范公偁属什么生肖的人_范公偁与范仲淹

1.一败涂地是什么意思

2.那用什么成语来形容考试没有上榜的人

3.“金榜题名”是什么意思？

4.从上文看孙山是个什么的人

一．谦辞

1.“家”字族：对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属。有:家父(家严、家君、家尊)家母（家慈）家叔、家兄、家姐。

2.“舍” 字族：对别人称自己的辈分低或年纪小的亲属。（有人归纳为“家大舍小令外人”。“令” 字族放在“敬辞”专项中讲述）有:舍弟、舍妹、舍侄、舍亲（谦称自己的亲戚）、舍间／舍下（谦称自己的家）。

3.“小”字族：谦称自己或与自己有关的人或事物。如：小弟（男性在朋友或熟人之间谦称自己），小儿（自己儿子），小女（自己女儿），小人、小可（地位低的人谦称自己），小生（青年读书人自称），小店（自己的商店），小老儿（老年人自称）。

4.“老”字族：用于老年人谦称自己或与自己有关的人或事物。主要有：老朽（老年男子谦称自己），老身（老年妇女谦称自己），老衲（老和尚谦称自己，如言“老叫花子”“老要饭的”），老尼（老年尼姑谦称自己），老脸（老年人指自己的面子），老粗（谦称自己没有文化）。

5.“愚”字族：用于自己的谦辞。如：愚兄（向比自己年轻的人称自己），愚见（称自己的见解）。

6.“拙”字族：拙作、拙著（谦称自己的文章、著作），拙笔（谦称自己的文字、书画），拙见（同“愚见”），拙荆（谦称自己的妻子）。

7.“鄙／敝”字族：谦称自己或跟自己有关的事物。如：鄙人／敝人（谦称自己），鄙意、鄙见（谦称自己的意见、见解），敝姓（谦称自己的姓），敝处（谦称自己的房屋、处所），敝校（谦称自己所在的学校）。

8.“敢”字族：表示冒昧地请求别人。如：敢问（问对方问题），敢烦（麻烦对方做某事），敢请（请求对方做某事）。

9.其他有谦辞意味的词（成）语。寒舍（谦称自己的家）/犬子（自己的儿子）内人（对别人称自己的妻子）/斗胆（形容大胆，多用作谦词）/谨悉（恭敬地知道）/谨启（恭敬地陈述）/过誉（谦辞，过分称赞）/进言：向人提意见，有尊敬或客气的意味），常说“向您进一言”“大胆进言”）/后学（后进的学者或读书人，多用作谦辞）/卑职（①旧制州县以下的官对上司的自称②低微的职位谦称）/寡人（①寡德之人②古代王侯自称的谦称③古代王侯夫人的自称）

笨鸟先飞 蓬荜生辉 抛砖引玉 敝帚自珍 无功受禄 贻笑大方 才疏学浅 忝列门墙 雕虫小技 区区此心 东涂西抹 绠短汲深 班门弄斧 避让贤路 姑妄言之 德薄才疏 挂一漏万 望尘莫及 不情之请 聊表寸心 一孔之见 一得之愚 尸位素餐 不足挂齿 信笔涂鸦 一枝之栖

二．敬辞

1.“令”字族：用于对方的亲属或与对方有关系的人。如：令尊、令堂、令郎、令爱、

令兄、令弟、令姊、令妹、令侄、令坦（尊称别人女婿）、令亲。

2.“拜”字族：用于自己的行为动作涉及对方。如：拜望（探望对方），拜辞（告辞对方），拜访（访问对方），拜读（阅读对方的文章），拜托（托对方办事），拜识（结识对方），拜贺（祝贺对方），拜服（佩服对方）。

3.“奉”字族：用法同上。常见的有：奉告(告诉)，奉劝（劝告），奉还（归还），奉陪（陪伴），奉送（赠送），奉托（拜托），奉达（告诉），奉复（回复）。后二者多用于书信。

4.“恭”字族：表恭敬地对待对方。常用的有：恭贺（恭敬地祝贺），恭请（恭敬地邀请），恭候（恭敬地等候），恭迎（恭敬地迎接），恭喜（祝贺对方的喜事）。

5.“贵”字族：称与对方有关的事物。如：贵干（问人要做什么），贵庚（问人年龄），贵姓（问人姓氏），贵恙（婉称对方的病），贵子（称对方萨迪儿子），贵国（对方国家），贵校（对方学校）。

6.“高”字族：称别人的事物。有：高见（高明的见解），高寿（问老人年龄），高堂（指父母），高足（别人的学生），高论（别人的议论），高龄（六十岁以上老人的年龄），高就（指人离开原来的职位就认较高的职位，也用以探问别人就职的单位）。

7.“大”字族：尊称对方或与对方有关的事物。如：大伯、大爷、大娘、大妈、大哥、大姐、大人（书信中称长辈）、大师傅（尊称和尚）、大驾（称对方）、大名、大作、大札（对方的书信）、大庆（老年人的寿辰）。

8.“敬”字族：自己的行动涉及别人。例如：敬告（告诉），敬贺（祝贺），敬候（等候），敬请（请），敬礼（用于书信结尾），敬佩（敬重佩服），敬谢不敏（推辞做某事）。

9.“请”字族：希望对方做某事。如：请问（请求对方回答问题），请进（请对方进来），请坐（请对方坐下）。

10.“惠”字族：对方对自己的行为动作。有：惠存（请保存。用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款），惠顾（来临。多用于商家对顾客），惠临（指对方到自己这里来）惠赠（对方赠送财物），惠允（对方允许自己做某事）。

11.“垂”字族：长辈或上级对自己的行动。如：垂询／垂问（别人对自己的询问），垂爱（对方对自己的爱护），垂念（别人对自己的思念），垂青（别人对自己的重视）。

12.“屈”字族：请求别人做某事。如：屈驾（委屈大驾。用于邀请人），屈尊（降低身份俯就），屈就（委屈就认，请人担任职务），屈居（委屈地处于较低的地位）。

13.“俯”字族：公文书信中用来称对方对自己的行动。如：俯就（请对方同意担任职务），俯念（称对方或上级体念），俯察（称对方或上级对自己理解），俯允（称对方或上级允许）。

14.“光”字族：有“对方来临自己感到光荣”之意。如：光顾（用于商家欢迎顾客），光临（称宾客到来）。

15.“老”字族：用作敬辞时，“老”字可以尊称别人，有时特指老年人。如：老爷爷、老大爷、老伯、老兄、老弟、老前辈（尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人）、老总（与姓连用，尊称军队某些高级***）。

16.“华”字族：尊称对方的有关事物。如：华诞（对方的生日），华堂（对方的房屋），华章（华美的诗文，多用于称颂），华宗（称与自己同姓的人，如言“本家”。《西游记》

第27回：唐僧吃了斋饭之后，才问：“老施主，高姓？”老者回答：“姓陈。”唐僧合掌

说：“这是我贫僧华宗了。”），华翰（对方的书信），华胄（贵族的后裔）。

17.“雅”字族：称对方的情意或举动。常用：雅正（把自己的诗文书画等送给别人批评指正），雅教（称对方对自己的指教），雅意（称对方的情意或意见）。

18.“芳”字族：称对方或跟对方有关的事物。如：芳名（年轻女子的名字），芳龄（年轻女子的年龄），芳邻（①称对方的邻居②好邻居。王勃《滕王阁序》：“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。”）

19.“玉”字族：称对方（多指女性）身体或行动。如：玉体（对方身体），玉照（对方的照片），玉音（对方的书信、言辞。常说“恭候玉音”），玉成（成全。常说“深望玉成此事”）。

20.“贤”字族：用于平辈或晚辈。如：贤弟（称自己的弟弟或比自己年龄小的男性），贤侄（称侄子），贤郎（对方的儿子。宋·范公偁《过庭录》：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”），贤婿（自己的女婿），贤内助（自己的妻子）。

21.“宝”字族：用于用于称对方的家眷、铺子等。如：宝地（称对方所在的地方），宝方（同“宝地”。唐僧有句口头禅：“贫僧是东土大唐派往西天取经的和尚，路过宝方，天色已晚……”），宝眷（称对方的家眷），宝号（①称对方的店铺②称对方的名字），宝刹（称僧尼所在的寺庙）。

22.“台”字族：称对方或与对方有关的动作。如：兄台（对朋辈的敬称。兄在台上，我在台下，恭维对方在台上），台端（旧时称对方。多用于机关、团体等给个人的函件），台甫（旧时用于问人的表字），台驾（旧称对方，多说“敬候台驾光临”），台鉴（旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信）。

23.其他具有敬辞意味的词（成）语。有：名讳（旧时指尊长或所尊敬的人的名字），陛下（对国王或皇帝的敬称），当轴（dāngzhóu，旧时指政府领导者。《宋史·苏轼传》：“积以论事,为当轴者恨。”——要员，后喻官居要职），麾下（将帅的部下，也作敬辞，称将帅），阁下（称对方，多用于外交场合），足下（称对方。在古代,下称谓上,或同辈相称,都用“足下”，意为“您”）， 父执（父亲的朋友），昆玉（对别人弟兄的敬称），海涵／包涵（请人原谅），卓夺（高明的决断），斧正（请人改文章），笑纳（请接纳收下礼物），赏脸（用于请对方接受自己的要求或赠品），赐教（请人指教），府上（称对方房屋），璧还（归还物品），借重（指借用其他人的力量，多用做敬辞），托福（客套话，依赖别人的富气使自己幸运），劳步（用于感谢别人来访），驾临（称对方到来），挡驾（谢绝来客访问），候光（等候光临），候教（等候指教），垂问（多指长辈或上级对自己的询问），鼎力相助（恭维别人有扛鼎之力），高抬贵手（旧时恳求人原谅或饶恕的话，意思是您一抬手我就过去了），不吝赐教（请人指教的客气话，意思是不要吝惜自己的意见，希望给予指导），洗耳恭听（洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话，指专心地听），高朋满座（高贵的朋友坐满了席位），大材小用（把大的材料用于小处。既可比喻人才使用不当，不能尽其才，也可以用作敬辞，表示让某人做某事，委屈了他的才华），虚左以待（空着尊位恭候别人），率先垂范（长辈给晚辈、上级给下级带头做好表率）。

三．具体用法

初次见面说“久仰”， 好久不见说“久违”；请人批评说“指教” ，求人原谅说“包涵”；

求人帮忙说“劳驾”， 麻烦别人说“打扰”；求给方便说“借光”， 托人办事说“拜托”；

看望别人说“拜访”， 请人勿送说“留步”；未及远迎说“失迎”， 等候客人说“恭候”；陪伴朋友说“奉陪”， 无暇陪客说“失陪”；问人干嘛说“贵干”， 问人姓氏说“贵姓”；

欢迎购买说“惠顾”， 贵宾来到说“莅临”；请人告诉说“见告”， 欢迎询问说“垂询”；

谢人爱护说“错爱”， 称人爱护说“垂爱”；称人赠予说“惠赠”， 请人保存题“惠存”；

请人收礼说“笑纳”， 归还原物说“璧还”；称人之家说“贵府”， 称己之家说“寒舍”；

赞人见解说“高见”， 称已见解说“拙见”；称人父亲说“令尊”， 称己父亲说“家父”；

称人母亲说“令堂”， 称己母亲说“家母”；称人儿子说“令郎”， 称己儿子说“犬子”；

称人女儿说“令爱”， 称己女儿说“小女”；向人祝贺说“恭喜”， 求人看稿说“斧正”；

求人解答用“请问”， 请人指点用“赐教”；看望别人用“拜访”， 宾客来到用“光临”；

请人勿送用“留步”， 归还原物叫“奉还”；对方来信叫“惠书”， 老人年龄叫“高寿”。

四．古文、书信及媒体中常用的谦敬词语

卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。 桂冠：光荣的称号。

付梓：把稿件交付刊印。 斧正：请人修改诗文。

金婚：欧洲风俗称结婚五十周年。 待字（闺中）：女子尚示定亲。

伉丽（之情）：（书）夫妻。 合卺（jǐn）：成婚。

金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”。 内眷：指女眷

进见／晋见：前去会见，（多指见首长）。 觐见：（书）朝见（君主）

蒙尘：（书）蒙受灰尘，指君主因战乱逃亡大外。 归省：（书）回家省亲

泰山、泰水：岳父、岳母。 外舅：（书）岳父。

丁忧：遭到父母的丧事。 归天、归西：婉辞，人死之称。

独夫：残暴无道为人民所憎恨的统治者。 后裔：已经死去的人的子孙。

方家：“大方之家”的简称，多指精通某种学问、艺术的人。

割席：指与朋友绝交。（典出管宁、华歆） 割爱：放弃心爱的东西。

潭府：尊称他人的宅第。如“潭第多福”。 更衣：婉辞，上厕所

股肱：（书）比喻左右辅助得力的人。 顷按、顷奉：刚刚接到。

红案：厨工的分工上指做菜的工作。 不克：不能。

白案：厨工的分工上指蒸饭之类的工作。 稽迟：拖延、不及时。

钧谕：书信中称尊长所说的话。还有钧裁、钧安等。 兹有：现在有。

违教：指离开某人后未见面（多用于书信）。 拜教：恭敬地接受教诲。

惠鉴、钧鉴、雅鉴、台鉴、台览：请您审阅、审查、指教。 售罄：卖完。

奉箴：接到来信。 鉴于：考虑到。

本拟：本来打算。 业示：已经在。

迳与：直接地同。 赓即：接着立即。

不日：不久，不多天。 不时：随时。

歉难：因不能满足对方的要求而表示歉意。 鼎力：大力。

孔殷：十分急切。 鉴宥：请原谅。

瑕疵：微小的弱点。 迭函：屡次发信。

为荷、是荷：接受你的恩惠，如“复函为荷”。 惠纳、笑纳：接受。

时祉、近祉：现在幸福、近来蛮不错。 商安、教祺：经商、教书安好。

台安、台祺、台馁：您安好、吉祥、平安。

一败涂地是什么意思

带山字的成语有高山流水、东山再起、开门见山、他山之石、山穷水尽 。

1、高山流水（gāo shān liú shuǐ）比喻知音难遇或乐曲高妙。

出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

译文：伯牙弹琴，钟子期聆听。刚开始，琴声似在赞美着巍巍的高山。钟子期说：“弹得真好啊！仿佛见到了高耸入云的泰山。”过了一会儿，琴声又似表现出奔腾澎湃的波涛，钟子期又说：“弹得真好啊！宽广浩荡，波涛滚滚如江河。”

2、东山再起，读音：dōng shān zài qǐ，汉语成语，指退隐后再度出任要职。也比喻失势后重新恢复地位。

出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”

译文：隐居在会稽山，年过四十出任桓温司马，屡词升迁为中书、司徒等重要职责，晋室依赖，使国家转危为安。”

3、开门见山是一个汉语词语，拼音是kāi mén jiàn shān，指打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。

出自唐·刘得仁《青龙寺僧院》：“此地堪终日，开门见数峰。”

译文：这里可以整天打开门，看到几座山峰。

4、他山之石是一个汉语成语，拼音是tā shān zhī shí，指别的山上的石头。比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

出自《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”

译文：其他山上的石块，可以用来磨玉石。

5、山穷水尽是一个汉语成语，拼音是shān qióng shuǐ jìn，意思是山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。

出自宋·陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

译文：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

百度百科-山穷水尽

百度百科-他山之石

百度百科-开门见山

百度百科-东山再起

百度百科-高山流水

那用什么成语来形容考试没有上榜的人

一败涂地

解释：形容失败到了不可收拾的地步。

出自：《史记·高祖本纪》：天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。吾非敢自爱，恐能薄，不能完父兄子弟，此大事，愿更相推择可者。

译文：天下正乱，诸侯并起，现在设置将不好，一次失败遍地。我不敢爱惜自己，恐怕不能少，不能保全父兄子弟，这件大事，希望互相推举选择可以的。

语法：紧缩式；作谓语、定语、补语；含贬义。

成语故事：

秦朝末年，各地纷纷爆发反秦起义，当时沛县县令请刘邦来商议对策，见刘邦带来100多人就关闭城门不让进。刘邦用箭将告百姓书射入城中策反，城里人杀了县令来请刘邦做沛县县令，刘邦推辞说：“今置将不善，则一败涂地。”

扩展资料：

近义词

1、丢盔弃甲

解释：盔、甲：头盔和铠甲。跑得连盔甲都丢了。形容打败仗后逃跑的狼狈相。

出自：《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。”

译文：战鼓咚咚地一敲响，两军士兵的刀枪一接触，丢盔卸甲，拖着兵器就逃跑，有的跑了一百步之后停下来，有的跑了五十步之后停下来。

语法：联合式；作谓语、定语、补语；含贬义。

2、落荒而逃

解释：形容吃了败仗慌张逃跑。

出自：元·无名氏《马陵道》第三折：“你自慢慢地从大路上行，我便落慌而走。”

语法：偏正式；作谓语；含贬义。

3、名落孙山

解释：名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。

出自：宋·范公偁《过庭录》：“吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人讬以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’”

译文：吴人孙山，滑稽才子呢。去考其他郡，乡里人借口儿子一起去。乡人子失意，山缀榜末，先回去。乡下人问他的儿子得失，山说：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。

示例：若不幸名落孙山，那时更自难堪。

语法：主谓式；作谓语、定语、补语；含贬义。

4、全军覆没

解释：整个军队全部被消灭。比喻事情彻底失败。

出自：《旧唐书·李希烈传》：“官军皆为其所败，荆南节度使张伯仪全军覆没。”

译文：官军都为它的失败，荆南节度使张伯仪全军覆没。

语法：主谓式；作谓语、定语；含贬义。

5、土崩瓦解

解释：瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。像土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。

出自：《鬼谷子·抵山戏》：“君臣相惑，土崩瓦解而相伐射。”

译文：君臣互相怀疑，土崩瓦解，互相攻伐射。

示例：逊督促诸军四面蹙之，土崩瓦解，死者万数。

语法：联合式；作谓语、定语、补语；含贬义。

“金榜题名”是什么意思？

名落孙山[ míng luò sūn shān ]

解释：名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。

出自：宋·范公偁《过庭录》：“吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人讬以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’”

示例：若不幸～，那时更自难堪。?——清·黄小配《大马扁》第一回

从上文看孙山是个什么的人

“金榜题名”的意思是指科举被录取。金榜：科举时代称殿试揭晓的榜；题名：写上名字。指科举得中。词语用法：主谓式；作谓语、宾语、分句。

“金榜题名”出处：五代王定保《唐摭言》第三卷：“曰：‘金榜题名墨上新，今年依旧去年春。花间每被红妆问，何事重来只一人？’”

译文：今日科举考试被录取,春天还是那个春天（意思暗指物是人非）,花从中有美女频频来访,为何事独自一人重来这里回顾？

扩展资料

中国古代科举考试制度，创始于隋，形成于唐，完备于宋，强化于明，至清趋向衰落，历经1300余年。

宋朝科举沿唐之旧，更为完备。其科目以进士为重，增加殿试，由皇帝亲策。殿试合格后分三甲发榜：一甲赠进士及第，前三名称状元、榜眼、探花；二甲赠进士出身；三甲赐同进士出身，登第后即可授官。

历史上，皇榜一般长19米，宽1米。科举考试一旦张榜公布成绩，皇榜下就挤满了人。榜上无名、榜上有名、金榜题名等成语，均来自于此。

百度百科-榜上无名

孙山是个有才的人，科举考试独木桥毕竟过去了，但他是一个好耍小聪明，有些浅薄轻浮，喜欢调侃别人的人。不喜欢这种人原因，就是因为他的回答显得轻浮，尤其是当别人遇到挫折时，他不给予同情和安慰，反而有点寻开心，属于不太厚道的人。

“名落孙山”中的孙山，历史上确有其人，宋朝时期的一个滑稽才子。成语典故出自于南宋范公偁著《过庭录》中，原文是：吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人托以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。

乡人问其子得失，山曰：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”

从此，人们便根据这个故事，把投考学校或参加各种考试，没有被录取，叫做“名落孙山”。

宋朝时期有一位名叫孙山的人，为人聪明又幽默，非常喜欢说笑话。有一次，他去京城参加考试，邻居有位吴先生的儿子也跟他一起去，那位父亲一直拜托孙山要多多照顾他的儿子。

拓展：

到了京城以后，两人住在一起，也一起进了考场。但放榜的时候，孙山得了最后一名，而邻居的儿子则没考上。

而邻居的儿子心里很难过，于是决定留下来准备参加下一次的考试。孙山一回到家中，乡亲都跑来探望他，并且很关心地问他考的如何？邻居吴先生也跑来问他儿子的考试情况。?

孙山笑了笑，回答他说:“你的儿子还在京城呢!”邻居急着问:“为什么呢？我儿子到底有没有考中？”孙山看了看他也不直接回答，只说:“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”这句话的意思是，在考生的榜单上，最后一名是我孙山，你的儿子还在我的后面，那么当然就是没有考中_！

这个故事流传很广，而且还变成了一句成语，正是因为孙山化用了欧阳修的这两句诗，「平芜尽处是春山，行人更在春山外」。巧妙而合适，使人会心莞尔一笑。