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秦王骑虎游八极什么生肖_秦王铁骑什么生肖

tamoadmin 2024-06-17 人已围观

简介1.燕国是否做了荆轲刺秦王失败后的打算?2.秦国当年为什么这么强,铁骑所至寸草不生3.历史上到底有没有秦王照骨镜4.身为尊贵秦王的子婴,为什么他无论如何都杀不死赵高?5.张艺谋的武侠英雄:以细成戏的楷模之作6.揭秘燕太子丹为什么要派人刺杀秦王嬴政 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还?那是公元前227年的秋天,天气异常的寒冷,荆轲的背影孤独而悲壮,他的身旁站着一个表情轻狂的少年武士,他的身后站着身穿

1.燕国是否做了荆轲刺秦王失败后的打算?

2.秦国当年为什么这么强,铁骑所至寸草不生

3.历史上到底有没有秦王照骨镜

4.身为尊贵秦王的子婴,为什么他无论如何都杀不死赵高?

5.张艺谋的武侠英雄:以细成戏的楷模之作

6.揭秘燕太子丹为什么要派人刺杀秦王嬴政

秦王骑虎游八极什么生肖_秦王铁骑什么生肖

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还?那是公元前227年的秋天,天气异常的寒冷,荆轲的背影孤独而悲壮,他的身旁站着一个表情轻狂的少年武士,他的身后站着身穿白衣的燕国君臣。

这是一场送行,也是一场葬礼,整个世界都染了一种苍凉的白色的寂静色彩,此去失败或者成功他都会死,苏洵在《六国论》冰冷而又残忍的指出?至丹以荆卿为计,始速祸焉。?

这篇名垂千古的散文为这件事定下了一个反思的基调,很多人都觉得荆轲刺秦是燕国灭亡的根本原因,然而事实真的是这样吗?

荆轲刺秦燕国灭亡的导火索

公元前227年,秦王嬴政的军队所向披靡,战无不胜。他的先祖们已经为他打好了一统六国的基础,赵国灭国后,秦国的军队已经摆在燕国边境上的时候,辉煌巍峨的秦国宫殿之中迎来了一个客人。

太子丹知道以燕国弱小的国力根本没有办法与秦国对抗,于是他想到了最后一个办法,那就是派出刺客暗杀嬴政,只要嬴政一死,秦国一定会大乱,到时候燕国的危机就能迎刃而解,为此他找到了一个武功高强的刺客荆轲。

荆轲从容不迫地向秦王政奉上了燕国的地图和樊於期的头,图穷而匕首见,荆轲恍惚之间想到了那个迟迟未到的朋友和太子丹的不信任,就是那一个恍惚,荆轲错过了良机,他只抓住了秦王政的袖子,?天机?已失,不靠谱的秦舞阳已经被秦王吓得迈不动脚了,刺杀以失败告终。

荆轲突然笑了,他瘫坐在秦王的大殿之中,他看见了太子丹俊美的脸,看见了易水旁的白霜,他甚至听到了高渐离缶声悲凉而又绝望的想起,他缓缓闭上了眼睛,手里还捏着政奢华的朝服一角。

王彻底的愤怒了,总要有人因为王的愤怒付出代价,荆轲被肢解了,王冷漠的看着荆轲破碎的尸体,什么都没有说,拂袖离开了大殿,大殿里的血迹被人飞快的擦拭干净,天下,又有更多人要流血了,帝王之怒,血流漂橹。

没过多久,秦王嬴政派王翦与辛胜率军大举攻燕,在易水之西大败燕、代联军。公元前226年,秦王又加派兵力,大军直接攻到了燕国的都城蓟城,燕王喜和太子丹跑了,然而秦将李信穷追不舍。

太子丹为了这场震惊千古的行刺煞费苦心,最后却还是以失败告终,?天亡姬姓而兴赢姓?太子丹知道没有人可以阻挡秦王的铁骑,他死了,带着不甘死在了燕王的剑下。燕王喜想用儿子的死来平息秦王的怒火。

燕国是否做了荆轲刺秦王失败后的打算?

《秦时明月》系列动漫《天行九歌》中,秦王嬴政和韩非第一次见面的时候,就有点轻视了韩非,因为作为一国之君,他的视野是非常开阔的,他考虑的问题也是非常全面的,韩非做一个小书生,刚从小圣贤庄出来不久的书生,远没有像嬴政这样子持续执政一方,执政一国的能力那么强大。

井底之蛙

所以嬴政有点嘲笑韩非可能是一个井底之蛙,井底之蛙的视野是有限的,也是看不明白很多事情的真谛,这就是个人的问题了。那么作为井底之蛙的韩非他是这么想的吗?并不是,韩非认为人的生命是非常有限的,所看到的事物就局限于自己这方的天空,包括一国之君也是一样,如果横跨千万年来看的话,人的百年生命是不足以说明很多问题的。

退敌之策

韩国现在的局面非常困窘,秦国的铁骑已经到来了,韩国的都城之外,那么韩国想要退兵的话,必定要想出一些计谋来达成秦国的条件,交出杀死秦国使臣的凶手,韩非就用交出焰灵姬的方法就为韩国解脱了危机,这一计可以说是非常妙。

非常欣赏

韩非的方法是经过深思熟虑的,他考虑到各方的心思,更是把握住了各方的美妙的心理变化,所以韩非的计策,让秦王嬴政觉得韩非是一对有着长远智慧的人,如果韩非能够来到秦国帮助他处理秦国的内务,那么大一统的天下迟早会实现,这也是嬴政首次露出非常欣赏韩非的表情。

秦国当年为什么这么强,铁骑所至寸草不生

燕国没有做荆轲刺秦王失败后的打算,因为他们已经走投无路。在过秦论这篇文章当中对六国之中的灭亡进行了深刻的阐述,作者认为六国之所以被秦国灭亡并不是因为秦国的强大,而是因为六国之间没有形成团结力量,他们没有意识到唇亡齿寒的道理。在别的国家被消灭的时候还在谈笑风生,还在庆幸自己还能存活在这个世上,然而没有想到下一个面临灭亡的国家就可能是自己,当时秦朝已经灭亡了比燕国强大的国家,六国当中一半的国家都已经被秦国所征服,燕国已经无能为力。

燕国的封建统治者心里清楚他们以他们国家的实力根本无法阻挡大秦帝国的铁骑。所以他们只能立奇功于一役,把所有的希望都放在荆轲身上,这是燕国最后的救命稻草,也是六国最后的救命稻草,这次任务只能成功,没有失败,如果失败了燕国即将面临被灭亡的命运,这是他们自己无法逃脱的命运。

其实燕国统治者心里清楚即使荆轲完成了刺杀秦王的任务,也只能延缓被灭亡的命运,并不能改变最终的结果。燕太子丹要求荆轲这次首要任务是威胁秦王交还六国土地,荆轲的首要目标并不是刺杀秦王,但有着这样的政治目的荆轲在下手的同时产生了迟疑之心,也最终导致了自己任务最终失败。

燕太子丹心里清楚,即使秦始皇被杀秦国的大军也会兵临城下。这次任务根本就无法改变大秦帝国统一天下的决心,无法改变燕国被灭亡的命运。燕国虽然已经做了荆轲刺秦失败的打算,但是无异于以卵击石,他们根本就没有阻挡秦国大军的力量,做准备和没准备结果是一样的。

历史上到底有没有秦王照骨镜

要说清楚这个问题,必须先讲清楚什么是历史发展的大趋势。历史发展的大趋势就是指历史发展的基本动向。这个基本动向是由两个层面共同作用的:一是历史的必然性,一是历史的偶然性。

有人认为,秦始皇兼并六国是历史使然,即历史把统一的重任交给了秦国。这是因为秦始皇继承了祖辈的基业,所以才最终完成了统一的使命。

为了说清楚这个问题,让我们先追溯一下秦国的历史,秦国从立国到嬴政执政,历经六百多年,一共有三十多位君王。而与兼并六国关系最密切的是秦国后期的七代国君,他们分别是秦孝公、秦惠文王、秦武王、秦昭襄王、秦孝文王、秦庄襄王、秦王嬴政。

秦国统一天下的必然性首先表现为秦国七代国君无一庸主,个个都为秦国统一天下完成了自己应该承担的历史使命。

身为尊贵秦王的子婴,为什么他无论如何都杀不死赵高?

没有。

秦王照骨镜出自天下霸唱小说鬼吹灯2。秦王照骨镜是一种铜镜。传说这面铜镜能照视人身骨骼脉络,是一件世间罕有的无价之宝。

由来:

在秦代做方士混饭吃并不容易,古代人大多都比较朴实,稍微能言会道,即被视为有才辩之能,想做皇上的顾问首要本领就是能侃,把死的都能给侃活了,秦始皇本不是耳根子软的人,但架不住这帮人说得跟真的似的,加上他对这些玄而又玄的事情深信不疑,担心海眼中浮出僵尸会有亡国之兆,既然不能加之薪火刀斧,唯有穴地藏纳,于是命三万刑徒凿穿一座荒山埋尸,铸了一尊铜兽压在僵尸上镇山,并请出秦王八镜中的“秦王照骨镜”嵌于兽头,最后封山而归。 秦汉时期,世人普遍认为铜镜可以镇压僵尸,因为当时的人对着镜子是要“正容”,看看自己的表情是否庄重严肃,衣服帽子是不是穿戴得整齐,要是穿戴歪斜了,就要赶紧正过来,所以铜镜是“正”的代表,一正能压百邪,另外镜也代表“阳”,是白天的象征,是对“阴”的震慑之力。 秦王扫六合以定天下,在此过程中得到了不少六国秘器,其中有八面古镜,这里面包括法家祖师铜镜,还有就是秦王照骨镜,传说这面铜镜能照视人身骨骼脉络,是一件世间罕有的无价之宝,秦始皇就将这面照骨镜连同那海中古尸,一起埋进了山里。 秦始皇回到咸阳后不久便驾崩,至于那秦王照骨镜埋在何方,就成了一个千古之迷。直到北宋末年,有人在山上采药,忽见空中有五龙围着一座山丘相斗,最后五龙皆死,龙尸从天而坠,然而龙坠处并无死龙,只有地面裂开一条大沟。采药人惊慌之余,把这件事情告诉了附近的村民,众人争相赶来观看,只见沟中有一巨物蠕动欲出,众皆惊,以为有山鬼为害,于是纵火焚烧,火后从沟中获一铜造巨兽,牛首龟身,头上有牛角,身体是龟壳,并有七尾,尾端系骷髅头无算,形态丑恶,上丰而下杀,兽头上顶着一面造型古朴的铜镜,有人就将其献给了当时在位的天子宋徽宗。 有见闻广博的大臣进言给徽宗皇帝,称这面古镜乃先秦之物,正是史书所载的秦王照骨镜,此物为秦代镇妖之器,年久妖氛难除,不宜留在禁中,应该物归原处,按礼制重新掩埋归复原状,可宋徽宗对此镜视若至宝,不肯割舍,一直留在身边赏玩,不久之后,金兵铁骑南下灭了北宋,俘虏了宋室二帝,秦王照骨镜再次下落不明。

张艺谋的武侠英雄:以细成戏的楷模之作

最坚固的堡垒从来都是先从内部瓦解的!大秦帝国就如同那个坚固的堡垒,他拥有无敌的铁骑,大秦锐士之名,令东方六国胆寒!王翦、王贲、蒙恬、李信这些名将令六国残存势力不敢妄动。只要大秦不内乱,无论是六国的残存贵族势力,还是新生的农民起义军,都无法在短期内打败这个大一统王朝!秦国经历七代明君,好运气似乎已经用尽了。秦始皇驾崩后,胡亥在丞相李斯和中车府令赵高的支持下登基为帝。

按照通常的说法,秦始皇临终前是要立贤名在外的公子扶苏为帝,但李斯怕自己丞相的位置被才能不下于自己,并且和扶苏关系亲近的蒙恬取代,而赵高则由于扶苏一向看不上自己,而且赵高还是胡亥的老师,有了这种利害关系,李斯和赵高才铤而走险,伪造圣旨,立胡亥为帝,赐死扶苏,蒙恬和蒙毅。

赵高是一个有能力的人,不然也不会得到秦始皇的赏识,他精通法律,写得一手好字,秦始皇让他教导胡亥法律,胡亥对这位老师很是信任。赵高利用胡亥的信任,铲除异己。把那些和自己作对的人都杀了。第一个就是蒙氏兄弟,赵高之前因为触犯了法律,蒙毅要依法处置他,是秦始皇救了赵高。如今赵高一人之下万人之上,他首先杀掉了蒙毅,至于蒙恬,一道伪造的圣旨就让他自尽了。为了方便自己掌控朝政,他要架空秦二世,不让他见其他人,这样赵高说什么,胡亥就信什么。等于自己才是真正的皇帝。

秦氏宗族自然看不惯赵高的行为,这样下去大秦江山岂不是成了赵高的了。但赵高早对这些人的想法了如指掌,他找到秦二世胡亥,谎称秦氏族人,特别是秦始皇的子女们对胡亥登基很不满意,大家都认为秦始皇是传位了扶苏,胡亥这个皇帝来的名不正言不顺。胡亥知道自己的情况,在赵高的吓唬下,失了分寸。赵高趁机让胡亥杀掉秦始皇的所有子女,防止他们作乱!昏庸的胡亥没有经过深思熟虑的考量,就这样杀掉了他的兄弟姐妹,冷血无情。

杀了那么多的兄弟姐妹,并没有影响胡亥吃喝玩乐的心情,他依然真心信赖着赵高,自己在后宫玩得不亦乐乎!赵高终于把魔爪伸向了丞相李斯的头上,李斯作为秦始皇的丞相,能力自然是出类拔萃的。但他却因为和蒙恬的政治矛盾,导致自己陷入赵高的陷阱中,赵高利用胡亥对自己的信任以及喜欢玩乐的态度,多次给李斯下套,李斯在不知情的情况下多次打搅胡亥,昏庸的胡亥在赵高的谗言下终于下决心杀了李斯。就这样,能力出众的李斯最后被赵高腰斩!

此时的朝堂已经是赵高一手遮天,赵高的野心也越来越大,一人之下万人之上的丞相位置已经不能满足他了。他要问鼎天下至尊的位置,取代秦二世,成为秦三世。在此之前,他要做最后一次测试,除掉自己的敌人。他在朝堂上牵来一头鹿,对着群臣讲这匹马是如何健勇,群臣中有耿直的人,便说这是鹿不是马,赵高就记下这些人的名字,散朝后杀了他们。

胡亥每日依然过得快活,虽然皇宫外已经打得热火朝天,天下已经乱成了一锅粥,但他在赵高的“保护”之下过得依然滋润!赵高终于将手伸到了胡亥的头上,他命他的女婿闫乐胡亥,胡亥在闫乐带刀闯入的情况下才恍然大悟,他求闫乐,让他见一见丞相赵高,但闫乐并不答应。最后杀了胡亥,胡亥死之后,赵高到朝堂把胡亥的死讯发布,本以为大臣会拥戴自己为帝,但大臣们用无声的抗议表明了自己的态度,这些始皇帝时期的老臣,虽然荣誉尽失,却保留了最后的忠诚。赵高无奈之下,立子婴为王,给出的理由是现在的秦国已经和始皇帝时期的秦国不同,地盘都被东方六国抢回去了,所以只能称王,不能称帝。实则是为自己以后称帝留余地。

子婴登基后,第5天就杀掉了赵高,这样一位掏空秦朝栋梁的巨恶,被子婴这个新皇5天就除掉了!是子婴的权力比秦二世大吗?并不是,那为什么子婴5天就可以除掉祸国殃民的赵高,而秦二世不仅没有除掉赵高,反而被赵高呢?原因很简单,秦二世胡亥过于信任赵高,他从没有想过自己的老师会坑害自己,更是死到临头都没有想过赵高会自己!他从来都是把赵高当作自己的臂膀,甚至于是自己的父亲,这种信任导致他太过放纵赵高,最后自食恶果。

但子婴不同,他在旁观者甚至是受害者的角度,看到的是赵高阴狠狡诈的一面,他早就想过除掉赵高,如今有机会,自然是越早除掉越好!赵高死了,朝堂也空了,子婴有除掉赵高的能力和手段,却没有救秦国的能力和手段,他甚至连保护秦氏宗族的手段都没有,子婴最后也被项羽杀掉。秦朝,这个如同彗星一样的王朝,炫目却短暂!留给后人的是数不尽的传奇,以及无尽的文化宝藏!

揭秘燕太子丹为什么要派人刺杀秦王嬴政

以细成戏

? ―简评《英雄》

《英雄》是张艺谋执导的武侠**,由李连杰、梁朝伟、张曼玉、陈道明、章子怡及甄子丹主演,于2002年12月14日上映。

? **主要讲述战国末期,七雄并起,惟秦国最为强大,急欲吞并六国,一统天下。为对抗秦国的吞并,六国各地侠客欲刺杀秦王的故事。

? 战国后期,战火纷扰、群雄并起。先后盛极一时的七雄中,唯有秦国雄霸一方。秦王(陈道明饰)为一统天下,发动了对赵国等诸侯六国的讨伐战争。秦王野心,激起了各诸侯国侠士的强烈不满,纷纷伺机刺杀秦王。 赵国刺客长空(甄子丹饰)、情侣刺客残剑(梁朝伟饰)、飞雪(张曼玉饰)三人最为秦王忌惮。秦王下令:凡能缉拿刺客长空者,可近秦王二十步;击杀残剑、飞雪者,可近秦王十步,封官加帛。

三年前,情侣刺客残剑、飞雪双双闯入秦宫,刺杀秦王,但在最后时刻,残剑放弃了亲手血刃秦王的机会;残剑此举,飞雪甚为不解。从此,两人生怨。三年后,秦国侠士无名(李连杰饰),实为赵国人,为报“国仇家恨”,也加入到刺秦行列。他潜入秦国,花了10年的功夫,练就了一身最为上乘的功夫“十步一杀”,即在十步之内,可击杀任何目标。

? 无名前来与长空、残剑和飞雪商议刺秦事宜。同门师兄长空为能让无名接近秦王,在漏顶棋馆,佯败在无名剑下。无名求助残剑、飞雪,遭到残剑的断然拒绝。残剑的态度更引来了飞雪的不满。残剑力劝无名放弃刺秦,这使无名大为不解。在无名赴秦的路上,残剑以两字相赠无名:天下。并解释说,这是他多年悟出来的道理,秦王不可杀。积怨已深的飞雪再也不能理解残剑的劝阻行为。残剑为证明对飞雪的感情以及对社稷苍生的期待,幽怨地死在飞雪的剑下。飞雪深为愧疚,最后双双戕身戈壁大漠,剩下痴心的女仆如月(章子怡饰)独自垂泪。

秦王召见无名。无名讲述刺杀三刺客的经过,取得了十步于秦王的最高规格。无名抓住机会,飞身刺向秦王。在这千钧一发的时刻,无名最终放弃了。无名以社稷苍生为由,要求秦王一统中国,结束经年战争和历史恩怨。秦王惊魂未定,无名死于秦兵矢如飞蝗的箭雨之中。

? 第三次看这部**,我只有一个字评价它―细,它的细表现在如下方面:

一、用色彩讲故事

? 色彩作为**造型的重要手段,在张艺谋的**中中发挥得淋漓尽致,《英雄》也不例外,色彩成为隐语出现,不仅是再现的也是表现的,并参与对人物心里的刻画,表达情绪,作为剧作元素推动情节发展等,色彩大大拓展了**的镜语空间。

? 《英雄》套用了黑泽明《罗生门》的故事结构,只不过张艺谋导演不用结构讲故事而用色彩讲,用色彩的隐语功能来表达和暗示了虚构故事的真相,开头用沉重的黑色表现了秦王宫的森严庄重、压抑和独霸之气,第二镜便是一片红的赵国字馆,任何东西都是红色,连无名求的“剑”也要用红色的朱砂写成,红色是仇欲的象征,也是其后血染赵国的铺垫,也是猜忌和迷乱爱情的写照,蓝色是秦王理性和缜密心思的概括,也是残剑飞雪宁静志远的侠义精神的象征,绿色是自然之语,是“道”,是和平,**是成熟也是陨落,叶黄而枯,白色是简单是纯洁无暇,更是一种对过往、对旧国的哀悼,结尾又用黑色,黑色空无的宫殿,是秦王的孤独寂寥,是世无知己的悲哀,也是无名的悲壮英雄本色。

? 色彩同样也是进行形象心里刻画的重要手段,《英雄》有一处比较特殊的黑白色,这也是色彩的一种,在无名与长空决战之时用的是黑白色,黑白色象征虚假编造,半黑半白的模糊性,也正是无名向秦王讲述他与长空决斗时,他和秦王同样的心里刻画,述者真假难辨,听者也是,秦王猜忌的心里刻画是十分到位的。此外,色彩的对比产生意义,表达情绪,成为剧作元素,《英雄》中主要运用了黑色、红色、蓝色、绿色和**,色彩的对比讲述了整个故事。

对于《英雄》的色彩,斯皮尔伯格曾说:“我不懂中文,但通过色彩,我看懂了《英雄》。”

二、第二语言―配乐

? 浩荡的秦军于尧鼓齐鸣中策马奔驰,英雄的决斗在白发老朽的古琴旁屏气敛息,红色的仇恨伴随着鬼太鼓低沉的邪气,茫茫大漠间传来的是小提琴哀怨的思念。这一切的一切在**影像中所要表达的最细腻的感受与情绪,都将由音乐来传达并且升华和美化——这就是**音乐的巨大威力!但前提只有一个,你必须要深入了解**后,才能领会其音乐内在的情感与丰厚的含义。

期中我最喜欢的是《苍.序曲》

 **《英雄》开幕的第一个镜头,就落在那片古老且熟悉的黄土地上,帕尔曼那把哀怨的小提琴拉出了第一段低沉且优美的旋律-《苍.序曲》,这是对大地无限的依附与炽热的情感,也是张艺谋深藏于心中的那份浓厚的黄土地情结。紧接着,庄严的古尧声与雷鼓声相应齐鸣,激起一片黄土飞扬,醇厚的男低音在弦乐的铺垫下描绘出一幅锦绣河山的壮丽——浩荡的秦国军队就在这片激昂乐章中策马奔驰于返回秦皇宫的路上。故事也就从这里开始……

开幕的这首《苍.序曲》,简单、优美,但同样气势蓬勃。谭盾在这段开场曲中没有过多地渲染大军前行时的壮阔,却用一把孤独的小提琴悟出了黄土飞扬后留下的满目苍凉,仿佛让人们更能够清楚地感受到那片曾经孕育了多少世代英雄的苍茫大地。

 帕尔曼说,《英雄》的音乐包含了一种中国古老的高音,听起来有一种远古大漠的苍凉感觉。为了用小提琴和马头琴表现中国古老的音乐旋律,他还将小提琴的四根弦重新调音,让它发出有“中国味道”的声音。

最符合中国**中国文化的配乐,必然是具有中国味道的音乐来表现,它不仅仅是一种听觉效果,更是一种视觉效果,开场的一首歌就让人想到秦国当年扬尘天下,骑着铁骑驰骋疆土统一六国的雄风。

又例如在棋馆内英雄决斗一幕,无名长空柄剑对持,一位白发老朽盘坐其中,手中古琴伴着雨声轻弹,旋律幽雅,古色古香,突然小提琴拉出一丝杀气,画面随着镜头急促移动,接着古琴弹奏越加狂躁,鼓声越加响亮,气氛越加紧张,猛然间,弦断琴哑,无名长空拔剑相刺……紧张的画面,紧凑的配乐,构成完美的结合,每一个细节都镶烙着一段音符,每一个音符都牵动着观众最细微的情绪。这就是**音乐,这就是谭盾的**音乐。其优秀之处,就在于总能抓住**中一切最微妙的细节,并给予最适当的渲染。

? 秦军主题曲《风》,导演张艺谋出身于秦地 ,也就是现在的陕西,风是古代的一种抒情诗词 ,也是古代民间音乐的一种体现,中国古代诗经中就包括 风、雅、颂三类。而《风》一曲在**中的出现更加烘托了秦国大军不可一世的气势和压迫感,在听觉及视觉上和秦宫的黑色调达成了共鸣。

? 三首配乐不管是制作,还是和情节的搭配,可谓都是细中求精。

三、细“礼”

这是一部有历史朝代依据的武侠**,那么所表现的中国文化必然也是要符合历史的,从宏观上讲,这部**还是处理得很精细的,比如开场召见无名之时,威严秦王宫外面排着一层一层的兵,按等级来值守岗位,无名进去以后先要验身易服束发挽髻,才去面见秦王,在大门外附身长拜,待宣赏后再进一门,再进,离秦王十步之远,跪着答话……又如刺客之间相互决斗时彼此都会先行礼,包括如月在纱帐外请示**之意,这些都是符合中华传统文化中“礼”的要求,而这部**有细致入微的处理。

四、大场面的细致刻画

? 往往一个细节容易把握,但大场面要做得精细可不是那么容易的,但是《英雄》做到细中求大。秦国一统天下的雄风就是通过大场面来展示的,用这种美术场景的艺术效果来表现**场景效果。

? 《英雄》中大场面的描写有很多,往往是渲染一种气氛和恢宏的气势,同时也是历史画卷的再现,丰满故事情节,在单调的色彩故事情节中给人以现实感。

五、悲壮美

? 《英雄》很好体现了以“死”为美的悲剧美学,在中国的文化传统中死即是美这种美学思想由来已久,尤其是舍身取义的侠义精神中,秦国统一天下,免不了杀戮和血流成河,很多灭亡之国的后人就有刺杀秦王的渴求,随着掀起的便是刺客侠义之风,其实《英雄》就是一部悲剧美学。

? 首先是无名、长空、残剑飞雪的侠义之悲,他们肩负刺杀秦王的重任,背负家仇国恨,但他们同时也是侠士的代表,他们追求舍身取义、平天下之不平的侠义精神,他们对秦王是大恨,可是对天下人却是博爱,他们的矛盾和大义让他们走上悲剧的结局,当年冲进秦王宫,残剑有机会手刃秦王,可是他放弃了,不是不恨,而是领悟了“道”,他知道天下之势,今天是秦王,明天还会是别人,而受难的永远是百姓,他不想更多的人像他们一样浪迹天涯,寻仇报恨,他的放弃成为他和飞雪的间隙,这次的放弃也是他们最后双双自戕的悲惨结局的根源,即便如此,他们的死却是美的,为天下人而死,为大义而死,恪守了他们追求的“侠之大者,为国为民”的侠义精神。

无名背负着朋友的托付,肩负着国恨家仇,他对秦王恨之入骨,当无名立于秦王十步之遥时,以他的剑速完全可以刺杀秦王,完成他们的渴求,但他临时悟“剑”,懂得了残剑所说的天下之意,他只是象征性用剑柄刺了一下秦王,选择了自己死让秦王活,只因秦王的一句胸怀天下,他舍身取义,成了无名英雄,悲壮就死,这是一种杀身成仁的美。尤其无名只身前往的背影更是有一种说不出的美,他的大义舍身也是一种悲剧之美,他大义凛然死于秦军矢如飞蝗的箭雨,却已悟透,无怨无悔,与其说是悲,倒不如说是大智之美。这与中国古代文化中的死亡美学相契相合。

? 其次,是知己之悲。残剑飞雪称是高山流水,人不离人,剑不离剑,可是因为懂得所以才能伤得更深,飞雪不解残剑当年的手下留情,未能刺杀秦王,也对他怨恨在心,所以一心助无名刺秦,而残剑却一心阻止无名飞雪,说是知己,飞雪却是到死也不懂残剑家国天下的胸怀。还有就是秦王居于万万人之上,可莫大的秦王宫,无一人离他近十步者,更别说是知己了,居于高位的孤独寂寥是他的所有,到头来,天下最懂他的却是要置他于死地的刺客,这是何等的悲哀,但孤独并不是秦王就无人可诉无人可懂,他与无名的三段对白,把他的缜密与猜忌刻画得淋漓之至,尤其他最后的大彻大悟,更是让人看到一个王者的大智,虽无知己,胜有知己,他的悲只不过是无人懂得其心怀大志,而不是没有称霸天下的胸怀。他忍痛杀知己,却成就了六国一统的霸业,完成知己之愿,以大胸怀容纳天下。他的孤独寂寥也就成了一种境界和一种美。

《英雄》这部**不管是画面、音乐、动作设计、色彩、服装、造型、道具、语言,还是叙事结构都有很大的成就和褒扬之处,个人认为这些方面的成就就是一个词—精细,在**中面面精细的制作很是难得,再加上演员对细节的表达和把握,后期制作的精细,使得其不管是画面艺术效果、剧情效果,还是主题的表达都是戏中有细,以细成戏。这种精益求精的态度是值得学习和继承的,尤其是大商业环境下的今天,**只为流量而做,没有人会扣着细节做精良制作,所以这部**的求细精神是弥足珍贵的。

“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返!”荆轲刺秦的故事大家应该都不会感到陌生了,虽然最终的结局以失败告终,但是这种勇气是非常可嘉的。荆轲刺秦背后的主使便是燕国的太子丹,燕太子丹为什么会选择这样做呢?

?燕太子丹和嬴政原先两个人也是关系非常好的少年伙伴,他们都曾经在赵国的邯郸当质子,一起受到赵国公子赵偃的欺负,长时间的相处,让燕太子丹和嬴政关系变得越来越密切。燕王喜也正是看到了这一点,后来才派燕太子丹去秦国当质子,从而缓和与秦国的关系,让秦国不再攻打燕国。

自从赵国邯郸分开之后,燕太子丹还是一个质子,而嬴政已经成为了名震四方的秦国君主,身份的不同,注定这两个少年伙伴会形同陌路。嬴政是一个志在一统天下的人,所以日后肯定会对燕国发动战争,燕太子丹也深深地明白这一点,但是自己并没有能力去阻止嬴政。

公元前230年,秦国率先对韩国发动了灭国之战,短时间内就把韩国灭亡了,看到了这个景象之后,燕太子丹变得越来越慌,于是便萌生了荆轲刺秦的想法。如果这次刺杀成功,秦国肯定会陷入到混乱当中,这个时候燕国就可以得到平稳了,可惜这一次刺杀并没有成功,反而惹怒了嬴政,在第2年嬴政就发兵对燕国进行了战争。

燕国大败,就连首都也被秦国给占领了,而燕太子丹也成为了战争的牺牲品。其实在那个时代一统天下已经成为了一种潮流趋势,凭借着燕太子丹一个人的力量,是远远不够的。他把希望全部寄托到了荆轲的身上,这种想法也是非常的可笑,一个国家的命运怎么能仅仅寄托给一个人呢?对此大家都是怎么看待的?

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