娃娃鱼的嘴什么生肖_娃娃鱼的嘴巴

1.鸭为什么不是十二生肖?

2.娃娃鱼的嘴打一数字

3.蛇明明没有鱼鳃，为什么在海里面还能游动？

4.娃娃鱼吃蛇么？

5.中国龙的原型是动物还是什么

6.嘴巴尖尖的是什么动物？

娃娃鱼是国家二级保护动物。

娃娃鱼学名叫大鲵，中国特产的一种珍贵野生动物，娃娃鱼虽然叫鱼，但它其实不属于鱼类，是一种大型的两栖动物。因为它的叫声很像婴儿啼哭声，所以俗称为“娃娃鱼”。娃娃鱼在地球生长己有3.5亿年，是活着的化石。

娃娃鱼生性凶猛，是肉食性的两栖动物，会吃昆虫、鱼、蟹、虾、蛙、蛇、老鼠，小鸟等。娃娃鱼善长“守株待兔”。它的牙齿退化，会将食物囫囵吞下，然后在胃中慢慢消化。娃娃鱼的背部色彩斑斓，前肢四指似人手，后肢五趾如人足，嘴边特别大。娃娃鱼的寿命在两栖动物中是较长的，在人工饲养的条件下可以活50～60余年，野生状态下可存活130多年，因此也叫长寿鱼。

鸭为什么不是十二生肖?

因为韩语发音中东龙与娃娃鱼的所属品种蝾螈相似。

东龙和蝾螈在韩语中的发音很像，而娃娃鱼是蝾螈的一种，所以大家都叫东龙作娃娃鱼。

柳东龙，大家更喜欢叫他娃娃鱼，出生在双职工家庭。父亲是教导主任，母亲是公务员。

父母工作忙，几乎是吃外卖或者到邻居家蹭饭长大的。一直忌惮父亲教导主任的*威，一直觉得妈妈煮的海带汤是世界上最好吃的东西。

娃娃鱼的人设虽然是配角，但是在剧中起到了不容忽视的作用。他与正峰一起为非主流男孩的逆袭人生正名，成为凝聚双门洞五人组的核心人物，承担了大部分的笑点和人生道理。

他常说：人生不是只有学习，你们只懂求根公式，不懂人生的快乐和幸福，没有我你们这群人该怎么办？

娃娃鱼并非在吹牛，他将人生智慧播洒给身边的每一个小伙伴。

温暖的“娃娃鱼”柳东龙，才是最智慧的人

“娃娃鱼”是五人里谁都“带不动”的伙伴，在读书上进的路上，没有人可以影响他；在生活智慧上，他又堪登第一把交椅，被大家称为“人生导师”。

有人聪明寡言如正焕，有人似天才少年阿泽，有人刻苦奋进如善宇，也有人在学习的道路上苦苦挣扎，亦如德善。

然而，娃娃鱼从来就是少有的不骄不躁、不慌不忙，他从来不因一天的大好时光匆匆流走而伤春秋悲，也不因为朋友们个个出类拔萃就焦躁自卑。

在娃娃鱼眼里，男孩子们只懂求根公式不懂人生，女孩德善则既不懂求根公式，也不懂人生。

当大家为自己的学习和梦想加油奋斗的时候，娃娃鱼只想喝一碗妈妈煮的海带汤。

当大家想吃些好东西时，娃娃鱼却觉得：只要不是外卖，做什么都行。

当所有人都回到家里睡觉时，娃娃鱼却躺在读书室的地上，听着外面淅淅沥沥的小雨，一脸享受。

娃娃鱼家是小孩子最多的家庭，爸爸是严厉的教导主任，妈妈是韩国保险行业的翘楚，身为家中的老幺，显然，人人都羡慕他，回到家没有父母的管教约束，还有花不完的零花钱，这样的生活，恐怕只有“爽”能表达了。

可事实上，对于娃娃鱼来说，父亲是见了面就让自己吓得浑身哆嗦的教导主任，母亲是自己每每醒来就不见踪影的“债主”。

缺少关爱的娃娃鱼，时常一副吊儿郎当的表情，嘴里叼著牙签，在成长的过程中，却承受着不为人知的酸甜苦辣。

亦如在剧的开头，伙伴们都被各自的妈妈叫回家吃饭，只有娃娃鱼，拿着阿泽的牛奶和面包，跑回空无一人的家。

他常常窝在正焕的床上看小说，下雨时睡在狭窄的读书室，或是腻在阿泽的房间里看影片，对于娃娃鱼来说，这些才是他生活中全部的快乐。

娃娃鱼自然不是父亲期待的样子，身为教导主任的父亲，更喜欢宝拉、善宇这样成绩优秀的孩子。

而娃娃鱼喜欢借阅违籍和音像制品，喜欢尝试新鲜刺激的事物，叫嚷着自己不要当学习的机器，还念念有词要争取高三学生的人权。

其实，那个一本正经的教育小伙伴们“人生不是只有学习，你们只懂求根公式，不懂人生的快乐和幸福，没有我你们这群人该怎么办”的娃娃鱼，也只是个孩子。

所以，娃娃鱼会在“生日那天喝妈妈做的海带汤”的希望落空后，选择离家出走。

娃娃鱼的嘴打一数字

十二生肖中为什么没有鸭和鹅.

相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的想法。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。

也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。

夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静频繁活动之时，称“子鼠”。

凌晨一点至三点，属丑时，牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。

凌晨三点至五点，属寅时，此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。

清晨五点至七点，属卯时，天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。

早晨七点至九点，属辰时，此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。

上午九点至十一时，属巳时，大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。

中午十一点至一点，属午时，古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。

午后一点至三点，属未时，有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。

下午三点至五点，属申时，太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。

下午五点至七点，属酉时，太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。

傍晚七点至九点，属戌时，人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。

夜间九点至十一点，属亥时，夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。

就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。

所以，十二生肖没有鸭鹅

为什么十二生肖里没有鸭子

本来是有，而且是子神。可不是吗？鸭子的名字都是这意思。

六十花甲，开头一个就是甲子，本来就是鸭子没有了鸟变成的。

后来，公鸡打败了鸭子，把它赶出了十二生肖之列，占了鸭的位置。

那为什么鸡不是甲子呢？它上了老鼠的当了！老鼠用酒灌醉了公鸡，偷走了甲子牌号，当了子神。

天帝因公鸡好酒误事生了气，就封它为酉（酒坛子）神，但闻酒就醉滴酒不能沾；还要每天早起，提醒人类不能醉酒：‘’大哥哥不能喝罗！‘’

你看，公鸡是不是至今还是脸红脖子粗的醉汉形象。

当然，天帝是公正的，对老实善良的鸭子也给了好处，就是给它装上了一付划楫，并在它身上画了一道灵符雨水不溼，使鸭子多了一项本领，成了水、陆、空三栖能禽。

为什么鸭子不属于十二生肖

十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。

生肖为何取数十二？

《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”

近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。

天干地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验著寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。

子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊齧未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”

另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始......

有谁知道,十二生肖中?为什么没有鸭子呢?

传说在很久很久以前，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鸭住在一起，当中就数鸭子的年龄最小，也最老实。 这天，玉皇大帝心血来潮，想给人间安排生肖，他便命太白金星下到凡间，找到鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鸭这十三种动物，并带到洞庭湖参加飞行、跳远、游泳、知识竞答四项测试，累计得分最高者即为首席生肖，以此类推，满分400分，每项得分100分，淘汰最差的。 太白金星召集十三种动物一一测试，结果：鸭子400分，老鼠399分、牛398分、老虎397分、兔子396分、龙395分、蛇394分、马393分、羊392分、猴子391分、鸡390分、狗389分，只有猪又蠢又笨一共才得了100分。 记性不好的太白金星怕忘记就在得分最高的鸭子身上贴了一个写着“1”的白纸，并让大家依各自的成绩排好队，让鸭子领着大家跑步，看着威风凛凛的鸭子，老鼠羡慕极了！它不甘心屈居鸭下，看着忙了一天正在打瞌睡的太白金星，它眉头一皱，计上心来，他跑到鸭子跟前讨好地跟鸭子说：“鸭弟弟，你也累了一天了，以后你是生肖之首肯定更累，趁著太白金星睡着了不如你把纸贴在鼠哥的身上，躲到猪身后休息一会！今天就让我帮你喊会口令吧！” “好呀！谢谢你！”毫无心计的鸭子感激老鼠得很！ 换了一小会儿，太白金星就醒了，没等鸭子回过神，太白就开始封十二生肖了，鸭子因为被猪宠大的身形挡住了，所以落选了，老实巴交的鸭子又气又急，嘴又笨，觉得自己真是百口莫辩，没等他解释就被太白金星用仙法送回了住地。 唉！可怜的鸭子到现在也常常不停要“呷呷呷”地跟大家诉说自己的委屈……

为什么十二生肖没有属鸭的

她跑的慢 没有被封神

为什么十二生肖中没有鸭、鹅等，而且有鸡等呢？

老鼠是人类发明农业的功臣，而十二生肖动物的组成明显具有农业社会的特点，例如有牛马耕田，有狗看家，有鸡报晓，有猪肉羊肉可吃，有猴可耍，有老鼠偷食，等等。《国语·鲁语上》：“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。”这个烈山氏就是神农炎帝，他和他的后裔发明了烧山开荒种五谷菜蔬的农业生产技术。相传炎帝尝百草，不仅找到了优良的五谷种籽，还发明了草药。其实，当初先民放火烧山，最初的目的乃是用火把野兽从山林里赶出来，以便捕猎（这种方法特别适宜在春天使用）。然而，放火烧山却在客观上把原始生态的山林变成了处女地，或者说对原有的植被进行了某种程度的人工筛选。有趣的是，在这些被人烧山后的处女地上，得到生长发展的植物品种正是老鼠爱吃的草籽丰满的植物，包括野菽、野粟、野黍等野谷。在北方农村生活过的人都知道，老鼠（田鼠）有秋季储存食物的习俗，届时老鼠们两只一组，一只倒躺着抱着野谷，另一只拖着同伴的尾巴往洞里拉，临冬前把老鼠洞里的储藏室填得满满的，这些野谷食物通常可以吃到春暖花开前。多少万年来老鼠都是过著这样的快乐生活，那时人类并没有发明农业。但是，当人类开始在春天放火烧山捕猎以来，老鼠往往来不及吃光老鼠洞里储藏的野谷，这些野谷在烧山后的处女地就得到了更好的生存机会（阳光、水、肥更充足）。久而久之，这些被老鼠优先选择的颗粒饱满的野谷，在烧荒后的田野上的密度越来越高，它们的颗粒也越来越饱满。终于有一天，人们发现了这些野谷的味道和营养价值（烧山时，有可能闻到某些老鼠洞里谷物被烧焦后的香味），开始有目的的种植并收获这些野谷，在这个划时代的一刻，人类最伟大的创举之一的农业就诞生了。众所周知，农业生产更需要对季节的把握，因此农业社会对天文历法有着更迫切更精确的要求。在这种情况下，当农业社会的人们观察到气候变化的12年周期，并形成十二兽历和十二生肖文化时，便顺理成章地把老鼠排在了第一位。这不仅因为老鼠对农业的发明有功，而且也是因为在农业生产初期，老鼠的大量出现，预示着气候开始向着有利于农作物丰收方向转化。在十二生肖年里，鼠年牛年和马年羊年是水水草丰美五谷丰登的年头，农谚云“牛马年，好种田”。第二个特殊生肖动物是龙，因为龙这个动物在自然界里找不到原形，许多人都相信并不存在龙这样一种动物，龙是许多种动物的合成，是人想像出来的神话动物。其实，在十二生肖文化里，鸡（原本是凤凰）是飞禽类动物的代表，龙是水族类（包括两栖类）动物的代表（其形象原本是水族类动物的集成），它们各自有着自己的主体动物或原形动物，而不是人的大脑虚构出来的。我们知道，凤凰的原形是一种尾羽特别长和色彩特别鲜艳的长尾雉（野山鸡）。那么，龙的原形是什么动物呢？众说纷纭。我们中国人自称是龙的传人，但是却搞不清龙为何物，实在有点尴尬。大体而言，学者的意见可归纳为：1、龙是虚构的神异动物。2、龙是若干种图腾动物的 *** 图腾，象征著中华民族是由多民族融合而成。3、龙是闪电、虹霓、龙卷风等自然物的神化。4、龙与农音近，代表着农业的起源。5、多种动物均可称为龙，例如猪龙、龙马、龙狗、龙蛇等。6、龙的原形是某种具体的动物，例如蛇、蜥蜴、鳄鱼、鲤鱼等。笔者在《龙的原形是娃娃鱼》一文中力主龙的原形更可能是娃娃鱼。《中国少数民族文化史图典》（广西教育出版社）西北卷（下），介绍有甘肃省甘谷县西坪出土的鲵鱼纹彩陶瓶，属于马家窑文化石岭下类型器物；其鲵鱼图形，脸似人面，颌下有须，造型人格化，有学者认为此即人类始祖伏羲的原形。事实上，古史传说所谓“伏羲蛇躯”，实际上当初很可能是指“鲵躯”，亦即后来所说的“......

十二生肖为什么没有猫和鸭？

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

十二生肖缘何无猫？

陈帅佛认为自古以来，人们对十二生肖缘何无猫众说纷纭，包括以上故事以及“猫捉老鼠”的故事在内，不一而足，但皆不足深信。

为什么猫不能上榜？其实真正的原因是中国古时无猫。猫原产于埃及，猫何时传入中国已不可考。民间传说则是系唐三藏从印度带回。现在一说到为什么十二属相没有猫，就用民间故事来解释。其实在猫传入中国以前，中国就有了十二生肖。所以十二生肖没有猫，一点也不奇怪。依照动物学的分类，老虎属于哺乳动物、食肉类、猫科。虎和猫，其实是“本家”之亲。有了老虎代表，猫咪在十二生肖“大会”里，已不愁没有“发言权”，亦勉堪 *** 了。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。

汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。

黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。......

十二生肖有鸭子吗？

你好！没有的哟，

鼠

牛

虎

兔

龙

蛇

马

养

猴

鸡

狗

猪

如果还有问题请楼主继续提问哟！

十二生肖中为什么没有猫和鸭

根据此题的

描述我认为

没有为什么

就是那么规

定的希望我

的答案可

以帮到你

蛇明明没有鱼鳃，为什么在海里面还能游动？

0。

娃娃鱼的头部是扁平的，嘴巴很大没有眼睑，张开之后是圆形的，它的叫声很像婴儿的哭声，因此人们又叫它“娃娃鱼”。

数学谜语有很大的趣味性。自然也成为谜语爱好者收集的对象，并且成为游艺晚会猜谜项目内容的一部分，也是人们在社会生活中根据表达的需要而创造出来的一门独特的语言艺术。

娃娃鱼吃蛇么？

那是因为这是海蛇或者是水蛇，因为海蛇和水蛇本来就能在水里面生活，它们的生活习性能够接受在水里面生存，并且在水里游起来也是很快的，生活在水里的并不代表它就一定是鱼类，也并不代表它一定用腮呼吸，比方说海豚它也不是鱼类，它用肺呼吸，但它依然以大海为生，只不过每一段时间都要浮出水面呼吸空气，而海龟，娃娃鱼也是一样。

相信不少人都知道蛇主要生活在陆地上，特别是草丛当中，有时候大家不小心在野外的草丛当中就会碰到蛇，所以很多人在野外走路都感到很害怕，不敢在草丛里面乱走，但是同样也有很多人在海里面，河里面游泳都会被蛇给咬到，不少人好奇蛇明明不是水生动物，为什么游个泳都会碰到蛇呢？而且蛇也不会用腮呼吸，它靠什么可以在大海为生，原因就是他们碰到的是海蛇或者是水蛇。

像水蛇和海蛇它们的生活习性这是符合的大水里面生活的，平时也是以鱼类为食，所以说在水里面经常活动的人类也很容易碰到这种蛇类，所以说不要以为在河里面，海里面就不会碰到蛇了，鳄鱼也不是鱼类，它照样可以攻击人，其实大多数爬行动物都能在水里面短暂的生活一段时间，哪怕不是水蛇和海蛇，就是一般的蛇，它也照样可以在河里面活动，只不过每过一段时间要冒出来呼吸一下。

而生活在海里面跟有没有鱼腮也是没有任何关系的，像海豚，虎鲸，它们都没有鱼腮，而是正宗的哺乳类动物，并且同样也是胎生动物，但是它们因为进化的比较晚，所以依然保留了生活在海里的习惯，所以说不要以为生活在水里面，它就一定是鱼，包括章鱼，乌贼，其实它们都不是鱼类，而是软体动物。

中国龙的原型是动物还是什么

娃娃鱼吃蛇。

大鲵生性凶猛，肉食性，以水生昆虫、鱼、蟹、虾、蛙、蛇、鳖、鼠、鸟等为食。捕食方式为“守株待兔”。它的牙齿不能咀嚼，只是张口将食物囫囵吞下，然后在胃中慢慢消化。

大鲵一般都匿居在山溪的石隙间，洞穴位于水面以下。夜间静守在滩口石堆中，一旦发现猎物经过时，便进行突然袭击，因它口中的牙齿又尖又密，猎物进入口内后很难逃掉。娃娃鱼有很强的耐饥本领，饲养在清凉的水中二、三年不进食也不会饿死。它同时也能暴食，饱餐一顿可增加体重的五分之一。食物缺乏时，还会出现同类相残的现象，甚至以卵充饥。平时躲躲藏藏，喜欢把身体的颜色和周围的石子一样，免得天敌发现它。娃娃鱼小时候用的是鳃呼吸，长大后用肺呼吸。娃娃鱼栖息于山区的溪流之中，在水质清澈、含沙量不大、水流湍急并且要有回流水的洞穴中生活。

大鲵（拉丁学名：Andrias davidianus ），是世界上现存最大的也是最珍贵的两栖动物。它的叫声很像婴儿的哭声，因此人们又叫它“娃娃鱼”。大鲵是国家二级保护两栖野生动物，是农业产业化和特色农业重点开发及野生动物基因保护品种。中国大鲵除西藏、内蒙、台湾未见报道外，其余省区都有分布，主要产于长江、黄河及珠江中上游支流的山涧溪流中。大鲵俗称“大山椒鱼”，源于其身有山椒味道。

大鲵，即娃娃鱼，是两栖动物中体形最大的一种，全长可达1米及以上，体重最重的可超百斤，而外形有点类似蜥蜴，只是相比之下更肥壮扁平。大鲵头部扁平、钝圆，口大，眼不发达，无眼睑。身体前部扁平，至尾部逐渐转为侧扁。体两侧有明显的肤褶，四肢短扁，指、趾前四后五，具微蹼。尾圆形，尾上下有鳍状物。娃娃鱼的体色可随不同的环境而变化，但一般多呈灰褐色。体表光滑无鳞，但有各种斑纹，布满粘液。身体腹面颜色浅淡。现存最大的三种大鲵，中国大鲵身长可达1.8米，日本大鲵身长可达1.5米，隐鳃鲵身长可达0.75米。共通点是体形扁长，四肢很短，前肢4指，后肢5趾，趾间有蹼，有一短而侧扁的尾巴。不知者或误以为鱼类，其实属两栖动物，水中用鳃呼吸，水外用肺兼皮肤呼吸，皮肤只有黏膜，没有鳞片覆盖。

嘴巴尖尖的是什么动物？

2012年1月4日笔者应邀出席“首届中国龙文化北大论坛”并发言，指出龙文化、凤文化均源于生肖文化，生肖文化源于木星十二年一周天对地球生物圈产生的周期性影响，是中国古人创造的非常先进而又务实的文化。21世纪中国人要承担重构人类知识体系的任务，2012年的龙年是西方理论霸主地位的终结年，欧美经济危机宣告西方经济学理论的破产，随之而来的社会危机已使西方社会学理论黯然失色，所谓的时间隧道乃是西方科学界的集体无意识谎言，生命智力学暨智因进化论的问世和出版标志着达尔文随机进化论的霸主地位终结。有兴趣的读者可检索查阅笔者的《21世纪中国人要重构人类知识体系》、《2012是西方理论霸主地位终结年》、《重构的探索：我谦虚，所以我不是大师》等文。

与会者集中讨论的一个问题是如何为中国龙正名，由于笔者曾发表《正名中国龙、西方蠬、恐蠬（热蠬）》一文（福建师大福清分校学报2010年6期），因此会上没有再对此问题发表意见。会后感到这个问题尚未得到解决，而这个问题的解决需要从中国龙（Loongdm）与西方蠬（Dragon）的原型动物的角度予以澄清，故撰写本文供各界人士参考。

古人云，言不正，名不顺。由于中国人过去在把中国“龙”翻译成外文（英文）时，图一时方便，套用了一种西方邪恶怪兽的名称“Dragon”；与此同时，在把西方的Dragon翻译成中文时未加权衡利弊就使用了“龙”字；上述错误的翻译使中国龙在世界文化领域吃了大亏，稀里糊涂的给原本以吉祥、奋进为主体形象的中国龙，泼了一盆脏水、臭水。有鉴于此，现在是该给中国龙正名的时候了。

目前，许多有识之士都已经认识到，给中国龙正名，首先要从中国龙的翻译着手，即中国所说的“龙”应该翻译成英文的“Loong”（龙字的音译）或者“Loongdm”（意思是体型长的大鲵，其中‘dm’是英文大鲵‘Megalobatrachus davidanus’的缩写），以便与“Dragon”区分开来。英文的“Dragon”（一种邪恶的多头怪兽），应该翻译成中文“蠬（虫龙）”，以便与中国龙区分开来。生物学中的“Dinosaur”过去翻译成中文“恐龙”，应该纠正为“恐蠬（虫龙）”，以示与中国龙没有关系。其它语种的翻译，也应该参照实行。

1989年笔者在撰写《神妙的生肖文化与游戏》一书时，认为在生肖文化里，所有的动物都是自然界里普遍存在或曾经广泛存在过的真实动物；因为“生肖”的含义，就是人通过模仿某种动物可以获得更好的生存。因此，龙应当是水族类动物的代表（龙王行雨、舞龙求雨的观念和习俗均源于此），正如鸡（凤凰）是飞禽类动物的代表一样。

值得注意的是，甘肃省甘谷县西坪出土的鲵鱼纹彩陶瓶，属于马家窑文化石岭下类型器物；其鲵鱼图形，脸似人面，颌下有须，造型人格化，有学者认为此即人类始祖伏羲的原形。事实上，古史传说所谓“伏羲蛇躯”，实际上当初很可能是指“鲵躯”，亦即后来所说的“龙躯”，表明龙的原形出自大鲵，龙的传人实出于此，古文字“龙”是对娃娃鱼的象形描绘。

娃娃鱼学名为鲵，分小鲵和大鲵两种，大鲵又称鰕，目前发现的大鲵体长2米，是现存最大的两栖类动物，前肢四指，后肢五趾，头部疣粒显著，自颈侧至体侧有皮肤皱，以鱼、蛙、虾为食，为中国特产，分布在四川、山西、陕西、河南等地（2002年在我国赤峰市宁城县一处侏罗纪地层中发现1·65亿年前的真螈类动物化石，这是最早的娃娃鱼祖先）。或许先夏时期的大鲵，它们的体型更长大，因此具有被后人神化为龙的资格。

《水经注·伊水》引《广志》曰：“鲵鱼声如小儿啼，有四足，形如鲮鳢，可以治牛，出伊水也。”所谓“可以治牛”，当是能够治服牛的意思，表明伊水的鲵鱼个头相当的大。屈原在《楚辞·天问》里问道：“焉有虬龙，负熊以游”？意思是哪里有这样大的无角龙，能够驮着黄熊在江河上出游？所谓虬龙可能指的也是大鲵，而人或神乘龙出游的传说当源于此。

《本草纲目·鳞部四》称：“鲵鱼，在山溪中，似鲇有四脚，长尾，能上树，声如小儿啼，故曰鲵鱼，一名人鱼。”由于鲵鱼能爬上山椒树，因此又称山椒鱼；曾有人看到娃娃鱼爬到树上，张开大口，口中有水，吸引鸟类饮水并趁机吞食鸟类。娃娃鱼的这种兼具水行、陆行和树行的生存能力，有可能被后人夸张成龙的上天入地入水的神奇本领。

此外，中国龙还有两项特殊的习性，一是“二龙戏珠”，二是“烛龙送光”，它们也与娃娃鱼密切相关。雌娃娃鱼产下的卵是串珠状的，雄娃娃鱼会将其缠在身上加以保护，有时会发生两条雄娃娃鱼争夺串珠状卵的情况，即所谓的“二龙戏珠”。根据《山海经》的记载（参阅全三册《全本绘图山海经》，武汉大学出版社2011年），人工光源的发明者是帝舜的两个女儿“宵明”和“烛光”，而娃娃鱼油是非常好的灯油，有关“烛龙送光”的记载实际上就是用娃娃鱼（龙）的油点灯照明的真实写照；进一步说，正是因为先民为了点灯照明而大量捕杀娃娃鱼，导致娃娃鱼几乎灭绝，以致一段时间里人们甚至忘掉了“龙”究竟是什么样子的。

我们知道中国龙的原型动物是娃娃鱼，那么西方蠬（Dragon）的动物原型又是什么呢？它就是《山海经》记述的九头蛇身怪兽“相柳”（又称相繇），《海外北经》记有：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。”

毋庸置疑，在这个远古治理洪水的故事里，禹是正义的拯救人类的英雄，而相柳则是邪恶的多头蛇身怪兽。显然，这与西方远古传说里有英雄人物战胜邪恶的多头蛇身怪兽“Dragon”如出一辙。进一步说，由于远古洪水泛滥是全球性的，当年曾经有多头蛇身怪兽在洪水泛滥过程中兴风作浪，很可能也是真实发生过的。因此，找到并确定西方蠬（Dragon）的动物原型就是中国先秦宝典《山海经》记述的九头蛇身怪兽“相柳”，乃是一项非常重要的文化工作，因为这样我们就可以直接把“Dragon”翻译为汉语的“相柳”，无疑这有助于把西方蠬（Dragon）与中国龙明确的区分开来。

鉴于先前错误的把中国龙翻译成“Dragon”，在世界上对中国龙以致中国传统文化、中国国家形象和中国人都造成了不好的负面的误解。从吃一堑长一智角度来说，我国非常有必要制定“翻译法”，或者形成一种不成文的翻译习惯法，以便规范所有翻译行为，其主要内容包括：把中文词汇翻译成外文时，不得使用对中文词汇有贬义和曲解、误解的外文词汇；把外文词汇翻译成中文词汇时，不得对原来的中文词汇附加上原本没有的贬义内容，或者能够引起误解、曲解的内容。

与此同时，特别值得注意的是目前中国有一种非常不好的社会现象，笔者称之为“惧外学者现象”，就是有那么一批学者，当中国文化与西方文化发生文化观念冲突时，他们总是要让中国文化屈从西方文化，一个例子就是有人主张放弃龙的形象以迎合外国人的口味，这种现象在2012年的龙年应该纠正了！

一般来说这个是老鼠

动物是多细胞真核生命体中的一大类群，以及部分单细胞生物，称之为动物界。动物是生物界中的一大类，一般不能将无机物合成有机物，只能以有机物（植物、动物或微生物）为食料，因此具有与植物不同的形态结构和生理功能，以进行摄食、消化、吸收、呼吸、循环、排泄、感觉、运动和繁殖等生命活动。

动物是多细胞真核生命体中的一大类群，称之为动物界。一般不能将无机物合成有机物，只能以有机物（植物、动物或微生物）为食料，因此具有与植物不同的形态结构和生理功能，以进行摄食、消化、吸收、呼吸、循环、排泄、感觉、运动和繁殖等生命活动，动物的分类动物学根据自然界动物的形态、身体内部构造、胚胎发育的特点、生理习性、生活的地理环境等特征，将特征相同或相似的动物归为同一类. 成为脊索动物和无脊索动物两大类。

动物根据水生还是陆生，可将它们分为水生动物和陆生动物；根据有没有羽毛，可将它们分为有羽毛的动物和没有羽毛的动物。除以上两种特征外，我们还可以用其他的特征将它们进行分类。

动物也有多种分类方法。通过对不同动物的解剖，可以发现有的动物体内有脊柱，有的动物体内没有脊柱，根据体内有无脊柱，我们可以将所有的动物分为脊椎动物和无脊椎动物两大类。

注意：人也属于动物，而且是高级动物。

折叠 动物

科学家已经鉴别出46900多种脊椎动物。包括鲤鱼、黄鱼等鱼类动物，蛇、蜥蜴等爬行类动物，青蛙，娃娃鱼等两栖类动物，还有大家熟悉的鸟类和哺乳类动物。

科学家们还发现了大约130多万种无脊椎动物。这些动物中多数是昆虫，并且昆虫中多数是甲虫。另外，像鼻涕虫、海绵等动物都属于无脊椎动物。