥云普照 6500万枚。合203.1万版；另有版式二（兑奖蛇）166万版。影雕套印。

第一枚图案原型采用山西民间艺人白秀娥的剪纸蛇。画面中有意将蛇头拔高加大，两眼夸张，蛇头微微低下，身上还有梅花纹饰，白色衬底，从外形看蛇身犹如一朵水仙花，体现出线条动态美，显得稳重、灵气又活泼。第二图画面采用陕西剪纸艺人贾四贵的作品，是一幅相向虬曲的盘蛇图，对衔一朵莲花，配用绿色底衬，**蛇身，中间为红色楷书蛇字，并显示出双蛇簇拥一轮旭日，寓意祥云普照。

壬午年马，发行日期2002.1.5 ，发行量（2-1）80分 马到成功 5500万枚，（2-2） 2.80元 壬午大吉 4800万枚。合150万版，另有版式二（兑奖马）166万版。影雕套印。

第一枚图案选用陕西宝鸡凤翔县泥塑玩具马，这是继1995年陇县民间工艺品枕头猪被选进生肖邮票以来，宝鸡民间工艺品第二次出现在生肖邮票上。底色为大红色，马身为黑花色，内含多种吉祥元素。第二图画面为白色衬底，大红花色斗方，中间有一黑色楷书马字，背景衬若干种书体的马字。为邮票设计家王虎鸣创作。这套邮票的寓意前者为马到成功，后者为壬午大吉。

癸未年羊，发行日期2003.1.5 ，发行量（2-1）T 癸未大吉 80分 4620万枚 ，（2-2）T 三阳开泰 2元 3800万枚。合118.8万版；另有版式二（羊小版）80万版 版式三（兑奖羊）230万版。

第一枚图案选用陕西凤翔县六营的泥塑羊玩具。羊角向后弯曲成蜗牛状，羊身绘有四瓣桂花润为红色，白色票底，更显的羊色彩艳丽，寓意癸未大吉。第二图画面绿色票底，采用剪纸手法，将两只羊图案与汉字黑色楷书羊字，组合成三只羊，喻为三羊开泰。

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老鼠危害

防治方法

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“耗子”这种说法的由来

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[编辑本段]动物简介

老鼠（英文：rat 拼音：laó shǔ）是一种啮齿动物，体形有大有小。种类多，有450多种。数量繁多并且繁殖速度很快，生命力很强，几乎什么都吃，在什么地方都能住。会打洞、上树，会爬山、涉水，而且糟蹋粮食、传播疾病，对人类危害极大。除了天敌捕鼠外，人们还利用器械(老鼠夹子、老鼠笼子、电子捕鼠器等）、药物等方法灭鼠。

古时，人们对鼠这种动物是相当畏惧的。鼠，什么东西都咬，还会传播鼠疫。“老鼠过街人人喊打”这句俗语就表明人们对老鼠的憎恶。古人对自己畏惧的东西普遍采取了“避而远之”的态度。于是，古人在这些事物之前冠以“老”字，以表示敬畏和不敢得罪的意思。有些地方因为迷信，在说到老鼠时，往往不敢直呼其名而呼之以“耗子”等。也有人认为老鼠的“老”是指年老的意思，认为老鼠是指鼠类中最为长寿的，但这种说法未必可信，因为老鼠并不长寿。但是老鼠对环境的适应能力也很强，1945年，美国在广岛和长崎投下两颗原子弹，因为核辐射过强，所以对当地的生态造成了严重破坏。但是之后人们发现，那里的老鼠几乎没有受到核辐射的影响，它们都没有畸形，也能正常的生育。

[编辑本段]种类介绍

世界约有1700多种鼠类…在我国，有鼠类约170多种，我国南方主要鼠种有32种，老鼠有家栖和野栖两类。广东地区常见的家栖鼠主要有褐家鼠、黄胸鼠和小家鼠三种；野鼠主要是黄毛鼠，又称罗赛鼠、田鼠。

1、大家鼠(褐家鼠)：毛色灰,喜欢在墙根、墙角打洞,一般体重300g左右,大的有900g重。

2、小家鼠(小耗子)：毛色灰,个体较小,除墙根做窝外,经常与人作伴,重大约20—30g。

3、还有屋顶鼠、大仓鼠、黄毛鼠等。

4、黄胸鼠：体形比褐家鼠小，—般体重100-250克，尾长耳大，尾长超过体长。

此外，还有—种食虫小兽，叫臭鼩鼱，俗称臭鼠。它不属鼠类，对人类危害很少，需与鼠类区别。还有一种叫地鼠

[编辑本段]生活习性

老鼠的特点

1、夜出昼伏凭嗅觉就知道里有什么食物，吃饱后三三两两打闹、追逐，饿了或发现有新的美味食物，再结伴聚餐。

2、非常灵活且狡猾，怕人，活动鬼鬼祟祟 出洞时两只前爪在洞边一爬,左瞧右看，确感安全方才出洞，它喜欢在窝—食物—水源之间建立固定路线，以避免危险。

3、视力敏捷 老鼠大多数在夜间活动、觅食，夜间活动的老鼠在很暗光线下能察觉出移动的物体，白天活动的老鼠视力更好。

4、钻洞本领高 家鼠鼠洞很明显,常在墙旮旯里、牲囗圈、仓库伙房处。

5、很强的记忆性和拒食性 在熟悉的环境中改变一部分，立即会引起它的警觉，不敢向前，经反复熟悉后方敢向前。如处受过袭击，它会长时间回避此地。

老鼠的食物

老鼠的食性很杂,爱吃的东西很多,几乎人们吃的东西它都吃,酸、甜、苦、辣全不怕,但最爱吃的是粮食、瓜子、花生和油榨食品。 一只老鼠一年大约可吃掉9kg粮食。

生活环境

除了人类以外，老鼠是哺乳类中繁殖最迅速且最成功的。以经常在人类生活地区活动的一种家鼠月鼠为例，每年可怀胎多达八次，每胎可诞幼鼠四至七只。除了消耗或污染食物外，老鼠性喜磨牙，故因老鼠咬而遭破坏的包装材料或建筑设备颇为可观，据统计美国有四分之一原因不明的火灾，可能是由老鼠咬损电线所引起。

老鼠极易适应人类的生活环境，因此成为主要之有害动物。老鼠常出没于下水道、厕所、厨房等处，在带菌处所与干净处所来回行动，经由鼠脚、体毛及胃携带物来传播病原菌。

[编辑本段]种群现状

种群数量的增长，从理论上说应按几何级数倍增，但实际上因受各种因素的影响，增长速度有限，在密度达到该环境的容纳限量时，增长速度在0的左右波动。治理鼠害最重要的一条，便是降低容纳限量。在人类不干预的情况下，鼠的数量既有季节变动又有年度变动。不同鼠种的变动幅度差别较大，个别的鼠种高举与低谷可相差50倍甚至更多。

[编辑本段]生长繁殖

1、小母家鼠：生长40天可受孕。

2、大母家鼠：生长三个月成熟，21天可怀孕。 第一胎5—6个，以后每胎加一个，直到一胎达到15—16个，以后每胎减少一个，直到一胎产5—6个时，就停止繁殖。一只老鼠一年要怀8次胎,俗话说：一公一母,一年三百五。

3、小老鼠：小鼠成熟早，繁殖力强，寿命1~3年。新生仔鼠周身无毛，通体肉红，两眼不睁，两耳粘贴在皮肤上。一周开始爬行，12天睁眼。

[编辑本段]老鼠危害

1、盗食种子，毁坏树苗，危害林业。

2、挖掘田地，偷吃粮食，危害农业。

3、啃咬衣物、食品，传播疾病。

4、在堤坝上打洞造成水灾。

5、破坏财物：因老鼠要定期磨牙，所以会啃咬各种物体 。

6、污染环境： 如田鼠会破坏庄稼，鼠细菌等。

7、传播疾病： 如鼠疫、流行性出血热、钩端螺旋体、斑疹伤寒、蜱性回归热等57种。

8、扰人安宁。

[编辑本段]防治方法

一.生态灭鼠。

采取各种措施破坏鼠类的适应环境，抑制其繁殖和生长，使其死亡率增高。可结合生产进行深翻、灌溉和造林，以恶化其生存条件。此法必须与其他方法配合，才可奏效。

二.生物灭鼠。

保护鼠类的天敌猫头鹰、黄鼠狼、獾、猫及多数以鼠为主食的蛇，以控制害鼠数量。

三.器械灭鼠。

用鼠夹、捕鼠笼捕鼠。此法不适用于大面积或害鼠密度高的情况。4.药物灭鼠。此法效果好收效快，适应范围广，要大面积灭鼠。但要注意选用高效、低毒、低残留、无污染和第二次中毒危险性小，不使害鼠产生生理耐药性的灭鼠剂。（杀鼠灵、甘氟、敌鼠钠盐、毒鼠磷、大隆，如若无效，请多等些时日）

四、用0.005%溴敌隆毒饵：

溴敌隆是第二代抗凝血杀鼠剂，对农田鼠类和家栖鼠类都有较好的效果。

1、配制毒饵：

先用0.5%溴敌隆水剂母液1公斤兑温热水4公斤，充分搅拌后倒入100公斤饵料(可选用小麦或稻谷)中拌匀，待药液吸干后，用塑料薄膜覆盖，闷堆30分钟，然后摊开晾干即可。

2、制作竹筒毒饵站：

用口径5—6cm竹筒制成。房舍区毒饵站长30cm，农田区长45cm(不计用来遮雨的突出部份)。毒饵站中一般放25—30克毒饵。放置15天检查一次，发现毒饵减少的要补足。

3、毒饵站的放置：

农舍直接放在墙跟，用小石块固定，每户放2个，一个放在猪圈外，一个放在后屋檐下。大田使用应将毒饵站用铁丝固定插入地下，地面与竹筒间留3—5cm，以免雨水灌入，每亩放置1个，沿田埂放置。每季灭鼠放置时间不得少于20天，最好30天。

4、注意事项：

配制毒饵时要按照规定的操作规程执行，配制毒饵的地方要远离水源和畜禽，不要徒手接触毒饵，剩余的鼠药、毒饵应及时回收保管，不再用的毒饵、含毒垃圾及收集的鼠尸要深埋。

5、特效解毒剂为维生素K1。

传播疾病

老鼠是很多疾病的贮存宿主或媒介，已知老鼠对人类传播的疾病有鼠疫、流行性出血热、钩端螺旋体、斑疹伤寒、蜱性回归热等57种。

经研究老鼠传播疾病有三个途径：

1、鼠体外寄生虫作媒介，通过叮咬人体吸血时，将病源体传染给人；

2、体内带致病微生物的鼠，通过鼠的活动或粪便污染了食物或水源，造成人类食后发病；

3、老鼠直接咬人或病源体通过外伤侵入而引起感染。

疾病症状

1、鼠疫：临床主要表现为高热、淋巴结肿痛、出血倾向、肺部特殊炎症等。

2、出血热症状：大多经过7天~21天潜伏期后突然发病，病情急、进展快、症状重。起病就发烧，体温急剧上升到39℃或更高。同时，表现有头疼、眼眶疼、腰疼，称之为“三疼”；还表现有面部、颈部、上胸部潮红充血，称之为“三红”。另外，发病后在口腔上腭、咽部可见有出血点，在腋部可见有线条状出血点连线。

3、斑疹伤寒症状：多以急性起病，持续发热及头痛为主，体温多在39℃～40℃(占72.10%)，伴全身关节及肌肉疼痛、咳嗽等症状。主要体征有面部充血、皮疹、咽部充血及肝脾肿大等。

[编辑本段]相关知识

★老鼠长有一对不断生长的大门牙，所以小老鼠总是咬坏衣柜、木箱以不停地磨牙。

★老鼠的长尾巴有很好的平衡作用，即使从五层楼上摔下也不会受伤。

英国剑桥大学和史密斯克兰比彻姆大学的研究人员日前在《自然》杂志上发表文章说，由他们培育的一种转基因老鼠在比同类进食多得多的情况下，却总能保持“苗条轻盈的体态”，这一研究成果为给人类找到一种可以不限制食量的新型减肥药开辟了广阔前景，它将不同于以抑制食欲为机制的各类当代减肥药。

科学家经研究发现，老鼠尤其爱看电视广告镜头，每每这个时候，老鼠特别兴奋，嘴里叫得特别欢，胡须也不停地摆动。

负责该项研究的约翰?克拉彭博士介绍说，他们培育的老鼠可以在其肌肉细胞的线粒体内产生大量的一种叫做“解联藕蛋白质—3”的物质，这种物质可加速新陈代谢，同时把从食物中摄取的能量转化为热量散发出去，而不会转化成脂肪积聚在体内。因此这些老鼠想吃多少就吃多少，体重却比其他正常老鼠轻得多。实验表明，转基因老鼠在食量比正常老鼠多15%—54%的情况下，其脂肪组织却比正常老鼠要少44%—57%。

克拉彭博士表示，在老鼠身上的这项研究成果使得研制能促进大量消耗热量而不只是单纯抑制食欲的人类减肥药品成为可能。但克拉彭博士同时指出，无论开发出什么新型减肥药品，调节饮食以及坚持不懈的体育锻炼都永远是减肥者的首选之路。

[编辑本段]文化地位

鼠虽然口碑不佳，相貌也不讨人喜欢，还落得个“老鼠过街，人人喊打”的千古骂名，但从社会、民俗和文化学的角度来看，它早已脱胎换骨，由一个无恶不作的害人精，演化出来一个具有无比灵性，聪慧神秘的小生灵。我国民间早在几千年前就流传着所谓“四大家”、“五大门”的动物原始崇拜，即是对狐狸、黄鼠狼、刺猥、老鼠、蛇的敬畏心理的反映，人们普通认为，这些动物具有非凡的灵性，代表着上天和鬼神的意志。鼠又一榜上有名，可见鼠委实与人类的生活千丝万缕地纠缠在一起，鼠文化自然在人类日常生活的方方面面不加掩饰地呈现出来，鼠文化使鼠变得越来越可爱，越来越神秘。

[编辑本段]“鼠”的历史

“鼠”字在甲骨文里像一只小老鼠张着嘴在咬东西；象形的鼠字，从商朝到秦朝1000多年的演变、发展过程中，变化不少，在秦朝小篆中已趋向符号线条化；隶书的鼠字是在小篆的基础上演变来的，鼠头变成方形，鼠脚和鼠尾还有点象形，但鼠的形象已不明显了。楷书的鼠字吸收了隶书鼠字的特点，这也是今天所用的“鼠”字，草书则多见于艺术书画作品。

近年来在安徽省附近考古发现，人类还没出现以前，老鼠就在地球上生活了4700多万年，可说老鼠是活化石。

[编辑本段]老鼠邮票

在我国，老鼠的民间故事很多，最有名的是“老鼠娶亲”，“老鼠嫁女”，并成了艺人创作年画的题材，深受广大群众喜爱。并传到邻邦越南等国。因此越南1996年发行的生肖邮票，（全套2枚和一枚小型张）就采用“老鼠嫁女”的故事（图2为“抬花轿”一枚）。

加纳1996年发行的《丙子年》生肖邮票小版张（图3），采用“老鼠娶亲”的故事，由四枚邮票组成，分别描绘老鼠娶新娘的热闹场景：第一图，新郎骑马，鼠们鸣锣、吹唢呐开道，第二图，迎亲的鼠们扛着“百年”，“ 好合”的喜事木牌，第三图，鼠们抬着花轿，花轿里坐着新娘，第四图，迎亲的鼠们抬着嫁妆，有趣的是一鼠还提着一条鱼，想必是孝敬“猫老爷”的。

老鼠是一种令人讨厌、有害而又机灵的小动物，它们的形象常在文学作品中出现，有情爱的也有憎恨的。最早是《诗经》中的《魏风·硕鼠》；《西游记》第81～83回写无底洞的老鼠精逼唐僧成亲，是鼠婚故事的发展；《聊斋志异》中的“阿纤”篇是写人鼠恋爱的，生动传神！《十五贯》中的娄阿鼠是鼠窃、杀人犯；《水浒传》中的白日鼠白胜却是108将中的人物；《三侠五义》中大闹东京的“五鼠”，则是义侠之士，受到读者的喜欣。如此等等，不一而足。

中国民间有一首传唱很久的儿歌：“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来。”把老鼠说的天真可爱，据说老鼠闻到油壶里的香味，想吃，但进不去，怎么办呢？经过反复几次，最后用长尾巴伸进壶嘴里蘸油，终于吃着油了。这个故事很有趣，因此，邮票设计家把它搬上生肖邮票，寓意的，如我国1996年发行的《丙子年》生肖邮票（1960－1）第一图：老鼠一手持灯台，左侧还有一油葫芦图章，鼠的尾巴已快伸进油葫芦了。生肖鼠邮票构图比较直白的，如格林纳达、格林纳丁斯和非洲的冈比亚发行的生肖邮票（图4～5）。

传说老鼠在十二生肖排名赛中，是趴在牛背上前去报名、最后争得第一的，这都说明老鼠是一种灵活善变的动物，智商很高。因此，古代民间流传着鼠是天鼠（神鼠）的传说：

我国1996年发行的生肖邮票（1996-1）第二图和2007年的贺年邮资明信片（有奖）第一图就采用“鼠咬天开”的民间传说：远古天地未开之时，宇宙混沌一片，是老鼠将密封的天地咬破，阴阳气才漏了出来，万物才得以滋生，鼠还引来了火种，从天上偷来了谷种，鼠有创世之奇功，因此鼠排在生肖之首位。在我国一些少数民族的创世神话中，也有与“鼠咬天开”类似的传说，如拉祜族的创世史诗《牡帕蜜帕》，描述天神厄莎培植了一个育人的葫芦，但人在葫芦中长成却出不来，只有老鼠将葫芦咬破一个洞，迎出了扎笛和娜笛兄妹，这二人就成了拉祜族的祖先。

亚洲一些国家受中国文化的影响，也有关于天鼠（神鼠）的传说，这可见于韩国，蒙古，泰国，不丹等国发行的鼠年生肖邮票。

韩国1984年发行的《甲子年》生肖邮票，主图（图6）是一尊手持武器、威武站立的石刻浮雕鼠神像。原型取自新罗王朝开国功臣金庾信将军墓地十二生肖石刻浮雕神像。

蒙古1972年发行的《壬子年》生肖邮票（图7）以天鼠（神鼠）和航天器赛跑构图——图案左侧是一只肥大的老鼠在向前奔跑，右边是两位美国宇航员驾驭的 “阿波罗15号”的登月车在后面紧追不舍，形象生动逼真，构图幽默、浪漫。1996年1月1日发行的生肖鼠邮票（全2种）则以神话传说的天鼠为设计理念，浓墨重彩描绘腾云驾雾的天鼠。

泰国1996年发行的生肖鼠邮票，取材于泰国神话佛祖转轮十世“拘蓬那纳”，描绘天神骑鼠的风采（图8）。天神驾驭的鼠当是“天鼠”（神鼠）。

不丹王国与我国为邻，受西藏文化影响，采用藏历，1996年是“火鼠”年，因此不丹发行的《丙子年》生肖邮票，以传说中的“火鼠”设计（图9）。在我国《神异经》中也有“火鼠”的记载：南方有火山，长40里，生不尽之木，昼夜火燃，火中有鼠，重百斤，毛长二尺余……

1997年不丹王国发行的生肖小版邮票，其中有一枚主图为一只奔跑于月球和地球之间的老鼠（图10），显然，这只鼠也是天鼠（神鼠）。

[编辑本段]老鼠的象征意义

老鼠的第一个象征意义是灵性，又包括它的机灵和性能通灵两个方面。鼠嗅觉敏感，胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，穿墙越壁，奔行如飞，而且它还兼有另两项突生的本领：从数十米甚至上百米的高空，楼顶附落到地上，翻转身，喘息一下便象没事一样该干啥就干啥，绝对没有粉身碎骨的性命之忧；它虽说不是水生动物，也没有超强的游泳本领，然而窄沟浅水池塘是挡不住它的，为了求生，它可以一口气在水底钻好几米远，自己则毫发无损。所以要摔死或淹死老鼠那可真有些白费心机。人们常用“比老鼠还精”来形容某人的精明的机灵，鼠的机灵成为一种类比的标准，可见它的机灵已经上了相当的档次，正如人们形容轿车品质卓越一定会说“比奔驰还好”，而不会说“比伏尔加还好”一样。同样，形容一个人行动迅速，顺时应变，我们也常说他“象老鼠一样善变。”民间还认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。其实鼠生于自然，长于自然，对自然界将要发生的不测如地震、水灾、旱灾、蝗灾等做出一定的行支反应是很正常的，这是地球生物具有的某种特殊本能，只是有些限于人类自身的知识，还未能揭示出它的神秘和规律罢了。在唐山大地震前夕，人们惊惊异地发现鼠群向郊了外奔窜，或者三五结伙蜷缩在马路，街道等相对空旷的地方，并不明白这种迹象暗示着什么。类似的事情，在古代必定重演过多次，所以老鼠在人类心目中变成了通灵的神物。我们通过周公解梦中有关鼠的解释就可略见一斑。

老鼠的第二个象征意义是生命力强。一者是它的繁殖力强，成活率高，譬如一只母鼠在自然状态下每胎可产出5到10只幼鼠，最多的可达24只，妊娠期只有21天，母鼠在分娩当天就可以再次受孕，幼鼠经经过30－40天发育成熟，其中的雌性加入繁衍后代的行列。如此往复，母鼠一年可以生育5000左右子女，至于孙子、孙女、曾子、曾孙辈已多到无法计算。据研究，鼠母体内含有一种独特的化学物质，能够刺激雄鼠永远拜倒在它的“石榴裙”下，这大概也是鼠界能生会养的原因之一，故而民间将子女居群的善生母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”，比喻它的生育能力特强。老鼠的成活率高，寿命长，如非遇到天敌猫的袭击或人类大规模的扑灭行动，大多数都能安享晚年、寿终正寝、而且子孙满堂，这是其它动物可望而不可及的。

[编辑本段]鼠俗

一些与老鼠有关的民俗颇为有趣，如在浙江南部古时流行“打老鼠眼”的风俗，即在元宵节时，人们煮黑豆，然后在室内撒黑豆，撒豆人站在梁下，手抛黑豆至梁上，口中念叨：“西梁上，东梁下，打得老鼠光铎铎（断种之意）。”俗信可除鼠患。又如贵州毛南族以农历腊月初一日为“送鼠节”。这些民俗反映了人们对鼠的憎恨。

[编辑本段]鼠画

古今画家很少喜欢画老鼠，但国画大师齐白石笔下的老鼠却气韵生动，形神兼备。他所画的《老鼠与油灯火》构图简洁凝练，形象鲜明，油灯画在左边，油芯上的火焰似被微风吹拂，画的右下侧是一只老鼠，形简意足，画尽了老鼠机敏伶俐的特点。

[编辑本段]十二生肖之鼠第一的来历

1、传说有一天玉皇大帝要排十二生肖，定下了牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫。玉皇大帝让他们第二天来排名次。那时猫和老鼠是好朋友，猫对老鼠说：“明天你要早点喊醒我，我是十二生肖之一，明天我要上天排名次。”老鼠满口答应了。

第二天，老鼠早就醒了，他没有喊醒猫，而是自己上天了。那时刚好到排名次的时候，玉皇大帝按牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫的顺序排了十二生肖。玉皇大帝问动物们有没有意见，惟有老鼠提出了异议：“我认为不应该选猫，他一点也不尊重您。您瞧，他现在还在睡觉呢，根本不把您要排十二生肖的事放在眼里。”玉皇大帝一看，猫果真在睡觉！他勃然大怒，一气之下，他决定永远不允许猫再上天。同时，他让老鼠顶替猫的位置。老鼠又说话了：“我一定要排在第一位！”“为什么?难道你的贡献比牛还大吗！”“人们都认为我比牛大多了。”玉皇大帝没有办法，只好让人们来评判。于是老鼠就来到街上，从大街上跑过去，看见老鼠的人都大叫着：“大（打）老鼠啊，大（打）老鼠啊..”上帝听了，就把老鼠放在了第一位。

2、有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。

夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。

凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。

凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。

清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。

早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。

上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。

中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。

午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。

下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。

下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。

傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。

夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。

就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。

[编辑本段]老鼠和人类的关系

研究发现：老鼠和人类99%骨骼结构相同。

值钱。纪念币是一个币种，齐白石十二生肖纪念币值钱。是一个国家为纪念国际或本国的政治、历史、文化等方面的重大事件、杰出人物、名胜古迹、珍稀动植物、体育赛事等而发行的法定货币，它包括普通纪念币和贵金属纪念币。