十二生肖老虎剪纸_十二生肖老虎剪纸图片

1.剪纸图案有什么意义

2.怎么用剪纸制作十二生肖？

3.剪纸十二生肖图案，剪纸十二生肖剪纸步骤

早就想剪一套完整的十二生肖了，这不趁着假期花了N天终于完成了，心里那个得瑟不能言表，哈哈哈，有点张狂了。

十二生肖顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。生肖的周期为12年。

"小老鼠，上灯台，偷油吃......"熟悉的儿歌让我想起了Y头小时和她一起唱的情景。

俯首甘为孺子牛，我也一直努力在践行着这种精神。

两虎相斗，必有一伤。

雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离，双兔傍地走,安能辩我是雄雌。

潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老壮哉，我中国少年，与国无疆......

"龙蛇隐大泽，麋鹿游丰草。栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。"吾亦爱剪纸，剪纸中静修心。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。而如今，廉颇老矣，尚能饭否？

无数次梦里"天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊"，也曾"烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯",然忆往昔，俱往已，数风流人物，还看青椒学员。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

平生不敢轻言语，一叫千门万户开。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人容易满足得像猪，我们是常看见的。

心有光芒，必有远方。伸手摘星，方能逐梦。愿能坚持下去，爱我所爱。

剪纸图案有什么意义

中国

祁县的剪纸艺术

祁县地处山西腹地的晋中盆地，人杰地灵，民风淳朴，有着文化艺术发展得天独厚的条件，素有“剪纸之乡”的美称。祁县民间剪纸不仅品种繁多、内容丰富，而且构思巧妙、寓意深刻，人物花草、民情风俗、鸟兽鱼虫，无其不有。无论是岁时节令、居住、服饰，还是诞生、成年、婚葬、寿筵，到处都能看到五彩缤纷的剪纸，给人一种生机勃勃的乡土气息。

剪纸的发展

祁县剪纸有着悠久的历史。据考证，晋武帝泰始五年（269年）修建的汉司徒王允祠堂，隔扇、壁饰就出现了金薄片、陶片、木片镂空雕刻的类似剪纸的图案。至唐武德三年（620年），民间巧手将雕刻技艺的镂空雕发展演变为剪纸，逐步流传开来。其实剪纸最早可追溯到公元前11世纪的周朝。《史记·晋世家》中记载有“剪桐封弟”的典故。相传周成王小时候，有一天他和弟弟叔虞玩耍时，把一片梧桐叶剪成玉圭的形状，对叔虞说：“我就用这个来分封你吧。”几天后，周公请求成王选择吉日封叔虞为诸侯，成王说：“我和他开玩笑呢。”周公道：“天子无戏言，天子说出的话，史官要如实记载它，乐工要唱诵它，士大夫要传扬它。”于是，周成王把唐封给了叔虞。叔虞日后被称为唐叔虞。公元前2世纪，古人发明了纸，于是开始有剪纸出现。由于有这样一段富有吉祥意义的典故，剪纸从一开始便作为人们对于美好生活的向往而逐渐流传开来。

在唐、宋时期，剪纸已作为一种吉祥喜庆的饰物在民间广为流传。清朝中期以后，祁县剪纸作为民间装饰的工艺品之一才真正繁荣起来。当时正是晋商繁盛时期，经济的繁荣带动了民间工艺的发展。新中国成立后，剪纸作为一门艺术越来越受到人们的重视。祁县剪纸像开放在山野间的小花一样默默地植根于广大农村，“芝兰生于山林，不以无人而不芳”。它作为一种装饰品、吉祥物，以其特有的魅力代代相传，生生不息。

剪纸的素材

作为民间工艺的剪纸，其素材多源于人们生产生活中喜闻乐见的形象材料，有寓意吉祥的花、鸟、鱼、兽,有流传久远的神话故事、戏曲人物和民俗故事等。祁县剪纸题材广泛，往往与当地风俗习惯密切结合，而且于朴实中传神，造型独特、构思巧妙，使人回味无穷。根据其表现形式可以分为以下六类：

1.以人们喜爱的飞禽走兽、花卉瓜果反映人们求取吉祥、祈盼幸福的美好愿望。如在祁县一带常见的十二生肖是很有特色的剪纸作品，每一幅都惟妙惟肖、玲珑剔透、各具特色。“猪”在人们的印象中是很丑陋的动物，但经过剪纸艺人的艺术加工后，胖胖的小猪变得活灵活现、憨厚淳朴，十分可爱。“喜鹊登梅”，以鹊象征“喜”，“梅”取谐音“眉”，表达一种吉祥的寓意——“喜上眉梢”、喜事盈门。千百年来，喜鹊被我国人民称为报喜鸟，如果听到门前树上喜鹊的叫声，那么将会有亲戚到来。“梅兰竹菊”为花中“四君子”，人们经常借梅之傲骨、兰之清雅、竹之有节、菊之高尚来比喻君子的高风亮节。又如在农村广为流行的“四果图”，是以石榴、桃、香元、佛手四幅为一组，以石榴象征多子，以桃象征多寿，佛手谐音“福”，比喻多福，表达人们的一种美好愿望。

2.以“福禄寿喜”等为主题表达人们希望富贵长寿的愿望。“福禄寿喜”是中国人最喜欢的具有吉祥意义的汉字,人们认为福禄寿三星齐聚才是没有缺憾的人生，有福有禄有寿才能称之为喜。这类主题大多采用汉字艺术，同时周围以各种与之相谐音的吉祥动、植物作陪衬，如表达“寿”，人们通常以中国传统书法“寿”字为中心构图，再围绕与寿有关的吉祥物，比如松、柏、桃、鹤、鹿、灵芝、佛手、绶鸟等，形成独具特色的剪纸艺术。如“禄”以人物造型老寿星隐含汉字“禄”，同时把葫芦等象征福禄的吉祥物巧妙地组合在一起，寄托人们对美好生活的追求。如“禧”字周围配有莲花、石榴、佛手，构思精巧、寓义深刻、风格独特，具有很高的美学价值。

3.大多数的老百姓在剪纸过程中，往往还寄托着自己对家庭生活富裕安康的美好愿望。如民间剪纸“金玉满堂”，其实剪的就是两条鱼，“金鱼”与“金玉”读音相同，池塘的“塘”字与堂屋的“堂”字读音也相同，民间以谐音取其意，便是金玉满堂，期望家中堆金积玉，富贵荣华。又如民间剪纸“连年有余”，人们喜欢把莲花和鱼剪在一块，“莲”取谐音连，“鱼”取谐音余，象征丰衣足食、家有余粮；其它还有“五谷丰登”、“六畜兴旺”等，都是深受人们喜爱的艺术品。

4.以家庭和谐兴旺、子孙绵延为主题。家族兴旺是人们永恒的追求和希望，祁县剪纸艺人常常把自然界的动、植物人格化，通过其谐音，反映当地人们的民俗、信仰、生活习俗，如过去人们喜爱的“莲生贵子”，以莲花的“莲”取谐音“连”，反映人们求子的心理以及多子多福的愿望。又如过生日、满月要在门楣上贴一幅剪纸，以示祝贺，其外型为一对“葫芦”，中间剪出一些花纹，细看像一个活泼可爱的娃娃，一是祝其健康成长，二是葫芦蔓长，寓意瓜瓞延绵，子孙众多，家族兴旺发达。另外还有水仙、兰花、葡萄以及“麒麟送子”等，都是常见的题材。

5.以趋吉避邪为题材，希冀获得精神上的安慰。春天，万物复苏，毒虫一类也四处活动，为免受其害，祁县一带传统习俗要在五月端午节剪“五毒图”、神牛、老虎，并贴于门上，希望除魔避邪。

6.一些流传广泛的历史人物、神话故事、民间传说、历史典故也是剪纸的优秀素材。如老鼠娶亲、刘海戏等。老鼠娶亲是人们最为熟悉的剪纸内容，老鼠娶亲的故事据清俞越《茶室丛钞》：老鼠生了个女儿，它的父母非常喜爱它，要把它嫁给一个有权有势的女婿。它们认为太阳高高悬在空中，应该是世界上最高贵的了，就求太阳作它们的女婿。太阳说不行，后来又找到乌云、风、墙，最后找到猫，猫一听很是高兴，说好当晚娶亲。这天正是正月二十四日，当花轿抬着新娘还没来得及下轿结拜时，老猫一口先把新娘吃掉了。其实，春天正是老鼠繁殖的季节，故正月里要举行一次捕鼠的集体行动，称为填仓节，每到正月二十五日的前夜，百姓们诱鼠出洞，放猫擒拿老鼠，以保护填好粮米的仓房。剪纸老鼠娶亲巧妙地把这一传说故事、民间习俗生动活泼地表现了出来。“刘海戏”中的“刘海”是传说中的招财童子，民间流传有“刘海戏，步步撒金钱”的说法。所有这些都极为明显地体现了人们希望家庭生活富足的美好愿望。

随着剪纸艺术的发展以及人们观念的更新，一些在人们心目中具有纪念意义的人和物作为剪纸的新素材逐渐被人们所接受，如毛主席头像、奥运福娃等。除此之外，祁县剪纸还有脸谱、八仙、男耕女织等上百个品种。它构思精巧，创意独特，风格各具特色，使人回味无穷。

剪纸的特色

祁县地处山西腹地，是汉民族聚居区，剪纸作品集中传达了汉民族的民风习俗。总体来说，祁县剪纸多为单色剪纸，且具有粗犷、简练、质朴的特点。明清时期，祁县商业发达，为晋商富庶之地，南来北往的商人汇聚于此，经济的发展带动了民族文化的发展，也促进了民间工艺的发展和交流，所以祁县的剪纸特点又兼南北风格，集南方的婉约典雅、纤细繁密和北方的纯朴粗犷合而为一，呈圆润秀丽、纤巧精细的风格。祁县剪纸最有代表性的是“蝈蝈戏白菜”，这副作品剪于上世纪50年代，由祁县72岁高龄的畅庵贞老人所剪，线条细腻、栩栩如生，就连蝈蝈后腿上的细毛毛都一根一根地剪了出来。而且她的剪纸有一个特点，即剪纸上用针扎有许多小眼，贴到窗户上，夜里透过灯光的照射，好像许多小珍珠。这幅作品现在祁县民俗博物馆展出。

剪纸的用途

剪纸最大的用途便是作为窗花，带给人们吉祥喜庆的气氛，但窗花只是剪纸用途的一项，剪纸的用途还有很多，如婚丧嫁娶，为长者祝寿，给小孩过满月，过生日，家家户户都要按照传统习俗进行剪纸。谁家办喜事了，脸盆上、箱柜上到处贴满漂亮的喜字剪纸装饰品，通常还有“麒麟送子”、“鸳鸯戏水”、“龙凤呈祥”、“凤戏牡丹”、“龙戏珠”、“鱼戏莲”、“如意石榴”等喜庆祝福的剪纸，简单活泼的艺术形式会给新房增添浓浓的喜庆气氛。

在民间丧葬礼仪中也会经常见到剪纸作品，老人去逝后用的岁岁纸、摇钱树、金山银山、轿车大马、幡子都是很好的剪纸艺术品。

剪纸还用于给各种刺绣作品做底样，如过去为保佑孩子健康成长，常常做虎头鞋，上面绣有虎头、花卉等各色各样的图案；又如枕头的两端以及荷包上的吉祥图案，往往由民间剪纸艺人先剪出底样，再由心灵手巧的媳妇精心地绣出来，甚至扎鞋垫也先用剪纸做好底样。

过大年的时候，家家在门前或院内悬挂辉纸，在辉纸腿上，人们也都会剪上形形的吉祥图案，这是剪纸的另一种表现形式。

如今，随着社会的发展，居住习俗的变化，剪纸艺术不断创新，出现了许多适应现代居住环境的新型的剪纸作品，受到越来越多的城市居民的欢迎，他们用剪纸装点居室，增加品位。剪纸还走进专卖店，成为农民发家致富的产业。越来越多的剪纸艺人把传统民间艺术融入到现代艺术中，剪纸结合现代美术理念已应用于现代广告设计、包装设计、动画设计等领域。

剪纸是民族文化艺术中一枝绚丽的奇葩，是民间艺人智慧的结晶。剪纸丰富了人们的生活，满足了人们的审美需求，适应了时代的发展，以独特的艺术魅力、浓郁的地方风情、纯朴的艺术形式在民族的艺术长河中不断发展着，始终保持着旺盛的艺术生命力。 ■

怎么用剪纸制作十二生肖？

名称：龙剪纸

龙，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头，龙，在中国与天地世间万事万物都有有联系。

龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。

龙的另一个文化象征意义是出类拔萃，不同凡俗。龙是神物，非凡人可比，所以人们常常又把那些志向高洁、行为不俗、很有能耐、出息和成就的人称为"龙"。

名称：凤语花香剪纸,,黑色,,

凤是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征。古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来。

凤凰也是中国皇权的象征，常和龙一起使用，凤从属于龙，用于皇后嫔妃，龙凤呈祥是最具中国特色的图腾。民间美术中也有大量的类似造型。凤凰被认为是百鸟中最尊贵者，为鸟中之王，有「百鸟朝凤」之说。

在中国人的思想形态里，“凤凰”自古以来就是传说中最重要的的吉祥神奇之物，据说凤凰能火中再生，象征美好、才智和吉祥。

名称：六鱼闹莲 剪纸

以莲花和鱼剪纸成图张贴，谓之“连年有余”，表示富足有余。

十二生肖剪纸，剪纸福

十二生肖的象征：

机警,,鼠,,

勤勉,,牛,,

威武,,虎,,

善良,,兔,,

神明,,龙,,

吉祥,,蛇,,

进取,,马,,

温顺,,羊,,

智慧 (猴,,

高贵,,鸡,,

忠诚,,狗,,

敦厚,,猪,,

名称：福 剪纸,,红色,

“福” 字，也就是我们大家在新年之际贴于门上的那个字，古代人说，富贵寿考等齐备是为福。,,嗯，在此对“考”字解释一下。呵，“考”就是老人高寿无疾而终，这是大福,,《书?洪范》说的五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命”

祈福纳吉，目的是求祈和希望对生活和经营有利的环境，这环境包括人的环境和自然的环境。祈福的方式很多，在老百姓的日常生活中，小起头花、戒指，窗花剪纸，大至建屋、上梁，在人们的衣饰上，在房脊的设计装饰上，无处不是以借喻、隐喻和暗喻的寓意，以象征主义的思维方式祈福纳吉。

剪纸福

名称:"喜"字剪纸

双喜： 结婚时用 象征双喜临门

名称:桃子剪纸

寿桃剪纸

“ 桃之夭夭”，在《诗经》《桃夭》中，是形容桃花繁盛、艳丽的样子。从《桃花源记》的世外桃源到《西游记》里的蟠桃园再到《射雕英雄传》中的桃花岛。自古以来，桃就被文人骚客所青睐，被作为福寿吉祥的象征。人们认为桃子是仙家的果实，吃了可以长寿，故桃又有仙桃、寿果的美称。

名称:狮子

狮子相貌凶猛,勇不可挡,威震四方,是百兽之王。在世界各地,人们都把狮子视为瑞兽,狮子塑像在五大洲到处可见。

狮子虽不是中国的土特产,但中国却有独特的狮文化,每逢佳节,全国各地都有舞狮活动。人们套上五彩缤纷的狮子外套,模仿狮子行走坐卧、俯仰跳跃。其中“双狮戏绣球”的舞蹈,寓意生生不息、家族繁衍、社会繁荣。在吉祥图案中的狮子滚绣球图,也具有同样的寓意。狮子的形象还经常出现在佛教的经典文献和佛教造像中,智慧佛文殊菩萨就以狮子为坐骑,从而给狮子增添了吉祥的意义。

剪纸十二生肖图案，剪纸十二生肖剪纸步骤

中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术，有着源远流长的历史，是中华民族的文化瑰宝。人们通过剪纸表达审美情趣及对美好生活的向往。剪纸还常常与中国另一传统民俗文化——十二生肖相结合起来。其实简简单单就可以操作机器，第一步：按下 定位 按钮， 确定初始位置； 第二步：按下 边框 按钮，确定机器工作范围； 第三步：按下 启动/暂停 按钮，开始激光加工工作，神奇造物吧！当生肖剪纸切割出来后，我们的机器操作部分也就意味着完成啦！想要让你的生肖剪纸更加精美？想要让剪纸点缀你的生活？我们不妨使用一个相框把十二生肖剪纸裱起来。

剪纸十二生肖图案

本文摘自：陈立艺术坊的博客

陈立 ， 奈曼版画院画家 ，工艺美术 ，擅长剪纸、书法、篆刻、版画、国画。 64年生，属龙，赤峰红山人，故别号红山人、红山、红山主、红山堂主、红山玉龙、龙之传人。现居海南省。

子鼠 （非你莫属）

家中招鼠，证明这户人家富足，“仓鼠有余粮”，鼠为吉样富裕的象征。鼠的繁殖能力极强，视为多子多孙的象征。“老鼠与瓜子” “老鼠与葫芦”“老鼠与葡萄”“老鼠与石榴”等吉祥图案，都是剪纸常见题材。人们便把老鼠与这些植物组合在一起，强化了繁衍后代的愿望。

丑牛 （扭转乾坤）

牛耕在农业家庭的地位不可或缺，中国人对牛感情渐深，把诸如憨厚勤劳，任劳任怨，不求回报等优秀品质附在上。鲁迅先生以“俯首甘为孺子牛”寓意无私奉献的精神。后逐渐人格化，供有牛王。

寅虎 （虎啸生风）?

虎是百兽之王，中国文化向来龙虎并称，《周易.乾卦》以龙虎比喻乾坤、天地、和男女，龙飞在天、虎行于地。龙虎更为帝皇所用，龙虎星象视为守护星神。

卯 兔 （扭转乾坤）

古人认为月中有兔的原因，有说月面阴影像兔子，兔为月之精，兔已单独代表月亮。谚语：“蛇盘兔，必定富”，这是一种与属相有关的婚配俗信，认为属蛇和属兔在一起会幸福。剪纸中也常见《蛇盘兔》图案。?

辰 龙 （龙行天下）

龙“以大蛇为主体，兼有马的头、鬣的尾，鹿的角，鹰的爪，鱼的鳞和须混合而成，是中华的图腾。自汉以后龙成为皇权的象征。龙是行云布雨之神。它控制雨水，祈祷风调雨顺。龙象征出人头地，不同凡响。家长望子成龙……龙凤呈祥图案在唐代后象征夫妻的结合，还可象征一切世间的精神与物质的两极调和。龙凤图案是剪纸最常见的喜庆图案。

巳蛇 （笔走龙蛇）?

蛇出现在中国古代神话的画廊中，女锅和伏羲均为人首蛇身，《鲁殿赋》所描写“伏羡鳞身，女姻蛇身”，古籍《帝皇世纪》《路史》《拾遗记》《史记.补三皇五帝》中也有记载。河南南阳军帐营东汉早期墓画像石，伏蔑执矩，女娲执规，着衣，下露蛇尾，相对而立。出土于的唐代古墓中的伏羲女娲像，呈现俊男妇女的风貌，但他们腰身以下依然是在一起的蛇躯。

午马（马到成功）?

马作为六畜之首，马不仅是交通运输的重要工具，还是强大的军事装备。战国以马拉战车的数量来形容国力。千里马十分难得，世称“千里马常有，而伯乐不常有”，人们常用千里马比喻人才。

未羊 （三阳开泰）?

羊被古人封为“德畜”，其出众品德被归纳为四点：善群、好仁、死义、知礼。知礼指羊知恩图报，羊羔吃奶时前腿下跪，象征。“三羊开泰”本意“三阳开泰”。象征吉祥。

申猴 （谈笑封侯）

猴代表灵活，聪明伶俐，也是封侯（猴）做官之意；猴王孙悟空，乃是千岁爷，佩带有猴的玉坠，寓意千岁爷随身保护，使人健康长寿。?

酉鸡（万事大吉）

鸡是平凡却伟大的一种动物，他每天准时鸣叫，勤奋、守信。公鸡勇敢好斗，敢于挑战之一，蜈蚣，赋予信者、勇者的美誉，同时，也是光明的使者、辟的吉祥物。

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戌狗 （一丝不苟）?

狗在十二生肖狗代表着忠诚，因中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。狗代表着随和，狗是人类患难与共的朋友，被认为是通人性的动物，它对人类特别忠诚，因而具有忠贞不渝的意义。有“牧羊犬三千里寻主”，“义犬救主”等佳话。犬马之劳”也就用来比喻事做忠心耿耿。中国人把狗视为吉利的动物，如果谁的家里突然来了，主人就会很高兴地它，因它预示财富来临。

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亥猪 （祝你平安）

猪为农民百姓的“聚宝盆”，它全身都是宝。过去因“猪”与“朱”音，“蹄”与“题”音谐，所以猪成了青年学子金榜题名的吉祥物。每当有人赶考，亲友们都赠送红烧猪蹄，预祝赶考人“朱笔题名”。人们还在新年时互赠火腿，还认为“肥猪拱门”吉祥，肥猪俨然成为一个传送福气的使者。?

剪纸，又叫刻纸，是一种纸上镂空艺术。其特点是千刀相连，万刀不断，分阴剪、阳剪、结合剪。色彩以红色为主，有单色、套色、染色。是中国汉族最古老的艺术之一。其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。剪纸的载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮革。剪纸在中国农村是历史悠久，并且流传很广的一种艺术形式。剪纸，就是用剪刀或刻刀将纸剪刻成各种各样的图案，如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花·等。这种民俗艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有着密切关系，逢年过节亦或新婚喜庆，常常会贴“囍”这个字，人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的墙上或明亮的玻璃窗上、门上、灯笼上等，节日的便被渲染得非常浓郁喜庆。剪纸艺术是汉族传统的工艺，它源远流长,经久不衰，是中国艺术中的瑰宝，已成为世界艺术宝库中的一种珍。那质朴、生动有趣的艺术造型，有着独特的艺术魅力。其特点主要表现在空间观念的二维性，刀味纸感，线条与装饰，写意与寓意等许多方面。?

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