头戴红帽避邪气指什么生肖_头戴红帽的动物有哪些

1.头戴大红帽，身穿什么袍，子子孙孙在里

2.十二生肖对应的上古神兽是什么？具体说说

3.十二生肖龙的守护神是什么

4.头上带红帽穿白衣的属相，头戴着一顶小红帽是什么生肖?

5.身穿棉衣戴红帽的属相，身穿棉衣戴红帽是哪个生肖？

6.1957年1月7日属相是什么请查命运

问题一：钟馗属什么生肖？ 钟馗属牛，牛位列仙帮。钟馗为什么能抓鬼？钟同终人死了就是终。馗字分开就是九和首，首为1尾为9组合就是19，1代表出生9代表巳故，也就是说出生到死后就归他管。

问题二：十二生肖中钟馗属什么生肖？ 免子

问题三：钟馗是什么生肖？ 这个生肖是：虎

属虎人的性格优点：　　①有朝气，有雄心壮志；

②敢想敢干，勇于开拓；

③热情大方，顽强自信，刚愎自用。

④有正义感，乐于助人。

属虎人的性格弱点：

易动感情，自以为是，稍微有点孤傲任性。

问题四：钟馗是属什么生肖的？ 钟馗是属寅虎的

问题五：钟馗是什么生肖 钟馗，传说人物，道教中驱魔神、驱鬼神，又称赐福镇宅圣君，其为陕西终南山西安户县人。另一说是由逐鬼法器“终葵”而来。“终葵”为逐鬼之物，被取为人名作辟邪之用。

钟馗形象是自上古大傩中的面具形象演变而来。《左传?定公四年》记商朝遗民七族中，有“终葵氏”，终葵即“椎”的分解音，终葵氏即以椎驱鬼之氏族也。后世遂以“终葵”为辟邪之意，逐渐演变为“钟葵”、“钟馗”。

钟馗一名最早见于《唐逸史》。话说唐明皇病中梦见小鬼偷去玉笛和杨贵妃的绣番囊，正当值怒时见一满面虬髯大鬼，挖下小鬼的眼珠吞掉。此鬼自称南山钟馗，高祖年间应考武举人，但因其貌不扬落第，羞愤撞殿前石阶而死。蒙高祖赐缘袍陪葬，钟馗化鬼后誓要为大唐斩妖除魔。唐明皇醒后，病不药而愈，遂向吴道子忆述梦中所见，并命其绘出钟馗像，颁布天下。民间亦挂其画像驱鬼避邪。

另外据民间传说，钟馗生平是这样的：

唐朝德宗年间，有个叫钟馗的举子，此人长得豹头虎额，铁面环眼，脸上长满胡须。这钟馗外貌虽丑，可才华出众，武艺超群。这年，恰逢秋季科举考试，钟馗告别了亲友，进京赶考。

钟馗风尘仆仆来到长安，见京城楼台林立，一派繁华景象，自是十分高兴，便在街上游逛起来。他见前面有个测字卦摊，就走到摊前说道：“先生，我是赶考的举子，你给我卜个吉凶，算算前程。”说著，写了一个“馗”字。测字先生仔细看了看“馗”字，沉思片刻，慢条斯理地说：“相公此次科考，文章定然独占鳌头，但你时运不济，到时不但名落孙山，且凶多吉少。”测字先生停顿片刻，说：“馗字拆开是九和首，现在时序九月，你来应试，必然名列榜首。但是，这个首字被抛在一边，恐怕旬日内必有大祸临头，望相公谨慎才是。”钟馗听了，心想：大丈夫在世，只要行得端正，怎会有大祸降临因此，他也没往心里去，付了银子，便扬长而去。

几天后，钟馗进了考场应试，钟馗看了考题，立即一气呵成写完文章交了上去。当日主考官乃是吏部侍郎韩愈，副主考是大学士陆贽。两人看了钟馗的卷子，不由眼前一亮，异口同声地说道：“奇才，奇才！这文章字字珠玑，堪继李太白、杜子美之后！”于是将钟馗点为第一名。

德宗皇帝听韩愈禀奏，说新科状元钟馗才华出众，便在金殿上召见钟馗。

德宗一看他相貌丑陋，顿时心中不悦道：“我朝取士，全在身言书判，此等丑陋之人，如何点为金科状元？”韩愈连忙跪奏道：“人之优劣，全不在貌，圣主岂不闻晏婴三尺而为齐相，周昌口吃而能辅汉，孔子以貌取人，失之子羽，万望陛下三思。”德宗皇帝沉吟片刻说：“韩爱卿之言虽说有理，但我朝太宗帝时，曾有十八学士登瀛州之美谈，此人为状元，恐世人笑朕不识人才也。”宰相卢杞为人心胸狭窄，妒贤嫉能，听了皇上的话，忙跪奏道：“金科状元须内外兼修，今科考生三百人众，岂少其人何不另选一个。”钟馗一看此人如此糊涂，不由怒发冲冠，指著卢杞大骂道：“如此昏官在朝，岂不误国？”说罢，挥拳向卢杞打去。德宗见状，大怒道：“胆大举子，竟敢大闹金殿，速速拿下！”钟馗盛怒之下，顺手拔出站殿将军腰间的宝剑，高声叹道：“失意猫儿难学虎，败翎鹦鹉不如鸡。”说罢，自刎而死。

德宗见钟馗一怒之下竟自刎而死，大出意外，为了笼络人心，他下旨将钟馗以状元官职殡葬，又封钟馗为驱魔神，以祛人间邪魔。

日本民间也有信仰钟馗者，认为钟馗善于疗治疱疮。而日本战国时代著名的将军斋藤朝信，也被人称为“越后之钟馗”

问题六：钟馗是什么生肖 明明是个富二代，我却自己挣钱养活自己，明明可以开豪车，我却天天挤公交，明明可以一掷千金，我却要精打细算，明明可以用脸吃饭，我却需要用才华…哎，这就是明明跟我的区别。

问题七：钟馗属于什么生肖 你好，答案是龙，在十二地支中十二种生肖代表的动物，只有龙是虚构的动物。自古中国人就把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为四灵，认为是最吉祥的动物。龙具有马一样长脸、蛇一样的身躯，背上有八十一片鳞片，四肢则象鸡爪。既能在空中飞舞，又能潜水。神出鬼没，变幻莫测。而鳞片八十一这个数目，更具舞尽希望的意义。龙确实是集千万娇宠于一身。

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问题八：钟馗，解是什么生肖？ 兔。采纳后我告诉你理由do

问题九：天师钟馗属什么生肖 钟馗活着时候是继承祖业，是捉鬼的（类似于古代的道士的行业），因小有薄名，被称为“捉鬼天师”。相传他死后成仙，继续被天庭封为“天师”，负责查清冤案，还之清白。民间也把钟馗与秦琼等封为门神，保佑家宅平安。

问题十：钟馗是什么意思 钟馗，姓钟名馗字正南，中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神。旧时中国民间常挂钟馗的像辟邪除灾。是中国传统文化中的“唐?赐福镇宅圣君”。

头戴大红帽，身穿什么袍，子子孙孙在里

身穿棉衣戴红帽是什么生肖解说如下

千古风流有诗在，身穿棉衣戴红帽是生肖鸡。公鸡的羽毛很厚，脑袋上还有红色的鸡冠，就像带着一顶红色的帽子一样，所以千古风流有诗在，身穿棉衣戴红帽是生肖鸡。身穿锦衣戴红帽指的是十二生肖里面的鸡。因为只有鸡身上有红色的鸡冠，也就是红帽。生肖鸡为十二生肖之一，位居第十，十二地支配属“酉”，故一天十二个时辰中的。

十二生肖对应的上古神兽是什么？具体说说

谜底：猪。解析：谜面说的就是猪的外表。

猪的身体肥壮，四肢短小，鼻子口吻较长，性格温驯，适应力强，繁殖快。有黑、白、酱红或黑白花等色。出生后5～12个月可交配，妊娠期约为4个月，平均寿命20年。是五畜（牛、犬、羊、猪、鸡）之一。在十二生肖里之为亥。历史上有很多关于猪的典故和习俗。人类蓄养家猪的历史相当悠久，不过至16世纪才广为世界所知，中国饲养的猪即是人类最早驯养的猪的直系后代。

谜语风格

1、主流：这样的谜作多产生于某个时期、某种场合，多是为了某种特定的需要而特别创作的。其特点是主题突出，内容严肃，针对性强，效果显著。虽然主题不同，但都具有主流性的特征。下面举例加以说明：

2、民间：民间风格的猜谜多以百姓常见、熟悉的事物为谜材，谜面语言朗朗上口，易记易传。大多数民间猜的谜都属于这种类型。

3、典雅：典雅风格，又称“书家意”。此类谜作注重文采，书卷气浓厚，多以典故入谜，或以前人诗词名句做面，在扣合上追求贴切自然，浑然天成。猜答起来有一定的难度。

4、通俗：这样的谜猜起来障碍要少得多。因为谜面多源于生活，使用通俗的语言。即使是成句，也是平易近人的。在扣合方面，即使有别解，也只是汉字一字多义等手法。

十二生肖龙的守护神是什么

白虎　　白虎（baihu）　　在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财

白虎

致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。编辑本段玄武　　玄武（xuanwu）　　玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音

玄武

是相通的。玄，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必 北向」，所以玄冥又成了北方神。编辑本段朱雀　　朱雀（zhuque）　　凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄

朱雀

鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有浴火重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。编辑本段青龙　　青龙（qinglong）　　在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、

青龙

是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。　　星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性*的说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。编辑本段勾陈　　勾陈(gouchen)　　史书上所记“句陈，勾陈，钩陈”，均为现在所作的“勾陈”。《史记·天官书》，《汉书·天文志》均作：句四星。正史中《晋书·天文志》开始作“钩陈六星”，但是一些保留下来的纬书中已经有作“钩陈六星”之说，了就是说在后汉时出现六星之说了。　　勾陈为田土类：田、土、田园、田产、田地、家、家里、室内、宅地、住宅、房屋、办公室、山地等。　　勾陈为兴土木工程、起造、建造、动土、拆迁、修建坟墓等。　　勾陈为农稼物、农作物、五谷、粮、食业等。　　勾陈为敦厚稳重：保守、不显示自已、性顽、规矩、死板、生硬、不动则无转变、为人多节制、约束力强、但不够圆滑。性格喜欢安定、安宁、不喜欢变动、或是“拖拉机”，为人多有固定的职业或专业。　　勾陈为黑丑而诚实：其貌为扬，黑丑而诚实。老实。　　勾陈为隐伏、隐伏不动、或不敢动。不轻易表态。　　勾陈为迟缓、行事迟缓、行事拖拉、行事迟滞、行事迟纯、行事迟久、时间拖的很久。　　勾陈为勾、勾子、勾连、牵连、牵扯、牵挂、人事多缠身、象勾子勾着勾住、主难脱、或因难脱身、牵连、连累而陷入困境。　　勾陈为中、中间、中央等。　　勾陈为跌倒。　　勾陈为肿胀。突出。占病凶则为癌症等。　　勾陈为官方牵扯拘留、讼狱之事，如对执、争讼、词讼、兴讼、捕盗、捕盗为吉不用忙、喻指为警察、公安、官方、衙门、拘捕令、关压、牢狱、劳改场等等。　　勾陈为战斗、打斗等。　　勾陈为陈、姓名为陈、秀等。编辑本段螣蛇　　

螣蛇

螣蛇(tengshe)古书上说的能飞的蛇　　腾蛇为虚空少实信不真实、狡诈奸诈多忧疑多：多虚假、虚言虚信、虚无难凭、虚情假意、虚诈、主虚空少实信、主不真实、其人虚伪、狡猾、说话不算数。　　螣蛇为多用心机，　　螣蛇为内心猜忌、担心、多疑、或非常多疑　　螣蛇为忧、忧疑、忧思缠绕、心中烦闷、心中烦躁很不爽快，或心乱如麻。　　螣蛇为不爽快、性情善于隐藏而不露真象、善于隐藏而不为人知、不喜欢吐露真象。　　螣蛇为蛇、绳子、绳索、带子之类。其性柔、缠绵难解。　　螣蛇为长、长形物体、长而曲。卷曲着、转来转去。　　螣蛇为难解难分主缠绵、缠住、牵扯住、为人缠劲足、是个难缠的人、很麻烦、抓住不放或八面玲珑、手腕高明。　　螣蛇为丑、丑陋、不好看。外貌不美观。　　螣蛇为光滑、润泽。　　螣蛇为毒、毒素、毒气、毒液、毒药等，多发生中毒事件。　　螣蛇为毒、狠毒、恶毒。　　螣蛇为毒蛇、象征恶毒之口。　　螣蛇为变、多变、多变幻；诡异多端、性情难测难解；怪、怪异、如怪异、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之类。性情善于作怪、作风行事怪异。少见多怪。　　螣蛇为惊、吃惊、意外、惊异、惊心、惊吓、惊骇、惊恐、惊魂；令人坐立不安、心神不宁、精神不安；心乱如麻。　　螣蛇为阴、阴暗、夜里、阴私、阴邪、防小人暗算。　　螣蛇主梦、多梦、怪梦、常在梦中惊醒；主床不安宁、在床不安宁、难睡、难眠、常失眠。　　螣蛇为**、黑白色。　　螣蛇为路编辑本段凤凰　　凤凰（fenghuang）　　

凤凰(Chinesephoenix/phoenix)，是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅槃”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。　　据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。编辑本段麒麟　　麒麟 （qilin）　　

麒麟

[1]　古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽﹑瑞兽，拿它象征祥瑞。2、比喻才能杰出的人。 麒麟，在传说中被赋予了十分优秀的品质，比如，说其性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，因而被称为"仁兽"。长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。编辑本段梼杌　　梼杌

梼杌

原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。编辑本段獬豸　　獬豸 （xiezhi）　　

獬豸

古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸编辑本段白泽　　白泽 （baize）　　

白泽

黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。　　《轩辕本纪》 、 《抱朴子（极言）》 、 《瑞应图》有载。编辑本段鬼车　　

鬼车

鬼车 （guiche）　　别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例）　　《三国典略》 、 《岭表录异》 、 《正字通》 、 《古风》有载。编辑本段凿齿　　

凿齿

凿齿 （zaochi）　　人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。　　《山海经（海外南经）（大荒南经）》 、 《淮南子（本经训）》有载。编辑本段横公鱼　　横公鱼 （henggongyu） 生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。　　《神异经（北方荒经）》有

横公鱼

载。编辑本段吼　　吼 （hou）　　

神兽——吼

形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。　　《偃曝馀谈》有载。编辑本段重明鸟　　重明鸟 （chongmingniao）　　

重明鸟

在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，　　为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。编辑本段毕方　　毕方 （bifang）　　在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》：「毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。编辑本段饕餮　　饕餮（taotie）　　《神异经?西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记?五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。 《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”　　《左传?文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。” 《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。　　《吕氏春秋?先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史?蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。　　《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记?五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（ 《路史?蚩尤传》 ），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经?北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。　　附：狍鴞： 《山海经?北次三经》 ：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。”郭璞注：“为物贪惏，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”编辑本段远飞鸡　　远飞鸡 （yuanfeiji）　　又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。　　《洞冥记》有载。编辑本段腓腓　　腓腓　　有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。　　《山海经（中山经）》有载。编辑本段诸犍　　诸犍　　人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。　　《山海经（北山经）》有载。编辑本段混沌　　混沌　　长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。　　（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）　　《神异经（西荒经）》 里的混沌，就是被人类丑化了的混沌。 它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听不见，有腿却不能走，空有一个肚皮却没有五胀六肺，且德行极坏，遇着有德行的人，就一股蛮劲去抵。编辑本段应声虫　　应声虫　　居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。　　《续墨客挥犀》 、 《隋唐嘉话》有载。编辑本段庆忌　　庆忌　　又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，驾**小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。编辑本段赑屃　　赑屃　　也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。编辑本段狴犴　　狴犴　　又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。编辑本段貔貅　　貔貅　　貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱 天庭。 古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。　　汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。　　但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。编辑本段螭吻　　螭吻　　也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.编辑本段椒图　　椒图　　形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。编辑本段囚牛　　囚牛（qiuniu）　　形状为有鳞角的**小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。编辑本段蒲牢　　蒲牢　　形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。编辑本段睚眦　　睚眦（yazi）　　相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。编辑本段狻猊　　狻猊（suanni）　　传说形如狮，喜烟好坐，佛主见它有耐心，便收在胯下当了坐骑。所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。编辑本段夔　　夔（kui）　　《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。　　传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。　　夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。编辑本段禺疆　　禺疆　　“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。编辑本段猰貐　　猰貐（yayu）　　又称为“窫窳”（yayu）。传说猰貐曾是天神，被名为“危”的神杀死，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽（如图）。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。编辑本段祸斗　　祸斗　　“祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。编辑本段虚耗　　虚耗　　虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。编辑本段五通神　　五通神　　中国传说中的五个*魔，据说在南方作祟，曾经有“北狐南五通”的说法，五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述，称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最后X尽人亡。编辑本段三足乌　　三足乌　　中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。编辑本段化蛇　　化蛇　　水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载。编辑本段英招　　英招　　人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。编辑本段玄蜂　　玄蜂　　其实就是巨蜂，腹大如壶，蜇人，有毒，能。《楚辞（招魂）》有载。编辑本段青牛　　青牛　　出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高记》、《录异传》有载。编辑本段呲铁　　呲铁　　形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚，可作兵器。《神异经（中荒经）》有载。编辑本段山臊　　山臊　　山神，人脸猴身，一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。 《神异经（西荒经）》 、 《国语（鲁语下）》 、 《诉异记》有载。编辑本段火鼠　　火鼠　　又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。编辑本段商羊　　商羊　　一足鸟，招大雨。 《说苑（辨物）》有载。编辑本段讹兽　　讹兽　　别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。《神异经（西南荒经）》有载。编辑本段民鸟　　民鸟（此为一字）　　嘴为赤色，身为翠色。可御火。《山海经（西山经）》有载。编辑本段钦原　　钦原　　鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蜇兽兽死，蜇树树枯。《山海经（西次三经）》有载。　　《山海经》：“有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蛰鸟兽则死，蛰木则枯。”编辑本段钩蛇　　钩蛇　　蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。编辑本段

头上带红帽穿白衣的属相，头戴着一顶小红帽是什么生肖?

普贤菩萨

在中国古代以来，龙就被赋予了神秘的色彩，属龙的人拥有天生的好运势，属龙的人一般都有崇高的理想，能够名利双收。普贤菩萨代表着理得，行德。和正直坦诚的属龙人有着很强的感应，所以属龙人的守护神是普贤菩萨。普贤菩萨地位很高，是中国的四大菩萨之一。他和释迦牟尼、文殊菩萨合称华严三圣。普贤菩萨有大德，能度无边有情，六牙白象是他的坐骑。普贤菩萨有无尽的功德，无边的法力，智慧之高，愿行之深，只有佛主才能懂得，属龙的人能够得到普贤菩萨的庇佑，就能够远离灾厄，延年益寿，不受一切烦恼魔障侵蚀。

身穿棉衣戴红帽的属相，身穿棉衣戴红帽是哪个生肖？

提起头上带红帽穿白衣的属相，大家都知道，有人问身穿白衣头帽是什么生肖？另外，还有人想问头戴着一顶小雨帽是哎哟生肖?，你知道这是怎么回事？其实头戴着一顶小夏盔是哎哟十二生肖?，下面就一起来看看头戴着一顶小红帽是什么生肖?，希望能够帮助到大家！

玩彩＋微笑等的是机缘和一点点运气多一个人多一份参考

身穿锦衣帽是什么生肖

身穿锦衣帽指的是十二生肖里面的鸡。因为只有鸡身上有红色的鸡冠，也就是红帽。生肖鸡为十二生肖之一，位居第十，十二地支配属“酉”，故一天十二个时辰中的“酉时”即下午五点至七点，又称“鸡时”。

身穿锦衣帽 猜十二生肖

虎，十二生肖只有(寅)字宝盖头有帽子

腿细长，脚瘦小，帽，穿白袍。（猜一动物？谢谢！）

腿细长，脚瘦小，帽，穿白袍

谜底:鹤

身穿白衣头帽是：生肖鸡。

头上帽子代表什么生肖？

腿细长，脚瘦小， 帽，穿白袍，打十二生肖动物，除去鸡

兔?顶（腚）红帽

答案补充

戴可以是顶，同音腚

兔子的红通通

答案补充答案补充

是猴子的

腿细长，脚瘦小，帽，穿白袍。是什么生肖？

答案是：狗

属狗人的性格优点：①意志坚定，忠实可靠；②正义、公平、敏捷；③聪明、有见识，有条理；④受人所用，能听话吃苦，注重现实。

属狗人的性格弱点：

有时急躁，有盲目倾向，顽固，不计后果，防止被人因小利而亡大义。

以上就是与头戴着一顶小红帽是什么生肖?相关内容，是关于身穿白衣头帽是什么生肖？的分享。看完头上带红帽穿白衣的属相后，希望这对大家有所帮助！

1957年1月7日属相是什么请查命运

提起身穿棉衣帽的属相，大家都知道，有人问身穿棉衣头帽是指啥生肖？另外，还有人想问身穿冬衣帽是哪位属相？你知道这是怎么回事？其实穿衣冬衣帽是哪个十二生肖？下面就一起来看看身穿棉衣帽是哪个生肖？希望能够帮助到大家！

身穿棉衣，帽是什么生肖

头上有红冠鸡

身穿棉衣帽是生肖鸡，公鸡身上的毛暗喻棉衣，头上的红冠暗喻红帽子。公鸡是家禽，品种很多，翅膀短，不能高飞，啼能报晓，公鸡是法国的国鸟，原因是由于公鸡就头，有英勇、顽强、好斗的性格。

身穿棉衣带红帽是指十二生肖哪个？

龙也是红帽，棉衣！这问题只能了

身穿棉衣帽~猜一生肖

身穿棉袄帽，

身穿锦衣帽 猜十二生肖

虎，十二生肖只有(寅)字宝盖头有帽子

只能了，生肖中只有鸡头上有红冠的

身穿棉衣帽时来运转否泰交打一生肖

身穿棉衣帽是指十二生肖哪个？

生肖鸡。

肯定嘛

身穿棉衣帽猜一动物?

只能了，生肖中只有鸡头上有红冠的

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属鸡的..

2010年十二生肖运势--鸡

2010年——庚寅年属鸡人的流年运程

1945、1957、1969、1981、1993、2005

生肖鸡行至虎年，可谓是中平之运，只要埋头苦干自己事业，不反上、不排挤他人、不多管闲事、不到桃花劫处徘徊等，定能收获满意的成果；感情平和，如果属鸡的青年在此一年中的正月、七月完婚，将来可得到一个身体健康、聪明可爱的小宝宝；未婚男女在虎年找对象，定是男得贤良，女得敦厚大方之贵夫；本年度财运虽一般，但只要用心经营，亦有斩获；虎年肖鸡按五行来分析有克太岁之意，因此要加强锻炼身体，以防疾病来侵，同时要对自己的上司与老人敬而远之，可减少较多的麻烦。

生肖鸡的流年助运吉祥物

增财如意

开运吉祥物：增财如意

材质：翡翠---开光加持

说明：2010年对于生肖鸡来讲，并不有利，做事易受伤害，犯小人及与上级之间的关系难相处，财运不旺，应该说是破财之年，建议配戴“增财如意”，可化解不利的人脉关系，此款吉祥物是董易林老师专心精研的一款具有旺财催福的吉祥法器，将如意与貔貅完美的组合在一起，通过高僧的开光加持，赐予平安吉祥、福寿安康的磁场。而“貔貅”为龙之九子之一，能腾云驾雾、号令雷霆，是避邪挡煞、镇宅、招财、催福的神兽，两者的完美结合有助财、催福、纳祥、提升事业、财运的良好发展，同时借貔貅吸纳外财，可起到吸财保财、助运的吉祥作用。

此款吉祥物在2010年适合四库的生肖(属龙“辰”、狗“戌”、羊“未”、牛“丑”)和生肖鸡在本流年佩戴。

作用：招财、纳福、助运、辟邪，提升事业运势。

请购指南：2010年生肖龙、狗、牛、羊、鸡之人专用招偏正财人士最佳吉祥物。随身佩戴，或在专家老师指导下佩戴、请购。

注意事项：

1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。

2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。

3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻)。

白晶转运竹

风水助运物：白晶转运竹

材质：合成白水晶---开光加持

说明：鉴于生肖鸡在2010年的整体运势，同时建议在家中或是办公室摆放风水助运物“白晶转运竹”，白色水晶俱有转运、增福、化解衰气的作用，而内部描画的竹林，代表鸡在林中可护身(隐藏自身)，能够起到到丰衣足食、福乐平安的吉祥作用；最佳摆放方位：在家或办公室的正西方。

作用：转运、增福、化解衰气。

请购指南：2010年生肖鸡之人专用吉祥物。可安放于家中、客厅、办公室的正西方位置或者在专家老师指导下安放、请购。

注意事项：

1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。

2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。

3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻)。

生肖鸡的流月运程

农历正月(阳历2月4日～3月6日)

干支戊寅，此月对属鸡人来说，工作事业平平，婚姻感情美满，财运尚可，少外出活动，少管闲事，反之易招惹是非；本月内可多听从父母长辈的建议；身体方面要注意呼吸系统和肠胃，少到出生地的西北方与正东方去，此月利于生肖鸡的朋友订婚出嫁。

农历二月(阳历3月6日～4月5日)

干支己卯，此月对生肖鸡的朋友来说是一个运势下降的月份，工作事业的冲动性较大，会平添突如其来的阻力；谨防祸从口出；注意夫妻感情的培养；耐心对待上下级关系和子女的身体健康与学习；工作事业上更要求得稳步上升。总之，万事小心谨慎，方能安然度过这非常时期。

建议：本月内生肖鸡的朋友可安排多走动、搬迁、旅游或到外地观察市场动态等。

本月最忌方位：出生地的西北方去，正东方也较差。

农历三月(阳历4月5日～5月5日)

干支庚辰，对肖鸡者来说为生合、旺相的月份，恰遇贵星降临，此月比较适合于建厂、办企业、开公司、播种、养植等各项工作事业的发展，财运收益可观；感情较好，家庭平和，未婚青年求婚可得到满意的伴侣；生肖鸡的朋友在本月内应抓住有利时机，努力把各项工作做得更圆满。稍不利的是要注意肩、颈、肺方面的健康。

本月最忌方位：出生地的西北方和正东方，其余方位吉。

农历四月(阳历5月5日～6月6日)

干支辛巳，在上个月的润泽之下，本月对肖鸡人来说虽为克合之月，但只要肖鸡的朋友自己努力，本月份在工作事业方面还是会更上一层楼，感情佳并且财运上的喜讯也会接踵而来，事业会越做越红火；求职、求学等都会有好的结果；身体方面需注意口腔疾病和痔漏的发生。

本月最忌方位：出生地的西北、东南、正东方，余吉。

农历五月(阳历6月6日～7月7日)

干支壬午，此月于肖鸡人来说为相克之月，又为桃花运旺盛之月，对未婚青年男女来说是一个难得的好机会，此月交友的成败关系着生肖鸡一生的幸福与否。已婚青年男女若出现桃花运，轻者会招惹是非、破财，重者家庭分离；工作事业平平，财运尚可；但只要谨慎地处理各项事务，同样有喜事出现；因月令相克，本月份应多注意自己的视力与心脏、肝脏方面的健康。

本月最喜方位：出生地的东南、东北方吉，余平。

农历六月(阳历7月7日～8月7日)

干支癸未，此月是肖鸡人的相生之月，又得贵人星的大力帮扶，各方面都有好转，工作、事业的发展会出现新的转机，财运方面更是锦上添花；夫妻感情平和、家庭幸福和睦；请及时把握机遇，寻求更大的发展；健康方面多注意胃肠。

本月最忌方位：出生地的东北、东南方，余吉。

农历七月(8月7日～9月8日)

干支甲申，进入申月，与年柱庚寅形成天克地冲之势，又遭劫煞来犯，对肖鸡的朋友来说，各方面均是不利的；本月份求财较难；可喜的是此月份利于坐地经营或旅游、访友、工作搬迁、调动；但是应注意少与不明事理之人接触，以免招惹是非；对司机来说多加注意安全，以免发生红伤。本月内应防备上当受骗、破财，并注意夫妻感情；身体方面注意肺、肠方面的健康。

本月最忌方位：出生地的东北、西南方。

农历八月(阳历9月8日～10月8日)

干支乙酉，此月属鸡人与月令相同，为犯自刑，同时桃花煞来击，在工作事业方面应小心谨慎为佳，进入本月后不少肖鸡的朋友会出现破财、红伤、夫妻感情不稳定、口舌是非较多等不顺之事；在此奉劝各位肖鸡的朋友：谨慎处理各种事情，凡事不逞强、低调做人，定能稳中求进；身体健康方面多注意呼吸系统和四肢方面的不利。

本月最忌方位：出生地的正西、西北方，余吉。

农历九月(阳历10月8日～11月7日)

干支丙戌，此月为属鸡人的相害之月，在工作事业上会出现一些麻烦，财运难以达到理想的目标，并且易遭遇小人，还要提防破财、丢失、官司口舌、红伤等事情发生；总之此月运势较差，诸事难成，更应低调做人、做事；身体方面多注意肺疾与四肢的病灾。

本月最忌方位：出生地的西北方、正东方，余吉。

农历十月(阳历11月7日～12月7日)

干支丁亥，年支与月支相合，且生肖鸡酉金对月令又有相生之意，经过两个月的坎坷磨难，终于迎来了新的转机，进入亥月十分有助于工作事业的顺利开展，财运也逐渐呈上升趋势；感情稳定，家庭和睦；身体方面注意肾、腰之疾。

本月最喜方位：出生地的正东方、东北方为大吉。

本月最忌方位：出生地的西南方较差。

农历十一月(阳历12月7日～1月6日)

干支戊子，针对肖鸡的朋友来讲是与月令相生之月，本月内的工作事业方面会进展非常顺利，并且有助于财运的发展，同时比较适合建厂、开公司、经商等，都会收获成功；对于未婚肖鸡之人，也为桃花旺盛时节，此时可抓住时机为自己寻找一位称心如意的终生伴侣；多注意呼吸系统和肠道方面的健康。

本月最忌方位：出生地的正东与西北方较差。

农历十二月(阳历1月6日～2月4日)

干支己丑，属鸡之人遇到丑月，即是半合之月又是月令互相生助之月，进入丑月后属鸡人的各方面均会得到较好的改变，不但收入增加，而且工作事业方面亦有好的发展空间；婚姻感情美满幸福；总之，90%的属鸡之人都处于较为理想的运势之中，尽管如此，更应防止乐极生悲，各方面还需要安分守己，稳中求进；健康方面多注意肝胆和胃肠。

本月最忌方位：出生地的西南方。