虎生肖装饰画儿童版_生肖虎画图

1.家居风水禁忌十二生肖摆件挂画风水

2.什么属相不能挂老虎画，什么属相不能挂山水画

3.属虎的沙发背景墙挂什么画好

4.74年属虎进门玄关挂什么画 74年生肖虎适合在家挂山水画？

5.第一套 龙 ，虎 十二生肖 各1/4版（各20张） 各值多少钱？

现在越来越多的人喜欢挂画了，但是我们家中挂画也是非常有讲究的，并不是什么画都适合我们。我们要根据自身的命理情况，才能够知道我们是适合什么类型的画。一个适合自己的画是可以催旺我们的运势，甚至还可能为了带来财富，具有招财的作用。

适合属虎人的山水画

四尺横幅山水画。属虎的人必须在自己的生活空间里增添土属性的元素，例如一幅写意的山水画有花植物，当然啦，如果植物茂盛那就更好了，一定可以帮助属虎的人财源滚滚。这幅山水画作品笔墨苍润，画风朴拙，清雅秀丽，境界深远。善用浓淡有变的线条勾写山石，墨气淋漓，层次丰富;笔和墨柔中有刚，浑然一体。他的山水可观游，更可居。画面里都有房舍，房舍也不在崇山云深处，而是在缓缓山坡后，隐隐树丛里，近在咫尺。

生肖虎在办公室挂山水画比较好

山水画要以山高挺拔、丛林茂密为最佳，水要小山泉水，不要大瀑布，忌平川、丘陵。寓意为虎得山而势可称霸王。并且客厅摆放山水装饰画，山水装饰画让家居通气顺畅，摆放在客厅有利于招来财运。但不宜正对窗户，如果室内两窗对冲，气会从一面墙的窗户进来，再从另一面窗户出去的局面，而且还会让风直吹到用客厅，容易给来访者不舒服。

肖虎人家里放什么吉祥物好

在家里摆放富贵竹的盆栽可以提高属虎人的财运，提升偏财运和正财运的运势。而摆放的富贵竹的年份，无需太足，适当就好。不过有一点必须格外注意，就是不能选已经在别人家里边摆放过的富贵竹。这种富贵竹不仅不能起到提升财运的作用，反倒会危害主人家的财运。

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提起属相虎的人卧室和客厅挂什么画，大家都知道，有人问属虎家里挂什么画好，另外，还有人想问属虎的客厅挂什么画好，属虎的客厅招财挂画方法，你知道这是怎么回事？其实属虎的家里客厅适合挂什么字画，下面就一起来看看属虎家里挂什么画好，希望能够帮助到大家！

属相虎的人卧室和客厅挂什么画

1、属相虎的人卧室和客厅挂什么画:属虎家里挂什么画好

属虎的家里挂什么画，一般推荐山林比较高的，或者丛林林立的画较好，这样的就不会显示虎落平阳遭犬欺了，例图

2、属相虎的人卧室和客厅挂什么画:属虎的客厅挂什么画好，属虎的客厅招财挂画方法

内容来自用户:星星

属虎的客厅挂什么画好，属虎的客厅招财挂画方法

属虎的人的风水招财方法秘诀是什么?属虎人命中有哪些财富运呢?属虎的客厅挂画需要注意的风水方位与问题有哪些，年属虎的客厅挂什么画好呢?属虎的客厅招财挂画方法有哪些呢?想了解的话那就来看看下面的相关内容吧!

属虎的人客厅挂什么画好?属虎的人在家里挂山水画比较好，以山拔(忌平川、丘陵)、丛林为最，水要小山泉水，不要大瀑布。寓义：虎得山而势可称。并且客厅摆放山水装饰画，山水装饰画让家居通气顺畅，摆放在客厅有利于招来财运。但不宜正对窗户，如果室内两窗对冲，气会从一面墙的窗户进来，再从另一面窗户出去的局面，而且还会让风直吹到用客厅，容易给来访者不舒服。下边就让我们看下适合属虎客厅挂画!

属虎人客厅挂画一、

万里长城国画王宁山水画作品《中华之》作品来源：易从网

虎啸长城!王宁老师的这幅《中华之》描述的是气势磅礴的万里长城图，在震撼人心的画面里，雄壮的长城蜿蜒着，无论是气势，还是立意，都让我们眼前一亮，站在画前，总是让人浮想联翩，感受到祖国的伟大，有这样一幅图挂在家中或者办公室，无论是做生意还是日常工作事业上都会遇到靠山，并且万里长城保卫中华几千年，是牢固的防守，挂在家中或办公室、会客厅、酒店大堂、之类的地方，能阻挡一切霉运，让您吉星高照好运相伴，无疑是一幅赏心悦目的佳作，具有收价值。生肖属虎人与猴相冲，故

3、属相虎的人卧室和客厅挂什么画:属虎的家里客厅适合挂什么字画

寅午三合，所以属虎的家里客厅适合骏马图。挂置骏马图，喻意飞黄腾达。

属虎的家里客厅适合挂什么字画

4、属相虎的人卧室和客厅挂什么画:年属虎人客厅挂什么画好?

寅午合，所以属虎的挂骏马图比较好。挂置骏马图，喻意飞黄腾达。

5、属相虎的人卧室和客厅挂什么画:属虎的人卧室走廊挂什么画

很多人喜欢在卧室的床头或炕头挂一些自己喜欢的书画，从风水与的角度分析，一般都是选择挂一些寓意吉祥、健康的、喜气的字画，比如花鸟画，这类字画一般都带是有吉祥如意象征的。这样的字画题材很多，比如富贵牡丹图，锦上添花牡丹图，招财旺水九鱼图，喜上眉梢梅花图等。这样题材的花鸟画可以到易从网那里去选购与欣赏，作为名家手绘的真迹，价格有很实惠，将来的收投资价值不低，值得收。

以上就是与属虎家里挂什么画好相关内容，是关于属虎家里挂什么画好的分享。看完属相虎的人卧室和客厅挂什么画后，希望这对大家有所帮助！

什么属相不能挂老虎画，什么属相不能挂山水画

很多人都会在家中挂幅画，一幅好画不但赏心悦目，而且对风水也影响很很大，不同的画作对家居风水都有不一样的影响，下面随家装网小编一起来看下十二生肖的挂画和摆件有着怎样的家居风水吧。

十二生肖装饰挂画

虎虎生风、飞龙在天......各种动物的画像哪种才能为自己带来好运呢?其实摆放动物画作时要搭配十二生肖中，适合自己生肖的动物来放，主要可以根据以下两大原则：

一、「三合相生」的原则：

就是三个生肖的吉配，共有四组吉配，分别是：猪兔羊、虎马狗、蛇鸡牛、猴鼠龙。例如属猪的，家中可以摆放兔子或羊的图腾。

二、「六合相合」的原则：

六合不是六个生肖组成，而是六组「贵人」，分别是：鼠牛、虎猪、兔狗、龙鸡、蛇猴、马羊。

十二生肖雕塑摆件篇

除了画作，摆饰当然也可以根据以上原则摆放。以居家风水来说，属羊的确适合放马画，符合六合相生的原则。不过，这些动物的画像或雕像，在放置时还要注意头的摆放方向。

1.头朝向家门内摆放的动物画作：

在放马或龙等动物的画或雕像时，需注意头部要往家中内部摆放，才能将好运招来家中。尤其是龙的画作，只适宜挂在客厅，因为龙是一种吉祥物，如果想让好运进到屋中，就要将龙头朝内，否则龙头向外，代表龙飞出家外，就白费摆了一幅好画了。

2.头朝向家门外摆放的画作：

摆放鸡的画作时，鸡嘴要向窗外或门外，象征向外啄米觅食的含意，可以带来财运，而且鸡的画作也有制煞的效果，所以很适合放在家中玄关或客厅处。但是如果鸡的画作向内摆的话，容易引起斗口煞，则家中成员比较会出现吵架斗嘴的情形，也要避免放在书桌坐位，或是沙发椅后方，代表容易受到口舌纷扰。

十二生肖挂画风水一对一讲解

现代家庭都喜欢挂几幅装饰画，来改变家庭的格调，但也要讲究趋吉避凶，装饰画的品种是非常多的，下面说明几个要较为注意的装饰画的挂画宜忌。

一、九鱼图

一幅绘上了九条活鱼的图画。“九”取长长久久之意。“鱼”取其万事如意，有喻意年年有余。

九鱼又称“九如”，古书记载,诗经有云:“天保定尔,以莫不兴,如出如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增;如月之恒,如日之升,如南山之寿,不崩;如松柏之茂,无不尔或承”。此诗中共有九个“如”字,且都是吉利语,因如与鱼同音,所以画了九条鱼的图,就题名为九如,作为吉利装饰画。

鱼于五行属水，夏秋出生者均五行欠水，特别适合挂九鱼图。

二、三羊图

—幅绘了三只羊的图画，俗称“三洋启泰”或“三阳开泰”。三羊图的意思即招来吉利之谓，可以带来好运。但生肖属牛、狗、鼠，与羊不合，不宜挂三羊图。

三、骏马图

挂置骏马图，喻意飞黄腾达。

马于五行属火，春冬出生者均五行欠火，带有火气的骏马，可弥补不足。

但骏马装饰画不宜挂在南方，因马的卦象属天，挂在南方位(南方位的五行属火)，那便是“火烧天门”了，犯火烧天门的，家里容易出现的不利事情。如头痛、头晕、容易咳嗽等，且子女不孝顺，常与父母发生争执。

若生肖属鼠和牛，与马不合，不宜挂骏马图。

四、凤凰图

凤凰雄曰凤，雌曰凰，凤凰同飞，是夫妻和谐的象征。凤凰作为一种瑞祥之鸟，它的吉意是比较丰富的。

凤凰有“鸡”的属性，夏天和秋天出生者较适宜。

若生肖属兔、狗，则不宜挂凤凰图。

五、青龙腾飞图

龙可代表招贵人，除去是非小人的代表。

挂“青龙腾飞”装饰画，龙头应该向内不可向外，向内属朝拜，向外属于外之兆，即心向外跑。龙之位置应放在客厅的左边，不要放在右边。

若生肖属狗、兔不宜挂青龙图。

六、猛虎兽图

客厅中挂虎图，易患血光之灾，尤其虎头向内者大凶。有人说猛虎下山有威猛，事实上，猛虎下山肚子饿了要伤人，有形即有灵，下山虎是会伤人的，若是上山虎较无事。

而真的要挂虎图，只能是秋天出生的人才较适宜。而生肖属猴和蛇，则不宜挂虎图。

看完上面的知道属于自己的生肖该用什么样的挂画和摆件了吗?

属虎的沙发背景墙挂什么画好

提起什么属相不能挂老虎画，大家都知道，有人问在家里挂虎的画有什么讲究?，另外，还有人想问老虎画挂在家中有什么讲究和说法，你知道这是怎么回事？其实什么属相的人不挂虎，下面就一起来看看什么属相不能挂山水画，希望能够帮助到大家！

什么属相不能挂老虎画

现在很多的人们会在自己的家里悬挂一些装饰画，这样可以提升室内的装修效果，也可以让室内的装修品位得到提升。挂画的话不少业主会选择山水画，这种挂画看起来更加漂亮，而且也让室内更加的美观。在选择山水画的时候对于什么属相不能挂山水画的问题可能很多人们不太关心，其实有些山水画并不合适所有人悬挂，那么什么属相不能挂山水画?我们一起来了解下挂画的禁忌吧。

猛虎兽图

家里要悬挂老虎挂图的话其实并不是好的事情，多会有，有人说向内是大凶，老虎下山一般是饿肚子了，这样的话就会伤人，所以不适合悬挂猛虎图。另外，老虎是凶猛无动物，要悬挂猛虎图的话只能是秋天出生的人才可以悬挂，属相的话一般是属猴和属蛇的人不适合悬挂。“九”意味的是长长久久的意思，“鱼”则是代表着年年有余，所以家里很多人认为家里悬挂九鱼图是很不错的象征，意味着迹象如意，也是家里吉利的装饰画。什么属相不能挂山水画?鱼的五行是属水的，而夏季和秋季出生的人五行缺水，这类人群的家里一般适合悬挂九鱼图。三羊有“三阳开泰”的意思，意思是可以给家庭带来吉祥，带来好运气。但是对于属相是牛、狗、鼠和羊的人士来讲，并不适合悬挂三羊图。骏马图意味着飞黄腾达，但是对于南方的人士来讲，骏马图并不适合悬挂在家里的南方位，挂在南方位的话就犯火烧天门，会给家里带来一些不利的事情，比如头痛、头晕等，而且家里的子女也不孝顺，经常和父母发生争吵。如果属相是鼠、牛和马的，建议不要悬挂骏马图。凤凰本来是一种祥瑞的鸟，其含义也很丰富，很多的家里都会选择悬挂凤凰图，但凤凰有“鸡”的属性，所以是夏季和秋季生的人可以悬挂这种画，而家里有属兔、狗的则不适合悬挂凤凰图。

什么属相不能挂老虎画：在家里挂虎的画有什么讲究?

上山虎一般采用抬头的姿势，饰以松枝明月，显得宁静深远，寓意平安吉祥。

下山虎采用饿虎扑食的姿势，常常配上雪景山石，突出虎威，用来避。

猛虎下山有威猛，事实上，猛虎下山肚子饿了要伤人，有形即有灵，下山虎是会伤人的，若是上山虎较无事。

什么属相的人不挂虎

还有一种说法，说是上山虎是高升。下山虎是发财。

上还讲上山虎是去学艺，下山是学成归来。

虎落平阳被犬欺，虎是山林之王，当然上山虎好，而且有气势，那么就挂上山虎吧！

什么属相不能挂老虎画：老虎画挂在家中有什么讲究和说法

农村老话“家中挂虎，有虎不出”是什么意思?

咱们在农村生活，能发现农村的人家家家户户都会在堂屋里挂一些字画作品。这些字画的作用除了起到了装饰之外，还表达了一些美好的寓意，不同的画作也有着不同的说法和讲究，比如农村人们都说“家中挂虎，有虎不出”，咱们来看看这里面有什么样的讲究！

“家中挂虎，有虎不出”

在有些农村地区，这句话还被称为“家中挂虎，有福不出”，有着非常吉利的意思。农村人们认为老虎是祥瑞之兽，代表着福运财气，所以如果在家中挂一张老虎的画作，就是寓意着福运财气能留在家中不会流失出去，有聚财之用。而且老虎是万兽之王，有很强大的震慑之力，也能家庭避祸。

其实农村挂虎也是有着非常大的讲究，一般都是挂上山虎，因为老虎下山是为了觅食捕猎，可是这种应该凶猛无老虎被画在了纸上之后，就成了纸老虎，这样的老虎只是徒有其表，并没有真正的能力，所以家中挂下山虎寓意也不怎么好。

不过随着的发展，人们接触到的艺术作品也越来越多，所以现在人们在家中挂的各种字画也是多种多样，除了国画之外，还有很多国外的油画，但大多都只是起到了装饰作用而已。

以上就是与什么属相不能挂山水画相关内容，是关于在家里挂虎的画有什么讲究?的分享。看完什么属相不能挂老虎画后，希望这对大家有所帮助！

74年属虎进门玄关挂什么画 74年生肖虎适合在家挂山水画？

属虎的沙发背景墙挂什么画好

　属虎的沙发背景墙挂什么画好，很多人对属虎人的第一印象就是此人总是一副难以亲近的样子，其实内心很柔和敏感。很多属虎人对于环境的要求也很高，下面了解属虎的沙发背景墙挂什么画好。

属虎的沙发背景墙挂什么画好1

　 1、山水画

　对于沙发背景墙上的挂画，很多人都会选择画风大气，寓意美好的挂画，挂画有山水类、有百鸟类，有虫草类也有字画类，总是挂画的选择也是多种多样的。对于属虎人来说不是所有类型的画都适合他们。属虎人可以选择山水画。

　特别是雄伟挺拔，层峦叠嶂的高山画，丛林最好要茂密昌盛，切忌矮平的山丘；水最好是涓涓溪水或者山泉，不能是波涛汹涌的急流和汪洋。这样的山水挂画寓意老虎可以在山中得势，称王称霸，号令一方，这样的挂画如虎添翼，能够促进属虎人的运势，助其一臂之力，帮助事业仕途飞黄腾达。

　 2、牡丹画

　牡丹画也是非常不错的选择，牡丹是我国的国画，象征雍容富贵，它的气质出众，寓意吉祥。如果作为挂画放在沙发后面，也象征着属虎人未来富贵之兆。属虎人本身的气场就非常强大，而牡丹花也被誉为花中之后，拥有独特的气场和魅力，能够傲立于百花之中，这和属虎人的气场非常匹配。

　所以在风水上能够促进属虎人强大的运势，使二者相得益彰。同时牡丹画简单而大气，带有清洁高雅的风格，可以调和属虎人浮躁的性格，帮助属虎人修身养性，稳定情绪，在属虎人前进的道路上安抚其心灵，所谓欲速则不达，保持稳定的行动力，循序渐进才能最终获得成功。

　 3、动物画

　属虎人还可以选择动物的挂画，比如万马奔腾图，金猪报喜图等等，因为生肖马和猪在八字上和属虎人非常相配，可以助旺属虎人的运势。还可以选择鱼儿戏水图，大家都知道在风水里水就代表财，特别是活水，可以催旺财运带来福气。而挂画上如果只有水就变成死水，不利于催财，但如果画中有鱼，鱼的存在活跃了水，鱼儿戏水的场面使画风变得更加活泼灵动，自然会带来良好的风水运势，充满吉祥的意义。

　 4、字画类

　属虎人的沙发背景还可以选择大气的字画类进行悬挂，字画类在风水里有助于振奋思想，提高觉悟，修身养性，提升积极力和进取心，帮助属虎人不断内省，从中改善性格上的缺陷，将字画所言作为人生谨言，成为自己的行动指标，脚踏实地地获取进步。同时沙发背景挂上字画有助提高家居整体的环境，增加人文气息，打造书香之家，帮助属虎人收敛性格，提升家运。

属虎的沙发背景墙挂什么画好2

　在沙发背景情的选择上，大部分人都知道要选择一些寓意好，显得吉祥喜庆的挂画。但是如果挂画的样式多种多样，对于属虎人而言，并不是所有的挂画都合适，还是需要认真挑选的。具体来说，一是可以选择一些花草国画，牡丹水墨画就比较合适。牡丹在我们传统文化中有寓意吉祥富贵，作为国花，牡丹雍容华贵气质非常出众。对于性格要强，自身气场强大的属虎人而言，选择牡丹水墨画，一方面与他们的自身气质相互吻合；另一方面牡丹水墨画沉稳大气，可以帮助属虎人修身养性，遇到问题不急躁，情绪上更加稳定。

　同时牡丹还象征着财富和地位，对于一些想要在事业和财运上，有突出表现的属虎人而言，也是比较合适的。不过牡丹作为花草树木的一种，五行属木，因此悬挂的方位也有讲究。北方生水，那么木就可以得到水的滋养而枝繁叶茂;南方属火，木生火也是有兴旺的迹象的;西方为金，木被金克。因此只要不挂在西边，那么牡丹水墨画作为沙发背景墙，就可以为属虎人带来好运和吉祥。

　二是可以选择一些有关动物的画，众鱼戏水图就不错。在风水学中认为水可以生财，而水不能是死水，需要水不断流动才能生财。因此鱼儿戏水既有水的财富，鱼儿的`存在也活跃了水，可以帮助生财。因此属虎人如果想要自身财运更好，选择有鱼儿和水的画也是比较合适的。

　三是可以选择一些书法类的字画，提升属虎人的精神气质，稳定他们的情绪。书法类的字画有助于提升家居整体环境的人文气息，这种字画古典大气，沉稳内敛，不仅可以稳定家庭运势，还有助于提升学习运势。如果家中有属虎人，想要改善学业上的运势，可以选择这种类型的沙发背景画。

　不过书法字画在风水学中，也被认为是可以挡煞，因此除了挂在沙发背景墙上，还可以作为屏风，或者缓解门对门的风水情况进行悬挂。

　此外，对于属虎人而言，一些本身寓意不佳的画，是不可以作为沙发背景墙的。比如日落寓意日落西山，对于运势提升毫无帮助作用，反而会引发运势上的动荡和不安。比如瀑布，虽然作为风景图而言瀑布是不错的，但是一泻千里的寓意，在客厅沙发背景墙上也会让财运破败，导致运势提升机会不佳，运势表现颓废。雄鹰猛兽，这种画作看似比较霸气，但是属虎人自身也属于个性分明，霸气外漏的一种人，这种画作只会让属虎人情绪更加紧张，家庭氛围不和谐。

属虎的沙发背景墙挂什么画好3

　 属虎人在74年出生适合在家挂山水画

　属虎的人在家里挂山水画比较好，以山高挺拔（忌平川、丘陵）、丛林茂密为最，水要小山泉水，不要大瀑布。寓义：虎得山而势可称霸王。并且客厅摆放山水装饰画，山水装饰画让家居通气顺畅，摆放在客厅有利于招来财运。但不宜正对窗户，如果室内两窗对冲，气会从一面墙的窗户进来，再从另一面窗户出去的局面，而且还会让风直吹到用客厅，容易给来访者不舒服。

　 属虎人适合红色系列的山水图挂在客厅

　卯木与酉金相冲，金木相战，力量极为强劲，74年属虎人来年的运势并不是很好。不过，古人有云：“一喜挡三灾，无喜是非来”，倘若属虎人在来年里在客厅的装饰上着重的运用红色系列的风水字画等喜图冲喜，新一年的运势将会较为稳定。

　 74年属虎人客厅宜挂朝阳山水图

　红日日冉冉上升，光照云海，五彩纷披，灿若锦绣。那时恰好有一股劲的山风吹来，云烟四散，峰壑松石，在彩色的云海中时隐时现，瞬息万变，犹如织锦上面的装饰图案，这种类型的画主要在描绘朝阳普照时用暖色调创作，预示朝阳初照，暖意融融，同时也表示红红火火，朝气蓬勃，积极进取的意义，还表示了事业步步登高、蒸蒸日上的意义。适合家居、办公室、会议室中悬挂。

第一套 龙 ，虎 十二生肖 各1/4版（各20张） 各值多少钱？

玄关是我们一进家门就会看到的地方，而如果我们要在这个位置挂画，我们是要考虑非常多的因素。对于不同的人而言，我们的命理情况是不一样的，所以适合我们的挂画也是不一样的。正因为如此，我们在选择挂画的时候是需要看看挂画与我们的命理是否相合。

74年属虎进门玄关挂什么画

74年属虎进门玄关处，可以考虑悬挂开运植物图。对于74年的生肖虎来说，他们可选择的植物画有很多，比如说金钱草、发财树、铜钱草，以及牡丹花、栀子花、玫瑰花等，其实都值得考虑。另画放在玄关处的话，最好选择高质量的画框和镜框，这样能够起到保护的作用，还能够定期进行清理，家里的环境也会显得更加干净和整洁，不会让人有种脏兮兮的感觉。

肖虎人在74年出生适合在家挂山水画

属虎的人在家里挂山水画比较好，以山高挺拔（忌平川、丘陵）、丛林茂密为最，水要小山泉水，不要大瀑布。寓义：虎得山而势可称霸王。并且客厅摆放山水装饰画，山水装饰画让家居通气顺畅，摆放在客厅有利于招来财运。但不宜正对窗户，如果室内两窗对冲，气会从一面墙的窗户进来，再从另一面窗户出去的局面，而且还会让风直吹到用客厅，容易给来访者不舒服。

设置客厅玄关注意事项

1、客厅玄关间隔要实心客厅玄关的间隔应以下面实心，防止外泄，上面以通透为主。因此可以用通透的磨砂玻璃或者空心的博古架之类的。

2、客厅玄关采光要好客厅玄关的采光宜明不宜暗，而大部分住宅的玄关，都没有自然光源，因此在采光方面必须多动脑筋。除了间隔宜采用较通透的磨砂玻璃之外，客厅玄关大多没有室外的自然光，便要用室内的灯光来补救，例如安装灯之类的。

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一、二月初二龙抬头——龙的传说与故事

⊙龙虎相斗，借角增威

据说，远古时代的龙是没有角的，那时的龙在地上

生活。它凭着自己身强体壮，能飞、善游，想当属相，

也想当兽王，取代虎的地位。于是，人间产生了龙虎斗，

结果是难分难解。最后，玉帝觉得它们斗得太不像话，

下旨叫它们来天宫评理，临行时，龙想到自己虽然高大，

却不及老虎威风，怕玉帝小看自己，当不上兽王也排不

上属相。这时，龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮

的角，不妨借来戴上，这一定会给龙大哥添几分威风。”

龙听后大喜，便同蜈蚣来找公鸡借角。

公鸡听说龙要借它的角，死活不肯，龙一见急了，

对天发誓道：“如果我不还你的角，回陆地就死。”蜈蚣

也在一旁担保道：“如果龙大哥不还你的角，你一口把我

吃掉。”公鸡见蜈蚣作保，便把角借给了龙。

龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下

令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之 173

王。虎既然可以当属相，龙也可以成为属相，只不过得

排在后面一些。于是，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到

凡间。回来后，龙心里想，如果把角还给公鸡，水族们

见我这么丑能服我管吗？于是决定不还公鸡的角，一头

扎进了水中，再也不上陆地了。

公鸡见龙不还角，气得满脸通红，也迁怒于蜈蚣，

蜈蚣吓得从此钻进石缝中。今天我们还可以见到，公鸡

的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面，公鸡见到蜈蚣总

是一口一个吃掉，并且总是在喊叫：“龙哥哥，还我的角！”

而龙呢，再也没有到陆地上来了。

虽然龙是十二属相中唯一虚构的动物，但中国人对

它却是又敬又怕、有一种特殊的感情，龙的地位之高，

任何动物也无法与之比较，中国人心中，它是一个能呼

风唤雨、腾云驾雾的神物。帝王自称是真龙天子、百姓

自称龙的传人。人们发挥出无限的想象力，将龙叙说得

神奇而伟大，把各种动物的形象聚于龙一身，有兽的野

性、人的悟性、神的灵性，并创造了许许多多龙的传说。

这些龙的传说经过民间的加工和文人的润色后，更加令

人神往了。人们敬龙、爱龙、惧龙的心理更升华为一种174

崇拜。也许，这也是龙成为属相的文化因素吧！

⊙真龙天子，龙的传人

龙在动物分类上所属的纲、科、目，是一个很难回

答的问题，因为我们对它太熟悉了。几千年来，它与我

们的关系一直是那么密切，我们骄傲地称自己为“龙的

传人”。帝王更愿意将自己称为“真龙天子”。然而，我

们已经不清楚龙究竟是什么样子，它是否还存在于世上。

从十二生肖动物来看，鼠、牛、虎、兔、马、羊、

猴、狗、猪都是哺乳动物；鸡属于鸟类，可以做为鸟类

的代表；蛇属于爬行类，可以做为爬行类动物的代表；

唯独龙例外，它是什么动物，它又代表着哪一类动物，

这一直是个令动物学家很伤脑筋的问题。

笔者个人认为，龙的原形是鱼，或者更广义更客观

地说，龙是水族类的总称，包括两栖类动物，甚至也包

括能在水中游泳的动物，例如：马、猪、狗、虎、牛等

等动物，其本义是在水中生活的动物，是水族的代表，

正如鸡（即凤凰，龙凤在古人心目中是同等重要的）是

飞禽的代表一样。因此，在十二生肖动物中，鸡和龙是 175

泛指空中的动物和水中的动物，其余十种动物则是确指

某一种实实在在的与人类生活密切相关的动物，如马、

羊、猴之类。在我国原始动物崇拜中，确实是按空中、

陆地、水里三种空间位置来对动物进行分类的，认为自

己是由鸟（玄鸟、燕子、凤凰）变来的，或是由鱼（龙）

变来的，或是由某种陆生动物变来的。

在云南楚雄一带彝汉杂居的地方，人们将金**的

鱼放到水井里，用来象征龙。关于鱼与龙的关系，最著

名的是“鲤鱼跳龙门”的传说，相传江湖河海的鱼每年

都要汇集到黄河的龙门之下，凡是能跳过龙门的鱼都可

变成龙，跳不过去的往往羞愧愤愤而死，或者等到来年

再显身手。因此，在民间传说中任何一条江河都有龙来

管辖，水族的最高统帅便是龙王。有心的读者会发现，

带龙字的地名在我国彼彼皆是，诸如黑龙江、黑龙潭、

龙头石、九龙瀑、五龙亭、黄龙寺、龙头山、龙泉寺、

青龙寺、盘龙山、老龙潭、白龙寺，举不胜举。

在西安半坡出土的新石器时代的彩陶上，有着著名

的人面鱼纹图案，在稍后出土的陶器上又出现了鱼鸟搏

斗的画面（陕西武功和宝鸡），或者是一尾大鱼张开巨口176

吞食鸟头，或者是长嘴的鸟啄食到一条大鱼，似乎反映

了以鱼为图腾的部落和以鸟为图腾的部落之间的斗争。

我们在前面已经介绍过，在远古的传说时代，我国东部

沿海一带有一个鸟的王国，号称少昊，他们以鸟为图腾，

后来的商族也认为自己的祖先是由鸟变来的。与此同时，

在我国中原或内陆，还有一个以鱼（龙）为图腾的王国，

《山海经．大荒西经》“有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即

复苏。风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼。是为鱼妇，

颛顼死即复苏。”由此看来，颛顼族很可能是以鱼为图腾

的，在这里鱼已经有了龙的形状（蛇的身躯）。

颛顼，我们在前面已经提到过，他办了一件惊天动

地的大事情，即将天和地重新分隔开来，被称为“绝地

天通”，实际上也是一位开天辟地的功臣。据说他是黄帝

的后裔。《山海经．海内经）“流沙之东，黑水之西，有

朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖，生昌意，昌意降处

若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、

渠股、豚止，取淖（chu o）子曰阿女，生帝颛顼。”所谓

“渠股”是指两脚并在一起。由此看来，颛顼的父亲韩

流已经具备了龙的主要特点。 177

颛顼不但是位天文学家，而且还是一位音乐家。《吕

氏春秋．古乐篇》记有“帝颛顼生自若水，实处空桑，

惟天之合，正风乃行，其音若熙熙凄凄铿铿。帝颛顼好

其音，乃令飞龙作效八风之音，命之曰承云，以祭上帝。

乃令■先为乐倡，■乃偃寝，以其尾鼓其腹，其音英英。”

在这里，颛顼俨然是一位悠然自得的龙王。但是，他的

童年却很不幸。《山海经》记有“少昊孺帝颛顼于此，弃

其琴瑟。”说明颛顼曾作为人质被扣押在少昊族管地，并

被迫放弃了自己心爱的乐器。这则传说也反映了少昊族

与颛顼族的斗争。好在颛顼的后代继承了这项专长，《山

海经．大荒西经》“西北海之外，有摇山，其上有人，号

曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长

琴，是处摇山，始作乐风。”所谓老童，含有长生不老的

意思。我国古代最著名的长寿者彭祖，便是颛顼的玄孙。

综而观之，颛顼身兼首领、乐师、天文学家、死而复苏

的身份和特点，应当是远古最著名的巫师（学者）之一。

颛顼在远古传说中被称为“鱼妇”，遇水便死而复苏。

这种对鱼的崇拜演变成沐浴风俗。《山海经》中“舜之所

浴”、“昆吾之师所浴”、“后稷所潜”、“鲧（g un ）潜于渊”、178

“有易潜出”都是同样的意思。沐浴风俗有两重含义，

一为沐浴求子。相传女子国“妇人人浴，出即怀妊”，还

有河伯娶妇的故事都认为通过沐浴可以怀孕生子；一为

消灾求福获得新生。我国傣族的“泼水节”，印度的“圣

水浴”，基督教的“洗礼”，均源于此。太平洋上的伊里

安岛的猎人头部落，每个小孩在成年之前都要经历如下

仪式：他被带到海边，假装衰老和死亡，并被扔入海里

淹没一下，之后，他便获得新生。笔者认为，这种观念

与胎儿在羊水里长大有关，是水孕育了人类，因此成年

时的第二次生命要重新回到水里。这也是人对鱼崇拜和

认同的根本原因。有趣的是，耶酥在拉丁字里是鱼的意

思（NXTNC）；在叙利亚的图腾里，耶酥的本貌也是

鱼，与颛顼、后稷的传说不谋而合（《淮南子．坠形篇》

称“后稷垅在建木西，其人死复苏，其半鱼在其闲。”后

稷是周人的先祖，农业的创始人）。我国有学者曾指出，

基督教以十字架代表上帝源于我国殷商时代的祭日风

俗；彝族支系阿细族传说最先造出的男人和女人的名字

叫阿达米和野娃，与亚当和夏娃基本同音；董勋《问礼

俗》记有“正月一日为鸡，二日为狗，三日为羊。四日

为猪，五日为牛，六日为马，七日为人”，与上帝七日创 179

造世界的神话相似《这也是一种生肖文化，即以日为生

肖，与缅甸生肖相似），说明华夏的龙凤文化与世界各地

的许多古老文明都有着密切的关系。有关鱼美人的神话

当与对鱼的崇拜有关，人也是会游泳的动物，也可以算

是鱼，何况在胎儿时期他本就是一条鱼（猪、狗、马等

动物都会游泳，因此也有龙猪、龙狗、龙马的称呼）。有

趣的是，《古今图书集成．禽虫典》卷一一四引《云南通

志》称“昔有人善吹笛，牧羊桃树江畔。忽见龙女迎牧

羊者，驱羊随入。其羊皆化为鱼，因号为羊龙潭。”可见

鱼即为龙，龙是水族类的总称，江河湖海中的最高神，

当然也就是海龙王了。

我国侗族至今仍保留着浓郁的对鱼崇拜的风俗，在

侗族居住的村寨都建有鼓楼，鼓楼上大多绘有太极图。

太极图是八卦文化的核心（参阅拙著《神奇的八卦文化

与游戏》），它反映了阴阳运转、化生万物的哲学思想。

侗族的太极图都画成两鱼相交的图案（开封延庆观内的

太极图亦为两鱼相交），俗称“阴阳鱼”，暗示着古老的

鱼祟拜。侗族的至高无上的女神被称为“萨”，含有圣祖

母或大祖母的意思，还含有老奶奶、婆婆、妻子等已婚180

妇女的意思；而侗族对鱼的称呼恰恰也是“萨”，即认为

鱼是人类的始祖母。事实上，我国古代曾广泛以鱼为女

性、婚姻、生殖的暗语，都是源于对鱼的崇拜和认同。

侗族的许多风俗都与鱼有关；鼓楼象征着鱼窝，婚嫁仪

式中有鱼，祭祖时也必须有鱼，大年初一的早晨必须食

鱼等等。

综上所述，我们认为龙的原型是鱼，是水族类的总

称，因此，龙的种种传说几乎无不与水有关，说它是虹、

云、雷和闪电，源于此；说它是鳄鱼、是蛇，亦源于此。

关于龙的神话传说故事是非常丰富的、我们这里想

介绍一下云南白族的“伸浓止滴”习俗。所谓“伸浓止

滴”翻译成汉语，便是龙生小龙、龙生龙子龙孙。白族

称龙为浓或浓胎，即龙老祖的意思。

相传，很久很久以前。东方是飞禽居住的地方，西

方是昆虫居住的地方，南方居住着走兽，北方居住着鱼

虾，中央居住着一只三头六臂的大母猴。居住在四方的

鸟王凤凰、兽王老虎、虫王蜜蜂、鱼王鳌鱼经常与母猴

玩耍、交媾。于是母猴杯孕了，过了97000 年终于

生下了99 个蛋。其中一个蛋里爬出蟒蛇，其他的蛋分 181

别爬出了各种不同的动物和人，其中有十二种动物鼠、

牛、虎、兔、龙、蟒、马、羊、猴、鸡、狗、猪，对人

有很大的帮助，因此人将它们刻成石像来供奉，这就是

十二生肖的起源，最先爬出的蟒蛇被称作浓胎柯吐，即

龙神人祖之意，每年都要为它举行丰富多采的庆典。

农历二月二日，是龙祖的生辰。家家户户都要摆供

焚香祀龙祖（龙祖的象征是一竖立的形状怪异的龙骨

石）；制作龙、虎、猴、凤形的馒头并举行“种龙种’的

活动，“种龙种”实际上就是种瓜，因为瓜都要长藤吐须，

形状似龙；然后理发、洗头，象征龙抬头。在这些活动

中都要由生肖属龙的人带头，如果没有，便要从亲友中

借一个。除了家庭祭龙活动外，还有更热闹的集体活动，

由一名年岁最高的生肖属龙的长者舞着宝龙在前引路，

后面是十二名生肖属龙的妇女组成的舞龙队伍，群众尾

随其后边歌边舞，好不热闹。最风趣的节目是锁懒龙，

由12 名男子戴着十二生肖面具，披着兽皮，手拿藤圈，

扮装成十二神，另由一名公认的当年最懒的人扮装懒龙，

在十二神围成的圈子里东躲西藏，十二神则用藤圈去套

他，套住后懒龙要在众人面前悔过自新。182

三月初三，要举行请龙仪式。由十二名生肖属龙的

人舞动草龙来到水泉边，将草龙放人水中沐浴，同时扔

人许多瓜果、面食之类的祭品，并用葫芦灌满泉水。回

来后，草龙要插在村口，葫芦中的水要洒在田地里和瓜

塘（种龙种的地方）中，表示已经请来龙王施水，可望

获得好收成。

立夏日举行开犁祭。用瓜藤按北斗七星的方位缠绕

在犁铧上，象征龙祖，然后便可开犁耕钟，翻出来的蚯

蚓要保护好，并送入泉水中，称为送龙回宫，可保风调

雨顺。

五月举行舞灰祭，将院内外的垃圾烧掉，草木灰撤

到地里的庄稼根部，称为护龙种。

六月举行放灯祭。村口的大树上要高悬吉星九龙灯。

泉水上要放龙子灯，传说六月二十四日是龙视察民间的

日子，点灯是为了照明和引路。

七月二十四日为谢水日。要用瓜藤、瓜叶缠放在泉

水上，并供献各种祭品，请龙神不要再出来，以便在晴

天收割完庄稼（八月八为开镰日，要由属龙的人开第一

镰）。 183

九月九为尝新祭，即尝新谷；十月十为浓胎祭，相

传这一天是龙祖定居的日子；十一月举行开山祭，祭过

龙神便可进山打猎；腊月十二日举行长生祭，当地有一

处风景，有12 座奇石形象酷似十二生肖动物，儿童用

瓜藤编成的龙环套住自己所属生肖的奇石，便被龙神承

认是自己的子孙。正月初一到十五要举行隆重的祭龙祖

活动，并要挨家挨户舞龙，称为送吉，舞完本村还要到

外村。

上述白族的风俗与汉族大体相似，区别较大的是，

白族对十二生肖更为重视，尤其是对属龙的更为尊敬。

另外在远古传说中四方神的成员与中原地区有不少差别

（我们常说的是东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方

玄武），似乎是更古老的和更原始的，如东方为飞禽居住

的地方，与少吴鸟王国的神话相符，北方为鱼虾居住的

地方，与颛顼（相传居住在北方）的传说相符。

民间对龙的崇拜表现之一是遍布各地的龙王庙。尽

管有龙多不治水的说法，或者大水冲了龙王庙的现象，

龙仍然是当之无愧的水神。《华严经》中记有十大龙王（毗

楼博义龙王、婆竭罗龙王、云音妙幢龙王、焰口海光龙184

王、普高云幢龙王、德义迦龙王、无边步龙王、清净色

龙王、普运大声龙王、无热恼龙王）；“八仙过海”和“哪

咤闹海”的故事，这些都与龙王有关，孙悟空的金箍棒

也是从龙王那里借来的定海神针；《历代神仙通鉴》称东

海龙王为沧宁德王敖广，南海龙王为赤安洪圣济王敖润，

西海龙王为素清润王激钦，北海龙王为浣旬泽王敖顺；

《月令广义》称每年的八月十八日是四海龙王会聚之日，

每年七月初七、初九、十五、二十七，西海龙王派鱼鬼

登天诉事，属日午后必有恶风（龙卷风），或有大雨，须

谨慎行船。这很可能是远古对台风的认识。

民间还传说龙生九子，它们的名称很奇特，■■（b

ix i）狻猊（su ānn i）、睚眦（y az i）、霸下、椒图、嘲风、

鸱（ch ī）吻、囚牛、蒲牢，这九子的性格和外貌也各不

相同。狻猊平生好坐，号称坐龙，北京白云观内的铜香

炉便有它的形象，因为它喜好烟火；鸱吻（又作螭（ch ī）

吻、■吻）好望好吞，常出现在建筑物的屋脊上；椒图

好闭，大门上常有它们的形象；■■好负重，俗说的王

八驮石碑，其实是它，而不是乌龟；睚眦好杀，常装饰

在兵器上；蒲牢好鸣，与钟为伴；囚牛喜音乐，与琴为 185

侣；霸下（又作■■）好水，桥涵或建筑物的滴水结构

上常使用它的造型；嘲风好险，多在建筑物的殿角上。

一般人不大注意它们的区别，但是对古建筑师来说则不

能马虎，有兴趣的读者不妨参阅美学研究者王大有同志

的《龙凤文化源流》一书。

哈尼族在二月二“龙抬头”那天也要举行祭龙活动，

其中最独特的是，那天要挑选两名英俊的青年扮装成美

丽的姑娘，在龙头的带领下，由众人簇拥着周游寨子。

据说很久以前曾有两青年男扮女装消灭了一恶魔，因而

形成了这种风俗。但似乎还应当有更深的原因。苗族有

许多人都以龙为姓，相传是东海龙王的儿子看上了苗家

姑娘，放弃龙宫生活，来到苗寨与姑娘一起生活，他们

的后代便以龙为姓。苗族相信自己的祖先原本居住在东

方，舞龙的风俗是由他们带来的。苗族的舞龙又叫招龙

或接龙。招龙的仪式在初春举行，第一步是请龙，全寨

人都要到村口迎龙，有些人则要走出十几里去请龙，沿

途插着纸剪的小人，往路上撒米，并高呼：“龙啊，请回

来吃饭喝酒啊！”第二步是祭白虎神，第三步才是祭龙。

祭品要分为12 份，因为人们认为当地有12 条龙；祭186

龙完后，妇女要将棉条挂在竹子上，据说这是给龙献衣

服，可保佑她们生儿育女，人们相信龙就是栽在广场上

的竹子。第四步便是全村老少的集体舞蹈，晚上则是男

女青年谈情说爱的好时光。

古人心目中的龙的形象是不断变比的，商代的龙构

图简单：头方正，无胡须，有四股，爪为三爪；战国时

期的龙，头较扁，身体变长，已有潇洒的神采；汉代的

龙开始丰满起来；唐代的龙，身材短胖，龙角分叉；宋

代的龙，身材修长，头部更为复杂；明代的龙，爪为五

爪（代表五行惧全）只限皇帝使用，其它人只能是四爪

（代表四季）或三爪（代表三才）；清代的龙与今天所见

的相去无几；至于商代以前的龙，争论较多。同一造型，

有人说是龙，有人却认为是其他的动物。最有观赏价值

的龙，似乎是九龙壁的龙，我国现存有三座九龙壁，大

同九龙壁，长45．5 米，高8 米，厚2 米；北京北海

公园内的九龙壁，长25．5 米，高6．9 米，厚1．4

米；故宫九龙壁，长29．4 米，高3．5 米。其上九

龙戏珠雕饰，光彩夺人，形象逼真，正是我们心目中的

龙。 187

我国1878 年发行了第一套邮票，即通常说的“大

龙邮票”，又称“海关大龙票”，全套三枚，1 分银（绿

色）、3 分银（红色）、5 分银（**）。当时邮票面值都

以银两计算，1 分银为一两银的1％。这套邮票是由当

时的海关邮政局发行的，其头头是德国人名叫德璀琳。

他利用中国人尚不知集邮价值，在正式发行前，便私自

将许多印好的大龙邮票卖给了外国集邮家，获取暴利。

大龙邮票为神龙戏珠图案，这神龙悠然自得，飘洋过海，

成为国外集邮家争夺的对象，而中国人却浑然不觉。

继大龙邮票发行之后，又发行了小龙邮票，图案仍

是神龙戏珠，唯图幅比大龙邮票稍微小一些，因是得名。

为了防止伪造，小龙邮票所用的纸里面加上了水印图案，

采用了中国古老文化的象征——太极图，一个圆圈里画

着一对阴阳鱼，后来有些外国邮票也用太极图来代表中

国。大龙邮票和小龙邮票是集邮中的珍品，神龙若有知，

亦当感慨万分。188