石沉大海是什么意思_石沉大海什么生肖

1.1971年出生是什么命？(金猪之命)

2.故国三千里，深宫二十年。迷语，指的是什么动物？请高人指点、谢了。

3.戴什么属相可化钗钏金，钗钏金命可以佩戴金首饰吗？

4.泥牛入海是什么生肖 生肖牛或生肖鸡

5.有谁知道含有动物意象的诗词啊？

很多时候，真正能让一段关系发生改变的，不是距离的远近，而是你日复一日的敷衍，是你不主动搭理的态度，是逐渐失望，逐渐冷去的两颗心。人远了，还能相互问候，心若远了，再好的关系也会变淡，再深的感情也会消散。那么，哪些生肖容易在热恋中不辞而别呢？

生肖马

有些人习惯于安逸的生活，所以一旦有更多的限制，他们会想逃避！属马人惯于过着无拘无束的生活。即使他们坠入爱河，他们也需要有自己独立的空间。因此，他们会在一段时间内突然消失。顺便说一下，他们不容易被找到，除非他们主动与您联系，否则您甚至不会接到电话。你的短信也是石沉大海。另一个原因是为了惩罚你做了什么让他们生气的事，就是这么任性地消失了！

生肖猴

爱情的新鲜度通常很短，尤其是在恋爱一段时间之后，它会很快降温，它会减淡感情，并且最终只能回到陌生人身上！属猴的人子非常了解这个事实，所以他们不希望因为过度的爱而失去理智。如果他们继续保持高强度的爱，新鲜度将会很短。对于双方保持神秘感，所以生肖猴在某个时候会缺席，让双方都有时间冷静下来并拥有自己的自由空间。当他们再见时，他们也会感到新鲜。

生肖猪

习惯于舒适生活的人往往无法承受太大的压力。每当这个时候，他们总是选择逃避。这太不负责任？属猪人独立生活时，所有的时间都可以自由分配。然而，在恋爱之后，时间似乎不够充裕，而且经常被指责冷淡对待对方。所以，当他们感受到爱情压力时，他们会想逃避和放松，但是他们的消失并不会真正消失，他们会将一些信息留给另一半，自己会再出来！

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生肖2022年有发财的机会，但是属龙的人比较自大，或者盲目自信，所以错过了自己发财的机会。除了低调谦虚，还可以提前查看2022年的运势走势，也可以找出属于自己运势的月份。接下来我们就来分析一下2022年龙人的运势。

龙人2022年全年运气分析

2022年，生肖龙人的整体运气上升缓慢，生肖龙人要感恩善良，这样才能获得更好的机会。整体来说，龙人2022年运势不错。今年是虎年，属龙的人不会太老，各方面运势都能稳步提升。如果多加努力，未来还是有很大提升空间的。

2022年龙人成因分析

今年要想事业有成，今年要提高自己的辨别能力，尤其是在择偶方面。选择合适的伴侣会让你的事业发展得更快。如果你选择了一个人品和口碑都很差的合伙人，不仅会让你的努力和之前的投入石沉大海，严重的话还会把自己惹上是非和官司。对于工薪族来说，不适合换工作环境。最好是在原岗位上努力。

2022年根隆人健康状况分析

如果说2022年龙人可能有什么遗憾的话，那一定是龙人的健康运势。TA可能会感染一些疾病，尤其是一些流感和病毒性传染病。所以，中年龙人要注意脾胃问题，平时注意养成良好的生活饮食习惯，社交过程中避免暴饮暴食。龙人今年身体不适一定要及时去医院检查，不要逃避就医，以免小病拖成大病。经常需要外出出差的龙男，要注意遵守交通规则和交通安全，不要疲劳驾驶，更不要醉酒。

2022年龙人爱情解析

整体来说，今年龙人的爱情运势还是不错的，因为TA们身边总会有很多异性。如果能把握好这个机会，单身的龙人会有一段甜蜜的感情。至于有对象的龙友，和另一半的互动明显多了起来，彼此之间的距离也拉近了。他们往往能享受到快乐的感情生活，过着舒适和谐的生活。美中不足的是，今年龙人的桃花运太强，会有第三者介入感情或婚姻。发现这种现象，就要尽快解决，切忌拖泥带水。

故国三千里，深宫二十年。迷语，指的是什么动物？请高人指点、谢了。

　1971年是什么年？

1971年1月1日-1971年1月26日 农历庚 戌狗 年

1971年1月27日-1971年12月31日 农历辛 亥猪 年

问题：1971年出生的人是什么命？

解答： 命格查询 到1971年为农历辛亥年，也就是俗称纳音为“钗钏金”，通常我们称这为“金猪”命。

1971年出生于农历辛亥年，天干为辛，地支为亥，辛五行属金，亥为生肖猪，五行纳音钗钏金，故为金猪之命。

　 1971年出生是什么命？(金猪之命)

1971年为农历辛亥年，也就是俗称纳音为“钗钏金”，通常我们称这为“金猪”命。

　 1971年出生的男命和女命

&　　以桃花运来说，男性比女性强，已有伴侣的已婚男女，两人的感情比较平稳。

吉凶性质：钟鸣金，喜水涤用土生。吉正禄马；凶悬针。日主参断：《辛　亥　沐　浴》寅卯空亡：①聪明。 ②女人性刚烈。 ③守寒房而清洁。④外表浮华，其实踏实、有理性。

虽然劳碌，一生福禄能得，异性多见助益。

先天六亲缘份浅薄！独立心强旺，为人固执，做事最怕有欠始终。

大都早熟，多情而风流；可惜！情事生扰，须防缘份来去之间，婚缘差。

充满虚荣虚饰，外好内空。

幼年多苦；成长之后，自然安泰。

家庭运差，婚姻缘份也不如意。

男命：性多孤僻，妻室有助。

女命：多具能力，个性我素我行，独行果断，自主性高，叛逆心强，个性孤僻。年轻时候可能缘份有难寻之憾，其实晚婚论吉。为人唠叨，好骂夫，难接受先生言语；注意多见离异，须防四十岁前后将出现寡妇兆。柱见官星，恐因自信满满而致失败。

女命：虚荣心强，理想希望太高，致多见离婚情形。

　 什么是“钗钏金”？

出《三命汇通论》，是测命的一种 庚戍辛亥钗钏金[1]：钗钏金者，美容首饰，增光腻肌，偎红倚翠之珍，枕玉眠香之宝。此金藏之闺阁，惟宜静水井涧溪流见之皆吉多见则泛。海水贫夭，天河辛亥见之无妨，丙午真火庚戍凑成火局有伤此金也，太阳火，日生显耀。佛灯火夜间显耀皆宜见。但甲辰乙巳与庚戍辛亥相冲，阴阳互见为妙。戊子己丑与丙午丁未相持二火忌叠见，非贫则夭。炉中火庚戍最忌，辛亥见之有丙辛合化水稍吉。山下山头俱不宜见，若有水济亦可。柱中有木此金入于匣中有福贵方吉。土见砂中相生相养更有涧下水助荣华富贵。金喜剑锋则成造化。泊金增光钗钏须假微火济之。别金无用。若命中只有金水更无夹杂，为金白水清在活法推之。

钗钏金是首饰之最，但作为人命，自然是有益有害，钗钏金怕遇火，遇火就光色全无，遇井泉水、涧下水、大溪水,长流水则吉，如遇大海水就如石沉大海，人难免贫困夭折；但他也喜见沙中土，因为土可以生.所以，当遇到命中旺火者宜避，大海水者宜避。

　 辛亥钗钏金

辛亥，坚成之金，不可见火，恐有所伤，若得水土相之为贵，阎东叟云：辛亥金，禀干健纯明中正之气，春秋冬三时吉，夏七吉三凶，贵格乘之，体仁守义，若带刑煞，肆暴贪功。

注释：渐成之金，害怕遇见火，遇见就会有伤害。若见水和土救护，必是上等格局。阎东叟说：庚戌是火墓之金，有刚烈自恃之暴。秋生敦厚稳重，春夏多有凶咎。入贵格是君子可执掌兵刑之权，入败格是小人而肆意横行伤害。辛亥是金禀乾健，有纯明刚正之气。春秋冬三时吉，夏生凶多吉少。入贵格带天财有名声，带刑煞者破败凶顽。

　辛亥地禄印，乃木旺禄休之金。得平火之革，然后制于克伐。或冲击于金水之中，得以平安守职，富贵优游。喜于金助，不畏丁鬼。注释：辛亥纳音金，亥为土之长生之乡，土为金印，故地禄印。亥为木之生地，金之病地，水生木是木旺而土受克，土不生金，而无成用，为禄休之金。得平火炼金，以上克下曰制，下克上曰伐。冲击于金水者，辛巳也。以平安守职，财禄悠得，而享富贵之长。得金助而不畏丁鬼，丁合壬为财，财在亥宫长生。

戴什么属相可化钗钏金，钗钏金命可以佩戴金首饰吗？

是老虎

故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。

张祜（785-849?），字承吉，唐代清河（现在的邢台市清河县）人，诗人。家世显赫，被人称作张公子，有“海内名士”之誉。这首诗是他的代表作，《全唐诗》存诗349首。

唐诗闲读：“故国三千里，深宫二十年”

（张祜画像）

这首诗的字面意思也很直白：故乡和亲人都远在千里之外，我已被幽闭在这深宫里二十年了，听一声曲子《何满子》，忍不住在君前掉下眼泪。要说的只有两点：

1、何满子的典故。

一说何满子是个人，唐玄宗时著名歌手，据说她因故得罪了皇帝，被推出行刑，行刑之前她张口高歌，曲调悲凉，甚至使“苍天白日黯然失色”。结果皇帝知道后，在赞叹和惋惜之间降旨缓刑。因为何满子出色的技艺，大诗人元稹、白居易、杜牧等都相继为之赋诗，其中以张祜的《何满子》宫词：“故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前”最为感人，后来这首《宫词》流传甚广。

另一说何满子是曲牌名，《何满子》是一个词牌名，双调共计七十四字，正格单调为三十六字，也有体裁为单调为三十七字，或双调七十四字。张祜另有一首为《孟才人叹》：“偶因歌态咏娇颦，传唱宫中十二春。却为一声何满子，下泉须吊孟才人。”在诗序里，张祜记道：“武宗疾笃，孟才人以歌笙获宠者，密侍左右。上目之曰：‘吾当不讳，尔何为哉。’指笙囊泣曰：‘请以此就缢。’上悯然。复曰：‘妾尝艺歌，愿对上歌一曲，以泄愤。’许之，乃歌一声何满子，气亟，立殒。上令医候之，曰：‘脉尚温而肠已绝。’一云肌尚温而肠已断。上崩，将徙柩，举之愈重。议者曰：‘非俟才人乎。’命其榇至，乃举。大致的意思就是：据说唐武宗病重时，有一位孟才人因为歌笙技艺获宠，此时也随侍左右，唐武宗用眼睛看着她说：“我将要死了，你怎么办？”孟才人指着笙囊说，我就用它自缢殉情，武宗点头应之，于是她高歌一曲《何满子》，唱罢后当即倒在了皇帝的榻前，武宗急令太医诊治，太医称“身体虽然还温热，但是肝肠已经寸寸断绝，救不活了”，佳人就此香消玉殒。不久武宗也死了，众人要将他的棺木迁走，发现很沉重。众人议论纷纷，有人说武宗是否是在等孟才人。于是便命令将孟才人的棺椁一同抬来，这才能搬动了。由此可见，《何满子》真的是极悲痛的一种乐曲了。

唐诗闲读：“故国三千里，深宫二十年”

（诗意图）

2、用五绝来写宫怨诗，如何在短短的文字里将感情表达充分，这首诗是个榜样。首句“故国三千里”，是从空间着眼，写宫人去家之远，空间上有三千里的距离；次句“深宫二十年”，是从时间下笔，写宫人入宫之久。在不见亲人的宫墙之内已经度过了二十年的岁月。如前说所，这两句诗，不仅有高度的概括性，而且有强烈的感染力，因为时空的叠加加重了后续情感的表达。同样写法的还有柳宗元《别舍弟宗一》诗，诗中有句：“一身去国六千里，万死投荒十二年”，也是以时空交织的距离感来表达感情的，因为空间够远，时间够久，诗人的抑郁不平之气，怨愤凄厉之情就表达的更为充分，只不过是意在言外，不露痕迹罢了。一个少女不幸被选入宫，与家人分离，与外界隔绝，失去幸福，失去自由，本来已经够悲惨了，何况家乡又在三千里之外，岁月已有二十年之长（人生最美好的二十年），时空加权之后，命运显得更加悲惨，身世更加值得同情。

唐诗闲读：“故国三千里，深宫二十年”

（诗意图）

诗的后两句只要理解了何满子的含义，诗意就非常明朗了。一声悲歌、双泪齐落，其实贵在直截了当，满腔怨情倾泻而下。这首诗是感情浓烈取胜，不以含蓄见长。我们以前说诗贵含蓄，贵有余味，写诗忌直贵曲，如果我们读到这一首诗，就会明白写诗来表达感情的方法并不绝对。一首诗或曲或直，或含蓄或强烈，要服从它的内容。婉约含蓄固然不错，豪放直接也未尝不可。比如现代诗里，卞之琳《断章》“你站在桥上看风景\看风景人在楼上看你\明月装饰了你的窗子\你装饰了别人的梦。”可能含蓄，韵味悠长，美感强烈。但海子的《面朝大海，春暖花开》“从明天起，做一个幸福的人 \喂马，劈柴，周游世界 \从明天起，关心粮食和蔬菜 \我有一所房子，面朝大海，春暖花开 。”直抒胸臆，情绪奔放，同样极具美感。

唐诗闲读：“故国三千里，深宫二十年”

（《断章》诗意图）

张祜此诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点，为逼出怨情蓄足了力量，下半首诗中人积聚的怨情需要一个出口，因此诗人借《何满子》的典故，由远及近，当一声《何满子》唱响，诗中人的眼泪终于忍不住了，限于身份，她可能没办法“哇”的一声哭出来，但到了此时，已完全无法自已而落泪是感情累积的结果。全诗的情绪是连贯的，持续的，慢慢积聚的，到最后的落泪是最终的暴发。

当然，这首诗的特点还不止这些，还有语言上独到的特点，如全诗全用实词，没有虚词，这跟《春江花月夜》的标题是一致的，春、江、花、月、夜，全是名词，但却组成了极妙的意境，也是中国古汉语的特点。本诗的四句诗中，前三句都是没有谓语的名词句。这使得全诗简括凝炼、强烈有力，没有虚词的含糊，感情浓烈肯定，这与运用这种特殊的词句结构相关。当然还有一个特点不得不提：这首诗的四句诗中，以“三千里”表距离，以“二十年”表时间，以“一声”写歌唱，以“双泪”写泣下，句句都用数目字，这使得全诗精炼、准确、强烈，感染力更强。

泥牛入海是什么生肖 生肖牛或生肖鸡

提起戴什么属相可化钗钏金，大家都知道，有人问钗钏金生涧下水是什么生肖，另外，还有人想问1971年辛亥(属猪)钗钏金命戴啥首饰好，你知道这是怎么回事？其实钗钏金命有何不可佩带金首饰吗？下面就一起来看看钗钏金命可以佩戴金首饰吗？希望能够帮助到大家！

你要是有什么就可以不带，因为金命不适合佩戴金首饰，我个人认为只要漂亮就行了，命运是自己掌握的

钗钏金意哪个生肖属相？

这应该是属于属鸡的，这个生肖

拆穿金逸他的一个生肖，手上这个的话要看他的一个生存日期，才能知道他的一个属相是多少。

钗钏金意代表的生肖，鸡头上的鸡冠很漂亮红红的，所以。

钗钏金命是什么意思，这个命好不好

指古代能够穿戴首饰之最的人，通常指富贵命。

钗钏金是首饰之最，但作为人命，自然是有益有害，钗钏金怕遇火，遇火就光色全无，遇井泉水、涧下水、大溪水,长流水则吉，如遇大海水就如石沉大海，人难免贫困；但他也喜见沙中土，因为土可以生.所以，当遇到命中旺火者宜避，大海水者宜避。

钗钏金是用于美容的首饰金，这类金适合于闺阁，所以水中只宜用静水，井泉、涧下、大溪、长流，遇到都吉利，但不能多，多了就泛滥了。

大海水遇到主贫困；天河水辛亥遇到不要紧，天河水中的丙午属于五行真火，庚戌的七煞，所以忌讳，而且午戌凑成火局，更是伤这样的金。

火中太阳火遇到的话出生在白天就容易光明显耀，而遇到覆灯火的钗钏金主夜间显耀，所以都宜见。但覆灯火的甲辰乙巳因为与庚戌辛亥相冲，所以要以交互遇到才好。

钗钏金也是金，黄金则富贵无比了吧？未必尽然，万物贵求得其本性，自然为最佳，钗钏金是首饰之最，但作为人命，自然是有益有害，钗钏金怕遇火，遇火就光色全无，遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉，如遇大海水就如石沉大海，人难免贫困；但他也喜见沙中土，因为土可以生金。

以水旺于子衰于丑，旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。

庚戍辛亥钗钏金，丙子丁丑涧下水。

至于什么生肖我不知道。

你好，很高兴帮助你

为你解答问题，疑问

祝你生活愉快，幸福

:是个有野心的人，加上忍耐力强，处事不会轻率，而且很有计划，一步一步达到自己的目标。您遇到困难不会轻易妥协，更不会气馁，遇强愈强，是您对人生的看法。

〖花〗:喜悦和烦恼，通常都是一齐到访的。

钗钏金命适合戴什么首饰

十二生肖适合佩戴什么饰物

中国人爱讲究风水，无论是选择建造房屋，还是工程动土，甚至是死后的选址都离不开风水两个字。放在人身上，又爱讲究生辰八字。大家小时候应该都见过老式的日历，上面不光标注了日期，还写的有宜什么忌什么之类的，虽然说我们现在都要求讲科学，但这毕竟是老祖宗留下来的东西，很多时候我们想着多一事不如少一事的想法，都会格外的注重这些。而属相作为生辰八字中重要的一部分，从这个角度来讲，我们又需要注意些什么呢？

子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪这就是我们常说的十二生肖，人们为了装饰自己，都喜欢佩戴一些首饰，那么从不同的生肖来讲，我们适合佩戴哪些首饰？并且要避免佩戴哪些首饰呢？

首先说的就是子鼠，从天干地支中讲，属鼠的人如果想要佩戴属相类的饰品，比较适宜选择牛猴龙这三种属相形象，并且要避免佩戴马羊兔这三种动物形象。从我们流传至今的属相故事来看，属鼠的人聪明机灵活泼，比较开朗，注重与朋友之间的关系，适宜佩戴的饰品材质有紫水晶，琥珀和绿幽灵。

子鼠以后就是丑牛，属牛的人戴鼠蛇鸡三种动物形象最合适，并且要尽量避免佩戴羊和马。而材质上，茶晶太阳石和碧玺都是不错的选择。再多说一句，碧玺作为水晶的一种，长期佩戴有促进血液循环的功能。

丑牛以后就是寅虎，属虎的人千万不能佩戴猴和蛇，佩戴属相饰品的时候可以选择猪马狗。在材质上可以选择琥珀，虎眼石和黄水晶，顺便一提黄水晶近几年升值较快，质地纯正的黄水晶价格越来越贵。

接下来就是卯兔了，属兔的人在饰品材质上有很多的选择，绿幽灵蓝宝石红纹石黄纹石和金水晶都是不同的选择，如果想要增加桃花运，红纹石是最佳选择哦。

辰龙在饰品的佩戴上应该优先选择鸡属猴这三种属相，而且红纹石粉晶和琥珀都很适合属龙的人，年龄较小的女孩子可以选择粉晶佩戴，而琥珀饰品造型多样，也很适合年龄较大的男子。属龙的人千万不要佩戴龙，狗和兔也要尽量避免。

属蛇的人可以优先选择猴鸡和牛，猪和虎就要尽量避免。紫水晶和粉晶都是能够带来好运的饰品。

属马的人可以选择一些白水晶，玛瑙之类的饰品。羊鼠狗这三种属相都能够为其带来好运哦。

未羊更适合一些碧玺和白水晶，而佯作一种温驯的动物，其实和很多动物都很合得来，其中马猪兔最为合适。千万要避免牛和鼠。

属猴的人适合戴粉晶和黄水晶，这两种材质切割出来的都十分的可爱。蛇鼠牛可以说是属猴的贵人，但是要避免虎和猪哦。

属鸡的人可以优先选择黄水晶发晶等等，千万不要佩戴兔子形状的玉饰，可以优先选择一些蛇牛龙造型的首饰。

属狗的人的幸运水晶是碧玺和紫水晶，从天干地支上来讲，狗与龙鸡羊相冲，绝对不能佩戴带，而兔虎马却是他的贵人。

玛瑙和黄水晶是属猪的人的幸运水晶，因为属猪的人不适合带猪属相，所以带玉制品的时候可以选一些平安扣之类的，如果不介意的话，可以带一些兔羊虎的影响，千万要记住不能带蛇，也不能带猪。

以上就是与钗钏金命可以佩戴金首饰吗？相关内容，是关于钗钏金生涧下水是什么生肖的分享。看完戴什么属相可化钗钏金后，希望这对大家有所帮助！

有谁知道含有动物意象的诗词啊？

　十二生肖流传已久，广受欢迎，不仅仅是古今诗人，还有艺术家也对十二生肖的题材爱不释手。在古诗文、成语、新年贺岁上随处可见。那么，你知道泥牛入海打一生肖是什么吗？

　泥牛入海是生肖牛、生肖鸡。

　以下是泥牛入海是什么生肖（猜什么生肖）的具体解析

　1、从“比喻一去不再回来”可以想到一个成语叫“杳如黄鹤”由此我们可以想到跟鹤同个纲目的鸡。因此综合分析泥牛入海打一生肖可以猜测是鸡。

　2、成语中已经包含了“牛”字，由此我们综合分析泥牛入海就是牛。

　泥牛入海猜一数字

　从泥牛入海的笔画入手去猜测数字。”泥“字8笔画，”牛“字4笔画，”入“字2笔画，”海“字10笔画，4个字一共是8+4+2+10=24笔。因此泥牛入海猜一数字是24。

　十二生肖排序和生肖文化

　1、子鼠：午夜23时至01时，方位属北方，农历十一月，五行属水。属于冬肖、红肖、棋肖、野肖、地肖、雨肖、梅花。

　2、丑牛：凌晨01时至03时，方位属中央，农历十二月，五行属土。属于冬肖、绿肖、棋肖、家肖、天肖、雨肖、荷花。

　3、寅虎：凌晨03时至05时，方位属东方，农历正月，五行属木。属于春肖、蓝肖、书肖、野肖、地肖、风肖、桃花。

　4、卯兔：凌晨05时至07时，方位属东方，农历二月，五行属木。属于春肖、绿肖、琴肖、野肖、天肖、风肖、吉肖、美肖、兰花。

　5、辰龙：上午07时至09时，方位属中央，农历三月，五行属土。属于春肖、绿肖、书肖、野肖、天肖、风肖、吉肖、梨花。

　6、巳蛇：上午09时至11时，方位属南方，农历四月，五行属火。属于夏肖、蓝肖、琴肖、野肖、地肖、雷肖、吉肖、竹花。

　7、午马：上午11时至13时，方位属南方，农历五月，五行属火。属于夏肖、红肖、书肖、家肖、天肖、雷肖、吉肖、杏花。

　8、未羊：下午13时至15时，方位属中央，农历六月，五行属土。属于夏肖、红肖、画肖、家肖、地肖、雷肖、吉肖、樱花。

　9、申猴：下午15时至17时，方位属西方，农历七月，五行属金。属于秋肖、蓝肖、画肖、野肖、天肖、云肖、松花。

　10、酉鸡：下午17时至19时，方位属西方，农历八月，五行属金。属于秋肖、红肖、琴肖、家肖、地肖、云肖、芩花。

　11、戌狗：夜晚19时至21时，方位属中央，农历九月，五行属土。属于秋肖、绿肖、棋肖、野肖、地肖、云肖、菊花。

　12、亥猪：午夜21时至23时，方位属北方，农历十月，五行属水。属于冬肖、蓝肖、画肖、家肖、天肖、雨肖、桂花。

　泥牛入海是什么意思

　拼音：ní niú rù hǎi

　解释：泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。

　出自：宋·释道原《景德传灯录》卷八：“我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。”

　示例：那两个钱庄干事的人，等了好久，只等得一个～，永无消息。 ◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回

　语法：主谓式；作谓语、定语、分句；表示没有希望

　近义词：海底捞针、杳如黄鹤、杳无音信、鱼沉雁杳、石沉大海

3、动物类

猿猴：哀伤 凄厉 杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”

鸿鸽：:理想 追求

鱼：自由 惬意

鹰：刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功

狗、鸡：生活气息 田园生活

(瘦)马： 奔腾 追求 漂泊

乌鸦：小人 俗客庸夫 哀伤

沙鸥：飘零 伤感

鸟：象征自由

莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。

双鲤：代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。

庄周梦蝶：语出自《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡(蝴)蝶与？胡(蝴)蝶之梦为周与?周与胡(蝴)蝶，则必有分矣。此之谓物化。”庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。如陆游《冬夜》诗云：一杯**蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。”

(孤)雁：孤独 思乡 思亲 音信 消息 鸿雁：书信——对亲人的思念。

鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古《月夜舟中》）等。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。

鹧鸪鸟：鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。

寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思。

鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）。

古诗词中“燕子”意象

燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。

（1）表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙·即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人·暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。

（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经·谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经·燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡·《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道·《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊·《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清·《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久·《清江引》）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。

（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门·怀故居》），姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。

（4）代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹·《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久·《塞鸿秋·春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳·《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。

（5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年·《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦·《满庭芳》）；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久·《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼·《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安·《淮南子》）。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。