垂手恭立的意思_垂手恭立比喻什么生肖

1.表示恭敬的词语有哪些

2.有手和了字的都有什么成语？

3.清朝经学家段玉裁简介，《说文解字注》作者是一个怎样的人

4.我想知道含手字的所有的成语

5.垂什么恭什么成语

垂死挣扎

[chuí sǐ zhēng zhá]

垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。

垂头丧气

[chuí tóu sàng qì]

形容失望或受到挫折时情绪低沉的样子。唐韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。”

垂暮之年

[chuí mù zhī nián]

垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。

垂涎三尺

[chuí xián sān chǐ]

涎：口水。口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。

垂帘听政

[chuí lián tīng zhèng]

垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。听：治理。指太后临朝管理国家政事。

垂涎欲滴

[chuí xián yù dī]

1.形容非常贪馋想吃的样子。

垂拱而治

[chuí gǒng ér zhì]

垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么，却能使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。

垂范百世

[chuí fàn bǎi shì]

垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。

垂裕后昆

[chuí yù hòu kūn]

裕：富足。后昆：子孙，后代，后嗣。为后世子孙留下功业或财产。

垂裳而治

[chuí cháng ér zhì]

垂衣而能治理天下。用以称颂帝王无为而治。

垂拱之化

[chuí gǒng zhī huà]

垂拱：垂衣拱手，比喻无所事事，不费力气。旧时形容无为而治，天下太平。

垂成之功

[chuí chéng zhī gōng]

垂：接近，快要。将要成就的大功业。

垂堂之戒

[chuí táng zhī jiè]

垂堂：堂屋檐下。坐在堂屋檐下，屋瓦落下有可能伤人。比喻危险的境地。常指险境或挫折给人带来的教训。

垂朱拖紫

[chuí zhū tuō zǐ]

借指高官显宦。

垂翼暴鳞

[chuí yì bào lín]

暴：脱落。飞鸟敛翼下跌，长蛇鳞片脱落。比喻人失势或遭受挫折。

垂拱仰成

[chuí gǒng yǎng chéng]

垂：衣服下垂；拱：拱手；仰：脸向上。指垂衣、拱手、仰首，等待成功。比喻坐享其成。

垂涕而道

[chuí tì ér dào]

涕：鼻涕，眼泪。流着眼泪说话。比喻十分沉痛地恳切陈词。

垂没之命

[chuí mò zhī mìng]

垂：快要，接近；没：终。接近完结的生命。指人至晚年，快要死去。

垂丝海棠

[chuí sī hǎi táng]

海棠的一种。

垂涎已久

[chuí xián yǐ jiǔ]

指因为想吃而流口水很久。比喻看到别人的好东西总想得到，已经很长时间。

垂髻之年

[chuí jì zhī nián]

垂髫：亦作“垂龆”。指儿童或童年。髫，儿童垂下的头发。古时汉族儿童不束发，头发下垂，因以“垂髫”指儿童。垂髫之年：三四岁至七岁（女）、八岁（男）的孩提时期。

垂花二门

[chuí huā èr mén]

见“垂花门”。

垂直迁移

[chuí zhí qiān yí]

1、指生物沿垂直方向的迁移，是相对于水平迁移而言。2、垂直迁移又称纵向迁移，指处于不同抽象、概括水平的经验之间的相互影响。

表示恭敬的词语有哪些

『壹』 成语什么头垂什么

垂什么什么的成语有哪些 ： 垂头丧气、 垂死挣扎、 名垂青史、 永垂不朽、 垂暮之年、 垂手可得、 永垂青史、 功败垂成、 垂涎三尺、 展草垂缰、 名垂万古、 垂裳而治、 垂名青史、 垂头塞耳、 垂拱之化、 垂成之功、 垂名竹帛、 事败垂成

『贰』 垂什么什么的成语有哪些

垂手而得、垂涎三尺、垂帘听政、垂死挣扎、垂头丧气。

一、垂手而得

白话释义：形容得来毫不费力气。

出自：《歧路灯》第38回：“那个资性，读不上三二年，功名是可以垂手而得的。”

朝代：清

作者：李绿园

翻译：那一个是天性，读不上三年二年的，功名是得来毫不费力气。

示例：修车补胎这点事,对我来说真是垂手而得,你等会儿,十分钟内让你走人。

二、垂涎三尺

白话释义：垂：东西的一头向下；涎：口水。流出的口水有三尺长。原形容嘴馋到极点。现多形容见了别人的好东西就眼红；并极想弄到手的贪婪样子。

出自：《三戒》：“临江之人，略得麋麂，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。”

朝代：唐

作者：柳宗元

翻译：临江的人猎取了麋麂等牲畜的。进了门，群狗嘴馋到极点，扬着尾巴都跟进来了。

示例：听了小杨在外挣大钱的经历后，小赵确实有些垂涎三尺了。

三、垂帘听政

白话释义：垂帘：太后或皇后临朝听政；殿上用帘子遮隔；听：治理。指太后临朝管理国家政事。

出自：《东都事略》：“英宗暴得疾，慈圣后垂帘听政。”

朝代：宋

作者：王偁

翻译：英宗突然得病，慈圣皇后临朝管理国家政事。

示例：从**中我们看到了西太后垂帘听政的情景。

四、垂死挣扎

白话释义：垂：快要；接近。接近死亡时的拼命支撑、抵抗。

出自：浩然《艳阳天》第127章：“他这会儿真的熬到了垂死挣扎的时刻。”

朝代：近代

作者：浩然

翻译：他这会儿真的熬到了拼命支撑的时刻。

示例：垂死挣扎的歹徒终于被警察叔叔制伏了。

五、垂头丧气

白话释义：垂头：耷拉着脑袋；丧气：失去志气；情绪低落。耷拉着脑袋；有气无力。形容失意懊丧的样子。

出自：《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。”

朝代：唐

作者：韩愈

翻译：主人在这里耷拉着脑袋，拱手致谢。

示例：看你那垂头丧气的样子，难道高考落榜就没有出息了吗？

『叁』 垂什么什么的成语

垂范百世 垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。

垂拱而治 比喻统治者不做什么使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。

垂帘听政 指太后临朝管理国家政事。

垂名青史 名字被载入史册，流传后世。

垂暮之年 垂：将，快要。暮：晚，老年。快要到老年。

垂手而得 垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。

垂手可得 垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。

垂死挣扎 垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。

垂头丧气 形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。

垂涎三尺 口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。

垂涎欲滴 涎：口水。馋得连口水都要滴下来了。形容十分贪婪的样子。

垂耳下首 犹俯首帖耳，形容驯服听命。

垂饵虎口 往虎口送食。比喻置身险地。

垂帘听决 指女后辅幼主临朝听政。

垂名竹帛 名字被载入史册，流传后世。

垂首丧气 形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。

垂头塞耳 指不问不闻，装聋作哑。

垂头铩羽 形容受挫后萎靡不振的样子。

垂头塌翅 形容受挫后萎靡不振的样子。

垂头搨翼 形容受挫后萎靡不振的样子。

垂裕后昆 裕：富足。后昆：子孙，后代，后嗣。为后世子孙留下功业或财产。

『肆』 垂什么表什么成语

功败垂成：gōng

bài

chuí

chéng，垂：接近，快要。事情在将要成功的时候遭到回了失败。作谓语、定语、宾答语；表示惋惜。

功堕垂成：gōng

ò

chuí

chéng，功：成功；堕：通“隳”，毁坏；垂：接近，将近；成：成功。指事情接近成功的时候却遭到了失败。作谓语、定语、宾语；表示惋惜。

败于垂成：bài

yú

chuí

chéng，指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。作谓语、定语；表示惋惜。

垂手恭立：chuí

shǒu

gōng

lì，垂：低下；垂手：表示恭敬。形容恭敬地站在旁边随时听从吩咐。作谓语、定语；用于处事。

『伍』 为什么垂什么成语

没为+垂+成语

败于垂成 指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。

悲愁垂涕 垂：垂下；涕：泪。因为悲哀、愁苦而落泪。

创业垂统 创业：创建功业；垂：流传；统：指一脉相承的系统。创立功业，传给后代子孙。

低眉垂眼 低着头，垂着眼。形容害羞的样子。

功败垂成 垂：接近，快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。

怀金垂紫 形容显贵。金，金印；紫，系印的紫色丝带。

黄发垂髫 黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。

年华垂暮 垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。

青史垂名 青史：青指竹简，古代在竹简上记事，因称史书。垂：流传下去。指在历史上留名，永垂不朽。

染指垂涎 形容急欲攫取，十分贪馋。垂涎，流口水。

圣主垂衣 形容天下太平，无为而治。

事败垂成 事情在快要成功的时候失败了。

宵鱼垂化 用来颂扬地方官善于教化。

霄鱼垂化 以之来称赞官吏的德政。

坐不垂堂 垂堂：近屋檐处。不坐在堂边外面，怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。

坐戒垂堂 不坐在屋檐下，恐瓦堕伤身。形容自爱、谨慎。

『陆』 什么垂成语有哪些

永垂不朽、名垂青史、名垂千古、名垂竹帛、败于垂成等。

1、永垂不朽

解释：垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。

出自：北齐·魏收编《魏书·高祖纪下》：“虽不足纲范万度，永垂不朽，且可释滞目前，釐整时务。”

译文：不足以规范万度，永垂不朽，而且可以释放滞留眼前，整顿时务。

2、名垂青史

解释：青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。

出自：唐·杜甫《赠郑十八贲》诗：“古人日以远，青史字不泯。”

译文：古代的人一天天远去，青史字不灭。

3、名垂千古

解释：比喻好名声永远流传。

出自：现代·余秋雨《文化苦旅·五城记》：“六朝金粉足能使它名垂千古，何况它还有明、清两代的政治大潮，还有近代和现代的殷殷血火。”

4、名垂竹帛

解释：比喻好名声永远流传。

出自：东汉·赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“声可托于弦管，名可留于竹帛。”

译文：声音可以寄托在弦管，名声可以留在史册。

5、败于垂成

解释：指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。

出自：宋·无名氏《释常谈·败于垂成》：“凡事欲成却不成，谓之败于垂成。”

译文：凡事想成功却不成，所谓的失败在垂成。

『柒』 垂什么什么的四字词语

垂头丧气、

垂死抄挣扎、

名垂青史、

永垂不朽、

垂暮之年、

垂涎三尺、

功败垂成、

展草垂缰、

垂裳而治、

垂成之功、

垂拱之化、

垂头塞耳、

垂饵虎口、

永垂千古、

拖紫垂青、

垂堂之戒、

垂手侍立、

圣主垂衣、

宵鱼垂化、

垂朱拖紫、

名垂千古、

黄发垂髫、

名垂百世、

染指垂涎、

坐不垂堂、

垂范百世、

海立云垂、

悲愁垂涕、

名垂后世、

垂头铩羽

『捌』 什么垂什么什么的成语

名垂后世 好名声流传的后代。

名垂千古 比喻好名声永远流传。

名垂青史 青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。

名垂竹帛 比喻好名声永远流传。

永垂不朽 垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。

名垂万古 指名声永远流传。

同垂不朽 一同流传，永不磨灭。

永垂青史 光辉的事迹或伟大的精神永远流传在历史上。

永垂竹帛 竹帛：竹简和绢，古时用来写字，因借指典籍。指人的姓名、事迹、功名记载于史书上，永远传于后世。

远垂不朽 永垂不朽。

『玖』 垂什么什么得成语有哪些

只有一个，成语是“垂手可得”。

读音： chuí shǒu kě dé

垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。

出处：清·李绿园《歧路灯》第三十八回：“那个姿性，读不上三二年，功名是可以垂手而得的。”

翻译：他的资质，几年之后，必能考取功名。

(9)垂什么为什么的成语扩展阅读

近义词：

1、唾手可得[ tuò shǒu kě dé ] 比喻非常容易得到（唾手：往手上吐唾沫）。

出 处：《新唐书·褚遂良传》：“但遣一二将；付锐兵十万；翔云；唾手可取。”

翻译：只要派些将领和士兵，想得到翔云非常容易。

2、手到擒来[ shǒu dào qín lái ] 手一到就把敌人捉拿过来，比喻做事很有把握或毫不费力就能成功。

出 处：明·吴承恩《西游记》：“我共师兄去；手到擒来。”

翻译：我和师兄一块去，抓他不费力气。

『拾』 生什么垂什么的成语

生命垂危

词目：生命垂危

拼音：shēng mìng chuí wēi

解释：垂：接近，快要；危：危险。

基本解释：垂死/生命即将结束/接近死亡之日。

有手和了字的都有什么成语？

拜手稽首：拜手：作揖；稽首：古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。用于书信向对方表示敬意。

必恭必敬：恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。

毕恭毕敬：形容态度十分恭敬。

草草不恭：草草：杂乱不整齐的样子；恭：恭敬。草率而不恭敬。常用作书信中的自谦之辞。

程门立雪：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。

垂手恭立：垂：低下；垂手：表示恭敬。形容恭敬地站在旁边随时听从吩咐。

垂手侍立：两手放下来，在旁边陪着。形容恭敬地站在旁边，准备随时听从吩咐。

踧踖不安：恭敬而不安。意谓恭敬而不自然的样子。

打恭作揖：旧时礼节，弯身抱拳，上下摆动，表示恭敬。

打躬作揖：拱、揖：两手合抱致敬。弯身报拳行礼。表示恭敬顺从或恳求的样子。

打拱作揖：旧时礼节，弯身抱拳，上下摆动，表示恭敬。

颠越不恭：颠越：陨坠，损害；恭：恭敬。指损害礼法，对上命不恭。

点头哈腰：比喻虚假的恭敬或过分的客气。

洞洞属属：洞洞：恭敬虔诚的样子。形容非常恭敬谨慎，小心翼翼的样子。

伏阁受读：形容恭敬受教。

敢布腹心：敢：谦词，表示自己很冒昧；布：阐述、表述；腹心：比喻诚意。至诚的话。旧时表示恭敬谨慎地陈述自己内心深处的话。

恭而敬之：恭：恭敬；敬：敬重。恭敬的加重说法或诙谐说法。

恭而有礼：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。

恭候台光：恭：恭敬；修：等候；台：旧时对人的敬称；光：光临。恭恭敬敬地等候着您的光临。

恭默守静：默：沉默；守：遵守，保持。恭恭敬敬地沉默，不讲话，保持肃静。

拱手低眉：拱手：双手在胸前合抱，以示恭敬；低眉：向下垂着眉。双手合抱在胸前，低着头。形容恭敬顺从的样子。

拱手而降：拱手：两手在胸前合抱，表示恭敬。恭恭敬敬地俯首投降。

行过乎恭：行：所作所为；乎：相当“于”。所作所为过于恭敬。指恭敬过度。

后恭前倨：倨：傲慢。以前态度傲慢，后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同。

黄金入柜：旧时对人家殡殓老人的恭敬话。

稽颡膜拜：稽颡：古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。古代行稽颡礼后举手加额，长跪而拜，表示极度恭敬。

尽瘁鞠躬：瘁：劳累；尽瘁：竭尽劳苦；鞠躬：恭敬、谨慎。指恭敬谨慎，竭尽心力。

敬布腹心：敬：恭敬；布：阐述、表述；腹心：比喻诚意。至诚的话。旧时表示恭敬谨慎地陈述自己内心深处的话。

敬事不暇：事：侍奉；暇：空闲。恭敬地为人做事，忙得没有闲暇。形容百依百顺，竭尽全力地效劳。

敬谢不敏：谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。

鞠躬尽力，死而后已：恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。

鞠躬尽瘁：指恭敬谨慎，竭尽心力。

鞠躬尽力：指恭敬谨慎，竭尽心力。同“鞠躬尽瘁”。

厥角稽首：厥角：叩头；稽首：叩头到底。古代最恭敬的礼节。

磕头礼拜：磕头：旧时礼节，跪在地上头碰地。礼拜：向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。

克恭克顺：克：能够。能够恭敬而顺从，一点也不执拗。

清朝经学家段玉裁简介，《说文解字注》作者是一个怎样的人

① 与手有关的成语有哪些

与手字有关的成语 ：毛手毛脚、 白手起家、 束手无策、 指手画脚、 大显身手、 手足情深、 袖手旁观、 心灵手巧、 手忙脚乱、 游手好闲、 赤手空拳、 妙手偶得

② 带有手字的成语有哪些

碍手碍脚

爱不释手

白手起家

不择手段

赤手空拳

出手得卢

垂手而得

垂手可得

寸铁在手

搓手顿脚

措手不及

大打出手

大手大脚

大显身手

得心应手

毒手尊前

断手续玉

额手称庆

翻手为云，覆手为雨

反手可得

蝮蛇螫手，壮士解腕

高抬贵手

革面敛手

拱手而降

拱手让人

拱手听命

河梁携手

狠心辣手

慌手慌脚

假手于人

举手加额

举手投足

举手之劳

两手空空

鹿死谁手

毛手毛脚

妙手丹青

妙手回春

妙手空空

妙手偶得

目送手挥

拿手好戏

捏手捏脚

蹑手蹑脚

拍手称快

胼手胝足

七手八脚

棋逢对手

棋高一着，缚手缚脚

强将手下无弱兵

强中更有强中手

亲如手足

轻手轻脚

情同手足

拳不离手，曲不离口

人多手杂

人手一册

如手如足

如左右手

三拳不敌四手

上下其手

伸手不见五指

十目所视，十手所指

手不释卷

手不停挥

手到病除

手到拈来

手到擒来

手高手低

手疾眼快

手挥目送

手零脚碎

手忙脚乱

手无寸铁

手无缚鸡之力

手舞足蹈

手下留情

手眼通天

手泽之遗

手足重茧

手足胼胝

手足无措

手足之情

束手待毙

束手就擒

束手束脚

束手无策

水来伸手，饭来张口

顺手牵羊

缩手缩脚

唾手可得

握手言欢

无所措手足

洗手奉职

先下手为强

小手小脚

心狠手辣

心灵手巧

心慕手追

心手相应

心闲手敏

信手拈来

袖手旁观

眼高手低

眼明手快

摇手触禁

衣来伸手，饭来张口

一举手之劳

一手包办

一手独拍，虽疾无声

一手托天

一手一足

一手遮天

一朝权在手，便把令来行

以手加额

游手好闲

右手画圆，左手画方

指手画脚

炙手可热

着手成春

斫轮老手

③ 带有“手”字的成语有哪些

1、爱不释手

读音：ài bù shì shǒu

解释：释：放开。喜爱到不肯放手。

出处：清 孙道乾《小螺庵病榻忆语》：“小暑日，王叔眉学博自武林归，以娱园主人画团扇相赠……儿起坐桃笙上，爱不释手。”

2、碍手碍脚

读音：ài shǒu ài jiǎo

解释：碍；妨碍；阻碍。指多方受阻；难以顺利做事。也指妨碍他人做事；使人感到不方便。

出处：明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第32卷：“后边有些嫌忌起来，碍手碍脚，到底不妙。”

3、白手成家

读音：bái shǒu chéng jiā

解释：没有依恃，而独立兴起的家业或事业。

出处：周而复《上海的早晨》第一部十二：“朱延年是商人的儿子，他的福佑药房是白手成家的。”

4、白手空拳

读音：bái shǒu kōng quán

解释：形容手中一无所有。

出处：清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第一百八回：“我从十几岁上，拿了一双白手空拳，和吴继之两个混；我们两个向没分家，挣到了一百多万。”

5、白手起家

读音：bái shǒu qǐ jiā

解释：白手：空手；起家：创立家业。由一无所有而创立事业。比喻在一无所有或条件很差的情况下；靠自己的双手艰苦创业。

出处：谢觉哉《一支不平凡的生产队伍》：“很多社和组只利用了一部分救济款作资金甚至是白手起家的。”

6、拜手稽首

读音：bài shǒu qǐ shǒu

解释：拜手：作揖；稽首：古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。用于书信向对方表示敬意。

出处：《尚书·益稷》：“皋陶拜手稽首。”

7、白手兴家

读音：bái shǒu xīng jiā

解释：形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。

出处：沙汀《记贺龙》十一：“联络参谋极力称赞这些同志都是白手兴家的能手。”

8、绊手绊脚

读音：bàn shǒu bàn jiǎo

解释：碍事。

出处：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“他认为田地是样‘绊手绊脚的东西’，不知道多少人安土重迁。”

9、比手划脚

读音：bǐ shǒu huà jiǎo

解释：比：比拟。形容说话时用手势示意或加强语气。

出处：杨朔《金字塔夜月》：“老看守却像没听见，紧自比手划脚说。”

10、搏手无策

读音：bó shǒu wú cè

解释：搏手：两手相扭。指扭着双手，毫无办法。

出处：宋 洪迈《夷坚丁志 谢生灵柑》：“（谢生母）老病不肯服药，以夏月思生柑，不啻饥渴，谢生搏手无策。”

④ 有手字和天字的成语有哪些

答案：只手遮天、一手遮天。

一手遮天

yī shǒu zhē tiān

解释一只手把天遮住。形容依仗回权势，玩弄手段，蒙蔽群众。

出处唐·曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”

结构主谓式。

用法用作贬义。用于掌权人。一答般作宾语、定语。

正音一；必须读作“yì”。

辨形手；不能写作“首”。

近义词欺君罔世、欺上瞒下、横行霸道

反义词和平共处

例句如今人民已当家做主；地主老财～的时代已一去不复返了。

英译covertheskywithonehand

⑤ 和手字有关的成语

毛手毛脚、

白手起家、

束手无策、

指手画脚、

大显身手、

手足情内深、

袖手旁观、

心灵手巧容、

手忙脚乱、

游手好闲、

赤手空拳、

妙手偶得、

蹑手蹑脚、

妙手回春、

炙手可热、

爱不释手、

手足无措、

措手不及、

手舞足蹈、

胼手胝足、

眼疾手快、

手到擒来、

伸手不见五指、

心慈手软、

碍手碍脚、

一手包办、

举手投足、

拱手让人、

握手言欢、

大手大脚

衣来伸手，饭来张口、

一手遮天、

高抬贵手、

不择手段、

笨手笨脚、

手无寸铁、

轻手轻脚、

鹿死谁手、

手足之情、

得心应手、

三拳不敌四手、

翻手为云，覆手为雨、

触手可及、

眼高手低、

举手之劳、

手下留情、

顺手牵羊、

唾手可得、

两手空空、

先下手为强、

大打出手、

强将手下无弱兵、

束手就擒、

心狠手辣、

手无缚鸡之力、

情同手足、

强中更有强中手、

拿手好戏、

只手擎天、

拍手拍脚

拍手称快、

多手多脚、

袖手充耳、

手帕姊妹、

捏手捏脚、

断手续玉、

假手于人、

污手垢面、

河梁携手、

手如柔荑、

读不舍手、

授手援溺、

斫轮老手、

贼不空手、

目治手营、

目送手挥、

慌手慌脚、

手脚干净、

飜手云覆手雨、

洗手奉职、

引手投足、

目披手抄、

手泽之遗、

撒手长逝、

棋逢对手、

亲若手足、

好手不敌双拳、

身手敏捷、

一手独拍，虽疾无声、

触手生春

⑥ 带有“手”这个字的成语都有什么

1.形容聪明( 心灵手巧)

2.形容冷漠( 袖手旁观)

3.形容亲密( 情同手足)

4.形容凶猛( 心狠手辣)

5.形容熟练( 得心应手)

6.形容敏捷( 眼明手快)

7.没有准备( 手忙脚乱)

8.重归于好( 握手言欢)

形容敏捷（眼疾手快）

形容聪颖（心灵手巧）

形容高兴（手舞足蹈）

形容勤奋（手不释卷）

形容凶狠（心狠手辣）

形容顺利（得心应手）

形容卑鄙（不择手段）

形容高明（妙手回春）

形容利索（手到擒来）

形容惊慌（手忙脚乱）

形容冷漠（袖手旁观）

形容专横（一手遮天）

形容无能（束手就擒）

形容亲密（情同手足）

形容没有办法（束手无策 )

心灵手巧.手舞足蹈

信手捏来

手到擒来.爱不释手、碍手碍脚、碍足碍手、白手成家、白手空拳

白手起家、白手兴家、比手划脚、别出手眼、别具手眼

搏手无策、不龟手药、不择手段、赤手空拳、出手得卢

触手可及、触手生春、垂手而得、垂手可得、寸铁在手

搓手顿脚、搓手顿足、措手不及、大打出手、大手大脚

大显身手、丹青妙手、弹丸脱手、倒持手板、倒执手版

得手应心、得心应手、点手划脚、点手莋脚、跌脚绊手

毒手尊前、毒手尊拳、读不舍手、断手续玉、顿足搓手

额手称庆、额手称颂、额手相庆、翻手为云，覆手为雨、翻手云覆手雨

反手可得、负手之歌、蝮蛇螫手，壮士解腕、高抬贵手、高下其手

高下在手、革面敛手、拱手而降、拱手让人、拱手听命

河梁携手、狠心辣手、后手不接、慌手慌脚、慌手忙脚

回春妙手、挤手捏脚、枷脰械手、假手于人、脚忙手乱

举手加额、举手投足、举手相庆、举手之劳、皲手茧足

楞手楞脚、敛手待毙、敛手屏足、两手空空、捩手覆羹

鹿死谁手、毛手毛脚、妙手丹青、妙手回春、妙手空空

妙手偶得、目送手挥、目治手营、拿手好戏、捏脚捏手

捏手捏脚、蹑脚蹑手、蹑手蹑脚、蹑手蹑足、拍手称快

胼手胝足、胼胝手足、七脚八手、七手八脚、七郤八手

七足八手、棋逢敌手、棋逢对手、棋高一着，缚手缚脚、强将手下无弱兵

强中更有强中手、强中自有强中手、跷足抗手、亲如手足、轻手蹑脚

轻手轻脚、轻手软脚、情同手足、拳不离手，曲不离口、热可炙手

人多手杂、人手一册、如手如足、如左右手、三拳不敌四手

上下其手、伸手不见五指、十目所视，十手所指、十手争指、螫手解腕

手不释卷、手不释书、手不停毫、手不停挥、手不应心

手到病除、手到拿来、手到拈来、手到擒来、手高手低

手高眼低、手挥目送、手急眼快、手疾眼快、手脚干净

手脚无措、手零脚碎、手忙脚乱、手胼足胝、手无寸刃

手无寸铁、手无缚鸡之力、手舞足蹈、手下留情、手眼通天

手泽之遗、手足胼胝、手足失措、手足无措、手足异处

手足之情、手足重茧、书不释手、束手待毙、束手待死

束手缚脚、束手就毙、束手就缚、束手就困、束手就禽

束手就擒、束手就殪、束手旁观、束手束脚、束手束足

束手听命、束手无策、束手无措、束手无计、束手无术

束手自毙、束手坐视、水来伸手，饭来张口、顺手牵羊、遂心应手

缩手缩脚、抬脚动手、脱手弹丸、唾手可得、唾手可取

握手言欢、污手垢面、无所措手、无所措手足、无所错手足

洗手不干、洗手奉公、洗手奉职、先下手为强、小手小脚

心慈手软、心狠手毒、心狠手辣、心辣手狠、心灵手巧

心摹手追、心慕手追、心手相忘、心手相应、心闲手敏

信手拈来、行家里手、雄文大手、袖手旁观、揎拳裸手

悬崖撒手、眼高手低、眼高手生、眼急手快、眼疾手快

眼尖手快、眼明手快、摇手触禁、一朝权在手，便把令来行、一举手之劳

一手包办、一手独拍，虽疾无声、一手托天、一手一脚、一手一足

一手遮天、衣来伸手，饭来张口、以手加额、易于反手、引手投足

游手好闲、游手偷闲、右手画圆，左手画方、札手舞脚、支手舞脚

指手点脚、指手顿脚、指手划脚、指手画脚、炙手可热

重手累足、斫轮老手、着手成春、足蹈手舞、足茧手

⑦ 和手字有关的成语大全

手不辍卷 手不释卷 手不释书 手不停毫 手不停挥 手不应心 手到病除 手到拿来 手到拈来 手到擒来 手高手低 手高眼低 手滑心慈 手慌脚乱 手慌脚忙 手挥目送 手急眼快 手疾眼快 手脚干净 手脚无措 手快脚轻 手零脚碎 手忙脚乱 手帕姊妹 手胼足胝 手起刀落 手如柔荑 手头不便 手无寸刃 手无寸铁 手无缚鸡之力 手舞足蹈 手下留情 手眼通天 手援天下 手泽尚存 手泽之遗 手指脚划 手中败将 手追心慕 手足胼胝 手足失措 手足无措 手足异处 手足之情 手足重茧 碍手碍脚 白手成家 白手空拳 白手起家 白手兴家 拜手稽首 绊手绊脚 笨手笨脚 比手划脚 比手画脚 搏手无策 赤手光拳 赤手空拳 赤手起家 出手得卢 触手可及 触手生春 垂手而得 垂手恭立 垂手可得 垂手侍立 搓手顿脚 搓手顿足 搓手跺脚 措手不迭 措手不及 大手笔 大手大脚 得手应心 登手登脚 攧手攧脚 点手划脚 点手莋脚 动手动脚 毒手尊前 毒手尊拳 断手续玉 多手多脚 额手称庆 额手称颂 额手加礼 额手相庆 翻手是雨，合手是云 翻手为云 翻手为云，覆手为雨 翻手为云覆手雨 翻手云覆手雨 翻手作云覆手雨 反手可得 负手之歌 拱手垂裳 拱手低眉 拱手而降 拱手而取 拱手加额 拱手让人 拱手听命 贵手高抬 好手不敌双拳 后手不接 后手不上 慌手慌脚 慌手忙脚 挤手捏脚 假手旁人 假手于人 解手背面 举手加额 举手可采 举手扣额 举手投足 举手相庆 举手摇足 举手之劳 皲手茧足 空手套白狼 老手宿儒 楞手楞脚 敛手待毙 敛手屏足 敛手束脚 两手空空 捩手覆羹 毛手毛脚 妙手丹青 妙手回春 妙手空空 妙手偶得 妙手天成 拿手好戏 捏手捏脚 蹑手蹑脚 蹑手蹑足 扭手扭脚 拍手称快 拍手叫好 拍手拍脚 胼手胝足 七手八脚 轻手蹑脚 轻手轻脚 轻手软脚 人手一册 如手如足 撒手闭眼 撒手尘寰 撒手锏 撒手人寰 撒手长逝 杀手锏 摄手摄脚 伸手不见五指 伸手不见掌 伸手可得 生手生脚 十手争指 螫手解腕 授手援溺 束手待毙 束手待死 束手缚脚 束手就毙 束手就缚 束手就困 束手就禽 束手就擒 束手就死 束手就殪 束手旁观 束手受戮 束手束脚 束手束足 束手听命 束手无策 束手无措 束手无计 束手无术 束手自毙 束手坐视 耍手腕 顺手牵羊 顺手人情 俗手伶工 随手拈来 缩手旁观 缩手缩脚 抬手动脚 探手可得 徒手空拳 脱手弹丸 唾手而得 唾手可待 唾手可得 唾手可取 握手成交 握手极欢 握手言欢 污手垢面 洗手不干 洗手不作 洗手奉公 洗手奉职 小手小脚 携手并肩 携手接武 心手相忘 心手相应 信手拈出 信手拈来 信手涂鸦 腥手污脚 羞手羞脚 袖手旁观 重手累足 摇手触禁 摇手顿足 一手包办 一手包揽 一手独拍 一手独拍，虽疾无声 一手擎天 一手托天 一手一脚 一手一足 一手运承 一手障天 一手遮天 以手加额 以手加颡 以手叩额 引手投足 游手好闲 游手偷闲 右手画圆，左手画方 扎手舞脚 札手舞脚 着手成春 着手回春 支手舞脚 只手单拳 只手空拳 只手擎天 只手遮天 指手点脚 指手顿脚 指手划脚 指手画脚 炙手而热 炙手可热 著手成春 别出手眼 不龟手药 别具手眼 不择手段 吹鼓手 倒持手板 多面手 倒执手版 活人手段 脚忙手乱 口讲手画 口举手画 口巧手拙 留一手 莫措手足 目披手抄 目送手挥 目治手营 拿一手 霹雳手 胼胝手足 强将手下无弱兵 亲如手足 亲若手足 情若手足 情同手足 人多手乱 人多手杂 三只手 神枪手 视同手足 探汤手烂 握两手汗 心慈手软 兄弟手足 心狠手毒 心狠手辣 心计手授 心精手巧 心辣手狠 心灵手敏 心灵手巧 心摹手追 心慕手追 先下手为强 心闲手敏 一把手 眼高手低 眼高手生 眼高手拙 眼乖手疾 眼急手快 眼疾手快 眼尖手快 一假手之劳 一就手儿 一举手力 一举手之劳 眼明手捷 眼明手挗 眼明手快 有一手儿 足蹈手舞 足茧手胝 爱不释手 碍足碍手 不忍释手 寸铁在手 刀笔老手 读不舍手 打成平手 大打出手 跌脚拌手 跌脚绊手 丹青妙手 单身只手 大显身手 得心应手 低腰敛手 顿足搓手 弹丸脱手 蝮蛇螫手，壮士解腕 革面敛手 高抬贵手 高下其手 高下在手 各显身手 回春妙手 行家里手 河梁携手 狠心辣手 枷脰械手 空空妙手 括囊拱手 鹿死谁手 灵心巧手 良质美手 妙在心手 拿不出手 捻脚捻手 捏脚捏手 蹑脚蹑手 旁观袖手 拳不离手 拳不离手，曲不离口 棋逢敌手 棋逢敌手，将遇良才 棋逢对手 棋逢对手，将遇良才 七脚八手 轻脚轻手 七郤八手 七足八手 跷足抗手 热可炙手 如足如手 如左右手 上下其手 书不释手 水来伸手，饭来张口 十目十手 遂心应手 抬脚动手 偷天妙手 无从措手 无从下手 无所措手 无所措手足 无所错手足 揎拳裸手 雄文大手 悬崖撒手 长缨在手 衣来伸手，饭来张口 一身三手 易于反手 贼不空手 斫轮老手 如失左右手 得于心应于手 肩不能挑，手不能提 入宝山而空手回 如入宝山空手回 三拳不敌四手 三日不弹，手生荆棘 双拳不敌四手 棋高一着，缚手缚脚 棋高一着，束手缚脚 强中更有强中手 强中自有强中手 十目所视，十手所指 大处着眼，小处着手

⑧ 带有手字的成语有哪些

”手“字的成语有：

七手八脚、棋逢对手、拍手叫好、假手于人、回春妙手、触手可及、拍手称快、蹑手蹑足、

赤手起家、赤手空拳

⑨ 有手字的成语和意思

碍手碍脚 爱不释手 白手起家 不择手段 赤手空拳

出手得卢 垂手而得 垂手可得 寸铁在手 搓手顿脚

措手不及 大打出手 大手大脚 大显身手 得心应手

毒手尊前 断手续玉 额手称庆 翻手为云，覆手为雨 反手可得

蝮蛇螫手，壮士解腕 高抬贵手 革面敛手 拱手而降 拱手让人

拱手听命 河梁携手 狠心辣手 慌手慌脚 假手于人

举手加额 举手投足 举手之劳 两手空空 鹿死谁手

毛手毛脚 妙手丹青 妙手回春 妙手空空 妙手偶得

目送手挥 拿手好戏 捏手捏脚 蹑手蹑脚 拍手称快

胼手胝足 七手八脚 棋逢对手 棋高一着，缚手缚脚 强将手下无弱兵

强中更有强中手 亲如手足 轻手轻脚 情同手足 拳不离手，曲不离口

人多手杂 人手一册 如手如足 如左右手 三拳不敌四手

上下其手 伸手不见五指 十目所视，十手所指 手不释卷 手不停挥

手到病除 手到拈来 手到擒来 手高手低 手疾眼快

手挥目送 手零脚碎 手忙脚乱 手无寸铁 手无缚鸡之力

手舞足蹈 手下留情 手眼通天 手泽之遗 手足重茧

手足胼胝 手足无措 手足之情 束手待毙 束手就擒

束手束脚 束手无策 水来伸手，饭来张口 顺手牵羊 缩手缩脚

唾手可得 握手言欢 无所措手足 洗手奉职 先下手为强

小手小脚 心狠手辣 心灵手巧 心慕手追 心手相应

心闲手敏 信手拈来 袖手旁观 眼高手低 眼明手快

摇手触禁 衣来伸手，饭来张口 一举手之劳 一手包办 一手独拍，虽疾无声

一手托天 一手一足 一手遮天 一朝权在手，便把令来行 以手加额

游手好闲 右手画圆，左手画方 指手画脚 炙手可热 着手成春

斫轮老手

太多了它们的意思你在成语词典中看吧

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人物生平

清雍正十三年乙卯（1735年），段玉裁出生于江苏省金坛西门外大坝头村，有一姐二弟一妹，父亲虽为塾师，但收入微薄。由于父亲常年在外执教，家务全由母亲史氏操劳。全家人衣着粗布，常年是大麦粥糊口，很少吃上白米饭，家境非常清贫。

乾隆一十三年（1748年），十三岁补诸生，曾至扬州安定书院就读。

乾隆二十四年（1759年），二十五岁中举人，任国子监教习，入都会试，屡不中。经人介绍，段玉裁在京就教职，获读顾炎武的《音学五书》，有意于音韵之学，遂边教边做学问，历时约10年。在京时，师事戴震，并结识了钱大昕、邵晋涵、姚鼐等学者。返里后，又得与刘台拱、汪中、金榜等人相交。

乾隆三十五年（1770年）吏部铨授贵州玉屏县知县，两年后，调到四川省，先后任富顺、南溪和巫山县知事，仕宦期间，均携《六书音韵表》于身边，每每处理完公家事务至深更半夜，经常置灯于笼中，或以口气嘘物取暖，编著、修改文章。经10年，他以父母年迈多病、自身有疾为由，辞官归故里，卜居苏州枫桥，潜心著述和藏书，时年仅47岁。

乾隆五十五年（1790年），二次入都，得识王念孙、王引之父子，商讨音韵、训诂，颇为契合。

乾隆五十八年（1793年），移居苏州阊门外之枝园。出身寒素的段玉裁，毕生铭记“不耕砚田无乐，不撑铁骨莫支”的祖训，一生以著述为乐事，他克服重重困难，潜心注释《说文》。

乾隆五十九年（1794年）的四月，不幸跌坏了右腿，从此成为残疾之人。当时的段玉裁曾对友人说，“《说文注》三年必有可成。可谓左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；段氏坏足，《说文注》成。”其后健康每况愈下，盖春夏秋三季多不适，而春季尤甚，疮烂疥烦，两眼昏花，心脉甚虚，稍用心则夜间不能安宿，又左臂疼痛不可耐。此时段玉裁最为担心的事，是注释《说文》能否完成，他曾对友人说，他身体旧病如故，担心《说文注》难成，加上精力不足。假如完成后死了，就很欣慰了。到段玉裁注释《说文》完成时，他对自己的学生说，他如春蚕一般，茧织成了，只待等死矣。

经过三十多年的时间完成的《说文解字注》30卷。嘉庆二十年（1815年）五月《说文解字注》全书刻成，为将此书刻成付印，他用去了全部积蓄。

嘉庆二十年乙亥（1815年），9月8日在贫病交加之中去世，卒年八十一。

主要成就 学术成果

哲学思想

实事求是是乾嘉学派学人的共同旗帜和人生信仰。段玉裁是戴震的大弟子，他虽未能像他的老师那样写出一系列哲学著作，但在学术理想、路线方面基本遵循了戴震所开创的皖派学术风格，并有其独 *** 献，特别是他在古典语文学研究中所贯彻的追求真知的精神，与戴震是相通的。他说：“凡著书者，将以求其是而已，非将以求胜于前人而要名也。将以求胜于前人而要名，则吾斯未信，而欲天下后世信之，无是理也。虽然，吾非以要名，吾非以求胜于人而诚求其是，则其书之成，宜必可信矣。”

在哲学立场上，段玉裁也继承了戴震反宋儒的观点，坚持“阴阳气化即道”、“必于物上求理”，反对“执意见以为理”。他在《十经斋记》一文中说：“余自幼时读四子书注中语，信之惟恐不笃也，即壮乃疑焉。既而熟读六经、孔孟之言，以核之四子书注中之言，乃知其言心、言理、言性、言道，皆与六经、孔孟之言大异。六经言理在于物，而宋儒谓理具于心，谓性即理；六经言道即阴阳，而宋儒言阴阳非道，有理以生阴阳，乃谓之道。言之愈精而愈难持循，致使人执意见以为理，碍于政事。”而戴震在《孟子字义疏证》一书中，就反复批评宋儒视理为得于天而具于心的观点，认为宋儒执意见以祸国殃民，甚至造成“以理”的恶果。

段玉裁在“求真”学术理念的支撑下，批评王应麟著《困学纪闻》和顾炎武著《日知录》的著书方法，认为这种著书方法有两种弊端，一是好为异说，二是剿说雷同，中无所得，仅邀名而已。王应麟与顾炎武都以博学著称，而顾炎武的《音学五书》还曾接引段玉裁进入古典语言学。但段玉裁受戴震影响，领悟为学真谛，不再博学以夸能，而是以追求真知与十分之见为人生信仰。他说：“闻之东原师曰：知十而皆非真知，不若知一之为真知也。洞彻其本末，剖其是非，核诸群书而无碍，反之吾心而帖然，一字一句之安妥，亦天地位，万物育之气象也。久能所说，皆得诸真知，故近以自娱娱亲，远以娱人，涣然冰释，怡然理顺，其传世行后无疑也。”

不仅如此，段玉裁还认为，通过追求真知的活动，上可以神交古人，下可以神交后人，使人的生命存在超越时间限制，进入永恒的境界：“夫人有心得之处、超乎古人者，必恨古人不我见，抑余以为古人有言有为，未尝不思后人处此必有善于我者，未尝不恨后之人不可见也。”在追求真知的活动中寻求短暂生命的永恒意义，这一价值理想说明，乾嘉学者的学术活动并不仅仅是外在的政治压迫的结果，他们在考据学中找到了精神寄托。

段玉裁并未简单重复老师的观点，而是在“求是”的问题上发展了戴震的学说。他认为“追求真是”是一个历史过程，从原则上说后代胜于前代，后人通过研究不得已要与前人不同，是追求真理的一般规律所致，并非有意难为前人。他说：“著书者，固以天下后世信从真是之为幸，而非以天下后世信从未必真是之为幸。左氏非不乐公羊、谷梁之后出，杜氏非不乐刘炫辈之后出，朱子在今，必深幸诋议之有人。夫君子求为可信，不求人之信。求其真是，而亦不敢自必为真是。此真是之所以日出也。”与戴震所说的“十分之见”的自信相比，段玉裁更明白“真是”不易得，而且伴随着时代的发展、学术研究的深入，“真是”也在不断发展。

经学研究

在“经学”研究方面，段玉裁没有写出系统的哲学著作，但他通过对《春秋》、《左传》、《大学》等经典文本中的具体字义、句子的辨析，尤其是对明世宗继统问题的系统研究，阐发了其政治伦理思想，也提出过一些突破传统经学思想的主张。晚年的段玉裁在写《十经斋记》一文时，对于训诂、名物、制度、民情物理四者三致其意，而且自称“不敢以老自懈”。段玉裁对于名物、训诂、制度的研究，主要表现出“求是”精神，而对于“民情物理”的关心，则表达了“求道”的理想。

段氏博大精深的小学是段氏经学的方法论支撑。清初顾炎武在回答什么是经学问题时曾说：“理学，经学也。”就是“舍经学即无理学”，同样，我们也可以说，舍小学即无经学。段氏小学为解经服务，小学是治经的工具。段氏小学伟岸，经学成就亦因此富厚。经学史在段玉裁那里，实在是围绕群经的语学工具逻辑应用史，经学史是经书传注史。

《周礼汉读考》（1794年）对读经的语言逻辑指要。段玉裁《周礼汉读考》最重要的贡献是，为读懂《周礼》提出了汉代人注释《周礼》的体例：《周礼汉读考序》提出的“汉注正读”三式。段说：“汉作注，于字发疑正读，其例有三：一曰读如、读若；二曰读为、读曰；三曰当为。”这段文字，同样见于《说文段注》“读”字下，正可看做独立之古代语学移置于经学用作辞例。读如、读若：“拟其音也”，是用来拟比同音字、近音字的。读为、读曰：主要是用来指明意义的变化。当为：段说：“字误、声误而正之，皆谓之当为。”

《尚书》学领域建功勋。清初声讨伪古文《尚书》是有思想启蒙意义的，梁启超《清代学术概论》称之为“诚思想界之一大解放”。《尚书》为十三经之一，十三经为封建社会正统指导思想，揭露《尚书》伪作，当然是对封建统治思想的冲击。乾隆年间段玉裁研核今古文《尚书》，为揭梅赜伪作的余绪，意义不凡。

自然科学与读经。段玉裁十分重视自然科学入经，章炳麟《检论清儒》曾说段玉裁以“十三经”为少，“宜增《大戴礼记》、《国语》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》，及《说文解字》、《周髀算经》、《九章算术》，皆保氏书数之遗，集是八家，为二十一经”，这样，段氏所增八经中有两经是数学书，足见段氏说经对自然科学的重视。

还有一点也很值得注意，就是段玉裁对今文经的包容态度。段玉裁曾特别要他的外孙龚自珍向古文经学者程瑶田学习。后来今文经学家龚自珍写成《明良论》四篇，揭露清代官僚政治的腐败，段玉裁80岁时读到此文，盛赞其“切中今病”，“髦（出类拔萃）矣！犹见此才而死，吾不恨（遗憾）矣。”

语言文字学

段玉裁主要继承、深化并细化了戴震的语言学研究，在声音与意义的关系、经典中“本字”的考订、 *** 注经原则的发明等古典语文学方面，成就突出。

段玉裁一生最重要的学术成就在语言文字学，主要成果集中在《说文解字注》一书中。“注释”是古人著书立说的重要体裁，如果说东汉许慎《说文解字》重在经汉字字形揭示汉字的本义，清代段玉裁则重在用传世文献揭示汉语词的引申义。我们今天讲段注在词义学、词汇学上的贡献，主要是以段注引申义为基础的。段注把古今的字形、字音、字义都贯通起来，因而更显得体大思精。

段注的另一个重要贡献，就是把九千多个汉字安置于新的古音韵系统，一一标明各字的韵部。附于段注书后的《六书音韵表》就是九千多字的位置系统，即上古韵部系统。段玉裁古韵学成就可以归纳成两个方面：一是提出了一系列古音学的原理，成为古音理论的集大成者，特别是开辟了从谐声偏旁入手来研究古韵分部的新途径和新的方法系统。二是分上古韵六类十七部，超迈前人，启导后来。段玉裁、戴震论韵十五年成为学术史上的佳话。经过研讨，在上古“支、脂、之”三韵部分立问题上，双方达成共识。但在上古真部与文部的分立问题上，戴始终没有接受段的意见，今天，上古真、文分部已成定论，段是正确的。

段注的再一个重要贡献是，除了指出《说文》各部首内相关汉字之间的意义联系，使许慎《说文》变得井井有序，“如一篇文字”以外，还就全书范围内意义相关字不断勾稽指示，使之组合类化。

段玉裁高足弟子之中，长洲徐c、嘉兴沈涛、女婿仁和龚丽正（龚自珍之父）较为知名，长洲陈奂尤其得其学识真传。

个人著述

文字训诂

段玉裁博览群书，著述宏富，由经学以治小学。在小学范围内，又从音韵以治文字训诂。根基充实，深得体要。所著有《六书音均表》、《诗经小学》、《古文尚书撰异》、《周礼汉读考》、《仪礼汉读考》、《汲古阁说文订》、《说文解字注》及《经韵楼集》等书。《六书音韵表》在顾炎武《音学五书》和江永(1681～1762)《古韵标准》的基础上剖析加密，分古韵为17部，在古韵学上是一部划时代的著作。中国当代语言学家周祖谟认为此书“在古韵学上是一部划时代的著作”。

《说文解字注》积30余年的功力写成，体大思精，为前所未有。他先为《说文解字读》，每字之下博引群书，详注出处，晚年才删去繁文，简约成《说文解字注》。嘉庆二十年（1815年）五月全书刻成，风行一时，大为学者所称赞，《说文》之学也由此而盛。

《说文》段注的主要特点是：①比勘二徐（徐铉、徐锴）本，刊正传写和刻本的谬误。②阐明许书著作的体例。③引证经传古籍，解释许说，推求许说所本。④在许慎训解之外，说明字义的引申和变迁；指出字有古今，义也有古今。⑤阐发音与义之间的关系，根据谐声声符说明音义相通之理。与同时学者桂馥、朱骏声、王筠并称《说文》四大家。

段玉裁注《说文》的成就极大。他不仅贯串全书，详加注释，把《说文》在考订文字、声音、训诂三方面的真实价值阐发无遗，而且创通许多研究词义的方法，对汉语训诂学的发展开拓了新的内容和新的门径。尽管书中不免有偏执武断之处，可是其中精粹之处终不可没。

文献整理

段玉裁不但在整理文献的实践中作出了不朽的业绩，同时他总结实践经验，又提出很多卓越的见解，诸如“改字”问题、误校问题、分别作者之是非与本子之是非等，卓识宏议，发人之所未发，至今为学者所称道。关于“改字”问题，总的说来，他是主张“勇改”的，认为当改则改，知错不改反而会留下后果。但是他同时又反对妄改、擅改，因为妄改、擅改会造成更恶劣甚至难以挽回的后果。甘苦有得之言，发人深省！段玉裁校书不迷信古本，而是主张依靠自己的学识，善加判断。他分析经书的“疏”与“经注”本来都是各自单行的，各家所守的“经注”以及单行的“疏”受授不同，其字其说龃龉者多，自《十三经》合刊注疏音释，学者能够识别其源流同异的并不多。在这样复杂的情况下，仅仅依靠古本来校勘经书的文字，已不能够解决问题，最后只有凭借自己的学识作出抉择。《十三经注疏·释文校勘记序》指出：“顾自唐以来，而徒沾沾于宋本，抑末也。”可见段玉裁不独鄙视俗本为不足据，就是通常以为的精善宋本，也亦去其积误而探其义理以定是非，这就恐怕不是一般人所能做到的了。他认为校勘者必须具备深厚的学力和扎实的基本功。段玉裁在校勘方面的绝诣，有很多校例已为当代发现的敦煌写本、阜阳汉简所证实，不能不令人叹服。其所著《古文尚书撰异》勘正今本误字甚多，当时无别本可参，仅凭理校，今与敦煌写本对校，每多合者。王重民《敦煌古籍叙录》云：曾以《尚书》残卷《益稷》、《禹贡》两例“持与段氏《撰异》对读”，其中段氏所定“脞字从肉”、“繇字不从草”等例，“今照此写本，段君之言为定谳矣”。又如段玉裁在《诗经小学》中判断《诗经.墓门》“夫也不良，歌以讯之”的“讯”为“谇”之误，安徽阜阳汉墓出土的《诗经》竹简正作“歌以谇之”，证实了他的判断完全正确。

家富藏书

与段玉裁同时的知名学者和藏书家如顾广圻、卢文、臧镛、顾之逵等，均有藏书和校书之记载。有藏书处“晚翠轩”、“经韵楼”等，藏书印有“玉裁校正”、“平江段氏晚翠轩藏书”、“经韵楼”等。著述宏富，有《古文尚书撰异》、《毛诗小学》、《周礼汉读考》、《汲古阁说文订》、《六书音韵表》、《经韵楼集》等30余种700余卷。

史籍记载

《清史稿·列传二百六十八·儒林二》

人物轶事

不撑铁骨莫支贫

段玉裁可考之远祖叫段百三。百三本北宋河南人，靖康之变，随宋南渡，遂卜居金坛。此后日就月将，十五世，生有段武，这个人就是段玉裁的曾祖。段玉裁的祖父名叫段文。段家大概从段文时起，开始定居在金坛县的大坝头村。在这个农家里，从段武到段文，父子二人却都是邑庠生，也就是县学的生员，亦即秀才。段文生段世续，即段玉裁的父亲。段世续字得莘，得莘和他祖、父一样，也是秀才，所不同的是他是个邑廪生。廪生每月由官府供给粮米，由有关部门供应鱼肉。段家祖孙三代都是读书人，因此，在当时的金坛，段家是属于书香门第的一族。

在科举盛行的年代里，学而优则仕，年青人要想改变自己终生被束缚在土地上的命运，就只能走读书这条路。而在封建社会里，利禄所系，儿孙走科举之路是每个家庭的最大愿望，只要生活条件稍有可能，谁都会这样做的。段家祖上自然不能例外。可惜的是在段玉裁以前，段家的读书人在进取的路上拼搏，到头来也只争到个秀才而已，举族之中没有一个中举者。秀才不中举，又惜着自己的满肚子学问，那就只好走村塾师这条路，因此，从段玉裁祖父开始。不中举之后，就都作了村塾师。村塾师的地位低卑自是不待言的了，但在知识的占有上却胜过普通的耕种人家，这种占有使他有条件课子，致令书香门祚不衰。但是和有些书香门第不同，段家并不是良田万顷的富户，只是普通的耕读人家。段家先人有句家训，叫作“不撑铁骨莫支贫”。

师恩不忘

清朝乾隆三十四年（1769年），流落在北京的段玉裁不是去逢迎达官贵人，而是仰慕当时的经学大师戴震的学问，恭敬地拜他为师。当时他穷困潦倒，时日难度，但仍不放弃学习，戴震深受感动，并将自己一年酬金的一半借给段玉裁，帮他度过难关。段玉裁对恩师的雪中送炭十分感谢，就是到了80岁高龄，每一提到戴震时，立即毕恭毕敬地垂手而立，而且每逢初一、十五必定要庄重诵读戴震的手札。

笔耕不辍

俗话说，十年清知府，十万雪花银。段玉裁作为乾隆盛世的县官退休回乡时，带回了72箱子沉甸甸的宝贝，一下子让人红了眼。当天夜里，十几个强盗即来洗劫一空。可是，第二天，他们又原物奉还。原来，强盗们发现箱内全是书，都被这位两袖清风的老举人感动了。

段玉裁辞官回家后，闭门谢客，继续撰写《说文解字注》一书。他对考证每个字的形、音、义，一丝不苟。有一次为了几个字要考证清楚，时值寒冬腊月，他骑着毛驴晓行夜宿到杭州，来回花了一个多月的时间，终于把几个难解的字弄清楚了。他在著书时，为了弄清麦子开花的情况，他曾请教过老农，并待到麦子开花之时，深夜亲自掌灯到麦田里去观察，一直等到五更时分，麦子开花了。他把这一观察的结果概括为：“花开两瓣，花色微黄，开而仍含，中挺一须，须头黄蕊出瓣外，夜开朝精英”，可见他治学之严谨。

人物评价

中国当代语言学家周祖谟：在古韵学上是一部划时代的著作。

清小学家王念孙：千七百年来无此作矣。

王念孙：若膺死，天下无读书人矣！

章太炎评：其言闳达，为雅儒所不能论。

殷孟伦（《段玉裁和他的〈说文解字注〉》）：段注“说文”的问世，标志着中国语言的研究已进人近代语言的革命阶段，是一个划时代的里程碑。

香港中文大学教授黄耀遥憾斡癫檬且晃怀时代、具有现代语言学视野的清代学者。他的《说文解字注》不单是为古书作注，而是通过疏解，直接分析当时行用的语言，他的成果更对现代语文工作有指导意义。

中国训诂学研究会会长 *** ：段玉裁秉承孔子所开创的儒学传统，信而好古，守道不渝，终身学习。他以经学为体，小学为用，数十年致力于音韵、文字、训诂之学，著作《说文解字注》，述而不作，使《说文注》一举而为研治经史之学的训诂要典和研究古文字学的必备参考书。

光明网 （《段玉裁的学术成就及其现代转换》）：段玉裁是我国清代著名学者，他在文字学、训诂学、音韵学等方面有着十分深厚的研究功底和学术素养，为继承和发展汉语言文字学作出了重要贡献。尤其是段玉裁为之倾注大量心血浇灌而成的《说文解字注》，可以说代表了中国古代文字学研究的最高峰，被后辈学人推崇为著名的“段注”。

后世纪念

段玉裁纪念馆

段玉裁纪念馆位于江苏省金坛市城南风景区，占地15000平方米，是一座仿清式的古建筑，砖木结构，四合院布局。于1985年10月25日开馆。

段玉裁纪念馆门楼上悬挂著名书法家舒同书写的“段玉裁纪念馆”匾额。大门内宽阔的庭院，地面是绿茵茵的草坪。穿过庭院就是纪念大厅，其厅飞檐画栋，古色古香。正厅门上挂着书法家沙孟海书写的“朴学宗师”的金字大匾。大厅正中是段玉裁的半身石膏塑像，气势庄严。两边墙上挂着名人字画。两侧是厢房和长廊，厢房里陈列着段玉裁的有关著作、生平和年表。

常州段玉裁墓

常州段玉裁墓，在常州金坛花山乡大坝头村。墓区四周以青砖砌作护墙，墓门前石砌九级，连接甬道为出入口。两旁刻有楹联："砚田乐事千秋业，铁骨家风七品官"。墓区正中为段玉裁墓，东侧为段母墓，西为金坛县人民 *** 、中国训诂学会新立重修墓碑记。现为县级文物保护单位。

垂什么恭什么成语

爱不释手 碍手碍脚 碍足碍手 别出手眼 不龟手药

别具手眼 白手成家 比手划脚 白手空拳 白手起家

搏手无策 白手兴家 不择手段 措手不及 搓手顿脚

出手得卢 搓手顿足 垂手而得 垂手可得 触手可及

赤手空拳 重手累足 触手生春 寸铁在手 读不舍手

倒持手板 大打出手 跌脚绊手 丹青妙手 大手大脚

点手莋脚 点手划脚 断手续玉 得手应心 毒手尊前

毒手尊拳 大显身手 得心应手 顿足搓手 倒执手版

额手称庆 额手称颂 额手相庆 反手可得 蝮蛇螫手，壮士解腕

翻手为云，覆手为雨 翻手云覆手雨 负手之歌 革面敛手 拱手而降

拱手让人 拱手听命 高抬贵手 高下其手 高下在手

回春妙手 行家里手 河梁携手 后手不接 慌手慌脚

慌手忙脚 狠心辣手 枷脰械手 脚忙手乱 举手加额

皲手茧足 挤手捏脚 举手投足 举手相庆 假手于人

举手之劳 敛手待毙 捩手覆羹 两手空空 楞手楞脚

敛手屏足 鹿死谁手 妙手丹青 妙手回春 妙手空空

毛手毛脚 妙手偶得 目送手挥 目治手营 捏脚捏手

蹑脚蹑手 拿手好戏 捏手捏脚 蹑手蹑脚 蹑手蹑足

拍手称快 胼手胝足 胼胝手足 拳不离手，曲不离口 棋逢对手

棋逢敌手 棋高一着，缚手缚脚 七脚八手 强将手下无弱兵 亲如手足

七手八脚 轻手蹑脚 轻手轻脚 轻手软脚 情同手足

七郤八手 七足八手 强中更有强中手 跷足抗手 强中自有强中手

人多手杂 热可炙手 如手如足 人手一册 如左右手

手不释卷 手不释书 书不释手 手不停挥 手不停毫

手不应心 手到病除 手到拈来 手到拿来 手到擒来

手高手低 手高眼低 手挥目送 手脚干净 手脚无措

手疾眼快 手急眼快 手零脚碎 水来伸手，饭来张口 手忙脚乱

十目所视，十手所指 手胼足胝 三拳不敌四手 伸手不见五指 束手待毙

束手待死 束手缚脚 束手就毙 束手就缚 束手就困

束手就擒 束手就禽 螫手解腕 束手就殪 束手旁观

顺手牵羊 束手束脚 缩手缩脚 束手束足 束手听命

束手无策 束手无措 束手无计 束手无术 束手自毙

束手坐视 十手争指 手无寸刃 手无寸铁 手无缚鸡之力

手舞足蹈 手下留情 上下其手 遂心应手 手眼通天

手足重茧 手足胼胝 手足失措 手足无措 手足异处

手足之情 手泽之遗 抬脚动手 脱手弹丸 唾手可得

唾手可取 弹丸脱手 无所措手 无所错手足 无所措手足

污手垢面 握手言欢 心慈手软 心狠手毒 心狠手辣

心辣手狠 心灵手巧 心慕手追 心摹手追 揎拳裸手

洗手不干 洗手奉公 洗手奉职 信手拈来 袖手旁观

小手小脚 心手相忘 心手相应 雄文大手 心闲手敏

先下手为强 悬崖撒手 眼高手低 眼高手生 眼急手快

眼疾手快 眼尖手快 一举手之劳 衣来伸手，饭来张口 眼明手快

一手包办 摇手触禁 一手独拍，虽疾无声 右手画圆，左手画方 游手好闲

以手加额 一手托天 游手偷闲 引手投足 一手一脚

一手一足 一手遮天 易于反手 一朝权在手，便把令来行 足蹈手舞

足茧手胝 斫轮老手 着手成春 指手点脚 指手顿脚

指手画脚 指手划脚 炙手可热 札手舞脚 支手舞脚

提问者： 护国魔师 - 魔法学徒 一级 最佳答案

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别具手眼 白手成家 比手划脚 白手空拳 白手起家

搏手无策 白手兴家 不择手段 措手不及 搓手顿脚

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拱手让人 拱手听命 高抬贵手 高下其手 高下在手

回春妙手 行家里手 河梁携手 后手不接 慌手慌脚

慌手忙脚 狠心辣手 枷脰械手 脚忙手乱 举手加额

皲手茧足 挤手捏脚 举手投足 举手相庆 假手于人

举手之劳 敛手待毙 捩手覆羹 两手空空 楞手楞脚

敛手屏足 鹿死谁手 妙手丹青 妙手回春 妙手空空

毛手毛脚 妙手偶得 目送手挥 目治手营 捏脚捏手

蹑脚蹑手 拿手好戏 捏手捏脚 蹑手蹑脚 蹑手蹑足

拍手称快 胼手胝足 胼胝手足 拳不离手，曲不离口 棋逢对手

棋逢敌手 棋高一着，缚手缚脚 七脚八手 强将手下无弱兵 亲如手足

七手八脚 轻手蹑脚 轻手轻脚 轻手软脚 情同手足

七郤八手 七足八手 强中更有强中手 跷足抗手 强中自有强中手

人多手杂 热可炙手 如手如足 人手一册 如左右手

手不释卷 手不释书 书不释手 手不停挥 手不停毫

手不应心 手到病除 手到拈来 手到拿来 手到擒来

手高手低 手高眼低 手挥目送 手脚干净 手脚无措

手疾眼快 手急眼快 手零脚碎 水来伸手，饭来张口 手忙脚乱

十目所视，十手所指 手胼足胝 三拳不敌四手 伸手不见五指 束手待毙

束手待死 束手缚脚 束手就毙 束手就缚 束手就困

束手就擒 束手就禽 螫手解腕 束手就殪 束手旁观

顺手牵羊 束手束脚 缩手缩脚 束手束足 束手听命

束手无策 束手无措 束手无计 束手无术 束手自毙

束手坐视 十手争指 手无寸刃 手无寸铁 手无缚鸡之力

手舞足蹈 手下留情 上下其手 遂心应手 手眼通天

手足重茧 手足胼胝 手足失措 手足无措 手足异处

手足之情 手泽之遗 抬脚动手 脱手弹丸 唾手可得

唾手可取 弹丸脱手 无所措手 无所错手足 无所措手足

污手垢面 握手言欢 心慈手软 心狠手毒 心狠手辣

心辣手狠 心灵手巧 心慕手追 心摹手追 揎拳裸手

洗手不干 洗手奉公 洗手奉职 信手拈来 袖手旁观

小手小脚 心手相忘 心手相应 雄文大手 心闲手敏

先下手为强 悬崖撒手 眼高手低 眼高手生 眼急手快

眼疾手快 眼尖手快 一举手之劳 衣来伸手，饭来张口 眼明手快

一手包办 摇手触禁 一手独拍，虽疾无声 右手画圆，左手画方 游手好闲

以手加额 一手托天 游手偷闲 引手投足 一手一脚

一手一足 一手遮天 易于反手 一朝权在手，便把令来行 足蹈手舞

足茧手胝 斫轮老手 着手成春 指手点脚 指手顿脚

形容聪明的：（心灵手巧 ）形容敏捷的：（ 眼疾手快）形容勤奋的：（ 手不释卷）形容凶狠的：（心狠手辣 ）形容顺利的：（ 得心顺手）形容卑鄙的：（不择手段 ）形容高明的：（妙手回春 ）形容惊慌的：（手忙脚乱 ）形容冷漠的：（ 袖手旁观）形容专横的：（一手遮天 ）形容无能的：（ 束手就擒）

.形容动作敏捷的(眼疾手快 )

2.形容勤奋的(手不释卷 )

3.形容凶狠的(心狠手辣 )

4.形容卑鄙的( 不择手段 )

形容卑鄙的 心狠手辣\一手遮天

形容无能的 束手就擒 \手足无措\束手无策

形容勤奋的 手不释卷

形容敏捷（眼疾手快）

形容聪颖（心灵手巧）

形容高兴（手舞足蹈）

形容勤奋（手不释卷）

形容凶狠（心狠手辣）

形容顺利（得心应手）

形容卑鄙（不择手段）

形容高明（妙手回春）

形容利索（手到擒来）

形容惊慌（手忙脚乱）

形容冷漠（袖手旁观）

形容专横（一手遮天）

形容无能（束手就擒）

形容亲密（情同手足）

形容没有办法（束手无策）

爱不释手释：放下。喜爱得舍不得放手。

碍手碍脚碍：阻碍。妨碍别人做事。

爱手反裘比喻愚昧不辨本末。

碍足碍手碍：阻碍。妨碍别人做事。同“碍手碍脚”。

别出手眼指具有独到的眼光和手法。

不龟手药①使手不冻裂的药。②比喻微才薄技。

别具手眼指具有独到的眼光和手法。

不忍释手舍不得放手。形容十分喜爱，

笨手笨脚形容动作不灵活。

绊手绊脚碍事。

白手成家没有依恃，而独立兴起的家业或事业。

比手画脚说话的同时用手脚来比画。

比手划脚形容说话时用手势示意或加强语气。

白手空拳形容手中一无所有。

白手起家白手：空手；起家：创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。

拜手稽首拜手：作揖；稽首：古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。用于书信向对方表示敬意。

搏手无策搓着双手，毫无办法。

白手兴家形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。

不择手段择：选择。指为了达到目的，什么手段都使得出来。

吹鼓手旧时婚丧礼仪中吹打乐器的人，比喻专为别人捧场的人。

措手不迭形容做事快速、敏捷。

措手不及措手：着手处理。来不及动手应付。指事出意外，一时无法对付。

搓手顿脚形容焦急不耐烦的样子。

搓手跺脚搓：手相摩。形容焦急不耐烦的样子。

出手得卢卢：古时樗蒲戏一掷五子皆黑，为最胜采。比喻一下子就取得胜利。

搓手顿足形容焦急不安的样子。

垂手恭立垂：低下；垂手：表示恭敬。形容恭敬地站在旁边随时听从吩咐。

赤手光拳赤手：空手。两手空空，一无所有。比喻无任何凭借或一无所有。

垂手而得垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。

垂手可得垂：放下。放下双手就能得到。形容得来毫不费力

触手可及近在手边，一伸手就可以接触到。

赤手空拳赤手：空手。两手空空。比喻没有任何依靠。

赤手起家空手发家。

触手生春一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。

垂手侍立两手放下来，在旁边陪着。形容恭敬地站在旁边，准备随时听从吩咐。

寸铁在手寸铁：很短的兵器。手里拿着一件短小的兵器。

长缨在手长缨：长带子，长绳子。比喻所武装力量掌握在手中。

刀笔老手刀笔：古人在竹简上写字，错了用刀削去重写。旧指撰写公文或诉状有经验的人。

读不舍手舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。

打成平手比赛中打成平局，不分胜负。

垂拱而治 拼音：chuí gǒng ér zhì 释义：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。 出处：《尚书·武成》：“谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”