凿开混沌得乌金指什么生肖_凿破混沌什么意思

1.十二生肖表示什么

2.于谦的《咏煤炭》

3.咏煤炭原文及翻译

这两句诗解什么生肖？根据上面的问题和答案来看，这两句诗解的是猴，它也是十二生肖之一。在中国传统文化中，猴象征着机智、敏捷和勇敢。此外，它还代表了一个人的快乐、好奇心和创造力，古人将其作为“思”的象征。在中国传统文化中，这两句诗也代表了一种幸运的气氛：一切都会顺利地实现。

十二生肖表示什么

凿开混沌得乌金藏蓄阳和意最深的意思是：凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。

一、原文

于谦《咏煤炭（凿开混沌得乌金）》

凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

二、作者介绍

于谦（1398-1457），字延益，钱塘（今浙江杭州市）人。是明代一位杰出的政治家和军事家。

三、鉴赏

这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。第一句：咏煤炭点题。第二句：正面抒怀，说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”，特别突出此重。

于谦的《咏煤炭》

1、鼠

老鼠偷吃粮食，证明“仓鼠有余粮”，说明这户富足，家中鼠多象征富裕。鼠的繁殖能力强，民间常作为生殖崇拜的象征。子女居群的母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”。

2、牛

因为牛耕，中国人对牛感情渐深，把诸如憨厚勤劳，不求回报等优秀品质附在牛身上， 鲁迅就以“俯首甘为孺子牛（面对孩子，我却宁愿像头老牛，任他牵着跑，我都心甘情愿）”言志。

3、虎

虎是百兽之王，寅虎相配，甲骨文“寅”字如箭矢状，《说文》中“寅”意为“阳气上升，虽上有冻土，必破土而出（阳气上升，虽然上面有冻土，一定要打败土而出）”，与虎的凶猛刚阳之气契合。

如果说商代铜器虎食人卣反映古人对虎的畏惧，那在战争的虎烙印，则代表对征服的渴望，行军打白虎幡旗，晓勇者为“虎将”，调兵用虎符，兵器有虎纹

4、兔

嫦娥奔月传说源于《淮南子.览冥训》，嫦娥在月中有玉兔相伴。兔是月的象征。《春秋运斗枢》说：“行失瑶光，则月出兔（行失瑶光，那月亮出兔）”。

《乐府诗集》有“白兔常跪捣药虾蟆九（白兔常常跪捣药虾蟆九）”的诗句，晋朝傅玄在《拟天问》中吟：“月中何有?白免捣药。（月亮里有什么？白免捣药。）”

5、龙

龙象征出人头地，不同凡响。孔子称赞老子”龙乘风云而上九天也”；诸葛亮称为“卧龙先生”，蔡邕常醉卧街头而人称“醉龙”，家长望子成龙……

龙凤呈祥图案在唐代后广为流传，不但象征帝后权力，也象征夫妻的美满结合，还可象征精神与物质的阴阳两极调和。龙凤图案是中华民族最有代表性的形象符号。

6、蛇

蛇多为巫术鬼怪的形象。中国古代神话的女娲和伏羲均为人首蛇身，《鲁灵光殿赋》描“伏羡鳞身，女娲蛇身”，《帝皇世纪》《路史》《拾遗记》《史记.补三皇五帝》也有记载。

河南南阳军帐营东汉早期墓画像石，伏蔑执矩，女娲执规，上身着衣，下露蛇尾，相对而立。新疆的唐代古墓中的伏羲女娲交合像，他们腰身以下是交合的蛇躯。

7、马

作为六畜之首，马除用作交通运输，还是强大的军事装备。战国以“万乘之国”，“千乘之国”等马拉战车的数量来形容国力强弱。

8、羊

古人视羊为“德畜”，善群、好仁、死义、知礼。善群，羊喜欢聚群。好仁指羊善良，有角但不好斗。死义指羊被宰杀时安静，视死如归，故有宣王“以羊易牛”的故事。知礼指羊知恩，羊羔跪乳象征孝道。

9、猴

“猴为人祖”的传说颇多。《山海经》载，“其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父（它的形状像猿猴而文手臂，豹虎而且善于投掷，名叫举父）“，可见夸父（即举父）形象实乃猴子。

10、鸡

《韩诗外传》概括鸡的“五德”，“头戴冠，文也；足搏距，武也；见敌敢干，勇也；见食相呼，义也；守夜不失时，信也”。故鸡有德禽的雅号。

11、狗

狗是司风之神。甲骨文载“于帝史风二犬（译文：在皇帝史风二狗）”；《山海经》有黑白犬祭祀风神。古人认为狗能止风，《风俗通义》载，“戌之神为风伯，故以丙戌日祭于西北（日的神是风伯，所以用丙戌日祭在西北）”。

狗还能扬风，《墨子》载 “烧黑狗皮扬灰风即起（烧黑狗皮扬灰风就开始）”。

狗的忠诚，传说和现实比比皆是。《述异记》载，魏晋陆机的“黄耳”，为主人送信，劳累而亡。《搜神记》中的黑龙犬，在火中用水沾湿醉酒的主人使其幸存。

12、猪

猪有“乌金”之名，父系氏族公社时期，猪是财富标志，临夏大何庄的墓葬有三十六块猪骨陪葬。豕是士庶以下平民的祭品，以豕为之，陈豕于室，合家而祀，即“家”字。

猪的肥头大耳是福气象征。老子姓李名耳字聃。《说文》云“聃，耳曼也”，段王裁注“耳曼者，耳如引之而大也”。乐府《长歌》：“仙人骑自窟，发短耳何长。”《三国演义》中刘备“两耳垂肩，双手过膝”。

百度百科-十二生肖

咏煤炭原文及翻译

咏煤炭

作者于谦?朝代明

凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

译文：

凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。

融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。

钟鼎彝器之制作，全赖生成是原力。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。

只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。

创作背景

这首《咏煤炭》诗是明朝名臣于谦托物抒怀言志之作。现代有学者认为此诗是作者踏上仕途之始创作的。

扩展资料：

这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。

前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。 诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。

综合全诗，诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。?

于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

百度百科－咏煤炭

《咏煤炭》是明代的于谦所作的诗，原文为：

凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

翻译：

凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。

融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。

钟鼎彝器之制作，全赖生成是原力。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。

只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。

知识拓展：

《咏煤炭》是明代大臣于谦创作的咏物诗。此诗借煤炭的燃烧来表达忧国忧民的思想、甘愿为国为民出力献身的高风亮节，是诗人托物言志之作。首二句写煤炭所蕴藏的能量，亦即人的才智；中四句写煤炭对人类的贡献，亦即作者立身处世的宗旨；末二句写煤炭的志向，亦即作者的抱负。

《咏煤炭》是明代名臣于谦所作的一首咏物诗。这首诗以煤炭为比喻，表达了诗人对国家、人民的忧虑和牵挂，以及甘愿为国为民出力献身的高尚情怀。

首先，诗的开头两句“凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深”写煤炭的蕴藏和价值。煤炭是大地深处蕴藏的宝藏，它积蓄了阳光的温暖和力量，是最为珍贵的能源之一。这两句诗不仅描绘了煤炭的物理属性，更在其中蕴含了深刻的象征意义。

在诗人看来，煤炭所蕴含的能量和温暖，正是国家所需要的，是国家和人民赖以生存和发展的基础。

接着，“爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉”四句，写煤炭燃烧所带来的温暖和光明。诗人用形象的比喻，描绘出煤炭燃烧时所释放的巨大能量和光明。这不仅使人感受到煤炭的温暖和力量，更象征着国家的发展和人民的幸福。

在这里，诗人将煤炭燃烧所释放的光明和热量，与国家和人民的未来发展紧密联系在一起，表达了他对国家、人民的深深忧虑和牵挂。

最后，“鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心”两句，写煤炭的奉献精神和作者的抱负。诗人以煤炭为比喻，表达了自己愿意为国家、为人民献身的精神。

煤炭在燃烧中不断地释放自己的能量，为人类带来温暖和光明，这种奉献精神正是诗人所追求的。他希望自己能够像煤炭一样，为了国家和人民的利益，不辞辛劳地献出自己的一切。

整首诗以煤炭为比喻，表达了诗人对国家、人民的深深忧虑和牵挂，以及甘愿为国为民出力献身的高尚情怀。这种情怀不仅是诗人个人的抱负，更是他对国家和人民的忠诚和担当。

在诗中，诗人通过形象的描绘和比喻，将煤炭的物理属性和象征意义完美地结合在一起，使整首诗充满了深刻的哲理和感人的情感。