尘饭什么什么成语_尘羹涂饭解什么生肖

1.尘饭涂羹是什么意思?尘饭涂羹成语造句和典故

2.尘饭涂羹的成语解释

3.带涂的四字成语接龙

4.你们知道有关于尘字的谜语吗？

5.羹_的成语羹_的成语是什么

6.尘组四字成语

1. 关于羹诗句

关于羹诗句 1.关于羹字的四句成语

残羹冷炙、

莼羹鲈脍、

指雁为羹、

尘饭涂羹、

蜩螗沸羹、

箪食豆羹、

剩菜残羹、

分我杯羹、

惩羹吹齑、

捩手覆羹、

羹藜含糗、

麦饭豆羹、

羹藜唅糗、

千里莼羹、

鼠屎污羹、

爷羹娘饭、

橡饭菁羹、

残羹冷饭、

杯羹之让、

惩羹吹韲、

惩羹吹虀、

见墙见羹、

鼠屎污羹、

2.赞美美味佳肴的诗句有哪些

关于写美食的有很多比如：1、上元竹枝词 （清）符曾 桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。《寄胡饼与杨万州》白居易 胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。

寄与饥馋杨大使，尝看得似辅兴无。南宋陆游《蔬食戏书》新津韭黄天下无，色如鹅黄三尺余。

东门彘肉更奇绝，肥美不减胡羊酥。朝饥食齑面甚美戏作陆游 一杯齑餺飥，手自芼油葱。

天上苏陀供，悬知未易同。贺陈述古弟章生子苏轼 郁葱佳气夜充闾，始见徐卿第二雏。

甚欲去为汤饼客，惟愁错写弄獐书。参军新妇贤相敌，阿大中郎喜有馀。

我亦从来识英物，试教啼看定何如。饼赋束皙 玄冬猛寒，清晨之会，涕冻鼻中，霜成口外。

充虚解战，汤饼为最。弱似春绵，强似秋练，气勃郁以扬布，香气散而远遍。

行人垂液于下风，童仆空瞧而邪盼。擎器者舔唇，立侍者干咽。

过土山寨黄庭坚 南风日日纵篙撑，时喜北风将我行。汤饼一杯银线乱，蒌蒿如箸玉簪横。

2、像有些事物许多事人也都称赞过。食竹笋 竹笋以色洁白、质细嫩、味清鲜而被视为“菜中珍品”，初上市时物稀价贵，李商隐赞道：“嫩箨香苞初出林，五陵论价重如金”。

白居易《食笋》亦云：“……紫箨折故锦，素肌擘新玉。每日逐加餐，佳食不思肉。

久为京洛客，此味常不足。且食勿踟蹰，南风吹作竹。”

曾两度出任杭州地方官的“宁可食无肉，不可居无竹”的苏东坡，在《初到黄州》一诗中大加赞赏竹笋“久抛松菊犹细事，苦笋江豚那忍说？”陆游以“色如玉版猫头笋，味抵驼峰牛尾猩”盛赞江西的“猫头笋”。郑板桥“江南鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初”的诗句，对鲜笋烧鲥鱼的赞美之情更是跃然纸上。

食松花 松花具有保健美容功能，在古代被列为贡品。唐朝女皇武则天十分喜欢松花，她常喜食一种用松花制作的“小精糕”。

苏东坡也爱吃用松花做的食品，他把松花、槐花和杏花入饭共蒸，密封几日后得酒，并歌咏道：“一斤松花不可少，八两蒲黄切莫炒，槐花杏花各五钱，两斤白蜜一起捣，吃也好，浴也好，红白容颜直到老。” 食白菜 大白菜因其“青白高雅，凌冬不凋，四时长见，有松之操”，故又名菘。

范成大有诗曰：“拨雪挑来塌地菘，味如蜜藕更肥浓。朱门肉食无风味，只作寻常菜把供。”

喜食“东坡肉”的苏东坡，也以“白菘类羔豚”、“白菜赛糕肠”来赞美它。他常用菘菜、蔓菁、荠菜等，加入米粉、少量生姜自制成“东坡羹”，并赋诗云：“开心暖胃闲冬饮，知是东坡手自煎。”

食栗子 栗子，又称板栗、毛栗、凤栗、栗果等，常食可达到抗衰老、延年益寿的目的，药王孙思邈称之为“肾之果也，肾病宜食之。”苏辙有诗赞曰：“老去自添腰脚病，山翁服栗旧传方。”

按李时珍介绍，“以袋盛生栗，悬挂风干，每晨吃十余颗，随后吃猪肾粥助之，久必强健。” 食梅花 梅花既是著名观赏花木，又是一味良药，药用以白梅为主，有“除烦安神、止渴生津、疏肝解郁、理气和胃”之功用。

杨万里最喜欢用鲜梅花蘸蜜食用，并留下不朽的诗篇，其中《庆长叔招饮》诗云：“南烹北果聚君家，象箸水盘物物佳。只有蔗霜分不开，老夫自要嚼梅花。”

食百合 百合由“数十片相累，状如白莲花，百片合成”而得名，自古以来被作为吉祥之物为人们所钟爱，是一种营养丰富、利脾润肺的食品。陆游喜食百合，曾作“更气两丛香百合，老翁七十尚童心”的佳句。

食荠菜 荠菜别名野菜、地菜、野荠、护生草等，叶嫩根肥，具有独特诱人的清香和美味。文人雅士对它揄扬备至，苏东坡有“时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹”的诗句。

陆游更是嗜荠成癖，咏诗赞其鲜润和香口：“手烹墙阴荠，美若乳下豚”；“残雪初消荠满园，糁羹珍美胜羔豚”；甚至“日日思归饱蕨薇，春来荠美勿忘归”了。食茼蒿 茼蒿具有开胃、健脾的作用，煸炒、做汤、凉拌均可。

陆游视茼蒿为天赐佳蔬之一，其《初归杂咏》诗云，“小园五亩剪蓬蒿，便觉人间迹可逃”，采摘茼蒿仿佛置身于远离人间的仙境。食热粥 陆游视食粥为健身养生之“平易法”，其《食粥》诗云：“世人个个学长年，不悟长年在目前。

我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”苏东坡对吃粥也很有兴趣，在任徐州知州时，一次因高兴喝醉了酒，农民艾贤煮粥给他吃，饭后他感到很自在，于是赋《热粥诗》云“身心颠倒不自知，更识人间有真味。”

既赞美了粥的可口，又颂扬了农民的情义。清代阮葵生也有咏粥佳句：“香于酪乳腻于茶，一味和嘈润齿牙”；“居然入口融无哽，不得沾唇呷有声”，可谓深得食粥个中三味了。

食菊花 菊花在我国素有“延寿客”之称，不少地方都有食菊的习惯，“东篱同坐尝花筵，一片琼霜入口鲜”的诗句，正是写食菊的乐趣。菊花入馔，备受诗人青睐。

李峤的《九日应制得欢字》诗曰：“令节三秋晚，重阳九日欢。仙杯还泛菊，宝馔且调兰。”

王维诗云：“四海方无事，三秋大有年。百生无此日，万寿愿齐天。

芍药和金鼎，茱萸插玳筵。无穷菊花节，长奉柏梁篇。”

郑所南的“道人四进花为粮，骨生灵气身吐香。闻到菊花大欢喜，拍手笑歌频癫狂”，写出了宋代食菊之盛。

俗话说：“常饮菊花茶，老来眼不花。”。

3.关于甜品的诗句

1. 《南歌子（谢送菊花糕）》

宋代：王迈

家里逢重九，新篘熟浊醪。弟兄乘兴共登高。右手茱杯、左手笑持螯。

官里逢重九，归心切大刀。美人痛饮读离骚。因感秋英、饷我菊共糕。

2. 《粉蝶儿（咏圆子》

宋代：史浩

玉屑轻盈，鲛绡霎时铺遍。看仙娥、骋些神变。咄嗟间，如撒下、真珠一串。火方然，汤初滚、尽浮锅面。

歌楼酒墟，今宵任伊索唤。那佳人、怎生得见。更添糖，拼折本、供他几碗。浪儿门，得我这些方便。

3. 《九日雨中言怀》

唐代：薛逢

糕果盈前益自愁，那堪风雨滞刀州。单床冷席他乡梦，

紫樧黄花故国秋。万里音书何寂寂，百年生计甚悠悠。

潜将满眼思家泪，洒寄长江东北流。

4. 《人月圆（咏圆子）》

宋代：史浩

骄云不向天边聚，密雪自飞空。佳人纤手，霎时造化，珠走盘中。

六街灯市，争圆斗小，玉碗频供。香浮兰麝，寒消齿颊，粉脸生红。

5. 《鹧鸪天（圆子）》

宋代：王千秋

翠杓银锅_夜游。万灯初上月当楼。溶溶琥碧流匙滑，璨璨蠙珠著面浮。

香入手，暖生瓯。依然京国旧风流。翠娥且放杯行缓，甘味虽浓欲少留。

4.带羹的成语

羹藜含糗 藜：野菜。

泛指饮食粗劣。 残羹冷炙 指吃剩的饭菜。

也比喻别人施舍的东西。 惩羹吹齑 羹：用肉、菜等煮成的汤；齑：细切的冷食肉菜。

被热汤烫过嘴，吃冷食时也要吹一吹。比喻受到过教训，遇事过。

莼羹鲈脍 莼：莼菜；脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。

杯羹之让 指受人挟持，惹人讥诮。 残羹冷饭 指吃剩的饭菜。

也比喻别人施舍的东西。 尘羹涂饭 涂：泥。

尘做的羹，泥做的饭。指儿童游戏。

比喻没有用处的东西。 见羹见墙 后用以指对圣贤的思慕。

爷羹娘饭 指在父母的庇荫下生活。同“爷饭娘羹”。

尘饭涂羹 涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。

指儿童游戏。比喻没有用处的东西。

分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。

比喻从别人那里分享一分利益。 见墙见羹 比喻念念不忘先贤。

千里莼羹 千里湖里莼菜做的汤，味道鲜美，不必用盐豉做调味品。泛指有地方风味的土特产。

蜩螗沸羹 蜩：蝉；螗：蝉的一种，体小，背青绿色，鸣声清圆；沸：开水翻腾。象蝉的叫，象沸汤的翻滚。

形容社会。 指雁为羹 比喻用空想来安慰自己。

捩手覆羹 指手一动就把羹倒翻。比喻动辄闯祸。

麦饭豆羹 羹：汤。指粗劣食品。

用来比喻生活水平低下。 破衲疏羹 破衣素食。

形容生活简朴。 剩菜残羹 吃剩的食物。

比喻弃余无用之物。 鼠屎污羹 比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物。

鼠屎污羹 比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物。 橡饭菁羹 以橡实作饭，芜菁为羹。

泛指饮食粗劣。 爷饭娘羹 指在父母的庇荫下生活。

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5.关于糕点的诗句

苏东坡诗中的合浦月饼 当年“唐宋古文八大家”之一，宋礼部尚书，龙图阁大学士苏东坡在合浦居住时（元符三年7月—8月、即一一00年），留下了许多衣食行住的佳话，如东坡亭、东坡井、东坡塘、东坡笠、东坡砚、东坡肉、狗啰啰花、明月鸟等。

合浦的一些土特产更是令东坡先生称赞不已，《廉州龙眼，质味殊绝，可敌荔枝》一诗，在珠乡民众之中早已是耳熟能详。但是，合浦月饼虽然同样也得到东坡先生的诗赞，却知者稀焉。

在题为《留别张左藏》一诗中，苏东坡是这样描述合浦月饼的： 编灌以豆猪，瑾涂以涂之。 小饼如嚼月，中有酥与饴。

悬知合浦人，长诵东坡诗。 好在真一酒，为我醉宗资 诗中的“编灌”就是用一种灌木条编的小猪笼，笼里装着用黑豆做眼睛的猪仔饼，猪仔饼的身上还涂了各种颜色的涂料。

这就是东坡先生见到的合浦猪仔饼了。从诗中可知，东坡先生当年见的到合浦猪仔饼，几乎与今天的合浦中秋市面的猪仔饼一样，没有什么大的差别 所以相传与他有直接关系的名馔不少，用他名字命名的菜肴更多，如“东坡肘子”、“东坡豆腐”、“东坡玉糁”、“东坡腿”、“东坡芽脍”、“东坡墨鲤”、“东坡饼”、“东坡酥”、“东坡豆花”、“东坡肉”等等。

《东坡集》载：“蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之”。春鸠脍，就是芹菜炒斑鸠胸脯丝。

后称东坡春鸠脍。 苏轼是喜欢羊汤的，为此他写道：“秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊”。

他还专门写了《猪肉颂》：“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。

黄州好猪肉，价贱如泥土。富者不肯吃，贫者不解煮。

早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。” 苏东坡用其情有独钟的竹笋和猪肉一起煮，在一次美食派对上，苏东坡信手写下了一首打油诗：“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”。

味美却有毒的河豚也成为了他的常吃常新的美味，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”这首逍遥自在的七言绝句，更是写了春天的竹笋、肥鸭、野菜、河豚，真可谓是一句一美食。

“秋来霜露满园东，芦菔生儿芥生孙。我与何憎同一饱，不知何苦食鸡豚。”

在他看来，这些蔬菜比那鸡鸭鱼肉还要味美。丰湖是苏东坡最喜欢野炊的地方，他把这里湖边长生的藤菜比作杭州西湖的莼菜：“丰湖有藤菜，似可敌莼羹”。

苏东坡吃到了一位老妇人做的环饼，不由得题诗道：“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。”

寥寥28字，勾画出环饼匀细、色鲜、酥脆的特点和形似美人环钏的形象。 "小饼如嚼月，中有酥和饴" "时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹" “长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香” “明月几时有，把酒问青天””，“我饮不尽器，半酣味尤长”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”。

“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。” 苏轼爱好品茗，诗作中也常见对茗茶的赞美，“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”形容了杭州城外漫山遍野的茶园景色。

“从来佳茗似佳人”更是与另一首诗中的“欲把西湖比西子”被人们辑成了茶馆茶庄的名联。 苏东坡的诗词书稿，其中有很多与美食有关的佳文，《菜羹赋》、《食猪肉诗》、《豆粥》、《鲸鱼行》以及著名的《老饕赋》。

2、陆游是南宋著名的诗人，他还是一位精通烹饪的专家，在他的诗词中，咏叹佳肴的足足有上百首。 “人间定无可意，怎换得玉脍丝莼”的句子，这“玉脍”指的就是隋炀帝誉为“东南佳味”的“金齑玉脍”。

“脍”是切成薄的鱼片；“齑”就是切碎了的腌菜或酱菜，也引申为“细碎”。“金齑玉脍”就是以霜的后白色的鲈鱼为主料，拌以切细了的色泽金黄的花叶菜。

“丝莼”则是用莼花丝做成的莼羹，也是吴地名菜。 “天上苏陀供，悬知未易同”即是说自己用葱油做成的面条是天上苏陀（即酥）一样。

他在《山居食每不肉戏作》的序言中记下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山药、芋、菜菔杂为之，不施醢酱，山庖珍烹也。”并诗日：“老住湖边一把茅，时话村酒具山肴。

年来传得甜羹法，更为吴酸作解嘲。” “东门买彘骨，醢酱点橙薤。

蒸鸡最知名，美不数鱼鳖。”“彘”即“猪”，“彘骨”是猪排。

排骨用加有橙薤等香料拌和的酸酱烹制或蘸美至极。此外在诗中称道了四川的韭黄、粽子、甲鱼羹等食品。

“霜余蔬甲淡中甜，春近录苗嫩不蔹。采掇归来便堪煮，半铢盐酪不须添。”

他总结了选取用蔬菜不要调味，吃起来也很新鲜。 “初游唐安饭薏米，炊成不减雕胡美。

大如苋实白如玉，滑欲流匙香满屋”把大如苋实（鸡头肉）的薏米的白、滑、香的特点都写得非常生动。 《食粥》：“世人个个学长年，不悟长年在目前。

我得宛丘（仙人名）平易法，只将食粥致神仙。” “鲈肥菰脆调羹美，（麦乔）熟油新作饼香。

自古达人轻富贵，倒缘乡味忆回乡。” "色如玉版猫头笋，味抵驼峰牛尾猩"。

"新津韭黄天下无，色如鹅黄三尺余，东门彘肉更奇绝，肥美不减胡羊酥" “祖国山河无限好，家乡父老不患贫。淡云出岫删发何日，也味争如乡味醇。”

"何时一饱与子同，更煎士茗浮甘菊" “山暖已无梅可折，江清独有蟹堪持。” 3、唐代诗。

6.形容美味佳肴的古诗词

1.《丽人行》唐杜甫紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。

犀箸餍饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。

2.竹笋焖猪肉宋苏轼无竹令人俗，无肉使人瘦。不俗又不瘦，竹笋焖猪肉。

3.《环饼》宋苏轼纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。

4.《九里》宋 陆游破晓凭鞍野兴浓，鹭飞先我过村东。绿针细细稻浮水，绛雪纷纷花舞风。

陌上秋千喧笑语，担头粔籹簇青红。谁知老子裴回意，绝爱山横淡霭中。

5.《洞庭春色》宋陆游壮岁文章，暮年勋业，自昔误人。算英雄成败，轩裳得失，难如人意，空丧天真。

请看邯郸当日梦，待炊罢黄粱徐欠伸。方知道，许多时富贵，何处关身。

人间定无可意，怎换得、玉鲙丝莼。且钓竿渔艇，笔床茶灶，闲听荷雨，一洗衣尘。

洛水秦关千古后，尚棘暗铜驼空怆神。何须更，慕封侯定远，图像麒麟。

尘饭涂羹是什么意思?尘饭涂羹成语造句和典故

_涂的成语有：殊涂同归，稀里糊涂，半涂而罢。

_涂的成语有：涂歌里咏，半涂而罢，尘羹涂饭。2：拼音是、zōutú。3：注音是、ㄗㄡㄊㄨ_。4：结构是、_(上下结构)涂(左右结构)。

_涂的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

《礼记．檀弓上》:'天子之殡也，_涂龙_以椁。'原意为堆叠木材于_上为椁形而涂之，后引申为停放灵柩。借指灵柩。

二、引证解释

⒈原意为堆迭木材于_上为椁形而涂之，后引申为停放灵柩。引《礼记·檀弓上》：“天子之_也，_涂龙_以椁。”元刘_《隐居通议·骈俪一》：“对越_涂之新屋，悉还茅土之故封。”清夏燮《中西纪事·剿抚异同》：“岂有龙__涂于大禁，而令异言异服之人苴茅献酎於其下。”⒉借指灵柩。引《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“_涂既_，桂_虚凝。”

三、网络解释

_涂借指灵柩。《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“_涂既启，桂_虚凝。”

关于_涂的诗句

祖载出_涂

关于_涂的词语

东抹西涂尘羹涂饭涂歌里咏生人涂炭涂炭生民半涂而罢殊涂同归豕而负涂出处殊涂摘埴索涂

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尘饭涂羹的成语解释

成语名称： 尘饭涂羹 chén fàn tú gēng

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[成语解释] 涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。

[成语出处] 韩非《韩非子·外储说左上》：“然至日晚必归饷者，尘饭涂羹可以戏而不可食也。”

[用法] 联合式；作主语、宾语；比喻以假当真的事物

百科解释如下：

〖释义〗涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。

〖出处〗《韩非子·外储说左上》：“夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂为羹，以木为胾，然至日晚必归饷者，尘饭涂羹，可以戏而不可食也。”

　〖示例〗宋人专意于词，实为精绝，诗其～，故远不及唐人。（清·纳兰性德《通志堂集·渌水亭杂识》）

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英汉词典解释

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原文[回目录]

夫婴儿相与戏也，以尘为饭以涂为羹，以木为胾（字的读音，大肉块）。然至日晚必归饷（吃饭）者，尘饭涂羹可以戏而不可食也。

　夫称上古之传颂，辩而不悫，道先王仁义而不能正国者，此亦可以戏而不可以为治也。

　去慕仁义而若乱者，三晋也；不慕而治强者，秦也，然而未帝者，治未毕也。

　传颂：传说、颂扬的话

　辩：言辞巧妙动听

　正国：治好国家，把国家引向正路

　三晋：指分晋为三的韩、赵、魏三国

　未帝：未能统一天下的称帝

解释[回目录]

那小孩子之间玩游戏，以尘土作为饭泥水作为汤，以木头作为肉块。但到了晚上却必定回家吃饭，是因为尘土饭泥水汤可以用来游戏不能拿来吃。

　那些盛称上古的传说，会狡辩却不老实忠厚，满口说着先王的仁义却不能治理国家的人，都是可以用来游戏却不能用来治理国家的人。

　恋慕仁义却使得国家弱小混乱的，是三晋（韩赵魏三国），不恋慕仁义而使得国家安定强大的，是秦国，然而秦国没有称帝的原因，是治理还没有完善完毕。

启示[回目录]

这是法家的思想，认为在当时诸侯纷争的乱世，空讲仁义、先王之道是没有用的。应当停止空谈，干实事。可以启发我们，不要空谈，要干实事。

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带涂的四字成语接龙

成语原文：尘饭涂羹

标准发音：chén fàn tú gēng

繁体写法：尘饭涂羹

尘饭涂羹是什么意思：涂：泥。尘做的`饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。

尘饭涂羹成语接龙：声动梁尘 → 尘饭涂羹 → 羹藜含糗

用法分析：联合式；作主语、宾语；比喻以假当真的事物

读音预警：倡导普通话，请按照音标chén fàn tú gēng采用标准四声阅读。

出处说明：韩非《韩非子 外储说左上》：“然至日晚必归饷者，尘饭涂羹可以戏而不可食也。”

对应近义词：尘羹涂饭

尘饭涂羹的造句示例：

清·纳兰性德《渌水亭杂识》第四卷：“宋人专意于词，实为精绝；诗其尘饭涂羹，故远不及唐人。”

你们知道有关于尘字的谜语吗？

1. 含有涂的的四字成语

见豕负涂： 看见猪趴在路上。比喻肮脏污秽。

胡里胡涂： 形容不明事理或对事物的认识模糊。

彗汜画涂： 彗：扫帚；汜：水洒地；涂：泥土。用帚扫洒水在地上，用刀划泥土。比喻极容易做的事。

擿植索涂： 谓盲人以杖点地摸索道路。常喻暗中求索。同“擿埴索涂”。

彗泛画涂： 彗：扫帚；汜：以水洒地。涂：泥。谓以帚扫秽，以刀划泥。比喻极其容易。

一塌糊涂： 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。

出处殊涂： 指出仕与隐居的态度各不相同。亦作“出处殊途”。

信手涂鸦：

循涂守辙： 遵守规矩。亦作“循途守辙”。

万民涂炭： 涂：泥淖；炭：炭火。万民如同陷入泥淖坠入火海一般。形容广大百姓陷入极端困苦的境地。

殊涂同会： 犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

殊涂同归： 本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。

殊涂同致： 犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

识涂老马： 老马认识路。比喻对某种事物十分熟悉的人。同“识途老马”。

篲泛画涂：

擿埴索涂： 擿埴：敲地；索：探求；涂：道路。指盲人用杖点地探求道路。比喻暗中摸索，事不易成。

坐于涂炭： 涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。

摘埴索涂： 盲人以杖点地，探索道路。比喻盲目的行为。

曳尾涂中： 原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。

摇尾涂中： 比喻自由自在地生活。曳尾，犹摇尾。

曳尾泥涂： ①比喻在污浊的环境里苟且偷生。同“曳尾涂中”。②比喻卑鄙龌龊的行为。

一乱涂地： 形容乱到不可收拾。

一榻胡涂： 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。同“一塌糊涂”。

一塌胡涂： 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。同“一塌糊涂”。

壹败涂地： 指彻底失败，不可收拾。

异涂同归： 通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

信笔涂鸦： 信：听凭，随意；信笔：随意书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。形容字写得很潦草。也常用作自谦之词。

同归殊涂： 原指天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。

涂歌里抃： 路途的人歌诵，里巷的人抃舞。形容百姓欢欣快乐的升平景象。

涂歌里咏： 形容国泰民安、百姓欢乐的景象。同“涂歌邑诵”。

涂歌巷舞： 形容百姓欢欣快乐的升平景象。同“涂歌里抃”。

涂歌邑诵： 路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。

涂炭生灵： 涂：泥沼；炭：炭火；生灵：百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。

死败涂地： 指惨败而死伤严重的景象。

生灵涂地： 生灵：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。

生民涂炭： 形容人民处于极端困苦的境地。

难得糊涂： 指人在该装糊涂的时候难得糊涂。

成语接龙太多了，做几千个都没有问题，只是需要时间。

来558个吧： 精兵简政_政出多门_门不停宾_宾饯日月_月夕花朝_朝阳丹凤 凤泊鸾漂_漂泊无定_定乱扶衰_衰当益壮_壮发冲冠_冠盖如云 云悲海思_思断义绝_绝长补短_短兵接战_战不旋踵_踵接肩摩 摩顶放踵_踵迹相接_接二连三_三榜定案_案兵束甲_甲第连天 天崩地解_解兵释甲_甲第连云_云布雨润_润屋润身_身败名隳 隳胆抽肠_肠肥脑满_满不在意_意出望外_外方内圆_圆顶方趾 趾高气扬_扬长避短_短兵相接_接风洗尘_尘羹涂饭_饭坑酒囊 囊空如洗_洗兵牧马_马不解鞍_鞍马劳顿_顿挫抑扬_扬长而去 去暗投明_明白了当_当场出彩_彩笔生花_花簇锦攒_攒零合整 整纷剔蠹_蠹国病民_民安国泰_泰极而否_否极泰回_回肠百转 转败为成_成败得失_失道寡助_助边输财_财不露白_白璧青蝇 蝇攒蚁附_附耳低言_言不达意_意得志满_满城风雨_雨愁烟恨 恨海难填_填街塞巷_巷尾街头_头出头没_没齿不忘_忘餐废寝 寝不安席_席不暇暖_暖衣饱食_食案方丈_丈二和尚_尚虚中馈 馈贫之粮_粮多草广_广寒仙子_子为父隐_隐恶扬善_善罢干休 休兵罢战_战火纷飞_飞刍挽粒_粒米束薪_薪尽火传_传道受业 业峻鸿绩_绩学之士_士饱马腾_腾达飞黄_黄尘清水_水碧山青 青出于蓝_蓝田生玉_玉惨花愁_愁肠百结_结不解缘_缘木求鱼 鱼帛狐篝_篝火狐鸣_鸣凤朝阳_阳春白雪_雪案萤窗_窗间过马 马不停蹄_蹄间三寻_寻弊索瑕_瑕不掩瑜_瑜百瑕一_一班半点 点金成铁_铁案如山_山崩川竭_竭诚尽节_节哀顺变_变本加厉 厉兵秣马_马尘不及_及宾有鱼_鱼帛狐声_声东击西_西窗剪烛 烛照数计_计不反顾_顾此失彼_彼此彼此_此唱彼和_和蔼近人 人不聊生_生不逢时_时不可失_失魂荡魄_魄荡魂飞_飞刍挽粮 粮尽援绝_绝处逢生_生不遇时_时不我与_与虎谋皮_皮里春秋 秋波盈盈_盈科后进_进本退末_末大不掉_掉臂不顾_顾而言他 他山攻错_错彩镂金_金榜挂名_名不副实_实逼处此_此动彼应 应变无方_方便之门_门不夜关_关怀备至_至诚高节_节外生枝 枝别条异_异宝奇珍_珍禽奇兽_兽聚鸟散_散兵游勇_勇而无谋 谋财害命_命词遣意_意广才疏_疏不间亲_亲操井臼_臼杵之交 交臂历指_指不胜屈_屈打成招_招兵买马_马迟枚疾_疾不可为 为丛驱雀_雀角鼠牙_牙白口清_清词丽句_句比字栉_栉比鳞差 差强人意_意合情投_投畀豺虎_虎步龙行_行号巷哭_哭哭啼啼 啼饥号寒_寒蝉僵鸟_鸟得弓藏_藏锋敛锐_锐不可当_当场出丑 丑类恶物_物美价廉_廉而不刿_刿目怵心_心安理得_得不补失 失魂落魄_魄荡魂摇_摇笔即来_来处不易_易地而处_处高临深 深闭固拒_拒虎进狼_狼狈不堪_堪以告慰_慰情胜无_无可救药 药到病除_除暴安良_良工巧匠_匠门弃材_材德兼备_备尝艰苦 苦不堪言_言不逮意_意懒心灰_灰飞烟灭_灭此朝食_食不充饥 饥不遑食_食不充口_口不二价_价等连城_城北徐公_公才公望 望表知里_里丑捧心_心谤腹非_非此即彼_彼倡此和_和蔼可亲 亲当矢石_石赤不夺_夺眶而出_出尘不染_染苍染黄_黄道吉日 日薄桑榆_榆次之辱_辱国丧师_师出无名_名不符实_实逼处此 此伏彼起_起承转合_合胆同心_心不两用_用兵如神_神安气集 集思广益_益国利民_民不堪命_命辞遣意_意乱心忙_忙不择价 价廉物美_美不胜收_收成弃败_败不旋踵_踵决肘见_见鞍思马 马齿徒增_增收节支_支床迭屋_屋如七星_星驰电掣_掣襟露肘 肘行膝步_步步登高_高岸深谷_谷父蚕母_母慈子孝_孝悌力田 田父献曝_曝书见竹_竹报平安_安安稳稳_稳步前进_进谗害贤 贤良方正_正本澄源_源清流洁_洁己从公_公道合理_理不胜辞 辞不达意_意料之外_外刚内柔_柔肠百结_结草衔环_环堵萧然 然荻读书_书不尽言_言不二价_价值连城_城狐社鼠_鼠臂虮肝 肝肠寸断_断编残简_简傲绝俗_俗不可耐_耐人咀嚼_嚼齿穿龈 龈齿弹舌_舌敝唇焦_焦熬投石_石沉大海_海不波溢_溢美溢恶 恶叉白赖_赖有此耳_耳鬓斯磨_磨杵成针_针锋相对_对簿公堂 堂而皇之_之死靡二_二八佳人_人百其身_身败名裂_裂裳裹足 足不出户_户曹参军_军不血刃_刃树剑山_山崩地裂_裂石穿云 云布雨施_施而不费_费财劳民_民不聊生_生齿日繁_繁花似锦 锦簇花团_团花簇锦_锦囊还矢_矢不虚发_发策决科_科班出身 身不由己_己饥己溺_溺心灭质_质而不野_野草闲花_花攒锦簇 簇锦团花_花攒锦聚_聚精会神_神不附体_体大思精_精兵强将 将本求财_财殚力竭_竭诚相待_待价而沽_沽名钓誉_誉不绝口 口不应心_心比天高_高傲自大_大辩不言_言不顾行_行家里手 手不释卷_卷甲倍道_道不掇遗_遗编断简_简截了当_当断不断 断长补短_短吃少穿_穿壁引光_光彩夺目_目不别视_视财如命 命蹇时乖_乖唇蜜舌_舌敝耳聋_聋者之歌_歌功颂德_德本财末 末大必折_折箭为誓_誓不两立_立此存照_照本宣科_科头箕踞 踞虎盘龙_龙驰虎骤_骤不及防_防不及防_防不胜防_防患未然 然糠自照_照功行赏_赏不当功_功败垂成_成败利钝_钝学累功 功薄蝉翼_翼翼飞鸾_鸾翱凤翥_翥凤翔鸾_鸾颠凤倒_倒绷孩儿 儿女成行_行间字里_里出外进_进寸退尺_尺兵寸铁_铁板不易 易口以食_食不果腹_腹背受敌_敌不可假_假痴假呆_呆里撒奸 奸掳烧杀_杀敌致果_果然如此_此发彼应_应。

四字成语接龙：

举例一：

长驱直入->入木三分->分文不取->取信于民->民怨沸腾 ->腾蛟起凤->凤毛济美->美女簪花->花说柳说->说黄道黑 ->黑灯瞎火->火光烛天->天壤悬隔->隔年皇历->历历可数 ->数白论黄->黄袍加身->身外之物->物换星移->移樽就教。

举例二：

说三道四->四平八稳->稳扎稳打->打牙犯嘴->嘴直心快 ->快步流星->星火燎原->原原本本->本末倒置->置若罔闻 ->闻风丧胆->胆小如鼠->鼠窜狼奔->奔走相告->告朔饩羊 ->羊狠狼贪->贪污腐>化为乌有->有备无患->患难之交 。

举例三：

来去分明->明白了当->当门抵户->户限为穿->穿壁引光 ->光前裕后->后起之秀->秀而不实->实与有力->力争上游 ->游刃有余->余波未平->平淡无奇->奇珍异宝->宝刀不老 ->老态龙钟->钟灵毓秀->秀才人情->情窦初开->开山祖师 。

成语接龙简介：

成语接龙是中华民族传统的文字游戏。它不仅有着悠久的历史和广泛的社会基础，同时还是体现我国文字、文化、文明的一个缩影，是老少皆宜的民间文化活动。成语接龙规则多样，大家一般熟知的是采用成语字头与字尾相连不断延伸的方法进行接龙；因为成语接龙是作为一种广泛开展的群众性竞争游戏出现的，所以它必须有一个权威、严密的规范方法，以体现游戏的公平、公正。使佼佼者脱颖而出。

扮猪吃虎

即是说猎人要捉老虎，在无法力擒的时候，就装扮成一只猪猡，

扮神弄鬼

假装神鬼恐吓人，比喻暗中耍手段捣鬼。

成语：乔装改扮

拼音：qiáo zhuāng gǎi bàn 他乔装打扮的出门了。

成语：装神扮鬼

拼音：zhuāng shén bàn guǐ 你在这扮鬼装神的干什么。

成语：乔妆改扮

拼音：qiáo zhuāng gǎi bàn 你已经乔装改扮了，不会有人认识你了

成语：男扮女妆

拼音：nán bàn nǚ zhuāng 你为什么要男扮女装呢。

成语女扮男妆

拼音：nǚ bàn nán zhuān 女扮男装的样子挺好看的。

羹_的成语羹_的成语是什么

蛛网尘封 〖解释〗形容居室、器物等长期封存而无人过问。

轻尘栖弱草 〖解释〗比喻人生无常。

风尘之会 〖解释〗风尘：比喻战乱；会：时机。指战乱发生之际。

鱼釜尘甑 《后汉书·独行传·范冉》：“（范冉）遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十馀年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：‘甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。’”范冉字史云，桓帝时曾任莱芜长。后以

游戏尘寰 犹言游戏人间。

遗俗绝尘 谓超脱尘俗而避世隐居。

一路风尘 形容旅途辛苦。

遗风逸尘 前代遗留下来的风教和超逸的事迹。

逸尘断鞅 指马奔跑时扬起尘土，挣断马鞅。形容马跑得很快。

一尘不缁 犹一尘不染。

一尘不到 形容清净纯洁。

望尘追迹 比喻赶上别人的前进速度。

望尘靡及 见“望尘莫及”。

妄尘而拜 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

望尘僄声 比喻听见风就是雨，不辨事情的虚实真伪。

望尘不及 见“望尘莫及”。

望尘奔溃 亦作“望尘奔北”。谓只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。

望尘奔北 见“望尘奔溃”。

望尘拜伏 见“望尘而拜”。

同尘合污 谓行为同于流俗之人，合于污浊之世。

随波逐尘 犹言随波逐流。

前尘影事 谓往事。

目无下尘 下尘：下风，比喻地位低下的人。眼睛不往下看。形容态度高傲，看不起地位比自己低下的人。

马足车尘 喻四处奔波，生活动荡不定。

马尘不及 比喻赶不上，跟不上。

流落风尘 流落：因生活所迫而留居他乡；风尘：指纷扰的生活。穷困潦倒，漂泊江湖。

久历风尘 经历过很多艰苦的日子

惊起梁尘 《太平御览》卷五七二引汉刘向《别录》：“汉兴以来，善歌者鲁人虞公，发声清哀，盖动梁尘。”后因以“惊起梁尘”形容歌声高妙动人。

黄尘清水 比喻变化迅速。

釜中生尘 犹釜中生鱼。

釜鱼甑尘 釜中生鱼，甑中生尘，比喻生活清贫。

风尘肮脏 在污浊的人世间挣扎。风尘：指污浊，纷扰的生活。肮脏：高亢刚直的样子，引申为强项挣扎的意思。

恶尘无染 谓没有受到坏习气的影响。

尘垢粃糠 灰尘和污垢，谷粃和米糠。喻卑微无用之物。

尘羹涂饭 见“尘饭涂羹”。

车尘马迹 指车马行过的痕迹。

车尘马足 ①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。

超逸绝尘 谓不拘滞于世俗，超然物外。《宣和书谱·空鲙帖》：“往昔字学之流，其初笔法安在?惟其胸次笔端超逸绝尘，暗合法度，则其草创便为一物之宗。”

超尘出俗 尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

不染一尘 形容清高廉洁。同“一尘不染”。

奔轶绝尘 形容跑得极快，迅速前进。绝尘，脚不沾尘土。

甑尘釜鱼 甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。也比喻官吏清廉自守。

一尘不染 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

纤尘不染 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

望尘而拜 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

望尘莫及 莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。

甚嚣尘上 甚：很；嚣：喧嚷。人声喧嚷，尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍淬，议论纷纷。现多指言论十分嚣张。

声动梁尘 形容歌声嘹亮动人。

清尘浊水 清尘：喻他人；浊水：喻自己。比喻相隔很远，会面没有希望。

仆仆风尘 仆仆：行路劳累的样子；风尘：指行旅，含有辛苦之意。形容奔波忙碌，旅途劳累。

沦落风尘 沦落：流落，指陷入坏的境地。风尘：旧指的生活。旧指妇女不幸沦为。

蒙尘 指皇帝被驱逐出宫廷，在外流亡而言。

看破红尘 旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。

抗尘走俗 形容为了名利，到处奔走钻营。

镂尘吹影 吹影子，刻尘土。比喻工艺精细到不见形迹。

渴尘万斛 形容十分想念。

接风洗尘 指设宴款待远来的客人，以示慰问和欢迎。

和光同尘 和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。

风尘之变 风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。

风尘仆仆 风尘：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙碌劳累。

风尘碌碌 碌碌：辛苦忙碌的样子。形容在旅途上辛苦忙碌的样子。

东海扬尘 大海变陆地。比喻世事变化很大。

吹影镂尘 镂：雕刻。吹影子，刻尘土。比喻工艺精细到不见形迹。

出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。

尘垢秕糠 尘：尘土；垢：污垢；秕：秕谷；糠：米皮。比喻琐碎而没有用的东西。

尘饭涂羹 涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。

超轶绝尘 轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。

超尘拔俗 尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

步人后尘 后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。

尘组四字成语

羹_的成语有：羹污朝衣，橡饭菁羹，尘饭涂羹。

羹_的成语有：吃闭门羹，橡饭菁羹，尘羹涂饭。2：注音是、ㄍㄥㄏㄨㄛ_。3：结构是、羹(上下结构)_(左右结构)。4：拼音是、gēnghuò。

羹_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

菜羹和肉羹。语出《楚辞·招魂》"露鸡__"汉王逸注:"有菜曰羹，无菜曰_。"泛指蔬菜或肉类做成的羹汤。北魏贾思勰《齐民要术·荏蓼》:"研为羹_，美于麻子远矣。"宋陆游《岁暮》诗:"羹_芳鲜新弋雁，衣襦轻暖自缫丝。"一说，羹_之别，在调味品和烹调■法不同，与有菜无菜无关。见唐颜师古《匡谬正俗》卷八。

二、引证解释

⒈菜羹和肉羹。语出《楚辞·招魂》“露___”汉王逸注；“有菜曰羹，无菜曰_。”泛指蔬菜或肉类做成的羹汤。一说，羹_之别，在调味品和烹调方法不同，与有菜无菜无关。见唐颜师古《匡谬正俗》卷八。引北魏贾思勰《齐民要术·荏蓼》：“研为羹_，美於麻子远矣。”宋陆游《岁暮》诗：“羹_芳鲜新弋雁，衣襦轻暖自_丝。”

三、网络解释

羹_羹_是一个汉语词语，拼音是gēnghuò，意思是菜羹和肉羹。

关于羹_的诗句

雨摧苦笋催羹_羹_自调尝羹_首阳苦

关于羹_的词语

尘饭涂羹橡饭菁羹杯羹之让羹藜_糗吃闭门羹鼠屎_羹闭门羹分一杯羹羹污朝衣尘羹涂饭

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1. 用尘字组成四个字的词语

风尘仆仆、

甚嚣尘上、

望尘莫及、

看破红尘、

一尘不染、

接风洗尘、

尘埃落定、

恶尘无染、

一路风尘、

黄尘清水、

望尘知敌、

清尘浊水、

东海扬尘、

超尘拔俗、

惊起梁尘、

和光同尘、

步人后尘、

逸尘断鞅、

牛马风尘、

一尘不受、

无一尘染、

翠尘珠坱、

出尘之姿、

风尘碌碌、

风尘表物、

播土扬尘、

风尘肮脏、

尘外孤标、

风尘之言、

红尘客梦

奔逸绝尘 奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。

步人后尘 后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。

超尘拔俗 尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

超轶绝尘 轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。

尘饭涂羹 涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。

尘垢秕糠 尘：尘土；垢：污垢；秕：秕谷；糠：米皮。比喻琐碎而没有用的东西。

出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。

吹影镂尘 镂：雕刻。吹影子，刻尘土。比喻工艺精细到不见形迹。

东海扬尘 大海变陆地。比喻世事变化很大。

风尘碌碌 碌碌：辛苦忙碌的样子。形容在旅途上辛苦忙碌的样子。

风尘仆仆 风尘：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙碌劳累。

风尘之变 风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。

和光同尘 和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合。

接风洗尘 指设宴款待远来的客人，以示慰问和欢迎。

看破红尘 旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。

抗尘走俗 形容为了名利，到处奔走钻营。

万古长存 万古：千秋万代.指某种好的精神或品德永远存在. 万古长青 万古：千秋万代.千秋万代都象松柏一样永远苍翠.比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失. 万古流芳 芳：香，指美名.好名声永远流传. 万古千秋 形容延续的时间极久. 万贯家财 形容家产极丰. 万壑千岩 形容峰峦、山谷极多. 万壑争流 壑：深沟，借指溪流.许多溪水竞相奔流.形容山中胜景. 万家灯火 家家点上了灯.指天黑上灯的时候.也形容城市夜晚的景象. 万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官. 万箭攒心 攒：聚集.象万枝箭聚在心上.形容万分伤痛. 万劫不复 佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思.指永远不能恢复. 万口一谈 千千万万人说同样的话.比喻意见一致. 万籁俱寂 籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静.形容周围环境非常安静，一点儿声响都。

万籁无声 形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有. 万里长城 指我国长城.也比喻国家所依赖的大将.现也比喻人民的军队. 万里长征 征：远行.上万里路的远行.形容极摇远的征程. 万 *** 翼 比喻前程远大. 万缕千丝 千条丝，万条线.原形容一根又一根，数也数不清.现多形容相互之间种种密切而复杂的联系. 万马奔腾 成千上万匹刀在奔跑腾跃.形容群众性的活动声势浩大或场面热烈. 万马齐喑 喑：哑.所有的马都沉寂无声.旧时形容人民不敢讲话.现也比喻沉闷的政治局面. 万民涂炭 涂：泥淖；炭：炭火.万民如同陷入泥淖坠入火海一般.形容广大百姓陷入极端困苦的境地. 万目睽睽 睽睽：张目注视的样子.在众人的注视、监督下. 万念俱灰 所有的想法和打算都破灭了.形容极端灰心失望的心情. 万签插架 形容书籍极多. 万全之策 策：计策、办法.极其周到的计谋、办法. 万人空巷 空巷：街道里弄里的人全部走空.指家家户户的人都从巷里出来了.多形容庆祝、欢迎等盛况. 万世师表 万世：很多世代，非常久远；师表：表率.值得永远学习的榜样. 百万雄师 为数众多、威武雄壮的军队. 千万买邻 指好邻居的难得可贵. 十万八千里 形容相距极远. 十万火急 形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）. 亿万斯年 斯：语助词，无义.亿万年.形容长远的年代.旧时多用于祝国运绵长. 八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多. 百万雄兵 人数众多、威武雄壮的军队.同“百万雄师”. 拨万轮千 形容财产众多，花钱以万千计. 拨万论千 形容财产众多，花钱以万千计. 万万千千 形容数量极多. 无万大千 不可以千万计，极言数量之多. 十万火速 形容在紧急情况下动作极快地行事. 千千万万 形容为数极多. 一掷百万 指用钱满不在乎，一花就是一大笔. 以一持万 持：把握.形容抓住关键，可以控制全局. 以一知万 从了解一点到推知其他许多事物. 盈千累万 形容数量非常多. 成千成万 形容数量极多. 成千累万 形容数量极多. 成千论万 犹言成千成万.形容数量极多. 论千论万 指成千上万，数量极多. 无千待万 指不计其数；极多.同“无千无万”. 无千无万 指不计其数；极多. 人千人万 形容人多. 说千道万 道：说.指各种各样的说法.后用来形容话说的很多.亦作“说一千道一万”. 说千说万 说了许许多多的话. 熊罴百万 熊罴：两种猛兽，比喻勇猛的武士.勇猛的武士成千上万.形容军队人多将广，英勇善战. 逾千越万 指数字超过千或万.极言其多. 傲睨万物 睨：斜视.斜着眼看一切事物.形容目空一切，什么都瞧不起. 包罗万象 包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物.形容内容丰富，应有尽有. 不远万里 不以万里为远.形容不怕路途遥远. 方寸万重 方寸：指心.万重：多话.心里头有千言万语. 扶摇万里 扶摇：急剧盘旋而上的暴风.暴风从下而上盘旋很高，风势急且大. 抚绥万方 抚绥：安定、安抚；万方：万邦，万族.指安定天下. 感慨万端 感慨：因有所感触而慨叹；万端：极多而纷繁.因深有感触而有许多慨叹. 感慨万千 因外界事物变化很大而引起许多感想、感触. 光芒万丈 形容光辉灿烂，照耀到远方. 光焰万丈 光焰：光辉.灿烂的光辉射向远方.原形容诗文美妙，留传后世.现多形容新生事物前程远大. 广厦万间 厦：大屋子.有很多宽敞的屋子.形容受到保护、得到周济的人很多. 计出万全 万全：非常安全周到.形容计划非常稳当周密，决不会发生意外. 阶前万里 远在万里之外，犹如近在眼前.比喻相隔虽远，却象在眼前一样. 惊恐万状 形容害怕到了极点. 经纬万端 比喻头绪极多. 渴尘万斛 形容十分想念. 恐慌万状 形容害怕惊慌到极点. 雷霆万钧 霆：急雷；钧：古代重量单位，三十斤为一钧.形容威力极大，无法阻挡. 离题万里 形容写文章或说话同要讲得主题距离很远，毫不相干. 明见万里 对于外界或远方的情况，知道得很清楚.也比喻人有预见. 排除万难 扫除重重障碍，克服各种困难. 鹏程万里 相传鹏鸟能飞万里路程.比喻前程远大. 气象万千 气象：情景.形容景象或事物壮丽而多变化. 千变万化 形容变化极多. 千变万状 变化繁多，呈现出各种情状. 千仓万箱 形容因年成好，储存的粮食非常多. 千差万别 形容各类多，差别大. 千刀万剐 剐：割肉离骨.一刀一刀将罪犯身上的肉割下处死.形容罪恶重大，死也不能抵罪. 千叮万嘱 再三再四地嘱咐.表示对嘱咐的事情极重视. 千端万绪 形容事情杂，。

边尘不惊比喻边境安定无战事.匕鬯不惊匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物.形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行.被宠若惊指受到意外的恩遇而顿觉吃惊不安.匕鬯无惊形容法纪严明，无所惊扰.同“匕鬯不惊”.宠辱不惊宠：宠爱.受宠受辱都不在乎.指不因个人得失而动心.宠辱若惊惊：惊惶不安.无论受宠、受辱，心里都要振动.形容人非常计较得失.宠辱无惊宠：宠爱；辱：羞辱.受宠受辱都不感到惊讶、无动于衷.指把个人得失置之度外.乘虚可惊乘：趁着；惊：惊吓.趁敌人空虚可以恫吓他.打草蛇惊打草惊了草里的蛇.原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉.后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备.同“打草惊蛇”.胆颤心惊颤：发抖.形容非常害怕.大吃一惊形容对发生的事感到十分意外.胆破心惊形容非常害怕.冻浦鱼惊指晋王祥卧冰求鲤事.后为孝亲之典.胆丧魂惊形容极度害怕、恐慌.胆丧心惊形容内心盐分惊慌恐惧.胆战魂惊战：发抖.形容十分恐惧害怕.得之若惊形容过多地考虑自己的利益，患得患失.胆战心惊战：通“颤”，发抖.形容十分害怕.风尘之惊风尘：战乱.战乱发生的警报.骨颤肉惊形容惊恐万分.狗吠不惊吠：狗叫声.狗偶尔的叫声不会引起惊慌.形容社会太平安定.狗吠之惊吠：狗叫；惊：惊吓.比喻小的惊吓.鬼哭神惊形容极度惊恐.海波不惊海面平静，不起波浪.比喻平安无事.鹤怨猿惊形容对官场厌倦，有意归隐的心情.见惯不惊看惯了，就不觉得奇怪了.鸡犬不惊形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动.也指平安无事.鸡犬无惊形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动.也指平安无事.同“鸡犬不惊”.见善若惊善：善良，美好；惊：震动.看见好人好事就会受到震动.狼顾麇惊狼顾：狼行走时常回头后顾，比喻后顾之忧；麇：獐子.比喻惊恐万状.狼顾麕惊比喻惊恐万状.鸾跂鸿惊比喻书法笔势飞举之态.令人吃惊让人感到惊讶.鹊反鸾惊形容字写得神采飞动，如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟.同“鹊返鸾回”.肉颤心惊形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安.同“肉跳心惊”.肉跳神惊形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安.同“肉跳心惊”.肉跳心惊心里吃惊，身上肉跳.形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安.受宠若惊宠：宠爱.因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安.受怕担惊形容十分担心或害怕.石破天惊原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境.后多比喻文章议论新奇惊人.神色不惊神色：神情.神情显得没有受到惊动而十分镇定.失之若惊形容过多地考虑个人的得失.闻宠若惊犹言受宠若惊.因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安.眼跳心惊眼皮跳动，内心惊恐.形容感到不安、害怕一座尽惊座：指在座的人.在座的人都感到惊奇一坐皆惊指满座皆惊服.同“一坐尽惊”.一坐尽惊指满座皆惊服.一座皆惊在座的人都感到惊奇.。

『包含有“尘”字的成语』

“尘”字开头的成语：（共4则） [c] 尘饭涂羹 尘垢秕糠 尘垢粃糠 尘羹涂饭

第二个字是“尘”的成语：（共38则） [b] 边尘不惊 [c] 出尘不染 超尘拔俗 超尘出俗 车尘马足 车尘马迹 [e] 恶尘无染 [f]风尘肮脏 风尘碌碌 风尘仆仆 风尘之变 风尘之会 [h] 黄尘清水 [k] 渴尘万斛 抗尘走俗 [l] 六尘不染 镂尘吹影 [m] 马尘不及 [q] 轻尘栖弱草 前尘影事 清尘浊水 [t] 同尘合污 [w] 望尘奔北 望尘拜伏 望尘不及 望尘奔溃 望尘僩声 妄尘而拜 望尘而拜 望尘靡及 望尘莫及 望尘追迹 [x] 纤尘不染 [y] 一尘不到 一尘不染 一尘不缁 逸尘断鞅 [z] 甑尘釜鱼

第三个字是“尘”的成语：（共2则） [s] 甚嚣尘上 [z] 蛛网尘封

“尘”字结尾的成语：（共25则） [b] 步人后尘 不染一尘 奔轶绝尘 奔逸绝尘 [c] 超轶绝尘 超逸绝尘 吹影镂尘 [d] 东海扬尘 [f] 釜鱼甑尘 釜中生尘 [h] 和光同尘 [j] 接风洗尘 久历风尘 惊起梁尘 [k] 看破红尘 [l]流落风尘 沦落风尘 [m] 目无下尘 马足车尘 [p] 仆仆风尘 [s] 随波逐尘 声动梁尘 [y] 遗风逸尘 一路风尘 遗俗绝尘

“尘”字在其他位置的成语：无