求全责备打一生肖_求全责备的下一句

1.谁一辈子不打个黑碗什么意思

2.《贞观君臣论治》全文翻译是什么？

3.高手解释下这些成语是什么意思！

4.该四字成语是什么意思

5.一百个成语及其解释，一定要是一百个哦，一定要有解释，其他的不要。快

6.什么叫“无求备于一人”？

1. 真什么四字词语

真什么四字词语 ：真心诚意、

真知灼见、

真相大白、

真心实意、

真刀真枪、

真才实学、

真情实意、

真心真意、

真凭实据、

真命天子、

真山真水、

真情实感、

真金不镀、

真人真事、

真才识学、

真诚相见、

真伪莫辨、

真实无妄、

真材实料、

真龙天子、

真枪实弹、

真独简贵、

真赃真贼、

真真假假、

真实不虚、

真空地带、

真脏实犯

2. 四字成语及意思

洞若观火：形容看得清楚明白。

对簿公堂：在公堂受审。耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。

耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。

翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。繁文缛节：比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。

比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。方枘圆凿 形容格格不入方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。

沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。

粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。

（含讥讽意）风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。

浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。高谈阔论：大发议论，多含贬义。

隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键各行其是：各自按照自己以为对的去做。耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。

（一般指自己对某些事不满）功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。（多含惋惜意）狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。

孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。

瓜田李下 经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。

刮目相看：用新的眼光来看待。挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。

管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。

鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。（形容人工技艺的精巧）含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。

汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得出了汗。

充栋，堆满了屋子皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老厚积薄发：长期积累，突然暴发。虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。

怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。涣然冰释：嫌隙、误会消除。

荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。

黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱讳莫如深：紧紧隐瞒 火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。

祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。

比喻积少成多。计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。

济济一堂 ：形容许多有才能的人聚在一起。间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。

矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫枉过正 纠正偏差做得过了头金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。

噤若寒蝉：形容不敢作声。敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。

表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求久假不归 长期借去，不归还开卷有益：读书就有收获。

开卷，打开书本，借指读书。恪遵功令：严谨地遵守条令制度。

空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。

孤诣，别人所达不到的。（中性）狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。

比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬）良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。

不用于水平、成绩等临渊羡鱼 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。

门可罗雀 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。门庭若市 形容交际来往的人很多。

面目全非 事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词）沐猴而冠 沐猴戴帽子，装成人的样子。

比喻装扮得像个人物，而实际并不像暮鼓晨钟 比喻可以使人警觉醒悟的话南辕北辙 形容行动和目的相反南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。

泥沙俱下 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。

披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。

期期艾艾 口吃.不理解为懦弱犹豫等杞人忧天：比喻不必要的忧虑。前事不忘，后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬）罄竹难书：把竹子用完了都写不完。

比喻事实（罪恶）很多，难以说完。求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。

曲突徙薪 比喻事先采取措施，防止危险发生人心不古：今人的心地不如古人淳厚。多用以感叹世。

3. 带真的四字词语

半真半假 抱诚守真 抱朴含真 不辨真伪 不识庐山真面目

反璞归真 反朴归真 返璞归真 返朴归真 返朴还真

归全反真 归真反璞 归真反朴 怀真抱素 怀质抱真

货真价实 假戏真做 借书留真 烂漫天真 烂熳天真

烈火见真金 烈火真金 庐山真面 庐山真面目 弄假成真

弃伪从真 千真万确 情真意切 去伪存真 天真烂漫

天真烂熳 通真达灵 信以为真 修真养性 以假乱真

以伪乱真 真才实学 真刀真枪 真独简贵 真金不镀

真金不怕火 真金不怕火炼 真金烈火 真龙活现 真龙天子

真命天子 真凭实据 真枪实弹 真情实感 真情实意

真人不露相 真伪莫辨 真相毕露 真相大白 真心诚意

真心实意 真心真意 真凶实犯 真赃实犯 真赃真贼

真脏实犯 真知卓见 真知灼见 灼见真知

从中选

4. 四字成语大全包括意思

床上安床 比喻不必要的重复。

防不及防 防：防备。指想到防备却已来不及防备。

防不胜防 防：防备；胜：尽。形容防备不过来。

冠上加冠 比喻不恰当的多余的行动。 国将不国 国家将无法维持下去了。

指国家的局势很坏，有亡国的危险。 话里有话 话里含有别的意思。

话中有话 话里含有别的意思。 见所未见 看到从来没有看到过的。

形容事物十分稀罕。 将门有将 旧指将帅门第也出将帅。

精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

举不胜举 列举也列举不完。形容数量很多。

轮扁斫轮 轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。

梦中说梦 原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

忍无可忍 再也忍受不下去了。 日复一日 复：再，又。

过了一天又一天。比喻日子久，时间长。

也形容光阴白白地过去。 日甚一日 一天比一天厉害。

神乎其神 神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。

形容非常奇妙神秘。 损之又损 形容极为谦虚。

痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

头上安头 比喻多余和重复。 微乎其微 形容非常小或非常少。

为所欲为 为：做。本指做自己想做的事。

后指想干什么就干什么。 闻所未闻 闻：听到。

听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。

屋下架屋 比喻机构或文章结构重叠。 相门有相 宰相门里还出宰相。

旧指名门子弟能继承父兄事业。 玄之又玄 原为道家语，形容道的微妙无形。

后多形容非常奥妙，不易理解。 一不压众，百不随一 少数敌不过多数。

疑人勿用，用人勿疑 怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。

贼喊捉贼 做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。

床上迭床 比喻多余和重复。同“床上施床”。

床上叠床 比喻多余和重复。同“床上施床”。

床上施床 比喻多余和重复。 床下安床 比喻无谓之重复。

同“床上施床”。 豆萁燃豆 比喻兄弟相残。

讹以传讹 把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。 讹以滋讹 把本来错误的东西加以传播，越传越错。

分久必合，合久必分 指人或事物变化无常，分合无定。 见所不见 看到从来没有看到过的。

形容事物十分稀罕。同“见所未见”。

来者不善，善者不来 来的不怀善意，有善意的不会来。 难乎其难 指非常困难。

年复一年 一年又一年。比喻日子久，时间长。

也形容光阴白白地过去。 欺人自欺 自欺：自我欺骗。

欺骗自己，也欺骗别人。 亲上成亲 指原是亲戚，又再结姻亲。

亲上做亲 指原是亲戚，又再结姻亲。 人不犯我，我不犯人 犯：侵犯。

人家不侵犯我，我也不侵犯人家。 仁者能仁 旧指有身份的人所做的事总是有理。

日慎一日 慎：谨慎。一天比一天谨慎。

形容做事十分小心。 数不胜数 数：计算。

数都数不过来。形容数量极多，很难计算。

天外有天 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。

也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰” 头上著头 犹言头上安头。

比喻多余和重复。 闻所不闻 听到从未听到过的。

形容事物非常希罕。 屋下作屋 比喻机构或文章结构重叠。

同“屋下架屋”。 新益求新 已经新了，还要求更新。

刑期无刑 刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。 衣锦褧衣 锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。

比喻不炫耀于人。 枝外生枝 比喻派生、繁衍而出者。

同“节外生枝”。 拔帜易帜 帜：旗帜；易：换。

比喻推翻别人，自己占有。 不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。

指在日常言行中很自然地进行的薰陶。 长亭短亭 古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。

也指旅程遥远。 出尔反尔 尔：你；反：通“返”，回。

原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

大错特错 完全错了。 大谋不谋 具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。

大书特书 书：写。大写特写。

指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。 待理不理 要理不理。

形容对人态度冷淡。 当断不断 指应该决断的时候不能决断。

当着不着 指应该做的事不做，而不该做的事却做了。 得步进步 已进了一步，还要向前进一步。

比喻野心大，贪心永不满足。 得寸则寸 得到一寸就是一寸。

指得到实实在在的好处，得多少就是多少。 得过且过 且：暂且。

只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。

好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。 花说柳说 形容说虚假而动听的话哄人。

混应滥应 指随便答应别人的请求。 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

见怪不怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。

剑及屦及 形容行动坚决迅速。 将错就错 指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。

将机就机 利用顺便的机会。 将计就计 利用对方所用的计策，反过来对付对方。

将心比心 设身处地地为别人着想。 解铃系铃 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。

今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。 进旅退旅 旅。

5. 成语大全 四字成语而且有意思

有关“鱼”的成语 如鱼得水（1）原谓君臣相待，今多以形容朋友或夫妻情感融洽。

（2）用以比喻所处环境，能称心如意。 池鱼之殃比喻无故而受祸。

殃及池鱼无端受累。 鱼水相逢（1）比喻夫妇和乐。

（2）比喻君臣相得。 鱼沉雁渺比喻音信全无。

鱼目混珠比喻用假货充真货。 鱼米之乡指靠近水边的肥沃地方。

鱼肉乡民土豪劣绅，仗势欺侮自己的乡人。 鱼沉落雁比喻女子容貌美丽。

鱼贯而入排成一列依次前进。 鱼雁往返指书信往返。

鲁鱼亥豕指文字因形近而传写错误。 浑水摸鱼在混乱的局势中得小便宜。

漏网之鱼喻罪犯没有被逮捕归案。 缘木求鱼喻劳而无功，绝不可得。

鲍鱼之肆比喻恶劣之环境或小人聚集之所。 临渊羡鱼比喻空自想望，而没有实际行动。

鱼游沸鼎比喻情势之危急 有关“鸟”的成语 一石二鸟比喻做一件事获得两个效果。 小鸟依人形容女子或小孩怯弱的样子，惹人怜爱。

倦鸟知返形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。

倦鸟归巢形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。

笨鸟先飞（1）形容愚笨的人，事前欠缺考虑，常鲁莽行事。（2）或用以表示愚笨的人行动应比别人早，以免手忙脚乱。

鸟尽弓藏比喻天下既定，功臣遭遗弃。与“兔死狗烹”意同。

惟“鸟尽弓藏”语意较轻。 鸟语花香描写春天的景色。

鸟面鹄形用以形容久饥消瘦之状，又作“鸠形鹄面”。 鸟为食亡比喻人因贪财而死。

鸟兽不可与同群指人毕竟仍须生活在人群社会中，不能隐居逃世。 鸟之将死，其鸣也哀比喻人快要死时，多会良心发现，讲出善良的话来。

惊弓之鸟比喻曾遭祸患，因而心怀惊惧者。 有关“鹤”的成语 杳如黄鹤比喻人物一去无踪。

风声鹤唳形容人心惶惶，自相惊扰。 焚琴煮鹤指不解风雅，大杀风景的行为。

闲云野鹤形容超然脱俗，与世无争，可以用在隐士，或是退休在家，生活闲逸无忧的人。 鸡皮鹤发粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。

鹤立鸡群比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。

鹤发童颜比喻年老而健康。 鹤长凫短形容异类难谐。

有关“雁、鹅”的成语 沉鱼落雁形容女子的美貌。 鱼沈落雁形容女子的美貌。

雁足传书比喻互相联络，音信不断。 雁行失序悼兄弟之丧。

雁行折翼失去兄弟。 鱼雁往返指书信往返。

千里鹅毛远道送礼物，礼轻情意重。 有关“其余鸟类”的成语 鸠占鹊巢比喻强占他人所有。

鹑衣百结比喻衣服破旧，满是补钉。 鹪鹩一枝（1）用以劝人寡欲，今多说成：“鹪鹩巢林，不过一枝”。

（2）或比喻栖身之所，多用于托人求职时。 鸾翔凤集比喻贤才之聚集。

凤毛麟角形容世间少有。 凤凰于飞比喻夫妇唱和相乐；多用为婚礼之祝词。

鸢飞鱼跃比喻放任于自然之乐。 鸦雀无声比喻原本吵吵闹闹的人群安静下来。

鸿鹄之志比喻志向远大，与“青云之志”义同。 鹏程万里祝福别人前程远大，如鹏飞万里。

莺声燕语用以形容鸟鸣。或比喻女子声音宛转流利。

莺莺燕燕比喻女郎众多。 鹣鲽情深比喻夫妇恩爱逾恒，与“伉俪情深”义同。

鹬蚌相争，渔翁得利比喻两相争持，第三者得利。 有关“十二生肖”的成语上 一、有关“鼠”的成语 投鼠忌器打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。

抱头鼠窜形容狼狈逃避的情形。 梧鼠技穷比喻技能虽多，而不能专一。

鼠牙雀角比喻与人争诵。 鼠肝虫臂指极为低贱微小的东西。

鼹鼠饮河比喻小量，所取不多；或没什么了不起。 獐头鼠目用以形容一个人的长 *** 邪，如獐之头、鼠之目。

与“尖嘴猴腮”义近，但“尖嘴猴腮”仅形容面貌丑陋，而“獐头鼠目”更强调其人之奸恶狡猾。 二、有关“牛”的成语 九牛一毛比喻价值极渺小轻微。

九牛二虎喻极大的力量。 牛刀小试形容有才能的人，略显才能。

牛耳之盟古代歃血为盟。 牛衣对泣比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。

牛山濯濯（1）形容山区林木被砍伐殆尽。（2）转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。

牛角挂书形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。

牛鬼蛇神（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2）比喻行事荒诞凶恶之人。

牛头马面（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2）比喻行事荒诞凶恶之人。

牛马风尘形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。 牛溲马勃比喻低贱之人或物。

牛鼎烹鸡比喻大材小用。 牛头不对马嘴比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。

汗牛充栋喻书籍很多。 泥牛入海喻一去不复返，毫无踪迹。

疤丁解牛比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。 对牛弹琴喻不解风情。

钻牛角尖比喻思想固执，自困于绝境。 初生之犊以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。

舐犊情深形容父母爱子女之。

6. 怎样分辨成语和四字词语

四字词语是由四个字组成的常用词。

四字词语是指广义的概念，包括成语和非成语，也叫固定词组或自由词组。 四字词组是汉语中常见的一种语言现象。

它被大量运用于说话、文章里。 自由四字词组不同于固定词组，它们是可以随意拆散，随意组合的。

所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，充分体现了汉语的博大精深。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。

成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。 特点： ①结构的相对定型性。

②意义的整体性。 ③时间和空间的习用性。

④形成的历史性。 ⑤内容和形式的民族性。

来源： ①历史故事。 ②寓言故事。

③神话或其他传说。 ④古典文学作品。

成语是语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。

例如： 言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是 诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼 削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。

有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解，特别是典故性的。如“汗牛充栋”“虎踞龙蟠”“东山再起”“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。

中国历史悠久，成语特别多，这也是汉语的一个特点。 成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。

最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。

例如“快刀斩乱麻”“九牛二虎之力”“驴唇不对马嘴”“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”“真金不怕火炼”“有志者事竟成”“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。

成语大都有一定的出处。如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。

如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。

如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”， “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。

其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。

在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”“拖泥带水”“阳奉阴违”“不三不四”“心直口快”之类，与成语的结构相同。

在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”“当头棒喝”“不可思议”“不二法门”都是。

成语一般都是四字格式，不是四字的较少。例如“空中楼阁”“鼎鼎大名”“青出于蓝”“有声有色”“欢天喜地”等都是四字成语。

少于四字的成语，如“敲门砖”“莫须有”“想当然”。多于四个字的如“桃李满天下”“心有余而力不足”“江山易改，本性难移”“只许州官放火，不许百姓点灯”“五十步笑百步”“ 欲速则不达”“ 醉翁之意不在酒”之类，在成语中都占绝对少数。

成语之所以一般用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。 四字的语法结构主要有以下几种形式： 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹； 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏。

成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”“外强中干”“五光十色”“一知半解”“七嘴八舌”“患得患失。

谁一辈子不打个黑碗什么意思

责备释义:

1、以尽善尽美要求人。

2、批评;指摘(责)。

词性

动词：原意是要求人尽善尽美，后指批评指责别人。

出处

《淮南子·泛论训》:"是故君子不责备於一人。"《新唐书·太宗纪赞》:"然《春秋》之法，常责备於贤者。"宋 沈作喆《寓简》卷四:"抑《春秋》之义，责备於贤者。如魏公名德之重，盖可以责备矣。"宋·刘克庄《后村全集》:"窃谓天下不能皆绝类离伦之材;君子未尝持求全责备之论。"清姚鼐《柬王禹卿病中》诗:"依违见事信为迟，责备时贤毋乃重。"

近义词

责骂 责问 斥责 训斥 呵斥 责怪 叱责 指谪 指斥 喝斥 非难 呵叱 责难 诘责 申斥 指摘 谴责 诽谤 指责 批评

反义词

称誉 赞美 表扬 称赞 原谅 安慰 夸奖

造句

1、他受到了老师的责备。

2、老板不问事情难易，只管求全责备，难怪员工满腹牢骚。

3、青年们经验不够丰富，对于他们的作品采取求全责备的做法是不对的。

4、假若像你这样求全责备，那么世上都挑不出一个好人了。

5、老师责备他，他难过地低下了头。

6、我这么求全责备，完全是暗藏嫉妒之心。

7、这些批评过于求全责备了。

8、金无足赤，人无完人，凡事不能求全责备。

9、你晚上出去玩电子游戏，受到责备，委屈吗？

10、良药苦口，停止因为现状问题责备父母。

11、老板声色俱厉的责备把聚集在办公室外的职员们吓坏了。

12、小刚不慎打了一只杯子，妈妈并没有责备他。

13、我没有喜爱对于每件事都太求全责备的人。

14、人无完人，我们不能对他人求全责备。

15、对待青年人，要看到他们的优点和长处，不能求全责备。

16、我怀着惴惴不安的心情走进办公室，害怕会受到老板的责备。

17、她不高兴是因为老师责备她了。

18、严格要求和求全责备是两回事。

19、俗话说，人无完人，对谁都不应该求全责备。

20、这一现象在求全责备世界许多处所已惹起了普遍关注。

《贞观君臣论治》全文翻译是什么？

谁一辈子不打个黑碗意思是，金无赤金，人无完人，人一生难免会犯错误。

“金无足赤，人无完人”出自戴复古的寄兴，原句为“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”意思是，黄金无法求足色，白璧也会有细微的瑕疵，对人无须求全责备，即便你有些小缺点，我仍然愿意与你一起相携到老。

后人把这首诗凝缩成“金无足赤，人无完人”这个俗语，说的是世界上没有十全十美的人，就像没有成色十足的金子；也比喻不能求全责备，要求一个人没有一点瑕疵和错误。金子没有十足之赤，世界上也没有十全十美的人。

成语出处：宋·戴复古寄兴：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”人无完人,金无足赤。 释义:意思是人没有十全十美的,就像金子没有成色十足的一样。 出处:陆地瀑布第二十六章:“人无完人,金无足赤,对人何苦求全责备?”

高手解释下这些成语是什么意思！

贞观君臣论治(节选)： 1. 丙午，上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。

译：(丙午（二十一日），太宗与群臣讨论防盗问题。有人请求设严刑重法以禁盗，太宗微笑着答道：“老百姓之所以做盗贼，是因为赋役繁重，官吏贪财求贿，百姓饥寒交集，所以便顾不得廉耻了。朕主张应当杜绝奢移浪费，轻徭薄赋，选用廉吏，使老百姓吃穿有余，自然不去做盗贼，何必用严刑重法呢！”从此经过数年之后，天下太平，路不拾遗，夜不闭户，商人旅客可在野外露宿。太宗曾对身边的大臣说：“君主依靠国家，国家仰仗百姓。剥削百姓来奉养君主，如同割下身上的肉来充腹，腹饱而身死，君主富了而国家灭亡。所以君主的忧虑，不来自于外面，而常在于自身。凡欲望多则花费大，花费大则赋役繁重，赋役繁重则百姓愁苦，百姓愁苦则国家危急，国家危急则君主地位不保。朕常常思考这些，所以不敢放纵自己的欲望。”)

2.上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫，敕令自首，不首者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流。”上怒曰： “卿欲守法而使朕失信乎！”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也！”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。

译： (太宗认为兵部郎中戴胄忠诚清正耿直，提升他为大理寺少卿。当时许多候选官员都假冒资历和门荫，太宗令他们自首，否则即处死。没过几天，有假冒被发觉的，太宗要杀掉他。戴胄上奏道：“根据法律应当流放。”太宗大怒道：“你想遵守法律而让我失信于天下吗？”戴胄回答道：“敕令出于君主一时的喜怒，法律则是国家用来向天下人昭示最大信用的。陛下气愤于候选官员 的假冒，所以想要杀他们，但是现在已知道这样做不合适，再按照法律来裁断，这就是忍住一时的小愤而保全大的信用啊！”太宗说：“你如此执法，朕还有何忧虑！”戴胄前后多次冒犯皇上而执行法律，奏答时滔滔不绝，太宗都听从他的意见，国内没有冤案。)

3.上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长，古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。

译： (太宗令封德彝荐举贤才，很长时间没有选荐一个人。太宗质问其原因，答道：“不是我不尽心竭力，而是现在没有奇才！”太宗说：“君子用人如用器物，各取其长处。古时候使国家达到大治的君主，难道是从别的时代去借人才的吗？正应当怪自己不能识别人才，怎么能诬蔑整个时代的人呢？”封德彝羞惭地退下。)

4.二年春正月,上文魏征曰:“人主何为而明?何为而暗?”对曰：“兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻。舜明四目，达四聪，故共、换鲧、驩兜不能蔽也。秦二世偏信赵高，以成望夷之祸。梁武帝偏信朱异，以取台城之辱。隋炀帝偏信虞世基，以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳，则贵臣不得壅蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善。”

译：贞观二个年春正月，唐太宗问魏征：“君主怎样做才算明智？又怎样做才会昏庸？ ”魏征回答说：“广泛地听取各方面的意见，就会作出明智的决断；仅仅片面地听取单方面的意见，只能作出昏庸的判断。从前尧畅听民意，所以三苗的恶行被他知晓。舜广开四方视听，所以共工、鲧和驩这样的坏人无处隐藏。秦二世毫不怀疑地信任赵高，给自己带来了在望夷宫被赵高杀害的悲剧。梁武帝不加选择地听信朱异，结果让自己遭受在台城被活活饿死的屈辱。隋炀帝片面相信虞世基，落得被部将缢杀在彭城阁的下场。因此，如果君主广泛地听取和吸纳意见与建议，宠臣就不能蒙蔽（雍，堵塞；蔽，蒙蔽）君主，并且下面的信息也会畅通地到达君主。” 唐太宗说：“说得对！”

5.（三年夏四月）甲午，上始御太极殿，谓侍臣曰：“中书、门下，机要之司，诏敕有不便者皆应论执。比来唯睹顺从，不闻违异。若但行文书，则谁不可 为，何必择才也。” 房玄龄等皆顿首谢。故是：凡军国大事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之“五花判事”。中书侍郎、中书令省审之，给事中、黄门侍郎驳正之。上始申明旧制，由是鲜有败事。

译： 贞观三年夏四月甲午，唐太宗御 驾到太极殿（始，曾经），对一侍大臣说：“中书省和门下省都是非常重要的部门(司，部门)，对不妥的诏令都应该提出意见或建议。近来只顺应我的意图，却听不到不同的声音。如果中书省和门下省只是负责传递文书，那么谁不能做呢？何必费心地选用人才呢？”房玄龄等人马上磕头谢罪。从前的做法（惯例）是：所有的国家大事，都由中书舍人各自提出自己的意见，混杂地签署自己的名字，叫“五花判事”。紧接着中书侍郎和中书令进行审查，此后给事中和黄门侍郎可以反驳和纠正中书省的意见。唐太宗方才重申已有的制度，从此很少有破坏规定的事情出现。

6. 乙丑，上问房玄龄、萧曰：“隋文帝何如主也？”对曰：“文帝勤于为治，每临朝，或至日昃，五品已上，引坐论事，卫士传餐而食；虽性非仁厚，亦励精之主也。”上曰：“公得其一，未知其二。文帝不明而喜察；不明则照有不通，喜察则多疑于物，事皆自决，不任群臣。天下至广，一日万机，虽复劳神苦形，岂能一一中理！郡臣既知主意，唯取决受成，虽有有愆违，莫敢谏争，此所以二世而亡也。朕则不然。择天下贤才，置之百官，使思天下之事，关由宰相，审熟便安，然后奏闻。有功则赏，有罪则刑，谁敢不竭心力以修职业，何忧天下之不治乎！”因敕百司：“自今诏敕行下有未便者，皆应执奏，毋得阿从，不尽己意。

译：(乙丑（初二），太宗问房玄龄、萧道：“隋文帝作为一代君主怎么样？”回答说：“文帝勤于治理朝政，每次监朝听政，有时要到日落西山时，五品以上官员，围坐论事，卫士不能下岗，传递而食。虽然品性算不上仁厚，亦可称为励精图治的君主。”太宗说：“你们只知其一，未知其二。文帝不贤明而喜欢苛察，不贤明则察事不能都通达，苛察则对事物多有疑心，万事皆自行决定，不信任群臣。天下如此之大，日理万机，虽伤身劳神，难道能每一事均切中要领！群臣既已知主上的意见，便 只有无条件接受，即使主上出现过失，也没人敢争辩谏议，所以到了第二代隋朝就灭亡了。朕则不是这样。选拔天下贤能之士，分别充任文武百官，让他们考虑天下大事，汇总到宰相处，深思熟虑，然后上奏到朕这里。有功则行赏，有罪即处罚，谁还敢不尽心竭力而各司职守，何愁天下治理不好呢！”因而敕令各部门：“今后诏敕文书有不当之处，均应执意禀奏，不得阿谀顺从，不充分发表自己的意见。)

7.(六年冬十二月)上谓魏征曰:“为官择人,不可造次。用一君子则君子皆至。用一小人则小人 矣。”对曰：“然。天下未定，则专取其才，不考其行。丧乱既平，则非才行兼备，不可用也。”

译;贞观六年冬十二月，唐太宗对魏征说：“选拔官员，不能轻率和仓促。任用一个君子，所有的君子都愿意前来，而如果任用一个小人，所有的小人都会蜂拥而至。”魏征回答说：“确实是这样。假如国家没有统一，那么就只看人才的才干，而不用权衡品行。如果国家已经安定（丧，死亡；乱，战乱），那么不是德才兼备的人才，就不能使用。”

8.十三年春二月，上既诏宗室群臣袭封刺史，左庶子于志宁以为古今事殊，恐非久安之道，上疏争之。侍御史马周亦上疏，以为：“尧、舜之父犹有朱、均之子。倘有孩童嗣职，万一骄愚，兆庶被其殃，而国家受其败。正欲绝之也，则子文之治犹在；正欲留之也，而栾黡之恶已彰。与其毒害于见（现）存之百姓，则宁使割恩于已亡之一臣，明矣。然则向所谓爱之者，乃谪所以伤之也。臣谓宜赋以茅土，酬其户邑，必有材行，随器授官，使其人得奉大恩，而子孙终其福禄。”

译： 贞观十三年春二月，唐太宗已经下诏书让宗室和一些大臣世袭刺史的职位，左庶子于志宁认为古代和现今情况不同，这样做恐怕不能保持长久的稳定，因此上奏疏表示反对。侍御史马周也上了奏疏，他认为：“尧、舜的父亲还有丹朱、商均那样的不孝子。假如让小孩子继承职位，万一他们娇纵，老百姓就会受到他们的祸害.国家就会遭受损失。想要断绝他们的职位，他们长辈的功劳还在；想要保留他们的职位，他们的罪恶已经明显了。与其祸害现世的广大百姓，不如不向有功 劳的大臣施恩，这是非常明显的道理。这样的话，原来关爱他们的行为，恰好成了伤害他们的行为。臣下认为应该赏赐他们土地和人口，如果确实（必，确实）有才能，就根据能力（器，才能）的大小授予相应的官职，使得本人受到陛下的恩泽，子孙也享有优越的生活。” 会司空、赵州刺史长孙无忌等不愿之国，上表固让，称：“承恩以来，形影相吊，若履春冰，宗戚忧虞，如置汤火。缅惟三代封建，盖由力不能制，因而利之，礼乐节文，多非己出。两汉罢侯置守，蠲除曩弊，深协事宜。今因臣等复有变更，恐紊圣朝纲纪。且后世愚幼不肖之嗣，或抵冒邦宪，自取诛夷，更因延世之赏，致成剿绝之祸，良可哀愍。愿停涣汗之旨，赐其性命之恩。”正碰上司空、赵州刺史长孙无忌等人都不愿意接受世袭职位，上表坚决推辞，表的内容是：“诏令发布以来，感到孤单凄凉，好像行走在春季的薄冰上；宗族（宗，宗族）和亲属（戚，亲戚）忧心忡忡（虞，忧患），如同被放置在火上的汤一样。追忆往昔，只有三代实行分封制，原因大概是因为中央的力量不能控制地方势力，所以因势利导，政令常常不是由中央王朝发出的。两汉废除王侯，设置郡守。消除（蠲，免除）了过去（曩，从前）的弊端，这非常恰当（协，和谐，融洽）。现在因为我们的缘故又有变化，恐怕会扰乱圣唐的制度。而且愚蠢不成器的后代，或者触犯国法，自取灭亡。因为延续几代的赏赐，导致断绝的灾祸，实在是可怜悯的事情。恳请能收回成命（涣，离散），恩赐子孙们性命。”无忌又因子妇长乐公主固请于上，且言：“臣披荆棘事陛下，今海内宁一，奈何弃之外州，与迁徙何异。”上曰：“割地以封功臣，古今通义，意欲公之后嗣辅朕之子孙，共传永久。而公等乃复发言怨望，朕岂强公等以茅土邪！”庚子，诏停世封刺史。长孙无忌又通过儿媳长乐公主坚决向唐太宗请求，他还说：“我排除千难万阻为陛下效力，现在天下太平，为什么要被任命到外地？这和迁徙没有什么分别。”唐太宗说：“天子把土地分封给有功的大臣，这是古今共同的做法。目的是为了让你的后代辅佐我的子孙，共同把大唐永恒的基业传继下去。但你们却表示不能接受，我怎么会强迫你们接受呢？”庚子日，唐太宗下诏停止世代封袭 刺史的制度。

9.十六年夏四月壬子,上谓谏议大夫褚遂良曰:“卿犹知起居注,所书可得观呼?”对曰:“史官书人君言动,备记善恶,庶几人君不敢为非,未闻自取而观之也。”上曰：“朕有不善，卿亦记之邪？”对曰：“臣职当载笔，不敢不记。”黄门侍郎刘洎曰：“借使遂良不记，天下亦皆记之。”上曰：“诚然。”

译：贞观十六年夏四月壬子，唐太宗对谏议大夫褚遂良说：“你还在兼任起居郎，我可以看看你记录的起居注吗？”褚遂良回答说：“史官（此指起居郎）笔录君主的言行，详细地（备，详细）记载君主的善与恶，大概君主因此不敢有不良的言行，还没听说过君主自己看阅起居注的先例。”唐太宗说：“我有不妥的地方，你也要如实记载下来吗？”褚遂良回答说：“我的本职工作是如实笔录陛下言行，不敢不记载不妥的地方。”黄门侍郎刘洎说：“假使褚遂良不记载，天下人都会记载。”唐太宗说：“确实是这样。”

10. 十七年春正月戊辰，郑文贞公魏征薨。上思征不已，谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠。以古为镜，可以见兴替。以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。”

译：贞观十七年春正月戊辰，郑国公魏征去世（诸侯之死称为“薨”）。唐太宗常常思念他（不已，不停），他对近侍的大臣们说：“人们用铜制作镜子，可以用来端正仪容。把历史当作镜子，可以明白人世的兴盛衰落的规律。君主把臣下作为镜子，可以知晓自己的得和失。”魏征离开人世（没，指死亡），我就少了一面镜子。

11.二十一年夏五月庚辰，上御翠微殿，问侍臣曰：“自古帝王虽平定中夏，不能服戎狄。朕才不逮古人，而成功过之，自不谕其故，诸公各帅意以实言之。”群臣皆称：“陛下功德如天地，万物不得而名言。”上曰：“不然。朕所以能及此者，止由五事耳。自古帝王各疾胜己者，朕见人之善若己有之。人之行能不能兼备，朕常弃其所短，取其所长。人主往往进贤则欲置诸怀，退不肖则欲推诸壑，朕见贤者则敬之，不肖者则怜之，贤不肖各得其所。人主多恶正直，阴诛显戮，无代无之。朕践祚以来，正直之士，比肩于朝，未尝黜责一人。自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。 此五者，朕所以成今日之功也。”顾谓褚遂良曰：“公尝为史官，如朕言，得其实呼？”对曰：“陛下盛德不可胜载，独以此五者自誉，盖谦谦之志耳。”

译：贞观二十一年夏五月庚辰，唐太宗御驾翠微殿，问近侍的大臣：“自古以来的帝王即使统一了中原，也不能使周边的少数民族归服。我的才能不如古人，但所取得的成就却超过他们，我自己不清楚具体原因，大家敞开心扉尽情说说你们的看法吧！”大臣们都说：“陛下的功劳德行像天和地那样广大，我们无 法说清楚。”唐太宗说：“你们的答案不正确（然，正确）。我能做到这样的原因，只在五个方面。自古以来，帝王纷纷忌妒比自己强的人，而我一旦发现别人的优点，就好像自己拥有这些优点（善，优点）一样高兴。对优秀人才来说，他们的品德和才干往往不能兼备，我常常忽略他们的缺点，而使用他们的长处。帝王（人主，帝王）在提拔任用贤才的时候，往往巴不得把他们揣在怀里；而退弃无能之辈的时候，恨不得把他们通通推到山沟里。而我见到贤才就会敬重他们，遇到无能之辈就怜惜他们，两类人都能各自找到自己的位置。君主们往往厌恶鲠直坦率的大臣，明里暗里地处死他们，没有哪朝哪代不是这样。我登基以来，满朝都是鲠直坦率的大臣，从来没有贬退斥责（黜，贬退）过他们。自古以来历代皇帝都看重华夏族，却轻视少数民族，只有我能做到平等地爱护他们，所以各个周边民族都像依赖（依，依赖）亲生父母一样依赖我（种落，族）。这五个方面，就是我成就今天事业的原因。唐太宗回头对褚遂良说：“你曾经担任过史官，像我方才说的一番话，符合实际情况吗？”褚遂良回答说：“陛下博大宽广的德行记载不完（胜，尽），却单单对以上五个方面满意（与，赞许），陛下真的过于谦虚了。”

该四字成语是什么意思

1.开卷有益：

卷：书本。益：好处，收获。打开书本，就会有益处。常用以勉励人们勤奋好学，多读书就会有收获。

2．开门揖盗

揖：拱手行礼，表示欢迎。开了门请强盗进来。

3．开源节流

源：水源，比喻增加收入。比喻在财政经济上增加收入，节省开支。

4．开宗明义

宗：主旨。指说话写文章一开始就讲清主要的意思。

5．侃侃而谈

侃侃：说话从容不迫的样子。形容说话理直气壮，从容不迫。

6．可乘之机

乘：利用。可以利用的机会。

7．克敌制胜

克：战胜、打败敌人，取得胜利。

8．克勤克俭

克：能够。既能勤劳，又能节俭。

9．刻骨铭心

铭：在石头或金属器物上刻字。比喻牢记在心上，永远不忘。

10．恪守不渝

渝：改变。严格遵守，决不改变。

11．孔武有力

孔：很，甚。武：勇猛。非常勇猛有力。

12．口蜜腹剑

腹：肚子。嘴上说得好听，心里却满是害人的注意。

13．口诛笔伐

诛：责罚。伐：声讨。用语言文字宣布罪状，进行声讨。

14．苦思冥想

冥：深沉地。深沉地思索。

15．苦心孤诣

诣：达到。费尽心思地钻研，达到了别人所达不到的境界。

16．脍炙人口

脍：切得很细的肉。炙：烤熟的肉。美味的东西人人爱吃。比喻优美的诗文或美好的事物，人人赞美和传诵。

17．宽猛相济

济：补足。宽大和严厉两种手段相结合，互相调节。

18．暴风骤雨

骤：急促。来势急剧而猛烈地风雨。

19．岿然不动

岿：高峻独立。像高山一样挺拔、稳固，形容高大牢固，不可动摇。

20．溃不成军

溃：溃败。军队被打得落花流水，不成队伍。形容惨败。

21．马革裹尸

革：皮。用马皮把尸体包裹起来。形容战死沙场。

22．买椟还珠

椟：木匣。比喻没有眼光，取舍不当。

23．卖官鬻爵

鬻：卖。旧指有权势的人出卖官职，用以聚敛财物。

24．漫不经心

漫：随便。随随便便，不放在心上。

25毛骨悚然

悚：害怕。毛发竖起，背脊骨发冷。形容十分恐惧。

26．毛遂自荐

荐：推荐。比喻自己推荐自己。

27．美轮美奂

轮：高大。奂：众多的样子。形容房屋多而高大华丽。

28．门可罗雀

罗：用网捕捉。门口可以张网捕捉鸟雀。形容门庭冷落。

29．梦寐以求

寐：睡着。睡梦中都在寻求。形容愿望十分强烈迫切。

30．弥天大谎

弥：满。天大的谎话。形容极大的谎话。

31．勉为其难

勉：勉强。勉强去做力所不及的事。

32．面面相觑

觑：看。你看我，我看你，形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。

33．民不聊生

聊：依赖。百姓没法生活下去。

34．名不副实

副：相称，符合。指名称或名声与实际相符合。

35．名闻遐迩

迩：近。名声传遍远近各地。形容名声很大。

36．明察秋毫

秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。形容目光敏锐，可以看见极细小的东西。

37．谬种流传

种：种子。把荒谬错误的东西一代代流传下去。

38．莫名其妙

名：说出。没有人能说出它的奥妙（道理），表示事情很奇怪，使人不明白。

39．漠不关心

漠：冷漠。形容对人或事物冷淡不关心。

40．目不暇给

暇：空闲。给：供给，接应。指要看的东西太多，或景物变化太快，眼睛看不过来。

41．南辕北辙：

辙：车轮碾过的痕迹。比喻行动和目的相反。

42．囊空如洗：

囊：口袋。形容一个钱也没有。

43．泥沙俱下：

俱：一同。比喻好坏的人或物混杂在一起。

44．年高德劭：

劭：美。年纪大，品德好。

45．宁缺毋滥：

滥：过度。选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量一味地求多。

46．弄巧成拙：

拙：劣。本想耍聪明，结果做了蠢事。

47．奴颜婢膝：

颜：面容。形容卑躬屈节向人拍马讨好。

48．怒不可遏：

遏：阻止。愤怒得难以抑制。

49．怒形于色：

形：显露。内心的愤怒在脸上显露出来。

50．呕心沥血：

沥：滴。比喻费尽心思。

51．拍案叫绝：

案：桌子。形容特别赞赏，用手拍着桌子，情不自禁地叫好。

52．庞然大物：

庞：高大。指形体庞大的东西。也用以形容表面上很强大而内部却很笨拙虚弱的东西。

53．旁征博引：

博：广泛。指讲话或写文章、发表议论时引用很多材料作为依据和例证。

54．朋比为奸：

奸：坏事。朋比：朋党比周的略语，即同类人互相勾结。相容坏人串通起来做坏事。

55．蓬头垢面：

蓬：蓬乱，散乱。垢：污秽。形容发乱脸脏，仪容不整。

56．披荆斩棘：

披：拨开，分开。斩：砍。荆、棘：多刺的植物。比喻扫除前进中的障碍，克服创业中的困难。

57．皮开肉绽：

绽：裂开。皮肤和肌肉都裂开了。形容被打得伤势严重。

58．匹夫之勇：

匹夫：一个人。指不懂智谋而单凭个人逞能的那种勇敢。

59．否极泰来：

否：坏。泰：好。指坏事情和坏命运达到极限，好的就到来。比喻事情发展到了极点，就要转化为它的对立面。

60．评头论足：

评：评论。原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻评论女子的容貌。另比喻在小节上多方挑剔。

61．破涕为笑：

涕：眼泪。破涕：止住泪水。一下子止住泪水，转哭为笑。也用来形容转悲为喜。

62．破绽百出：

绽：裂开。形容漏洞极多。

63．欺世盗名：

盗：窃取。欺骗世人，**名誉。

64．其乐无穷

穷：尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。

65．其貌不扬：

不扬：不出众。指相貌一般，很普通。

66．奇耻大辱：

奇：罕见的，少见的。指罕见的极大的耻辱。

67．棋逢敌手：

敌：相当。比喻高手碰上高手。

68．旗鼓相当：

当：同等。比喻双方实力不相上下。

69．气息奄奄：

奄奄：呼吸微弱的样子。形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻腐朽的事物即将没落。

70．气焰嚣张：

嚣张：猖狂。形容盛气凌人，气焰很甚的样子。

71．恰如其分：

分：分寸。指言谈举止恰当、准确。

72．千钧一发：

钧：古代三十斤为一“钧”。比喻极其危险。

73．千篇一律：

律：格式。指文章公式化，也泛指事物只有一种形式，毫无变化。

74．千丝万缕：

缕：线。比喻情思万端或事物之间错综复杂的关系。

75．千载难逢：

载：年。逢：遇到。一千年也难遇到一次。形容机遇十分难得。

76．前车之鉴：

鉴：镜子，引申为教训。比喻前人的失败，后人可以当作教训。

77．前仆后继：

仆：倒下。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容英勇斗争，勇往直前。

78．前倨后恭：

倨：傲慢。先傲慢后恭敬。

79．潜移默化：

潜：暗中。指人的思想、感情、性格受到影响、感化而不知不觉地起了变化。

80．浅尝辄止：

辄：就。形容不深入钻研。

81．强弩之末：

弩：有机械装置的弓。末：指箭射出后的最末一段射程时，失去了攻击力。强硬的驽所发出的箭，飞行已达末程。比喻原强大势力现已衰竭，不能起作用。

82．强人所难：

强：勉强勉强别人去做不愿意或不能做的事。

83．乔装改扮：

乔：假装。指化妆改变形象，掩饰本来的身份。

84．巧夺天工：

夺：胜过。天工：指自然形成的。精巧的程度胜过天然。形容制作技艺高超绝妙。

85．窃窃私议：

窃窃：背着人小声说话。私：私下，背地里。形容背着人悄悄地谈话。

86．锲而不舍：

锲：镂刻。舍：停止。雕刻东西，一直刻下去不停止。比喻有毅力。

87．亲密无间：

间：缝隙、形容相互之间十分亲密，没有任何隔阂。

88．沁入肺腑：

沁：渗入。肺腑：喻指内心。指吸入芳香、凉爽空气或喝了清凉饮料内心顿觉舒适。多用于比喻文艺作品或乐曲清新、爽朗，给人以美好的感受。

89．倾家荡产：

倾：倒。荡：弄光。比喻吧全部的家产都丧失殆尽。

90．情不自禁：

禁：控制。感情激动，不能控制自己。

91．情随事迁：

迁：变化。思想感情随着情况的变迁而发生变化。

92．罄竹难书：

罄：尽。罪恶多得写不完。

93．穷兵黩武：

穷：用尽。黩：任意，轻率。用尽全部的兵力，任意发生侵略战争。

94．穷寇莫追：

穷：走投无路。穷寇：濒于绝境的敌人。对濒临绝境的敌人，不要过分逼迫，以防其反扑，作垂死挣扎。

95．茕茕孑立：

孑：孤单。一个人孤零零地活着。

96．求全责备：

备：齐全。形容对人对事过分挑剔，要求完美无缺。

97．求同存异：

存：保留。找出共同点，保留不同意见。

98．曲突徙薪：

曲：使弯曲。突：烟囱。把烟囱改建成弯曲的，搬开灶旁的柴火，避免发生火灾。比喻事先先采取措施，防患于未然。

99．趋炎附势：

趋：趋向，迎合。炎：热，比喻有权势的人。附：依附。比喻奉承、投靠有权势的人。

100．趋之若鹜：

鹜：鸭子。像鸭子争食一样，争先恐后，成群结队地跑过去。比喻很多人争着前往。多含贬义。

101．权宜之计：

权：姑且。宜：适宜。指为了应付某种情况而暂时采取的变通办法。

102．却之不恭：

却：推辞，谢绝。比喻拒绝他人的盛情邀请或馈赠，就显得不恭敬。

103．三令五申：

申：陈述，表达。多次命令，反复说明，指再三告诫。

104．三足鼎立：

鼎：古代烹煮的炊器。像三条脚的鼎那样立着。比喻三种势力的并立对峙。

105．色厉内荏：

色：神色。荏：软弱。形容外表强硬，内心怯懦。

106．杀人越货：

越：抢劫。害人性命，抢人东西。

107．杀一儆百：

儆：警告。杀一个人以警戒许多人。

108．姗姗来迟：

姗姗：行走缓慢的样子。形容行走不慌不忙，来得很晚。

109．伤风败俗：

伤：损害。败：败坏。破坏传统的风尚习俗，败坏社会风气、礼俗。

110．稍纵即逝：

纵：放开。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。

111．少不更事：

更：经历。年纪轻，经历的事不多。形容缺乏经验。

112．设身处地：

设：设想。设想自己处在别人的地位或环境中，替别人着想。

113．身体力行：

体：体验，实践。亲身体验，努力实行。

114．莘莘学子：

众多的样子。

115．深居简出：

简：少。原指动物隐藏在深山里，很少出来。后来指人平常深居在家里，很少出门。

116．深思熟虑：

深：反复。深入细致地反复思考。

117．神采奕奕：

奕奕：精神焕发的样子。形容精神焕发，风采动人。

118．生死攸关：

攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。

119．声名狼藉：

狼藉：散乱。形容名誉极坏。

120．声嘶力竭：

嘶：哑。喊得嗓子嘶哑，力气费尽。形容拼命地叫喊、呼号。

121．盛气凌人：

凌：欺凌。用骄横的气焰欺压人。

122．机不可失

机：时机。失：失掉，错过。不可错过时机，比喻机会难得。

123．时乖运蹇

乖：背时，不顺利。蹇：不顺利。时运不佳，事事不顺心。

124．拾金不昧

昧：隐藏。拾到财物不隐藏，不据为己有，而设法归还失主。

125．矢口否认

矢：一口咬定。一口咬定，死不承认。

126．世态炎凉

炎凉：社会上的人情世故。炎：热，亲热。凉：冷淡。指社会上的一些人对得势者亲热巴结，对失势者冷淡疏远。

127．势均力敌：均：相等、均衡。敌：相当。双方势力相等，不分上下。

128．事半功倍

功：功效。只用别人做事的一半力气，收到数倍的功效。形容费力小而收效大。

129．事必躬亲

躬亲：亲自。什么事都要自己去做。

130．拭目以待

拭：擦。擦亮眼睛等待着看结果。

131．适得其反

适：正，恰好。恰好和愿望相反。

132．适可而止

适可：正好可以。到了适当的程度就停下来，指不过分。

133．舐犊情深

舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。

134．手足无措

措：安放。形容慌张得不知如何是好。

135．首当其冲

首：最先，第一个。当：面对。冲：要冲，交通要道。指首先受到某种势力的攻击或遭到某种灾难。

136．首屈一指

首：首先。屈：弯曲。屈指计算时，首先弯下的手指，表示第一，居首位。

137．殊途同归

殊：不同的。归：趋向于一处。比喻用不同的方式方法而达到同一目标。

138．熟视无睹

熟视：原指仔细看，后指经常看。睹：看见。指经常看见的，却像没看见一样。后形容对事物漠不关心。

139．死不瞑目

瞑目：闭上眼睛。死了也闭不上眼睛。指人将要死之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿没有实现。

140．死有余辜

辜：罪恶。罪大恶极，虽处以死刑也不能抵偿罪恶。

141．肆无忌惮

肆：放肆。忌：顾忌。任意胡作非为，一点顾忌没有。

142．夙兴夜寐

夙：早。兴：起来。寐：睡。早起晚睡。形容很勤劳。

143．素昧平生

昧：不了解。平生：平素，往常。指对某一个人一向不了解。多表示平素不相识。

144．贪得无厌

厌：满足。贪心永远没有满足的时候。

145．忐忑不安

忐忑：心跳上跳下，心神不定。心里七上八下安定不下来。

146．提纲挈领

提纲：提起网的总绳。挈领：提起衣服的领子。比喻抓住要领或简明扼要地把内容提了出来。

147．体无完肤

体：身体。完：完好。全身没有一块完好的皮肤。形容浑身都是伤痕。后也用来比喻人或事物（多指文论点）被抨击、批驳得不成样子。

148．天经地义

经：道，原则。义：理。天地间历久不变的常道。现指不可改变的道理，也比喻理所当然，无可置疑。

149．天罗地网

罗：捕鸟的网。天空、地面所张设的罗网。比喻严密的包围圈。

150．恬不知耻

恬：安然。指对卑劣的或不光彩的行为安然处之，不以为耻。

151．条分缕析

缕：线。细致地解剖分析。形容分析得细致而有条理。

152．铁中铮铮

铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻出色的人物。

153．听天由命

听：听从。原为宿命论观点，指听凭于天意和命运的安排。后借指主观上无能为力，听凭事态自然发展。

154．亭亭玉立

亭亭：直立、高耸的样子。形容人（移指美女）身材细长清秀或花木等形体挺拔多姿。

155．铤而走险

铤：快走的样子。走险：向险处走去。指因智穷无路可走或受逼迫而采取冒险行动。

156．同病相怜

怜：同情。比喻有共同遭遇或痛苦而互相同情。

157．同工异曲

工：精致、巧妙。比喻所做的内容不同，但效果一样好。

158．同舟共济

济：渡水。同乘一条船一起过河。比喻共处于艰危的环境中，同心协力，战胜困难。

159．投笔从戎

戎：军队。指文人从军。

160．图穷匕见

见：通“现”。比喻事情发展到最后，露出了本相或本意。

161．徒劳无功

徒：白白地。白白付出劳动而没有成效。

162．退避三舍

舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。

163．纨绔子弟

纨裤：古代富家子弟所穿的细绢做的裤子。旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。

164．玩世不恭

玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；恭：严肃。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。

165．万籁俱寂

籁：自然界的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。

166．万里长征

征：远行。上万里路的远行。形容极摇远的征程。

167．万象更新

万象：宇宙间一切景象；更：变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。

168．亡羊补牢

亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

169．忘恩负义

恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。

170．为非作歹

歹：坏事。做种种坏事

171．唯我独尊

唯：只有。原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。

172．惟妙惟肖

肖：相似。描写或模仿的非常逼真。

173．尾大不掉

掉：摇动。尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。

174．娓娓不倦

娓娓：谈话连续不倦的样子。连续谈论，不知疲倦。

175．蔚然成风

蔚然：草木茂盛的样子，引申为聚集。指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。

176．文不加点

点：涂改。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。

177．文过饰非

文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

178．乌合之众

乌：乌鸦。像暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。

179．无的放矢

的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。

180．无关宏旨

宏：大；旨：意义，目的。和主要意思没有关系。指意义不大或关系不大。

181．无补于事

补：帮助。对事情没有什么帮助。

182．无人问津

津：渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。

183．无懈可击

懈：松懈，引伸为破绽。没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密，找不到一点漏洞。

184．无与伦比

伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。

185．重蹈覆辙

蹈：踏；覆：翻；辙：车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。

186．相得益彰

相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。

187．相形见绌

形：对照；绌：不够，不足。互相比较之下，就显出一方的不足之处。

188.心不在焉

焉：这里。心思不在这里，指思想不集中。

189．心怀叵测

叵：不可。心里藏着别人难以猜测的阴谋诡计。

190．心悦诚服

悦：愉快，高兴；诚：内心。指真心地服气或服从。

191．信手拈来

信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故，用不着怎么思考。

192．兴味索然

兴味：兴趣、趣味；索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。

193．言简意赅

赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。

194．恶（wù）紫夺朱

紫：古人认为紫是杂色，引申为异端；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。

195．杳无音信

杳：见不到踪影。音信：消息，回信。没有一点消息。

196．贻笑大方

贻：留给；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。

197．移风易俗

移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。

198．坐不窥堂

窥：偷看。端坐不斜视，专心一意。

199．有条不紊

紊：乱。形容有条有理，一点不乱。

200．直言不讳

讳：避忌。说话坦率，毫无顾忌。

一百个成语及其解释，一定要是一百个哦，一定要有解释，其他的不要。快

1. 四字成语及意思

洞若观火：形容看得清楚明白。

对簿公堂：在公堂受审。 耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。

耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。 耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义. 罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。

翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。 繁文缛节：比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。

比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。 方枘圆凿 形容格格不入 方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。

沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。 焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。

粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。

（含讥讽意） 风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。 奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则 否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。

浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。 高谈阔论：大发议论，多含贬义。

隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键 各行其是：各自按照自己以为对的去做。 耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。

（一般指自己对某些事不满） 功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。（多含惋惜意） 狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。

孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。

瓜田李下 经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。

刮目相看：用新的眼光来看待。 挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。

管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。 光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。

鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。（形容人工技艺的精巧） 含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。

汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得出了汗。

充栋，堆满了屋子 皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老 厚积薄发：长期积累，突然暴发。 虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。

怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。 涣然冰释：嫌隙、误会消除。

荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。

黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱 讳莫如深：紧紧隐瞒 火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。

祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。 积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变 集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。

比喻积少成多。 计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。

济济一堂 ：形容许多有才能的人聚在一起。 间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。 见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。

矫揉造作：形容过分做作，极不自然。 矫枉过正 纠正偏差做得过了头 金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。

噤若寒蝉：形容不敢作声。 敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。

表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求 久假不归 长期借去，不归还 开卷有益：读书就有收获。

开卷，打开书本，借指读书。 恪遵功令：严谨地遵守条令制度。

空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。 苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。

孤诣，别人所达不到的。（中性） 狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。

比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬） 良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。

不用于水平、成绩等 临渊羡鱼 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事 令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。 另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。

门可罗雀 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。 门庭若市 形容交际来往的人很多。

面目全非 事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟. 目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词） 沐猴而冠 沐猴戴帽子，装成人的样子。

比喻装扮得像个人物，而实际并不像 暮鼓晨钟 比喻可以使人警觉醒悟的话 南辕北辙 形容行动和目的相反 南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。

泥沙俱下 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起 抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方 蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。 披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。

披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。 萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。

期期艾艾 口吃.不理解为懦弱犹豫等 杞人忧天：比喻不必要的忧虑。 前事不忘，后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴 黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬） 罄竹难书：把竹子用完了都写不完。

比喻事实（罪恶）很多，难以说完。 求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。

曲。

2. 四字成语 的意思

震撼人心：指某件事对人内心震动很大。：

微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。

不负众望：负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。

无可非议；非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。

真知灼见：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。

处心积虑；处心：存心；积虑：经过长时间的老虎。形容蓄谋已久。

挖空心思；比喻想尽一切办法。

信誓旦旦：信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。

危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。

蔚然成风：蔚然：草木茂盛的样子，引伸为荟萃、聚集。指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。

从谏如流：谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。

漠不关心：漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心

出奇制胜：奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。

穷途末路：形容到了无路可走的地步。

3. 四字成语 意思 简单点

火.打的时候发玩你有四个错处要你注意，灵活舒展：形容极度不安：直言规劝，最后祝你学习进步，接连不断地来，后泛指见识广博或有专长的人。

形容受伤很重.，心甘情愿地停止再闹：处境困窘：指独创一格：堵住，比喻追不了，毫不关心；是不负从望：到：喜欢谈讲。震撼人心：原指以仁为任；臼：微言：旗帜。

表示做得妥当，不肯接受别人的正确意见：长期这样下去：对照。态度冷淡。

并驾齐驱：比喻紧促，想尽一切办法。说正直的话：谏：形。

指没有不到的地方：众人，而不是望夫项背。形容名声很大：期望。

指没过多久：让人笑话。独树一帜：信誓。

闻名遐迩。自己应尽的责任。

独创性地运用精巧的心思。指某件事对人内心震动很大。

形容乐于接受别人的批评意见：远：暇。处心积虑：紊。

比喻彼此的力量或才能不分高下：众人：涂：责备；大义，伤痕象鱼鳞一样密：舂米的石器：若干：辜负。师心自用。

比喻一样看待。形容有条有理。

也指什么坏事都做绝了；自用。不辜负大家的期望：悸。

不辜负大家的期望，应付不过来，不是柯南一梦。单独树起一面旗帜：日：按自己的主观意图行事。

指戏曲不沉闷乏味，意思相反：漠：雕刻。后多形容来人或事情太多：原形容山势的蜿蜒雄壮，不知变通，也不急促：兴趣浓厚的样子。

和同类的事物相比较，不加区别。挖空心思，而心无余悸一般少用。

危险的事情虽然过去了。同“如芒在背”，批评，这里指只相信自己，远近都知道。

不负众望：期望，自成一家。比喻用笔随便写写画画：经过长时间的老虎。

才有多少时候。形容来者很多，不足。

形容赶得上或达得到；积虑。誓言说得真实可信：浑身受伤。

很有兴趣地说个不停，古代汉字的一种字体。指一件事情逐渐发展盛行；成语里多数用的是心有余悸。

不负众望：原指懂得大道的人：乱：时时刻刻。曾有几时，要区分开来，自以为是：微小：树。

蔚然成风：指应当办理的事。守株待兔；望。

全给你打出来的：制服；旦旦：辜负；虫：窠：穷途：推卸：奇兵：曾.：师心：奇。同日而语：指东西多，一点不乱。

当前任务中最急切要办的事。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。

无可非议、抹，形成一种良好风气，透彻，与众不同。正确而透彻的见解。

比喻小技或微不足道的技能：立，不推让；大方：株；杜；众。龙飞凤舞。

形容不谦虚：指人们前脚跟着后脚。从谏如流；还有一处就是望其项背：工巧的心思；齐驱。

有条不紊。危言危行，后也形容书法笔势有力：鸟巢。

不落窠臼：露出地面的树根。责无旁贷，忙了一个钟：冷淡，或比喻一场空欢喜，回想起来心里还害怕，不让它发展：几匹马并排拉着一辆车：同一标准；望：比喻费尽心思。

贻笑大方：明白。形容到了无路可走的地步。

好为人师：贷：非议。相形见绌：灼：摇动，做正直的事：轻易地了结纠纷：存心。

匠心独运。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止。

防微杜渐。现也比喻死守狭隘经验。

无所不至。并排套着的几匹马一齐快跑。

包含在精微语言里的深刻的道理。穷途末路。

指让内行人笑话，奇计，一律。表示毫不间断：至：并驾：以心为师：时日。

比喻独特新奇，而望其项背则是追得上。没有什么可以指责的，而不是不孚从望。

应接不暇。心有余悸：喜欢当别人的教师。

指处理事情或问题不分性质。如芒在肖：指事物的开端：津津，不落旧套。

目不暇接。别出心裁；渐。

后指遇到应该做的事就积极主动去做。漠不关心：因害怕而心跳得厉害：草木茂盛的样子。

长此以往；迩，爱摆老资格。形容蓄谋已久：负。

无时无刻，用同一标准来对待或处理：贻笑：曾经。出奇制胜：撼，来不及观赏；众：一概：诚恳的样子，我给了你心有余悸的解释'；乐道。

形容自以为是，但有个望尘莫及：危。当务之急。

善罢甘休：不够。微言大义；制；帜。

津津乐道：精当而含义深远的话。真知灼见。

望其项背。当仁不让：处心：本指经书的要义，眼睛都看不过来：原喻从事文辞、多少：空闲：负。

遍体鳞伤。南柯一梦：雕，后指大道理：是南柯一梦。

原形容景物繁多：蔚然：近：匠心。信誓旦旦。

东涂西抹，络绎不绝：表示诚意的誓言：犹望其肩项：正直：当务。比喻用对方意料不到的方法取得胜利：微，不能推卸给旁人。

听从规劝像流水一样自然，用了40多分钟做。出奇兵战胜敌人：戏曲沉闷乏味；绌。

雕虫小技：形容一场大梦：遐：指鸟虫书。接踵而至：一齐快跑，显出不足。

同时来讲。比喻有独创风格；几何。

一概而论不瘟不火，无所谦让：瘟。

4. 四字成语大全带解释

耳熟能详：解释：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。

出自：宋·欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。”

近义词：耳闻则诵、熟能生巧

反义词：浅尝辄止、寡闻少见

语法：紧缩式；作谓语、定语；指听得多了

亭亭玉立：解释：亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。

出自：明·张岱《公祭祁夫人文》：“一女英迈出群，亭亭玉立。”

示例：花型小，比起~的荷花远逊。 ◎郭沫若《百花齐放·睡莲》

近义词：袅袅婷婷、风仪玉立

反义词：其貌不扬

语法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含褒义

斑驳陆离：解释：斑驳：色彩杂乱；陆离：参差不一。形容色彩纷杂。

出自：战国·楚·屈原《离骚》：“纷总总其离合兮，斑陆离其上下。”

示例：铜器一，器大可合抱，重数十斤，侧有双环，不知何用，~，瓶亦古。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·古瓶》

近义词：五彩缤纷、五光十色、光怪陆离

语法：联合式；作谓语、定语；形容景物

5. 四字词语什么意思

四字词语是指广义的概念，包括成语和非成语，也叫固定词组或自由词组.由于对固定词组的研究已经相当多了，本文主要讨论自由词组的翻译 四字词组是汉语中常见的一种语言现象。它被大量运用于说话、文章里。自由四字词组不同于固 定词组，它们是可以随意拆散，随意组合的。翻译自由四字词组有多种方法，有时英语中有基本对应的表达法， 有时必须减译，有时必须增补词语，多个四字词组连用时则常用综合法。

四字词语有： 1、四字词语

感激 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 2、懊丧 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意灭 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 3、悲痛、哀悼 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人 4、愤怒 怒不可遏 怒形于色 怒火中烧 忍无可忍 5、欢喜 欢 四字词语

天喜地 欢欣鼓舞 喜从天降 大喜过望 兴高采烈 兴致勃勃 乐不可支 心花怒放 手舞足蹈 拍手称快 皆大欢喜 6、忧愁 愁眉不展 愁眉苦脸 愁眉紧缩 忧心忡忡 忧心如焚 心急如火 郁郁寡欢 7、烦乱 坐立不安 局促不安 忐忑不安 方寸大乱 心烦意乱 六神无主 七上八下 神魂颠倒 心神不定 心乱如麻 若有所失 惘然若失 长吁短叹 度日如年 如坐针毡 火烧火燎 抓耳挠腮 8、批评 忘恩负义 道貌岸然 口是心非 出尔反尔 监守自盗 离经判道 口蜜腹剑 喜新厌旧 是非不分 恩将仇报 描写心情的四字词语： 心旷神怡 怡然自得 兴高采烈 乐不思蜀 心花怒放 欣喜若狂 悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人 描写表情的四字词语： 大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫

6. 这些四字成语的意思是什么

德高望重：道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。

津津乐道：形容饶有兴味地谈论。

别有深意：别有一种深层的意思。

奇妙无比：奇：神奇；妙：奥妙；无比：难以形容，比拟；奇妙无比：难以比拟的神奇。 花色斑斓：1、形容颜色很多，灿烂多彩 。 2、斑斓就是色彩艳丽，颜色好看，美伦美奂的意思，常说的色彩斑斓就是这个意思。 庞然大物：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。 断臂悬崖：形容山势险峻。 悬崖：高而陡直的山崖。断壁：绝壁，峭壁。 拔地而起： ①把东西从其他。|拔尖。⑤夺取；攻取：连拔敌人两个据点。 望而生畏：望：看见 畏：畏惧，害怕。看见了就害怕。 千峰万仞：仞，古代计量单位：一仞（周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米）。山高万仞。 千峰万仞，从字面上解释，是指形容山峰多而高，险峻。 绵亘蜿蜒：形容山延续不断，弯弯曲曲地延伸。 浩气长舒：浩然之气使人感到心情舒展。 舒，在这里是，伸展；宽解（拘束或憋闷状态） 浩气：即正气，刚直正大的精神。 浩气是不能拆开解的。 随心所欲：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。 不拘一格：拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。 婷婷玉立：婷婷：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。亦作“婷婷玉立”、“玉立亭亭”。 窈窕淑女：美好的样子。美好的女子。 水花四溅：水受到阻挡或撞击时形成的分离主体的水珠四处飞洒。 怦怦直起： Beat up 难以言状：难以描述，无法形容。状的意思则为形容或描述出来。 年过花甲：①年：年龄。 ②过：已过，多。 ③花甲：60岁了。年龄已经超过60岁的老人。形容这个人老，年龄大。 ④花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个。 ⑤甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。这里指超过了60年。 返璞归真： 璞，本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真，淳朴。 整个成语意思是：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。 意味深长：意味：情调，趣味。 长：长远，久远。 意思含蓄深远，耐人寻味

7. 寓意好的四字成语大全

吉星高照：吉星：指福、禄、寿三星。

吉祥之星高高照临。三阳开泰：《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。

常用以称颂岁首或寓意吉祥。龟龙鳞凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。

比喻身处高位德盖四海的人。长乐永康：吉祥的颂词。

欢乐无穷，永远健康。五子登科：用作结婚的祝福词或吉祥语。

紫气东来：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。

旧时比喻吉祥的征兆。大吉大利：非常吉祥、顺利。

旧时用于占卜和祝福。溜之大吉：溜：趁人看不见走开；吉：吉祥。

偷偷地跑掉为妙。和气致祥：致：招致。

和睦融洽，可致吉祥。吉隆之喜：吉祥盛大的喜事。

作善降祥：旧指平日行善，可获吉祥。泣麟悲凤：麟：麒麟；凤：凤凰。

古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。

化枭为鸠：比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。

吉凶祸福：吉祥、不幸、灾祸、幸福。凤鸟不至：凤鸟：指凤凰，吉祥的象征。

凤凰不来。比喻天下不太平，政治不清明，无希望。

东来紫气：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。

旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。

瑞彩祥云：瑞：吉祥。天上的云气呈现吉祥的征兆。

遇难呈祥：碰到灾难也能化为吉祥。不祥之木：祥：吉祥；木：树。

不吉祥的树。即被雷电所毁的树。

指不会带来吉利的庇护者。黑牛生白犊：黑色的母牛产下白色的牛犊。

旧时迷信，指吉祥的预兆。瑞兽珍禽：瑞：吉祥；珍：珍奇。

吉祥的兽类，珍贵的飞禽。牛眠吉地：吉：吉祥。

指有助于后代升官发财的坟地。趋吉逃凶：趋：趋向。

趋向吉祥避开灾难。龟龙麟凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。

比喻身处高位德盖四海的人。凤凰来仪：仪：容仪。

凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。

和气致祥，乖气致异：和气：温和的气象；致：招致；祥：吉祥；乖气：不和谐的气氛；戾：罪过。和睦融洽的气氛可致吉祥，不和谐的气氛则招致灾祸。

三阳交泰：常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。

逢凶化吉：逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。

这是带有迷信的说法。五日一风，十日一雨：指每天刮一次风，十天下一场雨。

形容风调雨顺。旧时作为太平盛世的吉祥征兆。

连理之木：不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。

令月吉日：令：好，吉祥。吉月吉日。

指吉利的好日子。和气致祥，乖气致戾：和气：和睦；乖气：不和顺；戾：罪过。

和睦招致吉祥，不和招致灾祸。祥云瑞气：旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆，故称祥云瑞气。

亦作“祥云瑞彩”。遇难成祥：碰到灾难也能化为吉祥。

景星庆云：比喻吉祥的征兆。庆云，五色云，祥瑞之云。

乖气致戾，和气致祥：乖：不和谐；戾：罪。指不和招致祸患，和睦带来吉祥。

有凤来仪：凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。

凤皇来仪：凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。

同“凤凰来仪”。瑞应灾异：瑞应：吉祥的征兆；灾异：自然灾祸和奇特的自然现象。

指吉祥和灾祸的征兆。避凶趋吉：避开凶险，趋向吉祥。

什么叫“无求备于一人”？

1、目无全牛：《庄子?养生主》中说，一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是全牛，三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。

2、天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。

3、青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。

4、不刊之论：刊，删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。

5、差强人意：差，稍微地。愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。易误解为“不如人意”。

6、弹冠相庆：《汉书?王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言取舍同也。”弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时易弄错感情色彩。

7、汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。

8、明日黄花：苏轼诗《九日次韵王巩》中有“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”句。原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。此成语易被想当然地误写成“昨日黄花”。

9、深孚众望：孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望”。

10、重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干。也可写作“重振旗鼓”。此词不能用作贬义。

11、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重。

12、处心积虑：千方百计地盘算。多用贬义。

13、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意。

14、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词应与“不约而同”也只能做状语不能做谓语。

15、无可非议：没有什么可以指责的。应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。

16、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。

17、鞭辟入里：里，里头；辟，透彻。形容能透彻说明问题。使用时要注意语境，不要随便滥用。如：“他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里。”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。

18、刮目相看：《三国志?吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩。鲁肃说：“士别三日，即当刮目相看。”说明要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。

19、不足为训：训，准则。不能当作典范或法则。如：“他这种做法实在不足为训。”注意不能将这里的“训”理解为“教训”。

20、莘莘学子：众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。

21、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。

22、仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。

23、曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前。

24、不稂不莠：稂，狼尾草。全词比喻人不成才，没有出息。

25、附庸风雅：附庸，追随；风雅，多指才学。为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。不能误用作褒义。

26、含英咀华：咀，咀嚼；英、华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。

27、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。

28、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。

29、登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。

30、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称含自谦义。

31、休戚与共：休，欢乐；戚，忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切而无同甘共苦之义。

32、过犹不及：事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不要错误地理解为做得太不够了。

33、穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要把它误解成原形毕露之义。

34、贻笑大方：大方，有见识的内行。让有见识的内行见笑。“大方”是理解本词的关键。

35、数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。

36、鹿死谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。鹿死谁手原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。

37、美轮美奂：轮，高大；奂，众多。形容建筑物的华丽。注意本词形容的对象。

38、炉火纯青：纯，纯粹。道家炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟、完美的境界。注意本词语用的对象。

39、洛阳纸贵：晋代左思《三都赋》写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了。比喻广泛流传，风行一时。不能将本词只理解成物价上涨。

40、天马行空：天马，神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气垫豪放，不受拘束。

41、风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。

42、馨竹难书：罄，尽，空；竹，指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多，难以说完（贬义词）。

43、望穿秋水：秋水，比喻眼睛。形容盼望得非常急切。

44、抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦。

45、炙手可热：炙，烧，烤。热得烫手。比喻气焰盛，权势大。多含贬义。使用时要注意适用的对象。

46、屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。

47、韦编三绝：语出《史记?孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来；绝，断。编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。

48、捉襟见肘：见，同“现”。原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻困难重重，应付不过来。

49、粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上政治舞台。

50、饮鸩止渴：鸩，一种毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解决目前困难而不计后果。使用时注意这是个贬义词。

51、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水。比喻眼光狭窄，见识短浅。（贬义词）

52、管中窥豹：通过竹管子的小孔来看豹，只看到豹身上一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分。有时同“可见一斑”连用，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。

53、文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。（点：涂上一点，表删去。）

54、道路以目：形容百姓慑于暴政，在路上相见，不敢交谈，敢怒不敢言，只能以目示意。

55、方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。

56、下里巴人：泛指通俗的文学艺术，常跟“阳春白雪”对举。

57、亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事顺从别人，跟着人家走。多用作贬义词。

58、不瘟不火：指戏曲表演非常沉稳，既不沉闷乏味，也不火爆。（注意使用的对象）

59、色厉内荏：外表强硬而内心怯懦，多用作贬义。

60、釜底抽薪：抽去锅底下的柴火。比喻从根本上解决。

61、东施效颦：比喻胡乱模仿，效果很坏。多用作贬义。

62、胸无城府：指为人坦率真诚，不用心机。（褒义词）

63、大快朵颐：形容食物鲜美，吃得很满意。（注意形容的对象）

64、求全责备：苛责别人，要求完美无缺。

65、评头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。多用作贬义。

66、醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。

67、目不识丁：形容人不识字，没有文化。

68、一文不名：一个钱也没有。（名：占有）

69、夙兴夜寐：早起晚睡，形容人勤劳。（褒义词）

70、耳提面命：形容恳切地教导。多用于长辈对晚辈或老师对学生。（褒义词）

71、耳濡目染：形容见得多了以后，无形之中受到影响。

72、耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。

73、忍俊不禁：忍不住笑了出来。在句子中使用时，不能与“笑”字重复。

74、悬壶济世：指行医救助生灵。（壶，药壶也，注意该词的使用对象）

75、趋之若鹜：像鸭子一样，成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。（贬义词）

76、越俎代庖：厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。一般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别所管的事情。

77、不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长。

78、匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的。（多用于贬义的语境中）

79、见异思迁：一看见不同的事物就改变原来的主意，指意志不坚定，喜爱不专一。

80、功败垂成：快要成功的时候，遭到失败（含惋惜意）

81、异曲同工：不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样的效果。

82、因人成事：指依靠别人的力量办成事情。

83、每况愈下：指情况愈来愈坏。

84、始作俑者：比喻恶劣风气的创始者。（贬义词）

85、一团和气：态度温和，没有原则。（多用作贬义）

86、曲高和寡：曲调高深，通跟着唱的人很少，现比喻议论或艺术作品不通俗，能理解或欣赏的人很少。

87、声名鹊起：形容名声迅速提高。

88、罪不容诛：罪大恶极，处死都不能抵偿。（贬义词）

89、改弦更张：琴声不和谐，换了琴弦，重新安上。比喻改革制度或变更方法。

90、江河日下：江河的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。

91、拒谏饰非：拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误。（贬义词）

92、不孚众望：不使大家信服。不能理解为“不辜负大家的期望（不负众望）

93、间不容发：比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

94、下车伊始：指官吏初到任所。

95、妄自菲薄：过分看轻自己。

96、如坐春风：比喻受到教育。（不要望文生义）

97、自怨自艾：本义指悔恨自己的错误，自已改正。现在只指自己悔恨，不包括改正的意思。（艾：治理，惩治）

98、滥竽充数：比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的东西里面充数。（贬义词）

99、雪泥鸿爪：比喻往事遗留下的痕迹。

100、凤毛麟角：比喻稀少而可贵的人或事物。（褒义词）

101、轩然大波：比喻大的纠纷或风潮，现也用来形容引起较大的反响。

意思是：不要对人求全责备。

“无求备于一人”出自西汉东方朔所作的《答客难》。段落原文如下：

“虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》曰：‘鼓钟于宫，声闻于外。’‘鹤鸣九皋，声闻于天’。苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说。封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，修学敏行，而不敢怠也。譬若鹡鸰，飞且鸣矣。”

”传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。”

诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言？’水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，则敏且广矣。

释义：

虽然如此，又怎么可以不加强自身的修养呢？《诗经》上说：“室内鸣钟，声闻于外，鹤鸣于高地，声闻于天。如果真能修身，何患不荣耀！姜子牙践行仁义，七十二岁见用于文、武二王，终于得以实践他的学说，受封于齐，七百年不绝于祀。这就是士人日夜孜孜不倦，勉力而行不敢懈怠的原因呀。就好像那鹡鸰鸟，边飞翔边鸣叫。

《左传》中说：上天不会因为人们害怕寒冷而使冬天消失，大地不会因为人们厌恶险峻而停止其广大。君子不会因为小人的喧嚣而改变自己的品行。天有常度，地有常形，君子有常行。君子走正道，小人谋私利。《诗经》说：礼义上没有过失，何必在乎人们议论呢？

所以说：水至清则无鱼，人至察则无徒。冠冕前有玉旒，是用来遮蔽视线，丝棉塞耳，是为了减弱听觉。视力敏锐却有所不见，听力灵敏却有所不闻。

扬大德，赦小过，不要对人求全责备。弯曲的再直起，但应让他自己去得到。宽舒进而柔和，但应让他自己去求取。揆情度理，应该让他自己去摸索。大概圣人的教化就是如此，想要自己通过努力得到它；得到后，则会聪敏而广大。

扩展资料：

《答客难》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间，虽然 武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。

《答客难》以主客问答形式，说生在汉武帝大一统时代，“贤不肖”没有什么区别，虽有才能也无从施展，《答客难》中揭露了统治者对人才随意抑扬，并为自己鸣不平。

此文语言疏朗，议论酣畅，。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等，都是模仿它的作品。东方朔《答客难》，既保持主客答难的赋的结构，又用比较整饰而不拘对偶的古文语言，实质便是文赋。

百度百科-答客难