一言丧邦一言兴邦的说法是_一言丧邦什么生肖

1."一言以兴邦，一言以丧邦"怎样理解？

2.“一言兴邦，一言丧邦”是啥意思？谢谢！

3.一言可以兴邦,一言也可以丧邦。出自哪位古代作家之口？

4.一言可以兴邦一言可以丧邦这种观点对吗？

5.一言兴邦，一言丧邦是什么意思

一言兴邦的意思：指一句话可以使国家兴盛，常用于形容关键人物的一句话能影响大局。

一、基本释义

一言兴邦yī yán xīng bāng：指一句话可以兴国。出处：《论语·子路》：“一言而可以兴邦，有诸？”唐·刘禹_《唐故相国李公集纪》：“古所谓一言兴邦者，信哉！”

二、成语故事

鲁定公有一天向孔子问道：“一个国家仅仅因为一句话就能变得兴旺发达起来，可有这回事么？”

孔子答道：“哪有这么简单的事情呢？不过，常言道：‘做国君很难，当臣子不容易。’假若知道做国君的艰难，那么国君自然会谨慎勤勉地对待每一件事情，这样的话不就近于一句话便能兴盛国家么？”定公接着又问道：“仅仅因为一句话就让一个国家走向了灭亡，可有这回事么？”

孔子答道：“这种观点未免有些过于武断了吧。不过，人们常说：‘做国君没有别的快乐，只是说什么话都没有人违背。’假若说的话正确而没有人违背，不也很好么？假若说的话不正确而也没有人违背，在如此情形下，国家将会越治理越乱，这不就近于一句话便丧失了国家么？”

三、造句

1、我跟你们讲,一言兴邦,一言丧邦。

2、古哲有云：一言兴邦,一言丧邦,就是这个意思。

3、“一言兴邦”与“一言丧邦",连起来就是这个意思。

4、权力最后集中于一个人,往往出现一言兴邦,一言丧邦的局面。

5、白岩松虽然不至于一言兴邦、一言丧邦,但影响力极大是毋庸置疑的。.

6、我早已过了一言兴邦和一言丧邦的某种自恋或自信。

7、古人云，“一言兴邦,一言丧邦",意思是说,关键时刻一句话可以关系到国家的兴或亡。

8、真是一言兴邦一言丧邦，我本来对音乐没有十分的兴趣，从那时起更是退避三舍。

9、只是因为言灵者自己不谨慎,一言兴邦,一言灭国,最终惹来杀生之祸。

10、提点建议吧！一言兴邦,我们都期待着你的高见。

"一言以兴邦，一言以丧邦"怎样理解？

一言兴邦指一句话可以使国家兴盛，常用于形容关键人物的一句话能影响大局。

成语出处

春秋·孔子弟子《论语·子路》：定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”

成语故事

鲁定公有一天向孔子问道：“一个国家仅仅因为一句话就能变得兴旺发达起来，可有这回事么？”

孔子答道：“哪有这么简单的事情呢？不过，常言道：‘做国君很难，当臣子不容易。’假若知道做国君的艰难，那么国君自然会谨慎勤勉地对待每一件事情，这样的话不就近于一句话便能兴盛国家么？”

定公接着又问道：“仅仅因为一句话就让一个国家走向了灭亡，可有这回事么？”

孔子答道：“这种观点未免有些过于武断了吧。不过，人们常说：‘做国君没有别的快乐，只是说什么话都没有人违背。’假若说的话正确而没有人违背，不也很好么？假若说的话不正确而也没有人违背，在如此情形下，国家将会越治理越乱，这不就近于一句话便丧失了国家么？”

成语寓意

孔子对“一言兴邦”、“一言丧邦”两句话作了深刻的辩证分析，说明作为人君的自身道德和为政能力对于国家兴亡的极端重要性。

语言，不仅仅是一种表达工具，有时亦会具有“一言兴邦、一言丧邦”的影响力。古代有“三寸之舌，强于百万雄兵；一人之辩，重于九鼎之宝”的说法。前者说的是战国时期赵国的毛遂，自荐游说楚国，说服楚王楚赵结盟、联合抗秦。

后者说的是东周重臣颜率，以赠九鼎为由使齐王派军退秦师救助东周，又以智辩打消齐王私吞九鼎的想法。

成语告诉人们，说话作为思想的口头表达，具有不可替代的独特力量。很多看似零碎、不经意的谈话，往往蕴含着深刻的道理。谈话之间你来我往的互动，往往能够在偶然中碰撞出思想和智慧的火花，这正是说话的魅力所在。

“一言兴邦，一言丧邦”是啥意思？谢谢！

一言兴邦，一言丧邦

原文

定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几①也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也， 不几②乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰： ‘言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫 予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”

注释

①几：期，期望。②几：近。

译文

鲁定公问：“一句话就可以使国家兴旺，有这样的话吗？”孔子回答说：“话不可以这样说啊。不过，人们说：‘做国君很艰难， 做臣下也不易。’如果真能知道做国君的艰难，不就近于一句话可以使国家兴旺了吗？”鲁定公又问：‘一句话就可以使国家灭亡，有这样的话吗？”孔子回答说：“话不可以这样说啊。不过，人们说 ‘我做国君没有别的快乐，只是我说什么话都没有人敢违抗我。’如果说的话正确而没有人违抗，不也很好吗？如果说的话不正确而没有人违抗，不就近于一句话可以使国家灭亡了吗？

读解

一言兴邦，一言丧邦。

乍一听很有些危言耸听，哪有这样厉害的一句话呢？

仔细想一想，尤其是联系到历史的经验和现实的发展来进行思考，“一方兴邦，一言丧邦”的说法其实也并非危言耸听，反倒 还很有些深刻性在其中哩。

以孔子在这里举出的两句话来看，“为君难，为臣不易”，用现在的话来说就是做***难，做中层干部也不易。没有一定的行政工作经验，是难以体会得到这句话的深度和分量的。相反，一旦能深刻体会到“为君难”，也就会勤勤恳恳，兢兢业业地尽心于国事，做到了这一点，国家也就会兴旺起来。总而言之，这句话类似于唐太宗时的名言：“创业难，守成也不易。”很有些沉重而深刻的分量。

另一句话是说到权力的绝对性问题。如果当一个国家*** 只是想到自己有至高无上的权力，并且以此为乐，以权力为享受。 就像安徒生著名童话《皇帝的新衣》里所讽刺的皇帝那样，放个屁都是香的，那也就离亡国不远了。

可见，虽然语言不是，不可能一下子炸毁一个国家；反过来也一样，没有哪一句话可以像“芝麻开门”那样神奇，一下子就兴旺一个国家。但是，语言支配思想，思想决定大政方针和政策，所以，有时候，关键的一句话就是可以起到兴国亡国的作用。以我们所经历的时代来看，“抓党内军内走资本主义道路的当 权派”是不是搞乱了党，搞乱了军队，搞乱了国家呢？而“实践 是检验真理的唯一标准”、“科学技术是第一生产力”、“白猫黑猫， 抓住老鼠就是好猫”、“发展才是硬道理”等待，每一句话是不是都起到了兴邦的重大作用呢？

回过头来看，一方兴邦，一方丧邦，的确还是危言耸听啊！

一言可以兴邦,一言也可以丧邦。出自哪位古代作家之口？

作为古语，这句的含义也许是单一的。而在现代社会中，我们赋予它更多新的语义：

1."一言兴邦,一言丧邦"植根于孔孟对人际交往中语言传播道德的认识,它是中国古代政治传播观的基石.

2.有“一言"延伸为“一人”。一个人才可以兴邦，也可以丧邦。一个国家拥有了人才，就会发展壮大，失去了人才就会国破家亡；一个企业拥有了人才就会兴旺发达，失去了人才就会衰退甚至灭亡。

3.修身处世，谨言慎行。

一言可以兴邦一言可以丧邦这种观点对吗？

这就话的作者是中国南朝文学理论家刘勰

一、出处：《文心雕龙》

二、翻译：

一个人辩论的力量，可以比宝物九鼎还要有分量。仅三寸长的舌头，可以胜过百万雄兵。

三、相关人物：平原君、毛遂

四、作者简介：

刘勰（约465年—约520年），字彦和，生活于南北朝时期的南朝梁代，中国历史上的文学理论家、文学批评家。汉族，生于京口（今镇江），祖籍山东莒县（今山东省莒县）东莞镇大沈庄（大沈刘庄）。他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人，颇有清名。

刘勰是中国历史上的文学理论家、文学批评家,汉族,他曾官县令、步兵校尉、东宫通事舍人，颇有清名。晚年在山东省日照市莒县浮来山创办（北）定林寺。刘勰虽任多种官职，但其名不以官显，却以文彰，一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学批评史上的地位。

五、简介

《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰（xié）创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。 刘勰《文心雕龙》的命名来自于黄老道家环渊的著作《琴》。其解《序志》云：“夫文心者言为文之用心也，昔涓子（环渊）《琴心》，王孙巧心，心哉美矣，故用之焉。”

全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，“经书”是文章的典范。把作家创作个性的形成归结为“才”、“气”、“学”、“习”四个方面。《文心雕龙》还系统论述了文学的形式和内容、继承和革新的关系，又在探索研究文学创作构思的过程中，强调指出了艺术思维活动的具体形象性这一基本特征，并初步提出了艺术创作中的形象思维问题；对文学的艺术本质及其特征有较自觉的认识，开研究文学形象思维的先河。全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。

一言兴邦，一言丧邦是什么意思

一言可以兴邦一言可以丧邦这种观点对。

现实生活中很多人出于好心，出于好意，话也是好话，但是出口之后，就变了味，明明是关心，却变成了指责，这就是说话的语气有问题。与人说话，不宜过于自大、也不能妄自菲薄，不管是命令的口吻还是谄媚讨好的语气，都会使人不舒服，久而久之，朋友们就会敬而远之了。

语言的力量

话出口之前要三思，多换位思考，考虑一下对方的感受。说话注意措辞，迂回的表达可以避免误会发生，增进双方的感情。我们常说中华语言深奥，同一句话不同的措辞说出来，表达的意思完全不同，表达的感情也相差甚远。同一个词语用在不同的语境下可褒可贬。

曾国藩做人“外圆内方”，但这种外圆内方并不是与生俱来，初做官时由于说话措辞不当，曾国藩也吃了不少亏。关键在于吃亏之后，曾国藩反思自己的言辞，自此后逐渐养成习惯，说话体贴他人。花瓶好看，只是摆设。

一个人没有能力，嘴上功夫了得，口若悬河，真正到实处却没有能力。即使机会摆在眼前，也只能眼巴巴的看着，抓不住，别人也不会再信任你。

一言堂的管理方式可使国家昌盛吗？ ‘一句话就可以使国家灭亡，有这样的话吗？?

解释

指关键人物的一句话能影响大局。

原文

定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几①也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几②乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：‘言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”

注释

①几：期，期望。②几：近。

译文

鲁定公问：“一句话就可以使国家兴旺，有这样的话吗？”孔子回答说：“话不可以这样说啊。不过，人们说：‘做国君很艰难，做臣下也不易。’如果真能知道做国君的艰难，不就近于一句话可以使国家兴旺了吗？”鲁定公又问：‘一句话就可以使国家灭亡，有这样的话吗？”孔子回答说：“话不可以这样说啊。不过，人们说‘我做国君没有别的快乐，只是我说什么话都没有人敢违抗我。’如果说的话正确而没有人违抗，不也很好吗？如果说的话不正确而没有人违抗，不就近于一句话可以使国家灭亡了吗？

含义

邦：国家。指关键人物的一句话能影响大局。

出处

春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“一言而兴邦，有诸？……一言而丧邦，有诸？”

用法

作宾语、定语、分句；指关键人物的言语

典故

春秋时期，鲁定公问孔子：“一言堂的管理方式可使国家昌盛吗？”孔子说：“君主爱护臣子，关心他们，上下一心，国家可以兴旺。”鲁定公又问：“一言堂的管理方式可以使国家灭亡吗？”孔子说：“不全对，君主一意孤行，下边不提反对意见，久而久之就会走向灭亡。”