畸轻的意思是什么_畸轻畸重的生肖是什么

1.什么是行政不当

2.“与世什么什么”四字成语有哪些？

3.什么轻什么重的成语

4.不偏不倚是什么意思

5.论语中有哪些成语，分别是什么意思？

不偏不移：指采取中立立场，不偏向任何一方。

无过不及：应为无过无不及，即要求劲力恰到好处，不先不后不早不晚。

近义词：公正无私、一视同仁、中庸之道

反义词：畸轻畸重、厚此薄彼、偏听偏信

出 处 宋·朱熹《中庸章句》题注：“中者，不偏不倚，无过不及之名。” 无过不及，既是对时机的描述，也是对身法要领的要求。在推手或实战中，如果劲力过早，则为抢劲，抢劲如同吃夹生饭，有生拉硬扯之感，达不到引进落空的效果；此为“不及”。同样，在推手中，如果劲力过晚，则贻误战机，失去发拿对手最有利的时机和身法基础；此时对方劲力必然已作转化，由背势渐转顺势，而我方同时则渐渐失去顺势，此为推手中阴阳的必然转化！此时施以发拿，亦不能干脆利落，不可能以最小的代价获取最大的战斗成果！此为“有过”。

什么是行政不当

拈轻掇重

成语：拈轻掇重

拼音：niān qīng duō zhòng

解释：轻的重的都要拿。指要干的活很多。

才轻任重

成语：才轻任重

拼音：cái qīng rèn zhòng

解释：才能不高而肩负重任。

没轻没重

成语：没轻没重

拼音：méi qīng méi zhòng

解释：指言语或动作鲁莽。

礼轻义重

成语：礼轻义重

拼音：lǐ qīng yì zhòng

解释：礼物虽然很轻，但情意却很深厚。

畸轻畸重

成语：畸轻畸重

拼音：jī qīng jī zhòng

解释：畸：偏。有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。

世轻世重

成语：世轻世重

拼音：shì qīng shì zhòng

解释：世：当世。意思是刑罚要根据当时社会情况确定轻重严宽。

拈轻怕重

成语：拈轻怕重

拼音：niān qīng pà zhòng

解释：指接受任务时拣轻的担子挑，怕挑重担。

“与世什么什么”四字成语有哪些？

行政不当，或称行政失当，是指国家行政机关及其工作人员的行为，虽不在形式上违法，但不合情理。如行政处罚虽在法定幅度内，但亦轻亦重。行政失当多发生在自由裁量行为中，但明显失当的，也视同违法。

行政不当具有如下特征：

(1)行政不当不构成行政违法，它以合法为前提，是合法幅度内的失当，表现为畸轻畸重，显失公正等。

(2)行政不当只基于裁量行为，而行政违法则是针对羁束行为和裁量行为的。

(3)行政违法必然引起行政责任，可以引起惩罚性行政责任和补救性行政责任，而行政不当一般只限于补救性行政责任。

(4)行政违法一旦被确认，一般可溯及其发生时无效，而行政不当既可只部分影响其效力，也可全部影响其效力。

以上内容来源?百度百科-行政不当

什么轻什么重的成语

与世长辞、与世推移、与世隔绝、

具体意思与例句：

与世长辞：辞:告别。和人世永别了。指去世。

造句： 曹冷元那斑白的头发楂和胡须都烧焦了，脸上起着一片红泡，眼睛含着浑泪，～了。（冯德英《迎春花》第十九章）

与世推移：随着世道的变化而变化以合时宜。

造句： 求一挟千百万之赀，～而足以畸轻畸重者也，管子以外，不数觏焉。 ★郑观应《盛世危言·商战》

与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。

造句： 这个山区基本上是与世隔绝的。

不偏不倚是什么意思

才轻任重才能不高而肩负重任。

畸轻畸重畸：偏。有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。

没轻没重指言语或动作鲁莽。

拈轻掇重轻的重的都要拿。指要干的活很多。

拈轻怕重指接受任务时拣轻的担子挑，怕挑重担。

礼轻义重礼物虽然很轻，但情意却很深厚。

世轻世重世：当世。意思是刑罚要根据当时社会情况确定轻重严宽。

论语中有哪些成语，分别是什么意思？

不偏不倚意思是指公平，不偏袒任何一方，表示中立或公正，偏、倚：都是指偏向，不正，歪的意思，原指儒家的中庸之道，现指不偏袒任何一方。不偏不倚也形容不偏不歪，正中目标。与畸轻畸重、厚此薄彼、偏听偏信等词为反义词。

不偏不倚是一个成语，拼音是bù piān bù yǐ，出自宋代朱熹《中庸章句》题注：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”白话文意思是居中者，不偏袒任何一方，不会超过或少于本来的度。

不偏不倚通常在句子中作谓语、定语、状语；用于表示公正、中立。属于褒义词，造句参考：在处理同学之间的矛盾时，小华总能做到不偏不倚。

扩展资料

与不偏不倚一词语义相近的近义词有：

①公正无私，读作gōng zhèng wú sī，指做事公正，没有私心。造句参考：时间就像一位公正无私的老人，给予每个人的都一样多。

②一视同仁，读音为yī shì tóng rén，原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。造句参考：法律是无私的，对谁都一视同仁。

③秉公无私，读音是bǐng gōng wú sī，指做事公道不掺杂私念，秉公：主持公道 。造句参考：叔叔一向秉公无私，相信他会有解决方案的。

④不偏不党，读音是bù piān bù dǎng，指不偏向任何一方，形容公正，不偏袒。造句参考：法律不偏不党，对待每个人都是一样的。

1、不耻下问 不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》："敏而好学，不耻下问。"

2、不得其死 指人不得善终。《论语·先进》："若由也，不得其死然。"

3、不亦乐乎 《论语·学而》："有朋自远方来，不亦乐乎！"现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示"淋漓尽致"的意思。

4、不在其位，不谋其政 不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》

5、从心所欲 随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》："七十而从心所欲，不逾矩。"

6、当仁不让 语本《论语·卫灵公》"当仁不让于师"朱熹注："当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。"后来泛用"当仁不让"表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。

7、恶衣恶食 粗劣的衣食。《论语·里仁》："士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。"

8、发愤忘食 用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》："叶公问孔子于子路，子路不对。子曰："女爰不曰：’其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’"（女，同"汝"，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奋。

9、犯上作乱 犯上：触犯长上；作乱：指造反。《论语·学而》："不好犯上而好作乱者，未之有也。"

10、割鸡焉用牛刀 宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》："子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀！’"也作"杀鸡焉用牛刀"。

另有

1.有教无类

《论语.卫灵公》受教育不分贵贱,贤愚,机会都是均等的.

2.金声玉振

《孟子.万章下》 孔子之谓集大成,集大成也者,金声而玉振也.(孟子称赞孔子 才德兼备,学识渊博,正如奏乐,以钟发声,以磬收乐,集众音之大成.)

3.始作俑者

《孟子.梁惠王上》仲尼曰:始作俑者,其无后乎,为其象人而用之也.如之何其使斯民饥而死也.(俑者,古时制作用於殉葬的木偶,孔子觉得俑的面目与人非常相似,用以殉葬十分残忍,故孔子厌恶创始者的不仁.)后引申以作俑指创先制造坏事,首开恶例.现今孔庙的神龛内不设偶像崇拜,亦无孔子塑像.台中孔庙正殿内有书写雕刻的《大成至圣先师孔子神位》,神位牌为贴金箔九龙所蟠护,是民族艺术薪传奖木雕大师李松林先生之作品.

4.万仞宫墙

《论语.子张》子贡曰:「譬之宫墙,赐之墙也及肩,闚见室家之好;夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富.得其门者或寡矣.」.寓意孔夫子学问道德高深,若要求取上进,并无捷径,唯有进黉门或泮宫(皆古代学校)潜心修习,才能窥其堂奥.

道听涂说 《论语.阳货》道听而涂说,德之弃也.(随便听来的话,又随便传说出去,那是不能修德的事.)

5.患得患失

《论语.阳货》其未得之也,患得之;既得之,患失之.苟患失之,无所不至矣.(未得到官位时,处心积虑谋取官位,得到官位则忧心失掉官位,那便什麼事都做得出来.)

6.里仁为美

《论语.里仁》选择风俗淳朴的居所,人才会如沐春风,德行才会有进步.

7.见贤思齐

《论语.里仁》遇到比自己贤能的人不应嫉妒,学习对方的优点,使自己改进向善,成为贤能的人.

8.慎终追远

《论语.学而》曾子曰:慎终追远,民德归厚矣.(守丧尽礼,祭祀尽诚,以追念远祖,民间的习俗就会趋於淳厚朴实.)

9.述而不作

《论语.述而》不要胡乱树立自己的学说,免得贻笑众人.应该尊重先贤,传述正统的思想而不擅自创作.

10.暴虎凭河

《论语.述而》暴虎凭河,死而无悔者,吾不与也.(赤手空拳与猛虎相搏斗,泅手渡河,死了也毫不悔悟,我不能和这种胡作非为有勇无谋的人同进同出.

11.举一反三

《论语.述而》举一隅不以三隅反,则不复也.(用一个四角形作譬喻,列举一个角而不能推想其余三个角的人,我是没有兴趣再教导他了.)

12.巧言令色

《论语.学而》巧言令色,鲜矣仁.(口头上说些甜言蜜语奉承谄媚的话,是缺乏德性修养的人.

13.过勿惮改

《论语.学而》贤者勇於认错勇於改进,并时时警惕自己不再犯同样的过错.

14.三十而立

《论语.为政》十五而志於学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.(孔子言他三十岁的时候,不论在精神或物质上都能独立自主,且合乎礼节的要求.)

15.温故知新

《论语.为政》追溯过去并研讨当时的情状,作为发掘将来新思想,新方式的基石.

16.君子不器

《论语.为政》立志成为伟大人物,应避免自己变成像器皿一般只有单一用途的人.

17.周而不比

《论语.为政》与人交际应酬,应该一视同仁公正无私,不偏袒一方或结成党派树立敌人.

18.见义勇为

《论语.为政》见义不为,无勇也.(被利益所诱感或为保护自己而畏缩不前是没有勇气的人.)

19.既往不咎

《论语.八佾》对於己经成为过去的事,不要再苦苦追究,或说些悔不当初的话.

20不耻下问

《论语.公冶长》遇到困惑难解的事情,恭敬地请教比自己年轻或地位比自己低贱的人,并不是不件可耻的事.

21闻一知十

《论语.公冶长》回也闻一以知十.(形容颜回十分地聪慧,有推演事理的能力.)

22.文质彬彬

《论语.雍也》文质彬彬,然后君子.(后天修养的文彩与天生朴素的本质,两相调和适当的人,才是名符其实的君子.)

23.先难后获

《论语.雍也》有仁德的人凡事总比别人先尝苦头,而对於应得的利益从不斤斤计较,这便是仁者的风度.

24知者乐水

《论语.雍也》有智慧的人欣赏流水悠然自得的姿态,他的心灵也如同水一般清莹透澈.

25.仁者乐山

《论语.雍也》仁者的心如同山岳的万古坚贞,绝不因一时的利害和荣辱,而动摇自己的意志.

26.行不由径

《论语.雍也》选择捷径的人,往往因操之过急而走头无路.

27.箪食瓢饮

《论语.雍也》子曰:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也!(形容颜回饮食简单安贫乐道.)

28.任重道远

《论语.泰伯》背负沉重使命,迈向遥不可及的旅程,以贯彻仁道作为自己终身的任务.

29.后生可畏

《论语.子罕》年轻人只要肯发愤苦读努力工作,将来的前途无可限量,是令人敬畏的.

30.苗而不秀

《论语.子罕》苗而不秀者,有矣夫!秀而不实者,有矣夫!(幼苗虽然发芽,不抽穗不开花,有的虽已抽穗但却不结果实.喻人人称其神童的人,长大成人后,可能变得平庸无能)

31.功亏一篑

《论语.子罕》未成一篑,止,吾止也 (堆聚一座山只差一笼土沙即可完成,但半途而废,则前功尽弃.)

34.过犹不及

《论语.先进》道理应该力求中庸,不偏不倚,过与不及,同样不合理.

35.非礼勿视

《论语.颜渊》对待没有礼貌的人,应当避免接近他,一但人适应了非礼的事,便会渐渐失去坦白公正的心,不能主持公道.

36克己复礼

《论语.颜渊》克己复礼为仁(尽力克服私欲的诱惑,放弃以自我为中心的作法,凡事保持适度与社会民众的精神合一,这就是实践仁道的善政.)

37.成仁之美

《论语.颜渊》君子成人之美,不成人之恶.(君子不发掘别人的缺陷,反会表扬别人的优点和善行,成全别人的好事,不成全别人的坏事.)

38察言观色

《论语.颜渊》洞悉对方的言谈,并考察他的动机原由,才有深入的了解.

39.风行草偃

《论语.颜渊》君子之德风,小人之德草,草上之风必偃.(在上位者的德政好比是风,老百姓的德行好比是草,风加诸於草上,草必定会随风仆倒.)

40.以文会友 以友辅仁

《 论语.颜渊》君子以文会友,以友辅仁.(君子交友以诗书,礼乐的修养做为朋友情谊的基础.以朋友的学问道德作为自己的榜样.)

41.近悦远来

《论语.子路》近者说,远者来.(治理国家道先使周遭的人士,对您的政绩满意欢愉,远方的民众也会感佩您的仁政来归顺你.)

42.行己有耻

《论语.子路》对自己的过失,有羞耻反悔的心,随时自我警惕.

43.刚毅木讷

《论语.子路》刚毅木讷,近仁.(公正无欲,果敢坚忍,性情质朴,言谈迟钝,是接近仁者的风范.

44.怨天尤人

《论语.宪问》不怨天,不尤人.(不埋怨上天对我苛薄,也不责怪别人不能体谅我.)

45.以德报怨

《论语.宪问》以直报怨,以德报德.(应该以公正报答仇怨,以恩惠报答恩惠.)《老子三章》报怨以德.(对於自己有怨雠的人用德来回报他,最后也会被感化.)

46.言不及义

《论语.卫灵公》群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉.(一群人整天聚在一起,没讲一句正经的话,好卖弄小聪明,这种人不会有什麼成就.)

47.当仁不让

《论语.卫灵公》当仁不让於师.(在为仁的大道理上,虽然面对师长,也不必谦让.)

48驷不及舌

《论语.颜渊》一旦失言犯了过错,纵使鞭策四匹马的快车去追,也追不上了.一言即出四马难追,讲话宜特别注意,免得祸从口出.

49.升堂入室

《论语.先进》子曰:「由之瑟,奚为於丘之门 」门人不敬子路.子曰:「由也升堂矣,未入於室也!」(升堂入室喻研究学问,已达高明精微的境界.但此句言子路未入室,即说明子路尚未达到孔子的理想境界.)(同豋堂入室)

50.六尺之孤

《论语.泰伯》可以托六尺之孤.(做人应该达到这种地步,把年幼的孤儿托附给你,而你能使对方放心完全信任你.)

51.战战兢兢

《论语.泰伯》曾子有疾,召门弟子曰:「启予足!启予手!诗云:『战战兢兢,如临深渊,如履薄冰.』」(形容凡事小心谨慎.)